告朴尚书(遾)墓文
呜呼。我兄弟之显于朝而能亢宗芘族者。惟公而已。大夫之尽其职而能持廉奉公者。亦惟公而已。国家不幸。门祚衰薄。年才半百。病醉而卒。呜呼痛哉。噫公之大夫人。即吾先子之姨姊也。吾先子素敦于友睦。南麓所居。亦与之连门。公之昆弟三人。与吾诸兄。童丱相随。亲如同气。游艺习善之乐。殆数十年馀。而公最先鸣。自致于青云之上矣。世值丧乱。家国颠沛。丧威衔恤。人事阻绝。回想旧日之欢。不翅若隔世事矣。逮公之柄于本兵也。诸亲之议曰。公素穆少简洁。不应以亲旧之故而累其政也。及见公之举也。先取诸亲旧中而用之。朝拔一人焉。暮拔一人焉。宣举于是始服公之为能不坠其世德之遗风也。人或有言举不嫌亲。得无害公否。噫。有是言也。今世孰有行古之道者。杂宾满座。苞苴及门。而视亲旧之贱贫寒饿。反不如路人者滔滔矣。于公曷可少哉。曷可少哉。国人之言曰。公于治郡。声绩已著。而若其秉国之匀。则或欠于清量。虽以慕用于公者。亦不无以为然者。既已

闻诸舆诵则曰。公之先务。实以清修节约为主。至于驺直之微。莫不一公而不之私。有似吾先子之馀矩。舆台府史无不啧啧而称焉。宣举于是又服公之所操。只此一节。亦足为今日之荩臣矣。吾友郑晏叔尝称曰。廉白宰相。唯有朴公。晏叔其知公矣。顾如宣举者。特一辱人也。坠尽先人之业。屏伏田野之间。甘心没齿。以忏前非而已。公于简修之日。误以贱行。累诸荐章。公于是为失人矣。古所谓非亲非旧。何以得知者。非此之谓也。得不为朝家举措之羞乎。此则可谓公白地之黑花也。嗟乎嗟乎。今世安得如我公者。吾门复谁继我公者。庙门一哭。倏忽三载。殡不及赴。葬未及会。今过墓前。一倍怆恍。述此短篇。以泄深悲。呜呼痛哉。
祭慎独斋金先生文
维崇祯丙申八月丙子朔十八日癸巳。门人坡平尹宣举谨以酒果之奠。告诀于慎独斋金先生之灵曰。呜呼我先生。沙溪老先生之门子也。栗谷李文成公之嫡传也。文成公以静庵之资。成退陶之学。生逢盛际。大明斯道。昔朱晦庵承濂洛关之后。明周程张之道。文成之绍诸贤。即东方之晦庵也。老先生尝称道

之不衰。以诏我先生。盖文成之学。主敬以立其本。穷理以致其知。反躬以践其实。而得晦庵之真路脉焉。自其精义之妙。以至句读之末。无不扩前圣之未发。会群言而折衷。老先生受之。信如神明。守如金石。平生用力。百倍其功。非和靖则程氏之规矩不传矣。无勉斋则文公之制度不备矣。老先生之于文成。是后来之黄，尹也。我先生亲承老先生之教。以继文成公之业。若先生者。其可谓善述人事。独得其宗者也。噫。文成之道。在当时则惟牛溪成先生知之真信之笃。欲将行之而愠于群小。终成川洛之祸。永为斯文之叹。在后日则老先生行之未究而以遗我先生。先生乃与清阴金文正公倡率二三子者。讲行于　垂拱之初。而隆替有时。消长迭运。君实未亡。叔子先退。先生之己庚。亦一牛溪之癸甲也。夫子所谓道之将行也命。道之将废也命。不其信矣乎。宣举先君吏部早馆于牛溪之贰室。晚登于老先生之门。尝与先生从游于邹鲁之乡。先生视宣举等如戚属。出入门墙馀十数年矣。窃覵先生以清明温粹之资。尚高古简洁之志。本之以仁孝友悌之德。行之以撝谦退让之道。以言乎其进修之实。则毋自欺慎其独。得之于曾传。

居处恭执事敬。得之于鲁论。至大至刚以直养。得之于邹孟。和而不流强哉矫。得之于子思。致礼治躬。庄敬严威。得之于记。温温恭人。惴惴小心。得之于诗。惟精惟一。允执厥中。得之于书。敬以直内。义以方外。得之于易。兹皆鲤庭之所闻学。而亦莫非私淑于法门者也。先生之德业。诚可谓真知而实践者矣。宣举少而迷方。中罹不幸。为世僇笑。不齿恒人。而先生引而进之。使自新之。歌瑟不闻于孺悲。礼貌终加于匡章。坡碑之撰定也。先生不以宣举为不肖。使之反复乎石室。以定先贤出处之义。宣举之被　命也。先生不以宣举为无状。诲之以古今仕止之道。俾不自陷于法义之诛。不有先生讲明教导之力。则吾道几乎晦矣。小子难乎免矣。公宣非不知悦。而冉求未免自画。乌头之力。今已去矣。白首之叹。何嗟及矣。呜呼我先生。学传于家庭而道继于大贤。寿至八帙。位跻贰公。任运归化。脱屣尘世。在先生则无所憾矣。居邦之时。远近尊亲。易箦之日。中外震怛。四方若丧而奔走。　九重为致其奠诔。于士林则与有荣矣。独我小子依芘泰山。有疑则质之。有病则药之。瞻其颜色而去暴慢之习。听其谈论而除忿厉之容。一日不见则懈意

生矣。为间不进则粗心长矣。晨歌遽阕。渊戒未承。离违一夕。永失仪刑。疑何从而质。病何从而药。辞气之鄙倍者。何从而得远。心意之荒怠者。何从而得警。冥途去相。幽室无烛。泯泯昏昏。终归于罔生之域。则安得不失声而长号。摧心而啜泣也哉。日月有时。窀穸告期。加麻非服。筑室无及。舍子夏而来者。何观乎人葬也。后夫子而死者。孰可以事似也。斯道已丧。末学无依。山哀云惨。注海倾河。今古同怀。俯仰何言。一觞荐诚。再拜陈辞。呜呼痛哉。尚飨。
祭楚山宰李翰卿(维桢)文(戊戌)
昔我两贤门人高弟。曰李翰林。才名当世。俊逸清新。词林根柢。元宾不幸。世家谁继。有堂季氏。亦克以艺。玉屏鹃窝。早事茇彗。中身落拓。晚景留滞。得一奇男。于卯之岁。卫氏璧人。陈家芳桂。资如仲高。度越前辈。诗必思庵。力去尘态。学成以富。行洁以介。坦腹东床。冰翁璧婿。交游洛下。孟博元礼。惟兄与我。中表昆弟。南麓连门。伯仲情契。筴博均游。虫篆同队。自致青云。期似拾芥。如何无命。不表文彩。诗能穷人。尚可为慨。善不食报。亦惟斯戾。兄尝自谓。天不敢怼。我生终鲜。惟二姊妹。则入斯男。无减元凯。福岂求备。分有所系。

四十年穷。不足多怪。兄言则达。我心斯快。士生斯世。其忧甚大。穷不失义。孰谓颠沛。位不期骄。人多狼狈。肉食非愿。种秫有计。百里弦歌。心迹可晦。古有傲吏。今称仙宰。举目天地。此闲境界。前岁中春。五马南迈。金山楚城。拄笏相对。仲氏先鞭。龙西后载。惟我累衅。虚名为系。山海壮游。有期莫会。倏忽寒暑。闻兄病势。医言可怕。简书为戒。谁知人事。恨结长逝。兄既孤露。禄养不逮。兄且衰白。两玉先碎。皋鱼衔索。子夏无罪。孝慈感伤。或愆荣卫。寿不周甲。天道何奈。用未期月。斯民无赖。阮妇成赋。羊碑堕泪。凡在亲知。孰不永喟。抑兄此归。曾无怨悔。乃绍家声。九皋之唳。乃述世绩。一方之惠。尘寰脱屣。浊世蝉蜕。以弟观兄。加人十倍。况在今年。偏祸门内。从季并丧。寡姑捐背。割我心肠。摧我肝肺。后死多悲。此生何爱。弟实告诚。兄庶不昧。輤车历鲁。抱州迢递。孤儿泣血。相者歌薤。临岐此别。一觞以酹呜呼痛哉尚飨。
祭从弟羽卿(溟举)文(戊戌九月)
呜呼。吾门诸从兄弟共十馀人。人称其盛矣。我家九人中。不幸殇君早夭。至于卯年。伯氏又不幸去鸡斯未踰月。而不能胜丧。天之祸割我家。曷有其极哉。山

