钦定四库全书
　纲目续麟卷十四
　　　　　　　　　　　　　宜春张自勋撰
(甲/申)唐高祖神尧皇帝武德七年(是岁高开道辅公祏皆/败死惟梁师都至贞观)
(二年/乃亡)帝诣国子学释奠于先圣先师
　　考异(按巡行例曰学校曰临曰视据汉延熙十九/年书魏主髦视学晋隆和元年书秦王坚临)
　　(太学皆不书诣此条/诣当作临或作视)
　　书法(学书临书视恒也此其书诣何不以人主之/位加先圣也故纲目下书孔子宅则上书诣)

　　(汉明帝永平十五年下书先圣先师/则上书诣是年终纲目书诣学二)
　据永平十五年例则此当从纲目作诣考异说泥○
　按国学虽人主所有而孔子圣师则非时君所得臣
　也彼魏髦秦坚特讲论经义(延熙十九年分注云魏/主髦幸太学与诸儒论)
　(书易及礼诸/儒莫能及)考第诸生(隆和元年分注云秦王坚临/太学考第诸生经义与博士)
　(讲/论)顾可与修礼先圣者同日语哉
吴王杜伏威卒
　　考异(按武德二年书杜伏威降唐唐以为和/州总管未尝书封杜伏威为吴王疑漏)

　按唐纪武德二年但书杜伏威降至伏威本传始云
　高祖授以东南道行台尚书令上柱国吴王又不言
　和州总管皆不可解大抵前不书封为吴王者略之
　也(凡例注云封王无事/义者不书有故乃书)此书吴王某卒者因其卒而
　书之所谓爵未见者著之耳如以未书封王为漏则
　凡例赐姓皆书(见封/拜例)是时高祖赐伏威姓豫纲目不
　书考异亦不言何与(高开道赐姓李封/北平郡王亦不书)
赵郡王孝恭克丹阳斩辅公祏

　　考异(据上书行台仆射辅公/祏反此当书诛误作斩)
　当从考异作诛纲目前不书讨此不书诛非所以治
　臣子之叛乱也(凡例治其臣子之叛乱/者曰讨讨而杀之曰诛)
(丙/戌)九年六月太白经天秦王世民杀太子建成齐王元
吉立世民为皇太子决军国事
　　分注(世民既与建成元吉有隙以洛阳形胜之地/恐一朝有变欲出保之乃以行台尚书温大)
　　(雅镇洛阳建成夜召世民饮酒而酖之世民暴心/痛吐血数升上谓世民曰首建大谋削平海内皆)
　　(汝之功吾欲立汝为嗣而汝固辞且建成为嗣日/久吾不忍夺也观汝兄弟似不相容不可同处当)

　　(遣汝居洛阳自陜以东皆主之仍建天子旌旗如/汉梁孝王故事世民泣辞不许将行建成元吉相)
　　(与谋曰秦王若至洛阳不可复制不如留之长安/则一匹夫取之易矣乃密令数人上封事言秦王)
　　(左右闻往洛阳无不喜跃观其志趣恐不复来上/乃止元吉密请杀世民行台郎中房玄龄谓长孙)
　　(无忌曰今嫌隙已成一旦祸发岂惟府朝涂地实/社稷之忧莫若劝王行周公之事以安国家存亡)
　　(之机正在今日无忌以告世民召杜如晦谋之亦/劝世民如玄龄言会突厥入塞建成荐元吉将兵)
　　(击之率更令王胵密告世民曰太子语齐王吾与/秦王饯汝于昆明池使壮士拉杀之因遣人说上)
　　(授我以国而立汝为太弟世民以告长孙无忌无/忌等告世民先事图之世民叹曰吾诚知祸在朝)
　　(夕欲俟其发然后以义讨之不亦可乎尉迟敬德/曰人情谁不爱其死今众人以死奉王乃天授也)

　　(世民访之府僚皆曰齐王凶戾终不肯事其兄于/是太白再经天傅奕密奏太白见秦分秦王当有)
　　(天下上以其状示世民世民密奏建成元吉淫乱/后宫且曰兄弟专欲杀臣似为世充建德报雠臣)
　　(今永违君亲亦实耻见诸贼于地下上惊报曰明/当鞫问汝宜早参明日世民帅无忌等入伏兵于)
　　(玄武门张倢伃窃知世民表意驰语建成建成召/元吉谋之元吉曰宜勒兵不朝以观形势建成曰)
　　(兵备已严当俱入参自问消息乃俱入至临湖殿/觉有变欲还世民追射建成杀之敬德射杀元吉)
　　(上方泛舟海池世民使敬德入侍敬德擐甲持矛/直至上所奏曰太子齐王作乱秦王兵已诛之矣)
　　(恐惊动陛下遣臣宿卫上谓裴寂等曰不图今日/乃有此事当如之何萧瑀陈叔达曰建成元吉本)
　　(不预义谋又无功于天下疾秦王功高望重共为/奸谋今秦王已讨而诛之陛下若处以元良委之)

　　(国务无复事矣上曰此吾之夙心也时秦府兵与/二宫左右战犹未已敬德请降手敕令内外诸军)
　　(一受秦王节度众然后定建成元吉诸子皆坐诛/遂立世民为皇太子军国庶事悉委太子处决然)
　　(后闻/奏)
　当作秦王世民杀太子建成及齐王元吉自为皇太
　子决军国事(与世民争天下者建成也元吉之谋特/傅会建成耳故太宗先追射建成而元)
　(吉则敬德杀之自有首从/之别纲目连书不殊非是)○按高祖不忍夺建成之
　言所云立汝为嗣吾之夙心皆虚语耳世民欲为天
　子非自今始当其起兵太原(隋大业/十三年)已有宰制天下

　之意观刘文静云天下大乱非高祖之才不能定世
　民曰安知其无其意方且无父何有于建成故临湖
　之变虽无群下之谋终当取天下于建成之手(世民/云欲)
　(俟其发然/后讨之)又况内外诸军受秦王节度者实出于敬
　德之请而非高祖所自命乎其为太子非自而何今
　上书世民杀建成元吉下书立世民为皇太子则似
　建成元吉有罪当诛而高祖之立世民适以赏其功
　耳何以见其义哉(范氏以书立为见/太宗之罪者非也)惟书自为皇太

　子然后高祖以私爱而见逼于其子世民以夺嫡而
　竟忘其父罪咸见矣(成吉虽有罪太宗杀之则忍矣/义在讥太宗于成吉无责焉故)
　(高祖称上皇亦书/自父子之恩绝矣)或曰太宗此举为社稷计子何罪
　之深乎曰不然使太宗诚为社稷计则当于文干称
　兵时承高祖之命出涕而道曰文干不足忧所虑者
　太子兄弟专欲杀(臣元吉劝建成除世民曰当为兄/ 手刃之建成私使文干募壮士)
　(举兵相应事觉高祖召建成置幕下/以兵守之文干遂反见武德七年)臣为陛下子死
　何足惜但恐臣死之后复有如陛下者起而图之则

　徒负臣与陛下一生创业艰难耳此天理人情之至
　在高祖亦宜动心者乃房杜敬德诸臣欲拥立世民
　与其事逼而陷以不义曷若于此时推勘文干谋反
　之由痛陈太子不堪嗣位之实乘高祖有封建成为
　蜀王之旨(高祖遣世民讨文干曰文干事连建成恐/应之者众汝宜自行还立汝为太子吾不)
　(能效隋文帝自诛其子当封建成为蜀王蜀兵脆/弱他日能事汝汝宜全之不能事汝取之易耳)固
　请改立因说之曰文干之反实由太子(元吉欲刺世/民建成止之)
　(私使文干举兵表里相应固/知文干之反实建成启之也)今惟先遣太子赴蜀则

　文干不攻自熄矣不然逆节既露不可收拾秦王虽
　能外制文干政恐萧墙之祸方深也若是则世民必
　立建成必废(尧可禅舜何惜建成乃谓不/忍夺耶此高祖自贻戚也)以父命行
　之又孰得而訾其后哉然太宗既讳而不言徒以虚
　辞逊谢而诸臣亦无以此入告者使高祖溺于奸邪
　之口(世民既行元吉与妃嫔更迭为建成请封德彝/复为营解于外上意遂变遣建成还守京师)
　因仍酿祸至逆谋再著追而射之以同气之亲剪若
　雠仇虽能为有唐盛治之主卒贻讥千古岂不惜哉

