答子(己亥)
李亚所询。此间亦多来问者矣。君丧古礼则严于亲丧。朱子折衷古今。以为中制。至于国典则昏娶之许。太无等级之差矣。若以从周之义断定。则虽于　复土后行之。人岂有非之者。然求之情文。终有所不安者。故在官者不敢遽行。行之者终未免识者之讥。而惟一遵朱子说者。终归于勿悔矣。第未知朱子所谓大中大夫须禫后云者。准今之何品官阶。然既是中大夫之上则想是古者达官之长。杖而丧之者矣。然则今日官卑者昏娶于祥前。犹不为无说。况于既祥之后乎。所谓礼疑从厚者。只是聚讼不能归一者也。今朱子之说既如是分明。则恐不可更以为疑文。而必曰从厚也。如何如何。吾见如此。须以此报去也。
寄子(庚子二月)

今日晚朝。闻迂相捐背。北望长恸。心肠如贯。当此时节。又失此爷。更有知己者耶。痛哭痛哭。从此益无意于斯世也。此爷在时。其庭尚寥寥。今日想益甚。汝须频往慰其孤。可也。记昔乱离。此爷与吾言。吾辈幸有馀存者则须顾恤死者之孤寡。今日此言如昨日矣。汝须念此毋忽也。
答子(庚子四月)
昨日并得两度书矣。诚喜无恙。而麟母之病弥留至今。则不是细忧。吾与尹拯携书并秀孙。即向马岩。盖先王练日不远。不忍在家。欲于坟庵斋居。仍就文县或清哭临。兼理伯氏墓石也。
寄子(庚子四月)
再昨与昨连有书。想早晚皆传矣。吾与诸侄相守为幸。且足忘忧矣。即见邸状。尹事拖长。莫非老子命薄之致。愧叹何极。汝对人言及。切毋为忿骂之言。且毋为幸于罪彼之色。至可至可。
寄子(庚子四月)
近日事何乃至此耶。尹不须言。权甚可惜。然汝与汝叔须相戒。勿言是非。可也。最可畏者。非尹非权而别有所在。吾则以此间气色而知之矣。注书至之日。非

不欲不献议。而闻注书拜辞后乱作云。何可径先引罪。以孤　圣意乎。昨上待罪之章。祇伏俟　命次。翰林又来传谕。实感实恐。无以为怀。近日心事。何可尽言。直欲溘然而无知也。汝须体我至意。凡百慎毖。当此仇敌遍满。窥伺林立之日。一毫过差则必成大衅。可惧可惧也。
寄子(庚子五月)
仲奴还见书深慰。吾石役已毕。又闻以离家来此。有食物之　命。故不敢仍留。即归怀寓耳。桢辈背我之说。俞内翰密言于尹拯。尹拯言之于我。故已知之矣。骊党自此不复为盛德事矣。然情义素厚。何忍绝之。只得尽我之心而已。欲以书潜规。而恐此纷纷之日。似不宜。故未果也。汝意如何。其徒之在此者。日甚一日。可笑可怪。闻汝往来衿阳。我心稍慰。
寄子(庚子五月)
前后书皆已传去否。吾不堪纷扰。来在溪亭调病矣。即见朝报。草兄又为引退。时事不胜忧悯也。骊也鼓动异议。使国事溃裂。而其献议略露本心而不欲担当。与南衮不入神武门何异。可见其肺肝也。此处其徒磨牙日甚。可怕可怕。
寄子(庚子五月)
前后书皆见否。比来绝不见汝书。深恋不已。平日攻骊颇力。今日彼之情状。极可畏。诚不知死所矣。桢书极诋鑴，𣞗。罔有纪极。若因此回头。何幸何幸。人谓今日事谓鸺鹠之变。盖鑴，𣞗声相近也。前日吾之所攻。只是学术之误。今日所为。阴险至此。盖本源不正则发之事为者无由可正矣。尼从此攻之。而犹有回互之意。熟处难忘。不及桢也远矣。

