御题一心之微攻之者众赋
天地絪缊。储至精兮。惟人受中。乃摄生兮。明明知觉。含厥灵兮。藐尔神舍。赅厥形兮。厥居方寸。窅不盈兮。寂静未眹。保体冲兮。当物之来。感遂通兮。棼错百变。应无穷兮。然人有欲。逌形气兮。惟欲易流。吁可畏兮。青黄律吕。扰听视兮。甘脆芬馨。乱口鼻兮。伊体思佚。亦其性兮。内动外訹。蔽交盛兮。投间抵巇。纸益病兮。闯然蟊贼。楯莫卫兮。突尔戈戟。雉亦圮兮。犹般设机。墨技殚兮。犹瑶灌晋。魏齿寒兮。微者愈微。危愈危兮。主失官殆。任颠隳兮。所以君子。贵自笃兮。仁义其帅。礼为督兮。诚以闲邪。敬胜欲兮。群妄乍退。四垒清兮。大慝遂去。九有宁兮。嵬峨灵台。安且妥兮。天君当座。穆而泰兮。凡厥氓庶。畴不儆兮。其在人君。宜益省兮。纷华诲荡。幽独肆兮。慎德则艰。从恶易兮。偻指𨓏志。足怆衋兮。鄙说骋力。武绝脉兮。恭显唼佞。炎促箓兮。轮台未悔。秦则续兮。隋楼自迷。炀以覆兮。载胥僇辱。厥闻腥兮。唉彼昏惑。孰唤醒兮。惟操惟存。葆惺惺兮。惟精惟一。道为主兮。勖哉王明。敬作所兮。
息庵先生遗稿补遗
　[说]
　　
御题项羽不渡乌江说

臣昨伏奉　御题。以予读汉书。至高祖五年冬十月。项羽既败垓下。临江不肯渡。未尝不掩卷而叹也。当此之时。天时人事。尽归于沛公。然若使羽得渡乌江。迁善改过。收合人心。举兵而西。则安知沛公之子孙。尽善于沛公者乎。予于此不能无慨然之心为　教。此乃　殿下善观古史。论成校败。进学长智之一益。顾臣不佞。恐不足以奉此　对。然臣亦尝读太史公史记。至楚汉之际。窃迹刘，项之所以成败存亡。唯在于能忍与不能忍。夫先破秦定关中。既当王矣。而一闻项王之怒。驱百骑谢鸿门者。此能忍也。虚三章之约。安一隅之封。以自养自晦于巴汉之隩区者。此能忍也。成皋之事。楚日求战而汉日求守。鸿沟之约。楚日求解而汉日求进。此能忍也。则汉高乃天下能忍人。专以忍而成功。而若羽者唯喑哑叱咜。临阵贾勇。不顾一时生死。此不过一枭将耳。兵则专暴。货则专欲。先快而弗悔。后谋而无戒。意有所趣。气有所加。必横佚而不知返。故一不忍而新安坑。再不忍而咸阳火。三不忍而背关怀楚。四不忍而逐主分封。自玆以后。羽之所以东击田氏。南追彭越。西拒全汉之师者。遑遑扰扰。无须臾之耐。此不待阴陵之失道乌江之

问津。而羽之无足以为天下之主则决矣。夫喜勇剽悍。过之大者。羽若忍而能改。则已失之天下。宜若可以复争也。宽仁慈惠。善之大者。羽若忍而能迁。则既离之人心。宜若可以复收也。而然羽之猾贼残暴。行弑逆大无道。终非能补过者。且观其相临广武独身挑战之计。则羽诚不能忍数年匈匈之苦。又安能待高祖子孙之有善不善者耶。雄心已沮。壮图既虚。盈盈一水。隔此衣带。而遂不渡焉者。非羽之不欲渡。乃不能渡也。此不能忍之明效也。或有问于臣者曰。羽则不渡矣。假令羽能渡。能迁善改过。则犹不可以有为耶。臣应之曰。羽唯不能忍。故不能渡。然昔者梁与唐共争天下。其所谓两河夹寨。即刘，项之成皋鸿沟也。当朱三之称天子攻晋阳。克用屡败。至欲走保云州。则此与羽之垓下何异。然克用终能用周德威固守之策。纳李袭吉崇德之言。以绥怀民物。保安境内。而及至全忠弑而友均駮。则梁社遂屋而天下遂归于晋矣。噫。彼晋尚如此。使私果能渡。果能迁善而改过。则其英雄壮烈之气。夫岂不及于李亚子辈哉。
　臣谨按唐昭宗时。晋王李克用以贮粮缮兵修城利害。问于幕府掌书记李袭吉。袭吉对曰。国富不

