先考资宪大夫吏曹判书兼弘文馆大提学，艺文馆大提学，知　经筵春秋馆成均馆事，　世子右宾客，五卫都总府都总管。　赠大匡辅国崇禄大夫议政府领议政，兼领　经筵弘文馆艺文馆春秋馆观象监事府君行状。
　　曾祖考讳元祥。御侮将军中枢府都事。　赠正宪大夫吏曹判书兼知义禁府事。
　　曾祖妣平山申氏。　赠贞夫人。
　　
祖考讳涉。成均生员。　赠通政大夫承政院左承旨兼　经筵参赞官。
　　祖妣河东郑氏。　赠淑夫人。
　　考讳安性。朝奉大夫安奇道察访。　赠崇政大夫议政府左赞成兼判义禁府事。
　　妣茂松尹氏。贞敬夫人。
　　本贯京畿丰德府德水县。
府君姓李氏。讳植。字汝固。德水之李。为世名族。五代祖司谏院司谏莲轩先生讳宜茂。高祖左议政容斋先生讳荇。暨府君族父东岳先生讳安讷。俱以文章

名世。栗谷先生讳珥。以道学为世儒宗。于府君为袒免尊行也。府君以万历十二年甲申十月十一日亥时。生于汉京南小门洞第。府君外祖尹参判讳玉。居于乾川洞。赞成公从家焉。先产子女多不育。闻南洞宅兆宜子。遂买居之。及生府君。保养过慎。常居奥宇中。亦不教文字。壬辰。遭倭乱奔窜。仍失童学。然府君性幼安静。不喜狎弄。心无妄思。舅氏石岭公百顺晓易占法。每令府君掷钱占避地。吉凶无不中。一家赖以得全。赞成公有使唤儿奴名汝海。年加府君十岁。精神异凡奚。一日告赞成公曰。夜梦天地昼晦为黑夜。咫尺不辨。人皆遑遑。我小郎自袖中出日。升诸天上。夜复为昼云。无识儿奴所梦如此。赞成公甚异之。乙未。在古阜雨日庄。始受学于进士文偃。往来过人家栗林。落颗满地。同学诸儿争拾吃。府君时或拾取把玩。还置树下。未尝啖嚼袖去。其自幼谨洁如此。文公授以史略。日读二十遍。通贯文义。终身背诵。不错一字。兼读古诗学句语。所占文字。或被同辈取用。嫌于相似。辄改撰。虽取屈不恤也。文公初以莺命题。府君口占曰。莺含夏意啼山间。闻者叹其有深远气象。文公性严寡许可。同辈日被槚楚。府君未尝受一言

之责。文公谓人曰。此儿他日。当为大人云。又学作古诗律绝。从祖巡察公亟称之。尝赠纸束。题其面曰。吾门之衰。兴起者汝也。丙申九月。患疟疾沈苦四年。始差。因此废学。丁酉。北归骊江外家庄。石岭公同里居。府君病中。时从问文艺。泛观诗经杜诗。习作近体。为人所称。庚子。赞成公以都监郎厅。监造南关王庙。府君从往在侧。与汉人相接。询问中华风俗事情甚悉。又就升补试入格。未几。遘疾还乡。辛丑正月。始赴监试不中。所制诗。人多传诵。不以屈为病。又作惜花说，陶将军传，鸡檄猫文。传于人。监试落券。归具赞成文懿公家。文懿公深加称赏以为试官失人才。问知府君未娶。为外孙女求婚。是冬。聘夫人沈氏。外舅玉果公与语大悦。府君少病羸。夫人兄弟亲党族大气盛。不知府君之为贤。而玉果公特奇之。每见府君。周旋行止。窃叹曰。生子当如彼矣。是时通习四书。壬寅。有题座壁一绝云。物缘情境感能通。神妙心源应不穷。欲识静中含动意。闭门终日听松风。此虽偶然吟咏。然其学力所到。亦可见也。癸卯。赴监试又不中。出兴仁门。有二律诗。其一曰。丈夫心地要宽平。肯把文词较重轻。千佛浮名知幻妄。一年佳节属清明。人情阅

尽云翻雨。世事迁移絮化萍。骊水白云春入望。独驱羸马出东城。其文章之老成。意象之閒泰如此。归骊江。刻意读书。演习诗书杂诗文。自上年已有劳悴之疾。至是秋。又患项核。羸瘠日甚。自此专务修养。合眼调息。不复读书。观参同契。深得奥旨。有夜咏二绝云。久抛方寸任营营。弹雀捐珠昧重轻。未试丹家真运用。愿从林下得专精。世间无事可经营。声利关头眼已轻。九死一生心尚在。欲收神气护元精。就名医蔡有终治病。有终每诊脉谓府君曰。公心中无物。盖府君心体虚明。本无物欲。医者验之于脉。其言如此。亦可谓神妙也。甲辰。从赞成公安奇驿任所。府君自癸卯不复作世念。全不省科文。得性理大全。病间览阅。沈潜研索。至是手抄其要语数卷。有题跋。又观退溪集有喜心。旁求濂洛诸书，纲目等书。益究义趣。是年有病中观书一律云。夕死知无奈。潜心只在书。冥搜千古秘。默会寸田虚。岂为求刍豢。多惭类蠹鱼。时时获新尚。往哲不欺余。时洪慕堂履祥，金柏岩玏相继为安东府使。西崖柳相国又在其乡。府君诗大被诸公激赏。乙巳。作接物恶盈二箴以自警。又有题壁一绝云。祸福穷通滚一团。纠缠倚伏极无端。莫将忧喜

为心累。任作暑寒风雨看。还骊江。七月。遭先祖妣丧。丙午。作续敬身箴。有寺夜烧香一律云。谁命心官宰此身。寂然灵境大无垠。中间些子几微动。南北双岐善利分。暗谷有时生鬼物。太阳还复破阴氛。却将先哲惺惺旨。静对晴窗一炷薰。时府君侍赞成公斋居。虽不废看书作诗。只自遣怀而已。未尝与人谈话酬唱。乡人宗党视为废疾人。丁未春。妇兄沈休翁光世出宰扶安。索别章。府君以十绝应副。见者以为诸饯什之冠。具草塘宬。夫人舅氏也。府君尝受孟子。每见府君科诗。称为圆熟成章。非流辈所及。府君是时往来京乡所讲劘。惟石岭，草塘二公而已。戊申。从赞成公如古阜。游扶安等地。己酉冬。复赴监试。中生员初试。自癸卯以后七年间。国家连设大科。式年一。增广三。别试再。庭试一。而府君皆不赴。父母亦不强也。亲党皆云君病不至苦剧。何为一向自废。府君答曰。吾前日非不试。己不利。此命也。又废举业。不欲苟且汩没也。尝以事入京。适临试期。玉果公亲裁试纸书糊封强劝。而终不肯。玉果公以试纸投诸阁而有愠辞。府君少时不汲汲于进取。坚定不挠如此。盖此七年间。专工为己之学。收心养性。学力日充。见识大通。病

亦快愈。始以赞成公命复求举。东堂则不赴。只就监试初场。又见屈。所制东閤无因得再窥诗。传播脍炙。至今科儒诵习以为模范。庚戌春。中生员试三等。府君谓沈休翁曰。吾虽登第。无可容足。只成狼狈。欲复止科举。从常调入仕数年。得一铜印以养老亲。仍谋长往。便无迹可见。如何。盖沈公方与府君谋共屏居湖海僻处。为读书求志计。故以此相参。沈公曰。君门族衰薄。若不登第。从常调得县亦难。莫如且就正科为禄隐。亦有何狼狈耶。府君谓沈公曰。当限壬子式年赴举。不得则便止。就湖海躬耕钓。亦不失亲养矣。是冬。赴别试初试。中第二名。表文为时所称赏。殿试中第七名。鳌城主试。月沙副之。以策文有作者气。称赏取之。时许筠读卷。而其兄筬子𡧰及女婿朴弘道，其门徒卞献得中。同考官朴承宗子自兴，曹倬弟佶亦中。故榜出而多人言。称为子婿弟侄榜。台论继起请罢榜。奸党诬府君亦为考官所私。正言金光煜卞其诬。执义柳潚论筠所私。不过𡧰卞二人。朴弘道等并无相私之迹。其他皆浮论。不足为据。光海是其言。只削𡧰卞。两司并停论。详在府君自志后录。权知成均馆学谕。不就。时承文院以新榜被论。皆不欲取。惟

府君及一二人在议中。奸党在槐院者又惎之。以降三点见黜。移送成均。同选八九人皆就职。府君独不就。或问其故。答曰。非以成均为薄。病间残命。本不欲赴举。仕进之初。被人指斥。吾道已隘矣。但当不仕。以明初志而已。辛亥春。从赞成公于古阜庄。仍游潭阳等地。为拜东岳族父也。先是东岳仕于外。府君虽得再三谒拜。未暇请业。自己酉冬。始得从游问诗法。又遇权石洲，洪鹤谷，车五山兄弟，任疏庵辈。颇通评论。然东岳律法。字覈句锻。府君不能尽从其诲。又泛览经传史志。兼学散文。东岳殊不满意。尝戒曰。君平生不读书而见称为文章。若遇具眼。当破囊橐。石洲诸人则亟加推奖。尝代人作月课。月沙，西坰诸公。考次常居上。文名日盛。或谓府君诗法。出于东岳。非也。还骊江。有自叙五言古诗。冬。游砥平釜渊石谷等地。有卜居意。壬子。次老杜寄赞上人韵。跋釜渊图叙。癸丑。次老杜述怀诗。四月。拜世子侍讲院说书。府君自辛亥春。归耕江上。家食甚窘。亲党咸责之曰。同时被谤者。无不扬扬清显之列。君何自苦如此。府君终不动。间以亲干入京。亦不见亲友。时溪谷张公，白江李公在翰苑。每拟史官荐。辄使人探府君意。府君不应。沈

休翁谓张李曰。君辈以公道用人。则某也其人也。若以吾党用之。则未必从也。二公皆疑而不果荐。壬子冬。李尔瞻党少衰。柳希奋欲合和诸党。以抗尔瞻。谓任章曰。今当于西南小三类中。各出铨郎一人。必得公明中立者。主张其间。安得此人。章以府君对。柳然之。章即玉果公表弟也。因休翁探府君意。休翁谓府君曰。此公道也。若少屈意。腾踏在旬月间。如何。府君峻辞却之。盖休翁初约府君偕隐。因姻家金延兴逼于祸。不免浮沈。亦有铨望。所以来任章之诱也。时府君绝意仕宦。不惟不为奸党所涅。虽如张李名人。欲以荣名相加。则穆然自守。不少和应。尝入京。朴修撰𥶇在邻坊。以骊州乡分为辞来见。其后朴荐于铨中。府君同年朴自兴，柳忠立及府君素相知人赵公希逸并为铨郎。而朴之大人彝叙为参判。以为胄筵久不得好讲官。如李某当以公道用之。遂拟说书末望。凡八拟。皆填副末。至是始以副拟受点。有旨促召。府君白于赞成公曰。不就成均而受此清职。既非辞尊居卑。又若以退媒进。不得不辞。方呈状本州。是日骊江南岸居徐羊甲，沈友英等逆狱大起。散官在外者。皆上京为奔问状。牧使沈彦光有戚分。谓赞成公曰。

此时坐此地。何可辞召命乎。府君不得已赴召入京。妇兄沈公挺世以延兴婿。连累拷死。府君上疏引嫌乞罢。答以勿辞。时狱祸蔓延。光海日亲鞫问。百僚不得呈辞。府君谢病不仕进。被推考。遇赦令免。至六月。肄习官褒贬不参。贬中得递。付西班司正。时朴𥶇与儒生等主张攻废母之论。时来见府君。相议疏事。府君以所论事关重不避。或草创与之。自此情分颇亲善矣。八月。丁赞成公忧。府君在京闻赞成公病疸。不受暇东归。及奉讳。卜葬砥平东境白鸦谷。仍庐墓下。府君遭丧后。光海搜阅逆家文书。得府君与友英书三纸。有书册交借文字评考之语。友英本以石洲甥。从学善诗。又于府君。为夫人姓族。时出入府君家。通书札。以此光海下其书于鞫厅。适朴彝叙同知义禁。先见之。私就判府事朴承宗房内。指书示之曰。彼同乡居。见以文字往复。不足怪。今丧父未葬。若回启拿问。虽不至死。或不免徒流。待其葬后回启未晚。或上不问。则仍不回启亦可。承宗素重彝叙。俛从所谓。时逆狱连起。文书浩汗。光海终不问其书。府君于朴公。交际素浅。而其父子雅重府君。至脱于大难。及　反正后。朴又困厄。府君终始扶救。及其殁。为文以祭之。

有朱家不言。阴脱季布。叔向不谢。讵忘祈奚之语。府君素不入党目中。特以与朴公善故。不知者或有指目。府君每笑而不卞。甲寅十月。为迁葬先祖考。往古阜。十一月。奉柩北归。乙卯正月。迁骊州先祖妣墓。二月。合葬于赞成公墓之左谷。遵赞成公遗命也。是时府君家无甔石。又在祸网危疑中。毫发无所藉于人。而创就荒山。行三丧营两葬。千里运柩。亦不借人力。尽卖夫人私橐。又卖聘家所传故奴所献瓦家以充用。卒襄大事而无憾。赞成公时受人债谷累数十石。不能偿。府君不待谷主责还。悉以备偿曰。岂可使彼复举先亲为辞也。始至鸦谷。因树为庐。躬樵采手餐膳。以供祭奠。大夫人尚住骊江。往来省觐。或无马步行。方迁葬未完。大夫人染瘟疫。府君昼夜扶侍。一家皆染。而府君独无恙。人皆异之。著启山志。备载卜山迁葬事。且附遗令。要使后昆知创始之艰而谨于奉守也。丙辰四月。除北道评事。远戍也不敢辞。黾勉赴任。六月末。到镜城。八月。北巡诸镇堡。深山穷塞。无处不到。每引老校退卒。询问故事。十一月。兵使知府君有老亲欲归。以公事稽误启罢。岁末还京。所著有北塞录。又依方伯指。博采南北道事实。述北关志。后佚

于监营。家藏亦及于火。初草杂记数条偶见遗。即记故评事郑文孚当壬辰之乱。诛叛党讨倭寇。关北卒就平定事迹甚详。而当时为方伯者。忌其功诬启。从难之士。不得一告身。至今人心愤惋。以为王事不可成云。后四十九年。不肖端夏继为评事。立郑公祠宇于镜城。配以同事义士。方伯闵公鼎重因此悉访当时义士功迹　启闻。旌赏遍一道。又立祠宇于咸兴。以祠南道义士。实府君记事有以启之也。府君在镜城。又尝教训士子数人。　反正后。又荐义士池达源除职。北道人士至今称颂不衰。丁巳。除兼宣传官。朴承宗因人索其新搆退忧亭记文及诗。盖以尝拯府君于大祸中。谓必顺应也。府君辞记文。只因其亭韵。与东岳同赋以送。朴大恨。且以二律无褒语而有讽刺。只取一律。刊于末篇。九月。差点马官往海西。十一月复命。时承宗为司仆提调。其婢夫以养马当往。府君以为员役太多。退黜之。遂诉于承宗。承宗大怒。命追府君行。捉杖书吏。则已不及。乃启请重推。会赦令得免。先是点官惮入海岛。付书吏及差员。代行其事。吏辈作弊。放军分利。只因旧簿。改书新簿。捉出可合贡马而止。故弊虽巨而事易了。府君躬亲出入六七

岛。尽搜马疋。一一看点。则已往多虚簿。点牧卒眼前入役。吏辈不得尺寸情债。及复命。承宗又大怒曰。何来之迟而马数之减也。是行所著有海西录。又有西行日记。时废母大论已发。即呈暇兵曹。还骊江。不赴收议。将被罪。冬。考肄习官。居下罢职。遂得免。作岁暮诗十首以见志。先是壬子。府君首生男子。名以老农。属时屯难。欲其卑而全也。丁巳。有医药事。挈家就京。受军职禄。至是弃归。农儿在京。戊午正月。得病不救。三月归葬。府君自伤妄出。致有神罚。遂举家入谷。为文祭土神。痛自忏悔。时逐臣多居上游。郑玄谷百昌自杨根首来访府君。疏庵亦寓龙津。经过会合。未几。完平亦寓骊州。白江及赵公诚立，韩公琂，吕公尔徵。皆在水上相来往。时人欲加之罪。号为水上七人。又有三学士之目。府君自叙后录曰。余本不欲出入。缘德馀好客喜游。不免牵连饮谑。非惟损志妨学。近祸亦大云。德馀，玄谷字也。己未四月。除兵曹佐郎。时家食屡空。适东岳尹江华。府君诣谒乞粜。留馆三日。兵曹除命忽至。东岳谓方为官府游客。不可称病。欲归砥平。亦无便隙。不得已从吏辈还京肃谢。方欲呈病。适宁边判官缺。时西师新没。荷担待变。命极择曾经

