与明斋(尹公拯○壬申)
夏间。伏承下复札。槩审伊时起居状。抵今慰仰。寒事比紧。伏惟静中体候神相。先王父文稿。存者无多。且王父平生谦退。不喜世俗揄扬夸衒之习。故迄今未付剞。劂不但物力不逮。亦先志是体。而泯泯不槩见。终有所不慊于心者。前日与玄石丈论此事。亦以全然湮没为非是。玆取若干草本。缮写而锓梓。伏想王父有父师之义于牛溪老先生。则令监于王父。慕用必非馀人比。故敢将一本仰呈。令监必有以默会之也。万万非远书可悉。伏希为道加重。
与明斋(壬午)
贤咸天逝惨怛。可胜仰喻。伏想暮境悼伤。何以堪居。仰惟寒序服中体候神相。伏切溯慰。侍生落南以来。病不离身。恐是风壤不并以北之致。挠闷奈何。金生道孙。将进门下。委访告归。玆凭一赫蹄。仰候起居。
　金生始识面于岭外。而确实纯恪。慕义向善。终是可人。少加读书之功。则庶几彬彬。此在大监加意提警之耳。每诵牛溪老先生书中今之师友只望

德祈功之语。未尝不懔惕于中也。
与药泉(南公九万○丙子)
日者。伏承下复书。伏审伊时体中神相。抵今伏慰。日气稍觉凉冷。信后将息。亦复如何。伏慕不少弛。侍生庭科时。因考官备拟出仕。而盖鄙意则士大夫立朝事君。进退之义固重。若时事大谬。或君心厌薄。理宜不俟终日。至于一时媢嫉辈构捏。　君上辨其诬。公议斥其非。则累次递职之后。不必以决退为得宜。既不得决退。则亦不必一向引入。李显命等疏。尤不足有无。故一疏之后。似无不可出之理。而亦何可自信已见也。近事。邸报外无大段可言。而似闻首相终难引入云。若然则大监亦不宜一向撕挨。且观时势。前日鄙书中上款语。似是过虑。下款所虑似得之。以大监批辞见之。　上意似有介然于终不应命者然。首相出仕后。以一疏备陈心事情悃之后入来。似无不可。未知以为如何也。
与药泉
岁新矣。懒散成习。尚稽趋谒。不敏之罪。尚切自讼。即伏惟体中神相。前日　备忘中原任入侍之教。固知圣意有在。批旨又如是出寻常万万。后日引对入参

与否。伏未知何以定计也。近观前后　圣旨。尽有奋励求治之意。精彩灌注于辞气间。非复向日因循比。欲一晋接老成之意决不可辜负虽以引年之义言之。永辞象魏之日。岂无一觌　清光之念乎。况面陈当退之义。尤似恳迫切实。愚浅之见如此。不敢自外。伏望细入思量。幸甚。
与玄石(朴公世采○壬申)
先王父遗稿至今未登梓者。盖王父平生谦挹。不喜夸衒之习。故先人亦尝屡宰州郡。而阙然至此。实仰体先志也。侍生自省事来。每阅先稿。以不传为歉。而不但物力有未逮。先人之所不行者。不敢率意径行。顷闻下教。实契鄙意。今此一行。专为此事。方缮写绣板。而至于弁卷文字。顾瞻斯世。非执事。谁可告托。况玆役也。实执事有以启之。尤不可无一语。玆将一本仰呈。伏望趁即构成。惠付近便。伏想大监于王父。慕用有素。不待侍生之缕缕而加意也。
与吕冢宰(圣齐○丁卯)
朝者。伏承下复。备悉下教之意耳。今日两司发窜启。则公议之峻可知。沈台引避措语。大怫公议。持论峻激者。至欲重劾。物论喧藉。侍生及崔令皆虑太激。而

廑廑停止。以出补好邑。为调停物议之计。沈君与侍生亦相亲。故已言及于自家。此出于宁靖调停之意。本非出于矫激。无乃大监或未之深思耶。近日议论。愈出愈激。必须称量善处可以镇定。一向矫怫则不但重劾。及于沈。亦有多少可虑者。更伏望十分详思焉。首相之意虽如此。必不洞悉事势物情之致。势不可不略施薄罚。以镇喧藉之议。盖年少峻论。皆欲弹劾。而出补好邑之计。出于汝和汝吉及侍生诸人十分斟停之意。于此又靳即施。则物议之激。不可胜言。临政若有些少违崖。则事多可虑。故又此书告。下教为望。
与吕相国(圣齐○戊辰)
国哀恸哭罔喻。去国之日。苍黄不克拜别。怅仰之懹。抵今蕴结于中。伏未审塞峤深秋。体中将息若何。溯往之私。不容暂弛雷霆之怒。必不至竟日。而转环之望。尚尔邈如。穷荒绝漠。固当任之。不必烦相慰也。直为　圣朝举措。私忧过虑。靡所不有。临书错愕。百端在中。只伏希千万自爱加重。
与赵光甫(持谦○己未)
兄之去也。缘同室有急病。竟至不救不遑拚别。河桥

之恨。抵今依黯。忽承手翰。披复再三。恍获面谭。而况审岭峤穷阴。旅味珍相。遥慰良深满纸酸苦之语令人一倍驰虑。第无入而不自得。前脩之所以御外物者。须以理自遣。素位而安。区区之望也。见索诗句忘拙构呈。盖为千里替面。诗云乎哉。受由之期。当在何间耶。日夕翘企。
　千里怀人岁欲阑。书来字字见辛酸。关山积雪穷阴晚。邮馆残灯只影寒。清世会应容直道。异方宁久困微官。别时病负青门饯。孤梦频寻岭路漫。
与赵光甫
别来音问杳然。恋嫪方深。忽承手翰。凭审霜寒启处佳胜。慰沃良多。弟休官后。颇有静适之趣。差可自慰也。佳制。吟玩不置。第便忙未克拚和。容俟后日耳。惠长腰。多谢但取资于兄。其穷可知。自笑。和友时在比邻。当传贵制耳。
与赵光甫(壬戌)
苦无公暇。未克就计。怅怅录事。已与诸僚相议耶。近来此选之滥。久为有识之讥议。今番则十分务精。至望向日所议中减则犹可。加则决不可谅之。吉友见甚不精。必有荒杂之议。慎毋挠夺。无失长官事面。至

