艮斋新笥跋
世固有磊荦奇伟之举。而达人知之。凡夫昧焉。斯义也吾于表兄赵宗著。甫益验其信夫。呜呼。国家不幸。怵于虎狼之积威。欲缚送南朝漂到之人。而当路诸公。举皆狐疑首鼠。莫敢出一声以扶正气。独吾兄以布衣抗疏。而兼陈密勿之机宜。一以为为　大明扶植伦常之地。一以为为国。家防危杜祸之计其志固伟矣。其诚亦至矣。决非世俗沾沾自喜者所可慕拟其万一。则所谓磊荦奇伟之举者非耶。然吾兄平日未尝饰砺边幅。以自取异于人。故世之视吾兄者。亦不过以文人漫浪者视之。或疑其沽名。或病其出位。未尝识其有出人之操。高世之识者。噫嘻。使吾兄之此举。若其果出于沽名。则我国可言之事非一。比年以来。草莽而抗疏者肩相磨也。以吾兄之文之识为此举。直易易耳。何必不彼之效而独此之为也。若谓有嫌于出位。则昔陈东以太学生。抗章请诛蔡京。以我国言之。南秋江孝温。十八。上复　昭陵疏。此则古之人。皆已行之。何独为吾兄病也。流俗碌碌之见。有

不足多辨者。而独惜夫见阻公车。使吾兄忠愤正直之意。竟未得一彻　天聪。而此特为世道可嘅也已。于吾兄有何损益也。疏既却。略叙其陈疏时事实。聊以自托其惋郁。名之曰艮斋新笥。盖取易卦艮止也之意也。余始闻而疑之曰。吾兄恻怛之诚。磊磈之意。虽谓之质诸鬼神而无愧。可也。后之君子。必有能辨之者。何必戚戚于薄夫之哓哓而为此书以自明也。又从而思之。不平之鸣。盖古人之所不免也。然则吾兄之纂是书。虽于圣人无闷之义。少或有慊。而不下为愤世之士鸣其不平之一道也。抑何足深病也。余于玆事。既已与闻其颠末。敢以私所窃识于中者。志诸卷末。其亦庶乎罪吾兄。知吾兄之意也。
人心道心图障跋
人心道心之说。发于尧舜禹授受之际。而逮孔孟程朱。始大著焉。然犹未有形之于图者也。自王鲁斋，程林隐二氏者出。所谓心学图者始作。而洎我　国朝以来。诸儒之踵而为之者。比比有焉。率皆依样傅会。烦碎缪戾。或以理气为互发而昧于本原者有之。或以四七为异实而失其名义者有之。而若其亲切简要平易明白。上可以直契前圣之妙旨。下可以昭示

后学之矇陋者。则其惟我栗谷李先生之所作乎。余自十五六岁。窃尝得其图与其说。而伏读而玩之。其时已识其端绪之一二矣。比年以来。潜玩既久。乃若恍然有得焉。盖其名义界限。凿凿而肯綮。位置方所。井井而不乱。于性情体用之分。理欲公私之判。毫分缕析。更无馀蕴。而至若形容其四七之同异。理气之妙合处。则尤明且尽焉。盖所谓总名之曰七情。及本于仁反害仁等语。实是洞见大原。而发前人之所未发者矣。有志斯学者。苟精思默究而有契焉。其于知性知天之方。不待地求而有馀师矣。玆敢不揆僭妄。窃以私所揣摩于中者。跋于其下。作为一障子。且以其本说。书诸上面。为座侧观省之资。而寓高山仰止之怀云尔。噫。余于此抑有感焉。历观古今作屏障以资箴戒者何限。而夷考其处心行事之迹。则与其所以箴戒之意。判若二人者滔滔焉。此无他。为善而不诚。好名而无实故也。余于是障。亦不克顾諟明命。实用力于精一克治之功。则徒为循外之虚文而止耳。于吾所谓身心性情体验践履之实。则何益之有哉。此余之所当深戒而猛省者也。
帝王一统志跋

天生烝民。必有长民者作于上而莅之者。此自然之理也。自五帝三皇以还。迄于今日。其相传之统绪。如昼夜之交运。寒暑之迭代。无间可容息也。而其继承之次第。年代之久促。求之载籍。凿凿可徵。有志史学者。宜开卷瞭然。不觉其千世之远也。第患其事迹繁多。编帙浩穰。考阅之际。难于领要。故余之愚窃不自揆。取史略，通鉴及　皇明纪略等书。抄出古今帝王姓氏名号若年纪世代。条分汇列而各以次记之。且书其若干事实于其下。作为一障子。用为备遗忘便考證之资。而至若伏羲以前。则无年代国都之可考。春秋战国及吴魏北朝。则非统绪继承之所关。故不载于列叙之中。而别记其大略。合而计其上下历代传世易姓享国历年之总数而著于末端焉。名之曰帝王一统志。大抵自伏羲至崇祯。凡五六千载之间之君德之修否。国祚之长短。规模制作之偏正。治乱兴亡之纲要。略具于其中矣。苟挂之座侧。常常寓目。庶几有以识其古今世变之梗槩端绪。而为观史之一助云尔。若厌勤劳安简便。为取足于此。而不复致意于多搜博求触类而长之之方。则是只求其门路。不寻其堂室也。非今日所以为此之意也。

进圣学十图跋
洪惟我　圣上。当春秋鼎盛之日。日　御法筵。讲劘经训。而因筵臣洪万容所陈。以先正臣李滉所撰圣学十图。命弘文馆作为　御屏以进。臣道一又于筵中。请以滉所撰图若说并其所进劄文。书诸一册子以进。而又可其奏。我　圣上笃志懋学之诚。其将与三代圣王。埒美俪休矣。猗欤盛哉。仍窃伏念。滉以间世宏儒。遭遇　宣庙。感风云鱼水之契。有尧舜。君民之志。遂采摭濂洛以来群儒之为图为说者而序其先后而汇分焉。参以己意而衍翼之。发挥乎天人性命之蕴奥。究极乎学问工程之肯綮。而合而名之曰圣学十图。投进　天阍。用备乙览。盖其第一太极图者。阐阴阳造化之原。而以明夫包费隐该本末之妙用也。第二西铭图者。明一本万殊之理。而以见夫合内外平物我之大端也。第三小学图者。以洒扫应对为收心养性之基。本而以定其入德之脚跟。第四大学图者。以致知力行为修己治人之纲要。而以尽其功化之极致。第五图白鹿洞规者。言作兴导迪之方。本乎人伦之明也。第六图心统性情者。言危微善恶之几。判于一念之动也。第七仁说图者。明恻隐之端。

