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南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 x 页
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一
 杂著(释义)
  
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 256H 页
朱子大全记疑疑义上(庚申三月)
十一卷一板。封事。
  汉官仪谏院凡章奏。以皂囊封进。○此果如是耶。教示伏望。后条以下皆同。
 汉宣帝记。令群臣得奏封事。以知下情。刘向传。条灾异封事。臣见阴阳不调。不敢不通。所闻不宜宣泄。谨重封昧死上。○汉蔡邕上封事。谨录所宜施行七事云云。以皂囊封上章。此所谓囊封之制。唐李中敏为理匦使。建言诸封事皆纳于匦。有司先审其副。不可辄却之。臣谓匦出禁中。暮而入。为天下开必达之路。此所谓投匦之制。
注时绍兴(止)年谱。
 此条当入本题应诏封事下。今误在此。
监潭州南岳庙。
 宋朝设祠禄之官。用以佚老优贤。其等有在京宫观。在外宫观岳祠。是时先生监南岳庙。任满再请而得之。
昧死再拜。
 
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 256L 页
秦以人臣上书。当言昧犯死罪而言。汉遂因之。
宸衷。
 宸。屋宇也。后人指帝居曰宸。
其规(止)远矣。
 摹本作模。汉高纪虽日不暇给。规摹弘远矣。
谦冲。
  冲幼也。言以幼冲自居也。
 冲或省作冲。犹言虚也。老子道冲而用之。或不盈。注虚而用之。常不盈。求道者亦以虚而入之也。
草茅。
 
仪礼在野则曰草茅之臣。
二板。宫府。
 谓太子宫王府。孝宗初封秀王。后封皇太子。
召用直臣。
 以胡铨知饶州召至。即日赐对。除吏部侍郎。
雪冤愤。
 追复岳飞官。以礼改葬。
闽陬。
  闽闽越也。陬说文阪隅也。一曰聚居。周亚夫传奔壁东南陬。
 
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 257H 页
闽东南越种。文公时居建宁府之崇安县。即闽粤地。
隐度。
 檃通作隐。审也。
三板。蕲向。
 蕲求也。
守文。
  守先王之文法也。
 犹言守成。谓遵守先王之典章。于武略不足也。
裔胄。
  
谓祖宗之子孙也。
 谓遗黎之子孙也。
遍以疏举。
  纲目注条记也。
 汉书难遍以疏举注。言不可尽条记也。
四板。窃闻之道路。
 左传卫侯使祝鮀私于苌弘曰。闻诸道路。不知信否。若闻蔡将先卫信乎。
探渊原。
 以精一而言。应下所以治者不出此。
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贯本末。
 以执中而言。应下独得尧舜周孔之传。
五板。方寸。
 谓心也。高峰曰医书云心如未敷莲花。形之圆明矣。今以算法揣之。心形正圆。其中虚处方一寸。正如铜斛之方尺而圜其外也。
易所谓(止)千里。
  史记注今易无此语。易纬有之。
 见下己酉封事。当以大戴礼为正。
六板。其特(止)而已。
 
指延平诸先生而言。
有不(止)之雠。
 礼记父母之雠。不与共戴天。兄弟之雠。不反兵。
兴补。
 谓兴功补弊。
一士之命。
 命。死命也。谓一战士之命。
七板。复雠(止)经者。
 指春秋孟子等书。
八板。宣和靖康。
 
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 258H 页
宣和五年。金人来归。及云,涿,易,檀,顺,景,蓟之地。诏童贯,蔡攸班师。七年金将粘没喝,干离不分道入寇。靖康元年。金干离不围京师。李纲力战御之。金人来议和。诏罢李纲。以谢金人。八月金粘没喝,干离不复分道入寇。
九板。彼安(止)我哉。
 用史记虞卿传论媾秦语。
燕云三京之事。
  燕云即燕京也。徽宗助金攻辽。金约以燕京与宋。宣和五年夏四月。金人仅以燕京涿,易,檀,顺,景,蓟六州来归。六年八月宋赦以复燕京也。七年冬十月。金分道入寇。一军自云中趋太原。一军自平州入燕山。破檀蓟至三河。于是燕山府所属州县皆为金有。○三京当考。
 燕,云指燕山,云中两路也。徽宗助金攻辽。约以燕云与宋。宣和五年夏四月。金人堇以燕京涿,易,檀,顺,景,蓟六州来归。又索云中一路。不许。六年八月。宋赦以复燕,云也。其称燕,云者。虽非实状。而特以所请并言之。七年云云。○三京。谓长安,洛阳,汴京。续纲目绍兴九年三月。王伦至汴。金人归河南,陕
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西之地。伦见兀朮交割地界。得东西南三京及诸州。十年五月。金兀朮撒离喝分道入寇。复陷河南,陕西州郡。
遣使报聘。
 指遣洪迈如金事。
赦书(止)之礼。
 时李显忠阴结金都统萧琦。请出师以取河东。会诏罢兵乃止。又遣刘珙如金告即位。未行而罢。
荧惑。
 荧。乌迥切。听荧疑也。或作莹。庄子是黄帝之所听莹。谓听之而惑也。惑乱也。
孑然。
 孤独貌。
中已
 已音以。
玩岁愒日。
 左传注玩愒。皆贪也。愒丘盖切。
号召数君子。
 指前张,胡之属。
赞元经体。
 
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元君也。体国体也。
十三板。其间(止)意者。
 指高宗用秦桧和金事。今先生所论与此相反。故恐小人乘间误主。如章蔡绍述之意。故乃力言之。又以并包封事三条如下文。
十五板。尽取(止)之也。
 汉书汲黯责张汤曰。何空取高帝约束纷更之也。注言何为纷乱而改更也。
上流督帅。
 时诏汪澈视师湖北京西。
下流(止)淮甸。
 史浩欲城瓜洲采石。张浚言不守两淮而守江。是示敌弱是也。
呼噏。
 吸或作噏。
切劘。
 音靡。贾山传曰下劘上。
庚子应诏封事。
 续纲目录此封事于前年己亥。恐史误。
十六板。权发遣。
 
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熙宁二年。诏转运使用本资人。即充资序。下一等为权。二等为权发遣。此其例也。
提辖。
 提。挈也举也。辖。车轴耑键也。犹言提举而管辖之。
递角借绯。
 宋制凡知州军通判。提点刑狱。转运判官之属。皆借绯。○递角当考。
十七板。了纳。
 了讫也。
即尝具奏。
 