望。
与赵光甫
弟之辞中书入柏府。良是苦事。今日欲还收诸台之获谴。而遣辞之际。不无触激之虑。然亦任之而已。朴汝吉递差。亦当还收。而但今其身已居水。其职又出代。递差还收。非但不成事理。抑且太涉虚文。欲已之如何。
与赵光甫(乙丑)
日者远辱书。足当一握。况兼惠以琼什。至今珍玩无已。信后岁换。不审履用何似。遥溯不少弛。顷见和令直友书。审与兄鼎话。兼得联句。益觉天涯怀绪之落落。其韵则两友处已次送。可以转寄于兄。兄之前惠一律次送。而涵碧之作。并和令诗刻悬耳。
　天涯相忆岁华阑。梦里柴关掩雪寒。晚计终期同结社。浮荣却悔枉弹冠。明时泣血愆尤大。瘴海经秋鬓发残。惟是客愁堪遣处。郁陵东望富瑰观。
与崔汝和(锡鼎○乙丑)
世孰无同气之戚。岂有如弟今日情境者乎。四年千里之别。便作一朝幽明之诀。只自摧肠陨泣而已。日者便中。承拜令手札委问。凭谛伊时起居状。感慰亡

量。书中云云。并悉之。如弟者。今虽蒙恩复入。情迹廉隅。数年内决难抗颜。既不得从仕。则无如此处之稳便。况令之与仲和辈商确。虽出相爱。未免苟简。未知如何。即今令之责任。惟当敦勉　圣学。匡救　君违。事无小大。入告于前席。至于周旋新贵。吹嘘故人。恐非急务也。兄我之间。实非悠悠之交。故尽言至此。恕之。亡兄葬时。当向松楸。入京未可必。临书。益觉怅惘。
与崔汝和(癸酉)
前书缕缕。皆不见孚。真所谓有言不信。尚口乃穷也。盖弟性节饮难断饮易。故不把杯已百馀日矣。灼知有百害无一益。而不能断置。则庸下甚矣。大用勇猛策励而未知前头暮归观猎之界何如也。邑无湖山亭观之胜。新构一彩阁。凿池筑岛。广不盈寻丈。而剧有湖山千里之想。名曰湖山亭。兄须手书湖山亭三字以惠。以为悬额地。且占送一律以贲之。
与崔汝和(乙亥)
宁叔事。伊日渠起去后说话。有何绝交之事。设令旧有宿嫌。万里同行百篇唱酬之后。其嫌当释而此则虽以渡江日即见京书知之为言。到宣留书情款依然。到安来访谈笑洽洽。到京后始有相绝之言。其间

事。尽有不可知者。渠若自悔。则吾无介怀之理。一书引咎。有何难事。但渠近来遍交朝贵。左右俱宜。比弟独身依影举世猜谤者。冷热有间。吾先乞怜。义理决不然。亦涉疲劳耳。吾兄每以弟之孤危取败为虑。教导之勤。出于至诚。弟岂不知感。但此等处。未免爱人以姑息耳。春川防营当罢事。启闻已久。尚无回下。首相书中。以当依启闻施行为言。首相呈告。左意参差云。兄须更通首相。以回左意为望。
与崔汝和(丙子)
昨拜从颂。迨切慰泻。即见邸报。营将庆尹论罪事。只出举条。而孙哥徒配事。拔之何耶。似是删去蔓语之致。而此非蔓语。不可不使中外知之。未知如何也。昨者。岭南武弁相知者来言。庆贼植根已。久声势炽张。前头忧虑。有不可胜言。而幸今剿灭。但其角距有未尽摆落者。馀患尚多。此际朝家治灭贼者之罪。殆近于为贼报仇。岭南人心必解体。而盗贼恣横之忧。甚非细故。其言尽有理。试取陈汤传反复之。则其时论议虽不一。匡衡以为不可封。刘向以为可封。此特赏与不赏。而元不及于论罪事。当初案验。只以财物入边为不法。本非以矫制事。而亦出于石显修却之致。

此岂可法乎。胡氏断以春秋遂事之讥。而只以为不可封无可罪之语。而汤终至赏爵封侯。今日孙也之无赏无罚。足惩其不告之罪。而不害为将功掩过。至于重加流配。则古今所未闻。况我国饥馑。(缺)
与明谷相国(崔公锡鼎○丁丑)
即伏惟体履神相。有人自朴西溪所来言。奏文中自在襁褓一款。为不可云。此道理初欠照管矣。更思之。己巳事。彼中灼知襁褓取子之说。必知其爽实。此四字删之极可。伏望议于他大臣。好样处之。俾无后悔。
与明谷
右侍异冢宰庙堂之差出。非常例也。若非万分乏人。决不可舍宿拟而通新望。相避外任。庙堂则俱不拘李令金徐两令。次第为之极当。副末。俱是相避。然与首有间何伤。无已则一望有三陟。亦宿拟也。首拟则必不宜移易常格耳。我国事。素重格例。理势穷极之外。常格宜谨守也。
　凡事自处得正。而娟嫉者谤之。则固当任之。否者。谤亦不可不念。此乃肝膈之言也。
与明谷
更进承诲。计非不切。而逐日役役。筋力殆尽未之果。

方用罪讼。下札先之。深愧不敏。明日政事早罢。则当进宾厅。而前达逃故事逃中也。有未必尽如首揆及大监所陈曲折。而然此则经费固可恤。明查亦未易至于故。则从前成出立案者必多。虽或有未及成出者。未出者实难凭信。无如之何。而既出者。并许荡涤。则既无难覈之虑。而其为　圣德事大矣。不但为惠于邻族而已。日者。自　上特赐祭饿死者。而犹且徵布于枯骨。诚有歉于　圣朝务实推恩至诚恻怛之政。未知如何。请粜。鄙意则亦有难焉。未知大监之意何如也。日者大监所达大同减斗事。颇好。但恨其太少。鄙意欲全减六斗。而此则勿论尤甚之次。遍许两道似好。如何。
与明谷(戊寅)
昨拜未稳。尚有馀怀耿耿耳。所达事。明日不可不陈白。自有东西来。虽互有消长盛衰。至如甲寅庚申己巳甲戍之一边全进。一边全退者。未之有。终为亡国之祸胎。识者忧之久矣。天启　圣衷。有此觉悟。而一字一句。尧诰舜谟。莫非王臣及我责我躬等教。皆一掴一掌。一扪一条。决非循例文具之比。有　君如此。不能将顺。则职在辅相。当任厥咎义理之较著如此。