统四德括万化。而精粗巨细无不贯彻也。第八心学图者。言存养之功。主一身应万事。而动静体用。咸适其宜也。第九敬斋箴图及第十夙兴夜寐箴图者。极论践履持守之方。折旋动作之节。而形容其圣学之成始成终。不越乎一个敬而已。此其大略。而若夫求端下手之地。著力用功之要。则本说详之矣。元劄尽之矣。傥于万几之暇。召接儒臣。于其所谓图若说及其所进劄文。熟讲静思。反覆咨叩。名义之精切。义理之深微莫不缕析毫分。开卷瞭然。而寻常置其屏于卧内。朝夕顾諟。念玆在玆。默验于身心性情之上。推行于政令事为之际。则成就　圣学。在乎此。光启弘化。在乎此。而吾东方亿万年无疆之休。其殆自今日昉矣。苟或察之有未尽精。行之有未尽笃。其所谓观省也。其所谓箴警也。只资听闻之美而了无体认之实。则十图之嘉谟至论。特一座右之空言尔。将奚益之有哉。此宜　圣明之加之意而勉戒者也。臣以庸愚。备员经幄。与闻玆事之颠末。故今于投进册子之日。敢摅謏寡之闻而跋诸尾。以效其区区忧爱之悃。傥蒙恕其狂僭。留神澄省。则芹曝之献。虽不免旁人之笑。萤爝之光。庶有裨日月之明云尔。岁辛酉。通训

大夫行弘文馆副校理知制　教兼　经筵侍读官春秋馆记注官汉学教授臣吴道一。拜手稽首谨跋。
王考楸滩先生集跋
右。先王父楸滩忠贞公遗稿也。王父自少专心为己之学。于觚翰家事。未甚肆力也。平日所著述无多。且一生谦挹。不喜世俗夸诩习。凡树石于墓。求挽于人。并以遗命已之。遗稿之迄今未付剞劂。亦先志是体也。窃惟念王父发轫儒门。致位台铉。言行出处之正。德业闻望之盛。国乘著之。舆人诵之。则精神之运。咳唾之馀。亦不宜泯泯不少槩见于世。此不但道一之意。亦惟当世儒林前辈之议然也。用是大惧谋所以刊出而寿其传。顾家贫工役未易办。今年春。适蒙　恩出牧星山。谨取草本之藏于家者。缮写而绣之梓。律绝五七并二百馀首。古体三。疏劄并九十一。启辞九。书牍四。献议三十五。呈文二。祭文六。策问一。汇之为三册。而年谱则弁之。附录则尾之。庶几使后之观者。有所考据。知王父平生本末有师友渊源之所自矣。噫斯役也刱于王父即世五十年后。而诸父诸兄无一在世。道一生也后。未获逮事王父。而于今发种种矣。怆念今昔。抆泪而书诸卷末。

文东湖集跋
余友南鹤鸣子闻。示余文东湖稿一册。要余跋其尾。余惟东湖公。盖北产也。起遐荒以文行称。诚奇矣。若公行迹大致。韩柳川志文。详焉。铺张而发挥之。则子闻外舅李西河之叙文。尽矣。余又何赘焉。抑余于此有感于中者。天之生才。曷尝以遐迩丰啬之。自古庳鄙荒僻之域。鲜有魁奇绝特之士者。以无作兴奖进之功也。苟长人者不以遐绝侧陋而忽之。淬砺耸动。俾宣一视之化。则思皇以宁之盛。岂有风气壤土之局哉。今东湖稿之绣之梓以著见于世。盖子闻氏春府药泉南相公按北节时事也。玆役也。相公实经纪之。而先后之者。子闻氏也。北之人。素号椎鲁少文。其俗以挽强拓弩为事。有羯夷鸷悍之风。而近颇澡濯砥砺。染指觚墨。上冠章甫而谈经史者。比肩焉。未必非吾相国暨吾友子闻之力也。然则玆稿之行。不惟铺扬东湖公之隐德幽光为幸。实北方人士之幸也。不惟北方人士之幸。抑将大有裨于国家崇文阐化之道。斯其可叙也已。
九棠斋屏跋
一日。上庠金君圣甲甫过余而言曰。吾家有小屏。屏

以九棠名。有以也。交之北洛之东。即松楸乡。故有斋。盖家大人讲业之所。而大人之昆季并嫡庶为九人。故植九棠于庭而仍以扁之。斋之中毁而移建也。大人之渭阳李公。以斯屏归之。盖斯屏。即定斋朴公泰辅氏为李公书毛经常棣，角弓两章者。而李公见遗之意。以诗义与斋号相符故也。玆画斋若九棠树于屏之上帖。且欲叙其颠末而尾之。盍为我记之。余作而曰。经不云孝乎。惟孝。友于兄弟。兄弟之友。即孝之推而万善之宗。百行之源也。果能是御于家邦。达之天下。无往而不有馀地矣。金氏以孝谨称于世者。于是乎益可徵也。而况定斋公之偶书毛经两章者。若有所待而然。殆天所以相斯役而勖斯义也。吁奇哉。苟坐卧于是斋而思雍穆之道。顾諟乎是屏而尽怡愉之义。行掩乎言。实孚于名。无徒为观瞻之美。文具之归。趾厥世美。永笃不替。则德门馀庆之绳绳。其将昉乎此矣。屏之设。岂亶使然哉。斋之旧址。在月笼山北麓。重建之所。距旧址仅一牛鸣许。而为山之北麓则均焉。斋旧刱于尊公一乐之日。到今重建于泣血含索之后。而又得是屏而妆䌙之。以记其事。则羹墙之慕。风树之感。当复如何也已。余亦孤露伶俜于世

者。仍涕而书之。是为跋。
忠烈公集跋
右。余堂叔赠吏曹判书忠烈吴公遗稿也。诗赋表策若章奏简牍诔文并廑三十馀首。公早殁。所著述不富。且散佚于兵燹者居多。其存而传于世者宜少也。然世之操觚家有言。隋珠昆玉愈寡而愈珍。彼徒规规于葩藻绘饰之末者尚然。况有大于此者乎。当丙丁天地闭塞之日。公能抗节杀身。成就一个仁字。使吾东数千里之邦。免夫俗左衽而人禽兽者。繄公之死是赖。平日只字片句皆出忠肝义胆。令人读之。不觉竖发而敛衽。则斯集之行。实关世教人纪。而虽谓之与日月争光。天壤相弊。可也。又奚特隋珠昆玉之为珍而止哉。若其文章小技。固不足为公轻重。盖公才甚高。夙悟神透。自然天成。其文。源远澜盛。浩乎若决江河而注之海。诗亦风调爽亮。天璞自韵。绝无世间膻荤习气。信乎有德者必有言也。公之嗣孙高山守遂一。刊公之稿及诸君子为公叙述者。为二编。走书京师。徵余尾卷语甚恳。义不可以文俚辞。遂秉笔抆泪。书其所感于中者如此。而若公事迹颠末。则附录中记若传载之详。不赘陈焉。是为跋。

