送南兄云路赴安边序
人生其果有可乐者乎。其果无可乐者乎。富贵荣名。分华势利。世人之所驰逐夸诩者。而吾人之乐则未尝在是。惟其与数三亲好。磨砻乎德义。讲究乎文史。淡而有味。久而不厌。此信吾人之所乐。而窃计人生之乐。亦莫乐于此者也。呜呼。夫孰谓此乐之不可常而使余心而戚戚也。去年秋。吾友彝仲出宰于罗。余思畴昔游从之乐而不可得焉。则情见于五字诗一篇。逮余之拜舒邑也。吾兄云路即和鄙作以赆。而感念彝友与余二人之出。辞旨勤渠。令人三过读而未能已。俄而余移守于广。则广之于京辇。不宿舂而往反。且以受约束。频诣京府。仍以暇时与吾兄相遌。少慰离素之怀。而亦未尝不以彝友之远为恨。不谓今者吾兄又出鹤城矣。落落然一在湖之南。一在岭之北。信乎吾人游从之乐之不可常。而人生离合。亦可谓太无端矣。尝闻鹤城名邑也。无簿书期会之烦而富登览游观之胜。当其命舆而下鹤浦。挐舟以登国岛。傥能怀故人于天际而恨未同此游也耶。若乃广

之为府。则邑敝而事烦。民贫而役重。以余之谬迂。随处而矛盾凿枘者。盖亦多矣。只以乌鸟反哺之愿而黾勉未去。当其抑塞闷瞀壹郁不聊。未尝不悬悬于昔日游从之乐而尤未能自遣也。虽然。合而离离而合。乃物之常理。昔者之合而离于今也。则今日之离。又安知不合于后也。如吾兄与彝友之文学才猷。宜在　王朝备顾问任献纳。则其必不濡滞于山峤海隩僻绝之下邑也。而若余不才若不以不胜任免。则行将解绶而归矣。于是乎续古人会合之联句。而重寻游从之乐且有日矣。姑识而俟之。
送外兄李择之赴永兴序
古人之于送行赠别。必有篇什以叙其违离恋惜缠绵不能已之怀焉。如子建之送应氏。士衡之赠顾侯是已。其在交友知旧尚如此。矧乎亲属之谊根乎天而不可解于中者哉。此所以二谢临海之作。济江之篇。款恳悽惋。历千载犹若前日事也。余外兄择之氏。屡从王事。作关塞涨海之行。余不揆芜拙。辄以篇什赠别。今于博平之行。独无一言以叙余怀。何哉。是必有所由然矣。昔者送吾兄赴北幕也。有正士去朝关得失之句。而其时余既不以触时忌为虑。人之览之

者。亦不之怪也。及其奉使耽罗也。有会看边圉固那解本根忧之语则余既以不慎言追悔。而人之爱我者。亦且申申其戒余矣。噫。此亦可以观世变矣。古之以赏花咏桧而掇祸者。有足惩矣。然则其将终无一言而已乎。无已则有一焉。古之送人而赋古诗。如郑之诸子著于左氏传者多矣。今若不自抒思缀语而只诵古诗以送行。则或可以无祗悔否耶。秦人之诗曰。蒹葭苍苍。白露为霜。周雅之什曰。他山之石。可以攻玉。其托兴取譬之深切。著于张宛丘，邵夫子之序若说矣。吾兄今日之遭。既有似乎斯二诗者。而宛丘所谓损之而益。败之而成。虐之而乐。邵子所谓动心忍性。增益预防云者。其必犁然有契于吾兄之心。而亦将勉勉焉知所用力者矣。余所期望于吾兄者。亦惟在斯。而至若催科抚字守宰之常务。何必为吾兄而一二谈也。噫。今余所以赠吾兄者。只诵古人之诗。未尝自抒思也。自缀语也。而若或以援古寓意有所托讽为余罪案。则信乎吾道之穷也已。
篆海心镜序
昔余始识金生也。见其貌悫而侗。其视瞻竱而静。类古所谓用志不分者。问其业。习篆籀家诸体。盖自幼

小。从东江吕公得笔意。既长。以艺游诸名公间。惟日夕矻矻焉单心力于其业。甚且饥食寒衣若不足为切身患者。尝仿肯上人金刚经。以各体书大学刊行。尤斋宋先生实序其首。又以我东申汝棹篆韵未究字画之变。景惟谦便览。尤疏略无法。乃用玉箸体写四声。且字具其变法。书成。手而视余。阅未讫。恍然如履岐阳之墟。陟琅琊之巅。不觉其年代之邈。而封域之左。真可谓篆书之大全而挽近之所罕觏也。生仍要余一言以弁之。余谓今之好古而爱才者或鲜矣。苟有能以此梓传者。吾何爱一言。如其否也。独焉用序文为哉。今者。东江公之胤子北伯希天甫书抵余曰。斯书也已。鸠工入刻。君其践宿诺矣乎。噫。生之生平所研精苦心者。赖希天甫而可免乎湮没无传矣。如希天甫。亦可谓好古而爱才者矣。顾余于斯艺也。未之学也。而亦尝有所耳剽乎古昔者。欲因是而问于生也。自鸟迹之刱于史皇。字体与世变化。大小篆其最著者也。至若古文奇字龟龙云露等诸体。或夐阔焉无所稽。或傅会而无足据。惟是许叔重之说。李阳冰之画。谨严精工。信乎其为篆家之功令模范也哉。有于斯二者。见谓卑近。务学古之钟鼎。牟敦之所