侍从人。府君以副拟受点。不敢辞免。即肃谢呈署状。大司谏李伟卿，司谏林健等倡言李某连姻金悌男。交结羊甲，友英等。不可差遣。军府初度越署。府君即东归。再度署出。府人来候。即皆退遣。呈状吏曹得递。吏曹适有相右者。得免罢谪。时有与林叔平，沈佥知惀等书。沈即玉果公伯氏也。劝公赴任。其答曰。今之并进者。一曰为亲。二曰避祸。要皆有托焉。而逃者也。自前名官见越署。则例不赴任。近虽往往冒嫌而出。若求胜者有之。察其本要。皆托公逞私。不正之甚者也。平生虽无益于人。欲无害于人。今番一出事辄违心。又令边远吏民。加滞一朔。跋履重险。私心愧恐。若负重谴。老母怜悯不肖。甘与冻馁。但思读书晦养。毋蹈前非云云。健本骊产也。附党得志。一乡受毒。沂川院儒削郑造名于院籍。上疏请罪。闻京儒李安真等罪黜而止。健每疑府君领袖其间。内极恚嫌。尝于推鞫厅坐。唱言癸丑之狱。网漏者某也。时府君祸网四匝。朝夕汲汲。或谓府君曰。宜少诎意于当路。以纾危祸。府君曰。癸丑成狱。连累者多。吾实瞿然而幸脱危机。此已过分。目今士类无不贬辱流播。吾安得独保家居。健不过以流窜待余。此则甘心。设令刑死。死于

健辈。亦荣矣。安能枉尺寸以循渠意也。韩缵男与赞成公少同学。以府君为故人子。常欲以一县处之。府君不应。缵男怒。遂相绝。初直兵曹。尔瞻直药房。洪鹿门庆臣，赵玄洲缵韩为承旨。瞻因二公。求见府君甚恳曰。李某乃吾故人子。何嫌相见。府君辞曰。若以职事召我。当往。今因传语。遽尔谒拜。非士见大夫之礼。尔瞻闻之。默然良久曰。政自不欲相见耶。是岁。作泽风堂于鸦谷。戊辰。追述泽风志。其略曰。丙辰正月。余在骊北康丘村舍。于时时事大变。骊乡方有党人之祸。余亦惧及将去之。筮居京。遇萃之讼不吉。筮湖南不吉。筮岭南不吉。叹曰。靡所聘矣，乃筮砥平白鸦谷先陇之下。遇大过之咸。其爻曰。枯杨生梯。老夫得其女妻。无不利。解之曰。庶几哉。其颠而复㕀乎。抑萌善之兆也。其大象曰。独立不惧。遁世无闷。又叹曰。斯圣人之事也。余何敢当。余何敢当。或者神告之时象然乎。世其宜遁而立其宜独乎。即不惧无闷。非圣贤孰能之。子曰。畏天命。畏大人。畏圣人之言。余小子又安敢迷斯象而亵斯义乎。初砥平地瘠。又骊境也。故不以占。既得卦。始就居之。越己未。小堂成。仍以为扁。堂之形似楼。高十六尺。中一间为房。依楹筑土及半而

安突。有窗壁。外拓四楹为周阿。排板为轩。视突之高。广半而袤倍。无障蔽。可环而延望。轩下东偏地沮洿。引泉为方池。池中留小堆。树以柳。堂内实外虚。池中有木。皆泽风象也。房内壁端。列画六十四卦。并其象辞。南窗两傍。大书大过象辞八字。堂制朴略。上覆以木皮。斤斲而已。东南两阜。先陇在焉。以朝夕瞻慕。堂中虽遇歌酒。不敢宴乐。置书若干帙。聚旁谷村学童数人。讽诵章句。倦则出谷沿涧。游泳而归。盖自始筮居。汔今一纪。其间虽或出而仕。然常往来止留。未始终岁违也。而于其不惧无闷之义。殆未有得焉。呜呼。其众人之归。而神明之弃乎。述此志。以识吾过。且以示后之人。其杂录曰。崔斯文大容以河洛理数推贱命以为当遁之四爻。就据其说。参以平生行止。有相彷佛者。岂偶然耶。此与泽风象辞相符。吁可异也。又曰。余年十五戊戌元正。先考命余名某字某。皆自树立不挠之旨。盖因姓字属木而推义。亦泽风象也。呜呼。皇考之锡。其肇之矣。余小子敢不夙夜深思。期不底于频复之吝也哉。盖闻府君定名时。赞成公书数字。封置于祠堂香案前。令府君拈出云。时府君文名甚盛。又无党色。李尔瞻每欲以文翰之任笼络之。选

别知制教，承文院制述官，付军职。不就。庚申春。有梦退溪先生诗曰。鸦谷新房就。鸡晨短梦成。偶然参大老。仍许叙平生。切切诗书说。依依出处情。高山馀宿愿。从此倘专精。是秋。李尔瞻为远接使。吏文学官李再荣等皆以为从事官。非得李某。难以成样。乃辟之。光海批曰。李某不知何许人。有才望人。极择带去。尔瞻欲胁府君就附。因人喻府君曰。自上见李某名。密教曰。李某乃金悌男连姻人。自前金家亲党。不许赴京员役。况从　诏使往来乎。责旨甚峻。即从事官不必做。此系祸端不少。我当为内达。以释上疑。又更请带行则上必许之。自此当入坦途。但我亦未尝识。安能保不相面之人乎。李某须速来见。府君不应。尔瞻久不回启。辛酉春临辞朝。始以他人代之。光海仍传曰。李某以制述官带去。以此知所谓密旨者虚说也。府君呈状本县。称病不赴。尔瞻在关西。再申促送。光海下教曰。李某抛弃君命。不为下去。所当拿鞫。而今姑从重推考。多囚家僮。趁速促送于中路。府君不得已上京。迎见尔瞻于弘济院。又与李再荣偕往见于其家。辞以亲病。尔瞻曰。以亲病为辞。吾何敢带往。当周旋使无事。可即退去。翌日东还时付司正。以夏考

肄习官不参。居下罢职。自志后录曰。三昌一代大权贵。吾皆未识其面目。文字作祟。未免踵尔瞻之门。为可愧也云。去腊。如岭南至下道。为赴外姑丧也。赋江西行。斥异学之害。六月流头日。游骊江。与疏庵，玄谷，闵牧伯圣徽。陪韩柳川会集。凡六日而罢。有唱酬诗及序文。梁监军接伴使朴鼎吉辟从事。即呈状辞行。柳川以都元帅起废。请入幕甚勤。府君辞以亲病。玄谷即柳川婿也。谓曰。李某出处。与舅氏不同。不当夺此江湖全节。柳川不果辟。壬戌。体察副使南以恭辟从事官。辞不就。以恭柳，朴党魁也。以妨于大论。被罪久谪。士论多与之。府君曾于海西谪处相见。及放归。为作其亭记。至是起废开体幕。辟府君以从事。府君不就。后入京相遇。南有愠语。府君曰。令公自谪所归。宜有一番谢恩。看今日世道。此岂着纱帽乘轺轩之时乎。吾意非惟吾不当出。令公亦不当出。而尚此栖屑。心所未晓。南惭谢。七月既望。与疏庵，玄谷，吕东江，曹雪汀诸人。仿赤壁故事。泛杨江。连三夜而止。有唱酬集字等诗。又有诗录后序。癸亥。东岳以田监军接伴使西下。临行。辟府君为从事官。且启曰。李某在乡。须别加促送。光海下旨召之。且新有台格。西路职官

厌避者。本道充军。府君不得已入京谢恩。为面诉东岳辞归之计。三月。到定州参使幕。与同僚李景义相约不近妓乐。同房读书。留三日。　反正之报忽至。讹言多异。又监军消息尚阻。使相谓内变如此。须暂向内地。翌日进到肃川。详得京信。府君见拟铨郎望。一行即往成川。转至平壤。进次黄州。府君初欲呈状。趁夏前归觐。及见拟清望。嫌于还京。四月。以司宪府持平承　召。到松京。闻改除吏曹佐郎。少留还京。上疏略曰。曾于昏朝。一味退伏。未有可观节槩。不合首被擢用。又国家新经戚里之祸。上以是失国。下以是亡家。龟鉴昭于此时。臣连仍戚里之分。人所共知。安敢冒当铨叙。甄别流品。抑塞奔竞乎。臣有老母食贫。臣拙于营干。不得伸一日之养。乞以臣守畿内一残县。则臣当抚安凋瘵。兼学吏事。且得甘毳。以养老病。公私幸甚。　答曰。省疏具悉尔恳。尔其勿辞察职。乞县疏章。例下吏曹。而　批答特下。人以为异数。故黾勉就职。三度参政席。旋乞暇归省。六月。奉亲入京。为文告别泽风堂。以祝辞壁之而行。其文曰。德水李某敢告于泽风堂之灵。某栖山筑室。顾名思义。爰多年所。靡敢弃坠。今际昌辰。首膺显仕。辞不获已。礼当暂就。

遁世之标。虽违初志。特立之操。庶可自致。兹因告别。用以自矢。入京之夕。阙直本曹。故例吏曹主省记而不直曹。被内摘则例对以郎官巡检。府君意以为非。而仓卒下吏对如故例。府君不自安。不赴都堂。考得贬中递职。降授成均馆典籍。选知制　教。俄录弘文。除副修撰。盖以前例铨郎贬中。犹得从左品为是职云。上疏辞。　不许。同僚多厌番宿。府君独不避。常在直庐。与副提学愚伏郑公讲议相熟。知　经筵事守梦郑公，楸滩吴公。亦属意往复。侍讲论语。每因讲论文义。旁及国事。又尝论讥察极有弊。自　上多所开纳。有　经筵日记。是时府君以规外之除为未安。前后呈辞。皆三度加由。故不得已复出。选　赐暇湖堂。十一月。上疏乞守边郡。不报。时以东堂试官锁院。同考官崔晛新自西还。闻西路武备状甚悉。且念立朝五六朔。无所补拾。但见朝政一循故常。只事讥察内变。西土兵士。咸怀怨咨。守臣不修守备。甚于前时。明知乱生不久。上疏极论请自守一障。与老母俱莅必死之地。以为武夫之倡。末言自　上惮于变更忽于远大之失。盖试为之兆。而亦欲因此求外补自效。疏出。人多称快。　上优答之。下备局议处。完平曰。此吾

志也。宜以海西一郡试之。诸卿皆以为李某迂阔空言。不合边寄。遂不回　启。　上亦不问。延平李公曰。此疏忠诚志气皆可尚。仍　启差备局郎官。逾年始递。府君尤以为困。十二月。升拜校理。兼校书馆校理。书堂宣酝。　御题殷复前王道。七言律十韵。二首居魁。　赐虎皮。移拜吏曹佐郎。甲子正月。差问事郎厅。时逆狱大起。达夜捧招。不得还。仍直吏曹。鸡晓复入。适白洲李公为正郎同宿。李公亦待政事。仍递一马入　阙。故差后于诸僚。谏官劾以怠慢罢之。李公上疏卞其故。不报。逆狱出于李祐等讥察。虽桁杨满狱。而端绪中绝。府君闷默随行。心甚不平。及闻罢　命。喜形于颜。同僚咸指目焉。府君就散四日。适贼叛书闻。即被招诣　阙。草书檄。明日复修撰。御营使延平李公辟为从事官。与同辟李公敬舆开幕钟街。募兵操伍。数日而毕。凡二千馀人。以为守御京都之计。既而闻贼深入。延平遂以军务付敬舆等。自请出战。乃与府君及副将韩峤，勤王别将朴惟明等同行。手下军官二百人，瑞山军四百人从之。二月六日夕。府君先至坡州。时坡州牧使朴孝立守临津下滩。水原防御使李兴立守上滩。府君即牒孝立云。德津山城在

江北。弃而不守。其城所有军器军粮。即皆输来阵中。又坡州山城火器。尽为输下阵所。严设战备。为拒扼计。孝立报使相曰。从事官所令如此。德津则本无粮械。坡州山城。乃牧使所守。火器不可分出。使相然之。盖孝立已密通于贼。欲迎附而不之觉也。昏时使相追到。使相出师。以诸将不力战。自请宣抚检督也。及到坡州。统御使崔公鸣吉回自江北。闻岐滩诸将败死。京畿监司李曙遇贼退次。贼兵已入开城。京外大震。使相以为朝廷必争出　幸之议。非我莫能决。即欲还朝。崔公亦劝令还朝议事。使相欲临江巡视而还。及到临津。将往视下滩朴孝立阵。缘崖西下。崖窄径狭。步骑蛇行五里许。俄见贼兵已到下滩西路。府君在阵后。谓士卒曰。贼到彼边。汝等可速进滩口。正好奋力也。有军官最后缓行。即拔剑欲斩之。军官言我是使相军官。从事非干我也。正诘责间。使相忽回旗上山走。府君急使军官请使相毋动。且听吾言行止。府君亦赶去。军人塞路。马不得行。缘崖步趋。皆未及达。使相已远去。府君落后。遇朴惟明驻马岐路。府君谓曰。君亦走乎。惟明垂涕曰。使相忽如彼。吾独奈何。府君曰。君领兵勤王。属于此行。不当并走。使朴孝

立军心挠败。惟明曰。然则从事且上峰头用旗。则吾即入朴孝立阵中以当敌也。府君如其言。惟明驰下。则朴军已逸其半矣。俄见孝立阵尽散。贼兵已入滩矣。府君无奈何。即取高阳路急还。使相去已远。而韩峤则从交河逃去云。此时事。衿川县监李坦以夫马差员。在行间目见。为他人明言。府君追及　大驾于果川。陈朴孝立，韩峤罪状。请遣官拿究。　不允。盖孝立与贼潜通。初谓崔公曰。吾兵足防此滩。不必添守。及贼到西崖。急驰告使相曰。吾军少势急。决不能扼滩。当退守山城。使相须还京扈从。使相闻此急还。劝　上出幸。初无走意云。到水原。闻贼兵已入都。府君与溪谷张公请先送　三殿行。径渡大津住洪州。　大驾与诸将士入守秃山城。贼兵虽至。必自却。　上不从。还由龙仁路。次振威县。去京又近。上下汹汹思散。诸将犹欲夜行前往。府君请于体察使完平公曰。夜行。贼兵追及则尤殆。请且驻此为迎贼计。从之。其他处置数事皆言之。即从。仍辟府君为从事官。从　驾至天安。闻贼败报。时拜持平。自　启失律诸将。当次第论责。而臣从李贵。同为溃卒。今拜法官。何颜论列乎。请先正臣罪。既出仕。再辞得递。由是两司劾使

相及韩峤等罪。士论虽以为允。而功臣辈大怒。以府君为构陷主将。主将亦诉于　上云。李某不从臣而归者。意欲附贼也。骂叱数月。人多笑之。拜修撰上疏辞。　答曰。临津溃师非尔罪。勿辞。贼平。从　驾还都。拜吏曹佐郎。乞暇归省老亲于砥谷。三月还朝。升吏曹正郎。时朴炡等别立党友。大臣勋贵皆主张其论。当初务欲激扬仕路。以立事功。故府君亦喜闻之。既而见炡颇专恣。门庭如市。而劾正多不公。知其非君子所为。不相往来。炡等畏府君败其势。百端侵挠。及东岳窜北塞。尤无意清班。力求解铨。每政。移病不仕。铨曹知不可强。越次叙右。升弘文馆应教。迁司谏院司谏。正言洪镐言事忤元勋意。将陷重罪。府君初荐洪清望。又发论救解。将并被劾。府君不避。径赴齐坐。力论深罪洪之非。只论以罢职。俄迁应教。仍入昼讲。面陈洪无他意。　上意悟。洪论遂停。止斥为宁边判官。升拜典翰。府君之求免铨。非但避要地。欲乞郡出外。适玉堂员少。锁直百馀日。殊不自聊。上疏力陈出身行世。本为家贫亲老。非有才德可堪内职。愿守残郡养老自效。　答曰。省尔疏辞。嘉尔至孝。但国事艰虞。日以益甚。此非退在之时。尔其在朝事亲。两全忠

孝可矣。时弘文录当行。炡等专擅自用。以金卨为首。府君沮挠之。又宋象贤年老无文学。内多污行而趋附。炡等欲直拜吏曹正郎。府君又沮其录。炡又庇一勋臣杀人狱事不发。府君直其事。台论旁出。炡嫌不能救解。　上又疑炡等有私。由是嫉府君如仇。将构捏发劾。论议已定。适完城闻之救解。且泄于府君。即乞暇东归。九月。除议政府舍人。不赴。会有逆狱。复以司宪府执义承　召。遂入都就职。十月。为尚衣院正。十一月。拜副应教。十二月。移拜执义。时台谏以仁城君珙得罪大论之时。又不自悔。颇有通外人之迹。累出逆口。请出放于外以保全之。合司论之不已。府君以　上意持难。为至亲不忍。亦是美意。欲停论不得。遂呈病以递。乙丑正月。拜侍讲院辅德。时郑百昌为弼善。韩兴一为说书。　筵臣权涛，罗万甲等以为某等皆戚里。不当为宫官。盖炡等每以此语倾府君。及是因事发之。府君再上疏辞免。　命下该曹回　启。此人等俱以名流。历扬华显。实出一时之公论。　筵臣亦非以此人等为不合辅导之职也。冠礼已迫。演习仪注。不宜更易他员。力防而止。礼成。府君以都监都厅。又为赞冠准例行赏。进阶通政。付西班护军。升