甫氏死孝。于七人之中而无后嗣。是其颜行。亦失无故之乐矣。惟卿昆季五人。俱健且好。丰姿俊貌。各自翩翩。诸从则或丧家而鳏。或不足而拙。颠连历落。为世所笑。而惟卿昆季。既宜室家。又鼓瑟琴。伯仲并享。专城忠养。乃具三牲。卿及叔季。游翔二县。顺悦尽其欢。湛孺极其乐。门阑庆其福。乡党称其孝。五人之中。卿又有才子三人。王家珠树不足侔矣。大夫人实爱卿之贤夫妇。而又甚爱卿之白眉。既抱育之。又冠娶之。佳儿佳妇。一门咸赏之。于是门内之言曰。诸从之中。卿之昆季。最多福矣。卿之昆季之中。卿又多福矣。岂料天之椓丧。白眉忽焉短折。大夫人抚幼妇日夜哭者数年矣。既而鸿山公又病醉而卒。祸乃始于子姓而极于昆弟矣。大夫人悲哀痛裂。如不欲生。卿与仲氏左右养志。不形戚容。惟朝夕顺适大夫人之心为幸。大夫人亦嘉卿之纪谌二子。抱卿之婉娈季女。以寓馀龄目前之欢矣。夫何一年之内。卿之夫妇并遘大疾。夫虑妇之沈绵。妇忧夫之渐几。两儿持医药涕泣而奔走者。数月馀矣。妇先云亡。隔旬而卿又不淑。天乎天乎。命矣命矣。大夫人一夕失子与妇矣。两儿一时丧父与母矣。人神惨酷。情理恻怛。瞻听戚嗟。

行路不忍。吾门之祸。至此而罔有极矣。昆弟五人之中。已丧二人矣。二人之中。卿又并丧矣。何其多福者。最罹巨祸。若是其甚也。呜呼痛哉。余与卿生较一岁。自总至弁。同队共学。卿资清而明。性仁而惠。惟其清明也。故能辨其物而介其志。惟其仁惠也。故能笃于亲而深于爱。宗族许其孝悌。友朋怜其温粹。惜乎。少时婴末疾。弱冠丁外忧。仍成癃废。怀才抱痾。晦迹乡园。殆十数年。而运少亨病渐良。子长而才。妇来而贤。一举而占莲榜。奉檄而通仕籍。以乐悦大夫人之心。将愿得斗禄之资专城之养。以图三春寸草之报。而遽尔弃老亲。兄弟子姓幼稚。而夫妇偕亡。同穴并葬。亲将安所养。兄弟将安所依附。子姓幼稚。亦将安所怙恃而保抱也哉。资质之美。性行之善。既不得其报。又不得其寿。年未及半百。官不过一命。天乎天乎。命矣命矣。长逝者魂魄私恨无穷矣。呜呼痛哉。吾门之祸。丧卿夫妇而犹未已。仲姑九旬康宁。而乃于初秋。忽焉弃养。日月有时。葬期偕至。京乡奔赴。惨痛何堪。一恸临穴。心焉如割。卿若不昧。歆我此诚。呜呼痛哉。尚飨。
祭从兄参奉(叔举)文(庚子三月)

呜呼痛哉。仕人之所欲也。而以灵之仕。则吾不知其可欲也。死人之所恶也。而以灵之死。则吾不知其可恶也。何以言之。灵之作人质而悫。用志和而缓。自少至老。未尝有营为局促底意思。乐孺于孝悌之行。怡愉于昆仲之间。诗学而好唐。笔法而慕晋。得与于童土，龙西之品题。以此自牧。不求其馀。为人志业有如此者。天地翻覆。人神惨酷。陨心于沁州之祸。潜身于鲁城之中。而五十始仕。半年京国。卒然一夕。病至不起。人谓灵之宿患若此。闲居而安养。则必不至于此也。噫。人之所同欲者仕也。而灵乃反以所同欲者。便至于不幸何哉。然灵之自丁丑以后。含冤忍痛。疚心疾首。曷尝须臾忘郢哉。幸际我　孝宗大王奋然兴拨。大有作为。不计燕小力少。直欲以鲁之众。加齐之半。乃命冢宰宋公。尽搜死秦之孤。充诸执事。于是灵亦得备于一命。官虽微而体则大。职虽小而任则重。灵安得不以身殉之。死生而奔走乎。一朝　天崩。万事痛哭。抱弓悲号。庀事　宁陵。尽力于复土之役。毕命于因山之后。藉蝼蚁于九京之愿。于是乎得之矣。人生于世。死终不免。则如此而死。亦非不幸也。长逝者魂魄。其能有知于此而不恨于无穷耶。若弟者偷

生负罪。腼面天地。叫苍梧而莫及。怀　圣德而沈痛。守株穷辙。蕲死不得。其视灵之任运观化。长卧蘧庐。备　先王法驾之从。趋跄于白云之乡者。岂不若天渊之远而可哀之甚耶。然则始以灵之于仕为不可欲者。特是悼亡之常情也。终以灵之得死为不可恶者。正得殉义之本心也。呜呼痛哉。此不可与不知者道。而死丧之威。骨肉之悲。有不容以达理宽怀者。则哀哀昼哭之声。栾栾棘人之貌。邻里之所嗟也。行路之不忍也。一家兄弟。情理难堪。灵若有知。能不眷眷。人事到此。不得不伤。哭之不足。为文以告。呜呼痛哉。尚飨。
祭宋幼辉(时莹)文(辛丑十二月)
呜呼。天地之间。有正气焉。至大至刚。至精至健。钟于物则为金玉焉。钟于人则为君子焉。君子之道。或出或处。或语或默。而居常则有直言敢谏之风。临乱则为伏节死义之人者。其惟是气乎。其惟是气也。是气也。磅礴乎宇宙古今。降而为忠臣烈士者何限。而式至于公之家而有大焉。在乙巳则圭庵公特立独行。身被斩伐而不悔。在昏朝则习静公兄弟者出。处浊世而能正其志。在江都则太仆公从容就义。以树纲

常。噫。盛矣哉盛矣哉。公则以习静之名子。为太仆之介弟。同得一气。以直自养。而穷达命也。显晦时也。名不过上庠。寿不及半百。然且强矫之志。坚白之操。有以厉诸己而服乎人。其当上太学之疏也。多士济济。推公为首。倡举尊，贤之盛事。而一种邪说。螮蝀其间。公与龙西终始抗论。屹为横流之砥柱。黠奴肆然为帝。以令于我。公与汝南诸人。守　阙叫天。请斩虏使。严辞凛烈。士气激昂。仲连不死。康侯有光矣。逮授师傅之职也。公方痛伤家国。栖遁山林。不就　王命。甘心牢狱。公于是实有不共天不反兵之义。誓不蹈湾外一步地。则威武之不能屈。莫非是气之动乎天也。后来尤庵际会　宁考。得以武侯，文公之说。昭揭乎一世。岂亦公家素养之气。有所待而发欤。此可与知公者道。不可与不知者言也。呜呼公乎。以如许之质。抱如许之节。温温如玉之标。郁郁干斗之气。闇然埋着土中。于今二十年馀。此吾党之士。所以悼惜嗟伤。愈久而不能已者也。第公尝闵我之愚戆而怜我之颠沛。同心结社。晦迹当时。常有远游自疏之意。公实哀我之顽然久视于世。我又何必为公永叹也哉。旧墓斯启。新兆允臧。馨香不沫。亲懿咸至。峻洁之仪度。