谓具其事状。奏闻于朝。即十六卷第一状也。
提点坑冶司。
 宋朝提点坑冶司掌收山泽之利。或鼓鍊铁货。咸平三年始置。
相度。
  谓相与度量也。或云相去声。谓相势而度量也。
 相视度量其便否。
方上版曹。
  版曹。如今之户曹也。谓今方上其事于版曹也。
 方上。谓今上其事于版曹也。周礼生齿以上。皆书
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于版。犹今户籍也。故户曹谓之版曹。
江饶等州。
 江州秦属九江郡。汉属庐江,豫章二郡。唐改为江州。宋太平兴国七年以江州星子县。建为南康军。乃其本境也。饶州秦属九江。汉属豫章。即军之接境。
一料。
 料量也。从米在斗。
十八板。纵舍。
 犹言宽贷也。
二税。
 唐德宗时杨炎作两税法。夏输无过六月。秋输无过十一月。盖变租庸调而为此法也。宋朝仍之。
递相。
 递更易也。
取勘知通。
  知。知县也。通。通判也。取勘。如今之推考也。
 取勘。如今查覈。盖追究人吏而得之者。知通。犹言报知通谕。谓取其查覈所得而报谕官吏。使之推纳也。
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十九板。固圉。
 圉边陲也。
苞苴。
 记注苞苴裹鱼肉。或以苇或以茅。
所费不赀。
  谓以贿赂得此差遣也。
 赀。量也。言所费之财。富多不可赀量。
二十板。馈输之任。
  主军食者也。
 宋初置转运。止因军兴主粮饷。班师即罢。开宝五年以薛居正,吕馀庆兼提举水陆漕事。厥后累朝以武臣为帅守而兼漕事。或用文臣。
屯田民兵。
  民。谓募民以耕屯田者也。兵。谓军兵之老弱而归屯田者也。
二十一板。莫大(止)之忧。
 退溪曰。宋史且云莫大之祸必至之忧。近在朝夕。上读之大怒曰是以我为亡也。谱则云上初不以为忤。二说不同。然先生答吕伯恭书云云。以囊封付出为怪。而有狂妄之举。准备窜谪之语。又曰既
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云有调护者。即是尝有谴怒之意。疑史有据。
二十二板。主计。
  主其会计之事者。
 计。支计也。唐王绍进户部尚书。主讣凡八年。
预借。
 谓所用不足预以它色谷物货之也。
误蒙(止)槩矣。
 隆兴元年癸未。先生入对垂拱殿。第三劄论制御夷狄之道曰。其具不在乎兵食而在于纪纲。又曰今日谏诤之涂尚壅。佞倖之势方张是也。
二十三板。州总(止)台省。
 诸路。至道三年。分天下为十五路。其后又增三路。曰京东,京西,河北,河东,陕西,淮南,江南东,江南西,荆湖南,荆湖北,两浙,福建,益州,利州,夔州,广东南,广西南是也。台省。台谓御史台。大夫以下是也。省谓三省。门下省,中书省,尚书省者是也。宰相三公。即同平章事参知政事是也。
从臾。
  谓劝导也。
 恿或作臾。子勇切。奖劝也。意与汉书日夜纵臾不
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同。盖善恶通用之。
未能(止)头也。
 贾谊疏行臣之计。请必系单于之颈而制其命。张骞传时匈奴破月氐王。以其头为饮器。
二十四板。蛊惑。
 蛊疑惑人也。
私亵。
 皆曰狎习相慢也。义与媒同。通作亵。
其甚畏(止)一二。
 淳熙五年。陈俊卿判建宁府。过阙论曾觌,王抃,甘昪三人曰。向来士大夫奔觌,抃之门十才一二。尚畏人言。今则公然趋附已七八。恐指此等事也。
以捣(止)所在。
 纲目训义批亢捣虚。注捣击也。
二十五板。贴黄。
  谓以黄签别为一条。贴于原疏也。
 本注下添。盖以所进疏劄要论及他别意。或难并入本文。故别为此制。始见伊川文集。
去讫。
  去。犹之也。语助意。
 
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去来去之去。当作平声读。
二十六板。昨蒙赐对。
 此以下恐是贴黄第二。当别作书者。
道路之言(止)诚意之说。
  年谱戊申江西提刑时。有要于路者。戒以正心诚意上所厌闻。年岁与此不同。当以此为正。
 本注当以此为正。改作恐各是一说为当。如何。
右臣伏睹。
 据下奏状例。自此以下当别行低书。
进奏院。
  
进奏院报。谓进奏院报于南康郡也。乞申敕止无有所隐。臣僚奏事也。奉圣旨依奏。臣僚奉此依奏之圣旨也。上既依奏。故进奏院以此事报于外方也。
 唐藩镇皆置邸京师。大历十二年改为上都进奏官。宋缘旧制。掌受诏敕及诸司符牒。卞其州府军监以颁下之。中兴以来。隶门下后省。
随状(止)贴黄。
 翰墨大全奏对劄子式。奏为某事。注曰劄子前用黄纸签贴节文劄内事理。谓之贴黄。即为其制。如
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今中朝奏文头辞。非上文贴黄在各条之下者。
二十七板。狂妄之言。
 是年六月先生入对延和殿奏五劄是也。
口陈之说。
  戊申六月奏事延和殿口陈之说。谓奏劄也。
 谓所奏五劄及他口陈。如下选任大臣。纪纲风俗诸条所举者。
二十八板。两有所全。
 谓君不用无可取之说。臣得遂归休之请。为两有所全。盖谦辞也。
侍从(止)上下。
 本注所谓疑指当时庙堂之人者恐未然。盖既明言侍从。则安可以庙堂合并为说耶。淳熙十一年郑丙,陈贾倡为道学之禁。至是年叶适劾林栗封事。犹举此两人为言。疑所谓侍从者指此人而未能详。考宋史本传或可知也。
望之而走。
 史记扁鹊见齐桓侯曰。君有疾在腠理。后五日曰疾在血脉。后五日曰疾在肠胃。桓侯不悦。后五日。扁鹊望见桓侯而退走。桓侯问其故。扁鹊曰今在
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骨髓。虽司命无奈之何。
卢扁华佗。
  扁疑扁鹊。华佗东汉人。卢未详当考。
 史记扁鹊者姓秦。名越人。正义与轩辕时扁鹊相类。仍号之为扁鹊。又家在卢国。命之曰卢医。然则卢扁通是一人。华佗东汉人。
湔肠涤胃。
 虢太子死。扁鹊至虢请生之。中庶子曰臣闻上古医有俞跗治病。不以汤液醴洒。乃割皮解肌。湔浣肠胃。漱涤五脏。练精易形。盖用此语。
前日之奏(止)之语。
 今见戊申延和第五劄。
三十板。盛色之讥。
 盛色。谓盛饰容色。以求宠于上也。
奄尹。
 阉或作奄。阉尹群阉之长也。以其精气闭。故名阉尹。
戴盆之戒。
  司马迁报任安书。仆以为戴盆何以望天。故绝宾客之知。忘室家之业。日夜思竭其不肖之才
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力。以求亲媚于主上。
 司马迁报任安书。仆以为戴盆何以望天注曰。言人戴盆则不得望天。望天则不得戴盆。事不可兼施。言已方一心营职。不暇修人事也。
三十一板。次舍。
 次。周礼大次小次。若今更衣处。
三十二板。主管(止)几筵之命。
  谓上于近习。以此命之也。
 丁未九月高宗崩。当时必以此二事命甘昪。故有此言。
三十三板。此曹之用事者。
 恐经筵留身劄中陈源,表佐或是其人也。盖此时甘昪之外惟此二人后出而有名故耳。
注无不(止)言者。
 如陈福公,张南轩,魏元履,郑自明之类。
注至或抵罪。
 乾道八年。复以张说签书枢密院。罢侍御史李衡右正言王希吕,直学士周必大,给事中莫济。
注乖牾。
 牾韵会本作忤。
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注牙侩。
  市肆买卖之时。居间以导彼此而受价者也。
 韵会侩。古外切。会合市人。牙侩也。又名臣言行录家人雇乳母。牙媪以为无。以此观之。恐牙亦主市买之称。
三十四板注。前代之鉴。
 指唐朝南北司等事。
封殖。
 殖。培壅也。左传敢不封殖。
号为羡馀。
  