在仓储。兵疆不由众寡。霸国无贫主。疆将无弱兵。愿大王崇德爱人。去奢省役。设险固境。训兵务农。定乱者选武臣。制理者选文吏。钱谷有句。刑法有律。(句读曰钩。出纳之籍明。则奸弊自无所容。依律定刑。则吏不得而轻重。)而近密多正。则人无谗谤之忧。如此则国不求富而自富。不求安而自安矣。至于率闾阎定间架。增曲蘖检田畴。恐非开国建邦之急务也。
臣于奉　教制进之文。既略及李克用之能用李袭吉之言者。故敢玆更录袭吉对晋王之言于下端。以备　睿览。此实图安虑危。有类乎今日之事者。苟　圣明加意澄省。将必有所惕然感而懔然戒者矣。
息庵先生遗稿补遗
　[馈文]
　　
馈二古冢文
戊戌之岁仲秋之夕。清风金锡胄使役夫德春龙业带斧持锸。诣二古冢前。蠲其椔秽。荐酒与食。以文而告曰。循吾妻所藏之兆而上不百其武。有二冢错焉而累累。疑其为父祖若子孙之亲。而虽未必其然。然必一家之党者也。询之父老。皆莫传为谁某者。盖已久矣。今陨夷之馀。犹可以识其坟然而突然。疑其为公卿与侯伯之宅。而虽未必其然。然必尝显于世者也。顾年代夐邈。香火既绝。岁时霜露。粪洁无人。而丛

楱藟棘。翳然匝陇。狐兔从而穴之。岂不悲夫。岂不悲夫。虽然。吾尝观自古虽帝王之陵园。及其祚绝运讫。终莫能长享其礿祀。而甚者烧挖之辱。憯于荛牧。则斯二冢之犹能突然而坟然。犹使人而起敬者。岂不愈于此哉。而又奚悲乎。昔吾祖父尝卜居于此。其所手而植者。今已抱而栋。则玆原之为吾家有。今亦已世矣。斯二冢者。固玆原之旧主。而挈几百载之土地。举而归之于吾家。不祅而不菑。可不谓主人之贤乎哉。今者既葬吾妻于玆原。将修岁时之祀。而因念今人饮食于此。苟有饥饿而过于门者。犹必有恻然不安之心。而况于主人之旧且贤乎哉。则吾于斯二冢。盖不能无惕然之感焉。今吾与二冢约。每岁寒食而一祀。以饭一盂酒一盏肉一串飨焉。疏其时而略于品者。为可继也。翳焉必剔而母使蔓。穴焉必伐而母使盘。庶乎吾心安焉。而斯二冢者。亦可以无憾于我矣。
息庵先生遗稿补遗
　[谥状]
　　
崇政大夫行知中枢府事成公谥状
　曾祖讳守琛。　赠领议政文贞公。世称听松先生。祖讳浑。议政府左参赞。　赠左议政谥文简公。世称牛溪先生。

　考讳文浚。永同县监。　赠吏曹判书。号沧浪居士。公讳㮨。字子乔。姓成氏。系出昌宁。国初有讳汝完。府院君。谥文靖。其后世世为大官。至讳世纯。大司宪。谥思肃。即公之高祖也。自听松，牛溪两先生。以节义道学。为世所宗师。而沧浪公复承训饬躬。自靖于丘园。娶咸安赵氏主簿堪之女为配。有文夫子三人。公其仲也。公生于万历丙戌。天资特异。厖眉广颡。容貌嶷然。其未晬也。已能言语。行步人皆奇之。及长学于家庭。词翰俱茂。会文简公为岭人所追诬削爵。继而废君政益乱。时事益非。遂不赴公车。至　仁庙庚午。公年已四十馀。始除四山监役。序升至内资主簿。癸酉。出为奉化县监。裕民束吏。有循吏称。当甲戌量田之役。公为之亲行畎亩。尽检山僻而簿既上。均田使犹郤之不受。公徐语曰。瘠土下下。何可增也。苟增之而已。即非所谓均也。民其何罪。使遂悟而从之。其民至今赖焉。丙子西寇深。公闻难。即率县兵。前赴节度阵中。俄因微事罢。久之。叙拜安奇察访。丁母夫人忧。服阕。除砥平县监。不就。丙戌。拜翊卫司司御。升翊卫。己丑。复出为杨根郡守。郡有豪恶亡其地主。公下车。即杖而毙之。人曰。以公之仁。乃出此乎。公笑曰。诛不仁。