答子(庚子六月)
县吏归传答书。喜慰亡量。吾所患无可已之期。苦苦。比以骊事。乡里亦甚哗然。间间扶植者有之。然其情态则终不可掩。故有布衣今为衮衣之语。盖以诡秘以成其谋。而终欲自脱如己卯之魁故云尔。此间之怨。亦都归于草庐。极可虑也。某生粜事。此亦有所闻矣。然吾无请粜于方伯之时。似是柳妣旌门丹雘日。以宋奎渊奴名呈状而吾助其言也。略记其时某生亦为路资求粜。而未知其事之至此也。然此不须大段。而若于小尹依违首鼠则必大败矣。南宫所指。正在此矣。吾以一书戒之矣。未知渠能释然否。
寄子(庚子八月)

昨于禁军还。略寄一书矣。未知即今汝所患如何。忧念之心。未能一刻弛也。黄苦道与尹难绝。甚矣其昏且刚也。且怨草特甚。可忧可忧。此间所用图署。大且不精切。欲改之以老而好学四字。须即以前日所馀象骨付李仁翊或吴有进。从速推送如何。吉书昨者得见。亦以骊为更无可望矣。且以比于衮，贞，泼，庆。而黄也犹独如彼。亦独何心。可怪可怪。吾书示洪之事极可忧。其心如此。今又与某吻合。祸患之生无疑矣。奈何奈何。汝亦慎之慎之。
寄子(庚子九月)
天气寒冷。汝与妻儿皆安否。相念日深。吾与前苦无异也。史官下来。欲进所怀。而从前所言。例被朝家之却难。祇以取辱。故今番则只大纲说。而面授史官若干条。使之相势吞吐耳。宪家前数日已知有此事。而吾则邈然。及其来。汝与诚俱无书。彼家太密。吾家太疏矣。
答子(庚子十二月)
奴辈回见书为慰。昏日已迫。凡百何如。某相见助之意岂其然乎。万一有是则极是难处也。只云未受父命。不敢受云耶。或择受其雅者耶。凡外此而有相助

者。须与诚弟议于市南而处之。可也。大抵孟子有明训。须看可取无取之说则思过半矣。
寄子(辛丑正月)
岁改汝与妻儿皆好在否。亲事亦无事行之耶。久不相闻。不惟相念之深。亦不胜菀菀也。吾呻吟度日。无可言者。春兄职名已递否。不递则颇有动意。吾已极力劝之矣。然此说默之。黄有书说许多说。然皆苟且文饰。可哀也已。此后汝辈待之当自别矣。○书才成。仲奴忽归。见诸书。知亲事顺成。新妇且贤。极以为喜。吾家事无大于此者矣。然古语所谓教子初生。教妇初来者。真格言也。汝须从此整齐家事。别内外谨出入。以为贻后之业。可也。且人家于子妇。始爱而终恶者皆是。汝须与汝妻相戒。勿效此恶俗。至祝至祝。
答子(辛丑二月三日)
即见汝廿八日书及别纸。稍慰恋意。贼酋之死甚是快事。忽记顷年独对时。　先王教以彼势不长。予与卿当竭诚自强。以待其衅。今果验矣。而　仙驭先陟。此日余怀又当如何。终日痛泣不能自已也。祔说持哀详抵于春兄。可谓惨矣。然亦奈何。汝或已登途否。
寄子

即见梁裨书则兵使以米二石助役。虽曰有世分。未与相见。又太多。又于时义不安。不受为是。而梁当初不能周旋。势将载去。虽载去切勿用之。吾往后当作书以辞却矣。
寄子(辛丑九月)
昨见梁裨瑞云书。为一书俾传于汝矣。无何诚甫来见。知门外大计忽变。何故舍十分稳便之道。而出此卒遽之计耶。此则已为定计。无如之何矣。只是瑞事纷纭如此。汝若预送人于瑞。已为出场之地。则吾固安心。而事不如此。吾则决意舍旃。为引归草山之计矣。李令如必欲用瑞则何惮一番应变。而必使我当著耶。此事理直我非欲厌避。我若主张则不悦者必助郑惹起大端事矣。此则无益而有损。且以兵判启辞。忠巡至于递职。我于此时。与人交争。岂非未安之甚乎。虽争之。人言则尤多矣。吾以多谤少助之身。冒犯险涂。不亦殆乎。我意已定。虽于汝意不合。更毋生他计。可也。但念李令不忍远之意则亦不忍终拂矣。彼若终不回头。虑有难处之事。则不若姑为从葬万义之为便也。此则须与李令及汝叔父商量之。然如此则终不成举措。必招人议。终不如归草之为十全