璿源系谱纪略跋
国朝旧有　璿源录。而无所谓谱牒者。　上之五年己未春。宗室朗原君臣侃。投进系谱一册。　上命宗簿寺锓梓。命大提学臣金锡胄同参校雠。而仍命记其事于卷后。名之曰　璿谱纪略。己卯冬。宗臣东善都正臣炳等。又进续册一部。盖以距前录之作。于今二十有馀年。事端嬗变。支裔蕃衍。有不容不追记者。而其书考證欠精。讹误居多。宜加檃栝整釐。俾为成书。故设校正厅于宗簿寺。命本寺提调臣道一及宗臣晋平君臣泽，林源君臣杓主其事。以臣忝秉文衡。命制尾卷语。臣窃伏惟念。谱牒之作。古也。程子之言曰。管摄人心。收宗族厚风俗。须是明谱系。委巷士大夫尚然。矧伊帝王家玉派银潢之源远而流盛者。顾乌得无谱哉。谨按其凡例。溯而上焉。自将军至司空十七代而录之者。以圣祖龙兴。创业垂统而王迹之肇基。远有所自也。沿以下焉。自　穆祖至　当宁别为继序。图于上方。因列叙其世系。传次于后者。以神孙燕翼。袭武承基。而宝箓之绵算。昭乎可揭也。若其事实载录。则　穆祖以上。只书其爵系而　穆祖以下。并书其传统历年。妃匹诞育者。以始宜略而终

宜详也。若其子孙叙纪。则　中庙以下。只书其宗嫡支庶之受爵者四世。而自我　宣庙　仁庙以下凡为　王内外曾玄暨女适人靡不书者。以远当简而近当备也。合前后所录而一之者。以　端宗大王复正位号。而不列于前谱统序中。宜即修改也。汇为上下凡二册。惟我　祖宗子孙臣庶。皆将家藏而人阅之。不待窥石室金匮之秘。而大统之相传。诸宗之旁列。可瞭然于目中矣。于休。我　圣上受上帝祉。承　列祖绪。行高百王。恩覃九族。而况我　端宗大王光复之典。出自　睿断。使神理无憾人心胥悦。斯可谓将多前烈于　光庙有光。而是谱之成。适在今日。似若有待而然者。呜呼盛矣。传曰。亲亲而仁民。苟我　圣上深加体念。因此而及彼。笃近而举远。克推既睦之仁。驯致平章之化。则是谱也。岂独为尊统收族之休。敦宗恤亲之劝而止哉。太平万世。其将为　圣上颂之。是为跋。岁庚辰。资宪大夫兵曹判书兼弘文馆大提学艺文馆大提学知成均馆事同知　经筵春秋馆事臣吴道一。拜手稽首谨跋。
题崔擎天诗稿后
右。吾友崔君柱岳擎天。宰安丰时所赋咏绝句若近

体录成一帙者也。盖其神思妙悟。结构精鍊。轻盈若水上之荷。袅娜如风中之柳。婉㜻妍好之态。有类乎花蹊兰径。散步跕屣。一束腰肢。抱月飘烟之妩媚娘也。玆足以状擎天之为诗。而第其所欠者。天然之意趣。渊然之光色。森然之格力而已。大抵清丽者欠遒健。雅都者鲜劲悍。物之理然也。诗之道莫盛于唐。而自韩，李，杜三大家外。类皆轻脆纤丽。罕有气势澎湃骨法矜庄者。而然其残膏剩馥。犹足鼓吹千古。何独于吾擎天求备于一人也。以余观之。擎天之所成就优入于唐之中晚间阃域。而足为骚坛之偏师锐骑。执殳搴旗。张吾军势。斯岂可易得也哉。擎天要余一语以评订。遂书此以归之。
题云溪申公孟庆遗事后
余吏于沙。酷爱丹丘水石之胜。每于閒日。榰筇理屐。婆娑啸咏于其间。一日。过所谓北坪里者。有小阁兀然临溪。龟趺竖于中。讯之。即故笃孝人云溪申公孟庆之闾。碑文。盖记其事迹者。而尤斋宋相公所撰云。遂扶藜上读。敛衽而兴叹焉。俄有一士人出而迎拜。即云溪公之孙处士益谦氏也。出示二册子。即益谦氏记云溪公遗事及近代荐绅诸公与韦布儒士铺

张歌咏云溪公遗事之记若诗也。益谦氏谬谓余粗娴文墨。徵余言甚恳。余惟孝者。百行之源。而云溪公之至诚纯行。有足以抆百世孝子之泪者。至于朝廷旌其门。乡党式其闾。而其他疏财济物之志。秉正嫉恶之操。无非可以砥世而范物。率是以推。何施而不可。顾其平日名位不大显。不克大展其所蕴。则天道有不可知者。其未食之报。必发之于来裔也。今其孙益谦氏。果恂恂谨厚能世其家人也。且其胤锡昌暨其侄必昌甫。俱雅秀可爱。苟使益谦氏克绍先德。不坠家声。且训诲其子若侄。并皆学问诗书。砥砺名行能昌大其绪业。不止为一乡之可人而已。则岂但益谦氏继志述事之懿为可敬也已。于云溪公有光矣。于云溪公有光矣。益谦氏以为何如。余病懒甚。于操觚家事。荒落已久。既感云溪公之事。又重益谦氏之请。谨书区区所感于中者以勖之。而且步前副提学崔公锡鼎甫韵语。附之后。若夫云溪公感猬吮疽。啜粥居庐事。三纲录载之。丹山志著焉。尤斋宋相公之记之碑者。尤详且尽。玆不赘。
西坡集卷之十九
　铭
　　
养心閤铭(并序。　显宗癸丑。擢春塘台庭试乙科。)

古我　先王尝构一小閤。而扁其颜曰养心。日　御于玆。引接儒臣。讲论帝王心学之要。盖所以述　仁庙精一之训。而追三代大猷之盛也。今我　圣后克绍先烈。式遵馀教。临玆閤则寓　墙之慕。顾玆义则惧堂构之坠。特骈进草野臣于轩墀之下而俾为铭。臣窃伏惟念。帝王之治。本于道。帝王之道。本于心。而心之为物。出入无时。操舍靡常。不有以养之。则曷以存之。不有以警之。则曷以养之。古昔哲王。或书之屏障。或琢之盘盂。以托其箴戒之意者。皆以此也。然则玆閤也。实惟我国家建极出治之基本乎。于戏。斯扁之揭。我　先王刱之。斯铭之作。我　圣后命之。吾东方亿万年无彊之休。其殆昉乎此矣。盛矣哉盛矣哉臣谨拜手稽首。献铭曰。
华构翼翼。有巍其閤。璇题煌煌。有俨其额。其额伊何养心二字。于谁所命。惟　先王意。惟我　先王。克懋心学。爰揭玆扁。用赞自勖。以阐弘化。以贻　后嗣。于赫我　后。是承是履。日夕观省。乾乾匪懈。　先王之烈。庶几罔坠。至治之盛。由玆可基。臣用作铭。拜献彤墀。
璿玑玉衡铭(并序)