款识。与其漫漶剥蚀之状而并拟之古则信古矣。无乃无徵不信。而亦类乎不病心而强颦者哉。今生之书。一遵乎许李二家。虽旁及变法而必以是为主。其亦有似乎吾见而异乎前者之云欤。其同异得失。必有辨矣。生其有以复我乎哉。
海平尹氏族谱序
族之有谱。其犹有古之道乎。若稽先王制为宗法。萃天下人之心。所以联缀提挈。若网之有纲。輹之有毂。秩然而不乱。吻然而不解。以至俗美于下。治隆于上。逮乎叔季。玆法废坏不行。笃古论治之士咸赍咨。缅想于成周之盛际而顾其力莫能复也。由是氏族之谱作。以之著系派之异同。辨绪传之远迩。定尊卑叙疏戚。收涣散敦亲懿焉。信乎其犹有古之道也。先王之成法。既不可复见。则君子致意于斯者。夫岂偶然也哉。唐之望族。各有谱牒。修史者裒合而表列之。宋之欧阳，老苏皆序其族姓而著于集。及至吾东大家。亦族有其谱。而其女婿外裔之并收者。似异乎古人凡例。然亦何害一主别一主厚而各有攸当矣。海平之尹。甲乙乎吾东大家。粤自胜国名公硕辅。不一书于简册。入　盛世益大振。或以德业柱石乎邦家。或

以文章黼黻乎治理。魁伟炳烺。莫之与京。惟其源深而流羡。根巨而条达。蕃衍众多。引而未艾。而以宗人之散处也。谱牒久未修。于是观察公阶谂于诸宗人曰。吾宗之尚未有谱。吾宗之羞。其敢不亟图。皆曰敬诺。乃纂成若干卷。鸠工入梓。万基睹是举而叹曰。善矣哉是举也。古昔君子之所尝致意者也。若其推本原广仁恩之义。欧阳老苏之文。尽之矣。又焉容赘说也哉。虽然。窃尝有所慨然焉。人家之编勒谱牒者多矣。而或不能朝夕省阅。暸然乎心目。知某派之分于某代。某族之宗乎某房。溯而上之。以究某派某族之吾新谱之凡例也。古人之纂谱牒。莫不以敦亲睦广仁恩为务。今吾宗人所当勉焉者。亦惟在斯而余于是尤有所深感焉。昔方逊志希直纂次宗仪。以谂其宗人。而历称其曾大父西洲府君之纯厚悫大。先君太守贞惠公之廉介方正。以为后孙之准则。其言勤挚恳到。有足以感发人心者。洪惟我金氏世种德袭美。若始祖王子之先几高蹈。保身贻后。固不可尚已。厥若来。或以文章节义。或以事业勋阀。赫舄无替。而至于我曾大父文元公及厥嗣文敬公。以道学经术为世宗师。及门之士有能称述而阐扬者矣。小子何

丙辰孟秋某官某谨书
光山金氏族谱序
惟我金氏族谱。宗人之居岭南者暨我出郡守宋熙业氏。并有所编纂。而阅历年岁既久。支派之日滋衍者。未之续编。阙漏放失。殆不可考。余为是惧。就两谱。是正其差谬。增修其未续编者。而其夹注事实之或备或略。同宗外裔之别也。尤详于本派。谱自我作故也。外裔。虽至十百世。皆为我出。而闻见精力之有不能周及而遍举也。则无宁约而精也。而两谱三世之限。又无所执据。故今从丧服所暨。限以女子之子。此吾新谱之凡例也。古人之纂谱牒。莫不以敦亲睦广仁恩为务。今吾宗人所当勉焉者。亦惟在斯。而余于是尤有所深感焉。昔方逊志希直。纂次宗仪。以谂其宗人。而历称其曾大父西洲府君之纯厚悫大。先君太守贞惠公之廉介方正。以为后孙之准则。其言勤挚恳到。有足以感发人心者。洪惟我金氏。世种德袭美。若始祖王子之先几高蹈。保身贻后。固不可尚已。厥若来或以文章节义。或以事业勋阀。赫舄无替。而至于我曾大父文元公及厥嗣文敬公。以道学经术。为世宗师。及门之士。有能称述而阐扬者矣。小子何