谓名之曰供军之剩馀。
 羡馀也。周礼小司徒凡起役。毋过家一人。以其馀为羡。
三十六板。抗衡。
 王羲之每自称我书比钟繇犹抗行。唐德宗纪云若车上衡木相抗。如此则行又作衡。
三十七板注。昨来(止)劄子。
 即是年延和殿奏劄第五。
保傅传。
 大戴礼篇名。论太子之礼者。
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 264L 页
王十朋,陈良翰。
 乾道七年。光宗正储位。以敷文阁直学士王十朋,待制陈良翰为太子詹事。不兼他官。
阘冗
 韵会阘茸意下也。又曰䢇不肖也。通作茸。无与冗通之训。恐或从俗而然。
使臣宦者。
 即下文所谓春坊使臣。事文类聚宋建储闱。并以内官为左右春坊。句当春坊事。乾道九年置春坊四员者是也。
三十八板。六典。
 谓治典教典礼典政典刑典事典。盖唐朝职官之制。犹古周官也。
师傅(止)三省。
 唐东宫六傅不必备。惟其人。显庆元年。太子太傅兼侍中韩瑗,中书令来济,礼部尚书许敬宗,左仆射兼太子少师于志宁。并为皇太子宾客。遂为官员定置四人。掌调护侍从规谏。朱子曰东宫官制。如一小朝廷。置詹事以统众务则犹朝廷之尚书也。置左右二春坊以领众局则犹朝廷之中书门
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下省也。左右春坊又皆设官。又各帅其属之意。
三省。
 宋神宗朝。依唐六典。分尚书令,门下侍中,中书令三省。中书取旨。门下覆奏。尚书施行。
詹事庶子。
 唐置詹事府。以统众务。置左右二春坊。以领诸局。左春坊置左庶子二人。亦统六局。右春坊置右庶子二人。兼统内坊。
三十九板。王府。
  谓皇孙府也。皇孙是宁宗初封嘉王。
 
宋朝将立太子太孙。必先封王或郡公。时宁宗以皇孙已封嘉王矣。
置傅(止)司马。
 唐制亲王府。置傅,咨议,友,长史,司马各一人。
注诏令(止)庶务。
 前岁丁未诏皇太子参决庶务。
前所(止)用者。
 此及下条所引。即劄子外口陈者。
四十板。物色。
 物色谓形状也。
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 265L 页
秦桧(止)台谏。
  如魏师逊,施钜,郑仲熊,章夏,巫汲之类。
 语类秦桧在相时执政。皆用昏庸无能者。如汪渤,章夏,董德元皆一类人。台谏如余哲,张扶之类。

 指秦桧。
四十一板。其尤(止)以去。
 王淮。淳熙二年签书枢密院。四年参知政事。至戊申五月罢归。即指此人。
为台谏为侍从。
  
上自选而为之也。
四十一板。究切。
  谓究问其事情而用一切之法也。
 究体究。切操切。谓不欲深治其罪过也。
方伯(止)闻者。
  以有。唐本作有以。谓方伯连帅赃污不法之事。有闻于上也。
 以有。唐本作有以。此段先生自论前劾唐仲友事。盖其公心直道不以为嫌也。
鞠治(止)之命。
 
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 266H 页
先生劾仲友未毕。命除江西提刑。
理为自陈。
  谓理治其事。以为自陈请祠者也。当时有此规。
 理犹料理也。谓使仲友料理所以自免者而陈于朝。
藏匿(止)付狱。
  藏匿作过之人。谓方伯连帅之所藏匿为奸事之人也。逮捕付狱。谓如唐仲友藏匿蒋辉于宅中。伪造官会。先生劾仲友时捕捉究治之类。
 仲友藏匿藏辉等于宅中伪造官会。及先生送绍兴府勘治。其后尽行放释。
宰相曲庇乡党。
 仲友于时相王淮为同里姻家。故其所按劾。皆被淮伸救。详见年谱。
四十三板。廷臣争议配享。
  廷唐本作朝戊申四月祔高宗于太庙。配享谓配享功臣于庙庭也。
 廷。唐本作朝。是岁四月。袝高宗于太庙。学士洪迈言配享宜用文臣吕颐浩,赵鼎。武臣韩世忠,张俊。少监杨万里独谓张浚不与为非。二人因皆补外。
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 266L 页
监司挟私(止)两皆与祠。
 当时有此二事。而今不详其谁某曲折。盖自顷年方伯云云以下。皆朝廷举措关于纪纲者。先生乃逐事论列。不避忌讳。如今章疏所论时政得失之例。下仿此。
宰相。
 亦指王淮也。
台谏。
 通指当时台谏也。王淮为补阙。薛叔嗣所论补阙乃新设官。非常时台谏。
初自小官(止)继以进用。
 自初自小官至不与职名则乃一人事。而以趋和论事为黜陟。自从官近典至一无所诃。乃二人事。而以飞语韪言为重轻。自山陵诸使至反得超迁。自御史言及至继以进用二项。皆为二人事。而一则不听御史。反使其人超职。一则遂夺御史权。继用圻漕。
四十四板。注司牧。
 牧谓养民也。即胡氏所谓立之司牧而寄以三事者。非所谓司牧人也。
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 267H 页
从班(止)请其罪。
 从班至攒补。即泛言从班之罪。其桀黠者至请其罪。乃亦一人而曾为蜚语以中典东圻帅西蜀之从臣者也。
浙中。
 即南宋所都临安府。
四十五板。矫激。
 矫诈也。
十数年来。
 淳熙五年。侍御史谢廓然乞戒有司毋以程颐,王安石之说取士。秘书郎赵彦中复言科举之文。成式具在。今乃别为俗学。饰怪惊愚。外假诚敬之名。内济虚伪之实。望诏执事。以变士风。帝从之。十年监察御史陈贾请禁伪学。帝然之。
元祐学术。
  元祐。哲宗年号。盖指伊川之徒。为元祐学术而攻之也。
 徽宗宣和五年。中书言福建印造司马光等文集。诏令毁板。凡举人传习元祐学术者。以违制论。
诡随。
 