则他固不暇言。以事机言之。　上心既有真个透得到。则必不有始无终。臣下之不能精白以承者。必不无事。到此地头。愧悔何追。　圣教中有阳春和气与时俱新之语。而元月朝参。亦异常时登对。今日决不可差过。或顾虑一边之不平而趑趄误了。则毕竟颠沛。可烛照龟卜。今日此奏。实士林全安之大机会。伏望万勿泛听。期于必达。至望。曾见王大监集中有奏达必预为构思。如作文之为之语。此真良法。敢以鄙见作一文字上送。添删奏达。则或不无助。而盖此系大事。要之不宜草草故也。
与明谷
轩盖驻湾时。拟以一书仰候起居状。而坐懒便使亦难凭。阙然至此。每讼不敏。昨间始闻行旆当进住西湖。而仰审炎程跋涉。体度平善。区区倾慰。不容仰喻。今日纷纷。固默会。而最可讶惑者。所谓贻辱国家事也。此道理。虽妇孺。不待辨说而可晓。然今之议者。亦岂见不到此。特不无所以然。而然无一人辨之者。仰屋而已。閤下辞疏中宁受罪于朝。不忍重误国事者。尽得大臣出疆任事之体。甚强人意。译舌事。亦有前事可据。曾闻壬辰后凡系国家机密事。西厓，汉阴诸

公与天将对议时。或屏去舌人。閤下亦尝闻此否乎。此事何独于今日为罪案。而至于私馈米。虽不若终却之为谨严。此亦其间情形非局外可详悉。亦必出于过虑生梗顺成国事之意。设令有些未尽。皆出于为国。何至以此论罢大臣。若是其汲汲乎。倡此论者。固无怪。而比日风气日甚一日。利害所压淄渑混然。李令金台。亦皆靡然。屡书苦口。俱不得力。书空四字之外。更何言哉。释负就閒。在閤下未必为恶事。而世道无复望矣。此则虽日遭十台评。我固浩然。而第以抵东状书一著。有谤议初不之信。誊本果传播士夫间。得见之。下语果有不满人意者。固知出于交绝。不出恶声之意。而但念系关王大监事。他人见者。亦且痛骇。默而不辨则已。提举则不宜若是歇后。此固不害为包洪。而盖閤下平生长处。在于温恕二字。困于所长。随事为病。至此信乎人之过。各于其党也。遂事固不谏。而书中有移书诸从自明之语。窃恐太不思也。我则无失。而彼书诟辱祖先。无复伦理。不受无辨。诚为得体。移书辨明。终涉苟且。况今日哓哓不无所自。则尤有形迹间大嫌。此等处。君子切不宜放过也。平素契谊。有不敢自外者。尽言至此。若蒙谅此苦心。

下恕俯采。则或可为无咎善补过之道也。想多客扰。虑不从颂。姑以书先替。当俟间进拜。
与明谷
池儓传下讯语。仰审行李珍卫。伏切溯慰。李台疏。咄咄逼人。可叹。但念与夏间台言异。他山石。或宜有可自反者。如何。似闻中台移疾。舆望咸属。故戏吟一绝仰呈。即覆瓿伏企。
　西枢重入鬓华明。手额都民拥马迎。但恐沙鸥不解事。故矶空复怨渝盟。(空复改作烟雨)
与明谷
下札及此牢关噤吟中。仰审雪冱体度神相。伏切溯慰。前呈拙句中空复二字。改以烟雨。付九令使转达矣。伏想犹未之果也。鸥盟之渝否。毕竟自当有辨之者。今何敢饶舌。伏呵。日前偶以一律寄子直。数昨。诸益团聚九令家。咸次韵。作一录以送。故并原韵送上。不可无閤下一语耳。下贶禄米。依到药老之行。甚浩然。琶潭鸥或可少怨耶。伏呵。
与明谷(辛巳)
昨日下复。谨已领悉。昨闻台启还收。意谓姑留城外。见邸报则已定配所。禁都已发。未知何故也。乐乡閒

卧。尽是　圣恩而不负所学。亦足浩然于中。攒贺之外。无他语。千万自爱保重。无限怀绪。只可默会。送见子替别。惘然而已。
与赵子直(相愚○乙丑)
远承辱札。慰敌一握。光令事。惨矣惨矣。更何言哉。常谓其禀赋精刚。且无疾病。岂料夭促至此耶。信乎难谌者天也。如弟者。葭莩之谊。金兰之契。于今殆三十年所。岭海离怀。尚患难堪。今焉永失。此恸何极闻初终凡事专赖侪友之力而兄尤尽心云。感叹实深。所惠二管。依到耳光友葬时。当别送人。其时当修书。姑不一一
与赵子直
恋嫪中得手翰。审迩间动静。慰沃倍常。玉署新命。出于久靳恩点之馀。　圣意可想。区区为世道贺则至矣。古人云。驷马高车。其忧甚大。此则不得不为兄虑也。弟前忝贵馆时。圣学辑要四册。禀达缮写。留置本馆。初意盖将欲进讲也。狼狈东出之后。无人继其后者。兄可留意耶。此书备说为学为治之大方。规模大而节目备。比曾氏大学则衍翼之。视西山衍义则节略焉。真法筵妙诀也。此非独鄙见。本来为然。曾见尤

玄两丈。皆与鄙意合。兄勿泛听也。此册弟之在馆时。尚有未考准处。其后和令已毕准云矣。岁时例馈。近俗以一律替之。未知其价轻重如何也。好笑。万万自重。
与赵子直(己巳)
料表得手缄。恰慰异乡怀绪。而况审清秋政履佳吉。尤用忻释。弟才到镇岑试所。而苦状难一二举。不须言。兄之求递不得之教。何其动于浮议之甚耶。昔黄秋浦，郑守梦。皆于癸亥前为太守赴任。况此时乎。须励精治民。公馀读书为望。弟亦别无可去之义。但此时虽外职。不如无职之为最高著。而人多劝递者。凡于递职等事。人言虽与吾见有异。从之无妨。故秋间决意欲归矣。伏闻日者　筵中有近日一边人少有不满于其心。则辄欲不仕之教。初秋查罪之举。尹邦瑞拿处之命。毕竟俱涉可忧。如弟表表者。去就之际。尤宜慎重。势将遇好样机会。从容去就耳。近日持论过高者。此非有真见有高致而然。不过党习哓哓之弊。而使渠当之。则无一人践其言者。如此之言。不足动也。今书缕缕至此者。兄书中求递不得。忍死来赴之说。大涉俗套。亦欠坚确。故聊复云云。兄须偷得一