我　圣上之十四年夏四月。璿玑玉衡成。盖修　先朝遗制。而僝其工者。护军臣李敏哲。管其役者。副提学臣崔锡鼎也。刱一小阁而扁之曰齐政以安之。仍命崔锡鼎俾为记。又命臣道一作铭而书诸机函之右。臣窃伏惟念。玆器也大不盈寻丈。而包括乎两仪之枢纽。三光之躔度。四海六合之范围。其转移回斡之妙。直与大化相符契而无毫发忒焉。苟于万几之暇。常目在之。因象而玩默运之理。体健而加不息之功。以臻夫参赞位育之域。则我　圣上洪休盛烈。庶几方驾于虞舜。而东方太平万世之基。其殆自今日昉矣。盛矣哉盛矣哉。臣谨拜手稽首献铭曰。
玄枢默斡。化妙莫测。体乾齐政。玑衡乃作。刱自虞朝。代各殊法。粤我东土。旧无玆制。　先王肇造。厥器中废。于赫我　后。克修遗轨。大抵矩度。蔡注是式。神机妙缄。尤加润色。经纬之仪。用铜为环。或竖或平。或双或单。鹑尾娵訾。左交右会。六合三辰。于内于外。机轮迭旋。枢轴互贯。两曜代明。列宿交灿。东西对立。有俨冠笏。撞钟奏时。若合符节。孰尸其妙。水激铃掷。不盈寻丈。大化靡忒。天不远人。道固须器。万几有暇。观象玩理。惟无彊休。庶其基玆。臣庸作铭。仰赞洪规。岁戊

辰四月辛未。通政大夫吏曹参议知制　教臣吴道一。奉　教铭。
西坡集卷之十九
　箴戒
　　
敬以直内箴
惟皇降衷。本体孔昭。一身之主。万事之枢。然其为物。出入靡常。瞥然之顷。千里其放。不存诸中。曷以应外。存之有要。曰惟敬尔。一主于敬。莫敢或怠。不睹是惧。不闻亦戒。执玉奉盈。恒存战兢。艮背行庭。罔有将迎既实而虚。由定而明一体渊湛。万虑息灭。如水之止。如鉴之洁。寂寂不乱。惺惺不昧。从事于斯。是曰直内。事至物来。举而措之。游刃无碍。各适其宜。表里如一。动静无违。直方以大。厥德不孤。岂若老释。偏于空寂。块然泯用。作一死物。嗟惟此义。圣贤遗法。孔曰定静。孟曰勿正。式至程朱。其说大明。昭示来世。炳若日星。款彼众人。罔念至训。气拘而蔽。欲汩而乱。朋从往来或昏或杂。迷厥宝藏。大本不立。于乎末学。可不戒哉。玆用作箴。敢告灵台。
自欺戒
入德根基。务在真实。真实伊何。曰惟谨独。幽暗之地。隐微之事。谓人莫知。苟或少怠。毫釐有差。便是自欺。

容仪虽饬。眠目虽广。环顾厥心。实德已丧。为人而已。徇外而已。何益于学。何有于己。余用自勖。书以为识。
欲戒
人有七情。随感而发。苟不循理。均为心贼。惟其易诱。惟欲为最。耳声目色。口味鼻臭。形构于外。日以心斗省察克治。傥或少缓。迷人醉人。昏不知反。其端毫末。其害山岳。灭性丧身。滔滔接迹。不慎于始。虽悔曷益。余用是惧。箴之座侧。
西坡集卷之十九
　策问
　　
理气(戊午湖南增广初试)
问。造化之妙。不过理与气而已。两仪之阖辟。四序之推敚。百千万事之消息盈虚。莫非理气之功用也。言其橐籥之机。则孰唱而孰随。语其流行之序。则何先而何后欤。抑本自浑仑。无离合之可言欤。鸿濛未判之前。寓于何处。天地既灭之后。归于何地欤。先儒之论理气。或以水之在器譬之。或以人之乘马喻之。其义可得详言欤。形而上形而下之说。易大传著焉。器亦道道亦器之义。程伯子言之。指理而言欤。指气而言欤。抑分而言之而各有配属欤。箕子撰洪范而陈会极归极之训。濂溪著图说而明无极太极之妙。所

谓极者。同指理字而言欤。有专言理兼言气之别欤。思，孟专言本然之性。洛闽兼指气质之性。本然之性。理独用事。气质之性。气独用事欤。抑初非二性。而有名言指拟之殊欤。人心道心之发见。四端七情之连用。亦各有主理主气之可言欤。大芋头小芋头之说。出于何人。得一杓取一担之喻。见于何说欤。北溪先生以理气为合而虚灵。紫阳夫子以理气为合而成性。其义之径庭何居。许鲁斋以理气为对待。罗整庵以理气为一物。其说之得失安在。大抵一理浑然。无有不善。而惟其六气推荡。五行杂糅。升降飞扬。参差不齐。故人之禀有清浊粹驳之异。世之运有淳漓污隆之别。历观载籍。贤者恒鲜而不肖者恒夥。治日常少而乱日常多。玆乃醇儒哲士之所以嘅然于千载者也。如欲挽其气数之变。复其天理之正。使人程朱俗邹鲁而驯致比屋可封之盛。则其道何由。耻一物之不格。儒者事也。诸生读书穷理。必有能言是者。其各悉著于篇。
生知学知困知(壬戌增广初试)
问。生而知之。学而知之。困而知之。及其知之。一也。虽以颜，曾，思，孟之亚圣。犹有所未达一间。则由教而入

者。终未至于大而化之之域者何欤。洙泗以还。逮乎有宋。真儒辈出。经天纬地之学。继往开来之功。可以昭揭宇宙。矜式百代。则其生知学知困知之别。可得历指而详言欤。书之思睿。礼之蛾术。易之习坎。各有所指之义。于斯三者中。亦有生知学知困知之可言欤。孟子称文王曰望道未见。仲虺戒成汤曰能自得师。以汤，文之大圣。犹未免于学而知之欤。横渠先生有濯去旧见。以来新意之说。紫阳夫子有理会一番血战相似之喻。以张，朱之贤。犹未免于困而知之欤。陆象山良知之法。程篁墩道一之编。罗整庵困知之记。俱有得于吾夫子所谓生知学知困知之义欤。淳夫女之论心出入。程夫子许以却能识心。王辅嗣之髫龄谈易。何晏称以可语天人。范女不识孟子。王弼清谈误世。而其质之禀。近于生知者何欤。韩昌黎之上窥下逮旁搜远绍。杜元凯之涣然冰释怡然顺理。俱可谓学而知之。而朱穆之行坠坑坎。亡失冠履。曹褒之昼夜焦思。寝怀铅笔。不可谓困而知之欤。大抵气之运。有淳漓清浊之异。人之禀。有粹驳昏明之殊。然其同得之理。不以古今而异同。不以贤愚而丰啬。而生知之资。世不常有。苟能学而聚之。问而辨之。加