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 267L 页
诗注不顾是非而妄随人也。
四十六板。交臂。
 汉书交臂受事。犹言相属也。
不识其面目。
 唐颜真卿为平原太守。安禄山反河朔。尽陷平原城守。玄宗曰朕不识真卿何如人。
四十七板。虞允文之为相。
 乾道五年。以虞允文为右仆射。
比较(止)殿最之法。
  谓以监司郡守之能剥民奉上者为最。不能者为殿。而以相比较也。殿后也。
 汉书下功曰殿。上功曰最。
四十八板。科罚。
  谓以逋欠之数。分等而徵其罚也。
 详见戊申延和奏劄四。
注不刊。
 刊。除也削也。杜预春秋序曰经者不刊之书。言其不可除削也。
注曾怀用事。
 乾道八年。以曾怀为参知政事。九年为右丞相。
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 268H 页
四十九板。债帅。
  纳贿赂而得将帅。故曰债帅。
 纲鉴注唐末择帅。悉出管中尉。所输货皆假贷富人。倍以酬息。时人目为债帅。
五十二板。介。
 本作芥。
标准。
 标木标末标之言。表也。准平也。
五十三板。卫武公(止)其侧。
 武公箴儆于国曰。自卿以下至于师长。苟在朝者。无谓我老耄而舍我。必恭恪于朝。朝夕以交戒我。闻一二之言。必诵志而纳之。以训道我。在舆有旅贲之规。位伫有官师之典。倚几有诵训之谏。居处有亵御之箴。临事有瞽史之道。燕居有师工之诵。史不失书。矇不失诵。以训御之。于是作懿戒以自儆也。
宴安酖毒。
 左传注酖鸟其羽有毒。以画酒饮之则杀人。言宴安之祸。甚于酖毒。
注堂奥之说。
 
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 268L 页
指上文所论近习之说。
五十四板。已在(止)讲和。
 隆兴元年。金人来求地及岁币。诏卢仲贤报之。二年遣魏杞使金。乾道元年魏杞还自金。始定敌国礼。
卧薪尝胆。
 苏文越王句践卧薪尝胆。以雪夫椒之耻。
善易者不言易。
 魏管辂,何晏自言不解易。九事问之辂。九事皆明。邓飏曰善易而言不及易何也。答曰善言易者不言易。
识心见性。
  佛家语。
 栗谷曰佛氏之说。其精者极论心性而认理为心。以心为万法之本。认心为性。以性为见闻作用。其用工之要则不立文字。直指人心。见性成佛。顿悟之后。方加渐修。其未及此者则必以一二无意味话头。作无限妙理看。遂成大疑。专心穷究。静定之极。略见心性影子于彷佛想像之间。遂拟以豁然大悟。猖狂自恣。谓之了事。
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 269H 页
五十五板。朗澈灵通。虚静明妙。
 佛家状性之语。
五十六板。髡徒。
 髡。𣪁发也。谓佛者。
至分至最下。
 盖以佛家为治心之术。道家为治身之术。儒家为治人之术。此必当时孝宗议论。故先生之言如此。
五十七板。天经地义。
 孝经注孝为百行之首。人之常德。若三辰运天而有常。五土分地而为义也。此盖借用。
五十八板。魏阙。
 魏象。魏阙。名魏者。高巍。阙。门观也。中央阙而为道。故曰阙。
注避祸。
 谓退藏不仕。以避世路之祸。
注周行。
 韵府群玉见诗卷耳鹿鸣周之列位也。
卷之十二一叔。己酉封事。
  是年光宗即位。然此封事。行状及年谱皆不表出。岂以未上之故而然耶。
 
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此封事。行状年谱并载于戊申封事之下。其实乃光宗未受禅时所草。非明年绍熙改元后事也。然以己酉封事目之者。盖将以进于元年。故其文如此。
大宝。
 易圣人之大宝曰位。
且辱赐对。
  据此则先生于是年赴阙入对。而行状年谱皆阙而不书。殊不可晓。
 二款恐本无其事。而预为假设之辞。此所以有密草之举也。不可不察。
二板。监抚。
  谓监国抚军。山谷诗抚军监国太子事。
 晋里克曰太子君行则守。有守则从。从曰抚军。守曰监国。古之制也。
筹之。
 筹算也。张良请借前著以筹之。
三板。正其本(止)事理。
 语出大戴礼。
四板。宫壸。
 
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 270H 页
壸宫中道。
传曰(止)梱内。
 语出匡衡治性正家疏。
五板。薰莸。
 薰香草。莸臭草。
蜮。
 短狐。似鳖三足。以气害人。或曰含沙射人皮肌。其疮如痒。
六板。威灵。
 宋钦宗讳桓。故先生改以桓为威。
庞相寿。
 相寿坐赃免。上以其秦府旧人。复其官。魏徵曰秦府左右甚多。若人人皆恃恩私则为善者惧矣。上悦。
太祖之薄王溥。
  王溥。周朝旧臣。太祖受禅时首先承附。故太祖薄之。
 太祖入城归署。释黄袍。俄而将士拥范质,王溥等皆至。质颇诮让太祖。且不肯拜。王溥先拜。质不得已从之。及太祖即位。先令溥致仕。盖薄其为人也。
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 270L 页
六板。真人。
 真仙人。变形而登天也。真人犹言道人。自周穆王时始。
巫祝。
 巫所以交鬼神者。祝告神。周礼男巫春招弭以除疾病。女祝掌王后之内祭祀。凡内祷祀之事。掌以时招梗禬禳之事以除之。
然传(止)非类。
 语出谷永论神怪疏。
九板。有道(止)有流。
 