旬暇。初五六间作行。趁重阳日。上寒碧楼。与弟共醉菊花杯。仍料理一棹。溯龟潭望玉笋。恣赏满峡霜林而归。则兄之一生奇绝。无如此著。而但兄骨法欠清癯。恐不能办此奇事也。好笑。万万惟希初五作行。初八到碧楼耳。此时年分已毕。旬馀得暇。少无妨于官事。都在碧楼一握。不宣。
与赵子直
远惟寒天。兄政候珍相。溯慰良切。弟才闻岳君之讣。客中心绪。益复难聊。明春大拟赋归。此身实无可去处。惟合西一区家侄辈所寓地。庶可相依以度。但无一间蜗庐可以庇身。合西距海一里许。有一爽垲地称打鸥亭者。即先王父所命名。欲构亭而未就者也。家侄为弟欲结数间茅庐于此。以为栖遁之计。以弟之力无可助。兄须出力救助。至望。司马光诸公。为邵尧夫收聚曰金买园以居。兄之于弟。平日相期许。何遽让马之于邵耶此计若成待得明春水暖花开之后。当料理一琴一鹤。浩然投绂。以为终焉之计。兄亦公馀。匹马相随。以涤簿领倥偬中烦郁之胸襟。则岂不好乎。
与赵子直(乙亥)

近甚阻音。一味怅往。蒸暑比酷。不审将摄何样。而已得快收勿药之效耶。衰年风患。根柢可虑。千万保重是企。弟廑支官次。年事已无可望。民饥孔惨。苦无悰绪耳。闻有薇垣新命已出谢。可慰。有言责者。不得其言则去。此义想讲之有素。若循俗随波。乍出乍入。以苟免齿舌。不失爵禄为能事。则岂所望于吾友也。　圣上春秋鼎盛。学问超诣。苟有自下启发之益。则世道之福。可言。右揆劄差强事。竟无实。可叹。今日事。一向以褊心小见。力攻罪过。则终无可辨之地。盖事理有难以常道言者。知此义者盖寡。仰屋可胜言。
与赵子直
顷得复书。槩审伊时将息保重。抵今慰浣。弟行方到陟州。以封药事。留竹楼两日。日对头陀山色五十川流。顿觉世缘消磨。回视兄辈奔走名场。不啻云鸿之哂壤虫。不知如何。蔘三两。他馀各种。优呈。可谅故人情意耶。
与赵子直
鄙意亦岂以向时人为无可罪。但东西相埒。非一朝一夕。故世代传袭。积成仇怨。以至于此。其中随波不能自拔者。虽有些少得失彼此。顷刻变换。互相戕杀。

国脉之潜销于不知不觉之中者。已不可胜言。即今在谪者。近百人。为今之道。必须稍加疏释。渐次量宜收用。不至为太偏。然后可有辞于后世。在吾党则不问事理可否。罪名轻重。而一并白脱。在一边则一向峻攻。全无容恕之道。此岂大公底道理。屏黜之人。不宜言及世事。昔范文正忧服中。尚上书宰相。言天下事。况兄我间乎。然此纸切勿挂人眼。
与赵子直(丁丑)
台能以韩魏公自待。国其庶矣。喜而不寐。仍执烛考宋乘。得韩公为台谏为宰相时平生秉心行事二大条抄上。谅此苦心而详览焉。
　其为右司谏也。以明得失正纲纪亲正直远邪佞为急。前后上七十馀疏。一时士大夫矫厉尚风节。琦实倡之也。
　其为平章也。汲汲以进用忠鲠为先务。使天下悦服。且入对。抗言防安石再入之路。仍致大忤于世。且于用舍进退。苟为公论所与。则虽意所不合者。必进之。公论多之。
　朱子赞魏公曰。刚贞如金石。东坡论魏公。忠言嘉谟。施于当世。
　

此两条。试考之名臣录及宋史。详节而服膺。则岂不幸乎。
与赵子直
顷修一书后不见复。非不欲一进面剖。或以书更申。而朋友道。虽贵规切。若数而不见信。则终非恰好道理。故昨者台莅鄙寓时。将言而终嗫嚅。及会权令家时。台言有甚害义伤理者。缘烦甚未敢一效警责。而若终默。平日相许相信之意。扫地矣。聊复云云。昨日台谓虽有言。　上心必不回。徒无益惜乎其驷不及舌也。若今日　上无过举。朝无阙事。无一可言则已。不然。何可豫虑吾君之不能纳而苟然容默乎。身为谏官。　君上之过举非细而莫之匡。朝廷之举措甚骇而莫之紏。坐糜二品廪食而行呼唱于内庭外衢而已。则其可耻也甚矣。世俗悠悠辈。不足言。岂以吾兄之夙负重望而乃如是耶。日者柳学士之言。虽太涉急切。然直触忌讳。剌出心肠。无所顾惮。则其敢言之气。诚有不可掩者。当此顾瞻成风世道日卑之日。诚可奖之不暇。而反被重谴。已是　圣朝莫大之过举。况台谏从而构害言者。迎合　上心。此固近世所未有而无敢言者。是公议已灭绝矣。公议灭而其国