卓绝之言议。恍然肃然。如或复睹。罄平生之言。述素积之志。幽明不间。昭告以衷。公灵炯炳。尚有以识我而歆我也耶。呜呼哀哉。尚飨。
祭修撰侄(晢)文(壬寅十月)
呜呼子章。吾为尔哭三。为宗祀也。为邦家也。为吾党也。既三哭而声不尽情不已。乃援笔叙辞而为之诀曰。我先祖同成均公。有刚健笃实辉光日新之德。以垂裕于后昆。冢嫡三其派而至我先君子兄弟。乃克继述焉。先君子始终志业。同符先祖。而仍以四教。教我子孙。文行忠信。尔最惟肖。自未龁时。人皆曰。称其家儿。仲氏既后伯父。则尔乃为次适长嗣矣。圻湍湖鲁。南北虽别。宗事丕责。实在尔身。尔之释褐之初。即以荣扫于我先祖。先祖必曰余有后矣。尔亦以我先君子之教。自任为己分内事。夙夜匪懈。敬共禋祀。内干父蛊。外率宗人。著明家训。守恪不失。经理墓田。存馀为备。俾令永世而勿替。盖未数年。而宗中百为。已有绪矣。非徒积诚尽孝之为难。何其才周事办之若是耶。一门之所倚以为重也。诸宗之所恃以为赖也。尔今不幸。非尔之不幸。乃吾宗祀之不幸也。我国文治之末。实有季世之叹。人不尚德。士争务华。信善之

风不长。譊薄之习日甚。尔素不喜。专主惇行。宁迟毋速。宁拙毋巧。恶利口谄笑之态。则如以朝衣坐于涂炭。斥文饰盖覆之流。则如以一刀截作两段。视其外则温温恭人也。察其内则断断介士也。自为诸生时。已足为范于士友。及其登仕也。则初秉史笔。即通三司。雅望日隆。操履益谨。其赴蛮馆也。人难而不难。众避而不避。原隰之驰驱。瘴疠之触冒。只握一节。不思其外。一芥不取之戒。近守尔叔父之法。不敢告劳之义。远师乎诗人之风。尔虽不以是自多于人。实人之所不可及也。以此事君。以此立朝。以此发谋猷。以此做事功。何往而不可也。尔今不幸。非尔之不幸。乃我邦家之不幸也。自两贤倡学之后。名为士者。皆知实学之可尚。而世道交丧。异言喧豗。功利穰穰。口耳滔滔。号为从游于师友者。鲜能免于色厉内荏。买椟还珠之讥。尔则平居。虽不能日数行墨。而日用事物。无非为学也。虽不能请业函丈。而动静云为。自能寡过也。忠悫之貌。笃信之诚。淡而不厌。温而能理。盖其得之于天。已加于人矣。筑室鹊泉之傍。从事程朱之书。务去旧习。日有新嗜。不以痴叔为不足信。不以古人为不可学。充此志也。南宫适之谨言尚德。宓子贱之

尊贤取友。殆庶几乎。而一种偏儇皎厉之辈。有所知耻。则其有功于为己之实学。不既大矣。尔今不幸。非尔之不幸。乃是吾党之不幸也。噫。尔一身之不幸。而公私百年之所期。尽归虚地。此余三哭而声不尽情不已。叙辞告诀而吁天无从者也。呜呼。仲氏临年。尔不能养。贤孝之心。目必不暝。此乃长逝之痛也。妻子稚弱。尔不能顾。慈爱之情。没有馀恋。此亦长逝之痛也。卧病于他乡。皋复于公馆。亲颜不得再见。　王命不得归复。集贤　恩旨之下。竟未及东首而受之。此又长逝之痛也。是三者。尔所深恨而余不忍言。已矣已矣。命矣命矣。呜呼痛哉。尚飨。
祭金副正(友淹)文
维崇祯岁次癸卯四月戊戌朔二十日丁巳。世侍生坡平尹宣举谨具酒果之奠。敢告于故通训大夫行军器寺副正金公之灵。呜呼。公之先大夫长浦公与我外祖牛溪先生。同受业于休庵白参赞之门。交好之笃。终始如一。秋浦黄文敏公束脩于坡山。而公又负笈于秋浦。希贤诵义。没身不衰。其渊源有如此者。愤师道之被诬。则自拔于众趋之地。而十年闭门。固守素履。遭时抗章。雪枉昭奸。深得古人举幡之义。慨

末路之多岐。则勇休于未老之前。而依归贤院。以终馀龄。琴书水竹。独享清福。绰有前修归乐之风。其气节有如此者。筮仕中年。历试四邑。束吏而呴民。威强而惠残。政皆可书也。伉直自遂。不肯骪骳。嫉巧而耻媚。易去而难屈。志实可则也。其行能又有如此者。以若渊源。以若气节。以若行能。而终不得少见于世。赫咺威仪。公辅标望。浮沈散冗。位止中士。呜呼。岂非命也耶。宣举即公之契家后生也。公尝示我以长浦公手写㵢溪诗一卷。盖长浦公早得听松堂笔法。写本则与我外祖同笔砚时所书。而亡舅沧浪公奉而归之于公者也。敬玩庄诵。秪今感戢。猥以世好之义。获被眷遇之厚。于今三纪有馀矣。公之子则与为兄弟而又同庚也。公之孙则寔我宅相而又吾游也。平生得欢于祖子孙三世。其情义可知已。昔夏洁齐之节。往陪杖屦。泛舟游于沧院之下。俛仰今古。感慨师学。寄永怀于觞咏。侣鸥鹭以周旋。去秋之初。以院事拜于床下。公已病矣。犹且扶起而坐。叹多士之绵力。念斯役之愆素。日月几何。人事奄忽。清江旧游。孰与为主。斯文此事。谁与承教。如我末学小子。又于何而复见古人风韵。复闻先辈馀绪耶。顾瞻遗躅。永怀平素。

陈辞奠诚。再拜长号。呜呼哀哉。尚飨。
祭姊氏文(甲辰正月)
呜呼痛哉。姊氏之病也。弟未能来侍。姊氏之丧也。弟未能来诀。姊氏惟几之日。以兄弟具远为恨。姊氏临绝之言。以兄弟不见为憾。姊氏之念我兄弟。至于属纩而不歇。弟之颠连困极。重之以丧威。既不候问于尝药之后。又不奔赴于视肂之前。姊氏在殡。已过旬望。弟始入京。伏哭柩前。号天无及。扣地奈何。呜呼痛哉。哀哀我父母。生我兄弟八人。姊氏于序为第二。早事父母。一诚不懈。抚爱诸弟。恩均顾复。父母家素清贫。末年遭罹丧乱。诸弟若妹。流离颠沛。不能自食。贻罹父母。而姊氏独自左右就养。上下周旋。所在尽道。不营而办。吉凶事礼。终始无替。兹盖得之于慈良仁孝之天性。而明通顺正之行。实不减于古之君子矣。方严之质。济之以礼义之则。勤俭之风。本之于儒素之馀。绳非警惰。正色不借。而隐扬嘉矜。诚意蔼然。故卑尊戚疏。皆加畏敬而亲慕之。惟日夜孜孜于纺绩织纴之间。疾舒撙节。恒若不及。而至于当趋之急合施之仁。用之无难。散之如弃。饥寒疾痛者。皆得而赖焉。此诚宗党族姻之所共称叹。有不间于兄弟之言

者也。尝谓宗家祭先之具。不可不厚置。别券成书。付诸宗孙。一依坡山旧法。而伯氏中身。诸侄零丁。乃出自家臧获而分与之。是盖贤人达士之所难。而姊氏行之有馀裕矣。弟之不齿固穷。于父兄为无益之子弟。而姊氏念之特甚。饮食之衣服之。无虚使无已时。恩锡题封。不替于疾革之日。眷顾之笃。不翅若慈母之于幼子也。呜呼。父母不在。姊氏又亡。弟将何恃。痛哉痛哉。嗟嗟我姊氏。生于礼法之家。入于文德之门。敬事夫子。如鼓瑟琴。佳儿佳妇。舅姑悦之。金玉之相。锦绣之章。言容之教。和顺之德。举世争知。一门咸称。有是好逑正始之风。将见宜家宜国之化。而不幸天丧。颜子无年。敬姜之礼。徒闻昼哭。天道无知。报施何如。大硕人哀怜我姊氏。抚以慰之曰。贤妇有德无命。天将以令子报妇矣。乃命伯衮之介子而子之。少而才长而达。妙年进士。壮元及第。出入金华玉堂。蔚为第一名胜。国人称之曰。有子如此哉。姊氏于是克享天禄。允如大硕人之言矣。姊氏幸而喜之曰。此子能养吾志。诸孙又乐吾心。愿已足矣。欢已尽矣。而顾余不堪在京。使儿乞得专城之便。重到白江旧居。仍与兄弟源来而相见之可乎。弟即对之曰。荣养不间于