贾谊新书明堂之位曰。笃仁而好学。多闻而道慎。天子疑则问。应而不屈者谓之道。道者导天子以道者也。常立于前。是周公也。诚立而敢断。辅善而相义者谓之辅。辅者辅天子之义者也。常立于左。是太公也。洁廉而切直。匡过而谏邪者谓之拂。拂者拂天子之过者也。常立于右。是召公也。博闻而强记。捷给而善对者谓之承。承者承天子之遗忘者也。常立于后。是史佚也。故成王中立听政。而四圣维之。是以虑无失计而举无过事。○充恐辅之异名。当考。
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十一板。献可替否。
 齐景公至自田。晏子侍。梁丘据驰至焉。公曰惟据与我和夫。晏子对曰据亦同也。焉得为和。君臣亦然。君所谓可而有否焉。臣替其否。以成其可。君所谓否而有可焉。臣献其可以去其否。今据不然。君所曰可。据亦曰可。君所曰否。据亦曰否。若以水济水。谁能食之。
给舍。
  给事中舍人皆谏官也。
 给事中隶门下省。掌封駮之官。中书舍人隶中书省。主诏命之官。
号为(止)将相。
 太宗尝临朝谓侍臣曰。朕为人主。常兼将帅之事。给事中张行成上书。以为陛下以万乘之尊。乃与群臣较功争能。臣窃不取。太宗甚善之。
矜奋。
 矜自负貌。
十四板。五季。
 言五代之季世也。左传叔向从晏子语曰。齐其如何。晏子曰此季世也。吾不知齐其为陈氏矣。
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十五板。甲寅封事。
 一本作甲寅论过宫疏。
五月二十六日。
  按年谱甲寅六月草封事。极言父子天性。言颇直切。据此此五月字恐误。
 本注五月字恐误云者。似未然。年谱以乞归田里状为主而付以封事。故其序如此。非谓封事作于六月也。
荆湖南路(止)
 宋以古荆州地。为湖荆北南二路。建炎元年李纲请沿河淮置安抚使兼马步军统总管。以文臣充。
十六板。孝经(止)之书。
 先举孝经于六经之上者。以此疏所论。以孝道为主故也。
襁褓。
 襁。织缕为之。以约小儿于背。褓本作褓。齐人名小儿被为褓。
十八板。间谍。
 间去声。致隙曰间。又以计离间敌人曰反间。谍。军中反间也。今之细作。
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十九板。脔而食之。
 脔切肉也。左传邲之战。晋师既济。楚王欲还嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖不欲曰战而不捷。参之肉其足食乎。语盖出此。
中宫。
 指光宗皇后李氏。是时首祸者中宫。而疏辞引以为重者。臣子之礼然也。
卷之十三二板。限于程式。
 谓胄筵进讲之程式。
抵冒。
 
冒。密北切。抵冒。赵充国传蒙犯也。
三板。所闻于师。
 汉匡衡戒妃匹劝经学威仪之疏曰。臣又闻之师。语意盖出于此。先是先生入朝。问延平先生以所宜言。答曰今日三纲不立。义利不分云云。此劄所论。虽非当时所言。而乃平日讲闻者。故其言如此。
国计。
 谓一国之定计。犹国是国论之类。
四板。陵庙。
 陵山陵。庙宗庙。犹所谓宗庙之羞耻。
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五板。同出(止)间也。
 横渠曰。性者万物之一原。今以此说考之。似亦谓阴阳之气。刚柔之质。同出于性。盖以天命言也。
六板。宣和(止)之效。
 见上壬午封事宣和靖康下。
使者(止)将决。
 时汤思退奏以王之望,龙大渊充金国通问使副。右正言陈良翰论其不可。遂以胡昉为金国所审议官。张浚又力言不可。帝乃手诏王之望等一行礼物皆回。待命境上。陈康伯等乞命侍从台谏集议和金得失。帝从之。盖指此事也。
七板。成败(止)逆睹。
 诸葛武侯出师表中语。先生以当时复雠之义。与武侯兴复之义同。故引用之以證其说。
其后(止)衰削。
毛公诗序曰。鹿鸣废则和乐缺。四牡废则君臣缺。皇华废则忠信缺。小雅废则夷狄交侵。中国微矣。语意本此。四夷谓猃狁,荆蛮,淮夷,徐夷等事。
内修(止)夷狄。
 诗车攻小序曰。宣王能内修政事。外据夷狄。复文
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 273H 页
武之境土。修车马备器械。复会诸侯于东都。
八板。凭陵。
 左传凭陵敝邑。
厌服。
 厌于艳切。足也。又厌斁也。
震慑。
 慑惧也。又史项羽本纪诸将慑伏。汉书作詟服。注詟失气也。恐慑与詟通。
九板。振廪。
 振发也。左传振廪同食。
间者(止)可忧。
 东汉安帝永初六年十月朔六冬雷。京房占曰雷以十一月起黄钟。二月大声。八月闭藏。此以春夏杀无辜。不须冬刑致灾。蛰虫出行不救之则冬温风。以其来年疾疫。其救也率幼孤振不足。议狱刑贯谪罚。灾则消矣。
十板。寓直。
 寓寄也。寓直谓直宿。
称制临决。
 汉章帝诏诸儒会白虎观。议五经同异。帝亲称制
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临决。注称制即制曰是已。临决谓自临视其议论而决断可否也。
星文(止)退舍。
 齐景公时荧惑在心。公召子韦问焉。子韦曰祸当君。虽然可移于宰相。公曰宰相所与治国家也。曰可移于民。公曰民死寡人将谁为君。曰可移于岁。公曰岁饥民饿而死。为人君而杀其民。谁以我为君乎。子韦曰君有至德之言三。天必三赏君。荧惑必徙三舍行七星。星当一年。君延年二十一矣。荧惑果徙三舍。退舍之语本于此。
十一板。写染。
 犹言挥染。染谓染纸也。
十二板。黮闇。
 黮。它绀切。黮闇不明貌。庄子人固受其黮闇。
盖尝(止)罪辜。
 选建豪英。任以政事。指张浚。庸陋瑰琐。不堪委寄。似指史浩。朋比欺罔。自速罪辜。指汤思退。
十三板。外庭之论。
 陈福公之类。见上戊申封事。
猾狯。
 
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 274H 页
猾乱也。又言狡猾狯獶也。又狡狯狡狂也。三字大槩相似。
十四板。攫取。
 攫。扟也持也。
十五板。用袋重封。
 即囊封之制。
绍兴府衢,㜈州。
 绍兴即秦汉会稽郡。隋改为越州。宋绍兴初升为绍兴府。㜈州亦秦会稽郡。唐为㜈州。衢州本㜈州。唐武德中分置衢州。
乞许奏对。
 宋朝外官有赴任过阙奏事者。有任满前来奏事者。今先生盖因南康时任满奏事之命。而并申赴任过阙之义。故有此请。下二十二卷除浙东提举。乞奏事状是也。
十六板。问得(止)次之。
 五县皆衢州所属。
戒饬帅臣。
 帅臣即浙东路。因其饥荒之甚。遂以御笔戒饬之。
管见。
 
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 274L 页
庄子用管窥天。用锥指地。不亦小乎。又晋王子敬数岁。门生辈曰。此郎管中窥豹。时时见其一班。
十七板。就中(止)其害。
  就中。犹言其中也。下户。贫贱之民户。宋时等第民产有五等。谓早田收割者。尤出于贫民。而不为检放。故尤被其害也。
 就即也。犹言即其中。
约。
 大约也。
十八板。日下。
  