全安者。未之有。其关系之重。如何哉。方其时。即加规劾。而更发前启。则虽甚正当。犹有斗鬨纷闹之嫌。然终不可无此一段议论。且即今　圣上奋厉振发。精采灌注于辞气。但病源在于文胜实少进锐退速。在谏职者。不可不一进忠谏。首论　圣躬受病源委。兼举近日激恼之失。而陈言者之不可逐。且及台体大坏。迎合成风。少振清朝之公议。则不惟　圣明不加挥斥。士气亦将稍伸。倚以为重。在吾兄为少答职责。不负士林之望。岂不休乎美哉。今之人。每以党比形迹为托。而此事则虽一边中稍有知识者。必不以党论生咻。设令谤之。事理正当。而中心无党私之实。则何恤焉。办此则大善。苟衰病之馀。血气销缩。终有所顾虑未决。则速寻长单。必递为望。此时决非负重望者默默在谏职之日。退之责阳城论。永叔责高司谏书。更望深加意焉鄙言虽粗率。实出肝血至悃。更虚心取舍之。书不尽。
与赵子直
今日　圣上处分。大是过举。而况闻前席　上教。有人主操用舍之柄。一时补外。何可还收云云。此则　圣教不但说时病痛。本原义理上。甚有差谬处。若以

人主操柄。而凡举措失当处。臣下不匡。则其弊如何。两人补外。固不足恤。　圣明此教。所关不细。　王言如纶。其应如何。不可不明言善议。冀幸一悟。至于近日台阁风习。专以迎合排轧为事。骇人心蔑公议。甚非细故。无敢紏正。国事日非。亦可仰屋。居谏诤之列者。不可终默。谅之固知不待鄙言而不敢自外敢此。
与赵子直
书到无好说话。犹觉纸之生毛。岂衰境情悰自尔如此耶。鄙之前书云云。非谓兄也。盖欲砺衰俗而立懦夫。故其言不得不严切。何不宽绰胸襟而有此反詈耶。深为兄惜之。兄试将栗翁与李泼书及朱子论唐仲友书观之。使肉眼骤见。则认以粗厉。必倍于兄之看鄙书也。古之君子。当磨钝立懦处。则其言也厉。此▦世俗斗狠者之厉也。更详之。则于穷格工夫有裨益矣。无饭云云。前言戏耳。若相亲人。以情救穷。则不可却之。送马于邑宰丏斗水之惠则虽顑颔而死不为也。本色如此。不但无鬣可送。谅之。盖观中人以下。于触犯其实际处。不怫然怒者几希。栗翁所谓今之君子如尹士者甚少者。尽先获语也。无论所言当否。兄能尽言于弟弟。能尽言于兄。而终无斯疏之虑。此

亦今世所罕见更望加意也。
与赵子直(戊寅)
承慰。久敬之道。岂待来教而知。第朋友贵切切偲偲。切偲之语。俗人骤见。则必认以欠敬而实不知真敬在其中观今友道。以善柔唯诺为贵。此果相敬之意耶。前后书中不敬语。幸更提示。当有则改之。无则加勉耳。话间欠俗间足恭曲谨。则果有之。此亦病也。当加意耳。昨承　圣批。诚今古罕见。只自惶陨感泣。而其中惟予二字。尤不寻常。兄辈之不相知心。已　俯烛之矣。
与赵子直
早伻多慰。东门水石。尚有馀兴。盖未获穷探最佳处耳。昨日。厚令要于明日更探。台若仍宿泮宫并镳。则甚好。恐台丘壑之情。终逊于珂马之兴。而未易办得也。此等事。率尔命驾。方有兴若经营安排。则非但不成。意趣亦泯。此可与知者道。难与俗人言。台可会之否。两李作。果取见之。圆熟则非儿作可埒。而锋锐则或逊于儿。渠则以不得魁。不无未满于高眼者。人苦不知足。好笑。
与赵子直

承慰承慰。弟非不知括囊无咎。而受恩深重。愚忠激发自不能已。　严旨令人惶悸。　恩除亦可感泣。习池风流。自有缘业。此殆天诱鄙衷而为此妄发。呵呵。
与赵子直
承慰。日者南相公送米。闻自耆所来矣。台则旧廪竭。新则未及。从何得之。有此惠台之负郭。减半于弟。何得为此。不闻周急不继富之训耶。呵呵。秋江渐好。数日来月色政佳。台既解地部。金吾备局外。无他紧务。一枉联枕。尽浮世好事。恐台俗气一副。当终难摆却也。
与赵子直
逃虚者喜跫然。况书若诗兼到乎。离索之慰不可量。再明之约。尽佳。但雨后蒹葭。秋江政好。度支盐州之缘业。恐未得办此仙游也。尹子由令公许给一网为供馔资。来时持来此书示厚令。
与赵子直
承慰十分。示事。至重且大。诚如　圣教。盖事苟有违天理拂人情。则祖宗所处。后王之釐正。不害为增光前烈之道。而但义理无穷。权度微妙。随时随事。有不可一槩论者。申疏之发。未知有何样意思。而有难以

粗心略见。卒然断定其当否者。台则献议时。以持重为主意。似是得体。鄙见如此不敢隐。　光庙鼎革时。似必有关由中朝之事。此一款。尤宜详之。
与赵子直(庚辰)
室迩人远。无异畿营。弟固病矣。兄何故也。即惟雨后清和。台候佳安昨政长谏。人谓朴令当为。及见政目则归虚。可叹。李令虽未经此地。交龟尚远。事不紧急。此令则以直言坐锢三年矣。国子末拟。虽少申清议。至于谏职。尤不可不拟。况昨年见诬。快得伸雪。于今半年。尚无职名。收拾之道。尤不可歇后。此非为此令。为公议也。为世道也。谅之。弟以宪长。崖异业同事。大触时讳。其时时议。至以重究恐喝。欲令铨曹施罚。而崔台不少挠。旋拟弟于宪长国子。无异平日。崔台以愞弱取谤。而能如此者。盖以学精识明故也。须细入思量也。且台多疏于规例。日者宾客末拟。以一品为之。一品之于二品。班序隔越。不啻资宪嘉善同是二品之比。宾厅之坐。判书参判。同列坐一。品坐东壁。故一品之拟于二品下。无此规。安吏死后。政曹无识例者。此后须勿率尔也。
与赵子直(壬午)

