复游北壁。与天章共赋。
翠壁丹崖欲墓秋。西风轻浪打归舟。棹歌声里江天晚。沙上惊飞双白鸥。
题东轩。次周瑞韵。
小阁临江出。青山入户来。乾坤是处别。县邑几时开。民事惟收稷。诗情只检梅。自惭为政拙。闲坐引三杯。
次周瑞宜字韵
理邑吾无术。黄堂坐啸宜。土风犹古朴。山水自新奇。远岫云归后。清江月上时。瑶琴弹一曲。何处是心期。
题李君则蓬莱山月歌后
君不见蓬莱之山秀出东极天。俯临沧海何茫然。势拔赤城掩五岳。高处去天无只尺。亭亭玉立千万丈。

银台金阙遥相望。飞流瀑布挂绝壁。白日隐隐闻霹雳。月出蓬莱照沧海。皎如玉壶无纤霭。其中灼烁多仙人。青云衣兮白霓裳。童颜绿发三千春。我欲因之问蓬莱。一上毗卢望八垓。手弄素月同徘徊。神仙中人陇西子。暂辞玉皇先我来。骖鸾驾鹤恣游逸。踏尽蓬莱顶上月。归来遗响播江海。句句犹带烟霞气。朅来和者一二作。就中更推延安李。我吟其诗清心魂。恍然坐我蓬莱山月里。吾独胡为在尘间。便欲从此辞人寰。吾将骑茅龙蹑星虹。两腋横驾泠泠风。飘然直到蓬莱宫。飞步层巅荡我胸。然后鍊魄蜕尘骨。遂与蓬莱仙子长相从。左拍洪崖右浮丘。朝游三山暮十洲。下视四海同蜉蝣。三花树里香氲氤。为君满酌流霞春。君知我为何如人。
宿岛潭。清晨溯流而返。有吟。
寒日迟迟出雾中。照之绝壁光玲珑。秋风鼓棹凌江去。波上依依数点峰。
游北壁。次天章韵。
鸣楖缓缓下秋波。两岸青山红叶多。醉里不知江路转。凭舷浩唱白云歌。
登古城

绝顶秋风黄叶多。荒城斜日有啼鸦。千年往事山无语。醉倚层巅一浩歌。
杂诗(二十首)
大运无停机。日月互往复。乾坤生已久。俛仰几尘劫。人生无几何。倏忽如过客。怀哉古之人。感慨以忉怛。勋业不早建。草木同归尽。没世名不达。君子所以疾。
我生千载后。尚友千载人。其人骨已朽。其书犹可亲。明灯中夜读。千年如隔晨。至道谅斯在。古今岂异伦。愿言崇令德。皓首无缁磷。
伯夷饿首阳。盗蹠死牖下。原颜不厌糠。张杜享纯嘏。祸福同悠悠。天道谁知者。众人类扪烛。达士如观火。先圣有遗训。朝闻夕死可。
秋风从何来。天汉飞清霜。云雁向南飞。梁燕已辞堂。芙蓉抱香死。兰蕙亦陨芳。念玆岁华晏。恻怆摧中肠。平生丈夫气。濩落凌云苍。荏苒老将至。壮心空茫茫。盛年不再来。安得不悲伤。太息坐中夜。明月照我床。
人生天地间。沧海一粟米。此身一何微。此心一何大。参为三才一。万化从此出。贤者扩而克。愚者牿而小。小大不由他。吉凶惟所召。所以古圣人。持此勤教诏。云胡被形役。沦丧不自保。

淳风死已久。薄俗难重陈。物我互相形。是非竟谁真。锥刀争货利。亲戚或越秦。古道难重回。不如饮美醇。
大鹏南徙海。荡击三千水。一举横溟渤。再举绝云气。扶摇九万里。天路阔无碍。下有抢榆鸟。仰视笑不已。蓬蒿与培风。自得将无同。小大吾何辨。唯应听天翁。
三川失其驭。七国争雄雌。龙虎相啖食。战伐无休时。纷纷六鸡翼。竟入狂秦噬。雄风振六合。肆然终自帝。鸡鸣咸阳宫。玉帛来西东。缅忆蹈海翁。千载尚英风。
瑶台有玉女。被服何芬芳。皎皎明月佩。灿灿丹霞裳。幽闲秉贞操。的皪遗清光。我欲折琼枝。传情寄高鸟。佳期旷何许。怅望秋云杳。
凤凰无凡毛。五彩纷葳蕤。饥食碧琅玕。渴饮清瑶池。飞飞磨天倪。览德一下之。重华一以远。姬文安在哉。竹花不结实。天路空徘徊。千秋閟瑞辉。邈然不复回。孔圣犹不闻。况乃世愈衰。怅望苍梧山。揽涕空涟洏。
贫贱世所恶。名利人所慕。扰扰百年内。营营竞奔走。郁郁宛洛中。双阙中天起。葱昽曙色动。华毂接流水。鸣珂九陌上。跃马春风里。借问何为者。五侯与七贵。朱甍遥相望。甲第连云高。骄矜擅奢华。意气何雄豪。荣枯随片言。山岳犹可倾。自谓长如此。千秋保华荣。