　且其自言曰欲俟其发然后以义讨之嗟乎此其可
　免弑兄杀弟之名乎共叔段之事太宗胡不闻焉而
　温公亦谓事非获已犹为愈也岂亦不知春秋恶郑
　庄之义与范氏又云立子以长不以功(温公范氏说/并详分注)
　此特平时传位之常非所论于创业之始也(按宋王/成器辞)
　(太子云时平则先嫡长世乱则先有/功虽鉴隐太子而然实千古定论)果然则舜禹不
　当有天下而唐虞之禅且为不父其子矣况殷立三
　宗(中宗高/宗祖甲)百世不祧又曷尝不论功耶今自唐起兵

　之初以迄平定之后观之高祖虽父特一汉太公而
　建成元吉不过刘仲(仲名喜汉/高祖兄)诸人耳然不免于乱
　亦高祖之不知有以致之而已(尧舜能以天下与贤/高祖不能以天下与)
　(子权与否之间也权得其当/者即为经高祖何足语此)子臧季札之风顾可望
　于太宗哉(温公云使太宗有子臧之节乱何自生胡/敬斋亦谓太宗宜解辞权位宁死而已不)
　(可杀兄以贼天伦/皆非知太宗者)
以魏徵王圭为谏议大夫
　　分注(初洗马魏徵常劝建成早除秦王及建成败/太子召徵谓曰汝何为离间我兄弟徵举止)

　　(自若对曰先太子早从徵言必无今日之祸太子/改容礼之引为詹事主簿亦召王圭韦挺于巂州)
　　(皆以为谏/议大夫)
　　书法(书以魏徵王圭何美世民也于是世民决/军国事举不弃雠可谓无我矣故予之)
　徵劝建成除秦王何其谬也身为宫僚不导以孝友
　敦睦乃首为阋墙之谋太宗惭德安知非徵一言启
　之耶然太宗不诛之亦且礼之者虽高祖在上已不
　得专亦有歉于中故不得而雠之耳书法以为无我
　非是盖太宗桓文之流桓公不以射钩雠管仲太宗

　安得以私怨杀魏徵耶英雄驾御之术固非浅衷所
　可测也(武取文守收拾人心在此/一举汉高封雍齿亦此意)○或谓魏徵宜死
　于建成愚以为不然使建成贤而太宗不足以胜任
　死之可也太宗实贤于建成徵盖欲用其所未足耳
　正如管仲不死于子纠而事桓公犹有可生之理使
　皆死于所事则尊周攘楚与夫贞观之治不可得而
　见矣故有当死而可以不死者又未可例论也他如
　明之方黄骈首就戮虽成祖不克为太宗亦繇诸臣

　不审于王魏之义也或问伊川甚不取魏徵子何云
　尔曰伊川云以所事言之则可死以义言之则未可
　死曰伊川谓小白当立故管仲可以不死建成既立
　为太子安得与子纠比曰宋王不云乎时平则先嫡
　长世难则先有功唐有天下皆世民之功建成安得
　而有之特高祖不明此义故有临湖之变是知太宗
　之篡等于肃宗而王魏之不死亦以义可以生也事
　有推源正流反观而后定者此类是也

八月太子即位
　　考證(当作太子世民即位○谨按凡例曰凡正统/继世曰太子某即位注云汉惠帝以下用此)
　　(例古礼已废从本文也今纲目诸本自唐以/后太子即位皆不书名故当补正后仿此)
　当从考證补世民二字○按唐初立为太子者建成
　也(武德/元年)今之即位者世民也不书世民何以见其夺
　嫡之罪哉刘氏凡例云汉以下继世书太子某即位
　其不书名者变例也惟唐世例书太子即位其书名
　者变例也勋谓同一太子即位岂汉以不名为变唐

　复以名为变乎一书之中自为矛盾终非定论(按唐/书本)
　(纪太子即位皆不书名故纲目因之非/有正变之别也刘氏据以为例误甚)
置弘文馆
　　分注(上谓侍臣曰朕观炀帝文辞奥博亦知是尧/舜而非桀纣然行事何其相反也魏徵对曰)
　　(人君虽圣哲犹当虚己以受人故智者献其谋勇/者竭其力炀帝恃其才俊骄矜自用故口诵尧舜)
　　(之言身为桀纣之行曾不自知以至覆亡也上曰/前事不远吾属之师也○胡氏曰太宗之问岂独)
　　(炀帝为然魏徵当因此力陈尧舜所以为尧舜者/使其君有修进企及之方则其益大矣顾以虚已)
　　(受人为言何其/见尧舜之浅耶)

　人臣对君不惟其详惟其切太宗之病正在自用魏
　徵虚已受人四字乃对症之药所谓因事纳谏者也
　使太宗善用其言即尧舜之所以为尧舜者不外乎
　此观孔子称舜大知亦曰好问好察而已胡氏乃以
　为尧舜之浅者何哉独是炀帝之知非真知也使真
　知尧舜之是当有惕然不敢自安者何至行事相反
　之甚耶太宗以知是尧舜许炀帝正人主明晦之介
　而徵无一语及此是则其未尽者耳胡氏之说非所

　以责魏徵也(徵故东宫官一旦为太宗臣自有难于/尽言者然能如此亦可谓直谏矣立谈)
　(痛哭贾生所以失文帝/胡氏见不逮此何与)
　　分注(有上书请去佞臣者上问佞臣为谁对曰愿/陛下与群臣言或阳怒以试之彼执理不屈)
　　(者直臣也畏威顺旨者佞臣也上曰君源也臣流/也浊其源而求流之清不可得矣君自为诈何以)
　　(责臣下之直乎朕方以至诚治天下见前世帝王/好以权谲小数接其臣下者常窃耻之卿策虽善)
　　(朕不/取也)
　圣王之道诚而已矣太宗论君道以至诚为先诚得
　其本然未几患吏受赇遗绢试之卒为裴矩所折(上/患)

　(吏多受赇密使左右试赂之有司门令史受绢一匹/上欲杀之裴矩谏曰为吏受赇罪诚当死但陛下使)
　(人遗之而受是/陷人于法也)诚安在哉他如晋阳创义惧父不从
　至以私侍宫人劫之(隋大业十三年太宗与刘文静/裴寂谋兴义兵高祖不从先是)
　(寂为宫监私以晋阳宫人侍高祖至是寂言曰二郎/阴养士马欲举大事正为寂以宫人侍公恐事觉并)
　(诛耳高祖曰事已如此/当复奈何正须从之耳)此尤权谲之害义者矣
(丁/亥)太宗文武皇帝贞观元年以戴胄为大理少卿
　　分注(将军长孙顺德受人馈绢事觉上于殿庭赐/绢数十匹大理少卿胡演以为不可上曰彼)
　　(有人性得绢之辱甚于受刑如/不知愧一禽兽耳杀之何益)

　此太宗之私也不然司门令史为上所罔犹将诛之
　况顺德乎未几顺德坐李孝常谋反削籍帝复怜之
　召为泽州刺史(详本/传)然则所称得绢甚于受刑者特
　以执大理之口耳岂诚语哉
命京官五品以上更宿中书内省
　宿当作直内字羡○按中书省无内外分注所云内
　省以中书省视诸省为内耳(如尚书省秘/书省之类)今复书内
　省便似中书省有内外非是况前此皆名内书省至

　武德三年始改内书省为中书省(见百官志中/书省分注)是中
　即内也又曰内省不亦赘乎故当删去
六月封德彝卒
　　发明(封德彝奸佞有馀既以亡隋复以误唐若其/臣贼诟君又小人之所不为者故纲目于其)
　　(死也尽削其官以贬之固不待/他日黜削赠谥而后知其罪也)
　卒当作死○按礼君子曰终小人曰死卒即终也小
　人如德彝而不书死亦何以见其罪哉且无以别于
　罪不如德彝而不可书官如杜淹者