雪岭参天。鱼书阻绝。岁暮羁怀。益觉作恶。忽承台辱书远问。凭审伊时起居状。离索之慰。殊不可言。弟残年客土。病不离身。此可挠闷耳。示意。并谨悉。戒诲之意。甚好。第书中饮得几钟等语。恳款忠告之诚少。狎戏诋謷之意多。此乃台本色病痛。可叹。昔赵乐静在谪时。同春有戒酒书。而书意恳恻恪实。绝异于台书。幸取遗集而观之。谨守师门模范为望。
与湖南伯崔文叔(奎瑞○甲戌)
故倡义使金公千镒。曾莅龙安县监。兴学训士。民到于今受其赐。且本县故赠左尹吴公应鼎。丁酉岛夷之乱。以顺天府使。守南原城。与其长子稢。力战死节。事闻。　宣庙特命赠职旌闾。且其次子赠参判行都事稷。戊午深河之役。以右营千总。与左营将金应河。射贼力竭。同日而死。元帅张公晚。一体褒启。以赠其职。近故相国李端夏，李䎘两公。相继建白。又旌其闾。今左相玄石公。撰吴公三父子墓铭。极其称道。其节义之彰明较著。可知也。湖南固多奇绝士。而精忠毅烈。并萃于吴公之一门。斯已奇矣。倡义金公。亦尝遗化于玆邑。吁亦异矣。故其本邑章甫。曾于丙午年间。以四公一祠并享之意。通告道内。多士响应定约立

宇。未克妆修。不幸己巳以来。时势有异。财力无继。以致中辍。不惟南中之士大以为恨。凡在瞻聆所及。莫不欠叹。玆以不佞方与同志士友。发简鸠财。以图讫功。而窃念如此等事之成与不成。系于方伯之动念与否。故未及发书之前。先告执事。至若燔瓦覆屋等役。最是急先之务也。幸毋惮其烦。特加动念。惟力所及。随事顾助。使既创之祠。不至颓废。则岂不为士林之幸乎。毋泛毋忽。幸甚。
与宋道深(光渊○辛酉)
昨话殊稳。良以为幸。而末梢为酒所困。发言多不斟量。追思愧悔。然昨所云云者。非全出一时醉谈。亦弟寻常所慨然者。而既发其端。则在朋友之道。终始质言。以为求正之地。亦自不妨。故更毕前说之未尽者。幸垂察焉。弟所谓心慕进取而口谈恬退者。非谓一世之人尽然。亦非谓僚友中数人言退者有此习也。槩论末世欠真实多修饰之弊而话间仍戏及一二朋友言退之事也。大抵古之人轻爵禄尚恬退之风。岂下于今之人也。自非高尚其志游方之外者。则虽贤士大夫。未尝以爵禄为可厌薄之物。特以求之以非道得之以非义为可耻。而然犹恐其或涉于系恋

荣途。失脚晚节。以钟鸣漏尽为深戒。急流勇退为至难。岂不以富贵名利人情之所同好。而苟非介然之守。超然之识。鲜有不颠沛于此境界故也。窃观今之仕进者。听其言则无不以无官为至乐。乞免为能事。尽有泥涂轩冕底气象。而观其行则立论多以时议之紧缓而低仰焉。交人多以势位之炎凉而轻重之。虽未必一世之人尽然。盖世道如此。若果其中之所存者所养者一一如其口之所言。则风气之日颓。何故而至于此也。曾与吾兄谕说。则其发于辞而见于色者。未尝不以今日世道为无可下手地。而独此一款。与鄙意不合。此所未晓处也。昨日。兄以鄙言为矫枉过直而未免太薄。盖弟之禀气轻疏。且无学力以充养之。故发言处事。大抵多暴露而少含蓄。兄言可谓切中病痛。此则当服膺焉。大抵弟于吾兄。虽晚交也。窃尝深服兄操守之确然。言议之不苟。此非诩诩强称道也。中心所幕仰。诚不浅浅。而第气质所就如此故病痛亦有之。见事或欠于疏通条畅。立论或病于固执窒滞。幸勉加学问思辨之功区区之望也。感吾兄相与之至。僭论至此。幸恕谅而回教焉。
与宋道深

将伻而未。兄札先届。披慰不容喻。昨日副学及李敏叙令公。以吾辈劄事。缕缕陈达自　上摧折之为过当。而李则以为天下有两是之论。自　上倚重两臣之勋望而必欲用之。则尤宜以玉堂之论为是。岂必摧折玉堂而后可安两臣也。南则以为唐宗之用长孙无忌。后之议者以为不及汉文之不用窦广国。人臣之望于其君。岂下于汉文。　上答以玉堂不量古今之异。宜徒守一切之论。致令重臣不安。有所云云。本无非斥之意。至于年少例称浮薄云者。盖明浮薄之非摧折。非以年少必为浮薄也。辞旨蔼然矣。今日吾辈之不安。只在言不用一款。他无可去之义。兄之以不得其言为可去之义者。固正矣。但　主上仁圣。尽有庶几之望。谓此世无可为而遽决去就。恐涉悻悻。且念兄于弟辈。亦微有不信底意。似若以弟辈为系恋荣次不肯舍去。为此迁就文饰之言。弟之无似。不能见孚于朋友则固也。兄之处朋友之道。亦不宜如是也。易睽之上九曰。暌孤程子释之曰。阳刚居上刚之极也。居卦之终。睽之极也。睽极则咈戾难合。刚极则躁暴不祥。如人虽有亲党。而自生乖离。虽处骨肉之间。而常孤独也。兄之所执确然。固其所长。而但

欠疏通乐易。故今日之事。未免有睽卦上九之病。未知如何。弟意则姑与同事诸人。同其去就。略无崖异之见于言面几微。如有退休之计。则待六月殿最而浩然决归。岂不有馀裕乎。若以俗间人事言之。兄既不信弟言。则当默而已。虽欲贪荣蹲坐。同事之中其类固多。岂必与兄一人同之也。每仰兄之姿禀操守。尽有加人一等处。而此等病痛。有未尽祛。矫揉切磋使不至有悔吝。实朋友之责也。若腹诽而口不言。则非友道。故敢此覼缕。惟高明取舍之。
与宋道深(壬戌)
即对兄邻居闵措大。细闻兄江湖风味。不觉尘襟一爽。弟碌碌犹夫前日。而台评重发。方在缩伏中。盖坐因湖堂公干偶尔出郭登舟玩月事也。子瞻一生饶口舌。而害及千载下。好笑。
与李进吾(塾○庚辰)
昨枉迨慰。昨日多少说话。都出于戏。而先儒云戏出于思。戏亦不可不慎。不无所欲言。缘日暮。未克毕其说。故略有云云。冀幸垂省也。弟固患寒缩蛰。而然拥衾待客。固失以礼绳律之义。若以第一义切责。则安敢不服。第以闾巷小儿鄙俚之说。狎侮侵嘲。不但有

