生员李世玮等请配享石室书院疏
臣等伏以崇德尚贤。有国之令典。慕善悦义。生人之良心。自古有为之主所以作新一代之政教。用能兴化导俗者。莫不以是为本焉。其所关顾不重欤。夫贤人君子之生于世盖鲜。苟一有焉。则虽百代之久。千里之远。犹且闻风而起敬。睹迹而兴怀。思有以致其景慕之诚焉。况其闾井相接。丘陇相望。而有二三君子者。并迹于其间。使一乡之士。得有所薰感而作兴。则其于崇报钦奉之道。尤当何如哉。臣等窃伏念本道维杨之东石室之里。即先正臣文忠公金尚容，文正公金尚宪松楸之乡。而为尚宪晚年退遁之所。设为祠院。并享两臣以俎豆之。仍名曰石室。实　先朝之所赐扁。多士之所趋集也。至于近世。有若故领敦宁臣金寿恒云云。有若故判中枢府事臣闵鼎重云云。有若故副提学臣李端相。以清名雅望。早登显途。为一时所推重。富贵荣达。即其所自有。而顾乃回头转脑。立定脚跟。年未强仕。勇脱世路。退屏郊居。杜门覃思。惟日俛焉孜孜于圣贤穷格之学。要以究极众

理。体验身心。其所造诣。盖有不可量者。而不幸天不假年。未能尽如其志。然其高风卓识。已足以警末俗而范后世矣。顾此三臣。俱以儒林之望。王国之彦。乃于同州境一二十里之间。或有累世霜露之原而于此往来焉。或作暮年衡泌之居而于此藏脩焉。桑梓相连。萃于一时。斯亦一乡之盛哉。至其德容之所接。謦欬之所被。莫不悦服兴劝。愈久而愈不能忘焉。则其导掖讲授之外。深有赖于观感之间者。亦不可诬矣。仍窃惟念。先正臣金尚宪。当天地翻覆之际。以其一身。任万古纲常之重。斯固可以亘宇宙而弥光矣。继而故奉朝贺臣宋时烈。羽翼　圣祖。旧发大志。图兴不世之业。于时此三臣者。并列于朝。而从游于时烈之门。以道义相勖。与之同心协助。而时烈所守之义。于是益明焉。其平日慕仰依归之地。即石室院在焉。乡之人士。咸谓此三臣。宜升配于尚宪之祠。兹敢相率封章。仰叫　天阍。此既与创设有异。宜不在近日　朝令所靳。伏乞　圣明特谅多士之诚。许令三臣得与于石室俎豆之典。以为一方寓慕兴善之地。则其于风厉世教。亦可为一助矣。臣等无任激昂祈恳之至。

礼曹参议李徵明疏
臣伏见京畿儒生李世玮等疏本。则请以故领敦宁臣金寿恒，故判中枢府事臣闵鼎重，故副提学臣李端相三臣。配享于杨州之石室先正臣文忠公金尚容，文正公金尚宪之祠宇。盖以杨州。即三臣桑梓之乡。而三臣志业德行。为模楷当世也。金寿恒。天姿粹美。威仪庄重。可见其有得于日强之功。立朝事君。守正不挠。及其遇变。从容就死。非有定力。则有不能也。闵鼎重。出处之正。辞受之严。居家孝友。经国谋猷。虽古名贤。殆无以过之。至于李端相。则臣自少时师事亲炙而有悦于中者矣。李端相以洒落通透之姿。为格致诚正之学。不资师承而有独得之功。其造诣之浅深。虽非如臣浅陋所可容喙妄论。而盖自　先朝一时儒贤大臣。莫不引重。相继论荐。请以大用。仍加优礼。至于　圣明特施褒赠之典。且如今开城留守臣林泳。今副提学臣金昌协。皆赖其劝导诱掖。有所成就。方为世需。则其见重于当世。受知于　圣明。有补于世道。为如何哉。如臣无状。性质粗庸。中途自画。甘为斯文之弃人。既不能用力此事。少明先师之志业。又不能倡率同志。请朝建祠。以寓钦慕之意。今于

