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易学启蒙通释 提要
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钦定四库全书    经部一
 易学启蒙通释    易类
  提要
    (臣/)等谨案易学启蒙通释二卷宋胡方平撰
    方平字师鲁号玉斋婺源人据董真卿周易
    会通载是书有方平至元己丑自序则入元
    已十四年矣然考熊禾跋称己丑春读书武
    夷山中有新安胡君庭芳来访出其父书一
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    编曰易学启蒙通释又刘泾跋亦称一日约
    退斋熊君访云谷遗迹适新安胡君庭芳来
    访出易学启蒙通释一编谓其父玉斋平生
    精力尽在此书辄为刻置书室云云则己丑
    乃禾与泾刋书作跋之年非方平自序之年
    真卿误也方平之学出于董梦程梦程之学
    出于黄干干朱子婿也故方平及其子一桂
    皆笃守朱子之说此书即发明朱子易学启
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     蒙之旨案朱子易学启蒙序曰近世学者类
     喜谈易其专于爻义者既支离散漫而无所
     根著其涉于象数者又皆牵合附会而或以
     为出于圣人心思智虑之所为也若是者余
     窃病焉因与同志颇辑旧闻为书四篇以示
     初学使毋疑于其说云云盖易之为道理数
     并存不可滞于一说朱子因程傅专主明理
     故兼取邵子之数以补其偏非脱略易理惟
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     著此书以言数也后人置本义不道惟假借
     此书以转相推衍至于支离轇轕而不已是
     岂朱子之本旨乎方平此书虽亦专阐数学
     而根据朱子之书反覆诠释所采诸书凡黄
     干董铢刘爚陈埴蔡渊蔡沈六家皆朱子门
     人又蔡模徐几翁咏三家模蔡渊子几咏皆
     渊之门人故所衍说尚不至如他家之竟离
     其宗是亦读启蒙者所当考矣董真卿所称
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    方平自序今本佚之惟存后序一篇朱彝尊
    经义考乃竟以朱子原序为方平之序可谓
    千虑之一失徐氏通志堂刻本于此序之末
    题淳熙丙午暮春既望云台真逸手记是显
    著朱子之别号矣而其标目乃称易学启蒙
    通释序淳熙丙午下距至元己丑凡一百一
    十三年朱子安知有通释乎今刋正之俾无
    滋后来之疑焉乾隆四十六年十一月恭校
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    上
       总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
       总 校 官 (臣/)陆 费 墀
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易学启蒙原序
圣人观象以画卦揲蓍以命爻使天下后世之人皆有
以决嫌疑定犹豫而不迷于吉凶悔吝之涂其功可谓
盛矣然其为卦也自本而干自干而支其势若有所迫
而自不能己其为蓍也分合进退从横逆顺亦无往而
不相值焉是岂圣人心思智虑之所得为也哉特气数之自
然形于法象见于图画者有以启于其心而假手焉耳
近世学者类喜谈易而不察乎此其专于文义者既支
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离散漫而无所根著其涉于象数者又皆牵合傅会而
或以为出于圣人心思智虑之所为也若是乎予窃病
焉因与同志颇辑旧闻为书四篇以示初学使毋疑于
其说云淳熙丙午莫春既望云台真逸手记
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启蒙所引姓氏
    孔氏(安国/)
    刘氏(歆字子骏/)
    关氏(朗字子明/)
    周子
    程子
    邵子
    欧阳子
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    程氏(迥字可久号沙随/)
    蔡氏(元定字季通号西山/) (文公门人/)
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通释所引姓氏
    黄氏(干字直卿号勉斋/) (文公门人有语录/)
    董氏(铢字叔重号盘涧/) (文公门人有语录/)
    刘氏(爚字晦伯号云庄/) (文公门人有经说/)
    陈氏(植字器之号潜室/集及语录) (文公门人有木钟/)
    蔡氏(渊字伯静号节斋书文公门人有易训/解及象数馀论等)
    蔡氏(沉字仲默号九峰/内篇) (文公门人有皇极/)
    蔡氏(模号觉轩节斋子有河洛探赜/)
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    徐氏(几字子与号进斋节斋门人有辑讲环/中意)
    翁氏(泳字永叔号思斋节斋门人有口义/)