平秉铨。方与炡相左。喜府君不入其党。即拟副提学望。府君又不悦。力求外补。得拟全州。不得受　点。盖　上雅重府君文行。而亦闻居家贫困。疑乏干才故也。谓升平曰。年少才疏人。何以拟大处耶。自此铨中峻拒外补。炡等欲中伤者。以此揣　上意。大起迂阔之谤矣。乞暇省墓。三月还朝。拜礼曹参议。四月。移拜承政院同副承旨。升至左副。在银台六朔。时得入侍。数言备局论议庸常。不足以振发。又言屯田不实。与古屯田不同。又论大军籍不可循例遽行。挠民无所得。重为庙堂忌忤。后府君所言皆中。屯田军籍卒不行。　上谓侍臣曰。李某久在民间。乃犹知民间事也。其他随事建请。多所开纳。时因灾异求言。　上怪上疏者少。府君请依周世宗故事。促令百官各陈所见。　上曰。承旨当奉行。但承旨何不自为耶。府君退草封事七千馀言。以大振作大变通为题目。　上优答之。备局以多切害大臣之言。泛然回　启。实无采用。　上下教曰。求言而不为采用。非所以求言也。更为议启。完城以为此　上意欲变更宿弊也。欲自上章并论之。以助府君疏。姑停议启之际。会因朝廷风波。大臣仍寝之。　上不问。　上又命大臣荐人材。玄轩

申相公　榻前启曰。用人当各因其材。不可违其器量。如李某，张维，赵希逸可用为文翰之任。完城亦于　榻前启曰。如崔晛，李某。可采议论。不足任以事。时有有感二律。其一曰。虞庭敷奏愧辞支。蒙荐能言荷夙知。自是愚衷轻感发。讵容迂论见施为。人非战国谈从世。道属昌朝尚德时。欲效鸠摩留寸舌。素怀将付简编垂。十月。递付副护军。十一月。拜吏曹参议。时因睦性善上疏力攻时人。满朝纷纭引避。论劾继起。　上疑朝廷朋党为非。而性善独立论劾。为孤直可赏。既　优答之。凡论劾性善者。皆忤　旨去位。府君因辞职上疏言天下有道。庶人不议。今朝廷举措渐乖。局外之论。日以益险。朝廷但当自修饬。不当动色相较。又一种士论。视朝廷如小人窠窟。互相煽动。使不得安于位。向者李尔瞻之世。士或苟容。岂以今日朝廷。甚于其时耶。宜得公明正直之人。久任铨柄。以镇异论。如臣庸鄙。尤不合佐贰。请赐递改。以知制　教三字。食西班禄。制撰小小词命。以安臣分云云。　上答曰。省疏具悉。多尔所见。予自在闾阎。闻朋党之祸。足以亡国。自今观之。前见不忒也。噫。浮薄喜事之辈。固不足道。皓首经幄之臣。亦未免偏系。予切痛叹。

虽然。同寅协恭之责。皆在铨曹。尔其念之。无负予意。今授本职。意非偶然。其勿辞。时清阴上劄攻睦辈。注书黄㦿上疏右睦。　上两非之。故有此　教。于是彼此朋类。皆不悦府君。唯完城以为不如是。无以解释　上意。为适中之归云。丙寅正月。以选注失当。有　严旨。与判书参判并辞递。兼承文院副提调。　反正初。选府君及任疏庵，李白洲，郑畸庵，郑玄谷以备事大别制。至是又兼副提调。是时升平主文。而机务烦剧。大小文书。一委府君。　皇朝表笺奏咨及山海登州椵岛诸衙门咨揭相续。而府君所制。十居八九。本带知制　教分排。凡题目特异者皆归之。方伯大将诸勋臣　教书多请属。府君自念危时素禄。无所补益。此则朝廷所专委。不当以劳而辞。故未尝厌避焉。二月。拜刑曹参议。特兼春秋馆修撰官。参修光海朝日记。三月。拜礼曹参议。以都司延慰使。兼制述官。迎姜王两　诏使于龙湾。都司延慰。例与远接使同行助唱酬。故特选焉。时升平为傧相。又私恳府君同事。凡有所制。必先示府君取正而乃出。府君代述亦多。幕中诸公不无争心。升平每笑曰。诸公以令公为侪辈文人。欲相较。殊不量也。是行。有随槎录。次定州衙

轩韵。有浿西桃李浑无色。虚忝春官右侍郎之句。时西边忧在朝夕。而主客专以声色相欢。题咏皆赋閒情。故府君诗反其意。先祖容斋先生平生。不近不正之色。时人为之语曰。李某入中书堂。满城桃李皆无色。是时用此语。府君庶舅尹百祥谪死龟城。仍葬其地。端午日。府君就祭其墓。赋二律示尹君旧学徒。又作尹君传以赠之。自龟城到义州。见延慰使鹤谷洪相公曰。行路。绝不闻莺声。杜诗林莺遂不歌。此兵象也。及经丁卯之乱。洪公每以此语人曰。某是虚灵人云。六月复　命。拜大司谏辞递。复拜礼曹参议。七月。还拜大司谏。时玄轩掌殿试。榜多材俊称得人。而命官子与孙，试官赵璞子，睦长钦婿并参。故人言藉藉。府君一日诣史厅。同官有言榜则得人。谤亦浮论。但过时追纳券。至三启得　允。翌日。方安宝编券。此大违科式。又有人言璞子在追纳券中。而璞以分考官。取以上之。其他场屋烦杂之事。皆璞为之。以此多言云。适会引对。府君入侍　启曰。场屋不严。人言甚烦。臣非欲动摇前榜。欲整后弊矣。自今必限时刻纳券。勿令夜深。勿为追捧试券。　启辞未毕。　上遽答曰。其事甚苟且。必须改之。于是外论哗然。执义尹持敬

发论请罢榜。谏院难于庇护。并举而论之。于是谤言大行。以为府君微发其端。以探　上意。潜嘱持敬发论。随而助之。众口合攻。不遗馀力。府君辞递。拜兵曹参知，成均馆大司成。并即辞递。欲奉老下乡。而适拜左副承旨。以岁时及自　上练祭故。旬日行公而胡变作矣。丁卯正月。升左承旨。　上闻奴贼犯境。将　幸江都。分布处置多龃龉。府君夜草密劄言六条。有言金尚容雅素冲澹。乏应变之才。不合留都之任。李曙以筑城结怨畿民。必不保南汉之守。　上即答曰。此言不无所见。已为排置。今难轻改。后都中大乱而金不能定。曙亦不能守城而出。时大臣台谏请　世子分朝。　上坚不从。府君白　上曰。朝廷百官。一入江都。而贼兵塞江口。则诸道无所禀令。必大紊乱。且以区区一岛。三宫百官尽入。则何以继食。必内溃。不能防守。又逆贼或乘时而起。则尤可虑。自　上既不欲出离　世子。宜依魏晋行台之制。令大臣分率不紧百官。分朝南汉。凡扈从散官。亦从于行台。仍成一大军。东西责应。则江都省力而为掎角。四方有所系心矣。　上瞿然良久答曰。此言却有所见。出言于大臣。府君退语于完平诸公。诸公喜曰。此分朝得请之

兆也。府君曰。愚意亦欲分朝而为此　启也。于是请对曰。自　上有大臣分朝南汉之　教。此意甚善。臣等愿得　世子陪卫以行。　上犹不许。元翼曰。行台之制。不行于我国。臣等安敢当乎。　上始许分朝。完平退谓府君曰。今日得请。令公力也。仍请以府君为赞画使带行。二月。分朝次公州。府君制进宣谕士民书。仍口释谕众。士民莫不感动。每列邑军兵来迎。府君辄承　令宣谕凡五次。分朝向全州。府君请于完平曰。　世子南下更远。则湖西必大挠。请身留公州。抚定安集。以劝春农。且与检察使断后防变大计也。仍落留。凡江都入援之军。悉抄精锐以送。馀使归农运粮。民情大喜。盖以江都宿卫之军。不患不多而患不精故也。府君追往全州。　世子即引见问公州留屯军情。对曰。锦江不过一衣带水。车岭虽有险阻可依处。我国不教之卒。安能必其埋伏剿贼乎。山城素无粮械。以之御敌。恐不能济事。然且把守者。自公州至全州。皆平原易地。无他形便可据。故不得已以锦江为殿后形势。抑有大可忧者。江都守御。不计要害缓急。唯务环海防守。杂以白徒之军。此兵法最忌。若贼专其精锐。冲其一面。则事必殆矣。　邸下日欲送

援于江都。其军徒手不精。不满一笑。济饷亦难矣。仍发募勇之议。　世子许之。遂为条目。广募武勇。府君专管其事。三月。分朝撤还。初春坊翊卫司官及散班从官。皆从分朝。完平欲除供给之弊。专使府君检饬一行。自罢榜后。谤议满世。而至是诬谤尤不测。非但军国事机间论议白黑变乱。至以为灵武之议出于府君。湖南士人。受从官嗾。以引　世子南下。欲入海岛。沮恢复远图。将上疏劾府君。沙溪金先生曰。吾见李某以断后江岭。落留公州。今以引　驾南向请罪。似失实。疏遂沮。又自宫家流入灵武之说。会　中殿不豫。急撤分朝者以此也。府君于是行。周旋谋画甚多。详在分朝日记。遇安公邦俊论事相得。自后书尺相往来。在道除大司谏。入江都。即上疏自劾。盖自罢榜后。久不拟清望。至是始拟受　点。以升平犹右府君。而　上亦不以初头人言致疑也。一行既入江都。谤言始大行。具公凤瑞守丧村中。邀府君言之曰。须早自处。府君仍念国家祸乱再起。　君父耻辱又深。前后出入侍从臣罪大矣。今不可复忝谏长。即上疏引罪。大旨国家以文名取人。列于清显。文人多浮薄。臣其尤也。宜先黜臣。别用一番人。以新庶政。疏上。三

日留中。　答以勿辞。自此　上始疑府君有不满意于当世。欲退去也。于是造言者谓府君疏意。国有丧乱。欲别用人物云云。意欲　上内禅。如宋钦宗时。以实灵武之谤。此时若非　圣明在上。完平岳镇。府君难免于重祸矣。府君别　启请句处募勇。仍乞解赞画之任。　启辞略曰。我国官兵到处溃散者。实由兵不素鍊。而为将帅者。又不能身冒锋镝。为士卒倡故也。欲以厚赏募得壮士数百。可合将领队长之类者。亲与结盟鍊才。危急之时。以此人等号集溃散。各自将自战。散战则剿零贼。合战则当大贼。不独为仓卒之用。亦可为久远之图。仍禀大臣面达　东宫允下。以抚军司募粟赏格职帖及免役帖为赏格。知委各道牙门。全州近邑。臣亲激劝。稍稍有来赴者。连续试才。或举重挽强。或超距骑射。其绝伦者为上格。先给赏帖。其次依训鍊都监例。姑以军需木匹充赏。合得一百三十人。造甲兵逐日教鍊。山尺炮手落漏者。亦多般求访。使转相引。亦依次格例行赏。若遍行此法于二道。则可得数千精勇。而未久臣陪行上来。罢使归农。其远邑续来之人。委令监司句处。又以体府别将留住同管。臣念此军虽甚零琐。其规模造端。初非

偶然。且既作还撤。恐杜后日招募之路。不敢不　启达以待朝廷句处云云。四月。从　驾还都。乞暇归省老亲于砥谷。除礼曹参议。上疏辞递。五月除左承旨。时谤议已成。不拟三司之望。及以承旨被　召。时在山中。不闻朝家事久矣。问于院吏。则言近以崔鸣吉主和擅论。推考答缄。出于朝报。　上命也。又　命论荐守令。别造军器云。府君因辞职上疏。仍论所闻新令三事。槩言和议非出于力敌势均。而被其胁迫。信不近义。将来必致其违背之责。被兵之端可知。且　反正以来。于今几年。而朝臣玩愒。有此颠覆之患。崔鸣吉对缄。但称死罪二字足矣。费辞浪说。若为义理之当然者。已是不韪。而自　上又从而张之。徒以已往没奈何。蒙耻不得已之下策。苟为万一释惭之端。使忠义之士扼腕而不平。封疆之臣解体而思便。非计之得也。又言守令论荐。不立坐法。军器造作。不本方略。循习故常。徒为文具。又言近来　圣上励精振作。设施用人。动违徯志。治效邈然。祸变再起。其无乃便生懈意。以为何自苦如此乎。此是治乱安危之机也。愿坚持　圣志。益加勉强。求其所未至。强其所不逮。一向进步。则必有天人响合之应。又闻　经筵讲

说。专务经书。空言义理。须兼览史记。以穷格为功。如纲目一书。续春秋而作。以史为经。又作于南渡之后。故其于内夏外夷之辨。征战事机之变。尤致谨而备载。愿留意焉。疏凡五千馀言。　上命递职。疏则留中。此疏私草亦失。故不传于世。八月。为　章陵迁葬。入京肃谢军职。时府君被谤渐剧。清望已塞。鹤谷洪相谓曰。公又以退在得谤。大臣屡言贼兵在境。如彼自适可乎。若得州以出则便好也。府君曰。此固为养至愿。但此亦自便。恐人言转滋也。洪公曰。此则过虑也。朝廷虽不悦。岂不容一州养亲耶。府君唯唯而退。即下乡。九月。除忠州牧使。还京肃谢。十月初赴任。崇祯戊辰正月。罢官归砥谷。时柳孝立逆党。多自境内捕诛。赖府君处变得宜。无辜株连者。咸得全活。忠州人至今称之。及州降号。例当罢职。而体府从事金堉又启在官不治。再罢职。盖朝廷谤议始中也。府君莅官未满百日。而州人为立去思碑。逮府君下世。已二十年。而州人为聚赙物而来吊。及闻夫人丧。亦致赙。其遗爱之不衰如此。金公后来见府君。谢以误闻。丁酉。朝家续修府君未尽修之史。金公辞监修之　命劄辞。有李某聪明过人。才识俱长之语。又见府君史草

皆用户曹休纸曰。此爷为国惜费如此云。二月。游岭南。相避世遁居处。过礼安。谒陶山书院。三月。还砥谷。七月。叙复副护军。八月。躬行释菜于沂川书院。府君时为院长。通文诸生。谕以读书工程。先是又撰春秋释菜祝辞。　赐额后告祠祝文及请额疏。亦府君所撰而佚其本。追述院志。备载立祠建院事始末。九月。除兵曹参议。会　上候未宁。为起居入京谢　恩。己巳正月。解职还乡。除左承旨。二月赴　召。三月。上疏乞归养。　不许。只受由还乡。四月　奉亲还京。七月辞递。府君自乙丑至是岁。三入政院。皆有日记。修撰时政甚悉。间附论议。于此亦可见府君勤于职事也。时朝议稍变。九月。拜大司谏辞递。未久复拜。十月。与同僚上劄论张维等数人补外之失当。仍论朋党调剂消涤之道。被责辞递。授佥知中枢府事。岁末下乡。庚午正月还京五月除大司谏即辞递拜兵曹参知六月。升参议。七月。　宣酝湖堂。府君在直所。特　命往参。应制居第二。　赐豹皮。是月。作路傍宅五言古诗。是时宫禁中谗谤大行。以为故住路傍。谤国造言。故作是诗求外补。连拟州牧不利。拟谏官亦不受　点。抄俪文程选四册。注解哀江南赋，益州夫子庙碑。有

题跋印本行于世。八月。递职下乡。九月游堤川。为老亲措置避地计。十月。还京参寿亲稧。时宰及朝士若干人。为偏亲作稧设宴。府君陪大夫人进参。　上赐乐宣酝。别　赐雪绵于诸老亲。翌日。同诸公上笺谢　恩。辛未四月。拜大司谏。时合司请寝追崇奏请。府君所制　启辞凡八度。其第四　启有曰。　殿下不问义理之如何。不待论议之归一。直欲禀奏　天朝。为一着句断之计。此何等大礼。而处之若是其苟简乎。况　中朝自陆学之行。道术分岐。程朱之论。或见剽剥。张桂之徒。蹈此瑕隙。售其横议。强定一代之变礼。初非百世之通制。彼宋献之所学。虽未知其浅深。观其议礼之说。似以嘉靖变礼为正。此不过张，桂之支流也。设使　天朝视以外服。许以变礼。海内知道正学之士。必以为我国礼义之实。犹有未尽。　圣上仁孝之德。犹有所歉。岂不可惧哉。又因　严旨引避　启辞。论一庙二高祖之说曰。昭穆是庙位之号。非祖考之称。先儒定论。不专以四亲为序者。非一二矣。若只以高曾祖祢顺序。为昭穆之次。则古今帝王兄继弟叔继侄之类。将何以序昭穆耶。异议之臣。每以此说为追崇之一證案。故　圣上亦不能无疑。臣等