内外。鸾凤非栖于枳棘。姊氏然之而志犹未衰也。　圣朝孝理。礼重儒臣。不准求外之请。而优以赐米之典。尊亲莫大之盛事。门阑与有庆焉。呜呼。三牲有具。百龄可期。神精不减。疾病为祟。树欲止而风不停。子欲孝而亲不留。岂其天之福善不终耶。抑无非吾兄弟之无禄也。痛哉痛哉。弟于前春。有事上都。告归之时。别语悽黯。秋来拜书。辞旨悲苦。死亡无日。相见无几。病谓诸亲曰。吾得恶梦。匪恶伊祥。子孝妇贤。纤毫无恨。七十康强。吾今可死。好在诸亲。我则归休得泰。定于死生之际。了无怛化之色。姊氏于此。已达乎理矣。龙门白云之间。是夫子所尝游赏处也。葛山从葬。四十年馀。土岘移竁。一舍而近。青乌穆卜。实协人龟。日月将葬。缅礼有待。双剑延津。百世安宅。吉人之占验矣。孝子之心恔矣。姊氏于此。又无所憾矣。独如弟者。季路心事。易岁留滞。庀事营域。复土几毕。痛哭空山。已矣姊氏。不可复见。一酌哀奠。再拜长辞。呜呼痛哉。尚飨。
祭市南文
维崇祯岁次甲辰五月壬戌朔初六日丁卯。坡平尹宣举谨以酒果之奠。敬祭于亡友市南先生灵筵。呜

呼。兄之病也。余入都中。一宵连床而别。兄之丧也。余在岭东。千里闻讣而哭。惟几之日。不得握诀。既引之夕。未及执绋。临绝远书。雪涕以读。悼亡哀辞。因风以达。今到林江。日月已迫。兄将归复。余终何托。痛哉痛哉。昔者朱夫子哭吕著作曰。道学将谁使之振。君德将谁使之复。后生将谁使之诲。斯民将谁使之福。经说将谁使之继。事记将谁使之续耶。有蓍龟之智而处之若愚。有河汉之辩而守之若讷。秉义以饬躬而耻为介。尽言以纳忠而羞为讦也。噫。兄之德业文行。实任世道斯文之重。亦可谓当今之著作也。又哭刘枢密曰。天胡付公以俊伟之材。而不并假以期耄之寿。位公以枢机之重。而不遂畀以辅赞之权。名若富贵而无歉。实则忧叹以终天。此中外志义之士。所以闻公之薨而失声相吊。不自知其涕泗之流涟。噫。今日闻兄丧而失声涕泗者。岂减于刘枢密哉。余外祖牛溪祭栗谷先生曰。惟兄与我。弱冠相友。于今三十年。初遇兄而稍有所闻。至欲事之为师。迩来老大。情义相孚而益深。讲磨相资而益切。我若无兄则其不能自立明矣。噫。余之蒙学。虽不敢谓自立。而兄之情义。讲磨之益。不翅若余祖之于栗谷也。抑余之私恸。

又有甚于古昔。乱离同归。十年庐岳。心期岁寒。不忘沟壑。意外分张。各自南北。兄家于林。余筑于石。一水相望。爰得我直。而余罹鞠凶。兄又放遂。前后丧朋之叹。莫非余之穷阨也。逮　宁考之有为。见君子之茅拔。兄则进而受福。余则退而岑伏。或出或处。或语或默。二人同心。其道则合。崔州平之于孔明也。邹志完之于田画也。余纵乏乎才能。或庶几于攻玉。惟此志之不爽。慨愚衷之莫白。兄独谅余。始终莫逆。世变百态。兰臭无斁。前冬之末。永夜寤宿。无言不罄。无事不质。既长虑而却顾。又窃叹而深惜。闷士林之危疑。痛世俗之纷浊。是盖兄之素所蓄积者。向余申申而不能自讫也。余勉兄退。兄即余诺。谓兄此病。焉知祸福。远猷辰告。不必夙夜之职。寻医养静。可喜无妄之疾。及余东出。无闻数月。意兄向安。其将勿药。裁书和诗。递致京洛。安知城南一夜之欢。便作千古幽明之隔。临沧海而恸哭。对水城而啜泣。效子长之周流。阅三时而回复。望北塞而魂惊。历东越而心折。蹑吾友之遗躅。增此怀之怆恻。叙平生之心事。述古人之先获。言非可枝。辞不容溢。百纸虽尽。长恸难泄。呜呼。聪明之见。特达之识。博雅之文。淹贯之学。恺悌之风。休容

之德。今不复见。永叹何及。痛哉痛哉。尚飨。
祭权秀夫(俊)文(丙午九月)
呜呼。公之墓已宿草矣。余之来已经秋矣。曾几日月。奄成今古。孤寡相对。涕泗空流。痛矣余怀。谁适与言。而余与公。少小同爨。自托以谢刘之契。余之性朴而愚。公之才美而贤。余犹石也。公则玉兮。余犹驽也。公则骥兮。余观人之介者不通。通者不介。刚则未和。和则未刚。若公则善类称之曰。是吾党之贞不绝俗者也。世人语之曰。是清士之濡足匡时者也。既介既通。而刚而和。公之备德。人所不能及也。始公及余同游于太学也。自谓青紫可拾也。身名可杨也。从事于雕虫篆刻之技。游闲乎碧桃红杏之蹊。所得不过一白牌耳。真所谓枉了半生者也。天地反覆。丧乱惨酷。公乃谓余曰。士当此世。不可荣以禄也。舍车而徒。深藏不市。少时侪友。皆取公卿。而公独超然不顾。十年田野。躬稼而养老。公之执志。可谓确乎不拔矣。逮公之为亲屈也。适遇　中兴之世。群贤拔茅。阳复有期。股肱乎廊庙者。多公同队旧游也。玉帛乎丘园者。亦公丽泽朋友也。谓　国家可兴。谓羞耻可雪。谓儒学可明。谓朋论可定。交臂驰骛于马吕朱张之间。庶几乎

其有所为也。皇天不吊。　圣人乘云。谗言罔极。士林波荡。忠无善导。义乏全交。白黑同异之际。世不见有完人。公于是乎喟然长息。废然自丧。便欲栖迟于枳棘朱墨之中。与世推移。夷惠可否。此又公之知几处势。能涉乎末流者也。余于昨年。哭姊入城。与公同枕。中宵语余曰。白首红尘。万事违心。归去月川。优游卒岁。是吾晚计之决也。余实知公介石之见。而服公可则之志也。今余此来。访公于荒原衰草之里。山川依旧。鱼鸟自在。壁上韵语。座右棋局。宛如平昔。主翁何归。九原不可复作。伊人不可复见。已矣已矣。奈何奈何。昔者尹友孺宁甫善言斗数。尝谓公之与余同庚。其数亦略相同也。今以其言。验我往事。则余之遭乱陷身。穷鳏颠沛之故。公之所不遇也。而以公敏妙之文。不成一艺之名。中年晦迹。末路沈沦。亦是公之命之奇也。则宁之所推。不其信欤。然公之通介刚和。能了其存蛰屈伸之义。与余之见险用蹇。自画不齿者。其道不相似矣。固将逶迤若屈。不激不随。恢温理之才。成易简之务。交欢合和。共济同德。不止为小贞之吉。终致其君子之变。不然则谢去城市。还寻遂初。一丘一壑。保我晚景以卒。成公之志也。岂料公之内外