之以不息之功。积之以悠久之工。则为尧为舜。真吾分内事耳。世之为士者。无不读圣贤之书。诵圣贤之说。而不过寻章摘句剽窃文字。徒为口耳之资。了无见得之实。至于天人之理。性命之奥。诿诸虚无影象不可测知之地。以致人才日下世教日替。此其故何欤。何以则矫揉其气。质开养其聪明。一变至道。同归于上圣生知之域乎。诸生读书穷理。必有能言是者。其各悉著于篇。
制诰(己卯增广初试)
问。制诰之作。所以导扬王言。贲饰文治者也。结绳之世。古矣。无以议为。书契之始。已有制诰文字之可言欤。二典之谟训始刱。三盘之诰谕继作。而其语句之简严。渊源之灏噩。终非后世之所可拟议者何欤。汉之两京文章。大阐制诰之体彬彬始盛。则气格型范。果能同符于隆古之盛。而其雄驱一世。杰然著称者。可历指而言欤。春和之议赈。汾水之志悔。果皆出于伊时作者之代撰欤。子长之宏放辞参造化。孟坚之奇峭力夺天巧。舂容大笔。炳烺千古。而独于制诰之作。后世无传者何欤。山东之父老扶杖。兴元之悍卒掩泣者。用何道而致然欤。南朝之绘饰。昉于子山。李

唐之致丽。盛于元和。俱有得于诰下代言之体。而果无醇疵巧拙之别欤。许敬宗马前即就而天子兴叹。朱藏一凭鼓立草而院无留案。亦有优劣得失之可论欤。金泥之制。俑于何代。尺一之规。刱于何人。赠以宫锦者何居。遗以玉带者何意。八九宝之有诏。内外制之有集。皆可备陈其旨意而详言其事实欤。杨文公之喜用方言。以切对称工。六一子之不用故事。以善叙见赏。是由于习气之所使欤。或由于时尚之攸致欤。草诏书数十篇。捉笔遽成。典诰命三十年。忧思致疾者。皆可枚举而指言欤。宋朝之龙图宣制。专尚理趣。而菽粟布帛。或病于陈腐。　皇明之凤阁演纶。高蹈作家。而玉贝金珠。反伤于栀蜡。俱不免后世操觚家之疵议者何欤。吾东方奎运之昌。自胜国已然。而逮至　我朝。尤光大焉。最重丝纶之职。妙简词学之臣。钜匠鸿工。林立馆阁。佳篇杰作。照映前后。而其属辞之工叙事之核兼造并臻视古无让则果无山川风壤之限局。而直可方驾。并埒于中华会昌之盛欤。大抵古人以辞命得失。卜国盛衰。而才与世降。文以日弊。尚本实者苍陋而近俗。务藻华者钩棘而类徘。甚至牛鬼涉诞。狐白伤廉。寝以卑下。莫可救正。斲

窗之讥。画葫之习。至于今日而极矣。学习之乖方而然欤。培养之失宜而然欤。抑气数所关。有不可容人力欤。如欲挽古涂今。一变陋习。使雕龙吐凤之手。接武掉鞅于词垣视草之地。克尽铺张润色之美。而大鸣国家之盛。则其道何由。诸生目击慨然。必有能言是者。愿闻其说。
危者安其位乱者有其治(己卯增广会试)
问。危者。安其位者也。乱者。有其治者也。在昔大猷之盛。长治久安。固非后世之所及。而未尝有因危而致安。由乱而为治者何欤。危莫如桀纣之世。乱莫如幽厉之时。而卒底于败亡颠覆。不得安其位而有其治者何欤。成汤厄于夏台而玄鸟之运始启。文王拘于羑里而苍姬之命维新。若使汤文之圣。不遭危乱之会。则终不得以安其位而有其治欤。晋之文公。饱淹恤之艰难。而终成践土之盟。越之句践。忍臣妾之羞辱。而竟集沼吴之绩。玆亦可谓由危而安。因乱而治者欤。唐德宗播越奉天。而不能弭藩镇之祸。汉昭烈崎岖巴蜀。而卒未树兴复之业。二君之优劣不同。而其所以危不能安。乱不能治。同归于一致者何欤。晋元之承基建康。危可谓甚矣。而不能恢百年之陆沈。

宋高之托国临安。乱可谓极矣。而终未免一隅之偏安者。其故何欤。至若六朝五季之际。干戈日寻。篡夺相续。危乱之极。莫此时若也。其间亦或有安其位有其治者之可言欤。大抵殷忧所以启圣。多难所以兴邦。而偻指前乘。历考往辙。危机迭出。乱日常多。危者终于危。而由危而致安者少。乱者终于乱。而因乱而入治也难。苞桑之系蔑蔑。覆隍之祸滔滔。是由于天运之使然欤。抑由于人事之有失欤。试以今日事观之。饿殍相望而黔黎靡孑。储蓄空虚而经用匮竭。则国势不可谓不危。盗贼滋兴而桴鼓数警。人心不淑而风俗颓坏。则邦内不可谓不乱。此政挽回转移之一大机会也。如欲变危为安。因乱为治。迓续景命。邦其永孚于休。则其道何由。诸生目击时艰。必有能言是者。愿闻其说。
释迦
问。释迦夷狄之人而异端之尤者也。先儒亦言其清虚寂灭之志有足以精妙动人者。何欤。大宝藏之诀。光烁烁之地。可历指而言欤。始入中国。在汉明之世。而天下奔波。若使佛法。入于三代之前。犹未免于为患欤。韩愈之斥佛骨。严矣晦庵之辨佛教。至矣。其间

果无精粗深浅之可言欤。以横渠之纯正。始有逃佛老之失。以苏轼之博洽。晚贻尚佛教之讥。何欤。大抵割截伦纪。违叶君亲。凡有秉彝之性者。孰不知其可恶。而日新月盛。其迷人惑众之害。终至如洪水猛兽而莫之禁焉。寔至于今。其弊益滋。梵宇遍满于域内。而山原少可耕之地。缁徒恣行于国中。而戎行乏可籍之丁。若此不已。国将不国。此由于谈空辨色之妙有以迷惑而然欤。福田利益之说有以诳诱而然欤。如欲使异教熄灭。吾道兴行。以臻大猷至治之盛。其道何由。
西坡集卷之十九
　祭文
　　
社稷　亲行祈雨祭祭文(丁丑○大提学时制进。以下四首同。)
于赫　国社。寔秉化纽。配天司土。曰旸曰雨。六府是资。百昌允殖。有感必应。厥理孔晰。眇予小子。忝膺历服。获戾于天。实由凉德。频年大杀。亢旱又酷。大地洪炉。膏泽壅阏。日杲星嘒。泉枯野赤。来牟卒痒。播种愆期。满路颠殍。哀我民斯。三农束手。田畯啜泣。含气之属。举将靡孑。无民无国。势急呼吸。蚤暮忧焦。方寸焚灼。念玆咎徵。必有所召。寅畏虽切。怠志或售。惠鲜虽勤。实泽未究。王纲之肃。非不惕念。百隶玩愒。习痼悠