徵隋秘书监刘子翼不至(勋尝疑唐书不为子翼立传/及读刘袆之传乃知子翼虽)
　(以母老辞后复仕唐固知非龚/胜陶潜比也特书隋官何为哉)
　　分注(子翼有学行性刚直朋友有过常面责之李/百药常称刘四骂人人终不恨是岁有诏徵)
　　(之辞以母/老不至)
　　书法(书不至何美子翼也子翼乱则进治则退曷/为美之子翼亲逢盛世甘于不仕以奉老母)
　　(可谓知所先者或/以为讥则过矣)
　　发明(士君子之出处当适其时以子翼之刚方未/易轻议然能显仕于无道之隋而不能屈意)
　　(于有道之唐何哉是时君德方明群贤汇进子翼/苟有志当世舍是则无时可矣召而不至岂亦果)

　　(以母老故与特书/隋官盖美之也)
　此条宜删(陶潜书晋予节也子翼既仕唐何有于秘/书监哉且潜徵著作郎不书况子翼乎)
　○按子翼虽不至后仍仕唐初非耻事二姓者(唐书/刘袆)
　(之传云母已丧召拜吴王府功曹/参军终著作郎弘文馆直学士)纲目不没善或于
　著作郎弘文学士一书其官而以此时之徵不至者
　列叙于分注之下亦足以著其美今大书既载隋官
　分注又止云母老不至若子翼真能不忘隋者殊非
　其实书法发明不观全史徒以纲目为据不以为甘

　于不仕则以为无志当世虽母老之故犹疑而不信
　岂定论哉勋谓由尧君素书杀之例观之(隋恭帝皇/泰元年唐)
　(杀隋河东守将尧君素书法云书隋守将见君素终/身隋臣也曷为不书死之广为弑逆臣虽守节如君)
　(素不得以死节书/所以深恶广也)子翼虽不至亦不足为美况又唐
　官而非终身隋臣者乎所谓不当书而书者此类是
　也
(戊/子)二年遣右卫大将军柴绍等讨梁师都其下杀之以
降以其地为夏州

　　考异(按前唐兵攻梁皆书伐/书击此误作讨当改正)
　　书法(唐初诸僭国非叛未有书讨者此其书/讨何召乱且迷复也故前书寇今书讨)
　此条当以书法为正考异不必从○按梁本中国为
　陈所篡既易三姓(陈隋/唐)非雠(唐非/陈比)非敌(唐巳一统岂/师都可敌)
　背楚依晋春秋所取师都不知自反偷荫他族徒杀
　其身卒殄先祀适足为迷复之戒故得书讨若仍以
　非叛而恕之非止乱之道也
出宫女三千馀人

　此亦可删○按太宗即位之初已书放宫女三千人
　(武德/九年)不必复书盖唐书为一代之史自当备载纲目
　为万世法戒宜有笔削况太宗惭德尤有甚于此者
　(如纳巢刺/王妃之类)安在悉登诸册哉
诏自今奴告主者斩之
　之字羡○按指其人而言则曰斩之今泛论奴告主
　者但当书斩以为律令而已书斩之非体
(己/丑)三年春正月耕藉东郊

　当作帝耕藉田(本纪亦作/耕藉田)纲目不书帝非是
裴寂卒
　　分注(司空裴寂坐与妖人交通免官上数之曰计/公勋庸安得至此武德之际货赂公行纪纲)
　　(紊乱皆公之由也寻/复有罪流静州䘚)
　　书法(裴寂刘文静皆功臣也文静杀具官而寂止/书姓名岂削之与病帝也寂受知高祖而又)
　　(有功纵其有罪岂不在议功之列而免之而流之/帝于爱其所亲之义亦歉矣纲目卒裴寂而无可)
　　(书之官所以深病帝也隋唐以来诸臣/卒不书官者四十二唯裴寂非贬辞)
　寂不书官已免也凡例云无官则爵无爵则姓名而

　已如书法所云则纲目当书曰流裴寂于静州寻卒
　方足以见意今但书卒而于分注详载其罪安知其
　非贬耶若谓受知高祖太宗宜爱其所亲莫亲于建
　成元吉而太宗杀之况裴寂乎又况寂之受知以私
　非以贤也身为隋监乃以宫人侍高祖(大业中寂为/宫副监以宫)
　(人侍/唐公)臣谊安在哉太宗之薄之有由然已书法穿凿
　非是
以李靖为定襄道行军总管统诸军讨突厥

　　考异(提要定襄作通汉突/厥当书击亦误作讨)
　按唐纪及靖本传皆云定襄提要作通汉误讨当作
　伐考异不必从
(庚/寅)四年春正月朔日食(是年日食见本纪/五行志作闰正月)
　纲目不书疑漏(据六年春正/月日食书)
蔡公杜如晦卒
　　考證(当分注/谥曰襄)
　据如晦本传谥曰成考證以为襄何也

(辛/卯)五年诏诸州刬削京观加土为坟
　　考异(提要无刬/削二字)
　当作除京观(除即刬/削意)提要不书刬削但曰加土为坟
　则京观尚存(积尸封土其/上谓之京观)无以见太宗恤死之意非
　是
秋八月遣使诣高丽葬隋战士
　　考异(诣当/作如)
　　书法(二年收瘗隋末暴骸境内也于是念及高丽/战士而遣使葬之可谓仁也已矣可谓远也)

　　(已矣故屡/书美之)
　　发明(既赎陷敌之人又葬战亡之士迭书于册亦/可嘉矣使帝能坚守此心又岂有辽东之伐)
　　(乎/)
　此条可删语云亲亲而仁民莫亲于兄弟而太宗杀
　之何有于隋战士况隋伐高丽在大业八九年间距
　此已二十年其骸已朽安有战士可葬乃为此无益
　之虚文乎纵使出于实心亦不过悖德而已曷足录
　哉书法发明槩以为美特为太宗所欺耳然则收瘗

　暴骸何以书(二年诏收瘗/隋末暴骸)以是为宜瘗者也书以为
　后世之法尔
十二月开党项之地为十六州
　　分注(党项内属者前/后三十万口)
　开当作分之字羡十六本传作三十二(见党/项传)
康国求内附
　　分注(康国求内附上曰前代帝王好招徕绝域以/求服远之名无益于用而糜弊百姓今康国)
　　(内附傥有急难于义不得不救师行万里岂/不疲劳劳百姓以取虚名朕不为也遂不受)

　附下当有不受二字(齐桓结江黄汉武通西南夷皆/不知此义固当书不受以美之)
　纲目不书但曰求内附则若已受者然非所以著其
　美也(范氏曰不受康/国足为后世法)宜据分注补入
(壬/辰)六年三月如九成宫
　　分注(上幸九成宫避署监察御史马周上疏曰大/安宫在城西制度卑小而车驾独为避暑之)
　　(行是太上皇留暑中而陛下居凉处也温凊之礼/臣窃有所未安且太上皇春秋高陛下宜朝夕视)
　　(膳今九成宫去京师三百馀里太上皇或时思念/陛下陛下何以赴之然今行计已成不可复止愿)
　　(速示还期以解众惑仍增修大安以称中外之望/○胡氏曰自古继世之君得养其母者多矣鲜有)

　　(及父之生而事之者也得养其母未足以尽人子/之心事父致孝然后为慊周宜以此深启帝心使)
　　(力慕大舜事亲之道则太宗必闻/言感动而九成之车不柅自止矣)
　太宗之于上皇非可以舜与瞽䏂比舜诚心孝慕故
　能化顽嚚为底豫太宗方不知有父(观自称上皇徙/居大安可见)
　周虽力陈大舜事亲之道未必能感动帝心而谓九
　成之车不柅自止非知太宗者也(马周谓行计已成/不可复止何不于)
　(未行而先谏之恐亦知其/不可止姑存此正论耳)
九月如庆善宫