犹言即日也。
 犹言逐日推下赏典也。
立定保明状式。
  立定。犹言即定也。保明状式。谓凡系證保之状式也。
 立。置也建也。
十九板。丰储仓。
 宋丰储仓掌九谷廪藏之事。以给官兵禄食之用。
二十板。规恢远略。
  远略。谓恢复中原也。
 
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 275H 页
规。求计也谓求计所以恢大其远略者。又语类李氏道传序中所谓规恢则乃以恢为恢复二字看。不妨各成一义也。
嵊县。
 嵊音义见韵会径韵登字注绍兴府属县即唐郊县
二十二板。只有(止)为郡。
 湖南。即荆湖南路。二广。即广南东广南西二路。浙西即苏杭州之属。浙东如㜈州之属。广东海路至浙东为近者。如泉漳州之属。
福建。
 福福州。建建州。并闽越地。汉属会稽郡。宋以古杨州。分为福建路。
二十三板。持服。
  谓居丧之人也。
 谓曾筮仕而守制在家者。
尤袤。
 袤。本传朱熹知南康。讲荒政。下五等户租五斗以下悉蠲之。袤推行于诸路。民无流殍。
信州。
 
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 275L 页
唐析饶州之弋阳。衢州之常山玉山及建抚之地置。宋属江东路。
玉山。
 见上。
二十五板。建宁(止)耀乡。
 本建州。绍兴三十二年。斥为建宁府。崇安。建宁属县。在府北。开耀即乡名。
义役体例。
 义义仓。役役法。谓乞朝廷依义仓役法体例。行下诸路。使之通行也。
诸路州军。
 见上盖诸路。皆有州有军。
二十六板。事目。
 事件条目。
二十七板。即以(止)施行。
 见下十六卷奏状之首。
议臣(止)之说。
 议臣。即下之淳熙六年十月十九日议奏之臣。其意以为朝廷所减星子县税钱颇多。不可徒减而已。必令南康军更得他色钱物。可以对补。一如所
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 276H 页
减绢一千五百匹。钱二千九百贯之数。然后始为许减也。
寺院。
 寺佛寺。院道院。盖此山亦多寺院所属田。故僧人道士之属为之陈情。
漕臣按临。
  按临。谓按临于星子县也。
 是时转运使按临南康。而本县人户陈诉其事。
人户(止)陈诉。
 人户又为陈诉于户部。
三十一板。附郭之县。
 郭外城也。谓县境至小。或附外城而止。
朱子大全记疑疑义下
卷之十四。奏劄一。
 中宗癸卯馆本。此劄本皆低一字。恐误。当考次。
申商止薄者。
 如西汉酷吏之类。
二板。族子族父。
  族子凡侄皆是。族父凡叔皆是。
 本注云云。恐当时实有以族子杀族父者。
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 276L 页
地客地主。
  地客。受人之田者也。地主。以田授人者也。
 唐诗曰使君地主能相送。然则地客恐亦寄寓之人。
虽直不右。
 古者以右为尊。故凡事之是者亦曰右。
三板。棘寺谳议。
  谳。议罪也。
 王制司寇听之棘林之下。故称大理官曰大棘。谳语蹇切。议狱也。
宪台。
 御史之名。周官有之。秦汉为纠察之任所居之署。汉谓之御史台。后又以尚书为中台。御史为宪台。谒者为外台。
四板。走弄。
  谓擅弄也。
 走上声。疾趋曰走。谓趋利而为之。
怨讟。
 讟痛怨也。象众怨也。故从二言。
五板。款词。
 
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 277H 页
犹今原情也。详见下文。
具入门款。
  谓具其狱事。入于当坐之门款。门款谓如盗贼淫奸贪污之门类也。
 退溪曰柳仁仲云款如今狱讼之供招也。入门款。谓初入门所供之招辞也。今俗谓之原情招者是也。此说恐是。
六板。倚阁。
 退溪曰凡事姑置不行。谓之倚阁。
八板。迅扫。
 
迅思晋切。洒也。
九板。堲。
 疾也。
盖诘(止)衰也。
 当时近习有以传写文字。而因致泄漏事机者。孝宗诘问之。此一段言近习事。
罢累(止)在也。
 窃位盗权之奸。亦指王淮。
十板。增置(止)邪佞。
 谓薛叔嗣论王淮事。详见上。
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 277L 页
十二板。壅阏。
 阏遮壅也。
武王烝哉。
 此以上诗大雅文王有声篇末章文也。
十三板。季札。
 吴王寿梦有子四人。长曰诸樊。次曰馀祭。次曰馀昧。次曰季札。季札贤。寿梦欲立之。季札让不可。乃立长子诸樊。欲传以次。致国于季札。及王馀昧卒。欲授季札。季札逃去。朱子曰季札辞国。不为尽是。又曰可以受可以无受。然今以伯夷并称者。盖从让国一节而言也。
十四板。哀恫。
 痛也。或作痌。
逆顺名实之分。
 谓宁宗之事。外以宗社为主。而内欲享帝位之富贵。则是逆也名也。外虽享帝位之富贵。而内欲主宗社顺亲心。则是顺也实也。然而是时宁宗所处多未臻底豫之实。故其言如此。
十五板。百辟多仪之享。
 辟。君也。谓诸侯。书曰享多仪。仪不及物曰不享。
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 278H 页
十六板。厥鉴不远。
  光宗即位。皇后李氏造诬罔。谓寿皇有废立意。致上惊恐得疑疾。及闻后宫有暴死者。上震惧疾愈甚。不复过重华宫。两载始一至。寿皇弥不豫。先生于甲寅拟上封事极言其失。
 宁宗若又不朝德寿宫。则与光宗不朝重华宫。以致今日祸变者无异。故以此为鉴。盖为君讳。虽春秋之义。而至当正君存国之际。亦有不得讳其实事者。此类是也。
十八板。涵泳。
 
栗谷曰。涵泳者。熟读精思之谓。
躯壳。
 栗谷四腔子犹言躯壳。可以互看而得之。
二十板。何异,韩邈。
 并二臣名。何异后入伪学党籍。
二十一板。潘焘。二十二板。赵不迂。
  潘唐本作详当从。
 并二臣名。
周必大。
 字子充。号平园。庐陵人。绍兴进士。直翰林。制命为
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 278L 页
一时冠。相孝宗,光宗。后与庆元伪党卒。谥文忠。时才递潭州守。
砖灰。
  筑城之用也。
 砖。烧墼也。甓也。灰。石灰也。皆所以筑城者。
二十五板。略如(止)故事。
 仁宗庆历三年。以范仲淹参知政事。富弼为枢密副使。帝方锐意太平。数问当世事。又为之开天章阁。引辅臣入对。给以笔札。俾条陈其所欲为。仲淹退上十事。
二十六板。馆职。
 吕大临字与叔。程张门人。元祐中为太学博士秘书省正字。
只日。
  唐制只日视事。李逊奏不必择辰。
 谓刚日。
月分。
 分。分位也。犹言年分。
二十七板。素餐。
 素空也。餐食也。无功而食禄。谓之素餐。
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 279H 页
双只月日。
  当考。
 双日。谓柔日。
诸色假故。
 谓如今国忌私忌之类。
看详封事。
 看看阅也。详详审也。
后省官。
  北齐时尚书省亦有录令仆射。总理六尚书事。谓之都省。亦谓之北省。疑宋朝后省亦仿此耳。
 