本道多士之请。本曹宜即覆启施行。而臣适忝居佐贰。有不敢与右僚同为议启者。兹敢冒死略陈浅见。伏乞　圣明试垂省览。早赐处分。以慰多士之望。世道幸甚。斯文幸甚。
幼学李廷宾等请建书院疏
伏以臣等窃惟尊贤尚德。人心之所同然。崇儒重道。王政之所当先。是故上焉而有表章崇报之典则。下焉而有观感矜式之助士。趋出于正而善类增其气矣。其所关系。夫岂少也哉。恭惟我　殿下好贤乐善。出于天性。厉世敦教。靡不用极。凡于事关斯文。言出公诵。有可以淑人心裨世道者。则必乐闻而亟施之。虽在旷世之远。而皆赐褒录。虽有一节之士。而亦举祀典。或许其跻配。或从其刱设。若大若小。靡或阙遗。而况于讲明正学。羽翼斯道。蔚然为近代之名儒者哉。臣等窃观故副提学　赠吏曹参判臣李端相。其恬退之节。高介之风。固足以廉顽立懦。而学问之精深。行业之光大。允为后学之表准。至今学士大夫争慕仰之。耸动兴起。愈久而愈不衰。岂非所谓没而可祭百世不废者耶。向者。乃因多士之请。许令啜食于杨州石室先正臣文忠公金尚容，文正公金尚宪之

庙。甚盛意也。然其杖屦所临。风教所被之地。尤宜有书院之建。以专其尸祝之奉。而迄未有闻焉。岂非　圣代之阙典而多士之所羞也哉。臣等生长草莽。不学蔑识。固不敢妄论前辈之学业造诣。而盖闻李端相。天才甚高。聪明绝伦。濡染家庭。文艺早成。自在弱龄而声名才华。固已倾一世矣。既释褐登朝。又以清裁雅望。忠言宏论。大为上下所推重。处台阁。则謇謇匪躬。正言不讳。凛然有古诤臣之风。侍　经幄。则论思启沃。明白恳至。又得三昧之称焉。盖当我　孝宗大王将大有为之日。得与二三儒贤。协心共事。周旋讲劘。其所得于观感者固已多矣。而又深知内外轻重本末缓急之所在。方年三十馀。已慨然有退藏进修之志。低头退步。自疏于荣途。卒乃谢绝世故。遁居丘园。一室图书。俯读仰思。上自六经四子。下逮濂洛关建之书。傍及子史百氏。无不研精覃思。涵淹贯穿。忘寝与食。穷日夜不倦。盖其为学也。不主一偏。不趋径约。必欲博观天下之理。穷极事物之情。以期达乎高明而反造乎精约。自夫阴阳象数之微。理气性情之妙。仪章节文之繁。治乱兴亡之变。莫不考索玩验。曲畅而旁通之。其所沈思默悟。泯然而乐者。盖有人

不可得以窥者矣。是故其存诸心。则守之以虚静。养之以恬澹。虽不甚拘以绳墨。而自合于居敬之规度。其见于行。则孝悌笃于家庭。信义孚于交友。辞受必辨而毫毛不苟。声色必远而幽独不欺。待人接物。和气蔼然。言论明快。善发人意。学者来问。必谆谆诱掖。叩竭无隐。故及其门者。莫不洒然悦服而倾向之矣。爱君忧国。进退无间。朝廷得失。忧喜必形。虽嚣嚣然处畎亩。而君民之责。自不能忘。故临绝有诗曰。未就诚明业。空违致泽期。又草疏陈戒。毕忠献义。丹衷炳然。死而后已。则观其所存。又岂若山林之士果于忘世者哉。盖其规模甚大而蹊径甚正。充其志之所至。将极其全体大用之实。尽夫成己成物之功。进则推所学。以泽乎世。退则明斯道以淑诸人。而惜乎其不幸而早没也。然其不资于师承而契悟超诣。不沮于晚学而用力敏勇。所立之高。所得之深。亦岂后世之拘儒浅士所易骤而及哉。然　殿下若以臣等之言。为不足以徵信。则请以先德长老所尝推许者言之。先正臣文正公宋浚吉。尝奏于　筵席曰。李端相以先朝讲官。近来守静读书。专意道学。学问淹博。识见且高。自　上若敦勉上来。使之出入　经幄。且令兼