乖于古人久而敬之之道。吾侪即今年已老位已高。体貌亦不宜如是。幸更消商焉。且兄又有失言者。气质之有疵。大圣以下不免焉。曾之亚圣。柴之至行最见重于孔门。而犹不免有愚与鲁之训。况下此者乎。兄自谓全无气质之病。惜乎。其言之驷不及舌也。此虽说时病痛。然平时不能有过自省。耻为凡人可知。而亦坐学问见识之不逮也。幸更加意焉。兄谓鄙人有自高凌人之病。鄙人无所挟。安敢然。但气性伉傲。未免有轻物之病。未尝不自省。而气质难化。兄教可谓顶门一针。此则当佩服耳。近来朋友道缺绝。规切一事无闻焉。故敢此申复。或可有相长之益耶。
与洪九言(受畴○戊寅)
承慰。李台事。其实作我行状。芸阁事虚诞袁盎事。渠欲以此为累。而虽果如渠言。史氏评盎以忼慨引大体。恐渠不见马史也。此外皆赞扬语。好笑绳兮事才而夭。古亦然。岂有如此惨怜者乎。自闻此。心绪甚恶难聊。馀希一枉。
与洪九言(壬午)
暮秋。池棋人传兄书。槩认伊时平善状。异乡开慰。难以笔尖喻。岭峤间之。鱼鸿邈然。迄今未克修复。想用

为讶也。每于朝报。知兄白首风尘。鞍马役役状。不觉把杯持螯而自诧其优逸。可笑。历书。须望优惠急便。不然。灵山之巨鱼。德津之腴卵。以何物偿之。万万书不尽。
与李子文(东郁○庚辰)
未递本兵时。未尝近杯。兄之来访。适　宣酝翌日。感恩之馀。馀兴未阑。且其日无公冗。仍致微酣。其时兄责宜也。到今则事理差别。昔蔡季通被胡纮等构诬。将远谪。朱夫子率门人。饯别于萧寺。相与酌酒慰送。而季通取醉笑别。人称送者去者俱得体。古之君子然也。今所遭。醉减于此时。而兄之戒酒亦太迫。使不得接近一小勺。言语凌腾。气象傲兀。以私则欠忧虑之状。以公则无忼慨之气。此所以不快也。
与赵成卿(圣期○壬戌)
早承辱复慰敌一握。所示文字。宏通炜烨。有非如弟固陋所可容喙其万一。不啻有望洋之叹而已。盖本源义理而不泥于古道。综贯事务而不流于杂霸。甚可敬服。但著书垂后。固古圣贤之事也。然吾儒家法。必须读书穷理。使吾之知识。无一分不及于古之圣人。省身复初。使吾之地位。无一分不及于古之圣人。

然后可谓足目俱到。能事毕矣。苟于吾之日用云为。则全无著念环顾身心。言行依然在庸众人窠臼中。而才有略绰看得处。便欲高视雄肆。而作为一经。以诏后世。则未知于切问近思真实为己之工夫。何如也如弟者。聪明见识。不及执事远矣。每恃相爱之深。屡发不满于执专之语。宜执事冷听而姗笑之也。然人虽至愚。责人则明。若执事不以人微而忽之。则其益归于执事。未知如何来文字留之。更加详看。而躬进面论计耳。
与赵成卿
日昨之话未稳。尚尔耿耿有馀怀。忽承辱帖辞意郑重。见许殊异。区区倾慰。不可言。而有非浅劣所敢承当者。还切愧悚。寻常进规于执事者。盖望执事深责执事备也。非以执事为真无以自别于流俗碌碌者。而敢为驾轹之计。每虑执事伉甚。人言鲜可意。今见来教。告以过吾之师等语。何其言之有馀味也。钦叹无已。仆之平素心事。自待殊不草草。常以立朝苟禄。利泽不及于人。为为士者之大耻。但学未知方。而早入名途。颠踬既数。悔吝不赀。目今时势。量仆才具。实合卷怀田围。加功于省身补过之地。而家贫姑无可

去处。未免禄仕。而虚名所误。所叨冒。又非禄仕之地。日夕忧惕。思欲少补尘露于　圣明者。一念固耿耿。前称四件事。实有不可容易转移者。幸兄竭诚指教。俾不至终迷也。
与赵成卿
日间感初寒不细。尚稽一叩。辱惠书亦阙然未克复想以为讶也。即惟履用康迪。溯慰良深。前日教意。甚荷不鄙。绝饮酒好读书。尽鄙人六字符也。铭佩无已。且以世道相勉。欲其公平不偏。甚盛意也。第君子处心行事。当观义理当否。寻个是处而已。若不问枉直之如何。先有意于回嗔变谤。则未知其为恰好道理。此则未免为说时病痛。幸留意焉。日前奉话时。言及执事病痛者。盖谓执事学非不博。见非不通。而论事处或流权数。制行处或欠端庄。欲执事之加之意。当有则改之。无则加勉。不必怒气相加。恣意咆哮。而顷者抵德涵书中。多有粗厉忿懥底气象。此则为执事不取也。幸勿以人微而忽其言。病若少可。当一者委叩承诲。
与罗显道(良佐○戊寅)
风雪牢关中。得此手帖委讯。就认腊寒。閒中履用增

迪慰泻不容言喻。示意郑重。良荷不鄙。不佞虽驽下。自刺髫来。所用心不在于雕篆科名。此等文字。未尝不深探力究。而迄未有得力者。只缘早出仕路。兼病曲蘖。欠却一个持养刻苦工夫。似此閒寂中文字翻阅。固未尝不致意。但本无鞭辟约里上根基坏子。到今衰迈之境。诚难一剑两段勇猛做将去。而所祈如兄亲爱。时惠药石。以警策之耳。惠凤苞依领多谢。
与罗显道(壬午)
秋间得手书。槩审伊时平善。抵今倾慰。来奴言有事光罗间。回路当受答。而厥后更无形影。方以为讶。此又承拜辱书。就认寒序凡百俱佳。离索之慰。不可量。弟沦落穷荒。百念消灭。只是温理旧业。收功晚暮。为少赎狂走声利辜恩误身之愆。而病懒兼之。无望自力。时自懔惕于中耳。精舍八咏。非不留意。而吟哦之兴。久已荒落矣。未即副教。然盛意终不可孤。容俟后便耳。崔相诗奉完。万万非书可尽。都希若序保重。
与朴大叔(镡○壬午)
顷书果领之。即作答付风便矣。未知已入照否也。料外忽承专价辱翰。就审秋凉履用康迪。深用慰释。弟虫臂鼠肝。一听造化。凡百外境。固不足以动吾中。而