也。到此则吾亦理穷力屈。汝须一从便顺之境。至可至可。且闻欲返魂于京。此何言耶。此大错大错。须勿复言。○日后事有不可知者。麟母若窆万仪(仪恐义)则其上必先占吾身后地可也。此外则汝须节抑自爱。以副老父之心。至祝至祝。
答子(辛丑九月)
念汝苦待。此间报才令信奴冒夜而去。坐念汝心事。不禁潸然也。忽复得汝书。如见汝面。稍慰此心也。瑞云吾亦惜之。而以有败症弃之矣。别告彝哀以法则尔为主。然何可不承于诸父而直遂己志乎。须自此从容商量。勿招人议。千万幸甚。○万义权厝之日。须亟问于日者以报也。梁言即今所扦者丑脉甚狭处云。此则决不可也。须用腰中圆满处。万一仍为永宅则其上藏我夫妻可也。且闻丑坐未向云。此亦不是。须以前峰之端好者为案矣。第未知其向坤与庚耳。更审之。
寄子(辛丑九月)
数日思汝益切。愿见之心如渴。何以则从速相见耶。若知麟母窆日则吾当前却矣。今日事虽极狼狈。然麟母终得吉地之。人只恃此耳。言之至此。又自泫然

也。归京须托汝叔季父。往见闵持叔兄弟。商量万原也。曾见申㬅则韩西平丧。欲用此而不用云矣。
寄子(癸卯六月)
昨日再见汝书。极慰恋怀。吾所患略歇。而元气如线。此时旁症若生则无可为者矣。汝书夜梦云云。不胜怆然。无乃以我必欲娶汝为憾耶。去年麟儿病剧时。极有异事。而非常理。故绝不出诸口。然每念渠精神有异于人。且于我以诚心相与于生时。故如此也。今兹之梦。安知其必将验耶。悲乎悲乎。去夜明发不能寐。涕不胜抆。渠若有知。其谅我心而无憾耶。第所议柳家。柳已故。而主昏者实李德洄之孙女则无乃正指此耶。来初则势将皂白于柳。汝须商量以报也。
寄子(癸卯七月)
汝与汝母及酝寓及诸儿皆无恙否。恋恋。吾寝食不安。有甚于前。虽非疾痛之比。而亦甚不安耳。三金之败。非一朝之故。极可怕。然南宫与丫若不悠然则非所图矣。相见謦欬之。可也。次儿今夏敦勉甚至。其学大进。凡干文字。与之商量。极以为喜。非惟其学。为人亦进。其面色又如玉。亦是异事。
答子(丙午八月)

都事来见汝书。且审　圣明特使汝破例供职。　恩荣罔极。虽父子糜粉。何以报万一。只自感泣而已。此后何敢有他意。只竭力奉公。因有事在。而逡巡避去。俾无痕迹。可也。然人之听闻则已多骇讶矣。
答子(丁未七月)
见汝书。知湍窆已成。免得水潦之患。虽甚幸。而不得临诀。平生恸恨。未死前不可忘也。吾虽能起居。而失音碍食此二症犹前。闷极闷极。畴儿做工之计卼臲则不如还来。须量处之。不可使处丰屋吃美食。閒眠打话而已。如以人马为难。自此可亟送之示之。汝何间下来耶。日气尚热。虽不能疾速下来。切勿与人过从论议是非也。比见不慎言行而遭人道之祸者多矣。甑山必以我为许汝上京交游矣。我实无此意。而见汝意思。极以乡里为苦而不忘京里。吾不拂人之性。故任之。然甑山之言终是也。
答子(戊申五月)
朝才作书。以付本县税便矣。今于承旨行。得见汝书。知免疾恙。何慰如之。今日道源之兄为道源来言欲得邑。吾笑而不答。然其情诚切矣。须禀于汝舅为宜。然尚不如伯兴之势之为可怜。须频数提说为妙。此