带赞善。进讲　书筵。则所益必多矣。先正臣文正公宋时烈亦曰。今欲厉精图治。不可使李端相在野。臣窃听舆议。师儒之任。论思之长。非此人莫可及。其没也。则录其行而曰。余与公为知己友。往复论辨。殆无所遗。尝论物格知至之说。暗合于栗谷。余深服其识明而理精。意谓长时切磋。开发多矣。奄忽先我而逝。益叹吾道之孤也。又若故相臣洪命夏。以为朝廷之上。不可无博学正直之士。前后论荐。非止一二。必欲引以置之　上侧。故判书臣赵复阳。尝为副提学。举以自代。又请拔例　特召曰。朝臣中经学。无如李端相。聪明强记。实罕其比。近又退居乡曲。矻矻孜孜。无书不读。研精讲究。见识益进云。夫此四臣者。皆于李端相为先辈。又皆不苟于论人者。而其交口称道如此。则李端相之贤。岂不益可信乎。呜呼。今夫仁川一邑。即李端相所尝按莅之府也。盖于是时。李端相之优游家食。已有年矣。而暂起赴任。旋即解归。居之数月。教化大行。吏民爱戴。不翅如父母。此盖程氏之晋城而朱子之南康也。臣等不幸生晚。不克当贤宰之世而亲承乡学之训诲。与闻白鹿之讲说。只从乡曲父老。粗闻当时风化之盛。则益不胜其慨然太息。以

为若于境内稍择净垲之地。营建书院。敬荐芬苾。以为骏奔瞻依之所。则亦可以少塞高山仰止之诚矣。乃与一乡之士谋之。则佥曰可哉。仍又窃听舆论。则当时觌德之士。后来闻风之徒。亦莫不赍咨感叹。动心兴慕曰。若人兴起斯文之志。嘉惠后学之功。诚有不可得以忘者。永世崇奉之举。又乌可以已哉。此可见其遗风馀韵没世不泯。而公议所在。人心所同。非独一乡之士为然也。兹敢倡率同志。齐声以闻。惟　圣明俯察焉。臣等又窃伏念。朝家曾有书院叠设之禁。此盖虑夫冒滥纷纭之弊也。若臣等之请。有异于是者。夫李端相之学之德。如右所陈。固非臣等阿好苟同之言。而前日配啜之仪。且与刱建不同。则今即其遗爱之乡。而特举庙食之典。又岂有叠设之渎哉。抑又思之。书院之设。不独为尊奉先贤。实亦为士子群居隶业之所也。今臣等之邑。所处僻陋。无他学宫可以游处。则因此而相与斋居鼓箧。诵习讲磨。亦岂不有补于　圣朝兴学之教哉。臣等于此。盖思之审而愿之切矣。伏乞　圣明留神察纳。俯询有司。亟从多士之请。特许俎豆之典。则庶可慰吾党之颙望。耸远迩之瞻聆。而使一方之士。永有所矜式藏修之效

矣。斯文幸甚。世道幸甚。臣等无任激切祈恳之至。
幼学郑日宾等请　赐额疏
伏以臣等。曾于壬午春。以故副提学　赠吏曹参判臣李端相书院刱建事。有所陈请矣。乃因该曹回启。即蒙　圣上允许。其为一邦士林之幸。为如何哉。惟我国朝书院之设。比古最盛。可见文献之馀教。昭代之美意。而瞻聆所及。孰不兴起。况臣等之所以为李端相竭诚陈恳者。诚以端相志节之清高。学问之醇深。实为后学之所矜式。而顾此遗爱之乡。风教所存。尤合有俎豆崇奉之举也。幸赖　圣明垂察。特徇多士之请。此盖端相之贤。有以获夫上下之信服。而苟非我　圣上崇儒之诚。考德之明。夐出寻常。何以得此于今日哉。臣等欣耸感悦。诚有所依归也。第以岁歉力屈。完役未易。今才告成。始克奉安。而若无　恩额表章之典。则窃恐事体不尊。未免有苟且之讥矣。兹敢不避烦猥。相率申吁于　黈纩之下。伏乞　圣明亟命有司。议宣额号。俾得垂示永久。遵奉无替。则岂非斯文之大幸。而　圣上终始之赐也。臣等无任屏营祈恳之至。
仁川书院上梁文[闵镇远]