正所以为仁也。方伯考绩。以廉谨闻。既归。民将树石记之。为土豪赵姓者所沮。皆愤骂曰。石纵不树。尔能废我口碑耶。壬辰。又除安山郡守。适有争田者藉按使为讼。公恶其理曲。立屈之。寻为其所谴罢。盖嗛之也。俄复叙拜翊卫。壬寅。移社稷署令。甲辰。迁缮工监佥正。翌年为崇祯乙巳。即　显庙在宥之六年。吏曹遵国典启官四品年八十者升资。遂加通政阶。连拜佥知中枢府事，敦宁府都正。越七年辛亥。因优老特典。加嘉善阶。仍进同知敦宁府事。至今　上二年乙卯。公寿九七。气益康宁。因　筵臣陈达。　命加资宪阶。又进知中枢府事。戊午。因进宴长乐。推恩耆老。　命升正宪阶。俄有　筵臣以人年莫尊于期颐。升秩须用变品为言者。又　命升崇政阶。至庚申。复拜知枢。则以资峻遂称行焉。上疏乞解。　上优旨不许。屡辞乃递。以其冬十一月二十三日。考终于坡州之溪上旧第。寿九十有五。又因　筵臣陈请。　命赐吊祭及赙。乃以翌年正月。葬于坡州北鹿门里某向之原。公胚胎休光。禀性和厚。无疾言无遽色。德符于容。苟望其风仪者。亦可以知其为醇笃君子人也。事母夫人。左右致养。未尝违则。每曰晨起。致礼家庙。尤尽诚

于追远奉先之节。接人一以悃愊。苟见其过。辄加义责。及其当官。尽职务为仁恕。常以视民如伤。损上益下等语自厉。然于狐鼠之凭恃权势者。亦不肯少贷。逮罢。安山赵文孝公翼。尝以书唁公。且益致恨于世道云。及其晚年。居闲处静。唯以奉承家学训诲子弟为乐。听松先生笔法。雄健苍古。行草之妙。真有若神鬼变化而风雨交至者。公虽未及闻于临池之教。亦颇自得于磔趯之馀趣。常近笔研。以挥洒为事。至耆耋犹然。当乙卯丙辰间。党人用事。礼祸大作。公不乐在京。遂命诸子曰。吾爵隆齿至。微分已过。时事又如此。盍归故山以毕馀年。乃决意西归。一时知公之心。美公之寿考者。皆以为公之卓轨纯嘏。超绝于向时洛社诸公者有五。其踰九帙而视听不爽一也。其不资科甲而起世禄二也。其揣分识时而归卧故山三也。其承袭先训而无所忝四也。其多男子而福庆愈至五也。噫。此可谓善言公者矣。公初娶清风金氏。大司成　赠吏曹参判讳湜之曾孙。判官　赠左赞成讳棐之女。即锡胄之曾叔姑也。归公一年。未育而早殁。葬于积城县北白云里。后娶咸悦南宫氏。荇之女。府使悌之孙。亦以庚寅三月九日。先公卒。享年六十。

葬与公同茔。俱　赠贞夫人。有四男三女。长熙绩。官止司议。次熙胄郡守。以公命为世父佥正公后。次熙缉参奉。季熙命。女长适都事裴幼华。次适护军洪尔远。次适进士金龙瑞。又有侧室一男熙夏。二女婿徐汉民，梁深。孙男至善，至和，至行，至敏，至宪，至泰，至重，至厚，至仁，至健，至逊，至信，至愚。至善实承重。以学行荐。方出倅南平。行敏皆参奉。重武科万户。曾孙男孝锡，顺锡，寿锡，显锡，永锡，仁锡，义锡。馀幼。孝锡辛酉进士。而及公在。生男抱玄孙焉。内外出孙曾总九十馀人。郡守公以余尝以通家世好。屡获拜公床下。且有以稔知公事行终始者。要余为状。又尝问余曰。若吾先亲者。在法亦可以得谥乎否也。余应曰然。官则一品。寿且百岁。其时铨部亦尝以判府拟公。　朝廷之所以尊礼公者至矣。苟欲节公之壹惠以为之谥者。顾何所不宜。且考诸　国朝耆旧长德之所受谥。有谥之以靖者。即宽乐令终之谓也。有谥之以胡者。即弥年寿考之谓也。有谥之以懿者。即温柔贤善之谓也。有谥之以惠者。即柔质慈民之谓也。苟欲节公之壹惠以为之谥。亦何所儗而不可哉。继而南平君以所自为状及潘南朴公世采所为墓石之文者示余。

余不敢复辞。遂取二文。参互删添。序次之如右。仍请易名之典于朝。