只是病不离身为挠闷耳。示谕君辅(李公世弼)书札。曾未看过。而第士仰(郑公齐斗)所谓格物之格。作正字看。大误。盖大学八条。要不出于知行两款。而知先于行。次第较然。不可毫忽紊乱。若训格作正。而以穷至为剩语。则所谓格物。即正厥事之义。便不是知底工夫。若然则致知居力行之后。而次第大煞倒错矣。经文本义。必不如是也。若使士仰略绰看过。实无会于心者。而好奇喜异。创出新说。则此固吾儒家大禁而诚甚可虑矣。若果过恩力探。骎骎然入于王，陆恶烦喜静。拖带禅家顿悟习气。则亦未必非好消息耳。盖近世学者。开口便说朱是陆非。而朱何故而是。陆何故而非。矇不省识。士仰此见虽涉误入。亦出于过用思索。必欲真实见得之致。比之腾口说无病了无得于心者。则天渊矣。更加实工痛理会血战。则岂有终迷之理。如见士仰。为传鄙意。万万书不尽。都希保重。
与朴大叔
远承辱札。槩审伊时平善状。抵今慰仰。此中粗保。遇寒以后。病不离身。此为可闷。而暮年常事。亦复奈何。示意备悉。士仰之偏见。盖出于思索太深。非俗儒依样之比。久久用力。则当有果熟自落时。何可猝然强

迫而期于归一也。
与李季成(世勉○壬申)
戒语良切深荷至意。其日晓头始醒。知兄之去。不胜愕尔。仍又唤酒而不至。甘三之醉。自甘五到今八九日。姑不执杯。昨夕因知礼守送药山春。始把杯微醺耳。
与李季成(乙亥)
入夏来。营中倍少事。长日悄坐中。得绳兮闻跫然而喜岂特逃空虚者之比。况得兄书。审近况佳迪。披慰不容言喻。近日邸报。　圣明处分。一切允合公议。世道之福。可言。弟在罪黜中升迁。尤非可论。而召还等事。自当付之公议。虽兄我间。不宜以此等事相烦报也。亦切不向人烦说以惹唇舌为望。
与李季成
绳兮至今在缧绁中。盖缘金吾有故之致。而然经月拘蛰。读书甚专云。此盖天意玉成之致。此非戏言。可大成之人才。自古有如此者矣。
与南子闻(鹤鸣○甲戌)
伏惟侍履珍相。今日宪府末端之启。甚是无当。闻自谓出于为我留行之意。而事理则甚无当。极可怪。末

世人心浮哓。此台皆知与弟相亲。故疑谤必多。苦事苦事。大监前。未必无为此等言者。兄须预知此意也。自此亦通于和令。责令急急停启一边已为治行耳。盖近日本不乐在朝。故无论事不辞难之义。半年辽蓟之游。大胜于役役尘埃中。此皆情曲之言也。幸有造谤者。兄须洞知而诠白也。此纸还送。
与郑远卿(道徵○癸亥)
才送书照未。远惟凉秋。侍彩珍佳。弟客悰悄悄。无足向故人道者。而只是海民颂之为佛。百里几乎太古。此稍自慰处耳。呵呵。今番兄必偕来。病人母子。可以无事得达。兼慰天涯羁抱。而但科日相值。是可虑耳。此中无他好况。但此时鱼蟹之饶。到处溪山之胜。足以优游自乐。恐胜于汨汨尘冗胶漆盆中耳。距县五里。有酒泉台。奇胜与三日浦相甲乙。二十里有佛影寺。寺之所在山名。即天竺也。世称亚于金刚。此皆梅月堂所品题者。一番壮游。未为不可。且兄若来枉。则当以大宾礼待之。方丈之食。恐不必专美于永柔耳。且距县数百步。有压海岩。登玆望郁陵岛。仍令沈水军。目前摘鲍。即刻作脍。则此亦风味不恶。而种种好事。难以毛举。所欠啻无伴。此所以望兄如渴耳。明卿

屡有书。而懒不别幅。同照焉。
与郑道显明卿(壬午)
书来。审近况慰甚。此中粗保如昨。无足言。念君寒苦切身。科事又不利。每用忧叹耳。朱子答门人书曰。穷者士之常。惟毋易其操则可安。又曰。忍到熟时穷自乐。苟于此得力。自外至者。何足动吾中也。今日得力处。专在于此。勉之。
与高生汉元(壬午)
即惟腊寒。侍彩佳胜。慰溯良深。婚日迫矣。儿子治送耳。新妇相见。一日为急。而二十日前有忌。故当以二十一日见之耳。非但相距稍远。生在罪谪中。不可行新妇之礼。只宜以常行来见。凡干俗间通行仪物。尽除之。乘独轿带以一婢而送之。极可。此非泛说也。依行。尽合道理矣。
与从孙命峻(乙亥)
顷寄书。不见其复。方以为郁。忽得李生来传札。凭认近日凡百。甚慰思想之切。疏与避。皆今世始见不坠家声为贵。谤言之噂沓。宦路之不利。何足道哉。李纳言引避见递。可见公议之不泯者。在人心。尽为世道贺也。疏避文字。甚遒紧正畅。可喜也。默想时势。汝必

数月置散。即今营中无事。汝若一棹东来。留半月而去则甚好。
寄儿遂元(辛巳○时遂元因葬妻。在龙仁阡下。)
吾大拟下往。轿马不得。且雨势如此。而人言亦以为远出未安。故只送郁儿。甚用伤叹。回马之多。入昨日午后始觉耶。无一马之家。借得已至三十馀匹。此后更借何处耶。丧舆等物。留置山奴家。待后日哭婢则步来。极可。无行者之丧。哭婢之步。何伤。凡事皆用老者言。(国俗。称奴使之随丧者。谓行者。)