等切不可烦人听闻。亦不宜数诣其门。须以书通之。得其报须示我也。即闻晏叔之病已到万分。汝须往侍。须臾不离。如有不讳。汝须以其终事为己任。俾得无憾。至可至可。郑家无人。只闵公瑞兄弟。而官人恐不得专心于此也。须勿缓歇。至佳至佳。此书恐渠未及见之。须置之灵筵。可也。
寄子(戊申五月)
即闻郑正讣。痛哭痛哭。汝往治丧。想不待吾言矣。最是保护墨儿为第一事。此则都在公瑞诸人矣。惟葬事最难定。当初奉化之卜也。吾力止而不止。今渠遽如此。此后事不亦难乎。吾意欲更择稍似安稳地于松葬近处或清木之间。先葬渠然后次第移取奉化诸墓。皆聚一处。然后事方稳当。此意须与其闵尹两婿及公瑞兄弟议之如何。此议若定则择地一事。吾当与监司主之。须从速议示之。又此兄在时拳拳于资治精华。汝之所知。日者方伯来时。以此有许多说话。吾欲从(从下恐脱)勘定。方力疾理会。而渠不及见卒业。尤痛尤痛。亟欲勉就之。以不负前言。汝须托之公瑞或其两婿。其在彼者一一收取以送为妙。此书凡三十四册内。未勘而在此者十八册。其馀十六册皆在彼矣。

恐或散失。为渠泉下之恨。如是矣。
寄子(戊申八月)
奴归见书。知自忠原入京。肃谢仍锁儤直。喜无疾病。吾比来再患疝霍。气力危缀。朝温之计索然。义理不暇论也。衙内黄生来说汝以明令言漏于戚畹。曩日明祸实由于此云。此有苗脉否。虚实间益验甑言为药石矣。汝从今如欲屈首供职。则事体与布衣时自别。荫官岂可参涉于名官论议间哉。某辈潝訾之状。实汝殷鉴也。比来无寐。惙惙之忧。都在于汝父子矣。须念之。
寄子(庚戌闰六月)
比来好在否。畴行日夕苦待。而非惟莫来。不知所以莫来之故。何不以数字见示耶。　春宫冠礼。已行于前月廿八耶。科期若在春间则畴不必下来也。殷儿读书甚勤。日子可惜。故不欲令往万义冷节。须令在京儿行之。闻骊台到彼。购得明制儒服而来云。正此台手段也。可喜可喜。汝须往恳请。依样造一件以送。则欲令此间学宫能听人说话者。辗转依样而用之。则庶几周礼在鲁者在是矣。人之讥议。吾不避也。汝须勿缓勿缓速图之。吾之耿耿于此。岂徒哉岂徒哉。

故参判李公慎仪。昏朝立节。与金德諴，郑弘翼相埒。而追典讫今阙焉。岂非清朝之欠典耶。今其孙上舍韶氏西去。汝须往见骊台惠仲永令而周旋也。此事无与干请矣。此外则切勿出入。可也。此纸持示闵台而请之亦可。此间姑依。李持平沃氏有书。以纸须大字。忘拙副去。须加润色以送也。
寄子(庚戌八月)
天气渐肃。已得授衣否。畴儿尤可念也。饥馑日急。宋村南路有二尸。或云饿殍或云盗杀。俱可惊心。而守今畏罪。故莫得以上闻。奈何奈何。畴孙不别书。以今日气象见之。则生员及第总没意思。莫如早归拾橡捋豆。以活家累之为善也。
寄子(庚戌八月)
前后书皆见否。此间染疠四逼。危厉无已。岁序已穷。块处松楸。百感中集。又不得与汝相守饯岁。尤为缺然耳。久已出仕否。益山曾讨吾书。专走一力。盖为学也。汝可助力也。此时此事。诚非所愿。吾于汝亦欲其止。况于此儿耶。只是仲氏病已痼。欲见其有成。有时入思。则终夜耿耿。添生一病。吾与益安得不如此耶。况渠家行有可观。则正所谓私而公者。亦岂可专为