泛。国论之岐。非不调停。同朝燕越望绝和靖。用舍之枢。实歉荡平。赏罚之柄。未适重轻。刑狱频兴。岂无冤屈。守宰不拣甚至饕剥。桴鼓之警。椎埋之发。八路咸同。驿闻相续。予任其咎。民实奚辜。庶几惩毖。用答谴怒。乃蠲牲璧。载洁笾豆。躬将禋事。穆荐泂酌。有孚颙若。神应降格。嘘风叱云。亟霈甘霖。苏枯沃烧。福我烝黔。
　　　
(右国社)
恭惟后土。厚德载物。寔尸神枢。垂祐效骘。惟民是庇。为国之利。永世允赖。崇我报祀。水旱灾沴。有祷必应。功化之博。著在国乘。予守丕基。一心兢业。大杀之馀。灾魃煽酷。甘泽久閟。大地焦赤。野将无麦。种又愆时。人殆尽刘。国其畴依。哀民无辜。尽予有失。寝兴忧厉。心焉如灼。躬荐明禋。芬苾式蠲。亟歆孚颙。雨我民田。
　　　
(右后土氏)
恭惟国稷。有邦所庇。克炳厥灵。化机是尸。春秋祀典。终古罔愆。民其永赖。于万斯年。胡今魃虐。弥月不雨。出日杲杲。焦玆下土。播种既愆。牟麦尽槁。哀我烝徒。大命近止。夙宵忧前。若恫在己。惟神斯赫。宁不我顾。予亲将事。伛偻以告。苟予有辜。宜予是谪。民实何罪。

忍令靡孑。亟斡玄枢。俾霈甘泽。佑我黔黎。苏我稼穑。
　　　
(右国稷)
远惟后稷。力穑有秋。烝黎乃粒。万世永庥。有吁必应。无感不通。我报神受。神福我蒙。予实获戾。岁杀民戚。今玆旱乾。亦孔之酷。四野无青。土焦泉涸。数日不雨。无民无国。于赫明神。胡宁忍此。中宵不寐。临餐忘味。静思厥由。咎在一人。惨彼无告。何辜于民。吉蠲为膳。躬荐明禋。俯鉴孚颙。歆此泂酌。亟许同云。惠以膏泽。
　　　
(右后稷氏)
预备
笾豆既陈。有故摄行。虽如不祭。庶歆微诚。
宗庙夏享大祭。　亲祭祭文。
清庙孔侐。　明灵有赫。　祖功　宗德。于昭于穆。眇予小子。承基继序。无疆惟恤。不遑宁处。朱夏届律。时物载变。忾然兴惕。肃焉荐奠。樽俎既蠲。磬筦斯陈。冀歆孚颙。佑我后人。
预备
炎候按令。大礿遵例。有故不躬。替申禋礼。
思陵　亲祭祭文(己卯)
洪惟　端庙。在冲嗣服。笃生　硕媛。伣天媲极。夙著

阴功。柔嘉雍穆。勋华禅授。秉德弥勤。东巡之后。事难索言。竹泪长滋。栏花又春杳。邈仙游。掩翳芳尘。一抔维杨。荒麓蓁蓁。樵刍陨泣。行路伤神。重光盛典。累朝因循。神理弸郁。舆情痛衋。藐玆小子。眷言畴昔。一念怆伤。中心蕴结。旻天孔昭。有定必伸。惟断予衷。寔先议臣。遵　先王志。稽我家礼。事固宜然。时若有待。焕复　天位。光宣大册。民谣士抃。庆腾　宗祏。并隆坤极。齐升　太室。煌煌彤管。永扬徽烈。　寝园之制。仍旧加饰。百年蓬科。有俨象设。父老改观。山原动色。近在畿服。玆申礼觌。凉秋荏苒。气候摇落。嵲嵲冈峦。萧萧松柏。顾瞻徘徊。增予心戚。克蠲芬苾。虔荐悃愊幽明不隔。庶冀降格。
预备
将行禋事。有故不躬。替荐泂酌。冀歆孚颙。
显陵　亲祭祭文(庚辰)
皇矣　文庙。至德天成。学懋心得。化推躬行。三祀莅极。大猷方轨。真游奄促。穷谷亦涕。郁郁玄宅。邻近　先陵。　圣妃同祔。隧路连绳。眇予小子。承大历服。隔岁违省。心焉有惕。玆涓吉辰。虔申礼觌。　寝阁重焕。山原增色。气序摇落。松柏萧森。瞻言永慕僾然若临

非诚蠲服。肃荐泂酌。于昭陟降。庶垂歆格。
预备
临事有故。躬行未克。遣官摄祭。替申悃愊。
仁敬王后殡殿。宗亲府进香祭文。(庚申○知制　教时制进。以下九首同。)
轩星钟彩。沙麓效灵。女中之圣。天笃降生奕世儒门。诞发积庆。既畀之卓。又养以正。塞渊之性。懿淑之度。一揆前后。周任夏涂。伣天膺拣。文定厥祥。自媲　震殿。芳猷孔彰。逮登　坤极。惠问弥广。饬躬以敬。秉心以庄凡厥服御。悉祛华饰。每遇灾沴。辄轸忧惕。闻鸡献规。脱簪进警。述宣阴教。修成壸政。德洽内赞。恩结私亲。河洲泽渐。樛木化纯。庶几寿考。于万斯年。云胡遘疢。不吊于天。素柰呈妖。宝婺沦光。椒涂寂寞。褕翟凄凉。　九重疚情。叹切失佐。率土流讣。恸缠丧妣。易名纪实。永扬徽烈。有炜彤管。载焕玉册。珠丘告卜。纚绋将启。阛阓雷号。簪绅雨涕。伏念臣等。根庇葛累。籍袭　璿源。与同休戚。久沐渥恩。云軿莫追。攀慕靡极。式遵故事。虔荐浻酌。于昭陟降。尚越歆格。
绫原大君辅墓致祭文
惟灵。银潢钟庆。玉叶挺瑞。笃生异质。夙惊令誉。惟忠

惟孝。得之禀赋。克庄克慎。自在童幼。养以冲恬。绳以俭约泥涂货利。弁髦声色。于世芬华。一切淡泊。好古河间。乐善东平。往在昏朝。　宗国将倾。谗口交乱。祸机孔酷。抱冤茹毒。韬光晦迹。艰危之会。竟脱纆徽。天眷大东。　圣祖龙飞。长枕花萼。有贵介弟。友于融泄。乐洽常棣。奕奕赐第。君子攸芋。风雨是庇。力辞增修。崇荣已极。退让深深。谦谦其德。翼翼其心。玩绝珠琲。服谢文绮。家徒壁立。宛一寒士。　仁献礼陟。毁几灭性。神所劳矣。濒危而苏。南汉垂围。国命如缀。洒泣登陴。义形于色。君亲大节。始终如一。　孝庙嗣服。遹绍先志。脤膰无替。宠锡备至。俄缠美疢。遂以奄忽。撤朝临恸。哀动　玉色。东园秘器。太常泂酌。隐卒崇终。恩礼罔缺。工贾肆吊。黔黎巷哭。存荣殁哀。流泽可掬。逮乎　显考。追举易名。寔阐懿行。永扬芳声。藐予小子。夙慕姱德。馀徽未沬。仰止恒切。眷彼若堂。维丰之麓。置户守冢。尚尔有阙。筵臣陈请。予可其奏。亟举欠典。载陈薄具。玆遣礼官。敬申孚颙。不昧者存。鉴此诚衷。
抚安大君芳蕃　赐祭文
粤我　圣祖。化家为国。时惟　贞陵。伣天媲德。公实兰茁。受封曰君。曩昔之事。予欲无言。彝章有阙。祔仪