精强。平生无损者。遽尔奄忽于一朝无妄之疾。而使余顽冥无用之物。独自苟活于穹壤之间哉。天意难知。鬼神可质。福善寿仁之理。果安在哉。果安在哉。自闻公丧。余病日深。以宁之言推之。则公既先矣。我亦几何而不从公也。举目乾坤。江河异景。而禽兽食人。蛮触成风。志士仁人。宁复有长生久视之愿乎。脱屣人间。长卧山中。是公之所自乐而不自怨者也。余徒失声长号于四尺之前。其亦异乎嗟来桑户乎者耶。言不尽意。哭有馀哀。呜呼痛哉。尚飨。
祭尹尚书(绛)文(丁未十月)
呜呼。昔钱宣靖见于陈希夷。有麻衣道者观之曰。急流中勇退人也。而论者谓去神仙不远矣。余尝以为勇退之节。虽曰高矣。至比神仙之风。则谅乎既而。历观古今人物。始服政而终致事。处富贵而知止足者。盖无多人焉。果能脱屣轩冕。闲伴渔樵。皭然泥而不滓者。瞻其气象之超迈。岂下于物外之风骨哉。今我公位冢宰。年未及老。谢事而归。竟以江湖散人终焉。较诸宣靖之勇退。何如哉。若谓六十不如四十之早云。则是不然。人之志气。少则强而老则衰。故在得之戒。实在于既衰之后。少而能退者诚贵。而老而不恋

者。为尤未易也。矧兹末路。人怀利禄。礼义不辨。丰约为计。郁悒于寂寞之地。涕泣于斥去之日者。滔滔皆是。则公之一辞而退。永矢不顾。以余观之。贤于宣靖远矣。抑我公之先大夫侍郎公兄弟。并游于牛溪之上。从事于义利之辨。自脩拙法。无慕巧宦。肫肫然深厚之德退让之风。实为士类之所共知许。公克绍其德。保有其风。居家以仁孝。立朝以忠信。持身以廉白。处心以真朴。从布衣至卿相。视其容貌。表里无变也。相内而有贤夫人。传业而有好子弟。享有天禄。荣华溢世。毕竟归休于乡里。以遂晚岁之优游。人之望之。真若平地之神仙。则兹诚造化翁之厚饷我公。而亦无非我公家世德善之所自致也。呜呼休哉。意谓天将益公以乔松之寿。向公以康宁之福。俾以一身辞荣就闲之心。培彼举朝养廉尚耻之气。巍然为　圣世山岳之元老。而一朝长逝。不复少留。　朝廷失耇德之辅。士林兴殄瘁之叹。岂不为邦国世道之不幸也哉。宣举于公为同宗后生。而公之堂姊。即余之妇母也。公尊事余妇母。如季康子之于公甫之母。且以宣举为默庵外孙。待之以奕世之亲。非独姻娅之相托而已也。穷达异命。荣枯殊途。丧乱颠沛。留滞周南。

虽贱踪自疏于悬薄之门。而盛德不弛于委巷之中。仰止高山。若在宇下。迩来又三十馀寒暑矣。即今世家大族。举皆有中替之嗟。盖因升降之道。不免季世之运。而吾宗又有甚焉。立乎高位者。惟我公一人而已。明尊祖敬宗之义。讲合族修睦之典。不坠我昭靖公之馀业。亦莫不于我公乎望之。俯仰之间。今古便隔。吾宗实无禄焉。后死安所仿乎。负孺子之笈。趋大鸟之后。仙踪已▣。鸡犬莫追。深衣大带。不见当日仪形。一束生刍。谁识旧时门客。幽明一恸。再拜长辞。呜呼哀哉。尚飨。
祭郑晏叔(瀁)文(戊申八月)
呜呼。公今逝矣。余不得复见矣。公将葬矣。余不得往送矣。余不叙平生之言。则何以泄余之深悲乎。惟余得欢于公。其有颠末。盖我临汀默庵之交友。若比之于古。其殆程氏之于司马也。党祸以来。世道交丧。同不与异不非。特立独行者。已无其人。则异言喧豗。固无足怪。而同室之中。未免彼此是非各争乎头畔。流丸不止于瓯臾。坡门之不能见信于畸庵。畸庵之不能平恕于坡门。余所谓胥失而两病焉者也。余乃谓公曰。吾两家子弟。不能继述先世之志事。而只于论

议之末岐。各尊所闻。各行所知。可愧还可叹也。遂就旧藏文字。考證真讹。参覈本末。以为癸未源也。己丑流也。不本乎癸未。则无以论己丑。欲白松江之心者。必知牛溪之道。欲伸牛溪之冤者。必明松江之迹。公即许我。若石投水。持以质诸慎独先生。仍与市南，尤庵先后讲究。以定一代不刊之公案。于是士林诸议。莫不以公为真世其家业者。而畸稿之梓也。其抵李潜窝一书。公因余言。即刊去之。癸甲录一帙。余所裒辑。而公取以藏诸深山。以遗后人。公之与余莫逆之志。相信之诚。有如是者。奕世旧谊。庶几不至忝厥。而百世之后。庶几可以有辞矣。呜呼。公年长余十岁。始余遇公于鲁泮。事之以伯仲之间。逮乎丁丑。同入沁都。公则阖门伏节。刃颈矢目。死而更生。名悬日月。余则陷于兵尘。身混羁皂。偷生天地。腼面故人。荣辱判然。身名已矣。　孝庙初载。公来南县。说余以神山之胜。期余于东海之上。余于甲辰之岁。游鲁陵蹑五台。仍遵海山。陟彼枫岳。北临丛石。南窥穿川。公时为水城使君。与申仲衍督邮。待余于祥云清涧之间。公谓曰。我将栖身于陟州之奥原。埋骨于黄池之下流。欲得福地。舍此奚适。子其从我乎。余实心诺而力未能

及也。今春。余哭兄丧入都。公适应　朝命来。问余以去就之势。余答之曰。京洛不宜久留。而祖孙不可相离。公果以是夏。长逝于岩哥之手矣。太白头陀。物外生涯。春坊柏府。梦中功名。高古卓绝之行。皎洁刚介之节。举世许其难得。朋友为之出涕。七十光阴。公不为虚抛矣。千里神驹。公可谓有后矣。公既无所遗憾。则余之所独悲者何也。昔公常山之缅礼也。余既有约而病不及圹。今缠期惨。数月伏枕。且有先墓改竁之役。末由远征。临穴一恸。服麻未除。缄辞付他。愧负平素。无以为心。惟公精爽。或谅此诚。呜呼哀哉。尚飨。
祭金汝圭(弘瑞)文
余闻天之报善之理。不于其躬则于其子孙。历观古今人事。盖无不然者矣。乃家曾祖祖父三世。有才而无命。栖迟散班。常有不遇之叹。谈者以为此必有才子闻孙出而为世所用。以伸其不当屈之迹。嗟乎汝圭。生而英秀。精机明鉴。得之家风。而性恬识达。出自外氏。尝从余读书。能自力于离经辨志。不徒耽耽于藻绘之工。弱冠。已通易义。得捷司马一等。汝圭之名。腾于士林。争谓金家之璧人也。余谓乃家三世不伸之迹。方可得伸于汝圭。而天之报善之理。于是乎可

验矣。不料一疾无妄。年未三十而夭。比诸颜子。尤有痛焉。天之报善之道。果安在哉。乃家三世不伸之迹。其终屈而无伸耶。信如此也。则天生汝圭于乃家。初何意欤。亦何以劝善人于世间欤。韩吏部铭李元宾曰。寿也者。吾不知其为慕。夭也者。吾不知其为恶。此言可谓达矣。而其情则实所以深悲之也。余之视汝圭犹子。汝圭之父母对余而哭。余亦哭之恸。天乎天乎。父母何罪。呜呼哀哉。尚飨。
祭赵沧江(涑)文
维崇祯岁次戊申十一月丙申朔某日干支。世侍生尹宣举遣子推。谨以鸡酒。敬奠于近故沧江先生赵公之灵曰。呜呼。昔我外祖默庵先生讲道于溪上也。主本实而略浮华。先行义而后文艺。每有文莫吾犹之叹。而教人则取夫从先进之遗意。由是及门之士。虽各以才识之高下。为造诣之深浅。而若其慎言而敏行。轻外而重内。反躬守约而不求人知。则莫不皆然。公之先君子平泽公。能得其一体。不事乎口耳。专用心于内。不幸遭罹昏椓。陨身世祸。德善功业。不得见于世传诸后。而其忠信笃敬之学。端靖刚介之操。谨质谦退之行。遗风馀韵。犹可诵而慕之也。呜呼。公