吾私而负于久耶。
答子(甲寅二月)
道中书甫皆见之。今又见税后书。喜其无恙也。此中只如前答书时耳。最是文字之役颇烦。殊妨安养之愿也。季周之意更难回。只守秋冬纳币之约。纳币后看如何耳。昏姻垂毕。当思所以处之之道。岂可使苟托妻家。以丧俯育之义也。虽共糟糠而率处家内。教以文字。非但道理然矣。亦至情之不能已者。畴也方此绩文之时。困于调度。亦见之悯然。如有便宜处则决科间姑令独居。俾专其业。亦或一道。此则不得已然后事也。大抵和叔始有上游计。故吾亦欲略移蟾江。为老境资问之地矣。昨得其书则将改辙益向西偏。吾意亦沮矣。吾舍此何适。而此间形势之艰如此。兼且吾自大病以后意思阑珊。凡百不欲复措心里。只欲听汝之所处矣。须与此孙深思审量。勿为因循放过之计可也。前日各分田庄。略与汝说及矣。未知竟如何。瓜例虽如汝所示。然只以月计而未及先去。是士夫规模也。去时须令行李萧然。囊橐如洗。毋负先法。至佳至佳。馀在畴口。
答子(甲寅三月)

国哀陨恸何极。吾行到清州遇雨镇川遇风。腹胀陡剧。不得已陈疏。自七政退步凡五日始到山中。则畴儿率其妹已归。得见汝书。种种慰喜。不可尽说。淳亦来归。同处课学。甚副老心。而只食道为难耳。吾行之停。固是实病。非病而亦有难入者。闻礼曹堂上以服制被囚。又闻国舅之咆勃未已。每为其侄所止而止。又闻李后平之疏。极其凶惨。又思择之去冬书有云。轻为不必行之行。又为不必上之疏。去年行犹以为不必行。则况今年耶。以此难动之意十居八九矣。乳牛在汝之诚则然矣。而以我之故而使汝备数于三骡十牛之类则有难洗之辱。故昨付本邮归人语之。以今既草生不可更取乳故还之云。而使补于社仓耳。
寄子(甲寅九月)
昨书见否。吾昨到万义。今向竹山。又消二日则当抵华阳矣。吾之成行。专赖持台。汝须往谢焉。闻世楗是有道之孙。信否。有道即仁弘门徒。疏请废　母者也。然则今日事。尤无足怪也。○待罪有进无退。和叔之论然矣。然今日则彼既以翱翔近圻为罪。何可少淹耶。此友之论。时有未精处矣。○大抵昔年贼臣李烓

李道长，柳硕等。欲因事以乱朝廷。诟辱清阴矣。己丑诸贤之在朝也。以事在既往而置之。诿驳柳硕之以饮食杀人。故不得明正其罪。以致滋蔓至此。名不正则言不顺者。信矣。
寄子(甲寅十一月)
寒甚安善否。吾泄候甚苦闷闷。李必益事。初六日始闻之。极可惊叹。本道儒生闻有欲叫阍者。则吾必极力止之。今则虽不止。而自不敢生意矣。在吾尤觉省事耳。最是天狗之变可怕。必不得无事。而公私晏然。惟汝父之是图是谋。可谓不知缓急也。
答子(丙辰九月)
恋中见书。极慰极慰。前后书皆见否。吾泄症或甚或歇矣。葬山不出先兆。而日亦如限。何幸何幸。祭祀事。须与诸房从长财处。而牛峰宅当次之祭则汝须分付。切勿推委也。神道与生人何异。不平而养者。生人其肯食诸。
寄子(丁巳九月)
曾因报恩便作书见之否。此中一如前日耳。比者始见某疏。其主意以为吾罪可杀。而只以师生之义。不忍请杀云。极可骇矣。汝与长城辈皆泛过耶。时人之