　如上漏帝字(纲目据本纪书故三月如九成不书帝/十一年幸洛阳不书帝皆非宜仿此补)
　(之/)下漏还宫二字○按巡行例还曰帝还宫注云间
　无异事则不书帝据本纪九月己酉幸庆善宫十月
　乙卯至自庆善宫则此下当书曰冬十月还宫今上
　书如庆善下书以陈叔达为礼部尚书非无异事者
　而不书还宫于例不合
(癸/巳)七年十二月帝奉太上皇置酒未央宫
　　分注(上从上皇宴故汉未央宫上皇命颉利可汗/起舞冯智戴咏诗既而笑曰南北一家古未)

　　(有也帝捧觞上寿曰此皆陛下教诲非臣智力所/及昔汉高祖亦从上皇宴此宫妄自矜大臣不取)
　　(也上皇/大悦)
　置酒有地而必于未央宫奉亲承欢而不忘汉高祖
　是明以太公处其父而以高祖自待矣又曰高祖矜
　大臣不取也勋谓不取之中其矜大较甚耳(汉高虽/矜大其)
　(朴诚可嘉父子之间初无嫌吝太宗虽不取目中已/无父矣使果归功上皇虽不言汉高可也以此自嫌)
　(姑为不取之说其/矫情正可诛耳)太公轩仲而轻季(汉高祖九年置/酒未央前殿高)
　(祖奉玉卮为太上皇寿曰始大人常以臣亡赖不能/治产业不如仲力今某之业所就孰与仲多大笑而)

　(乐/)高祖舍世民而立建成事固相类此太宗置酒未
　央之意也不然九年之内躬养阙然何一旦而及此
　哉
(甲/午)八年聘郑氏为充华既而罢之
　　分注(帝聘郑仁基女为充华册使将发魏徵闻其/许嫁士人陆爽遽上表谏帝大惊自责命停)
　　(册/使)
　聘当作册○按聘者平交之辞非人主所宜施于臣
　下也终纲目惟莽女书聘(汉平帝元/始三年)说者以为著莽

　之伉郑氏仁基女方许嫁士人何伉之有乃与莽女
　并书耶据分注册使将发闻諌遽停则当书册郑氏
　以全其美(书法云特/书美之)纲目书聘与莽女无异非所以
　别嫌也
西突厥咄陆可汗死
　　考异(提要咄作/吐死作卒)
　按突厥传作咄六当从纲目中国有主割据书死例
　也提要书卒误

(丙/申)十年黜治书侍御史权万纪
　　分注(万纪上言宣饶银大发采之岁可得数百万/缗上曰朕贵为天子所乏者非财也但恨无)
　　(嘉言可以利民耳与其得数百万缗何如得一贤/才卿未尝进一贤才而专言银利昔尧舜抵璧于)
　　(山投珠于谷汉之桓灵乃聚钱为私藏/卿欲桓灵我耶是日黜万纪使还家)
　当作治书侍御史权万纪罢(书黜某未为失但与/例不合故正之如此)○
　按罢免例无罪者曰免某官万纪不进贤才而专言
　银利不可谓无罪纲目以无罪例书之非是合从罪
　不著例书曰某罢而已(罢免例曰罪不著/者曰某官某免)或曰何以

　不书有罪以其未见诸行也
(丁/酉)十一年作飞山宫
　按本纪山作仙惟魏徵传作山未知孰是据道家有
　飞仙变化之术疑本纪得之集览质实并阙诂何也
　(或曰汉武帝时方士言蓬莱诸神在登州府/飞仙游息之所故知当作仙见元封元年)
秋七月谷洛溢诏百官极言过失
　　考异(提要溢上有/水字疑漏)
　按本纪谷洛溢上有大雨水三字纲目不书雨水当

　从提要补水字
冬十月猎洛阳苑
　猎上漏帝字观五年猎后苑书帝可见
(戊/戌)十二年夏五月永兴公虞世南卒
　　分注(世南外和柔而内忠直上尝称世南有五绝/一德行二忠直三博学四文辞五书翰世南)
　　(尝献圣德论上赐诏曰卿论朕太高朕何敢当然/卿适睹其始未睹其终若朕能慎终如始则此论)
　　(可传不然恐徒/使后世笑卿也)
　人莫难于自知而知人为小世南为圣德论以美太

　宗与謟谀之臣何异(本传云陛下之德/尧舜所不逮诬甚)太宗不知自
　反乃谓慎终如始则此论可传岂知始亦非尧舜耶
　无论取与异致不可同日语即其推刃同气且为有
　虞之罪人何尧舜之可比哉君臣相谀而不知其非
　适足以贻后世之笑而已
(己/亥)十三年诏内职有阙选良家有才行者充
　充下漏之字宜补(春秋无羡文即语助不可增损纲/目于奴告主羡之字此阙之字皆)
　(非/也)

(庚/子)十四年二月诣国子监(正月幸魏王第漏/帝字故此不书帝)
　　考异(诣当作临/或作视)
　　书法(纲目下有先圣之文则上书诣高祖七年书/诣国子监重释奠也此不书释奠则其书诣)
　　(何讥也于是释奠先圣帝不亲而观礼焉纲/目特书曰诣而无释奠之文所以志其简也)
　诣当作如(如巡幸宫室之类以/其无尊师之意也)考异不必从(书临书/视恒辞)
　(也非变文/示讥之义)○据书法所云正当书如以志其慢今复
　书诣与释奠者何异谓足以正其失乎(文从义立因/先圣而书诣)
　(可也因诣而正祀圣之阙谓足以/志其简是以空文而證实事非也)书法本以诣字从

　先圣而立故曰不以人主之位加先圣(见七年诣国/子监书法)
　今下无先圣之文何取于诣而特书之语意亦自矛
　盾
(辛/丑)十五年薛延陀攻突厥遣李世绩等将兵讨破之
　　考异(讨当/作击)
　　考證(世绩当/去世字)
　　书法(外国相攻恒也击之过矣书讨何思摩唐所/立也延陀既奉诏矣于是又违诏而攻之则)
　　(罪也故/书讨)

　当从纲目书讨考异说泥世绩讳名在高宗即位之
　后若此条先去世字则二十三年改官名犯先帝讳
　者(分注云先是太宗二名令天下不连言者勿避/故虞世南李世绩皆不改易至是始令避之)不
　应特书考證亦误
(癸/卯)十七年夏四月太子承乾谋反废为庶人立晋王治
为皇太子贬魏王泰为东莱郡王
　　分注(承乾既获罪魏王泰日入侍奉上面许立为/太子长孙无忌固请立晋王治时年十六上)
　　(谓侍臣曰我若立泰则是太子之位可经营而得/自今太子失道藩王窥伺者皆两弃之传诸子孙)

　　(永为后法且泰立则承乾与治皆不全治立则承/乾与泰皆无恙矣乃降泰爵东莱郡王幽之北苑)
　　(○司马公曰唐太宗不以天下大器私/其所爱以杜祸乱之源可谓能远谋矣)
　按太宗不私所爱诚可谓远谋然建成元吉之间不
　思所以善全之术卒使兄弟相残遗讥后世语曰其
　本乱而末治者否矣承乾之变曷足怪乎况高宗立
　而武氏进唐之祸乱且自治始温公以为能杜其源
　非也(唐史亦谓太宗昧/于知子卒用昏童)
房玄龄等上高祖今上实录

　　分注(上欲观国史玄龄乃与给事中许敬宗等删/为高祖今上实录书成上之上见书六月四)
　　(日事语多微隐谓玄龄曰昔周公诛管蔡以安周/季友酖叔牙以存鲁朕之所为亦类是耳史官何)
　　(讳焉即命/直书其事)
　六月四日事不可与周公季友同日语周公诛管蔡
　季友酖叔牙为嫡非为己也使管蔡诛叔牙酖而已
　晏然代其位恶在为周公季友哉太宗但知借酖诛
　以掩杀兄之名而忘已之非周公季友也欲盖而弥
　彰其此之谓与

徙故太子承乾于黔州顺阳王泰于均州
　　考异(故上书贬魏王泰为东莱郡王后书徙顺阳/王泰为濮王不书徙东莱郡王泰为顺阳王)
　　(疑/漏)
　当作封庶人承乾为常山王徙东莱郡王泰为顺阳
　王○按承乾书谋反宜废者也不当称故太子(罢免/例云)
　(官已见者不复见惟无罪而贤者特/书之虽已废免亦曰故某官爵某)称故太子是不
　与其废也非是泰本以是年徙封顺阳王(本纪系是/年闰六月)
　纲目当书徙为某王以为二十一年濮王之本(二十/一年)