沧桑倏已变。万事真须臾。寂寂旧遗墟。空闻乌鹊呼。
吾怜绿衣禽。性慧能言语。双栖幽树林。翱翔任来去。岂不在遐远。其奈芳声著。一朝婴云罗。羽翮触笼籞。持以献天子。块絷金宫里。回望陇云阻。旧巢渺何处。越鸟向南枝。燕鸿思朔云。物性固莫夺。顾影空伤魂。月满秋夜长。哀鸣感俦侣。多言固阶乱。嗟呼岂独汝。
范睢激秦王。穰侯终见逐。燕客复西来。应侯辞秦禄。继踵取卿相。光声烛邻国。嗟嗟二说士。势利相倾夺。万事如浮云。翻覆何时毕。
猗猗谷中兰。碧色纷蔼蔚。不以馨香远。自求芳声达。采采者何人。持以荐君侧。擢置白玉墀。光宠固无匹。那知恶木根。反与孤芳列。侵凌日不足。奈此孤根弱。秋气日夕至。白露遒为霜。摧折亦何伤。天意固茫茫。耿耿夜不寐。泣涕沾衣裳。
世路多艰险。人情喜变迁。违众宁免笑。谐俗翻见贤。世举随物化。谁复解帝悬。萧艾不足道。嗟彼蕙与荃。丈夫宁玉碎。肯复求瓦全。
日月有亏移。四时有代谢。达士晢消息。与道俱变化。此理亦孔昭。奈何知者寡。嗟嗟夸毗子。荣枯走不暇。知进不知退。譬彼蛾赴火。一朝婴祸网。何人更相过。

华鹤讵可闻。黄犬足悲咜。冥冥天外鸿。宁复畏弋者。哲王去已远。仲尼欲乘桴。茫茫宇宙内。吾道长悠悠。伟哉古群龙。谟训炳千秋。坠绪犹可寻。奈何人不求。流传世益下。异语争喧啾。臧谷俱亡羊。岐路何其稠。向非闽洛翁。谁障百川东。
青春能几时。碧树鸣蝉悲。光阴不我与。鬓发飒然垂。昔日冰玉颜。今为蒲柳姿。不恨芳岁阑。但忧业差池。悲歌击玉壶。濩落终何为。
牺樽岂不美。纯朴固已离。素丝随物染。所以墨子悲。混沌一以死。末路何多岐。纷纷是非中。岁月争奔驰。我志在遗世。欲往心然疑。仙人天上来。携我游蓬莱。授我餐玉方。赠我琼瑛衣。浮游大荒外。驾鹤凌风飞。眄目抚区中。纷纷如蠛蠓。
偶作沧洲吏。婆娑松桂林。漆园自阙务。单父空鸣琴。我志在山水。可以谐宿心。棹舟穷沿洄。杖策恣窥临。披襟时坐石。涧树生凉阴。静有澹泊娱。而无尘虑侵。盈壶有浊醪。取爵聊自斟。
次天章除夕感怀(二首)
四时递推欲。长绳难系晖。蹉跎岁华晏。寂寞壮心违。贤圣没已久。而我将谁依。强颜从吏役。此身如鞿羁。