淳化四年诏给事中。凡制敕有所不便。准故事封駮。元祐元年。门下中书言后省修成。所有省曹寺监条贯。以门下中书后省为名。从之。建炎间因旧制置门下后省。以给事中为长。官四员为额。
二十八板注。沈有开,刘光祖。
 二臣名。沈有开尝请诏嘉王问疾重华宫。刘光祖字德修号后溪。简州阳安人。光宗初为侍御史。上疏乞禁道学之讥。读者流涕。二人后皆入伪学党籍。
瑞庆节。
  
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 279L 页
诞日也。
 唐明皇以降诞日燕百僚。百僚表请每年八月五日为千秋节。后改长秋节。穆宗初诏百僚命妇于光顺门。进名参贺。宋朝亦用此制。瑞庆节。即宁宗诞日也。
二十九板。服在内朝。
  时先生为待制侍讲兼实录院同修撰故云。
 周礼注。外朝在路门外。内朝在路门内。内朝犹言内班也。
三十板。闻有(止)便安之计。
 
时论者以帝居重华。未还大内。则名体未正而疑议生。有旨修葺东宫。为屋数百间。欲徙居之。故先生之言如此。
三十一板。宛转方便。
  宛转。犹言从容。方便。犹言顺便。
 宛转。不直截而委曲辗转之意。多般计较得其好处。谓之方便。
三十二板。未能(止)忽退之。
 时以内批罢右正言黄度。度将上疏论侂胄之奸。侂胄觉之。以御笔除度知平江府。度言侂胄假御
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 280H 页
笔逐谏官。非国之利。即此事也。史言先生论四事。盖因黄度之去而发。
陈源袁佐。
  当考。
 并二宦名。绍熙五年八月。侍御史章颖论内侍陈源及杨舜卿,林亿年等十人离间之罪。诏皆贬官斥外。即其人也。
三十三板。𣪁宫。
  𣪁疑与攒同。攒通作菆。谓积木以殡也。绍兴初圣献皇后崩。曾某议以为帝后陵寝今存伊洛。复中原即归祔矣。宜以𣪁宫名之。佥以为当用之。又朝野杂记。永祐之权𣪁也。周益公掩𣪁宫。据此则殡与𣪁之同义尤益明矣。圣献。高宗后。永祐徽宗陵。
 景德二年。明德皇后李氏崩。司天监言以诸家葬书选定园陵年月。今岁甲辰年分未到。宜用闰九月权攒于壬地。攒宫之名始此。
台史地官。
 司天监。古太史之职也。又有灵台。故名其官曰台史。如今观象监地官。
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 280L 页
祐思。
  祐永祐陵徽宗所葬。思永思陵高宗所葬。
 绍兴四年。隆祐太后孟氏崩。遗诏权攒于越州会稽县上亭乡上许里。谥曰昭慈圣献。十二年以徽宗皇帝显肃皇后二梓宫攒在昭慈攒宫西北五十步。淳熙十四年高宗崩。攒在徽宗攒殿篱围之外正西北。
工料。
 工匠也。料料廪也。
慈福重华。
 
宪圣皇后吴氏。高宗后妃也。高宗内禅后。同居德寿宫。高宗崩。因筑殿以居。名慈福。及宁宗受禅。迁居重华宫。遂易名曰慈福。重华者。孝宗所居宫也。
南内进见。
 南内。指光宗所居而言。盖在正殿之南故名。
三十五板。七月之期。
 左传天子七月而葬。同轨毕至。
桑谷并生。
 二木合生。不恭之罚也。
大拱。
 
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 281H 页
两手握之曰拱。一暮大拱。本史记语。说苑曰比旦而拱。
鼎耳。
 易鼎卦传。对峙于上者耳也。
三十八板。短丧。
 汉文帝崩。遗诏短丧。令天下三日释服。宫殿中大红十五日。小红十日。缟纤七日释服。
易月(止)大布。
 孝宗淳熙十四年十月。太上皇崩。帝号恸擗踊。踰二日不进膳。诏曰朕当衰服三年。群臣自遵易月之令。百官五上表请还内听政不许。十一月始以白布巾袍。视事于延和殿。朔望诣德寿宫则衰绖而杖如初。
三十九板。不能躬就丧次。
 绍熙五年六月。寿皇崩重华宫。赵汝愚恐帝疑惑不出视朝。持其劄不上。次曰帝视朝。汝愚以闻。因请诣重华宫成礼。帝许之。日仄不出。宰相乃率百官。请重华宫发丧。将成服。留正与汝愚议。诣寿圣太后。垂帘暂主丧事。奏云臣等连日造南内请对不获。累上疏不得报。今当率百官恭请。若皇帝不
南溪先生朴文纯公文正集卷第六十一 第 281L 页
出。百官相与恸哭于宫内。恐人情骚动。为社稷忧。乞太后降旨。以皇帝有疾。暂就宫中成服。然丧不可以无主。祝文称孝子嗣皇帝。请摄行祭礼。太后许之。
世嫡。
 通解世父注曰。世有为嫡者嗣世统故也。疏曰继世以嫡长。先生于父则继世者也。故曰世父。
漆纱浅黄之服。
 此盖遵绍兴以前之制。乃权著之服色也。
启殡。
 
士丧礼启殡。丈夫髽散带垂。疏曰凡男子免与括发散带垂。妇人髽。皆当小敛之节。今于启殡时亦见尸柩。故变同小敛之时也。
五服年月格。
  宋朝所定丧制。自三年以至三月之制也。
 谓宋朝所制五服年月敕令格式也。如今大典载五服条。
郑志。
  郑玄之志。志书名也。
 郑玄卒。门生相与撰玄答诸弟子问五经。依论语
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作郑志八篇。
四十板。父在不当承重。
 谓丧服传父卒而为祖后者服斩及律文为祖承重之文。皆主父亡承重者而言。故以此礼为疑也。
郑康成。
 康成。玄之字也。
六经。
 易诗书礼乐春秋为六经。自秦以来。乐经亡缺。或以礼记充六经则误矣。
汉晋(止)全书。
 