敢容喙焉。噫。凡我后孙簪组衿绅。不沦胥为舆儓。何莫非祖先覆露庇焘之馀也。唯当启居食息。毋忘我祖先。矧斯谱也。祖先之名讳称号暨厥生卒爵位。开卷在目。为后孙者其可不瞻对兴怀。思所以无忝我祖先也哉。若或持身不逊悌。执事不恪谨。安于傲肆。狃于卑污。不免乎僇人贱行。则其贻辱祖先也大矣。诗曰。无念尔祖。聿修厥德。余于世谱之成。重以是自勖焉。岁在丁巳仲秋。后孙万基。谨书。
瑞石先生集卷五
　记
　　
登西将台记
城之有将台。所以壮储胥而按形势也。故必据地形之高截而宜于眺望控制者。自古而然矣。汉山东南西。皆有将台。而据其西峰之顶者。尤以形胜称焉。寺于峰底者曰天柱。自天柱命篮舆。盘纡屈曲。穿松枥荟蔚而上。忽不觉其旁云气临飞鸟而旷然豁然。内而廨宇仓廒寺寮闾井之星罗棋错。外而群山之攒蹙。长江之萦带。环数邑之土壤。举一览而尽之。余自守是土。已屡跻焉。阅储胥审形势。乃守臣之职。而至于景物之胜。游览之乐。则未能暇也。盖尝问诸老校退卒而环顾指点。感慨累欷而不能已焉。其西则旷野绵延。直抵江涘。金虏之所尝列垒立牙之地。虽决

江汉之经流。无以洗当日之腥膻。东有一峰。名以可汗。崒嵂与城谯若相持。尚传胡王之所立马。相其眈眈然睥睨。谓东土无人。志士之痛曷已。北俯长谷逶迤。直走古邑墟。云是北门劘垒之役。三百健儿所战没之地。若其左骖已殪。空弮犹张。身膏壄草。魂作鬼雄。仿像畴昔。令人发竖指冠。顾瞻城中。遗墟废址。金郑二先生之所止舍。犹可辨识。乃其裂书痛哭。剚刃求死。历历如前日事。而高山景行之怀。自激于中。噫。墟墓兴哀。宗庙兴敬。是秉彝之良心。随其所按而犁然感油然生者也。苟因其犁然油然之端而扩而充之。则仁礼之实。不可胜用矣。登斯台也而其有不感慨累欷者乎。苟能由是而益勉臣死之义。则其有得于斯台者。岂独阅储胥审形势而已哉。若或玩景物而耽游览。无复感慨累欷之心。则是所谓牿亡其良心者也。书以自警。且谂后人云尔。
瑞石先生集卷五
　题后
　　
题尚方职掌式例后
官无小各有职。不职则有其罪。以夫子会计当牛羊茁壮长之言推之。他可睹也。矧乎尚方为职。于人君最亲密。儗之古昔则其掌金玉器玩文织良货贿。有似乎成周之内府玉府。而周书立政所称缀衣。为尤

近之。是以　国家重其职焉。设提调三员。以宰臣近臣兼之。郎属或增或省。今存者四人。四分其职事。各掌其一而提调总察焉。夫职亲而重也如此。是宜居是职者之斤斤恪共。靡一事或遗失或怠忽也。而惟其簿书典故之堆几阁藏箧笥者。有难朝夕暸然乎心目也。此职掌式例之所以书诸屏设于座者也。由是而常目在焉。庶可免夫遗失与怠忽之罪也欤。不但此也。夫所谓式例者。盖罔非　祖宗朝旧制。而实仿乎周官之遗意。居是职者。惟当奉以从事而思罔或逾焉。苟或不然。则其不有古人所谓为奇邪淫巧以荡上心者乎。居是职者。其可不怵然戒惧乎斯也哉。立政之于左右陪卫亲近之臣。期之以庶常吉士。旨哉其言乎。凡我寮寀之所当自勉焉者。其不在是欤。其不在是欤。岁在戊午孟冬。提调某官某识。
题柳母苏氏行录后
彤管之纪载邈矣。中垒之传不作久矣。而房帷闺闼之懿晻翳不著于世矣。于是人子之欲为不朽图者。必纂次辑录其行。以丐显刻幽志于一代能言之士。斯实人子之情所不容已者也。今观柳郎中俰所述其母夫人苏氏行录。虽古之彤管所纪。中垒所传。奚