诗书纵欲亲。簿领焉可挥。自悲旧业荒。且叹彊辅稀。寸胶救黄流。其如学力微。吾生无复道。非君谅谁希。
苍苍林景晏。寒山对虚牖。吏散庭宇空。兀坐类株守。自惭无寸补。徒费廪食久。投闲乃分宜。敢言承我负。永怀彭泽翁。千载空回首。行当归去来。自酌盈樽酒。
　窃味来诗。感亲党之离违。慨岁月之流迈。句句真切。皆自胸肺中出。三复咏叹。为之兴怀。然至其老而无得之叹。则在老兄为特甚。如吾弟犹未也。自念疏懒之性。谬当吏役。无论簿书。有期诸冗。又从而汨之。抛弃简编。虚度光阴。年踰知命。学犹面墙。深恐枉负一生。遗恨千古。是以悲叹之怀。自然见于词耳。
久不闻京报。吟得绝句。
江上黄昏独倚楼。雨声秋思动新愁。美人消息云天隔。回首西方一梦悠。
次从弟仲章(斗纬)壁上韵。赠别李粹彦(琓)。
门前流水去无穷。千里遥连碧海通。鸿雁影来秋色里。江湖天阔夕阳中。良辰把酒风吹帽。静夜鸣琴月满空。取醉不妨消永夕。明朝分手各西东。
用具柏潭先生韵。题东轩。

花开疑是武陵春。俗朴还如太古淳。洞里闲云逢鹿客。沙头明月见渔人。
又次前人韵
绝峡疑天尽。登楼喜眼明。风烟连越郡。舟楫接秦城。二月江湖白。三更枕席清。自能兼吏隐。更觉此心平。
次寄遁轩权上舍(晟)
千峰绕屋白云平。中有幽人扶杖行。山雨过时苔径暗。溪花开处竹篱明。携鱼野客谁知姓。求友林禽自唤名。穷达本来身外事。百年聊可养闲情。
休将身世问君平。不害江湖漫浪行。素志唯应在丘壑。此心须复玩虚明。是非齐物还忘我。富贵关天岂愿名。门掩碧峰春欲暮。落花啼鸟总诗情。
燕岐燕喜楼感吟(甲戍闰五月。余以公事。往巡营归路。寄宿于此。)
吾祖此为宰。于今几度秋。炎天聊驻马。落日独登楼。万里清风远。千重列岫浮。庭前有老树。相对意悠悠。
　我高祖青岩公万历丁丑。宰此县。壬午。秩满而归。计今百十有馀年矣。山川依旧。馆宇犹新。登楼徘徊。感念畴昔。为赋近体五言四韵。庭前有一古树。已过数百年。当时古物。独有此耳。末句及之。
舟中偶吟(进退格)

朝日挂帆发。春风荡桨行。岸花红满峡。江草绿连汀。望里青山出。吟边白鸟明。熟知川路近。今夜凤栖亭。
次岛潭韵
何来钜石水中生。落日三山岛外明。满地洪流渠独立。穿云危骨孰磨成。金徽弄罢鱼龙舞。玉笛吹残洞壑鸣。梦里飞仙过江去。月边笙鹤送馀声。
黄江道中偶吟六言
柳色依微似烟。桃花乱落如雨。春风远客独归。江上渔村欲暮。
八月十四日。自丹阳乘舟。向清风。
挂席清风去。澄江八月秋。沙平闻落雁。天阔见归舟。病叶高低树。斜晖远近洲。今宵何处宿。明月水西楼。
北壁吟
自为永春守。好向北壁游。北壁何苍然。屹立几千秋。层崖影倒明镜涵。劲骨势入青云浮。三月江湖春水深。晴日荡桨横中流。岩花烂漫红万层。闲吟缓缓移轻舟。我欲因之问真源。直到银河泛斗牛。浮世是非两不闻。清都日月闲夷犹。可笑铜章犹在腰。俗缘未磨空白头。高歌一曲倚舡舷。明月为我生芳洲。
具君益(鸣谦)草堂。次金宗之(汉泰)韵。

桃李花飞春已归。门前垂柳掩柴扉。人间行路有夷险。物外林泉无是非。
丹守任大仲(埅)次赠别韵求和。又步。
一叶载琴酒。徘徊江上秋。轻桡下兰渚。归路入芦洲。翠壁缘云直。丹枫背日稠。今宵须尽醉。扶兴更凭楼。
次大仲途中绝句
摇荡扁舟西复东。布帆斜挂白蘋风。江天近夕孤烟直。多少渔村落照红。
次周瑞韵
细酌灯前酒。闲鸣月下琴。吟成白雪落。弹罢暮江深。
偶吟
三月江湖桃浪生。浴凫飞鹭有馀情。公门昼掩无人到。雨后莓苔绿满庭。
清明日偶吟。呈君则。
韶光容易又重三。雨后青山半隐岚。欹枕水轩春睡足。满帘红日梦江南。
偶成
江南芳草绿萋萋。江上垂杨挟岸低。深院燕飞春昼永。碧桃花落小墙西。
次朴生