以贤父之子。所以幼成于家庭者。盖不失法门馀矩。故平生所得于本原者。有以自信而不疑。所立于实地者。有以自守而不挠。所约以成其一家之法者。不出乎规矩绳墨之外。所奋以见诸事业之著者。无憾乎人伦天理之极。以余观公。卓卓乎其不可及已。今举其一二以数之。金玉其相。追琢其章者。公之资禀也。温恭朝夕。执事有恪者。公之敬畏也。貌若处子。体不胜衣。当义而勇。贲育莫夺者。公之刚大也。高子羔执亲之丧。泣血三年。王伟元痛父非命。为废蓼莪。公之节行。有如此者。伍子胥能复父雠。介之推不贪天功。公之志槩。有如此者。单师迎贼。执殳先驱。陶太尉之讨峻。温太真之宣力。公之忠奋。有如此者。辞尊居卑。辞多受小。难得易禄。易禄难畜。公之自牧可知也。存心爱物。视民如伤。清如冰檗。犹畏人知。公之守官可见也。取与以义。一介不苟。固穷处约。守拙安分。公之俭德可法也。一生能饮。不为酒困。皮里春秋。不妄一语。公之所养可则也。和愉之性。敦爱之诚。人不间于父母昆弟之言。公之孝友。皆可服也。男女不同椸架。小学之疏节也。暮年不畜妾御。达士之恒干也。公之闺门。亦可敬也。呜呼。公之可见之行。此其大略也。

以公世德。以公渊源。禀此之质。躬此之道。而犹恐翰音之为鹤鸣。敛焉守晦。没身自戒。始也栖遑于枳棘。终则沈沦于城市。韬踪于书迹画厨之间。寄怀于云山水竹之中。少日三绝之艺。中年不屑为之。而晚节遂作藏名之所。古之所谓贞不绝俗。隐不离亲。今又见其人矣。世事百变。逢此不辰。天地反易。阴阳颠倒。大道衰微。异言喧豗。滔滔者无所不有。尘不可扇蔽。眼不宜青白。却扫委巷。自废以阿睹之疾。知公者谓公以盲自隐也。年过七旬。无病而逝。生无所怍。死无所恋。诗云昭明有融。高朗令终。公其庶几乎。呜呼。坡山濯濯。弦诵寥寥。七十子丧而私淑者。亦无多人。独有我公灵光岿然。公今弃我。我将畴依。　圣朝褒赠。荣耀华衮。虽无加损于素履。犹为士林之耿光。而林宗遗事。不在文字。世无伯喈。谁得而述之哉。然其昭纶之绪。必有所传。微辞法言。终不可泯。不容徒求于金石清玩而已。通家后生。迹滞周南。重以丧威。仍之疾病。哭不及殡。挽不逮引。缄辞递奠。长恸公私。呜呼哀哉。尚飨。
祭仲兄文
呜呼。昔我坡山三世之业。实得赵文正渊源之学。而

沧浪之后。未有能继之者。先生以孟氏之渊明。为了翁之西山。早从此事。薰陶濡染。年甫弱冠。德艺已成。咸谓继沧浪而成宅相者。其在先生也。既而以先君子之命。请益于金沙溪席间。悉见李文成旨诀之详。其志尚之大。执守之严。造诣之超。文德之懿。同游之士。盖未有及先生者也。奈何心肾不交之疾。深痼于重哀致毁之馀。未免弛张于刻苦工夫。每自有学负初心之叹矣。逮夫强圉之乱。先君子抗正义斥和被黜。世道日卑。知必为戎。先生感慨激昂。已无当世之志。而屈迹场屋。随他行止。盖有曾子亲老不择之意也。然而自卯至丑十年之间。讲诵晦庵之微旨。主张南轩之家学。能晰于理欲人鬼之辨。自树于阴阳消长之际。攘夷尊周之谠义。大为一世之标准。终令吾党小子得不为伥伥之瞽蠢蠢之虫者。本自先生倡之也。天地反覆。日月晦冥。先生与龙西诸弟。各谋自靖之道。而独以蹈海之心。乃循濡足之涂者。非其即变所守。苟同流俗也。毛令喜奉檄之屈。首阳知饿显之拙。王尊之不拜。陶亮之折腰。夷惠可否之间。直是先生之道也。呜呼先生。用柔而体刚。外易而内坚。正伦理审取舍。严邪正辨白黑。斥便佞取悃愊。爱才矜

愚。褒善贬恶。与夺亲疏之分。其介如石。不以亲爱畏敬而辟焉。不以贵贱穷达而异焉。界别之明。人或疑其太偏。而洞然正见。截然其不可欺也。服膺乎谦卑之道。自得于昭旷之源。克诚无伪为真诀。矜持志节为末务。不拘拘于苟难之行。不屑屑于众趋之地。以官盛近谀。为学者之耻。以无佛称尊。为后生之戒。毁誉荣辱。不足以动其素定操执之确。人或疑其太固。而高处拔俗。卓乎其不可掩也。阔略于事为而深细于理义。掉弃乎尘冗而讲修乎礼教。居家则倡明范庄之义吕乡之约。居官则深得卓政之宽荀化之厚。罔非古人之馀矩。皆可作法于后裔缓急之用。人或疑其太疏。而大者先立。秩乎其不可易也。其发于言。则以为　君命不可不恭赴。不可傲以为高也。己分不可不量处。不可强以为名也。吾义可行。小官有所不羞也。过情可耻。指目不容无避也。辞尊富而处卑贫。素其位而守其雌。士各有志。此盖一道也。其见于事。则志鲁陵而序诸臣者。所以寓千载之孤忠。刊睡稿而表看羊者。所以树一方之义声。抶(一作扶)伦标节之微意。不须进当世道而后可著也。噫。先生之学之仕。本末一贯。舒卷自在。如我童观。不识大方。始焉瞲然而

致讶。末乃觉之而诚服。信非窭夫俗子之所可易窥也。文章本源经书。自少致志于紫阳诸训。而卒以漆园太史润色之。故论博而理到。辞雅而旨深。以汉文体。得宋义趣。不减于沧浪已上者。诚不为过论也。笔法始学于坡画。尽得其雄健古苍之气。一变为钟王之真态。至于草圣。非张颠怀素则不之数也。评书者以为松堂以后所未有也。沧江赵希温甫。尝私淑于坡门者。而与先生志同道同。为终始莫逆之交。每谓先生笔可以铭钟鼎。文可以焕黼黻。道可以范世俗。而自不知于人。人亦不之知。末年乌台之命。廑似有道之举。而亦终不就。士林之叹也。呜呼。先生平生所好。常在于苦淡之境。一丘一壑。素业有馀。而晚得诸子之荣光。再赴九卿之朝列者。非真以城市为可隐也。离亲绝俗。固非所欲。而遂初归闲。暮年大计。要与昆弟筑室于丘墓之下。以为优游康乐之图。观颐之养。乐山之寿。天必饷之。神其祐之。而奄忽观化于籧庐逆旅之中。与横渠，延平殊途而同归。岂以尼父之龄。自期于平昔者。今果验耶。抑为鲁兆之应。终欠其上寿者。或有徵耶。斯文不幸。有一老不遗之叹。我宗无禄。有梁摧安仰之痛。輤车即返于故丘。日月已及

于窀穸。二弟一病。生离死别。前书在案。遗笔揭壁。心事怆惚。涕泪涟洏。几何不从此际难堪。病子弱孙。庶相保持。收拾遗文。以示来许。区区此愿。至痛所极。纸尽辞蹙。情何已已。呜呼痛哉。尚飨。
鲁西先生遗稿卷之十七
　哀词
　　
赵丹阳子明(进阳)哀词
已乎明兄。子何奄忽。丹山迢递。鲁峰夐绝。病未启手。亡未临穴。已乎明兄。吾宁不怛。呜呼明兄。道德之门。忠信笃敬。乃子所惇。处物以宽。巽友以仁。呜呼明兄。安得斯人。惜也明兄。以子资学。早趋鲤庭。不事虫刻。菽粟布帛。人自未识。惜也明兄。吾何尔戚。嗟哉明兄。君子素位。下邑栖迟。为养之仕。爱物济人。亦足云尔。嗟哉明兄。子不是慨。噫我明兄。寿不知好。达人有言。五十非夭。仁者无徵。独彼天道。噫我明兄。吾不子悼。痛矣明兄。三年血泣。连岁并丧。子女牉合。人世苦痛。一何稠叠。痛矣明兄。吾犹于悒。昔我友于。与子天伦。臭利兰金。邻里陈荀。数十年中。德门不天。王琴卫璧。相继亡沦。子又如何。遽弃人间。使我吏部。块然独存。执余之手。恸哭呼旻。人生到此。亦足哀怜。吾儿娶子。子女归吾。伯仲情义。婚媾驩虞。从以孙子。嶷嶷呱呱。