让焉。其美行懿范。固不胜偻指。而其论小学书。有曰圣贤。众人父母。此书。圣贤所以训万世子孙。余于是尤叹其见之卓其言之切也。是则古昔贤媛女士之所莫能逮者也。余谓柳君。君持是而丐诸能言之士。则夫孰不乐为之阐扬也哉。抑又闻之。记曰。将为善。思贻父母令名。必果。柳君其勉乎哉。君苟能饬躬砥行。以显于世。则人将曰柳君之贤。乃夫人教训之力。其为夫人不朽图者。不其尤大欤。柳君其勉乎哉。岁在己未仲夏。光山金某题。
书林氏家藏东征将士简牍后
古人之览往昔遗墨而有所感者。必书其后。若今林氏所藏东征将士简牍。其可书者不一。都司吴公暨诸将佐之于习静林公。其所摅情悃露肝胆。风义蔼然若古缟纻之赠报。是可书。林公以下国匹士而忠信交孚。得此于　中朝之人。是可书。林氏孙涑之葆藏此帖罔遗失。丐诸公题跋以阐扬之者。可谓不忘尔先。是亦可书。涑也持以示余。余披玩再三。因之而感念今古。不啻匪风下泉之叹也。乃累欷而书此云。崇祯纪元后岁在丙寅季秋。光山金某书。
瑞石先生集卷五
　祭文(附杂文)
　　

祭子辉文
曰余受性。狷而隘兮。疏节傲骨。不媚俗兮。友道寥阔。将焉托兮。感子不遐。两莫逆兮。绾带论交。自总角兮。久而深敬。仪不忒兮。心胆共照。洞靡隔兮。相观而善。资丽泽兮。前修辅仁。以为则兮。萧寺昼静。夜堂寂兮。连床艺业。穷幽赜兮。琼投瓜报。屡更仆兮。清言雅谑。迭间作兮。有时不见。怨离索兮。枉用相存。则愉乐兮。繄余愚憃。子独识兮。稔子行谊。莫我若兮。孝友纯明。质精白兮。姱节修能。謇而博兮。饬行于家。升王国兮。秉简台省。躬正直兮。英才颖脱。轶干镆兮。伫骋脩辔。流赫舄兮。云胡莫谌。寿则啬兮。孰谓嬉怡。遽不淑兮。騄駬騕袅。逝焉适兮。蕙若崇兰。纷蘦落兮。才贤夭阏。自古昔兮。颢苍邈邈。谁因极兮。瞻彼旌节。湖之曲兮。望子趋庭。戏䌽服兮。南迈戒日。装已俶兮。子胡不俟。返冥漠兮。子有娇女。稚且弱兮。日望成立。果宿约兮。秦晋之好。靡变易兮。子胡不顾。就窀穸兮。小斋新筑。枕北岳兮。庭砌洁除。列花木兮。明窗棐几。庋简册兮。子胡不居。入寥廓兮。釂子以觞。湛醽醁兮。侑子以辞。沥肝膈兮。髣髴延伫。专而悫兮。子胡高举。不我即兮。輤车将驾。南路逖兮。景响无应。日逴逴兮。余生天地。

块处独兮。有过孰砭。善谁勖兮。一恸永诀。涕横臆兮。
祭季父参判府君文
岁次乙卯十二月二十五日戊寅。从子某谨以清酌庶羞之奠。昭告于季父参判府君灵座曰。呜呼。小子夙罹闵凶。寔赖诸父教育而成立。念昔受学于艮斋仲父。仍陪府君同笔研与书笈。进而承仲父严训。凛若秋霜之肃物。退而从府君游处。蔼乎春阳之熏袭。此古所以乐有贤父兄。而小子之幸。实他人之所罕及。孰谓玆事之不可常。而自仲父捐背。岁籥回环而数已盈廿。每与小子而追惟畴曩。未尝不相对而掩泣。仍命小子曰。余二人交相勉厉。庶无坠乎绪业。时从宦于外服。比屏居于圻邑。聚会之难久而违离之常多。胥瞻恋而怏悒。逮今春就医于汉第。匪药饵不良。而奈疾疢之久执。尚冀神理福善之可凭。夫孰知纬繣紏(一作纠)错。多迕而少惬。由小子薄祜而无禄。奄上天降戾之遄急。亦尝有位于朝而讵云究其所蕴。胡仁寿无徵而年未及五十。相观于世之崇高而胡耇。何限嵬琐与庸阘。自古善人之不遇而夭阏。犹可稽质于前牒。惟府君至性懿行。非小子所能称举而缀缉。以子弟而颂父兄。人意其蔽于爱而至其执友之言。