不得不辨也。出仕后。又因　严批再避　启辞。有曰昭穆只是二名而分为四位。非如四亲之有定称。故朱子深非陆佃之说曰。昭穆本以庙之居东居西主之。向南向北而得名。初不为父子之号也。又曰。非是谓之昭即为王考。谓之穆即为考也。此则昭穆名义之證也。若祧迁之礼。则先儒之说。甲乙互争。适从为难。惟程叔子之言曰。如吴太伯兄弟四人相继。若上有二庙不祧。则遂不祭祖矣。故庙虽多。亦不妨。此则昭穆不以四亲为拘之一證也。朱子虽有昭常为昭穆常为穆之说。及作周庙制度。至懿王以叔继侄。朱子亦不得守其正礼。不得已而以继立先后为序。或当昭而穆。或当穆而昭。此亦不专以四亲序昭穆之一證也。以此推之。鲁僖之继闵公。汉宣之祖昭帝。唐宣之嗣武宗也。其庙次或当居考庙而居祖庙。或当居曾祖庙而居祖庙。或当居考庙而居曾祖庙。盖自有兄弟为一世之制。代数虽无增减。而昭穆或有多少迁易之不等。势所然也。且以近事明之。则我　明宗之世。　仁宗居祢位。故　中宗以祢称而居祖庙。至　明庙上祔然后。昭穆复正。由此言之。则父昭子穆。礼之正也。继世或变。礼之权也云云。出仕不进。仍

辞递。八月。出杆城县监。府君自论大礼忤　旨。不安于朝。仍求外补。韩公兴一为铨郎。府君以寿亲同稧相善。下乡时有所托。及杆城有窠。韩临政欲拟之。杆城本以郡守降号。铨席诸议以事体不当难之。韩力争竟拟。府君每以为感。是行途中。寄诗相送诸公。有板舆铜印沧洲路最是平生得意行之句。十月赴任。府君治邑。不以荒僻鄙夷之。抚民御吏。一以慈惠诚敬。数月之内。政化大行。首谒圣庙。增修祭器库。召诸生及童蒙。劝课学业。命郡中老儒为之师。教以小学四书。三冬。又给灯油。以劝夜读。每朔望。诣庙焚香。退坐讲堂。试其所学而赏罚之。又曰。汝等以遐方蒙学。猝难变其气质。先须务知近小。以及其远大。读书。勿以口耳夸博为事。必要理会义趣。持身。常以九容九思之目。讲习服行。又印心经于东京。间附旨诀订解。题叙于卷首。付斋生藏之校中。以为启牖心学之方。由是学徒无不观感兴起。有秀士八人负笈请业。府君曰。尔等今欲读书为文。志则可尚。但为士者。专务词章则实德病矣。必寻得经传路脉然后。方可兼治词学。于是馆置城西。始授大学中庸。而于诚意天命章。尤加反覆讲解。以为体认归宿之地。次及科文。朝

夕讲授。间日科制。多有成材者。士人李之屏以郡吏子。通经登第。仕不遂。府君荐于朝。为同道县令。人以大夫僎与公叔文子同升朝比之。郡北大代坊。有旧堤堰。雨甚辄圮。府君亲率吏民。尽力修筑。居民大蒙水利。郡北竹岛坊。大水川决。沙覆数千顷水田。府君督率民丁。广设堤障百有馀步。水田尽复其旧。而无复水灾。郡北陈富岭。久塞不通。府君募僧干化开凿。又作院宇于岭底。自是行旅如归。竹岛坊大路边。有磻湖渡口通海。古有板桥。海运则辄漂折。行人病涉。府君募僧干化。厚给功费。使成石桥。长可数十步。郡中只有西仓。且无门墙。东畔空缺。府君为建十楹于其东。门其南而墙其四隅。伐材燔瓦。役以游手。不烦民力。此府君为政之大略也。壬申二月。设寿宴。时李公景容为襄阳府使。亦有老亲。至是李公奉板舆而至。连三日设宴。府君为作诗揭板。两邑人至今称为盛事。游竹岛。取细竹代蓍。有立筮祝文。又有伐竹代蓍五言古诗。四月。以　玉册文制述官。被都监关促赴京。则太学士已行制。五月。还县游金刚山。至榆岾阻潦涨。未入内山。历览三日浦鉴湖而归。七月。赋莲亭十绝。其第九绝曰。辞山偏觉忆山深。古柳衰荷思

不禁。莫怪泽风迷旧象。官堂新构亦池心。池在县城内。府君为开凿。拟于其中作亭。先构草堂以处。瓦屋三间材料功费尽具。适递归。代府君者迁基于西岸而作云。府君于泽风之义。未尝一日忘。于此亦可见其志也。癸酉正月。除副提学。二月承　召。岭雪阻塞。未即就途。上疏辞职。　答曰。擢尔论思之长。意非偶然。岭路阻绝。将毋暂稽。势之所致。尔其从容上来。在杆所著有水城录。又撰水城志。悉记境内事迹故实。及去官。邑人追思立碑颂德。逮府君下世。聚物来赙。夫人之丧。亦如之。三月。入都谢　恩。上疏论关东弊瘼。疏凡四条。一曰汰讲失信之弊。二曰田结自觉之弊。三曰驿卒给田之弊。四曰馀丁逃散之弊也。　启。下该曹。因回　启未莹。再上疏论汰讲失信。四月。下乡省亲。上疏辞职。仍论昌庆宫修缮之非宜。　答曰。省疏具悉。尔之情事。虽或如此。论思重任。不可轻递。宜勿控辞。且所陈宫阙之事始役已久。今难变通矣。五月还朝。七月。递职下乡。除大司谏承　召。呈病状不赴。再下　召命。复上疏辞以病。仍陈所怀。其略曰。不令之灾震惊宫阙。至有　避殿之举。求言之　教。此正中外臣僚尽瘁纳忠之秋。臣虽无状。所怀则有

之矣。自古国家乱日固多。然而内除大乱。外受强寇。凝定之难。伤夷之惨。复有如此时之甚者乎。区区窃意。今日　君臣上下。必须持守第一件道理。兴建第一件事功。倘可以转危为安。而伏见　殿下之执德。已不如初。群臣做事。又出　圣明下风。其委靡丛脞。不可收拾之象。岂待天灾物异层叠儆示而后可徵哉。臣之前后僭论。亦尝及此。只缘躬行卤莽。辞说狂杂。无以上格　渊衷。下符庙议。每念生当　圣明之世。坐视颠隮之势。终无尺寸裨益。而甘为窃位素飧之臣。未尝不自悼自惭。抚心陨涕也。今虽欲复演前说。以塞　圣旨。病苦神昏。伸纸茫然。徒以贱疾粗秽之状。上渎　天听。臣之罪负。死无所逃云云。八月。史局复设。除修撰官。承　召还朝。拜副提学。与同僚上劄论　君德及时政之失。无所讳避。其结语曰。伏愿　殿下自今息却许多计较劳攘之说。除却许多倒行回遹之政。以扶正人行正道。屏奸律贪。崇道尚廉为之主。上顺天时。下协民心。以消弭灾异。以安集离散。以当方来莫大之忧。以维持一发千匀之势。不胜幸甚。玉堂劄子未尝留中。而留中自此劄始时。以　宗庙主题违式。将有改题之举。府君与同僚劄论昏

朝上尊号十六字。皆为光海自赞功德而推为　宣庙遗庆之意。实无预于　圣德神功。请刊去之。九月。作有感七言绝句。时有谤言。谏院连劾史局会客之失。故有此咏。仍辞递副学。十月。除工曹参议。移吏曹。上疏辞。　不允。甲戌正月。受由归觐。未几。以史事促　召。上疏辞。　不许。二月。奉亲入京。五月。日记毕修。递修撰官。昏朝记注。经适贼兵熸。荡湮无存。收取谏院朝报一通，禁府刑志若干册。又从民间访得所佚记注私录章劄。缀以耳目所逮。随事纂记。合为三十九册。前后程课三十馀朔。而府君勤劳视他僚为最。有纂修厅题名录序。七月。辞递吏议。移拜副提学。即上疏辞递。其略曰。臣曾忝谏长。适值追崇初议卞论之际。僭及　宗庙昭穆之说。被　严谴而退。幸赖包荒之　德。旋沾牵复之　恩。顾视同辈有未尽然。则臣虽强颜随行。岂不知不安于心也。今者祔　庙之命。将下于该曹。停缴之论。复发于三司。而愚臣窾启之闻。迄兹无变。　圣上挥斥之旨。比前益峻。至以彼辈怪论等语。目前日异议之流。噫。人臣妄陈怪论。使君父贻讥于天下后世。是何等不韪之罪。乃敢扬袂就列。自同于无负犯之臣。而徒喋喋于已陈之论也。

虽沽名要誉。非臣愚所忍为。而鲜廉寡耻。人情之所同戒。伏愿　圣明镌削臣职名。以镇异论。以安愚分。疏入即递。其后持平柳景缉亦以前事引避。　批曰。李某愚妄之态。汝亦慕效。深可惜也云云。八月下乡。未几还京。除大司谏辞递。十二月下乡。乙亥正月。除副提学。即上疏辞递。二月。复拜副提学。俄因处置台谏。言　陵上灾异。被责递职。仍被推勘。出江上待罪。六月　除大司成辞。　不允。兼备边司副提调。累上疏力辞。　不许。盖备局请依李好闵。李廷龟前例。以承文院堂上例兼备局。使预知机密。撰述文书。故有是　命。为亲养求守富平。未蒙　恩点。冬。因被劾呈辞。不得递。又上疏辞。　不许。疏略曰。臣顷于上　殿之日。窃闻　筵臣陈戒之说。无非端本清源之意也。自　上既已契合。且降　清问。则　筵臣复伸前说。慇勤不已。以臣管见。本原之论。更无以加。而似于实下手处。欠却条列。既有所怀。不敢不达大意。欲望　圣上施之于事。日有所为。故仍有修明法度讲论人材等语。臣虽僻陋无识。岂以是为格　君第一义。而惎间　筵臣之说哉。所谓东人策问云者。非以　筵臣至论。比之举子常谈。盖谓上自　筵臣。下至章疏对

策。皆进此说。自　上必已省记云尔。造次急遽之辞。既欠曲折。而　筵臣似以臣言为未然。故臣亦自觉猥烦。不竟其说而退。宜乎旁听之致讶而物议之齐奋也。杜门待罪。扪舌莫及。即今弹章虽停。罪状已昭。中外传闻。孰不骇异。而　殿下不即听臣自处。使之冒处于师儒之首庙议之末。则臣之前说。虽未必眩惑　天聪。所谓　君德之累。世道之害者。到此益甚。臣虽万殒。不足以塞责。又安敢跛曳病躯。腼然就列哉云云。时国家祸乱迫头。而上下无所猷为。　筵臣只以　君德上陈谈覼缕。府君以为今日之病。在不为其事。徒诵其言。仍有举子对策之说。台论由此而发。数日而停。故有是疏。是秋。续编考事撮要有题叙。丙子夏。上疏辞备局堂上。　不许。时　国丧未葬。百僚停辞免。府君差有司堂上。并管一司文书。凡有论议。不见采用。府君泯默随行。至是又被　筵臣之斥。府君上疏辞。其略曰。昔在癸亥冬。臣妄揣西事有大可忧。请与功臣名宰。出守西路大城。为武士倡。而又以古人死社稷死封疆之说献焉。此则郑蕴今日疏中之意也。乙丑冬。臣又应　旨言事。以大振作大变通为纲领。所谓大振作者。即今李敬舆　榻前之论

也。所谓大变通者。即今尹煌疏内之意也。噫。　殿下当彼时。果能委任贤哲。定计数而责成效。则一纪之内。国势必强。岂使胡虏侵凌。一至于此哉。其时朝廷不但以貊道笑之。　殿下既命采用。而庙堂终不覆　启。臣亦自忖材腐性昏。自不能点检身家。无以为格王正事之本。而徒竞颊舌之为可羞。故不复有所论说。时于辞职之疏。一再言及。以自悔罪引慝。此又　圣明之所已洞烛者也。然则臣之区区本意。岂欲迷国误　君。如今日攻臣者之说也。目今大势已倾。人民已散。　殿下惟当强于为善。好恶同众。内不失士大夫之望。外不犯百姓之怒。庶几天心未忘。祸机稍转。顾乃用舍乖方。举措失宜。如臣阘茸籧篨之迹。亦厕于庙堂之末。使众谤横集。群听疑惑。上累　圣上公明之政。下损备局严重之体。诚为不可之大者也。臣虽迷暗。亦知以此见败。前后控辞。底里尽倾。非缘儒臣一言有少嫌芥而引避也云云。时副提学郑公蕴劄论亲征进驻事。备局回　启以为难。郑公复上劄斥有司堂上。清阴因此先上辞劄。府君继上此疏。盖郑公新从外来。未谙备局论议可否。全关大臣与诸宰商确断决。而有司提调只管一司文簿俗务

而已。故有此斥。府君辞疏又曰。臣于回　启之际。不复有所疑贰于佥议者无他焉。古今异体。事势随变。凡书册所传。若一一模仿必行。则岂无胶滞不通之患也。我国靡文积弱。受制强虏。诚有如汴宋之季矣。若澶渊之役。虏虽大举深入。河北诸城。严兵击却。太原之兵。方欲横断其后。天子以大军进扼其喉。则寇准所谓可使只轮不返者。策之几矣。绍兴之初。蜀荆两淮五大镇。雄视江外。进规中原。而行都乃在钱塘一隅。则张浚诸臣。请幸建康。以系中原之望者。又与寇准亲征之议。差殊矣。今　殿下与数千卫卒。进向西路。才为六七山城声援。此与景德绍兴之时势。岂可同日道哉。所谓更观兵力财力。别议举措之云。诚出于相时量力而不得已焉。此岂执笔下官所可立异之事哉云云。五月。上疏辞大司成。兼陈弊端。略曰。近来科学大坏。京中才俊之流则不事圆点治经。专务作文。以应别试等科。而其为文。又不本于经书。如韩欧近理之文。亦视以陈谈。唯从事于马史庄子等书。务以瑰奇相尚。乡儒则以不与京儒较艺之故。易于编额。而全不习作文。其弊将使文学卤莽。人材消耗。良可寒心。今于考讲之时。宽其诵式。而至会试。又

多出文等。则京儒之本经为文者。必多参第。才俊之士。可以慕效一变。此本　国朝大比常规。今但举而复之。则文者必经。经者必文。不至判为两道。而居泮之士。亦不患不多矣。　答曰。省疏具悉。国家使博学能文之人。久于教胄之任。士习学术。皆不如前故也。尔其勿辞。更加尽职。使多士直温无傲。专务治经。仍　传曰。此上疏下该曹回启施行。礼曹覆　启。请于大比。依此举行。府君仍榜谕太学诸生。复上疏辞本职及备局堂上。　不许。疏末仍请移设备局于　阙内。堂上郎厅昼则齐会。夜则轮直。制诰之任。归之两馆禁直。词头之下。即令制进。则庶几事至斯应。令出即行云云。六月。移拜大司谏。七月辞递。八月。乞暇奉亲下乡。始递备局。再以大司谏，大司成被　召。皆不赴。上疏陈时务。其略曰。臣向者历观下备局章疏。举以　君德化本为主。此乃从昔圣贤所极言。天下之理。岂有加于此者。然人君之心法为治。至周公以后而绝。数千年间。寥寥未有继者。则不如尧不如舜。已不为世主之深耻。而人臣之以此望于君父。殆类祝釐言之足以为高。听之不至逆耳。此所以为说者虽多。竟归于空文者也。至于俭约宽惠履信秉公。以为

立政之本。则非惟王者必然。虽霸者。必假此而霸。虽富强者。亦假此而富强。下至奸雄之得志。夷狄之为君。莫不假道于此。程子所谓盗贼亦有礼乐是也。此政成败祸福之关。于此失之则无复可观矣。今之俗论则不然。乃谓王道可以尊慕。不可以施措。自杂霸以下。俱不害以贪诈而得。高谈精一之论。显行污卑之政。利源日开。邦本日毁。败亡之祸。亶必由此。呜呼不思之甚也。又曰。振作变通云云者。亦诸疏所恒言。难以一二条论。然夫所谓振作者。专在于刑赏进退之间。而顷来一遭汰庸劣荐贤才之举。不过有司之常规该曹之死法。而倖门随凿。私意大行。一二拔擢者。实未有以耸动舆情。如光武之封卓茂。其入仕者。多不如已汰之类。　殿下又不与左右臣僚询考讲论。期于必见其贤否而进退之。人才安得而用。庶绩安得而釐乎。夫所谓变通者。专在更张弊政。刮去奸蠹。一以安民守国为当务。今止减省　御供。节略小费。而苟且姑息之政。扰民病国之科。一切付之于循袭之中。徒善不足以为政。正谓此也。大抵国家弊政。难容缕数。而一言以蔽之。曰不均。不均之甚。又莫如兵财之政。尤不可不急时更张。以当方张之虏。而今

以西边十馀山城。画为遮截之图。以孥戮之典。约束西帅。是则贼至之日。不有王玄谟之恩贷。则必有封常清之滥诛。亦何补于败亡之祸哉。臣窃惟国可以去兵。有兵则不可以不养。民可以不役。役之则不可使独劳。盖古今兵制。不过分与寓二端。兵民不分。则井里相助。兵民既分。则以民养兵。虽制有长短。而其有所养则一也。我国则既不尽民为兵。而兵又不得养于民。非唯不养。又从而刻之。兵制之不善。古今国家所未有也。臣自兵兴以来。出入内外。旁观默察。广询博议。粗有定见久矣。及此省阅诸疏所论。参以人情事势。则莫如尽民为兵之便。故顷于会议之末。果有论说。而见为狂谋大言而莫之省。今请复为　圣明。陈其一二焉。古者国有大变。则有遍境出之法。公卿以下。以次而出为将帅。高丽士大夫亦从军御敌。此皆遭乱图存。同仇敌忾之举。尚何违怫怨苦之有。臣曾于丙寅冬。随体臣张晚入侍。晚言俟牌案事毕。两班为一军。良丁为一军。贱丁为一军。则势顺便矣。自　上嘉纳。以为此计最善。今者牌法虽罢。此法可行。窃闻水原一府逐户编伍。闾里间以不为兵为耻。然而水原军兵尚有逃亡者。以非尽一国为兵故也。