沙头点雪轻鸥白。云际脩眉远岫青。何处渔翁鸣橹去。夕阳横笛两三声。
次题金密阳圣仪(凤至)宅
堤州东畔闭柴关。数亩田园浅水湾。元亮门前垂碧柳。戴符江上买青山。天空皓月千峰里。野阔黄云万顷间。三径仍兼二仲在。百年赢得一身闲。
荷塘先生文集卷之二
　疏
　　
黄锦溪辨诬疏(代道儒作)
伏以臣等。俱以窾启謏闻至愚极陋颛蒙之学。虽未有窥班之见。是非之心。实出于秉彝之天。当圣代崇儒重道之日。有前贤受诬见枉之事。则其敢以草茅之言。不足为轻重。而无一言半辞以白于天日之下哉。臣等窃惟。故　明庙朝儒臣黄俊良。实先正臣文纯公李滉之门人也。性质颖悟。学识超诣。其择术之正。信道之笃。大为李滉之所奖许。故士林之尊尚。历百年而犹一日。儒宫之啜食。共一道而无异辞。不意若干人无赖之徒。丑正之辈。肆加侮辱。略无忌惮。始也。沮戏于公议。终焉。作变于神位。及至升祀之后。益蓄忿怨之心。图逞宿计。久犹不怠。捃摭一二疑似之说。眩惑中外之听。致令宰臣陈达。至有查问之举。斯

文之不幸。一至此哉。臣等始闻而惑之。又从而思之。朝家之查问。盖欲其详审而灼知。实出于慎重之意也。臣等庶几有伸辨之路。而事出急遽。不遑通谕列郡。祗令丰新二邑士子。先自上章。今始阖道同声。冒死仰吁。臣等之罪大矣。伏愿　圣明恕其罪。而试垂察纳焉。臣等窃见议者之诋斥黄俊良者无他。专以康惟善停举一款。为一个好题目。盖据先正臣卢守慎所撰康惟善碣文而为言也。然文纯公李滉尝论著黄俊良行状。画出俊良一团样子。今者按其状。准其年月。而夷考其行迹。则其爽实也较然矣。臣等不得不辨卢守慎所撰碣文中有曰。当　仁庙在位。太学上章。请复静庵先生官爵。皆君笔也。忠愤激切。上动天心。未几　上宾。而国空虚。君奉母南归。学正黄某。受权臣旨言。君在泮。好为异论。将文致焉。赖有人力救得免。犹停赴举。是冬。为公西之志。既尽诚信云云。所谓公西之志。指经纪故名臣李延庆之丧而言也。延庆以嘉靖戊申十二月卒。所谓是冬。即戊申冬也。碣文中。虽不言其停举岁月。而是冬二字。即在犹停赴举四字之下。则惟善之被停。果在于戊申年无疑。而就考李滉所撰行状。则俊良之升学正。实在甲

辰乙巳。出为教授。丁未。入为博士。其冬。升典籍。至戊申年。则以工曹佐郎。丁外艰。由是观之。俊良之为学正。在于　中庙甲辰年。康惟善之为赵光祖陈疏。在　仁庙乙巳年。而其被停举。在于　明庙戊申年。即俊良以郎官居忧之岁也。其履历次第。岁月先后。如彼其相左。而况是时。俊良方在忧中。岂有居忧之人。能有停举人之事乎。得无与无妇翁而得挝妇翁之谤者比欤。借曰。惟善被停。在于乙巳陈疏之后。则俊良于乙巳。以承文殿考。出为尚州教授。又岂有在外教授之官。能有停举馆儒之理乎。以彼以此。俱无可据。然则所谓受权臣旨。停举云云者。自有其人。决不在于俊良。而以为俊良事者。何也。苟非有姓名之偶同者。则其出于传闻之误也审矣。盖守慎与于乙巳之祸。远窜海岛者。几至二十年。俊良之殁。实在于守慎未返之前。守慎之于俊良。既无一日从游之雅。而撰成惟善碣文。又出于岁月久远之后。则传闻失实。理势固也。若俊良之于李滉。则亲炙既久。相与最深。凡俊良平生出处行事。宜莫如李滉之详且悉。而述其始终。既有李滉之定论。则在今日尚论之道。将何所取信欤。而况俊良当日遭谗被谤之事。详见于李