亦将谓由于臭味之相合。惟其志趣之不侔者。而尚且服其善而无异辞。此可见无恶无斁而庶几乎周诗之什。奈何乎天之报施之斯舛。玆实时运之不幸。岂独私门沈痛之稠叠。想归拜艮斋仲父。承颜陪晤。不殊乎平昔。尚何顾恋于人世之隘狭。惟小子孑孑而独存。声音之莫聆而仪范之靡接。忽忽其无意乎有生。居常茹痛而衔恤乎出入。灵辰不淹而即远已迫。素绋遥指乎东峡。至情之无文而至哀之在心。终天永诀兮。唯有涕泪之横集。呜呼哀哉尚飨。
祭从兄承旨府君文
丙辰二月初六日戊午。从弟某以酒果殽羞。敬奠于从兄承旨府君灵座。哭而言曰。呜呼。惟我与兄。齿差以二。同袍共学。粤自幼稚。属则堂从。情犹同气。兄强无疾。弟脆而惫。谓兄必寿。兄亦自恃。而今哭兄。曾不是意。天乎人乎。莫知其以。季父捐背。月才逾四。天胡弗吊。鞠凶荐挚。哀我门衰。亦时之否。茹痛衔恤。曷日能弭。嗟兄善晦。谁识才美。韬锋不试。剸犀之利。尝娴于辞。亦非其喜。衒耀矫节。罔不显遂。兄独耻是。颓然自弛。位之不充。寔坐于此。恬静致远。古训攸视。凡知兄者。唯以是冀。今乃大谬。孰测神理。去秋见兄。把酒

而喟。谓生奚慕。可恶非死退而疑怪。与平素异。岂其斯世。果可厌弃。抑人志气易衰若是。以今观之。其前知矣。兄逝而安。弟独忧悴。畴昔之言。信不徒尔。追惟至此。怆悢曷已。侑觞以文。泚笔以泪。呜呼哀哉。尚飨。
祭张判书善澄文
岁次戊午八月己巳朔二十一日己丑。某官某谨具薄奠。哭告于故判书张公之灵曰。惟公金玉其质。诗礼是传。温然其可亲者。胸怀之乐。岂确乎其莫夺者。执守之贞坚。若乃尚贤嫉恶而由乎至诚。著乎色辞。盖其根于素性者即然。是其清德雅望。足以为范于一时。非特前代戚属之贤观津寿张之可肩。　先朝恩礼之隆。固已夐越今古。而士林之所推向。亦莫之或先。其遇事尽言。庶几有犯勿欺。而以依阿脂韦为耻焉。于是乎君子谓公立朝有本末而终始一节之罔愆。奈何当人物眇然之日而公遽不淑。曷不重咏诗人殄瘁之篇。呜呼哀哉。粤自去冬。公疾沈绵。时往候公卧床之前。悯公肌肤销铄而气息委惙。尚一念忧爱之专专。永怀乔山。悲岁序之屡变。愿忠明时。慨一病之莫痊。惟其款款之诚。谆谆之语。不能顷刻自疏。信公之于君臣之义。纯一笃至而得之于天。是知

炯然而长存者应不泯泯于重泉。呜呼哀哉。以基之愚蒙而公念先谊。辱与之周旋。又不鄙其儿息。许以季女而为好于百年。夫何自承庾顾。曾未浃旬。而公乃弃捐之斯遄。如基之踽踽无耦。出门而奚所适。有怀而谁与宣。灵辰已届。輤车将驾。丹旐戒路而翩翩远矣。斯世见公无日。文以告诀。肠摧涕涟。呜呼哀哉。尚飨。
祭参赞李公弘渊文
维岁次癸亥四月癸酉朔二十二日甲午。通家后生光山金某谨具薄奠。敬告于故议政府左参赞李公之灵曰。永怀我祖与公先公。譬彼芝兰。臭味则同。亲谊之笃。爰洎于后。惟公季子。寔我良友。郢质云亡。衋焉如昨。每往候公。感念畴昔。我友之子。归于我家。是善事我。而子姓多。两家相与。往而弥挚。如我后生。公不我鄙。降屈达尊。晤言谆谆。礼恭色温。蔼若阳春。陪公杖屦。祝公百年。云胡示疾。乘化斯遄。春初一拜。奄成千古。老成典刑。宁可复睹。窃覵平日。稔公之德。内行之修。素守之约。终始一节。不随不激。人方逐逐。退然恬穆。知公之有。世或寡矣。公之致位。岂云尽试。享玆仁寿。报施者天。适来适去。公奚感焉。顾我斯世。踽

踽靡依。公神不昧。傥知我悲。呜呼哀哉。尚飨。
掌乐院祭提调洪公处亮文
维岁次癸亥五月壬寅朔初五日丙午。掌乐院提调某官某谨以清酌庶羞之奠。敬告于故掌乐院提调吏曹判书洪公之灵曰。蝉嫣华胄。挺生名卿。恂恂长德。退然不争。虽则不争。莫掩厥声。亨涂早辟。时彦尽倾。清文焕猷。以诗而鸣。华实茂著。维邦之桢。于以畀之。词馆铨衡。履尊自抑。不席宠荣。晚而引疾。澹乎无营。数椽小斋。僻处东城。平居简素。若一书生。谦虚接物。色夷气平。耆社优閒。国有老成。达尊惟三。古亦难并。愿公百年。为世作程。真游忽遄。寿曜沈晶。善人亡矣。畴不怆情。顾余后生。早岁识荆。矧忝僚寀。联席逢迎。职事多暇。晤言弥清。阅乐如昨。笋簴在楹。不谓堂堂。奄作九京。祖载有期。丹旐启行。单杯来奠。有涕沾缨。呜呼哀哉。尚飨。
祭外姑淑夫人李氏文
维岁次甲子十月癸巳朔十七日己酉。女婿某官其谨以清酌庶羞之奠。昭告于外姑淑夫人德水李氏灵座曰。呜呼。昔余小子。委禽德门。维时德门。庆羡祉蕃。温温府君。奉侍晨昏。夫人相之。载穆令闻。闺阃翼