未举。　累朝因循。讫数百载。逮乎　显考。缛典肇揭。礼固宜然。事若有待。神人式悦。伦纪以晢。独于洪支。徽称未洎。玆用衋然。俯循廷议。因其旧封。加以大字。幽明罔憾。宠锡斯备。人代虽逖。精灵不昧。爰命礼官。敬奠泂酌。冀歆孚颙。庶鉴悃愊。
文敏公黄慎书院　赐额祭文
宣庙作人。厖硕扬廷。正气所钟。时则有卿。禀赋既卓。涵濡又至。直方以大。允矣君子。自在髫龀。休闻大噪。早游儒门。发轫正路。学以为己。慥慥实地。律以谦冲。养以刚毅。精神之运。馀事藻华。典雅精致。骎骎大家。薄试功令。魁科髭摘。亨衢纵靶。凤仪麟出。执经离筵。宣公敷对。正笏薇省。汝南风裁。岁在龙蛇。国刳于兵。一心王室。再赴贼营。机谋勿勿。衷赤炳炳。不色于难。航海衔命。中洋遇飓。鼍作鲸吞。舟中一誓。腔血是抆。忠信所仗。鬼神实临。海若戢威。蛮酋敛衽。天心悔祸。宗祏再血。　睿眷弥隆。勋封载赫。雰虹翳日。左腹煽慝先师受诬。斯文污蔑。目卿党比。置卿罪籍。卿时肥遁若介于石。乐彼林泉。杖屦婆娑。门成邹鲁。巷腾弦歌　圣心轸旧俄期进庸。台阶未践。奄哭遗弓。昏朝斁伦祸迫金墉。直道阳九。骇机倏发。　先朝耆哲次

第徽纆。一网之罹。瘴海三。霜。竟殁于谪。善类衋伤。中兴之始。公议复晰。申之恤典。赠以大秩。迹卿终始。槩卿平生。渊源正学。型范考亭。夷险一节。伯仲康侯。居家行谊。立朝吁谟。国乘书之。舆人诵之。眇予寡昧。夙慕风规。高山仰止。恨不同时。沧江一曲。昔所栖息。妥侑之所。亦既翼翼。揭号有阙。儒绅露牍。寔断予衷。载宣华额。肆遣春官。敬陈薄具。尚越昭格。佑我文教。
赠都承旨朴光玉，　赠兵曹判书金德龄祠宇赐额祭文。
亹亹惟卿。南国之秀。绩文种学。誉闻夙骛。利用观国亨衢展武。历试登庸。于外于内。劲操直节。偃蹇于世。介石贞吉。考槃丘园。提诲后进。逢掖盈门。书史自娱。若将终身。岁在龙蛇。岛夷肆猘。六辔西狩。两京波溃。之武告归。志切殉国。杲卿起义。誓欲灭贼。老不执靮。在家给馈。赍恨而殁。志士陨泪。并世同郡。有若翼虎。自在童幼。孔骁且武。忼慨挺特。夙抱壮略。蛇豕荐食。国命如缀。维时持服。守臣荐达。释衰募兵。驰檄列邑。鼓以忠义。勇士云集。大膊于峤。赋酋胆慑。隐若长城。倚以为重。盗言孔甘。蜮弩潜中。祸机之酷。言之于悒。不待百年。公议以晰。　孝庙昭冤。哀赠燀赫。遗风不

斩。邑人兴慕。并妥英灵。有侐新庙。儒冠虎弁。俨然相对。精忠壮烈。俪美千代。眇予寡昧。夙仰风规。九原难作。恨不同时。庙额有阙。筵臣陈奏。既锡嘉扁。且陈薄具。玆遣礼官。孚荐颙若。不昧者存。庶其歆格。
大司成金湜书院　赐额祭文
于昔　中庙。寤寐英弼。阳德方亨。拔茅贞吉。亹亹文正。扬于王庭。厥惟同志。时则有卿。繄卿之生。天赋间气。质有其文。彬彬君子。蚤岁闻道。学以为己。志慕古人。脚踏实地。根柢洙泗。型范洛建。直契妙旨。抽关发键。勘研既精。操履愈固。敬立义行。明通公溥。动静交修。表里如一。直方以大。卓然自立。道积于躬。令闻大噪。登名荐剡。郎署台府。穷养有素。达可兼济。朝野延颈。想望风采。贤科丕阐。直道斯通。十行华衮。旷代遭逢。展武亨衢。麟出凤仪。翱翔玉署。密迩经帷。原明奏议。汝南风规。引君当道。陈善闭邪。正色在朝。廉顽立懦。擢长贤关。为大宗师。口讲指授。抉微启疑。化成菁莪。士饫书诗。契合深隆。谋猷克嘉。庶几展布。糠秕勋华。薰莸异臭。左腹煽慝。雰虹蔽日。蜮弩潜发。慈楙竟投。祸机孔酷。斯文阳九。念之于邑。衣带中疏。字字腔血。炳然忠悃。神明可质。惟乖于人。所能者天。有定必

胜。不待百年。　嗣圣凭几。末命斯恻。伸卿冤枉。复卿官爵。　穆陵御极。公议再晰。诛奸旌淑。凛乎斧钺。　璿系之诬。卿尝奋舌。及夫既湔。追纪勋籍。流风未殄。士林遐慕。于以建祠。于湖之右。栋宇轮奂。有俨恩额。春秋匪懈。享祀靡忒。眇斗寡昧。夙怀英姿。高山仰止。恨不同时。眷玆峤邑。致命之地。陈迹犹存。父老兴喟。妥灵之所。亦既翼翼。于今四纪。赐号有阙。阖境重茧。申吁至再。爰命春官。亟遵恒制。载锡华扁。用荐泂酌。慰彼章逢。敷我悃愊。九原有知。歆此孚诚。式振儒化。启迪文明。
清风府院君金佑明墓　赐祭文
天祸有家。夙遭不造。冲年嗣服。茕然在疚。国势岌业。众情危惧。贼桢兄弟。怙宠骄淫。居僭逼地。畜无君心。鸱张党羽。辟睨王室。纵恣无严。阴秘莫测。秽渎宫闱。特其细故。卿居肺腑。炳几实早。一封爽言。字字腔血。孽臣奰慝。潜附近戚。挺身前席。至请召诘。予小子侗。智有未烛。忠佞之别。予不克晰。矫诬之言。予不克斥。惟卿国耳。寸忱益赤。六月炎燠。一味忧惙。仍成美疢。遂以奄忽。国失元舅。恸结　长秋静念厥咎。寔予是由。自卿云亡。于玆六期。凶谋果售。　宗社阽危。皇天