顷者关西尽括儒生编伍。即以儒生号其军。则众亦不厌者。以名分不降故也。今者两班千百。而为兵者无一二。民丁数十。而为兵者仅一二。彼为兵者自备器械。常从操鍊征戍之苦。何为其不怨咨思散亡乎。今又抄出忠义卫。别作军号。而举国两班庶贱闲游自若。忠义卫何负于国而偏苦之乎。然且不能尽括口传元数。只令守宰查出枚报。故举皆藏匿漏免。十不抽一。是不均之中。重为不均。忠义之为兵者。岂不怨咨思散亡乎。南汉山城。器械未备。粮储未充。必守之形。尚未及于西路诸城。今使所属五邑之军。携妻子运家资。一齐入保。又以招募无应者之故。欲使守令驱率士民以从之。比之他邑之军。可谓偏苦。且此城本为江汉之防。当使汉南州县入属。而汉北郡邑。亦在其间。是不均之中。重为不均。五邑之为兵者。岂不怨咨思散亡乎。臣之愚计。莫如均其劳苦。俾无怨咨。养其丁壮。使有恋着。此二事而已。今宜依仿古制。参酌人情。以公卿以下无一人不从军。为大律令然后。秩正三品以上则称为将帅。秩从六品以上则称为将官。秩七品以下则称为朝士军。儒生称儒生军。武学称武学军。杂职诸卫市民坊民胥吏典仆。各以

其类为号。则公私贱游手閒民。自当现出。添编其额而无所匿矣。如是然后。时在职者除征。在役使者除征。父子同籍则父除征。兄弟同籍则兄除征。而三人除一。六人除二。奴子仰役者为限数除征。老病废疾者除征。又就其中。自士大夫至胥仆杂职之类。募其不欲为兵者。定数纳物而免其征。除征者给除征帖。免征者给免征帖。以其馀编束作队。又就其中。或行募法。或行抄法。两班则移送骁健队。民丁则移送御营军。其馀则使朝士之不在职者领之。教以兵技阵法。京中则或备扈从。或从留管。外方则保守乡里。禁戢叛盗。其编束之务。汉城府与五部官掌之。外则监司守令掌之。不宜别立曹局。以资奸滥也。编束既定然后。分遣使臣。查考不入籍伍不持免帖者。枭示乡里。不过一道断了数三人。而靡然从风矣。且以免征所纳者。留储于各其府县。该司句管出入大数。以为养兵之费。使其御营骁队充至数万。付之元帅。以为江河关岭遮截之图。其亦庶乎其为有用之兵矣。此制端的可行。有顺无难。如蒙　圣上赫然断决。明教四方。谕以事定即罢之意。旬月之间。可以完案。其于已束之军已行之制。一无所妨而自至添补矣。如是

然后。两都可议进驻。江华可以抛弃矣。若曰和议已绝。大义已明。辞直为壮。人和为上。已筑城池。可以遏截。已操军兵。可以横行。虏后可掣。辽左可复。不必更议兵制而有馀。则非唯庙议不敢及此。即使村童野夫闻之。莫不齿冷。不知为此说者。有何石画而若是其几也。唯　圣明更加深察。于此于彼。断然施行。毋徒虚烦奖答。日事文具。坐费岁月。终致颠隮。　宗社幸甚。生民幸甚。唯是御营骁健之额既加。则粮料资给之路益广。臣意以为莫如就各道内行大同法。久任监司以领之。依例收布。监备土物。轮定差员。直纳各司。以绝今日钜万奸蠹之费。取其赢馀。自足军资矣。值此减省之隙。讲而行之。必无所难。若曰朝夕待变。难容别般举措。则前头被兵之日。头会箕敛。势不可已。曷若预定经制。以为缓急资用也云云。　答曰。省疏具悉。深用嘉尚。疏辞不无所见。当与庙堂议处。尔其勿为控辞。从速上来。疏下备局。重忤大臣意。不报。九月。除大司成。不赴。十月还朝。时和议已绝。府君所陈计策。亦不见用。虑冰合兵至。不及赴难。遂单骑入京。十月。拜吏曹参议。十一月。被文衡首荐。特升嘉善大夫。以副护军。兼守弘文馆大提学，艺文馆大提

学。知成均馆事。府君以文衡之任。至于加阶超授。此　国朝所未有之举。连疏恳辞。请并加阶改正。　不许。十二月初二日。以殿试试官　命招。始拜新　命。出榜未几。虏骑猝入。扈　驾于南汉山城。承　命再撰抵虏营书。数彼所失。语类檄体。皆以不中不用。惟晓谕城内军民及下谕诸道书。用府君所制。大提学例兼备局。数与大臣争论书式。其他论议。动辄乖忤。至被嗔责。由是退处寓店。多不参坐。丁丑正月初一日。焚香于先圣位版。时成均馆圣庙位版。奉入山城。寓安于西门军官厅。故府君同馆僚焚香。仍题赞于直房右柱云。东国迂士。号泽风子。家袭衣冠。职司文字。政虽异谋。义当同死。斯心斯理。先圣是视。又题一绝云。太学依兵馆。元朝谒圣神。纲常悬白日。天地转青春。又与东岳同房而处。次其口号一绝云。平生汩没简编中。为子为臣负孝忠。誓作睢阳兵死鬼。神锋终扫虏营空。初六日。因义僧出去。寄书子弟。其略曰。吾久知有此日。家人所共闻。汝等好侍老亲与具姊家。甘苦共之。以慰亲心至祝。吾为国一死。平昔素定。虽在千里外。岂偷生者耶。今奉　两宫。同守一城。成败吉凶。只一片赤心。仰恃青天。若非思亲一念。更无

他苦云云。　上之出城也。选臣僚二百员从行。而府君不与焉。盖庙堂嫌其异议而麾之也。留在山城。闻关东被屠掠。恐大夫人不保。以奴名呈状于京畿监司。请转　启奔赴寻觅之意。即向东路。至永春山中。老幼幸全。即上疏待罪。其略曰。老母块处荒绝之地。见臣抱持号泣。愿少须臾毋去。了我身后事。臣不忍即诀别舍去。仰天搥心。不知所适矣。又曰。臣既未能随众入城。又未即还趋　阙下。窃欲移置老母于近京之地然后上京。则淹延时日。京信杳隔。臣心罔极。臣罪万死。伏愿　圣慈治臣径归之罪。先削职名。使白衣待　命。容臣处置嫠老之命云云。在城中有日记。录当时事实甚备。二月。奉老移寓堤川。三月。闻大臣以逃去上奏。两司将论以窜黜。遂还京待罪。会有救解者。弹论竟寝。除同知春秋馆事。四月。除同知中枢府事。以扈从赏例。加资嘉义。上疏自劾请改正。　不许。闰四月。制进扈从将卒宣谕　教书。又制进岛镇咨揭呈文等凡十一度。备陈国家祸败情节。拜司宪府大司宪。即避嫌得递。除同知　经筵事，同知敦宁府事。上疏辞免本兼职秩。仍请更用一番人。以新政刑。　不允。五月。复拜大司宪。即避嫌递移西枢。旋

拜大司宪。上劄请台长勿兼庙堂之任。时又有庙堂建请不许台谏异同避嫌。府君劄论非宜。六月。避嫌递职。俄闻大夫人疾作。驰归堤川。七月。遭大夫人忧。时衰病已甚。执礼甚固。葬前啜粥寝地。重得寒热头痛之證。十月。返葬于砥平。墓下作土室过冬。人不堪其苦。而府君处之甚便。十二月。撰泽癯居士自叙。其末有云自在围城。忧懑成疾。至是益甚。自知大限不久。乃卜葬穴于先茔左麓二十步之近。遗戒子弟。丧制一从俭约。勿筑灰树石。非直欲称贫力。礼谓大夫废其事死。葬以士礼。斯亦自贬之意也。居士气质昏懦。既长大。犹不省人事。中因废疾无聊。省阅书史。颇识理趣。辄妄谈是非得失。益骇于俗。光海朝。几陷刑阱。惟以深藏获全。遭值新政。见谓当时保节可赏。骤躐清班。居士大惧不称。又见邻寇方张。国政不修。欲有所更变。凡有论议。辄乖忤　上下。每辞尊居卑。数求外补。绝交游避党目。孤立自信。由是大为士论所疑外。目以迂愚浮诞。甚者斥以陂险反侧。以至分朝之际而极矣。　圣度含容。朝议或有不欲全弃者。凡有弹劾。必先扬文艺之美而继以贬抑。故虽过日益有闻。而文日益有名。以至承乏文柄。叨列卿秩。皆推

移之势使然。其实文亦非其所长。又非其所自喜。嗟乎岂非命哉。　宗社覆矣。君父辱矣。既不能先事极言。又不能决几早退。规规于语默取舍之间。卒无以自表见于乱世。此居士之所自以为罪者也。居士京外无庄宅。尝筮居得泽风之象。作书阁于先陇之傍。扁以泽风。自是人称为泽堂。初非自称。晚更自号泽癯居士云云。又撰叙后杂录。备叙平生行迹。至丙寅年而止。是时府君又患胁肿危剧。政院启达。　命遣医官来救。医复　命。又　命送药物。府君升从二品后。未及追　赠祖考。至是闻　教旨将书崇德年号。急遣人受　赠承旨官教以来。后府君升正二品。不为加　赠曰。祖考平生性洁。不当复以清国年号浼之云。戊寅春。冢妇在堤川夭殁。府君亲监造独轮车。运其丧。盖不欲借担军于州县。其守法如此。夏。又遭仲女丧。哀毁惨戚中。肿患终年沈痼。然犹执制无变。收聚性理书。病间。编辑初学字训凡三篇。追著跋。又作三子改名说曰。儿辈初名以煌字者。从族称也。而以冕绅端字。加以别之。今改煌以夏者。有所避也。有所感也。夫冕也绅也端也虽礼服也。承以煌字。则初非尚絅意也。夏大也。字训云中国人自称中国谓之

大。古也。我人之居于东裔而服以中国。亦古也。奚取而特名焉。以时不能夏也。噫。夏之义既然矣。然而必也诵中国书。行中国行。志中国志。乃称中国之服。儿辈尚勉之哉。己卯九月服阕。时府君宿病少瘳。而犹未平复。又　世子拘沈。国难未已。士大夫不肯仕于朝。府君自以旧宰臣。义不容退避。即挈家入都。惟閒秩治病计也。除同知　经筵。又除大司谏。以禫月未尽。再上疏辞递。十月。除兵曹参判。兼备局堂上。上疏乞免。仍论备局不合置剩员。　不允。再辞备局。　不许。代大臣撰宾厅　启辞。论宫禁咀咒之变。请可疑者出付外廷鞫问。昏朝宫人还入者。皆即屏黜。　不许。时永安尉宫人。多被拷死。祸将不测。府君入朝。力持救解之议。发言不避忌讳。府君同甲下禊。有卢庆国者。自一勋戚家来谒府君。仍言永安宫人。潜置凶秽之物于竹筒。入　阙内云云。盖传所闻于其家者。而以其事为丁宁。府君大怒曰。我在时。不可杀永安尉。汝与某谋共杀我可也。仍黜退庆国。其人后不敢复来谒。永安之祸。由此渐纾。永安尝屏徒从。乘昏来拜于府君曰。侍生之至今保全。无非公赐也。十二月。辞递本职。著泽堂丛玩序跋。府君尝取宋儒精理名

言数十篇。博求当世士大夫名笔。楷写作卷。又取古来忠臣贤士性情所发名篇伟作。令槐院写字官能书者写之。至是著序跋。常置案上览阅焉。庚辰正月。拜同知成均馆事。闰正月。拜吏曹参判。乞暇还乡。时我军被驱西犯。府君议于庙堂。密通　天朝。下乡时出城小憩。洪鹤谷方为首相。答府君书追至。有绫老亦许之语。绫老指绫城也。子弟窥见。认为此事。而周旋甚秘。未详曲折。二月。密劄所谓极秘之机。盖指此事也。后见李相浣家状。李公以舟师副将渡海。密遣人通于　天朝。受　皇帝奖谕书而还。两军相遇。虚发炮矢。不相害一人云。除大提学。再上疏辞。　不许。二月。还朝拜　命。兼同知春秋馆事。上密劄言事。略曰。臣窃惟西南祸衅。虽不可测。目前事势。必无所急。而近来川竭地震。水赤山崩之变。出于畿甸至近之地。稽诸往牒。参之时势。则民穷盗起。土崩之患。似在不远。意者西犯之后。沿边被创。匹夫或逞。仍为乱萌。未可知也。臣下乡时。目睹闾阎。十家十空。只用橡实救饥。及闻春税令下。次第流散。剽劫间发。又闻下道沿海一空。决难还集。其所以然者。非但连年灾旱所致。实由徭役繁兴。椎剥到头故也。窃见徭役之兴。如

岁币客使等役。势不得已。至于崇用贪残之吏。辄兴浩大之役。以致财力之竭奸蠹之滋。则专在庙堂注措失当。此固不可已乎。南汉加筑。既失烧栈之智。今已生梗。归于虚着矣。架山之役。一道荡涸。然以之御倭。则倭兵攻无坚城。窃发零贼。又不深入。以之御虏。则虏岂越数千里。专攻彼城乎。今又起边山之役。欲开大港以藏船舰。一年之内。港必淤塞。其他繁费。亦当浩大。连陆防海。有同崖山形势。其汲汲动役之意。臣实未晓也。惟是庙堂力主此论。任事之臣。欲速完就。排斥异议。如待仇敌。虽因此驯致大乱。　殿下何从而闻之乎。为今之计。莫如安民。贮蓄次之。变通军政又次之。然事已急矣。军政未易即变。惟　殿下一念断决。转祸为福。专以安利元元。为大规模。必拣得最难行底善政而行之。拣得最难舍底弊政而蠲之。庶几上答天心。下耸人望。然后亟下哀痛之　教。深陈措置之失。进用疏远敢言之士。置诸台阁。纳用弹论。荡除贪残之吏。广开荐引之路。务用廉谨。专意安集。则民之解悬息肩。全在于此。又曰。专力生聚。渐图富强。然后云蒸龙变。自有其会。而方且毒民殚财。抄兵缮城。有若朝夕违拒者然。此又失之大者也。若有

意外不测之变。则去邠之安危。专在人心之向背。近道则曾所行都已足。远道则旧筑城壁亦多。何可日添骈枝。重失人心乎。抑臣之所大忧则有之。　储君邈在异域。辅导保傅。比前甚疏。至于陪侍策应之事。亦在所急。而馆所宰臣。只有两宾客。位均势敌。似不免论议异同。臣意只送宾客一员。更置贰师之官。择遣重臣。则庶几　东宫有所尊敬倚仗。宫僚亦有所统摄主断。患难之增益。事机之酬酢。不亦顺乎。仍言馆所臣僚衣食之苦。请别作调度。加有资给。又言局出身聚党作挐。久益难制。至于欧打士夫。劫取妇女。此属扈从勤劳。本非骄兵。缘朝家处置失宜。揭为别样名目。又薄其廪料。苦其番更。使人指点视为卒伍。故失业怀忿。渐恣弗靖耳。臣意此辈姑令分属扈卫军官。如他例给料分番。名品不别。出入自便。必更自爱重。不至阶乱矣。诸道山行炮手不属于军伍者甚多。若尽为国用则大善矣。或散乱不收。转藉寇盗则大不幸也。臣意宜令各邑查括。凡以铳技行猎。而姓名不在军籍者。皆论以重律。则营军可以渐广。而阃帅邑宰。亦可得牙兵为用矣。又曰。今日西事。不惟被驱从行。亦难全师获还。天怒人怨。祸乱之作。理宜必

至。然于是非利害之间。尚有周旋之事。二三宰臣与边臣熟议。皆以为有顺便而无漏泄之理。脱有不虞。曾以犯岛。取信于彼。自有辨释之路。当事之臣。且欲自当自任。其非疏诞明矣。然此是极秘之机。当因应于虚无。而自　上乃于　召对广议。宣露已甚。群议亦岂有归一之望乎。今幸　不允之旨。播于群下。此又可乘之机会也。伏愿　圣明更加三思焉。右数条所论。非臣臆见。实群情之所颙望也。第缘士论败事。朝廷惩创太过。凡论事之稍倚于是底一边者。举在忌恶挥斥之中。虽勋贤宰辅赤心忧国之臣。犹不免眩于众口。不察名实之归。臣言之用舍。固不足道。区区窃恐　圣意亦有偏系先入之渐。此毫釐千里。存亡所决之几。愚臣耿耿之忧。秪在于此。伏愿　殿下于静摄之中。虚以待事。一以知言择善为务焉。且机事先泄。为当今大患。臣之此劄。实恐有害无益。伏乞留中勿下。如有一二可采。别用　特旨降行幸甚。　答曰。省劄具悉。条陈之事。当留念而采施焉。密匣封下承旨。传书后还入。三月。除同知义禁府事。即辞递。上劄论便宜数事。时　世子归觐。清将护行。欲与偕还。府君请以　上候未宁为辞。落后行。又曰。臣窃闻