翼。子姓振振。不以憃愚。抚我实勤。荷玆庇覆。卅有七春。中间日月。逝水沄沄。回互递代。哀乐戚欣。未亡之称。粤自丙申。勉勉持家。懿德弥纯。令子专城。屡奉鱼轩。既享遐龄。有携诸孙。逮余小子。忝肺胕亲。夫人季女。为府夫人。爰洎夫人。通籍　中宸。谦挹畏慎。罔藉渥恩。宜终纯嘏。理则莫原。丧三壮子。凶祸荐臻。痛毒在肠。沈痾缠身。上章之岁。坼我　厚坤。每见小子。相对涕翻。兴居久妨。尚葆真元。庶冀期颐。并寿星尊。云胡一疾。逾阅四旬。良医屡谒。药饵斯珍。曾莫奏效。奄返于真。猗嗟夫人。轶古贤媛。孝以奉亲。允矣行源。和以接物。盎若春温。恳乎其诚。裕乎其仁。不以笃老而懈蘋蘩。不以贫约而替睦姻。行孚族党。暨于比邻。罔有戚疏。恋德惟均。韩子铭苗。式赞芳尘。愿言是继。愧匪能文。　盖高垂听。恩降天阍。赗襚便蕃。旷古殊伦。秘器斑然。出于东园。护靷营兆。爰　命藩臣。感泣九原。不昧者存。愿葬近畿。平昔有言。迄卜其吉。于汉之滨。三子所藏。仁州广津。壤接伊迩。飒尔精魂。想承慈颜。康色不颦。畴慰小子。恋慕悲辛。輀车既饬。聿届灵辰。泚笔以泪。以侑一樽。呜呼哀哉。尚飨。
忠勋府祭清城府院君文

维岁次甲子十一月壬戌朔初三日甲子。某官某等谨以清酌庶羞之奠。敬告于故议政府右议政清城府院君金公灵座曰。呜呼。刳木之用。以拟至险。重裘之制。以拟寒凛。曩昔邦运。曰陂其平。天生我公。俾扶厥倾。苟微我公。罔其有济。其陂伊始。自甲寅岁。逆宗稔凶。浮于燕盖。弘羊其细。权相是挟。其徒寔繁。矫虔鸱张。窃弄王纲。辄觊非望。明明我　王。迈汉昭明。简我公忠。畀之本兵。兼绾军符。饬我屯营。环卫克壮。声势隐然。若惟南谋。畏大将军。惟公深念。察其睨眴。秦镜高悬。魑魅莫遁。若防制水。五六年间。祸机之迫。式至涒滩。存亡之决。间不容发。密勿寿画。折其牙角。披其腹心。使之崩析。盍朝才闻。鲸鲵就戮。气翳开豁。海宇清安。　宗祏重光。政化更新。载观于朝。耆俊连茹。言视其野。黎庶凯豫。获济臻玆。惟我　王明。　王念元功。曰笃不忘。数备礼登。带砺申盟。乃晋揆地。乃赞邦经。谋事发虑。规模弘远。造膝陈忠。诚意款恳。既耻近名。奚暇避怨。欲报者国。谤伤何伤。力辞释位。民望愈倾。邦政兼领。　眷注则弥。伫罄辰猷。左右至治。冯相告灾。将相其凶。胡宁是徵。而遽长终。年才中身。病不淹日。哀讣上闻。　宸情痛怛。十行　纶音。闻者感

叹。崇终之礼。今古所罕。公实名世。才全德备。伟量镇物。明智制事。人方劻勷。公独凝然。及赴事会。其决若川。刃游恢恢。文经武纬。古称救时。惟公之谓。公之致位。匪藉肺胕。公之树立。实光缃素。孝亲忠　君。推贤爱士。公之盛业。本之在是。发轫魁科。主盟文囿。言语之妙。艺术之富。乃公馀事。指不胜偻。公生非偶。公返奚速。巍巍堂堂。宁可复觌。舆儓嗟咨。部曲涕泗。矧我寮寀。恋德曷已。瞻望　寝园。　后哀犹新。公今云亡。倍此悲辛。盟府追陪。恍若一梦。远日已届。輤车将动。有胾在俎。尊酒斯清。侑以芜辞。公监我诚。呜呼哀哉。尚飨。
十代祖检阅府君墓祭文
缅惟封域。阅累百年。尊灵式安。馀庆远暨。亲尽墓祀。朱书可稽。展扫阙然。每怀怵惕。阳月之用。粤自程张。爰始今玆。久废而举。酒果殽馔。申告用虔。一气流通。尚冀鉴飨。
　十代祖检阅府君墓祭文[其二]
阳月载届(一作届)。霜露既降。瞻望封域。不胜感慕。谨以清酌庶羞。祗荐岁事尚飨。
圃隐先生画像移摹告文