不幸失母。奈此二雏。丙申年春。鸥浦路傍。泪眼掺袂。秪今摧伤。昨岁初夏。子自丹阳。来过弊庐。信宿蓬堂。两孙抱膝。一杯悲欢。别来几何。凶问遽传。馀生若梦。万事浮云。去此尘寰。邈彼仙真。太白山林。丹丘水石。诹尔灵龟。卜兹幽宅。骨肉之归。爰得我直。乐斯无恨。长逝魂魄。哀哀棘人。独立墓前。回望松楸。道路杳绵。一家兄弟。情理惨然。子若有知。能不悲焉。　大丧奔走。一年京国。闻子之讣。痛子之极。拟待南辕。及圹以哭。子不归湖。我怀焉托。缄辞远告。泄此悲思。徐绵莫渍。萧挽空寄。瞻彼东岭。白云千里。一曲薤歌。两行哀泪。
白汝久(以永)哀词
汝久，汝久。乃祖休庵白先生。与我听松成先生。同得静庵之正脉。而实有平仲之交道。牛溪先生既受学于休庵。而承旨公又抠衣于牛溪。奕世通家之义。好学善道之风。至于后子孙。传诵之不替。逮今孱孙。大惧荒坠。思与后生。共理旧业。盖不自量其力之不胜。而人亦有笑余之愚者矣。是时汝久与弟文明并来。求我重寻世好。余观其人之清而温。其志之远而大。既幸其家之有此子孙。而又喜吾事之得此辅。庶乎

终始交修。日月征迈。而有夙夜无忝之望矣。岂意世故拘牵。人事奄忽。相从十载之前。而不得数时之稳。病卧经年之后。而仅成一握之别。痛矣痛矣。向来所以相期者。今皆已矣。然则今日之哭子。岂但惜子之才而悼子之夭也。子家之不禄与吾辈之不幸。为重可悲也。既将葬而不得往送。遂为文以叙哀而系之曰。　昔子之来吾好兮。欲学龙门之大儿。而余之鲁且谚兮。自惭良弓之善箕。观子之穆少妙质兮。艳子之温恭德基。幸头角之称家兮。喜风气之不衰。庶几玉石之相攻兮。得免檀谷之贻讥。斯人而有斯疾兮。岂其命之止兹。天道之与善人兮。德门无福者胡为。君子之有一乐兮。魂魄长逝其何之。迢递汉水之阴兮。友朋涕而行路咨。经营鹊泉之斋兮。室则成而人已非。伤吾生之后死兮。抚往迹兮增悲。折江南之春草兮。招子魂兮来归。僾北风而啜泣兮。寄一曲之哀辞。
沈式汝(楷)哀辞
噫我式汝。故侍郎沈公之第四子也。来聘余兄石湖之门。仍从余游读书数年。尝以其考所述图书。请余跋其后。余谢不敢。沈公之深于古书。非余拙辞所易

以称扬之也。又尝欲从余居于鲁西。与二三子者周旋于丙舍之间。盖其为学。诚有渊源。故于文必欲攻古人之文。于行必欲慕古人之行。其质清。故能持心静。其心静。故能立志固。其志固。故既已从容乎切近之功。而且将发挥于富新之业。所以自任之者。克明且刚矣。人之所期之者。亦远以大矣。式汝自念以为家贫而亲且老。不以禄为养。则无以尽子之职分。屈迹于场屋。华闻已畅。而美疹为祟。沈绵三岁。遂携妻入于海山之阳。躬渔稼以资甘旨之用。且将以庶人之孝。为终身之己任。而其心与事。则莫不由乎大人君子之所程矣。不幸遘疠虐疾。一朝奄忽而折。余悲式汝如玉之质。如兰之心。可久之志。可大之学。生之何难。死之何易。得之有数。而失之有命。而况既夭其身。又椓其妇。只闻夜哭。不见缞抱。报施是非之天。太史之论确矣。寿夭慕恶之人。昌黎之言戚矣。骨肉心绝。亲知泪尽。今当偕葬。哀以送之。其辞曰。
哀哉式汝。子何归兮。鹤发在堂。朝暮思兮。哀哉式汝。子何暌(一作睽)兮。棣华交柯。左右携兮。昔子之来。妇翁嘉止。春容濯濯。晔晔华止。今子之去。寡妻从止。予美亡此。谁与同止。是父是母。有是子矣。宜其显也。曷其燬矣。

日征月迈。兄及弟矣。宜其遂也。曷其敝矣。乐玉桓龙。门阑喜而。龙亡玉碎。我其已而。佳儿佳妇。两家幸而。无子无女。渠之命而。吾党不吊。天其丧乎。以子孝恭。不终养乎。以子才诚。不终学乎。恸而谁为。呜呼惜乎。吾友平生。良朋涕之。同藏女烈。彤史载之。独我疲薾。圹莫视之。心香一瓣。魂庶识之。
鲁西先生遗稿卷之十七
　墓表志
　　
通政大夫敦宁府都正　赠嘉善大夫吏曹参判尹公墓表
万历辛丑。默庵成先生受诬于仁弘。党事大起。游先生之门者黄秋浦慎以下。皆被斥逐。坡平尹公。即其一也。公讳民逸。字显世。号芝山。我初祖高丽太师讳莘达之后。十四世而至昭靖公讳坤。始入　我朝。四世而讳师路。铃川府院君。又四世而讳燮。铃平尉。无子。以弟讳烨之子生员　赠吏曹参判讳之諴为后。之諴娶参判南世雄女。生子讳俨。佐郎。　赠吏曹判书。号松岩。是公之考也。妣安东金氏。判书澍之女。松岩有文行而不幸早世。公之伯仲。奉祖母南氏以居家。本重世绮纨。公既长。奋然自拔。与叔氏参议公民献刻意读书。未数年而学大进。遂与之并游牛溪之

上。得闻朴实用功忠信不欺之旨。以为终身受用之资。戊子。中生进两试。丙申释褐。分隶成均馆。例升典籍，直讲。庚子。始拜礼兵两曹佐郎，正郎。入春坊为文学。适当阳复之几。而仁弘之祸遽作。公以持平启曰。臣是成某门生也。请递臣职。时邪议汹汹。善类无不气慑。而公当其锋。能毅然不挠。士论韪之。出补水原判官。自是不复居内。除开城经历。未赴而递。连守舒川，价川。所至民皆歌诵。去后立石追思。都事全罗京畿。陜川不赴。则避奸弘也。督邮大同。佥正太常司乐。戊午。以收税官赴东莱。旋除府使。未几自免归。拜分院承旨。癸亥。除公州牧使见递。仍退居圻庄。为终焉之计。知公者深惜之。寻除宁海府使。黾勉赴任。踰年而归。再除丰基。皆不赴。丁卯。奔问江都。秋拜敦宁府都正。已而解职还乡。牢关养闲。数岁而终。噫。公质醇学蔚。志恬行谨。平生自信以忠朴之性。不喜为巧令以衒于当世。故文足以踰人而人不识。才足以致位而位不跻。际时清明。君子道长。同门侪友如吴楸滩允谦诸公。皆秉国论。为公称屈。而终于淹滞不振。坎壈以没世。岂非所谓命欤。公生于甲子闰二月二十日。卒于乙亥四月二十五日。享年七十二。公凡三娶。