　(书徙顺阳王/泰为濮王)黔均二州无关大义虽不书可也
(甲/辰)十八年故太子承乾卒
　当作常山王承乾卒如东海王彊例(见汉明帝/永平元年)○按
　彊不当废而废(彊以母郭后废/意不自安辞位)纲目犹书爵以卒况
　承乾乎再书故太子是病帝也谬甚
(乙/巳)十九年帝攻安市城不下诏班师
　　分注(江夏王道宗督众筑土山以逼其城城中亦/增城以拒之士卒交战日六七合冲车炮石)
　　(坏其楼堞城中随立木栅以塞其缺昼夜不息凡/六旬用功五十万山颓压城城崩会守城傅伏爱)

　　(私离所部高丽自缺城出战遂夺土山堑而守之上/怒斩伏爱以徇命诸将攻之三日不能克上以辽左)
　　(早寒草枯水冻士马难久留且粮食将尽敕班师先/拔辽盖二州户口渡辽乃耀兵于安市城下而旋)
　　书法(书诏班师何予知复也与上书大败下书帝/还上书杨元感起兵下书帝引兵还者又异)
　　(矣隋炀帝大/业八年九年)
　书班师美也以攻安市不下而诏之则讥矣(使其可/下未必)
　(遽还用功五十万六旬三日日六七合不能克粮食/将尽士马难久以此而还特不获已耳曷足予哉)
　太宗虽非隋炀比然高丽之举与炀帝何异书法槩
　指为予辞何以为喜功好胜者之戒哉况未几复事

　高丽(二十一年以牛进达李世绩为行军大总/管伐高丽二十二年遣薛万彻伐高丽)造舟
　之役疲及剑外而蛮獠皆反(雅眉邛/州獠反)所称知复者安
　在乎上书拔盖牟等城(卑沙城/辽东城)降白岩破高丽兵非
　序绩也所以著其黩也
(丙/午)二十年秋八月帝如灵州遣李世绩击薛延陀降之
敕勒诸部遣使请吏
　　考异(州下漏还/宫二字)
　按本纪至自灵州在贬萧瑀之后(下书冬十月贬萧/瑀为商州刺史)

　则还宫二字当系于冬十月之下考异谓州下漏此
　非也盖敕勒请朝帝犹在浮阳(见分/注)安得遽书还耶
十二月帝生日罢宴乐
　　分注(上谓长孙无忌等曰今日吾生日世俗皆为/乐在朕翻成伤感今君临天下富有四海而)
　　(承欢膝下永不可得此子路所以有负米之恨也/诗云哀哀父母生我劬劳奈何以劬劳之日更为)
　　(欢乐乎因泣数/行下左右皆悲)
　　书法(书宴多矣未有书罢宴者书罢宴乐何美之/也以此贻谋犹有责诸道贡献者矣书生日)
　　(始此终纲目书生日/四书罢宴一而已)

　太宗即位至是二十年无岁不有生日独于是年书
　罢宴乐则前此之不罢可知矣夫亲死已久(贞观九/年太上)
　(皇/崩)前此不罢而今独罢意岂专在亲哉(此疾痛呼父/母之意非真)
　(为亲也发/明得之)尹氏谓伐辽不得志而无聊赖者是也书
　法以为美贻谋岂知太宗者哉
(丁/未)二十一年立皇子明为曹王
　　考异(皇字羡按凡例注封立出于/天子不应自谓其子为皇子)
　　分注(曹王明母杨氏巢刺王之妃也有宠于上文/德皇后之崩也欲立为后魏徵谏曰陛下方)

　　(比德唐虞奈何以辰嬴自/累乃止寻以明继元吉后)
　当从考异去皇字○或曰明非诸子比乃巢刺妃所
　生又以继元吉后故特书皇以明为太宗之子所以
　著其渎伦也勋谓使非渎伦明亦不必书耳(太宗王/十四子)
　(皆不/书)书立子明为曹王所谓因事而见也(见凡/例)○按
　太宗纳弟妇而高宗遂烝父妾不正之报捷于影响
　可不戒哉(即无高宗之报巢刺妃亦/不可纳言此以警昏狂耳)
(戊/申)二十二年春正月崔仁师坐罪除名流连州

　　考异(提要坐/作以)
　　分注(坐有伏阙诉冤/者仁师不奏也)
　当从提要作以○据分注伏阙诉冤而不奏则仁师
　信有罪矣故当书以(凡例罪状明白者名下加/有罪字注云或云以罪)以者
　罪得其实坐则彼此相连之辞非仁师一人之罪也
如玉华宫
　　考异(如上漏/帝字)
　帝如玉华宜书月(本纪幸玉/华在二月)纲目不书亦漏

杀华州刺史李君羡
　　分注(太白屡昼见太史占云女主昌民间又传秘/记云唐三世之后女主武王代有天下上恶)
　　(之以武卫将军李君羡小名五娘而官称封邑皆/有武字出为华州刺史御史复奏君羡谋不轨上)
　　(遂诛之上尝密问太史令李淳风秘记所云信有/之乎对曰臣仰稽天象俯察历数其人已在宫中)
　　(自今不过三十年当王天下杀唐子孙殆尽其兆/既成矣上曰疑似者尽杀之何如对曰天之所命)
　　(人不能违也王者不死徒多杀无辜且自今以往/三十年其人已老庶几颇有慈心为祸或浅今借)
　　(使得而杀之天或生壮者肆其怨/毒恐陛下子孙无遗类矣上乃止)
　武氏乱唐亦太宗父子失德所致耳太宗不纳巢刺

　妃高宗不立武才人乱何自作(尧舜不传朱均而禅/舜禹便非气数所能)
　(拘/)既失之于前遂召祸于后淳风不勉其君修德远
　色正伦理笃恩义徒举而归于天勋谓事是而败归
　之天可也聚麀灭理如高宗而谓天不可违岂天亦
　罔人乎(孟子云及陷于罪然后从而刑之是罔/民也韦后再乱未闻秘记天耶人耶)故术
　数之学儒者所不道信如淳风所云则天宜稔恶何
　以武氏初入即以大水致戒耶(永徽五年三月以武/氏为昭仪四月帝在)
　(万年宫夜大水书法/云即其所而戒之)

回纥吐迷度为其下所杀诏立其子婆闰
　　考异(当书回纥弑其/可汗吐迷度)
　按吐迷度本为唐都督可汗其私号也(回纥传云拜/吐迷度为怀)
　(化大将军瀚海都/督然私自号可汗)况吐迷度之妻为兄子乌纥所烝
　是亦与有罪耳故不书弑考异不必从
(己/酉)二十三年春正月遣骁卫郎将击突厥车鼻可汗
　　书法(郎将何以不名削之也帝自安市班师之后/急于雪耻思立奇功车鼻入贡未闻其犯塞)
　　(也而遽兴师尤为无名矣故例/书击而于其末也将不书名)

　将下漏高侃二字○按高侃不名非削之也(据前后/遣将无)
　(不名者师无名而/削其将不载凡例)上书遣骁卫郎将君命也于高侃
　何讥若谓无名兴师则高宗之于高丽非有名也(永/徽)
　(三年高丽与吐谷浑新罗百济并遣使入贡六年高/宗遣营州都督程名振等击高丽书法亦以为无名)
　(兴师故/书击)而程名振大书于册何独于高侃而削之如
　书法所云则程知节讨沙钵罗并不书遣(见六年五/月大书屯)
　(卫大将军程知节讨沙钵/罗无遣字钵作钞尤误)亦将谓纲目削之耶凡此
　无关大义徒依文傅会殊涉穿凿不可从