滉祭文中。悲惋慷慨。辞旨痛切。其曰。指虚无而销骨。知尽出于怨隙。世既无止丸之瓯臾。付公道于信笔云者此也。然则所谓停举惟善之说。意者。亦出于当时怨隙之口。而李滉之所痛惋。正为此等事。则即无庸臣等之区区伸白。而已经李滉之辨释矣。玆岂非百世之断案。而后人之所可考信者乎。且非独于此也。李滉平日。推许爱重之意。见于书尺往复中者。类非寻常。而至撰行状。则尤致意焉。其全篇称道处。固不可尽为提说。姑举其一二。其曰。其处独也。一室萧然。帖圣贤要训于四壁。以自警省。而深有取于主静持敬之语。又曰。求一世之所不求。味众人之所不味。不知非笑之为非笑。祸福之为祸福。勉焉日有孜孜。死而后已。据斯言也。则其存省笃实之工。担当凝定之力。亦可以想见矣。噫。俊良之得此于李滉者。岂无所以而然哉。如使俊良。附邪背正。如向所谓云云之说。则是俊良难免为小人之归。夫岂小人而李滉取之哉。况李滉平日。不苟作人行状。又不苟轻著一字。其肯为俊良。撰次其行迹。而称许至此哉。此必无之事也。议者。又谓俊良得罪士林。不齿于人。后乃改心。从李滉讲学。颇见许可。而终未得践名路而死云。

其亦浅乎知俊良之事实也。俊良入赘于故名臣李贤辅之门。贤辅之所居汾川。距李滉之陶山至近。俊良之从游李滉。实自此始。故李滉于俊良行状中。有曰。某初识公于先生之门。相与游从。最久且密。愚陃无闻。得公以警发者多云。此所谓先生。指李贤辅而言也。观于此则俊良之登师门。越自少时。而其见重于师门。亦可知矣。且其立朝始终。行身颠末。靡不毕录于行状中。明白的确。昭然如昨日事。凡有眼者。皆可考而知也。其所谓得罪士林。不齿于人。晚登师门。颇见许可云者。不知何所据而云然耶。至其不安于朝廷。见阻于华省者。固有之。此亦于行状祭文中。言之详矣。行状有曰。拜司宪府持平时。有人在言路。尝有求于公。公不应。为所中论递。又曰。公之名已登弘文养才之选。廷议将处公以文翰之职。虽为同进者惎间而止其为诸公赏识可知云云。即祭文所谓胡仅试于霜台。已谗人之售嫉。续将处以文翰。又同进之间尼云者。正谓此也。而继而曰玆实系于命途。岂公身之玷缺云。然则俊良之卓然自守。牢定脚跟。不为世俗声利。威风所掀倒者。于此亦可见矣。而难进易退。自古君子之所不免。则又何可以不践名路。为

俊良得罪士林之證耶。其他所谓立院之不以公议。升祀之凭藉官威云者。一切颠倒变幻。语无伦脊。无非出于横议之辈诪张之说。臣等不必重劳颊舌。一一辨白。而惜乎。议者之不深究大贤已定之论。而轻信伊辈煽动之言。有此误达天听也。臣等不敢自信。而惟李滉之定论是信。故终始缕缕陈白者。不敢旁引远据。而只就李滉所撰行状祭文中语。以明之。非臣等之言也。即李滉之言也。伏愿　圣明察之。昔曾参得杀人之名。颜渊被窃饭之毁。无孟子之辨。则匡章未免于不孝。靡同舍之归。则不疑未免于盗金。自古贤人君子。无实疵而得虚谤者。若此类何限。伏愿　圣明深察俊良之贤。无愧于俎豆之享。洞烛议者之言。皆袭于流传之误。明示好恶之道。亟正趋向之方。使浮议不得行。邪说不得作。则斯文幸甚。士林幸甚。
金沙溪斥享疏(代道儒作)
伏以圣人之道。至大而无外。从祀之典。至严而且重。必其人道德著于一时。楷范垂于百代。质之圣人而不惑。建诸天地而不悖。然后天下无异辞。后世无异议矣。是以。古昔帝王。必于是明慎。虽其人有功德而无疵累。亦不之轻与。不轻与之。所以重其事也。重其