于昭先生。有俨遗像。于院于家。式均瞻仰。代祀绵积。䵝昧彫剥。亟图其新。后人之责。佥谋攸同。摹绘将始。涓吉宿斋。告以有事。
奉真像发行告文
后素讫功。威容惟新。若或阴相。孔肖其神。逝将虔奉。宗孙有庙。玆当启行。吉蠲以告。
奉安真像祭文
真像既新。式安于堂。瞻仰兴慕。奚啻羹墙。若奉函丈。若承训迪。洋洋在上。尚冀歆格。
嘲柳子厚乞巧文(课制)
岁惟摄提。秋孟七夕。桐籁荐凉。璇霄澄碧。三星垂户。晶光欲滴。娈彼织女。弭节河侧。余于是端居凝思。深有感于柳子之乞巧。喟然而叹曰。玄机坱圠。沕穆敷播。畀玆有生。厥汇斯夥。凫短鹤长。禀形非一。鼯巧鸠拙。受性则别。各秉其质。奚假奚迁。云何乞灵。而易其天。矧伊明训。巧凶拙吉。畴弃康庄。骛于荆棘。无亦柳子弗保其拙而骋巧以蹶。乃反归咎于拙而惟巧斯乞。俄而。欠伸愔翳。据梧而睡。见一丈夫。形枯神悴。揖余而问曰。子之言巧拙之吉凶而所以嘲谯我者有其说乎。余曰。噫。惟玆尚巧。末涂则然。机械藏心。佹合

便儇。逞许狙公。殚技楮叶。手擎足旋。阳纵阴戢。闪弄起灭。簧鼓其舌。伺意中綮。若胶投漆。短长捭阖。曰惟要书。芥拾朱紫。夸曜声誉。矜他捷疾。抉取骊珠。傍人咋指。曾莫是虞。秦既说行。竟轘于车。汤惟舞智。终厎于诛。召见犬台。充即尸磔。封拜宜陵。躬乃咽绝。惟彼数子。巧莫巧矣。宠未敝席。殃祸迭至。巧者之凶。孰晢于此。君子抱拙。浑然太朴。世方诩诩。惟我独默。世方逐逐。惟我独逸。不役思虑。乃全其神。隳厥机巧。乃返于真。群飞刺天。退然守雌。唯专朴学。宁衒于时。为是铄手。弗顾兼金。为是摧辀。回辔岑崟。相彼夸毗。神辱色沮。坦坦斯履。焉跲焉踬。我弗人规。人莫余忌。既无芬华。宁有菑害。优游淡泊。神志不分。无汩灵府。以保天年。俗子咥笑。讥余之拙。竟远坎阱。物莫能贼。拙者之吉。于斯可质。吁嗟子兮。未能迪此。刻意趋营。驰情荣利。躞蹀要津。骋驾必售。翕翕淫朋。曾不为垢。永贞昏曀。奸宄睢恣。子于斯时。弗自洁己。乃谓功名。可阶而立。扳联雕钻。争先较捷。朱门未开。潘陆成行。历闯闑奥。嘘呵炎凉。隳肝沥贤。如或酬之。朝升夕迁。若若累累。烂烨荣耀。翱翔天逵。万夫敛手。孰与子追。子之致身。亦云巧矣。巧之速戾。乃其宜已。逮玆颠隮。果焉

所咎。子寔非拙。拙则何负。庶可觉悟。乃迷莫察。既败于巧。巧又奚乞。如膏濯衣。其垢弥深。如负版虫。遇物则粘。此天孙所以不益子之巧而矫子以拙者也。丈夫乃忸怩良久。涕泗沾臆。砉然惊觉。东方既白。
瑞石先生集卷五
　颂
　　
建极堂壁上图像四颂(并序)
自古帝王之建赫业垂鸿名者。曷尝不由乎得人哉。汤之得伊尹。高宗之得傅说。文王之得吕尚。尤其郅隆者。而若昭烈之于诸葛亮。亦其次也。惟我　先王尝　命画工。取耕野之聘。筑岩之求。猎渭滨访草庐之形模意象。图之于堂壁。而今我　殿下命臣为即图之颂。呜呼。我　先王我　殿下之前后加意于斯图也。其岂偶然也哉。仰惟罢朝之后。　清燕之暇。时留　圣眄于斯。则商周三王暨汉主之得贤佐而相与相须者有以起　睿想于千载而恍若朝暮遇矣。古或有绘列女于屏者。或有画山水于殿者。彼哉彼哉。难乎免于玩物之讥矣。至于豳诗之图进善矣。而非出于人君之命焉。则未有若斯图之懿者矣。诗曰。高山仰止。景行行止。传曰。为政以人。取人以身。今欲法古先哲王之得人。其可不本诸身乎。汤之圣敬日