　东宫辞来时。彼有探知国情来告之语。此乃示以亲密而兼欲尝试之意也。　东宫到彼。应有所问。酬答之语。宜先讲定。臣意乘此机会。极言创败之馀。连岁凶荒。徵发赋敛。民命困穷。有聚为盗贼之患。有惹起南倭之衅。国人以此为惧云尔。则凡助兵之艰。客使之弊。刷出之扰。皆在其中。乃他日措辞之一助也。又曰。前后文书。最难为辞者。刷逃之答也。臣意此事决不可从。则虽被重责。宜以截然不得从之意言之。不可姑为推托之辞。且别作一条法令。沿江诸处。为设茇幕。建立官称。以示讥察偷渡之意。则　东宫归告彼间。犹可执此为解也云云。以字训书。赠讲院诸公。与书略曰。今有册子曾所编述。自备遗忘。今以呈浼行轩。书筵讲说之际。不无资于考订之万一。则是乃覆瓿之陋。而仍效献芹之诚。区区不敢望也。六月。因天旱应　旨上劄曰。臣伏睹下院求直言之　教。　圣意之忧惧至深也。然此等纶音。史编相望。其所进御文字。非尧舜不陈。自上优答。郁然都俞气象。若止此而已。则转灾为祥。已久矣。今也板荡危辱。颠覆无日。则其为空言慢辞也决矣。到此地头。当此时分。　殿下岂宜复为此举。以重拂天怒乎。以臣揣之。下

　旨求言。莫如反己内讼。反己内讼。莫如见诸行事。如欲见诸行事。则臣前所陈黜去贪残之吏。乃今第一膏肓之药石。而非徒不然。日以益甚。　君臣相蒙。欲以虚辞盖之。宜乎天人交谪。乱亡随至也。夫贪残之吏。苛酷之政。岂非　圣心之所憎恶。而人之为言亦多矣。然　殿下自始迄今。把持不下者。此由　圣意偏系。犹恐一朝弛此一着。致令资实空虚。国不为国。又意今日之政令。必不至如古所谓贪残之政。故欲兼举而并行之。臣前所陈毫釐之差。千里之谬者。已验而无馀矣。姑举近事切迫者言之。回　銮之后。理宜安集洗涤而后。方有所为。大臣急于整顿而失前后轻重之序。于时变通兵财之政。最为国家之急务。亦中外兵民之所愿欲。而至今一踵败辙。无意改弦。公贱奴婢之多寡。决非大段关系。其弊已痼。卒难攻砭。而乃以屠刽之魁斗筲之才。擢置荫官之极品。专委刷括之重任。恣其所欲。略不何问。观其施为。一切狃担强拗。不成事理。虽有铢两所得。积怨失信。所丧如山。而以无为有。以少为多。虚张上闻。欺罔无已。又横敛财货。大兴土木。至于撤家作路。改立署门。夸耀能名。自谓前后无人。有识听闻。莫不寒心。咸惧变

生朝夕。顾其朋游盘结。声势凌厉。其在外官。芟人如草。七颠八倒。犹且掩护称誉。有此遭遇通达。则到今谁敢开口显斥哉。黑夜之间。火偷之变。乃在千百人中。谁复知之。阴奸在心则形迹难据。守直为职则尤难自犯。今使其人按同捕盗厅。一任淫刑。俾逞私愤。毒遍族邻。戕及耄老。乱言妄引。无所底止。虽废朝鞫逆之惨。未有如此狱之甚者。城中丧气。皆谓此后下雨则天道反无知矣。噫。此人所为。乃其习性。不足道也。执法司直之有此　启论。至以公正二字。衮饰蛇蝎之身。人心之陷溺。学术之榛塞。有如此者。然则　殿下一念之差。岂啻千里谬哉。噫。明德而建极。立政而兴理。乃古今人主可愿之事。以　殿下之仁圣。拨乱反正。动法唐虞。当初矻矻之志。曷尝少弛于此也。然明德而不止于至善。则意欲渐肆而不觉陷于悖德。立政而或昧于当务。则轻重失平而终必归于乱政。方今上下百病千疮。皆从此孔道出来。虽有欲善愿治之志。终何益哉。其幸绵缀少延者。实有赖于　圣上初头欲善之念。而业已食其效矣。此岂可觊幸而每恃哉。或谓今之号为贪酷者。不过若干人。而类能尽心国事。比之阘茸尸素。岂不有间。此皆迷识邪

见。以贪酷为公正之论也。夫人主一念好尚。便已形诸四方。况崇长其人。布列于上。使人人钦慕仿效。所谓不仁而在高位。是播其恶于众者。岂不的然乎。然而治财之政。则不先总理而务为雠敛。用刑之方。则不先贵近而偏于贱弱。不合不公。动乖事理。管，商富强之效。固不敢望其下尘。而桑羊，孔仅。亦必冷笑。其为酷吏者。亦岂有郅都，张汤之廉悍无私。有以慑伏豪猾者哉。议者或谓此等为国任怨。其心非私。若如此言。则王安石，吕惠卿青苗交易手实之法。贾似道之银关公田覆军储之政。具在本史。以今观之。其心一似为公。其事亦可底行。不知何以有异论于其间也。及观其败亡之迹。则其时异论。炳如蓍龟。何况今人此事。托公济私。罅隙百出。后之视之。当复如何也。　殿下若不一念回悟。尽黜此辈。则人心大去。天禄永终。灭亡之祸。朝夕可待。非如夷蛮外患。可以权变而或纾也。臣之此论。上说下聒。动被讥訾者。十馀年矣。然孤立自信。不敢少徇时好者无他焉。实以粗究古今载籍兴亡得失之变故。质以经书训说百家众口之辨。则他事有难尽知。即此一脉。彻上彻下底正理。有若倾湫倒海。直截无疑。然后献芹之诚。时或上

渎矣。越至于今。仰观俯察。看人看世。时虽罔测。势尚可为。每欲极陈所怀。而私念横生。以为无益而默然尔。今且略陈大纲切患之一端。此虽短劄。若使臣剖析尽言。虽累千万言。犹未尽也。如以臣言有所过激诖误。伏望特令庙堂。令臣面对质辨。如有一言半辞有少欺谩我　圣聪。臣请即伏官刑。以定国是。不胜幸甚云云。时朝廷崇用酷吏。擢尹兼善为判决事。专任推刷。仍起大狱。都中丧气。大司宪郑广敬又以公正称兼善。府君以为时尚如此。系国家安危之大端。故陈劄极言之。劄上。留中不下。朝论亦纷然。即辞递本职及备局。除礼曹参判。上疏辞。　不许。乞暇下乡。以文书事有　召命。辞不赴。再承　召。又辞不赴。九月。以大司宪承　召还朝。又以前事引避。略曰。人臣去就辞受之节。乃古今天下公共底道理。国家纪纲风俗所系。臣虽阘茸无比。若全没廉耻。不念大体。则其为罪戾。有重于言语之失。此臣之所为惧而不得不自讨者也。臣窃见尹兼善反攻之说。虽极惨刻。要不过裴延龄陷陆贽。石显欺元帝之遗智。　圣鉴临烛。臣无所畏。惟其意不欲与臣并容于朝。见臣出仕。便即抗辞求退。此则任事之臣。必先去挠己而后。乃

肯担当终始之意。是犹行古之道也。臣之名位。非庶官比。而以论议为职者。乃更囚舌。虚带华贯。则是为兼善之罪人。不但为名论之贱弃矣。又有大于此者。臣于　先后之世。虽非近戚。既为赘婿于外戚之家。则通谓之戚里者宜矣。臣之始事　当宁。即引此嫌。首辞铨郎而不得免。复有　筵臣论刺。又辞宫僚而不得免。此后虽出入三司。未尝煖席。实为此惧。而犹不敢累烦于章疏者。缘有一种岐论。以为实非戚里。而辄尔引嫌。有若纳名而干泽。为可羞云。故臣又自疑。徒逡巡却步。有疾便辞。有碍便止。遭际之望。久已绝矣。近年以来。闻见亦塞。承乏骤升。因循汩没。若固有之。此正臣迷复不知止之凶咎也。前者宪长郑广敬争论之际。指臣为近戚名臣。此非贬臣之言。士论见臣之非分宠荣。不无忧虑而常所指点者也。标榜既立。衮钺自严。此不惟为臣之药石。其为朝廷警饬者亦切矣。目今戚里之人得为名官。无居臣右者。宜其为众射之的。而方且哓哓笔舌。攘臂于激扬间。不亦愚妄之甚乎。戚姻嬖倖之祸。殷鉴不远。臣前虽自昧。及今被斥之后。尤不可执迷遂非。重为后来之嚆矢也明矣。兼带之职。尚不敢当。辞免已渎。尸素已久。

况兹宪长之任。正为臣身讥斥所出之座。将何颜面。替据其席哉云云。处置请出。　批曰。此人好胜之病。疲软之心。犹夫前日。可谓固滞者也云云。即上疏辞递。十一月。除同知中枢府事。移拜礼曹参判。复兼备局。上疏辞。　不许。冬。清阴诸公被拘入沈。府君昼夜悲惋。忘寝与食。力请于庙堂。委遣使臣救解。时子端夏适下乡。经冬始还。先妣谓端夏曰。汝爷去冬忧伤。家人所见。有若失性云。跋杜诗批解。府君于杜诗。着功最深。就旧本纂注。分类杜诗。削去赝注。发明奥义。首卷书晦庵先生章国华杜诗集注跋。跋下题辞。至是又题小跋于末卷。以为评释止于律诗。不及于古诗排律云。而然其后遍加批解。有本册及誊本藏于家。辛巳正月。拜大司宪。二月辞递。同僚欲劾吏判南以雄。府君不从。其避嫌　启辞曰。南以雄立身本末。人所共见。瑕瑜长短。臣亦知之。其在铨地。虽非恰当。既已践历清华。方以秩宗之长而有是　命。则实非轻易超躐也。揆诸事体。不宜骤加抨击。徐观其政事得失。更采物议驳正。犹未晚也云云。于是两党交责之。即连章辞递。三月。上劄请依癸亥受　教旨。修补　宣祖朝实录。以正奸臣诬笔。其略曰。臣窃惟我东

文物之备。人材之萃。莫盛于　宣庙之世。守义遘乱。既崇而圮。天心克享。邦域再奠。斯莫非圣人殷忧之所启。而事机之变。缔搆之效。无非可传于后世者。简册所载。宜莫详于此时也。而不幸废朝间之。奸孽擅命。奇自献为总裁。而李尔瞻，朴楗等专任纂修。阴削旧录。自加诬笔。是非名实。一切倒置。凡为尔瞻所右者六七人。则饰为虚美。拟诸圣贤。此外名臣硕辅道学之士。与其所素睚眦牴牾之人。则愤辞丑骂。举加以穷奇梼杌之罪。至其末年所书柳永庆，郑仁弘等事。敢尔滓秽日月之明。掩蔽天地之大正。与章，蔡之诬宣，仁。同一奸轨。尤非臣子所忍言者。史库之藏。外人虽不能遍考。而前后　实录考见之时。史臣目见相传。有不可讳者。诚千古史家之一大变也。癸亥　反正之初。筵臣李晬光，任叔英等。即请修正。　圣旨已俞。明年春。相臣尹昉，宰臣徐渻等。相继申请。皆蒙　允许。俾速举行。而国家多故。有司惜费。馆阁大小臣僚。牵掣时务。未遑文事。因循忽忘。以至于今。而每经变乱。则史库遗文及野录家传之书。湮没殆尽。今又老成掌故之臣。死亡废散。在朝者无一二。若更数年。则如臣等辈。亦必渐次就木。耳闻目睹。便成异代。

而诬史遂行矣。目今国力荡竭。时势扤隉。修正旧本之举。则诚难措手。犹有便宜可为者。及此野言家录未尽散亡。委定文学博古之臣。堂上堂下各三四员。皆以实职兼春秋。而特以一大臣领其事。就一閒处。开局设库。令该曹计支纸笔。抽出各司剩滥书吏使令。以备使唤。俾无别添廪料之费。编缉凡例。则首先访求士夫家所藏记录。而外方则都事守令兼春秋博访民间。集聚上送。然后禀裁于大臣。取其不谬于是非名实者。以为一类。又取名臣贤士碑志状传。略仿司马光百家表，朱子名臣言行录。以为一类。又取　先朝名臣大儒文集有关于典章者。依　祖宗朝当时著述并藏史库之例。一体付传。则庶几一代典刑。尚有徵于来许矣。劄上。　命收议于大臣。完城请专付府君。在家编撰。府君再上劄辞焉。其略曰。此史诬枉根柢不远。今若刊證。则当采国人公共之论。光明正大以处之。然后方为永世不刊之典。若如今大臣之议。则臣以眇然一庸人。专任去就笔削。而朝臣举无所预矣。以我国浇俗多言。挟以朋党之疑。其孰以为公论而可保其传后乎云云。更令大臣议。完城犹执前见。府君三劄力陈其不然。于是始依府君初

劄。　判下施行。四月。拜吏曹参判。七月。乞暇下乡。五月。忽闻自沈中出来宫官所传。郑命寿来言于馆所诸臣曰。本国朝臣。有李某者。党于金尚宪诸人。建遣怀恩君。制其奏文。谋欲陷害吾辈。此人在朝。当做不好事。必以铁锁拘致北馆然后无虞云。宫官答以李某遭丧在乡。未闻在朝。则郑译云或为大司宪。或为吏曹参判。兼备边堂上。何可讳也。又云如是言者。非欲即举其事。此言传播国中。而幸诸王未闻。欲其此后谨戢云云。庙堂谓宜解职就閒。以没痕迹。乃上密劄。六月。先递文衡。仍乞暇下乡。连疏辞疾递本职。又陈别疏。论科举弊端。请监试并出五经义题。及第会讲。勿倍易经之画。与春秋相等。以矫春秋偏废之弊。以大提学荐望事。有　召旨。上疏辞不赴。十一月。又上疏请速出文衡交代。壬午元日。书示儿孙等读书次第及科文工夫。末端并著训戒之辞。是月还朝。除大司谏，同知成均馆事。即辞递本职。时又有沈中言。朝廷使来京以俟。自春宿疾重作。沈绵经夏。上疏请解兼秩。　不许。又论史事成就无期。请以野言家录表表见行者。付史官校正。藏之史库别匮。既　允下。事竟不行。六月。拜同知中枢府事。七月。拜礼曹参判。

九月。兼备局堂上。即上疏并本职乞免。　不许。十月。作凤栅行。时胡将挟　春宫出来凤凰城。查问　本朝诸臣之罪。府君事最重。盖以丁丑不下城及清阴入往时防塞。追请送怀恩图解其罪等事也。人皆虑其不测。府君略不动念。严饬子弟切勿为行赂之计。十一日夕闻报。过一日即发。时李统制舜臣外孙。为求谥状。自乡来待。甫起草。闻是报。家人达宵治行。而府君犹对灯草状。至开城府。脱藁以送。成参判夏宗尝求其日游亭十景诗。至是亦制送。有后序。沿路赋咏不辍。及至凤城栅中。赖　世子及藩臣救解。竟无所问。与诸宰还拘湾上。状　启辞职。　不许。在凤城。闻　世子因一飞语。疚怀废膳。府君与讲院诸公书。略曰。云云之事。不近事情。全无伦理。为此说者。固为乱人。传之者亦妄也。　东宫正不当关听挂念。左右诸公。亦必进说宽慰。而何至烦恼忉怛。尚未释然耶。今番凤栅之举。本为查问朝臣。　世子之临。亦不过如彼间前日会同参證也。有何可嫌之事。而怪说云云。殊可骇也。今世之事。皆出于义变理极。而就于权宜。何独于凤栅之行。有异言耶。望诸公以此意善达。勿令妖言少惑聪听。不胜幸甚。时贼烓以逆律被诛。

其父晋英亦将坐死。府君上疏略曰。臣虽陷祸阱。尚忝宰列。苟有闻见怀抱。不得不达。臣闻义州府尹许积之言。所探贼烓文书中。有其父李晋英事发后通书数纸。皆勉以忠义。切勿乱言之意。闻者莫不感动。皆以为此书所言。与晋英平日所行不类。到此地头。有此训诫之辞。非此间怂恿之人之比。人情咸望国家或有格外恩典。朝廷取见文书。从容处律。似为得中云云。又与判义禁书所言如疏意。且引尹齮陷逆狱承服。其父百祥当坐。适有责子一纸见搜减死。其时相臣一松，蓬莱引法意陈达。而义新君亦以此例免。愚意七十垂死之人。以一端之善。得免死流置。则举措之大善也。某与伊家同乡相仇视。今被不下城之谗。人或疑此处流言所媒。此书所言。出于至公之心云云。时贼烓处律事。朝议极峻。许积畏之。寝其疏不达。书亦不传。然府君于凡朝家事。如有处置失宜者。辄论列于　上下多此类。朝中闻其事。非议纷然。子弟在京。以书报之。答书曰。乃翁自前独立不惧。不可依着一边。又曰。朝廷之谤。一生饱吃。但自前虽如此。不加罪罚。断为弃物。此诚可痛。暮年衰厄。理当閒废。情外加诬之说。则圣贤所不免。呼牛呼马。不足损