伏以蜀郡兴化。有士民没世之思。桐乡立祠。设宗师妥灵之所。观瞻咸耸。栋宇载新。恭惟静观斋先生。雅度渊深。温姿玉润。濡染有素。诗礼早传于沙洲。博约俱臻。统绪远追于濂洛。顾晋涂大辟于妙岁。而重望独冠于清朝。谠论忠猷。奋直气于台省。博识高见。讨奥旨于法筵。　圣主将大有为。咸喜贤者在位。君子仕优而学。乃曰吾未信斯。诸贤交奏而莫留。一壑径归之甚勇。玩万物自得之趣。堂扁静观。究一理流行之源。学臻妙悟。尊德性而道问学。深加意于切近之功。探月窟而蹑天根。非驰心于高远之地。辨说经训。二老叹剖析之明。乐育英才。四方多质问之士。方见日进于无我之域。遽惊天夺于不惑之年。经济致泽之莫施。竟孤一时之舆望。门路渊源之甚正。可质百世之圣人。痛謦欬之永违。士林安仰。虽典刑之寝远。轨躅可寻。眷兹仁州一区。曾被武城遗化。薄俗丕变。可见经纶之一端。儒教大行。喜闻弦诵之四起。先治务于造士。拟将筑室授徒。著仁说而谕民。勉以顾名思义。所以举一境而咸颂。奈何未期月而解归。人嗟德惠之未终。追思曷极。士知礼义之可尚。繄谁之功。麝过春山。尚馀馥之未泯。龙亡大泽。岂盛德之可谖。

宜举俎豆之仪。以寓羹墙之慕。懿德秉彝所好。孰无是心。兹土受赐到今。不与他等。矧我　后崇儒之盛节。因诸生陈请而亟施。宁忧时屈举赢。已见财聚工集。幽区卜稽。何幸佥议之允谐。庶民子来。可验遗泽之不斩。背后沧海。溯洄洙泗之一源。眼前高山。彷佛武夷之九曲。画桷雕甍之缥缈。轮奂辉光。圆冠方领之奔趋。远近辐辏。聊缀短咏。载赞脩梁。儿郎伟抛梁东。曈曈初日映窗红。海隅变作文明地。人在诗书礼乐中。儿郎伟抛梁西。千寻沧海接双溪。山高水阔遗风在。看取先贤气象齐。儿郎伟抛梁南。鹤山苍翠送晴岚。依然杖屦留遗躅。儒化犹传父老谈。儿郎伟抛梁北。官路一条连五剧。日下长安未觉遥。定知英魄拱辰极。儿郎伟抛梁上。云汉昭回天宇旷。克配高明惟此心。随时随处可存养。儿郎伟抛梁下。俯看邑里临平野。洋洋四境弦歌声。始识当时铸至化。伏愿上梁之后。文教丕兴。贤才辈出。诚明两进。包费隐于中庸。敬义夹持。极工夫于上达。春与秋其代序。享祀罔愆。齐变鲁而移风。仪范是式。克己复礼。要在仁字上加工。养性收心。须说腔子里下手。无负往哲开来之意。庶彰　圣朝作新之休。

仁川书院上梁文[金昌翕]
弦歌有爱人之道。久矣薰德而沐仁。庙祠得妥灵之宜。俨然上栋而下宇。文之所在。士于是依。伏惟静观先生。冰清一条。凤翔千仞。虚灵万理之会。天与明德者全。诗书六艺之传。世掌华国有素。咳唾皆珠玉。何劳操觚翰而为。跬步即云霄。方来有芾冕之困。人不异辞于兰台金华之选。世皆争睹夫景星庆云之祥。范淳夫之温和。讲筵擅其三昧。陆敬舆之剀切。草奏疑乎六经。敷舜禹精一之至言。晢春秋逆顺之大旨。祧室献议礼。正太常之讹。绣衣发仓仁。感　圣祖之泣。竭诚乎衮职弥补之际。存忧乎士林培护之中。时方晏然。岂北风之爻象。心则远矣。乃东冈之梦思。以急流勇退之身。即陋巷安贫之地。黄卷有刍豢之味。玄籥发鸢鱼之机。贯理事而究显微。盖欲极博而归约。合内外而达仁智。将以成己而及人。月窟天根。揽枢纽于一丸太极。口讲指画。昭格致于十字交街。颛蒙窾启之醒。然先觉宿儒之瞠。若　明主侧席。庶白驹之贲来。大厦摧梁。竟苍生之无禄。渊泉溥博。未及知命之期。云雷经纶。永郁满腹之蕴。凄凉己酉绝笔。冷落维杨行窝。虽旷世有立于闻风。在衰季讵缓于