事。所以重其道也。然则其不可以一边趋时之辈阿好之说。而有所滥拟也审矣。臣等窃伏闻。湖南儒生崔云翼辈。聚徒上章。请以文元公臣金长生从祀圣庙。　殿下不加严斥。即下议处之教。臣等窃惑焉。请略陈其固陋。惟　圣明察之。臣等窃惟长生资性朴厚。济之以儒术。一生用力于礼书。多有所裒集文子。文章事业。虽未有卓尔表著者。而出处本末。别无瑕玷之可言。亦可谓一代之名臣季世之贤士矣。然读其书。尚论其人谓之好礼则可矣。谓之闻道则未也。研穷于仪章度数之末。则有之矣。涵泳乎性理微密之源。则未闻也。揆之以法门旨诀。准之以圣道阃域。俱无的确可据之实。臣等未知可拟于文庙者。何事耶。臣等闻秩祀之典有三。最上继往开来。其次讲明斯道。其次立言著书。下斯则虽有可录之善。可纪之功。而亦不之轻拟。臣等未知长生于斯三者。有髣髴可论之事耶。假以其所辑礼家言。不无有少补于世。使其徒尸而祝之享之。乡社里学而已。则虽臣等亦不以为不可矣。今也必欲推而上之。跻之圣庙之祀之列。臣等不识。此何等举措也。云翼等以为必如是而后可以尊其师。重其道耶。噫。此非所以待长生者

也。崇长生者也。君上可欺。而圣人在天之灵。其可欺乎。私意可逞。而天下后世之公议。其可不恤乎。如使长生之灵有知。亦必缩忸退让。不能一日自安于圣庑之中矣。呜呼。文庙是何等重地也。从祀是何等重典也。其不可以轻与也较然矣。臣等请援古而證之。在昔宋朝。言者累以欧阳脩，孙复，胡瑗为请。粤在皇明。亦有以杨时，罗从彦，李侗为言。事下儒臣议。议者皆不之从。夫贤如数子学如数子。文章德业如数子而犹不之轻许。至如胡安国传春秋。蔡沈注尚书。真德秀著大学衍义。吴澄著诸经纂言。其发辉圣经。有功于圣门大矣。而亦不敢轻议。至皇明正统。始秩祀典。岂不以文庙为重地。而从祀为重典故耶。试以我朝之事言之。上下三百年间。魁闳博达之士。硕德老成之儒。前后辈出。不可以一二数。而与于此者。惟文敬公臣金宏弼，文献公臣郑汝昌，文正公臣赵光祖，文元公臣李彦迪，文纯公臣李滉才五臣而已。噫。玆五臣者。精思明辨。真见实践。表里混融。本末洞澈。道德文章。言论风旨。卓然冠冕一代。轨范后世。真可谓命世之大贤。而亿载之师表矣。中外合辞。咸请秩祀。八方齐声。万口一谈。而犹且郑重而不轻与。久而后

始得升享。　祖宗之重圣庙也至矣。近者。文成公臣李珥，文简公臣成浑。亦跻从祀之列。而惜乎。初不出于大同之公议。升黜无常。有如奕棋之不定。其为圣庙之不幸。为如何哉。况长生虽贤。才器力量。视二臣又瞠乎下矣。其可轻易僭拟。贻圣庙之羞。滋后世之惑也哉。明儒丘浚有言曰。苟有德者即祀之。则亦不胜其祀矣。信哉言乎。从古升祀之典。若是其严且重。如以一时偏私之论。而皆可以拟议。则环东土数千里。有功德而无疵累者。亦岂小哉。其贤于长生者。亦岂一二人而止哉。此而不加禁防。则抑恐后来希觊之徒接迹而起。将不胜其纷纷矣。非细事也。今云翼等不有圣庙。不恤公议。欺天罔圣。肆然无忌。至谓举国归一。眩惑天听。噫噫亦甚矣。臣等俱岭外一贱士耳。虽昧道矇学至愚极陋。而幸生邹鲁之邦。亦有是非之天。如曰非吾所及而缩首傍观。不能出一言明辨痛斥。则是臣等不独负平生所学。抑亦负　列圣培养之恩大矣。玆敢裹足千里。仰溷四聪。伏愿　殿下深惟文庙之重。明斥僭妄之举。以息浮议。以重吾道。臣等无任激切祈恳之至。