五月以李绩为叠州都督
　　分注(上谓太子曰李世绩才智有馀然汝与之无/恩我今黜之若其即行俟我死汝用为仆射)
　　(亲任之若徘徊顾望当杀之耳乃左迁世/绩为叠州都督世绩受诏不至家而去)
　　考异(李下漏/世字)
　当从考异补世字(据改官名犯先帝讳者在/是年六月则此当书世绩)以当作
　黜○按武氏之祸以世绩一言而决(高宗欲立武氏/为后褚遂良等)
　(皆极谏帝不悦他日世绩入见上问之曰事当且/已乎绩曰此陛下家事何必更问外人上意遂决)世
　绩敢于违众议而独阿其君者则由叠州之黜有以

　拂其心耳观不至家而去可见太宗所云岂无漏言
　者故当书黜以著其谬今从恒辞书以非是○孔子
　称舜无为非不事事也因其理之当然而不以已意
　与其间(孟子称禹行所/无事亦此意)以是为无为而已使世绩果
　忠虽不受恩于新主未必遽忘其故君今因其才智
　而以术御之适以启其逢恶渎伦之罪则亦太宗贻
　谋不善之过也后世用人者宜以为戒(太宗此举金/主雍深辟之)
　(尝谓其子曰君人者焉用伪为受恩/于父宁有忘报于子者乎可为一證)

(庚/戌)高宗皇帝永徽元年春正月立妃王氏为皇后○诏
衡山公主俟丧毕成昏(上年五月/太宗崩)
　　分注(太宗女衡山公主应适长孙氏有司以为服/既公除欲以今秋成昏于志宁言汉文立制)
　　(本为百姓公主服本斩衰纵使服随例除岂/可情随例改请俟三年丧毕成昏上从之)
　诏公主丧毕成昏是也而立妃为后乃在正月独可
　情随例改乎使志宁推公主之义开谕高宗力行三
　年之丧则父子君臣皆得之矣不正其本而惟末是
　徇所谓不能三年而察缌小功者并书于册适足发

　千古之笑耳胡氏以为有父子而无君臣(胡氏曰志/宁之议是)
　(亦有父子而/无君臣也)仅据公主为言而置高宗立后于不论
　何与
(辛/亥)二年秋七月西突厥贺鲁杀射匮可汗自立为沙钵
罗可汗诏武侯大将军梁建方等讨之
　　考异(讨当/作击)
　贺鲁书讨已降也(贞观二十二/年贺鲁来降)况杀可汗而自立乎
　所谓人得而讨者考异说误(六年程知节讨/沙钵罗仿此)

(壬/子)三年二月帝御安福门楼观百戏(原本漏帝字/今从考异补)
　　分注(上谓侍臣曰朕旧闻胡人善为击鞠尝一观/之昨初升楼即有群胡击鞠意谓朕笃好之)
　　(也帝王所为岂宜容易朕已焚此鞠/冀杜胡人窥望之情亦因以自诫)
　　书法(凡观讥也观戏甚矣终纲目书观十而书观/戏者三是年中宗神龙元年景龙三年作述)
　　(一辙/也)
　书观固讥然亦有不同者高宗之焚鞠自诫与中宗
　之上疏不纳者又异矣(神龙元年中宗观泼寒胡戏/清源尉吕元泰上疏不纳)
　书法槩以为一辙非也

(癸/丑)四年春二月散骑常侍房遗爱及高阳公主谋反伏
诛遂杀荆王元景吴王恪流宇文节于岭表
　　分注(胡氏曰房杜之质固非裴刘所敢班然太白/经天之际密进筹画使太宗手剪兄弟并杀)
　　(其子十人此不但陈平之阴祸而已其宗嗣不延/宜哉故四族既陨而唐之子孙亦几歼于武氏善)
　　(恶之积各以类应反尔之戒酷亦甚矣然后知圣/人行一不义杀一不辜而得天下则不为者岂徒)
　　(然/哉)
　圣人不行不义不杀不辜特为有所不忍有所不为
　不敢自失其本心以负上帝作君之意耳岂畏反尔

　之报姑为善以邀福与如胡氏所云不独流于释氏
　轮回之说且视从古圣人皆全躯保妻子之徒岂不
　谬哉况圣人但不行不义义则虽死不避(如龙比之/于桀纣是)
　(也/)但不杀不辜辜则虽亲不贷(如周公之于管蔡/石碏之于厚是也)而
　谓圣人有所为而为之有所畏而不为不亦诬乎
(甲/寅)五年以长孙无忌子三人为朝散大夫
　　考异(子上当/有庶字)
　庶字可省讥在无忌子非为长孙别嫡庶也考异不

　必从
(乙/卯)六年冬十月废皇后王氏为庶人立昭仪武氏为皇
后
　　分注(百官朝后于肃仪门故后王氏淑妃萧氏并/囚于别院上尝念之间行至其所呼之王后)
　　(泣对曰至尊若念畴昔使得再见日月幸甚上曰/朕即有处置武后闻之大怒遣人斩去手足投酒)
　　(瓮中曰令二妪骨醉数日而死又斩之后/数见王萧为祟故多在洛阳不敢归长安)
　　书法(武氏弑王后何以不书略之也曷为略/之武氏至于灭唐则弑后不足言矣)
　　发明(王后之死何以不书高宗昏于衽席动不由/己故武氏一闻泣对之言杀之如毙犬豕纲)

　　(目遂不复书于册者正以著高宗愚闇之失虽宫/闱之内其故后为人所杀亦且不得而知此则纲)
　　(目不书/之意也)
　王后不书弑弑由于废也不废则不可得而弑矣故
　书废不书弑(纲目蔽罪于高宗故书法若此至/武氏弑后之恶不待贬而自见)且武
　氏之立王后与有罪焉将以间萧妃之宠而适自毙
　其死也亦自取耳故略之使武氏不由后而入(初萧/淑妃)
　(有宠王后疾之高宗自为太子时见武氏悦之太宗/崩武氏为尼高宗诣寺行香见之泣后闻之阴令长)
　(发纳之后宫欲以间淑妃之宠数称武氏之美未几/大幸立为昭仪后及淑妃宠皆衰更相与谮之上皆)

　(不/纳)则弑后者灭唐之渐也何可以不书况灭唐犹在
　异世(中宗嗣圣元年武氏废帝为庐/陵王至七年始改国号曰周)而弑后则在今
　日安得逆计未形之恶先恕当境之罪乎书法既误
　发明又谓著高宗愚闇之失皆不得纲目之意非是
(丙/辰)显庆元年春正月以太子忠为梁王立代王弘为皇
太子
　　考异(以当作废按凡例正统废/其后太子无罪曰废某人)
　　分注(弘武后所生也生四年矣初许敬宗奏曰在/东宫者所出本微今知国家已有正嫡必不)

　　(自安恐非宗庙之福于是遂废忠而立弘忠既废/官属无敢见者右庶子李安仁独候见涕泣拜辞)
　　(而/去)
　　书法(太子废书废陈王成美立为太子矣其废也/虽复为陈王书废未有书以者也此其书以)
　　(何宜废也忠则曷为宜废帝之立之非也立子以/嫡无嫡以贤王后利忠母之易制而请之私也而)
　　(遽从之纲目于此书以不书废所以见其宜废也/是故忠不宜立则废不书废而书以为梁王旦不)
　　(宜立则废不书废而书以为皇嗣终纲目书废太/子十一皆不宜废者也唯梁王忠书以德王裕书)
　　(黜与书太子废者/二皆宜废之辞也)
　　发明(武氏既立则其子不但为诸王而遂已故虽/太子忠已正储位废之有若反掌此纲目所)

　　(以不书废太子而书/以太子忠为梁王也)
　当从考异作废○按忠虽宜废以武氏子而废之则
　亦未为当废者(春秋之义大夫虽有罪杀之不以其/罪一以无罪之辞书之可以类推)
　盖武后立不以正苟拘立子以嫡之文是予武氏之
　为后也与书太宗才人者不矛盾乎忠母虽微恒也
　弘母虽贵变也以变废恒恶在其为宜哉且使高宗
　以正自持不废王后而立武氏安见弘当立忠宜废
　耶旦不书废为其无嗣也(既以为嗣/则非废矣)德王书黜为逆