跻。高宗之不敢荒宁。文王之徽柔懿恭。有其本也。故得圣人之耦而共臻大猷。昭烈亦以其信义著于天下。故能得诸葛而任之。由是观之。则可以知所当先者矣。臣承　命作颂于图而首叙其所以蕲望于　圣明者云。
　　聘伊尹于莘野
烈烈维汤。始载于亳。有臣曰尹。实惟先觉。嚣嚣乐道。在野躬耕。维时侧席。闻之聪明。我有束帛。承筐是将。释耒而起。相得益章。学而臣之。与治天职。惟君暨臣。天享一德。有烂绘事。　黼座之傍。德懋懋官。愿法于汤。
　　梦得良弼
在昔商宗。恭己渊默。梦与天通。精神靡隔。帝有大赉。其命谆谆。赉之伊何。良弼其人。象以求之。于野之外。维其似之。睹之为快。乃命纳诲。犹木有绳。赖汝钦承。王道复兴。今之画图。省识千古。学古有获。懋哉我　后。
　　聘吕尚于渭水
丕显周文。灼见克知。方其出猎。先兆维蓍。其猎奚若。异乎从禽。所求伊人。在渭之浔。风期暗合。沕然靡间。

爰举玉趾。临彼埼岸。尔投尔竿。与予同载。肆尔鹰扬。苍箓永赖。我　后览图。缅焉兴思。愿言㑭乂。文王是师。
　　三顾草庐
汉业之否。帝胄叹唉。思得俊杰。与之图恢。于彼隆中。龙卧方高。我造以请。敢辞其劳。至再而三。益虔不懈。密勿经纶。洒落际会。坐上数语。势成鼎足。续我炎祚。义声赫赫。猗嗟汉帝。可谓得士。临图起怀。其监于此。
瑞石先生集卷五
　箴
　　
皇建其有极箴(并序)
洪惟我　先王。尝以建极二字揭堂名。于宋儒所谓人君为治之心法者。常目在之。燕息起居。靡一时遗忽。以验之身心。施诸政教焉。今我　圣上御经筵讲洪范篇。既已沈潜反复。服膺而体认之。仍拈出五皇极章一句。　命臣作箴以进。斯即我　先王揭堂名之盛意也。呜呼。箕畴皇极之训。传于世累千百年矣。而为人君者罔或留意而寻绎焉。宜其世逾降而治逾污也。何幸我　先王我　圣上前后勉勉于玆训者若是其勤。皇王建极之功效。其将复见于今也。呜呼休哉。仍窃惟念。玆训也辞义深奥。既未易解。规模宏大。尤难下工。及朱夫子皇极辨之出也。其解释发

挥。昭晢靡馀。而下工之次第。可得以究也。夫人君之能立至极之标准。以其有天下之纯德也。其所以臻玆者。有其道矣。顺五行敬五事以修其身。厚八政协五纪以齐其政。然后至极之标准立矣。然齐政乃修身之推也而修身之要。实惟在五事之敬用。是知皇极为九畴之宗主。五事为皇极之本根。其所谓敬。又所以用五事者也。五事而能以敬。则五事皆得貌恭言从视明听聪思睿。而大而于彝伦物则。小而至一言一动。无不极其义理之至。于是焉建其有极矣。其极既建矣而于人之有能有为者。使进其行。其无好德者。罔以禄与之。则无有淫朋比德。不敢循己之私而罔不从乎上之化。以会归于至极之标准矣。苟或五事之敬有未至。无以为本根焉。则皇极之标准。不立于上矣。其何以责民人之无淫朋比德。以至荡平正直之域也哉。臣于是窃取朱夫子皇极辨之意而献箴焉。箴曰。
粤瞻玄象。众荧总总。维北有辰。罔弗归拱。相彼作室。群材缉缉。栋脊既揭。于焉凑集。矧伊民庶。其丽万亿。匪为之极。于何取则。惟极之建。其义伊何。无过不及。罔或偏颇。尽伦尽制。修身齐政。一言一事。云为动静。

义理极处。不至不止。少或不至。匪极之谓。标准于中。四方环视。化驰风行。感发兴起。锡以五福。荡平正直。极之建矣。厥效斯若。惟昔殷师。以训于周。周王是行。克跻大猷。极之弗建。世降也久。表曲影直。其理恶有。日流于污。淫朋比德。本之则无。于民曷责。我　后学古。唯日孳孳。建极之化。伫期今玆。毋谓极功。一蹴可至。下工之地。寔在五事。五事之用。敬之一字。建其有极。积累以致。箴于丹扆。臣拜稽首。懋哉懋哉。呜呼我后。