崇德。社事既行于啜食。士情犹欲其专祠。惟后人感格无方。真如掘井得水。凡先生精神所在。莫非受月虚池。矧兹邵城之下方。曾是文翁之遗爱。仁声所被者。鼓舞振作。惠训不倦而风流弘长。地有爽垲于斯。天作俎豆之所。盖尝有意而未就。盍循白鹿之遗规。宁可舍是而他求。不烦青乌之新卜。经营允协于佥议。远迩乐闻而齐声。时虽值屈而役不侵公。神若有相而功无愆素。高天阔海。恢地步而基成。左坎右离。列体势而门辟。斋祭讲隶之各具堂室。以及庖湢而周。俯仰升降之循乎扃除。然后游息有适。居然土木断手。展也衿绅耸瞻。缁帷绛帐之一新。玉色金声之宛在。饮射读法。士民怀公堂之趋跄。克复归仁。弟子绎函丈之问难。礼义由此其出。轮奂有美厥成。属举脩梁。恭陈善颂。抛梁东。青阳淑气蔼冲瀜。回薄一元腔里转。片时三十六行宫。抛梁西。沧溟万里豁坤倪。堪笑区中口耳陋。一涔涢滴在牛蹄。抛梁南。浑浑入地老星涵。欲识天形如倚盖。须将北极举相参。抛梁北。昆崙磅礴大无极。美厥灵根玄理存。潜心始有无言得。抛梁上。上头一圈超形象。眼到昭明步益高。如神志气人皆仰。抛梁下。宽平田地微茫野。多少亡羊

非一岐。造门庶免冥行者。伏愿上梁之后。奎壁增焕。槐杏繁阴。于于鼓箧而来。无或稍怠。济济充堂之盛。至不能容。积忠信而刋浮华。务从先进礼乐。极钻研而细讲贯。期以上达高明。深体先师嘉惠之至心。毋负　盛朝乐成之美意。
石室书院奉安文[李健命]
沙相德业。洲老文彩。导在源浚。实由根溉。先生挺出。树立有大。凤凰出苞。鹍鹏掣海。妙岁蜚英。荣涂无碍。清名雅望。迥拔流辈。　宁陵奋发。政先治内。群贤汇征。千载际会。时则先生。左右纳诲。诚深格非。责专启乃。大业未究。攀髯莫逮。世故难言。卷怀思退。返于初服。轩冕一芥。灵芝之洞。水石可爱。箪瓢屡空。我心则泰。仰思俯读。探赜无怠。天人之学。濂洛之派。径路不窄。至乐自在。著书盈簏。多所讲解。由博以约。遇事则沛。乐育英才。教自扫对。阐发幽奥。日月征迈。忧爱一念。进退无改。前后封章。罔非至戒。道固难行。天不曾贷。梁摧栋折。士林痛嘅。没世追思。遗风未沫。眷兹石室。二贤模楷。成就虽殊。道义相配。恸哭一咏。犹想志槩。若文若老。生并一代。多士咸慕。英灵共妥。德岂无邻。事若有待。青衿济济。涓吉释菜。冀佑后学。永世不

废。
春秋释菜祝文[权尚夏]
脱屣荣路。专心圣门。高风正学。儒林所尊。
仁川书院奉安文[李晚成]
天挺英才。羽翼吾道。清明其气。峻洁其操。若考若祖。德业文章。钟兹粹美。发为辉光。弱岁扬廷。望如麟凤。际遇　宁陵。骎骎晋用。深严之地。群彦攸集。论思黼黻。咸曰不及。一发仓囷。活我湖右。屡秉台宪。贵戚敛手。君德成就。士流培植。首尾十祀。繄谁之力。　弓剑缠哀。时事嬗变。君子处世。有舒有卷。间乞郡符。亦岂雅志。荣利之涂。人趋我避。有美灵芝。云回余车。唾洟轩盖。刍豢诗书。昼探宵赜。矻矻忘味。沈潜透悟。真乐在是。穷天人妙。寻洛建脉。主静居敬。极博归约。教诲不倦。负笈自远。发挥微奥。大老推逊。若张与吕。师友紫阳。年惟不惑。德斯弥彰。耆哲推毂。　明主仄席。世教污隆。出处以卜。天未欲治。道之将废。而有斯疾。不假以岁。易箦之际。操守乃知。高山安仰。大厦谁支。道配前贤。并跻石祠。　恩覃厚地。用贲班资。清风所激。懦夫犹起。士林怀慕。曷有其已。眷兹邵城。寔惟桐乡。礼以教民。仁以揭堂。期月而化。万世之思。风流弘长。

感激赍咨。俎豆之所。天启斯丘。咸齐厥声。载营载谋。不日而成。亦既祁祁。于焉藏修。多士攸依。日吉辰良。爰妥英灵。笾豆有楚。芬苾斯馨。千秋尸祝。崇报永尊。庶佑来学。有光斯文。
春秋释菜祝文[权尚夏]
止学卫道。高风砺俗。百代桐乡。仰止无斁。