　臣所立也(昭宗光化三年中尉刘季述幽帝于少阳/院立太子裕明年季述等伏诛帝复位黜)
　(裕为/德王)与无嫡而立既立而废者异矣书法例视之非
　是○王后之私孰若武氏之丑高宗从王后之请之
　非孰若以父妾为后之罪以此较之轻重瞭然故当
　书废以著其罪必谓忠不宜立盍于立时讥之既正
　其为太子(书太/子忠)而又以为当废则是弘宜立武宜后
　也安有父妾而可为后者哉发明谓书以以见其易
　终是傅会纲目耳

(戊/午)三年鄂公尉迟敬德卒
　　书法(书鄂公卒幸之也于是/功臣之善终者鲜矣)
爱州刺史褚遂良卒
　　书法(书幸之也其不与于四/年七月之诏为大幸矣)
　凡书卒者纪其实也而官爵之或具或否则褒贬存
　焉敬德遂良实以是冬卒虽无四年七月(是月杀长/孙无忌柳)
　(奭韩/瑗)之诏纲目宁不书其卒耶书法两以为幸之蛇
　足或其人不当书卒而特卒之则其说当矣后书李

　义府是也(乾封/元年)
(庚/申)五年春二月帝如并州
　　考异(下漏还/宫二字)
　按本纪是年及明年但详其行幸所至(本年四月如/东都十一月)
　(如许州龙朔元年九月及皇后幸李绩许/圉师第二年三月如河北蒲州及同州)而不言还
　宫至龙朔二年四月始书至自同州果历年不还耶
　抑已还而不书耶不可考矣考异以为纲目漏者非
　也

(辛/酉)龙朔二年夏五月以许圉师为左相
　此条可删当于圉师免上补左相二字(是年/冬)○按是
　年正月改官名以侍中为左相则圉师虽侍中(圉师/为侍)
　(中见显/庆四年)已为左相矣分注既明不必特书若复书以
　某为某非特不见改官仍职之意(改官分注云以义/更其名而职任如)
　(故/)而左相之名又为唐增一官矣非是
(甲/子)麟德元年十二月杀同三品上官仪刘祥道罢梁王
忠赐死

　　分注(初武后屈身忍辱奉顺上意故上排群议而/立之及得志专作威福上动为所制不胜其)
　　(忿会宦者王伏胜发其使道士郭行真出入禁中/为厌祷事上密召上官仪议之仪因言后专恣请)
　　(废之上即命草诏左右奔告于后后遽诣上自诉/上羞缩不忍乃曰我初无此心皆上官仪教我仪)
　　(先与伏胜俱事故太子忠后于是使许敬宗诬奏/仪伏胜与忠谋大逆仪下狱及伏胜皆死妻子籍)
　　(没赐忠死于流所右相刘祥道/坐与仪善罢朝士流贬者甚众)
　当作杀同三品上官仪及梁王忠刘祥道罢○按忠
　之死由上官仪也使仪不请废后则忠未必遽死故
　当书及以明忠之不幸而高宗制于彊后至不克保

　其子罪亦见矣书法云直书赐死不宜死者也勋谓
　与书赐死以为忠不宜死何不直书杀以著高宗之
　罪哉乃若祥道之罢本在忠死之后分注甚明纲目
　先罢后死尤谬
(己/巳)总章二年定铨注法
　　分注(唐之选法取人以身言书判身取体貌丰伟/言取言辞辩正书取楷法遒美判取文理优)
　　(长四事皆可/取则先德行)
　　发明(以言书判取人可也以身取人而求其体貌/丰伟焉如是则体若不胜衣之赵文子容貌)

　　(若妇人女子之张良不在所取矣安/在其为良法哉书乏于册其失自见)
　以身取人固非(中庸取人以/身非此类)言书判亦未为得也比
　类以观则判取文理近之然皆雷同剿说何补于治
　至书言尤有损无益者语曰君子不以言举人又曰
　书同文是书本有一定之例初无取于楷法之遒美
　乃若取人以言则赵括之谈兵固胜于其父而李靖
　之呐不出口将何以为大将乎发明但知取身之非
　而槩以言书判为可后世必有务华绝根以无益害

　有益者岂定论哉○按刘晓疏云取士以德为先文
　艺为末(见分/注)唐之选法乃先四事而后德行无论皋
　夔稷契无书判可呈而晋之郤缺(郤缺跛而贤晋文/公以为下军大夫)
　(襄公败狄于箕郤缺获白狄子师还以先茅/之县赏胥臣曰举郤缺子之功也详见左传)汉之周
　勃张相如(勃为绛侯相如为东阳侯史记汉文帝登/虎圈问上林尉诸禽兽簿不能对啬夫从)
　(旁代对甚悉文帝诏拜啬夫上林令张释之曰陛下/以周勃张相如何如人上曰长者释之曰此两人言)
　(事曾不能出口岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉今陛/下以啬夫口辩而超迁之臣恐天下随风而靡争为)
　(口辩而无其/实文帝乃止)皆在所摈岂不谬哉后世任选举之责

　者当以刘晓疏为法
(庚/午)咸亨元年冬十月诏官名复旧
　当作诏复官名旧字羡○按前书改百官名(龙朔/二年)此
　书复官名其义已明旧字可省
(乙/亥)上元二年夏四月以赵瑰为括州刺史
　　分注(左千卫将军赵瑰尚高祖女常乐公主女为/周王显妃公主为上所厚天后恶之废妃幽)
　　(杀之贬瑰刺括州令/公主随之官绝朝请)
　以当作贬○按分注瑰本以卫将军尚常乐公主公

　主为上所厚天后恶之贬瑰刺括州令公主之官故
　当书贬以著天后之私纲目从恒辞书以非是
太子弘薨谥孝敬皇帝立雍王贤为皇太子(从考异/补皇字)
　　考异(提要薨作卒按凡例未踰年不成君/曰薨则此当从提要为下漏皇字)
　　考證(薨当作中毒卒○谨按凡例曰凡以毒杀疑/者曰中毒崩注云如晋惠帝史言司马越之)
　　(酖而通鉴不著其语故但如此书以传疑今太子/弘之死李泌尝言武后欲谋篡国酖太子弘通鉴)
　　(亦云时人以为天后酖之事未显明故不以杀书/又按纲目太子死失著例宪宗太子宁文宗太子)
　　(永皆书卒今故上取晋惠帝中毒下取/太子宁永卒例当书曰太子弘中毒卒)

　　分注(太子仁孝谦谨上甚爱之中外属心天后方/逞其志太子奏请数忤旨义阳宣城二公主)
　　(萧淑妃之女也幽于掖庭年踰三十太子见之惊/恻奏请出降上许之天后怒即日以公主配当上)
　　(翊卫太子寻薨时人以为天后/之酖也诏追谥为孝敬皇帝)
　　书法(纲目卒太子多矣未有书薨者此独书薨何/谥为帝也○书谥皇帝何讥也君父在上而)
　　(以皇帝号其子/是二日二王矣)
　当从提要作卒书法傅会纲目不可从○按薨而后
　谥也例当称卒(书卒所以正谥/为帝者之非也)以谥帝而书薨则是
　予其谥也又何以为讥耶语意亦自矛盾○中毒之

　例为弑君之疑者设太子既不得书薨又安得书中
　毒与人主等耶且与其书中毒以明武后之酖曷若
　直书杀以著其罪乎(高宗本纪书天/后杀皇太子)考證说泥○或
　曰何以不书杀曰非高宗意也事出武后而蔽罪人
　主非其实矣况武氏方杀唐子孙几尽何有于弘耶
　(弘武/出)故书之如恒辞亦以见高宗昏闇子死而不知
　所自耳胡氏指为弘罪亦非(胡氏曰太子之职问安/视膳此外非所预也君)
　(父懦昏母后专忍尤当遵养时晦以绝疑忌/之萌而轻用其智不自韬默此春秋所禁也)

(丁/丑)仪凤二年春正月耕藉田
　　考异(耕上漏/帝字)
　此条可删○按乾封二年书耕藉田为崇质也(见书/法)
　此无事义者不必特书宜准永徽三年例削之(永徽/三年)
　(正月耕藉/田不书)高宗是时方不能保其国何有于藉田哉
(戊/寅)三年以李敬玄为洮河道大总管
　　分注(刘仁轨有奏请多为李敬玄所抑由是怨之/知敬玄非将帅才荐之使守西边敬玄固辞)
　　(上曰仁轨须朕朕亦自往卿安得辞/乃以敬玄代仁轨大发兵讨吐蕃)