其称汉晋。以正统相承之国而言。诸儒补缉。如通典所载汉魏晋宋诸儒论礼之议。
义说。
  解释经义之说。
 义谓传义。说谓解说。
三礼通礼学究。
  三科名。
 唐制取士之科有三。曰生徒曰乡贡曰制举。其科之目不一。其中有开元礼。有学究。有三礼。所谓通礼者。似指通开元礼者而言。
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变乱(止)仪礼。
 熙宁四年。更定科举法。从王安石议也。既而安石请废春秋仪礼。从之。
四十一板。亦有(止)立文。
 指陆佃礼象图,陈祥道太常礼书之类。
一二学者。
 谓黄直卿,吴伯丰,余正甫之属。
秘书省太常寺。
 秘书省。图籍所居。汉石渠后汉东观皆是也。桓帝始置秘书监。宋太平兴国中建崇文院,昭文馆,史馆,集贤院。皆总名崇文院。端拱初建秘阁。亦在崇文院中。元丰正名以崇文院为秘书省。尽以三馆职事归秘书省。太常寺古之秩宗。周曰宗伯。秦曰奉常。汉初曰太常。职掌天地宗庙。
踏逐。
  犹入处相聚也。
 踏犹踏验。逐犹逐寻。言即其所在而踏逐之也。
量支犒赏。
  量给手功也。
 犒饷也。本作𩝝。
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卷之十五讲议二板。行艺。
 谓六行六艺。
四板。所养之中。
  即本序所谓因其小学之成功者也。
 即上文养之于小学中者。
六板。标的。
 的本作㢩。射质也。即所谓正鹄者。
十一板。清閒之燕。
 清。静也洁也。閒。安也暇也。燕。安也又居息也。汉书刘向传。愿赐清燕之间。今此文少异。盖互备也。
嚬笑。
 犹言喜怒也。韩昭侯曰吾闻明主爱一嚬一笑。嚬有为嚬。笑有为笑。
十五板。周武王(止)铭焉。
 诸铭见大戴礼践阼篇。
十六板。旋日。
 旋犹旋踵之旋。言不出其日也。
十九板。万邦作孚。
 以上诗文王之篇。
二十一板。臣又谨按。
 
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此又于逐章讲义之外。别立一文。统论三章之旨。不啻丁宁。其旨深矣。
二十二板。今亡(止)结语也。
 章句直录补亡章于知之至也之下而今不然者。讲义事体。与章句为后学设者不同故也。
二十三板。论其(止)之方。
 敬字工夫。通于小学大学。或问首章论之详矣。此只缘文略及者。盖与章句事体一辙故也。然既论其致知用力之方。而以敬为本。又论其所以为敬之方如此。则大体已具矣。
二十五板。大危大累。
 语出荀子。上文解释格致之论。不出本经。而出于拟议窥觊者。故其言如此。
二十七板。注自欺之甚也。
  按章句或问语类则皆以为不能实用其力。而苟焉以自欺之。故陷于闻居为不善之地。而此则以闲居为不善为自欺。岂初晚之见有异耶。
 自欺者。诚意之反。上文云云。固当其次。而此段又是自欺而欺人。有非上文比。故曰自欺之甚也。讲义中所谓小人之自欺者。又可见矣。
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议状三十四板。准尚(止)归者。
 绍熙五年。以孝宗祔庙。议宗庙迭毁之制。孙逢吉曾三复首议。并祧禧,宣二祖。奉太祖居第一室祫祭。则正东向之位。有旨集议禧,宣,顺,翼四祖宜有所归。
三十五板。僖祖(止)始祖。
 太祖首尊四亲庙。治平间议者以世数寝远。请迁僖祖之庙于夹室。后王安石等奏僖祖与稷,契等。请复其旧。
有其(止)者乎。
 
曲礼曰。有其举之。莫敢废也。注如已修之坛墠而辄毁。已正之昭穆而辄变也。
三十七板。韩愈(止)诎者。
 韩文禘祫议曰。当禘祫之时。献祖宜居东向之位。景皇帝宜从昭穆之列。祖以孙尊。孙以祖屈。求之神道。岂远人情。
三十九板。进不(止)之七。
 既为八世之数。则上不及九庙之宋制。下不成七庙之周制。所谓进退无所据者也。故先生之论如是。
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以为(止)世俗之儒。
 此伊川禘说。见大全跋类。
首尊(止)之首。
 周恭帝元年春正月。宋太祖即位。立太庙追尊四亲。尊高祖祧为僖祖。曾祖珽为顺祖。祖敬为翼祖。考弘殷为宣祖。
四十板。司马光,韩维。
 司马光事当考。韩维时为翰林学士。请祧禧祖。正太祖东向之位。
劄子四十二板。章衡。
 
朱子曰章衡上疏论禧祖不当祧。想其论是主王介甫。然其论甚正。
孙朴,孙固。
  朴唐本作抃。
 并二臣名。孙朴当考。孙固时为天章阁待制。请特为禧祖立庙。比周之姜嫄
四十四板。进拟诏意。
 先生恐宁宗降诏或失其正意。故乃撮为此说以进之。冀其颁示朝廷。下文自昨因臣僚至。更不施行。乃诏草也。
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含胡。
 不分明貌。
四十五板。覆按使。
 宋制山陵有按行使。行视新陵。其再行者称覆按使。
四十六板。衣冠之藏。
 汉武帝谓公孙卿曰。吾闻黄帝不死。有冢何也。对曰黄帝已仙上天。群臣葬其衣冠。
四十七板。挻灾。
 挻引也。
葬于(止)达礼也。
 北方。国北也。文见檀弓。
四十八板。永安。
 即指宋太祖父昭武皇帝陵。旧在京城东南隅。乾德元年改卜河南巩县南訾乡郑制村。是其事也。号安陵。以其地在永安镇。故曰永安。
赤山。
 成穆皇后郭氏。孝宗初妃。绍兴二十六年孝宗即位。追册为皇后。成恭皇后夏氏。孝宗即位踰年。立为皇后。乾道三年崩。皆葬赤山。今临安府之修吉
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寺。
庄文魏邸。
  赤山庄文当考。魏邸。高宗皇子专也。
 乾道三年皇太子愭卒。谥庄文。魏邸。即惠宪王恺。皆孝宗郭后子也。
洛越诸陵。
  洛。宋太祖先世坟墓所在。越。南渡后诸陵所在。
 洛指哲宗以上诸陵在河南者。越指昭慈皇后孟氏以下徽宗,高宗诸陵在越州者。
四十九板。绍兴诸陵。
 
绍兴诸陵。即越州诸陵也。变称绍兴者。盖独举越州。据今名以言之。
赵彦逾。
 字德老。时为按行使。从附侂胄。
荆大声。
 日官也。
昭慈圣献皇后。
 即隆祐孟太后也。
徽宗一帝二后。
 即指徽宗皇帝,显肃皇后郑氏,显仁皇后韦氏。
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高宗一帝一后。
 即指高宗皇帝,宪节皇后邢氏。
行围巡路下宫。
 围如篱围之围。谓行篱围于陵外也。巡路。如今守陵官属巡检之路也。下宫。如今所谓下玄宫者。盖指下玄宫时位置而言。