我性灵。我道盖如此。非儿辈所当预也。十二月脱归。初府君建遣怀恩。郑命寿闻之大惊曰。谁画此计者。盖怀恩之女。以处子被掳。为汗姬。出赐其宠臣。因此可以图事故也。命寿本我国人被掳者。于我国凡事。居间操纵。及怀恩入来。深恶蹊径别开。探知为府君所请遣。至是混同诸宰拘致。初非汗命。故诸宰皆被胡将庭诘。而独不及于府君。癸未正月。拜大提学。再疏辞。　不许。时太学诸生为下仆所诳。几陷杀人之罪。府君揭榜训谕。府君在丙子。以变通事八条献议。庙堂一不见采。其中二款。水军乐生祛弊事也。至是通信副使赵絅请以水使兼守令。府君上劄请从其言。以除刻军之弊。兼论乐生弊端变通事。四月。拜大司宪。五月。与同僚进劄。以保养　圣体收拾人心为纲领。　上优答之。未几辞递。六月。承　命考史于赤裳山城。七月复　命。时当修史。而　先朝实录难以致京师。李公景曾劄请遣府君考阅诬史当辨者。故有是　命。裳山为我东第一天险。藏国史。又藏　璿谱。而仅有守直番卒若干，僧军数指。丁丑之变。番卒皆散。首僧颇解事。私搬史匮。藏之石窟而去。无复一夫当关矣。府君具以归奏。　命下道臣。相议防备。且

许建寺。广集缁流。于是修复城谯。山底置西北两仓。移储县纳粮税。并割旁邑束伍军。令县监临急入守。为奉护两阁地。惟合并旁县。置将开镇等事。朝议靳之。详在所撰护国寺碑文。后朝廷升茂朱为府。又割旁郡地以益之。盖府君初议有以启之也。拜大司宪。选授辅养官。上疏辞。　不许。九月。累疏辞递本职。复设史局于昌德宫内兵曹。府君专任纂修。常直宿　阙内。诸堂上有时会同。而未尝赞一辞于其间。只阅府君所修而已。十二月。复拜大司宪辞递。升授刑曹判书。上疏陈情言不堪剧曹长官。　不许。兼　世子左副宾客。时　世子归觐故有是　命。是月答安公邦俊书。其略曰。仆家世衰替。自东西分党之后。父兄未有显仕者。仆少居骊乡。乡无党论。所习闻者。牛马走街巷之谈也。且先父先舅。以布衣家东里。与金孝元侪辈相从。仆赘于沈氏。即所谓西家也。其间所闻评论是非。与村巷之闻。实无大异同矣。及出身登朝。人以为不有党目。无以立于世。乃始求观朝野记载及一二名公卿行事始末。邪正互指。黑白递换。使人未知孰是孰非。此由穷格未至。非有私系于心而然也。四十以后。始入清班。亲与党人左右调停。则言论

之偏僻。交游之区别。又与鬼簿所得者大异。盖一层加一层。回视少时村巷所得。则不啻楚越矣。由是慨然自悟。凡务党论而亲党人者。皆非雅德君子也。自是虽随行汩没。枉被指目。心实无是也。又世变罔极。身负罪累。有万死不足以塞责者。亦何心于蜗角之争乎。今见　先朝实录。则又与朝廷党论加险。有若天渊。盖奸臣在党目中。最不厌众心。自知遗臭于后世。敢用暗机于秘藏。随夷为溷。蹠蹻为廉。天纲人纪。几乎泯矣。今　上反正初。尹海昌，李芝峰诸公。首请改正诬史。而特以时诎未果。今国事益艰。无望于设局纂修。故仆窃不自料。欲收野史传集为一书。付藏史库。不专以诬笔为据也。来谕所谓无得罪于后世者。诚至论也。但仆所怀抱纪载。不过如右。而实无自己论断于其间。知我罪我。我何与焉。亲戚儆戒。朋俦诮笑。危机败阱。皆所不恤。而所患耆献凋尽。文书散乱。夏杞之无徵。为千古大恨云云。冬至。书授子端夏五条训辞。甲申二月。上疏请以宾客入沈。　不许。府君己卯入朝。即请于铨曹。拟入沈宾客之望。大臣以为不合而抑之。未得首拟。府君之意以为当此艰危之际。既未免从仕于朝。则入沈之苦。当与人共也。至

是　世子还沈。所带宾客减下。故有是请而　不许。移拜大司宪。参鞫沈器远逆狱。四月。以病辞递。五月。复拜大司宪。六月。乞暇下乡。七月。除礼曹判书。是时六卿送质子于沈。士大夫以荣为祸。强免者罪至配流。故不敢渎辞。即还朝谢　恩。八月。上疏陈时务大槩。论讨逆后惩毖之计。有曰国家法制。兵曹专兵政。总府专宿卫而已。今也都监军，扈卫军官，御营军局出身凡四营。不属总府。各专号令。邦畿百里之内。既有总戎使，水原防御使，南汉守御，江都留管，水军统御。各操兵柄。不相统属。而南汉则号为上司。势埒京都。此等设置。本以增宿卫固根本。而适使凶贼饵诱为乱。由制兵之失也愚意都监御营入番之军则属之总府。扈卫局武两厅则悉皆罢遣。而或依　先朝武勇厅例。轮次上番而疏其数。则可以省许多廪料。而种种弊端。十去八九矣。畿内诸镇。并于总戎使。则庶几体统专一。号令不紊。而乱略亦不得恣行于其间。此外修宫城鍊卫卒。以为应变之规。亦似可议。而非迂儒所敢言。惟是不戢自焚之患。弟子舆尸之凶。乃通古大患。不可不急议以为贻燕之谟也。又曰。土崩瓦解。似不出年岁之间。两西以一千里供沈者。三

千里供燕。三南财赋徭役。必将尽转而西补。是不能数月支也。畿东之民。困于站役。散民从以相扇。与湖界同俗。山谷间往往有盗薮。土着仅存之民。一步翻转。则不但溃散而已。庙堂又不量此势。徒以供沈者供燕。又加一节。先遣贺使。自此开端。冠盖相望于关碛之路。其何以办应乎。仍言救弊之道。又曰。臣每入备局。参署公事。惟簿书期会是促。如从善用长救时应变之策。又邈然胡越矣。所谓如彼泉流。无沦胥以败。其几是欤。疏下庙堂。寝不回　启。送子绅夏质燕京。书授戒帖。十一月。进拜吏曹判书。再上疏辞。　不许。府君恢张公道。一边人无玷累者。先开清望。时议甚不悦。而府君不少挠。掌令李曼上疏刺士大夫家私饷衙译。其事始俑于一二勋臣家。而壬午冬。虏使以推勘五臣入京。译官传言今番免祸之家。不可无谢礼于衙译。诸家不敢违拒。府君家亦随众为之。时府君在西路未还。无由得闻而禁抑之。及曼疏上。府君始知本家亦在其中。上疏引咎。仍赞其疏曰。此诚今日士大夫顶门上一针也。不谓长夜乾坤。有此石火电光也。曼由是被　上宠擢。时升平复入相。大司谏闵公应亨入侍。论以丙子误国之罪。至比卢杞。由

是特补顺天府使。府君上劄请还收。　不从。乙酉四月。辞递本职。府君乱后从仕。本为国乱未已。不敢退在。而其处华要。如坐涂炭。及拜吏判。则不敢一日自安。每于中夜。拊膺悼叹。是年春。　世子永还。质行亦罢归。于是力求解铨。六朔之内。辞疏九上。始得递。五月。除礼曹判书。俄兼都总府都总管。即辞递。会奉　昭显世子讳。陪丧至园所而还。六月。辞递礼判。七月。拜大司宪辞递。八月。兼右宾客。泮试。榜谕诸生。以正科文弊习。且禁用外道文字。九月。拜吏曹判书。府君前秉铨。请修明荐法。庙堂不施。至是上疏辞。略曰。铨政之废弛久矣。必须申明荐法有据依。然后随竭心思。不但庶官守令为然。虽清官亦有荐法。其事实不难行。而流俗恶其倖门之杜。庙堂一切防塞。似未免众咻所动。其曰惟在铨官尽心者。此徒善无法之论也。古今铨注之法。历历可考。未有若今之洪荒者。莫大之任。所见已左。伏愿即赐递改。　不许。由是守令荐及坐法始设行。十月。以大提学。例兼博士。行　世子入学礼。汉城府举子崔煜策头文词悖理。而居一等。府君榜示馆学诸生以警饬之。十一月。辞递本职。十二月。因院　启罢职。谏院劾吏曹参判韩兴一用

宫家请除守令。即绫昌大君女婿许舒也。府君前秉铨。欲试其材。出牌招之。称病不进。府君嫌其自尊。入　启汰去。旋闻其实病所致。复职主簿。至是绫原大君传请于府君及韩公。要拟守令。而府君嫌其请托。初不诺。一日政。恩津有窠。参判累举许舒名。府君不听。其后府君病未赴政。以书报韩公。使拟扶馀县。府君之意。盖以绫昌冤死。只有一女婿。朝廷事体。自当优异调用。特嫌请托来自宫家。初塞韩公之言。欲徐拟一县。而因病呈告。虑韩公以府君防塞之故。不敢更拟。以书言之。谏院只闻当初政席府君防塞之言。而猝劾参判。　上命招参判问之。诿以判书所为。于是特　命推考府君。院论并请罢职。再启　允下。连月待推勘于郊外。仍夺告身。丙戌正月。还砥谷。著岫云庵记。府君尝募僧。营庵舍于坟山之内。摘归去来辞中字。名以岫云庵。每乞暇下乡。自泽风堂往来止留。至是著记。有曰余于是庵。窃取晦翁寒泉之义。兼寓陶令庐社之趣云云。庵前筑小台。命名烛龙。尝语子弟曰。此吾晚年心迹之表云。尝与学徒朴由明书曰。烛龙之义。何处无之。其存心可知也。六月。因赦令蒙叙。复知春秋馆事。上疏辞。不赴。七月。除礼曹判书，

大提学。还朝辞递本职。除知敦宁府事。是时府君志在永退。顾史事未毕。一念耿耿。遂还朝。复入史局。八月。以别试试官入试院。榜出数日。以试题有护逆之意。特　旨定罪末减。削夺官爵。门外黜送。是九月五日也。是年故　世子嫔姜氏才被赐死。试题适出请郭后祔葬敬陵表。皇甫规耻不与党人论。谗言自麟坪大君家流入。以为表题欲以姜氏祔葬于　昭显墓之意。论题乃其自况云。故有是　命。留郊外数日。处置史局事。东归历见清阴于石室。途中咏怀七言律。有乾坤德大犹全命。鱼鸟盟深是旧要。朔塞炎荒无不可。东溪何况老渔樵之句。冬作十孤诗。取孤竹孤松孤兰孤雁孤鹤孤剑孤舟孤云孤月孤屿为题。题其末曰。少时术士推余星命云。再犯孤辰。主一生孤只艰危。追算平生事。无非孤字为祟。聊赋十绝以自嘲。又赋遣遇十首。摘杜句分韵。取结舌防谗柄探肠有祸胎之语。府君自下乡后。处启山斋。题其壁曰。泽风大象今犹昔。满谷烟岚自在春。是时衰病虽剧。起居甚适。尝谓子弟曰。吾于近日。胸次澄静。人间万事。无一婴心。但国家之忧。一念未忘云。十二月。上岫云庵。与门生讲启蒙赋诗。夜深罢归来。得寒疾。宿病

添重。沈绵终岁。儿辈欲知文字工程。草作诗准的，作文模范以授之。又命以泽风启山两志。合书于一册。使藏于丰基白云洞书院曰。文字不必多传。后人只见此。亦可知吾心迹云。启山志。追改遗令诸条。又添风水验应说，石物遗戒，东溪记。末录岫云庵记。丁亥三月。痢疾重发。府君自知不起。遂草自志续志。末云盖自癸亥至丁卯。则　圣眷偏注。而下积疑谤。丁卯以后。则　圣明果知臣不可用。故数被　谴旨。常在閒秩。而亲年已八十。难于迁徙。或为养受禄。数年因循。或虽退来。而国多事变。不能长往。识者疑之固也。丙子经乱。朝著之人。注拟频仍。至于文衡之代。尤难其人。以此上下无朋。而名位不替。中心忧愧。求退非时。惟欲免匪据之任。自托于汗青之役。亦欲刊一代诬史。成不朽大业。不幸公议已睽。虿尾复逞。沮挠者太半。亲戚皆谏止。而吾不恤者。意盖如右。而每春秋。自　上违豫。宰臣恒起居閤门。某冬夏则寒热證辄剧。以其间独自编摩几成而遭此祸。平生愚妄之行。极于此矣。前志遗戒。自贬俭葬。今返初服。恰遂本分。我心宁也。宜仍前戒。葬用士庶之礼。以副我履素之志。勿谓死者全无知也云云。手书遗戒曰。葬勿用石

灰。祭勿用油果。勿求挽辞。勿为碑表。勿作巫佛事。棺内勿入锦绣衣衾。敛用深衣。勿用俗礼。凡丧费从家有无。得礼成而止。决勿分外苟求资益于人。使远居人不知葬日可也。诸条各有注说。又处置家事。细大无所遗。而于奉先之事。尤致谆谆焉。又命勿刊遗集。书示三子曰。吾才禀浅薄。少又病癃失学。徒以先世遗风。承藉立名。亦会时无强对。世少具眼。滥窃虚誉。至忝文柄。皆非本分始望所及也。夫名过其实。造物忌之。古人无后之戒。可不惧哉。遭值乱世。军国多事。大小辞令。有少报补于公家。此亦足矣。若于身后流传文字。重为识者之嗤。同归于泯没则虽死可愧。又曰(덕수 이씨 문중 소장 초고본 《泽堂别稿》 권2 〈书示三子〉에는 '况'으로 되어 있다.)。生窃高秩华衔。全以文字之故。则国之公器。由我而滥。此罪也。死或扰害州县。锓刻文稿。则罪又大矣。所有乱稿。平日不曾整顿。完篇殊少。欲举而焚之。恐别惹谗谤。为汝辈累。但束之箱笼。为汝辈寓慕之地。虽后世子孙富贵。切勿托公刻板。无负我谦挹之志可也。程子曰。有之无所补。无之无所阙。吾文传世。有何可取。以此流名。正痴儿所见。吾胸中淡无一芥。此念汝等知之。先是与子弟谈话古今。讲论文字。子弟请以讲说笔之于书。乍起草。名以示儿代笔。至是疾

患日渐危苦。全废食饮。而神观益清。每就枕。合眼移时。辄起坐口呼。自性理渊源。历论古今学术大略。指示子孙为学之方。于辟异端处。语益谆切。并追录散录为三篇。又尝著家诫。论冠婚丧祭。首云吾内外家世丧祭之礼则致谨矣。先府君服王母丧。讲究葬制甚详密。仍推之祭仪。务称有无而不失礼意。草一册子。未完而捐世。痛矣。今遵先府君遗意。斟酌时宜。以为家法。凡家礼所载常行仪节则不复举论。只就舍俗从礼。关于义理之大者。论其损益。且于礼当行而因循俗例。未免苟简者。并著之云。论著未毕。至是始脱藁。又与书诸宗人。指处宗门中难处事。五月。自启山斋。移处泽风堂。时疾已殆。不能起居。端午日。命煖蒲水洗浴。扶起望拜先茔。十九日。口占七言律诗。诗曰行年六十四春秋。孤矢生涯苦未休。文字虚名终速祸。清班素廪每包羞。眼看天地无穷事。心抱君民不尽忧。便入九原无一念。碧山长在水东流。自是病尤革。一日所进。不过一二勺饮。如此者二十馀日。而精神不少错。一日自诊其脉曰。此脉已绝矣。六月初九日。命东首。十一日鸡鸣。永终属纩。时子弟环侍扪手足。夫人乘间入扪。即挥手却之。夫人竦身而退。已

而永终。享年六十四。是时数月大旱。自是夜阴云四集。及丧出。大雨始霔。至有水落山崩之异。八月十五日。葬于先茔之侧癸坐丁向之原。曾所自卜处也。冬埋志。用启山志石物遗戒中语。刻泽堂墓三字于魂石之上。　孝宗己丑十二月。因特进官金光煜　启请。还给职牒。府君平生。务自韬晦。未尝以理学。自表著世。人但以文章称之。不知其深造于道也。今以不肖弱丧无识。亦何敢僭为论述。徒取人讥也。然以可据者言之。府君少时通习四书。演习诗书云者。出于自志后录。而是时府君心存疢疾。未尝出声气读书。家人所见知。惟读论语数十遍而已。(或云读孟子五十遍。)然于四书。精熟通贯。至老境。授学后生。或于灯下。远展书卷。并大小注讲说。如新诵然。临终前数月。令儿辈展大学。试遗忘与否。正文章句外。如小注亦皆记诵。是时述作文模范。有曰诗书正文，孟子正文，论语庸学。并传注为先熟读。终身温习此义理本源。不可一日塞也。其训后生如此。其所以自为学。可推想也。又尝闻或人传府君末年之语。平生看书泛泛。多遗忘。惟经书则是心学上文字。故不遗忘。其人只以论文閒说话传之。然就此一言思之。经书虽是心学上文字。