平山申氏。平川府院君磼之女。昌原黄氏。副护军大任之女。丰川任氏。学生庆云之女。公用平川从勋。　赠职参判。故三夫人皆由淑进贞。申出一女。黄出二女一男。长女婿金弘翼县监。次女婿李长白生员。季女婿任巩。男曰纠。侧室子二。致县监。绰权管。纠娶虞侯杨秀津女。生二女。再娶朴扬女。生四女二男。郑搆，李鼎贤，李浍，洪有煌，李公干，李正齐其婿也。男曰趾远，趾厚。金无子。李有一女。归于我。任有二男。庆昌县监寿昌。致四男一女。曰趾茂武科。绰一男七女。曰趾瑞。馀幼。公始葬于安山无等谷旧里前麓。从子尚书绛为改卜于其东唐井里巳坐亥向之原。己丑十二月某日。竁而迁之。申夫人别葬。墓在衿川狮子岩平川墓侧。只以黄任二夫人同祔焉。胤子伐石将表墓。俾宣举记其阴。谨略叙其家世德善之所尝耳目者而刻焉。庶后之人有所考也。崇祯纪元戊辰之后四十一年戊申六月　日。坡平尹宣举述。
通训大夫行善山府使权公墓志铭
公讳起源。字浩然。后更名圣源。权本安东金氏。始祖幸以城归丽。丽祖以其达权。赐之以姓。位至太师。十六世而有讳赈。判宗簿寺事。致仕。追封都佥议事。佥

议生讳兴。典工判书。判书生讳参。入我　朝。司谏院右司谏。司谏生讳克和。魁司马。官刑曹参判，宝文阁提学。　赠领议政。议政生讳瑊。右参赞。策翊戴佐理两勋。封花川君。谥襄平。襄平生讳曼衡。监察。监察生讳铉。佥知中枢。中枢生讳大成。别坐。别坐生讳霔。中进士官察访。是公之考也。少不羁。游于贤豪间。牛溪先生之受诬于仁弘也。士林当上章伸卞。而火色方张。人皆畏缩。公独奋然抗议不避。论者韪之。　反正初。即荐仕未几卒。慎独斋金先生铭其墓。妣丰山沈氏。参奉日升女。以万历壬寅三月十八日庚辰生公。幼多病。不课以文。十岁。始学书。成童。业公车。赡才良艺。先辈奇之。察访公避昏乱。南徙于带方。仍督其傍邮獒树道。丙寅冬。得疾于全州客馆。公独侍医药。断指以进血。尝粪验其吉凶。及丧致毁。危而复苏。明年。奉旅榇。克襄于清风新卜也。去家千里。无与藉手。且际兵乱。公私板荡。公能巨细经纪。缓急条理。外完大事。内奉慈意。保持有方。丧祭以礼。乡里族党。莫不钦叹以为毋论其诚之笃。亦何才之能也。庚午选上庠。入于太学。侪流推许。执耳斋论。善议晰辨。皆以为不可及也。乙亥。多士建两贤从祀之请。邪说又作。主事

者内顾自疑。士论因以横溃。公毅然担当。不沮不激。痛斥异端。恢张正议。及上三疏。政院以日暮不入。公率多士。通宵守阙。　上教累靳。奸党乘之嗾四馆停举。执纲二人。公即退而士林益愤。请罢停公者。自是公名重于时。四方先后抗尊贤之疏者。莫不称公以为首。斯文伟举。遂为两世大业。咸谓察访公有后矣。丙子。补　禧陵参奉。铨曹知公有老母也。丁丑乱已。即徒步展扫　陵所。以守官在人先。升授宗庙署奉事。迁司䆃寺直长。例升广兴仓主簿。移司宪府监察。壬午。除歙谷县令。踰年。为亚使所嗛黜。邑民愿留而不能得。既拜户曹佐郎。乙酉。丁内艰。服阕。叙典牲署主簿。兼修理都监郎厅。缋工得罪。钓谤于不悦者。被台参而罢。戊子。授训局郎厅。己丑　大丧。阙庭遑扰。卫士失伍。公言于主将曰。禁卫之严。责在都监。事机至重。不可徒哭泣而已。主将乃悟。戎服而号令。于是小大肃然。主将深器之。每事咨焉。秋拜砺山郡守。十考皆最。治声藉甚。两贤书院在郡北黄山江上。创既久而役未成。公力为治缮。修完其制。既归。郡人立石退思不已。叙军器寺佥正。兼推刷都监郎厅。　朝家凡有设局。公议必推公以掌之。盖才公也。戊戌。自广

兴仓守。拜荣川郡守。以疾辞归。辛丑。自汉城府庶尹。拜善山府使。时两南大饥。济民无术。公拮据懋迁。得谷数千斛。且请移粟。躬自分赈。一境全活。远者如归。御史上其事。有褒升之命。壬寅秋有疾。十二月辛未。终于府。敛殡之际。衣无兼副。一府之来观者。皆啧啧言曰。清矣贤太守也。子格方任江陵府。奔归奉輤。返于清风。翌年二月八日。葬于先墓下坐子向午之原。公资禀端敏而发虑深密。为人乐易而处事果断。孝友之性得于天。而睦姻之行成于己。盖察访公爱而能教。幼有义法。每令早起扫室。端坐读书。夜分乃罢。非有疾病不废。公少不制酒。察访公戒之。便即断杯。虽一家中。未尝知其能饮也。既孤且贫。奉母夫人以居。有一弟二妹。左右提挈。承颜乐志。不以勤苦形于色辞。又能馀力。自劬于经学。再试竟不偶。素有气病。有时而㞃。中年以后。遂废科自养。同队皆已先鸣光显。而独自沈沦于下位。公犹不自慨恨。尝谓子孙曰。吾以荫补。历官至斯。汝曹幸忝科名。至践华贯。衰门之庆。此已多矣。每以专城不及致养为至痛。对家人辄掩泣曰。甘毳轻煖。得之　国恩。而吾亲不留。何忍独享乎。弟妹零替。不能自存。矜念而资给之。一体先

志。推而至于族人之贫寒者。取其子女。育养教导。使昏嫁不失时。学业有所就。先太师之墓旧无碑。公在荣时往省之。即与诸宗人谋斲石纪迹。并录子孙。事大役巨。数年未就。公莅善后。极意区画。终始讫功。襄平以前数世。旧谱失其详。公旁搜博考。终得其正派。宗党仰其孝谨。世家传为美谈。若其居官廉约。谨守法度。德抚茕寡。威束奸猾。不务蓄财而节用以裕。不喜多施而应物无悭。细大自办。官私皆赖。远近识与不识。皆称曰循吏也。尤致志于儒学中事。所在无不尽其诚力。吾党之士诵之不衰。噫。以公之行能。不自表见于世。进涂不以文通。才有所屈。寿又不过周甲。斯所谓有数存者耶。然而腾名贤馆。见推士类。有功后学。增光先业。其视生极其荣而殁无所纪者。反有尚焉。庸何歉乎哉。淑人晋州姜氏。同知敦宁府事善馀之女。禀醇性孝。在室。事继母如母。既嫁。奉舅姑无违。舅称之曰。是妇有士夫风。姑老而疾。保养之如婴儿。七年不少怠。父没而二弟并亡。继母寡贫。常痛念之。为之资其朝夕。抚诸侄如己出。及日乎闺门。所务不出女红。而通理晓事。其于男治。亦多有佐焉。服公丧三年才毕。以乙巳三月十七日终。得年六十八。是

夏五月十六日。祔于公墓之左。生一男格。早登第历清选。侧室男二。曰梬，枳。一女幼。格娶府使李楚老女。生三男二女。曰尚夏进士。曰尚明，尚游皆幼。尚夏娶主簿李重辉女。生一男幼。宣举于公为重表侄。从而游者数十年矣。舍兄石湖公及市南俞公。与公同年莲榜。公尝戏谓二公曰。吾辈少时同业于鲁泮。而即今市南以能文名。石湖以善笔名。吾则宁以治郡名欤。其守壶山也。尤斋宋公与市南诸名胜。泛舟游于黄院之下。余与从兄龙西公亦往焉。公实为主人。设酒赋诗。以尽永夕之欢。市南之北迁也。家属欲进中路。以通信息。而贫无自运之势。公与一二同志倡议赍送俾达于远。湖山胜事。友朋盛义。秪今称于士友间。癸卯冬。哭公于京。公之孤将请铭于尤斋。请笔于石湖。仍属余以幽堂之志。余辞曰。市南在焉。既而市南又丧。余悲吾侪相许与仅若干人。而公先逝。市南继之。终使余识公之遗事。是余所不忍为。而亦不忍不为之也。遂就其孤之所记而增减之。系之以铭曰。父有盛业。子能善述。士论是称。　子未大阐。孙能伸屈。天道可徵。　儒林循吏。谁传以刻。以美以扬。　吉甫作铭。藏兹窀穸。君子之光。