默祐。变书先上。渠魁剿歼。王法克正。国运重恢。人心胥悦。眷言惟卿。独閟窀穸。追卿先见。念卿衷诚。九原难作。有腼幽明。历数古昔。休戚之臣。于周于汉。若窦若申。或以谦抑。或以忠勤。嘉名懿则。炳耀缃竹。之死忧国。功存　社稷。比卿则歉。卿实鲜匹。　慈念增怛。予心愈恻。玆遣近侍。替奠泂酌。冀歆孚颙。庶鉴悃愊。
光城府院君金万基墓　赐祭文
卿之捐世。一期奄迫。思卿忠荩。念卿勋绩。眷言畴曩。宁不永伤。维广之麓。是卿攸藏。今当谒　陵。路由玆土。墓草已宿。惕焉兴悼。爰遣从臣。奠此菲薄。不昧者存。歆此衷曲。
左议政赵师锡致祭文(甲戌)
维杨之赵。奕世乔木。趾美绳武。卿乃继作。貌嶷而魁。量钜而渊。宏姿伟器。髫龀已然。剖璞发硎。誉闻夙噪。公孤之望。自在韦布。馀事铅椠。高科髭摘。荣途华贯。跬步芥拾。翰苑含香。古良史笔。薇省伏蒲。真诤臣风。柄试于峤。士皆颂公。掌傧于莱。夷亦息梗。登于讲筵。启沃得正。郎于选部。甄注称平。　睿眷旷世。同朝属目。及予嗣服。晋秩绯玉。畿镇佩铜。卒鍊氓活。海臬树旄痒爬瘼栉。喉司夜奏。有截伦脊泾渭一判奸壬舌

缩。右湖镌珉。近辅咏棠。卓有声绩。即公秕糠。在岁涒滩。朝著再清。汉南元戎。天曹贰卿。于中于外。属望愈隆。俄擢西枢。继典秩宗。卿惟戒满。薄试保障。民歌于抚。士抃于奖。邈彼幽燕。四牡载骛。越橐萧然。冰寒檗苦。本兵之长。霜台之首。纲举务办。左右俱裕。仍判度支。旋膺冢宰。进宅百揆。寔简在予。末路风淆。险剧羊肠。翕翕躗言。亦孔之将。卿时浩然。若介于石。江皋遂初。渔钓为乐。金瓯再卜。国事多艰。一心休戚。进退何间。造朝之始。席前迩英。谔谔千言。腔血忱诚。遐心虽切。未忍便诀。出入谋谟。棐予曰笃。勤勤恳恳。或疏或对。砭予有失。牖予有蔽。忠而见疑。咎在寡昧。车鬼市虎。竟投慈杼。始逊于野。终畀于荒。瘴鸢跕跕。热烁湿蒸。深冤莫白。一病奄忽。邦之殄瘁。士林兴衋。今当改纪。图任旧人。丹书快洗。群彦萃臻。奸锄淑旌。诬晰枉伸。追卿平昔。念卿忠赤。负卿实多。增予心忸。耆硕无几。九原难作。兴言及此。怆怀曷极。爰命有司。复官侑酌。不昧者存。庶其歆格。
祭任万休有后孤山书院文(甲子○院在蔚珍)
西河源派。逖有来历。疏翁之后。公又间出。夙岁攻文。咀百家言。摛英撷华。下逮上窥。日大以肆。乃放厥辞。

步趋先秦。型范两京。诗章兼造。玉锵金铿。往往杰句。开天阃域。战艺功令。巍科髭摘。剖璞发硎。誉闻益噪。亨衢纵靶。伫展逸步。旋遭家难。偃蹇于世。忍尤茹痛。韬光晦彩。挈家栖遑。于海之裔。有菀龟台。白岩之麓。维水洋洋。维石凿凿。洞府幽夐。树林荟蔚。一区云泉。居然乐国。遂家于玆。三纪天鼋。理棹榰筇。于水于山。烟霞疾痼。若将终老。间或游宦。匪公雅好。维槎为邑。壤僻俗朴。自公僦居。人始知学。阖境抠衣。户常盈屦。牖迪蒙迷。口讲指授。巷腾弦歌。士饫诗书。遐陬丕变。一蹴斐如。及公云亡。人思其惠。父老齐声。章逢合辞。殁而可祭。舍公其谁。孤山一曲。昔公所游。有侐新庙。享祀孔昭。眇余晚出。夙慕风规。逮宰斯邦。弥勤仰止。因公遗绪。揭公馀教。文风早阐。繄公是赖。肆摛芜语。侑以薄具。不昧者存。庶其无吐。
玉川忠烈祠奉安祭文(壬申○代星州儒生作)
穹壤之间。曰有正气。天实畀公。烈烈其志。在岁龙蛇。贼奴肆猘。大膊于锦。徵我师旅。公编卒伍。亦在遣中。忼慨一死。已矢于衷。洒泣却犒。就亲辞诀。两军相当。空炮辄发。公不秘讳。为贼所诘公曰　大朝。即我父母。子于父母。焉忍施炮。义形于色。舌奋发竖。人或劝

公。谢过自效。徒聒公耳。讵夺公操。竟蹈白刃。鸿毛七尺。炳然腔血。蛮貊亦服。既返其尸。载镌于石。曩昔之事。言之于邑。冠裳颠倒。天地闭塞。中华礼乐。举将沦绝。公生外服。独能抗节。伦常之重。职公以植。夷夏之分。由公以晰。百世永赖。霜严日烈。西山之饿。东海之蹈。公实伯仲。一揆前后。维星一区。寔公攸产。星人慕义。没世仰钻。合辞同声。鸠材聚工。于彼玉川。肇刱灵宫。昔公所游。公必依归。虔奉香火。永世为期。今当揭妥。敢荐菲薄。不昧者存。庶垂歆格。
星州太子岩祈雨祭文(癸酉)
明神之宅。地灵攸钟。上撑磅礴。旁拥巃嵷。镇玆疆土。著在舆乘。呼嘘造化。雨泄云兴。登我稼穑。福我黎蒸。寔效阴功。星人是靠。属当南讹。亢阳煽虐。其雨其雨。出日杲杲。间或霢霂。车薪杯水。四野洪炉。川枯沟涸。秧苗期愆。西成望绝。比屋悬磬。田畯啜泣。哀民不天。大侵弥年。今又卒痒。举将颠连。仰惟明神。胡宁忍此。藐玆无似。猥忝邑宰。夙宵忧焦。方寸焚灼。微神顾諟。畴庇畴骘。肆蠲牲币。虔荐泂酌。神其明听。克赐歆格。式斡玄枢。速霈甘膏。俾民乃粒。无贻神羞。