众人读之。旋即遗忘者。以不体于身心故也。府君于经书文字。未尝遗忘。则其义理之常为身心所体行可知。其曰通习演习云者。盖如程子说时习之则所学者在我。可知也。不肖尝问府君少时应接人事如何。答曰。吾少也侍先府君侧。不与人交游。全昧世俗人事。二十后。看性理大全等书。颇有自得于心者。识见有定。接物处事之际。但思义理之如何。直以书册中所得。应之世间事为。初若龃龉。终无疑惑。凡遇大小事。合理则行之。违理则不行。一生经历许多患难。而不失此柄。故事到面前。无难处者矣。示儿代笔曰。余自少病懒。且居乡僻。观书不博。读书不熟。惟欲略究经传及先儒义理之说。旁通纲目正史。凡宇宙间义理是非政治得失。一览无遗。则庶几不负此生嘐嘐之志。惟此而已。又曰。大学中庸。文约义备。初学于此二书。讲究得力。则他经传路脉。由此洞然。读之无难。又曰。少时读大学。亦习字书。忽悟格物如习字。许多字。初若不可尽记而传书。及习通数百字之后。心手惯熟。虽遇未见字。举眼拈笔。便能传书。穷理工夫。何异于是。后见或问程氏说。则果有此意。先格其大者重者。本末兼举。知其所止。则虽穷得十分之三四。

馀可随遇而有得。又曰。人自幼放心循欲。一闻诚意正心之说。则瞿然惊向。固人情也。至于格物。则凡人莫不有已知之理。意以为不足从事。故歇看而厌闻。若生而聪敏者。已自负才智。尤不屑穷格之繁。但欲读书稽古以为博。不知就读书稽古上。下穷格工夫。此所以学愈博而德愈晦也。以此训说数段推之。府君少时为学之大方。可见也。然赞成公不许府君从理学之门。不敢以道学自标异。惟承藉先业。凭依词苑。遂以文章名世。人或谓府君因文悟道。然府君禀上智之姿。气质纯粹。聪明透彻。甫弱冠。已博究理趣。洞见大原。其有得于圣贤之道者。不可诬矣。府君末年。有授子五条训辞。其一曰。研经史以开知识。注曰。读四书。馀力读史。且观古人行身处事之节。则知识开益矣。以此立本。渐进博文约礼工夫。其二曰。安义命以袪利欲。注曰。常以处事合宜为心。如是而有不幸不平之事。是命也。但当顺受。勿自挠惑。其三曰。励志气以当患难。注曰。虽安于义命。至于患难。则坚贞为难。须常激昂。以古之志士仁人逸民之事为法。其四曰。薄衣食以处贫贱。注曰。人若以礼律身。不以妇女俗习拘碍。能脱然自立。则能善于用财而贫贱非

所忧。其五曰。务储衍以备缓急。注曰。人有婚丧之常。水火之厄。家礼所谓稍存赢馀。以备不虞者。然不可踰越礼义。当从节俭中稍运才力耳。又书末端曰。右五条。吾家人当乱世。所当行之事。果能此矣。保家延寿。名节无玷。心怀坦荡。百变可当。不能则其害反是。若夫决科立身。以禄代耕。悬于天听。其自往自来。切勿恃此。弛吾本分志业。此皆府君以一生躬行心得者。笔出而训子。非空言也。府君于经学。业已融会贯通。知行互进。博约交致。居安资深。左右逢源。极其高则虽至于穷神知化。而语其常则不出于彝伦事为之间。尤邃于史学。古今历代政事治乱。人物贤否兴亡成败之迹。源委曲折。了然如指诸掌。以至钱谷财赋甲兵征缮夷狄防守之要。山川险夷之形。无所不通。以古證今。要以措诸事业。常谓子弟曰。看史之法。寻常处则不须为尽记之计。惟于大处置大举措。着心看过。设以身处其地。以为我若当此时。则何以处之。计较思量。有若眼前事。则非但久而能记。亦大有益于知识。吾非聪明过人。一生看书如此。故自不忘也。不肖少日闻此教。后见程子说。有此意。然则府君史学。非徒事博洽。可知也。由是每论当世事而深忧

预虑者。后皆凿凿符合。有如烛照而龟卜。以至老庄仙佛之旨。阴阳堪舆之说。亦皆通晓。于近代禅学似是而非者。辨别尤严。辟之廓如。盖于书无所不览。于物无所不格。地负海涵。人莫能测其涯际。而　上下徒视为博学能文之士。未尝用其吁谟。任以事务。其为备局堂上。亦取其文翰而已。是以常力辞备局。续志所谓惟欲免匪据之任。自托于汗青之役者。盖以是也。其为文章。则诗以三百篇及礼记温柔敦厚诗之教。朱子所取韩子诗正而葩等说为宗主。反是而志尚颇僻流荡。词意粗浊险怪者。皆以为诗之外道而斥绝之。由骚选以来。古今百家之作。莫不沿溯而归宿于杜陵。故虽众体咸备。各臻其妙。而一出于性情之正。昏朝及丁丑后所作。尤多伤时闷俗。变雅诗人之旨。足以风励一世。感发人之善心。非无益之赘言也。文以经书及朱文为本。而诸子百氏无不采穫。以唐宋大家为模范。而发明理趣。经纬治道。尤斋宋先生见公文集。以为文章似韩欧。而义理则无韩欧疵颣。又序文集曰。我东文献之盛。莫如　本朝。宏儒硕士步武相接。其篇章词命。皆登梓行布。而求其义理之精。论议之正。可以羽翼斯文。裨补世道者。则未

有若泽堂公文稿者也。斯言庶可为府君文章之定论矣。其可见之行。则未明而起。日必梳头。其坐正而恭。其行徐而重。其色庄而愉。其言厉而详。虽病卧。必齐手敛足。未尝放倒其形体。终日静坐书室。俨若对越神明。盖以通明经术。为终身工夫。又以四勿。为署押而存心。故视听言动。未尝有非礼者矣。自少德性凝定。晚年造诣益深。不待拘拘收饬。而自无惰弛之行。作文止于怡适。未尝溺心丧志。坠失威仪。衣取蔽体。食取充腹。居处朴陋。非人所堪。而处之晏如。饮酒无量。而平居未尝喜饮。亦未尝沽酒饮之。或遇宾朋。有家酿则对酌接欢而止。未尝过醉。出他被人劝酒。虽或醉归。未尝呕吐。其不为酒困。可知也。事亲极其孝。赞成公常处草堂。府君侍侧终日。默玩书册。非甚病。未尝退处私室。大夫人享年八十三。而然早衰。气力仅延。府君定省温凊。备极志物之养。日间无事时常侍坐。愉色温言。承藉开慰。有疾则躬执汤剂。不以委侍御。佳辰令节。则设酌以娱之。送终之礼。必诚必信。祭必斋戒沐浴。前丧置一贴册。录忌节朔望及时祭馔品器数。计需折价。预备以待。又书荐新之物。分正荐别荐。正荐则必及时求买以荐。以至香烛筵席

帷屏之属。纤悉记识。点视缺乏。俾无仓卒苟简之弊。川西新立祠堂。改草祭式。兼论礼意。俾为永世遵行之地。府君在朝。长子替守祠堂。闻时祭定日。则必致斋。至期必望拜。还乡。必晨谒祠堂。虽居处稍间阔。未尝废。先墓皆埋志树表。凡造运石物。未尝借官军。惟自尽私力焉。府君有两姊妹。姊孀居穷甚。府君移居砥谷。以骊江旧宅处之。常为之经纪生业。婚嫁其子女。其孙女婚礼。亦于府君家行之。视孤甥犹子。提育教训。俾有成就。永感后与同气析产。府君大小科。父母循俗例。皆有别给田土。悉分而与之。有庶弟及两庶妹。怜爱笃至。使之各遂其活计。庶弟幼时性行不顺。至老尝曰。吾非嫡兄训诫。难以自全于乱世云。待亲戚故旧。恩意周悉。而然未尝曲为推挽于仕路。人或以此为言。则曰。国家官爵。非吾私亲党之物也。居家。不问产业细琐。且以先妣善理梱政故。用忘内顾。而然府君常自谨守礼法。以御家众。禁奢裁冗。节以制度。量入为出。俾无绝乏。虽仕于京。常饬子弟奴仆之在乡者。力穑务本。在朝如有不乐。便即引退。未尝有顾恋。当官立朝。凡系职分之所当为者。无论事之巨细。皆尽心力。其出入风议军国谋猷。不肖等不能

遍识。而惟其平居至诚忧国。常以君民世道为念。或以疏章。陈达于　君上。或以书札。争辨于公卿。或对宾客谈说。或以文词讽谕。忠爱恻怛。匡救缱绻之意。未尝有间断。然朝廷专以文翰委责。不能以政术遭际。终不能大有所展布。自以名位显达。而不能扶国家颠覆为至痛。丙子乱后。常以罪人自处。自山城寻老亲至永春。谓不肖曰。吾为亡国大夫。处身欲如初丧丧人。有老亲故不敢云。然府君以为如欲洁身。当于乱前决退。而既不能然。今则义理不当独洁其名。奉亲出寓堤川。即还于朝。及丁忧制除。亦即还朝。己卯冬。寓墨寺洞东岳旧第。严冬。板房积藁席加蒲荐以待客。子弟请处温突。答曰。容斋祖考虽冬夜不处温房。惟厚积藁席而寝处曰。人处温突。聪明销减云。庚辰春。不肖自乡还。府君着黑漆蔽阳子。问曰。何以着此。答以轻清易办。自是不复席藁。蔽阳则居家恒着。戊戌二月。不肖在横城任所。一日无事。览阅府君自志。忽思府君以罪人自处。至令贬葬。则常时亦必以罪人自处矣。仍思乱前服饰。时戴紫騣笠。夏月则悬水晶缨。着细绦红带。而乱后华饰不挂于身。蔽阳子惟悬竹缨。或黑角小缨而已。五六年。借寓笠前洞

东岳旧第。东岳所乘轺轩悬在门侧。而府君未尝一乘。于是始悟平日常以罪人自处。欲知内行之如何。问于慈亲。答以汝爷自乱后。常独寝以终身。闻此教数日。慈亲遽捐世。盖府君虽常以罪人自处。然未尝别其寝处。又未尝以此意言于妻子。唯使天地鬼神会其心而已。东西分党。为我　朝痼弊。朝绅无不入于党目中。府君癸亥出仕时。既以辞泽风堂祝文。誓告神明。特立于群党互争之中。毅然不挠。左右调停。虽被党人侵攻毁斥。屡遭困衡。亦不少动。末乃自请刊正诬史。盖尝留意于此事。寻常讲究。覈其是非。辨其真伪。及至纂修。收聚野言家录。提纲挈维。折衷摭实。虽无自己论断之辞。当时事实。昭然著明。无一毫偏颇。举世咸称公正。永为不刊之书。盖非府君聪明强记。无以修此史于久远之后。又非府君独立无偏之行。素孚于世。亦何能取信于今与后也。府君既不能遭际。究其志业。则倾否之笔。盖寓于此矣。府君长身方面。大耳茂髯。德气充溢。晬面盎背。望之知其为大人君子。一日之间。虽酬酢百端。容体徐迟。心地宽平。常若无事。然除非忧国忧时之念形于色辞。则常有和豫底气象。清明洒落。表里洞然。时与宾友后生。

辨论是非。谈说古今。哀其愚而破其惑。比物连类。言若悬河。声音响亮。若出金石。世或以好辩目之。而然府君岂好辩哉。处党论大乱之世。人心陷溺。私意横流。府君独立其间。解纷息争。又于邦国安危之际。极论事之得失。斥邪说扶正道。其言自不得不辩也。人或谓府君时有戏谑之言。而然皆讽谕。要使人有所觉悟。非真戏谑也。虽一家之人。平生未尝闻鄙悖一辞。有时穆然终日也。府君自幼温恭逊悌。事长上。一如小学之训。东岳为族父。从问诗法。且经幕僚。故事之如严父。东岳主燕山君之祀而无适嗣。尝属意同宗侄。亦未及继后而殁。府君承其遗意。率宗人上疏请立嗣。竟取同宗侄为后。其家以臧获之夥。后嗣益难处。而府君周旋其间。得使其宗祀归正。府君为人谋忠。多此类。先辈则完平，延平诸公。特推重府君。府君亦敬事之。海昌尤以府君为异常人。其侄子居府君邻比。每问某令公近有何言云。昏朝屏处。与任疏庵相友善。盖取文翰气节。李公景义尝同幕僚。又无疵点。故交道不衰。金公世濂有学识。且不喜党论。欲盖世愆。以是特推许。其殁。为文而祭之。深悼惜焉。临终。书示儿辈以三观法曰。欲观忠贤。于无今世宰相

貌样之中取之。欲观豪杰。于无今世名士貌样之中取之。欲观文章。于无今世科文貌样之中取之。府君观人择交。于此可略识也。居常非遇所尊敬。不着上衣。从学之士。亦不许称先生。而其教以经书为本。学为文词。亦必以中正温雅为主。使之读而习之。孟浪浮杂赝剿之体样。戒勿出口。虽事务浩繁。日不暇给。而接引后生。训迪开导。娓娓忘倦。士子操文就正。或隐名求评。亦必详加考评。或批诲溪径。一世文士盖无不被其点化指引。而府君未尝以师道自处。世亦不知其为功焉。惟朴判书长远自少居邻比。从游问业。于府君言行。默识而服膺。其行世节度。恰如府君示儿代笔所戒。而朴公身后。世亦渐知为有道之士矣。府君学问之邃。道德之懿。经纶事业之正大宏远。有非不肖所得以形容万一者。惟是朱子称濂溪曰。所谓洒落者。只是形容一个不疑所行清明高远之意。若有一毫私吝心。何处有此等气象耶。以此而观乎府君心事气象。亦庶几焉。中庸曰。君子和而不流。中立而不倚。国有道。不变塞焉。国无道。至死不变。以此四者。观府君平生所树立。盖无一言之不合者矣。大过之彖曰。大过之时。大矣哉。如立非常之大事。兴

不世之大功。成绝俗之大德。皆大过之事也。朱子又曰。独立不惧。遁世无闷。这都是常人做不得底事。惟圣人大贤以上。能做得。建安丘氏曰。人之常情。独立而莫我辅者。必惧。遁世而莫我知者。必闷。惟圣贤之卓行绝识。大过乎人。故能不惧无闷。独立不惧。巽木象。周公当之。遁世无闷。兑悦象。颜子当之。建斋徐氏曰。适其时当其事。虽曰大过而不悖于道。此圣贤当大运立大事而成大业也。以此数说推之。府君平生。卑而自牧。折节于万夫之后。文词亦未尝自称其能。况进于此者乎。然于大过之道。以为己任。至于作堂以处。使世人皆称为泽风主人。则于此必有不得辞其责者。后世之人。以府君著述及一生所树立。参之于泽风之义。则必有能辨者矣。所著诗稿总四千馀首。文稿总六百馀首。别稿，自志，叙后杂录，遗戒，家诫，祭式一册。杂著一册。启山志，泽风志，杆城志，沂川书院志一册。德水李氏世系列传一册。字训一册。政院日记一册。　经筵日记，西行日记，分朝日记，围城日记一册。修史纲领实录，修正凡例实录考抄一册。科诗，科表，书疑，经义一册。又杂录一册。府君每于观书接物之际。有所悟解及见闻。便记识投之箱簏。此类

合书为一册。名以杂录。若就其中。删烦订谬。分类成录。亦当为可观之书矣。与人书牍可传者何限。而府君未尝收录。不肖等追拾为一册。附诸文稿。而此则不在计数中。先兄尝谓不肖等曰。先君既命勿刊遗集。不可违越。后世心公眼明之人。以为此集不可不传于世。以公道刊行。则非子孙所能止也。若以为无可取而舍之。先君自道之意果然。而子孙亦无如何矣。后尤斋宋先生见府君全集。悉令门下士传誊。又加抄选入梓。未刊者居其半矣。字训。尤斋亦为序入梓。别行于世。府君聘青松沈氏。　赠领议政玉果县监㤿之女。大司宪青阳君义谦之孙也。生三男三女。男长冕夏。弘文馆修撰。早卒。次前府使绅夏。次判敦宁端夏。女长适郡守郑珍。次适佐郎安光郁。次适济用正赵备。孙男留主簿。冕夏出。蕃别坐，畬吏曹参议，筜，绅夏出。𧀯前察访，𤲸，端夏出。外孙男洙硕前府使，洙晚，洙性，珍出。墩前县监，埅，圭掌令，垕承旨光郁出。麟祥县监，龟祥，备出。内外孙女，曾玄孙男女总若干人。岁丙寅。以端夏推　恩。赠府君以议政府左赞成兼判义禁府事领议政。金公寿恒陈达于　榻前。以府君改修　宣庙朝诬史。其功重大。非一时劳勚之

比。朝家不可无别样加　赠之典。又请　赠谥致祭。　上曰。大臣所达诚是矣。并　命施行。遂特　赠府君以议政府领议政。兼带如例。