　据下书李敬玄与吐蕃战此条当补伐吐蕃三字(本/纪)
　(有伐吐/蕃三字)纲目不书非是○书伐吐蕃明任大责重而
　朝廷用人之非也仁轨于是为不忠矣知敬玄非将
　帅才而荐之使守边卒致青海之败(敬玄将兵十八/万与吐蕃战于)
　(青海副总管刘审礼/深入败没敬玄还走)遗人主忧岂先国后私之义哉
(己/卯)调露元年春正月幸东都司农卿韦弘机免
　　考异(月下漏帝字又巡行例曰郡国曰如官/府第宅曰幸此书幸东都当作如东都)
　当作帝如东都韦弘机免司农卿三字羡○按罢免

　例云官已见者不复见上元二年已书以韦弘机为
　司农卿则此司农卿三字可省(按郝处俊等罢不书/官况弘机尤以奢泰)
　(免官者乎/当去无疑)是年漏还宫二字考异不言非是
(辛/巳)开耀元年秋七月太平公主适薛绍
　　考异(太上漏/以字)
　　书法(公主下嫁书以此其不书何许与行不同时/也许与行不同时书其行而已故不书以者)
　　(书适日远甚/者两书之)
　谓许与行不同时书适不书以似也然太平适薛绍

　正所谓许行同时者(按本传公主天后所生爱倾诸/女荣国夫人死后丐主为道士)
　(以幸冥福仪凤中吐蕃请主下嫁后不欲弃之夷乃/真筑宫如方士以拒和亲久之主衣紫袍玉带歌舞)
　(帝前帝及后笑曰儿不为武官何遽尔主/曰以赐驸马可乎帝识其意择薛绍尚之)当从考异
　书以(本纪有/以字)书法傅会纲目非是
(壬/午)永淳元年春二月立孙重照为皇太孙
　　分注(上欲令开府置僚属问吏部郎中王方庆对/曰未闻太子在东宫而更立太孙者也上曰)
　　(自我作古可乎对曰三王不相袭礼何为不可/乃奏置师傅等官既而上疑其非法竟不补授)
　方庆何始诤而卒谀也自我作古谓以义起者如周

　公制礼固不必相袭至若太子在而立太孙此则悖
　礼害义之大者方庆乃以三王不相袭为證岂非长
　君之恶者乎○不补授何以书所以著立孙者之非
　也
闻喜宪公裴行俭卒(本传宪/作献)
　　考异(按崩葬例曰秦汉以后王侯死皆曰卒贤者/则注云谥曰某注曰谥非生者之称而通鉴)
　　(以谥加于薨卒之上亦非是则此当书闻喜公裴/行俭辛注云谥曰宪今考太宗贤臣如魏徵房玄)
　　(龄李靖高士廉/等并不书谥)

　　考證(当去宪字分注谥/曰宪后皆仿此)
　　书法(卒未有书谥者此其书谥何予行俭也曷为/予之行俭尝论昭仪之立为祸始是以予之)
　　(故李绩行俭皆功臣也绩不具官而行俭书谥一/与一夺其示臣子之大节严矣入纲目以来大臣)
　　(卒谥自/行俭始)
　方卒之时未有谥也而书于卒上是未卒而先谥岂
　理也哉凡例既正通鉴之失而纲目仍袭通鉴之谬
　非是当从考异考證书爵以卒而注其谥书法以为
　予行俭则贤如房魏而不书谥(房玄龄魏徵大书/分注并不书谥)岂

　皆贬
以郭待举岑长倩郭正一魏玄同并中书门下同承受
进止平章事
　　分注(上欲用待举等谓中书令崔知温曰待举等/资任尚浅且令与闻政事未可与卿等同名)
　　(自是外司四品以下知/政事始以平章为名)
　承受进止四字宜分注不应大书○按承受进止即
　所谓同平章事也据分注自是知政事者始以平章
　为名则知平章其名而承受进止其实也书其名而

　实自具彼此并书未免近复观后但书同平章不复
　言承受进止可见
零陵王明自杀
　　分注(初曹王明以太子贤党降封零陵王黔州安/置至是都督谢祐希天后意逼使自杀上深)
　　(惜之黔府官/属皆坐免官)
　当作杀零陵王明(贤亦自杀也纲目书/杀故太子贤可證)○按春秋书
　杀四十七未有书自杀者(如晋里克楚子玉皆自/杀春秋书杀其大夫)勋
　谓自杀而有罪则当书伏诛(如汉王莽自焚唐窦怀/贞五代梁敬翔自缢并)

　(书伏/诛)自杀而无罪则必有令之杀者直书杀某而已
　太子贤非反也而诬以废之(纲目以无罪例书废太/子虽为庶人犹称故太)
　(子/)则明之为太子党其无罪明矣无罪而自杀非上
　杀之而何或曰谢祐逼使自杀耳其罪高宗何曰谢
　祐之逼希后意也后之欲杀明由高宗失君父之道
　也葛藟犹能庇其本根况人主乎书杀零陵王明示
　后世人主宜正身率下刑寡妻以御家邦无使孽后
　谄臣得行其私耳自杀而书自杀特纪事之常辞何

　有于训诫哉
(癸/未)弘道元年李义琰致仕
　　分注(义琰改葬父母使其舅氏迁旧墓上闻之怒/曰义琰倚势凌其舅家不可复知政事义琰)
　　(不自安以疾/求去许之)
　　书法(义琰求退以上怒也其得书致仕/何义琰正人也故纲目特予之)
　当作李义琰罢○按义琰虽正人然迁舅茔以葬其
　亲(本传云义琰改葬其先/使舅家移茔而兆其所)已非正矣故当书罢(据分/注高)
　(宗明言不可复知/政事非罢而何)以附于罪不著之例纲目书致仕

　特泥时人比汉疏广耳(本传云义琰致仕归田里公/卿以下悉祖饯通化门外时)
　(人比汉/疏广)不知广见几而作义琰因怒求退(使上不怒/义琰未必)
　(退/)未可同日语书法以为予之是葬亲者皆可以掘
　人之墓而有故而去与知止者并称岂春秋推见至
　隐因事垂训之义哉
秋七月诏以来年有事于嵩山冬十一月诏罢之
　　分注(诏罢封嵩山/上疾甚故也)
　　书法(书诏罢之何讥也何讥封泰山非也封嵩山/益非也以疾甚罢之则亦不足美矣故三诏)

　　(封嵩岱三罢之皆不书龙朔二年仪凤元年调露/元年于末也特书讥之然则太宗之罢封禅书星)
　　(孛于太微此以疾甚罢则曷为不书故十一月书/罢之十二月书大丧则其故可知矣○据事直书)
　　(褒贬自具何必作此疑案况/有疾亦恒事尤不必讳者乎)
　当直书冬十一月帝有疾秋七月以下至诏罢之当
　与三罢不书并删○按人主之事莫大于始终有疾
　不书徒以大丧见故岂所谓识轻重者乎且下书诏
　太子监国为有疾也(太宗诏太子听/政亦书帝有疾)先君正其终然
　后嗣子得正其始高宗终非不正而不书有疾则监

　国之诏何自而至哉义无隐讳非漏则误书法傅会
　纲目不可从○封嵩山虽非然既罢则不必书矣况
　罢尤属有疾非知非自止者乎义刺两无当何取特
　书益信书法之误
十二月帝崩太子即位尊天后为皇太后
　　考證(提要作太/子哲即位)
　当从考證补哲字(唐纪及通考皆作显此武氏/改中宗讳也当从纲目作哲)不书
　哲则无以别于豫王旦此尤未可以常例视者纲目

　不书非是○据后书寻复称制(嗣圣/三年)则此下当补太
　后称制四字以为三年复称之本按分注云政事皆
　取决于太后则称制甚明于此不书而后书复亦非
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　纲目续麟卷十四