谓之公论宜哉。
寄子(丁巳十月)
闻汝西行。已得归税否。吾比以痔漏。苦苦度日。他无可言。只酬酢之烦。日甚一日。殊非病人所堪。亦非事宜。而不能谢绝。奈何奈何。如有新闻。须专足以示。彼中食道虽艰。然此则不甚忧也。惟异姓相聚。难保其无所长短。常常戒饬。毋令放过也。族多之家。少见其无事。故常切凛凛也。
寄子(丁巳十二月)
比来续有书。长弟传去否。此间只如前矣。新历尚未见。练日姑未卜。然不出初中丁。可矣。曾壁不住学书否。曾确则学云则学。读云则读。几讫五帝纪。甚可爱。此语说与曾壁也。道源已出场否。今日后辈无一可恃。奈何奈何。文谷复得书。意甚悠然。可喜可喜。
答子(戊午四月)
事到今日。更无所及。汝辈悲慕。亦复如何。吾所患略无所减。所幸不至顿剧耳。见书知汝归税。且免大段疾病。是可喜也。诸书及他纸皆收览矣。其一纸依还。外议纷纷。何措意间。惟变异之云。极可忧念耳。奸人云云。吾实无此。渠必传闻学士。传而云云矣。至于请

斩。尤甚无状矣。彼辈诬罔　圣聪至此。他何足言。吾于完城事所见。实与他人自别。盖当时不能办国亡君死之大义。则将无所不为矣。执送斥和人。何翅小事。惟欲乘时尽杀士类。则其心可恶矣。至于赵丈事则尤有所不然者。吾于此丈被论后。每切慨叹少辈之为矣。赵丈虽有居乡不谨之事。然其筋力尚强之日。翻然谢事而去。此其大节可尚矣。其小疵何可察察也。此二事。吾所常言于汝等者矣。今宇远之诬　上至此。可痛可痛。
答子(庚申四月)
侄便归有书。想今已见之矣。日夕伫俟中此孙来归。极慰老怀。汝书备悉矣。今日事。令人毛竦。亦岂天道好还。诱其衷而至此耶。然吾家祸衅之缓急。全不系于今事之重轻。第观前月　榻前服制酬酢。则　圣意愈紧。真所谓岭海之间乃吾死所者也。昔伊川归自涪州。襄守待之甚厚。伊川谢曰。时事虽变。而某安敢变。今日与伊川时又不同矣。深恐儿辈戒心或渝。言语过差也。汝须常常饬察。可也。大抵吾家如不知有今日事。可也。汝立时一队人乘快放言。旋致辛卯之祸。前辙不远也。
答子(庚申闰八月)
书来略知彼中事。深慰。殷之详审于山事者。非不当矣。第地理今无知者。皆不足信。而汝母与殷母俱是孤魂。今同一麓而与之相依。则岂不相慰。此则情理之昭晢者。岂可舍昭晢之情理。而信茫昧之地论哉。○青宰今朝自京历入。为传元老今番之招。有云昔年为告庙之论。先杀宋某。次杀金某然后废　中殿。而以挺昌之女代之云云。故自　上令查发论台谏。而远窜李沃云云。

答子(庚申十月)
才见汝书。昨呈由单。则即遣都令　传谕。谕辞出于宸翰云。而且令承旨口谕。以略退葬期之意。适永，斯二台在座。与之商量。斯则以为下去过葬事后。复为上来。永则略退葬期。趁期下去。仍为南去似稳云。故不得已用此言。以略退仰达。势当用来月初一日矣。始盖虑此。故试有初一之卜矣。今果然矣。此似无甚卼臲。而惟以汝之久于丧次为闷。此则汝须体余至意。居处饮食。一切变通。勿使生病。则吾可以安意矣。○斯去晓遣子问之。谓欲更为一辞而出云矣。闻以吾下去之故。径出而来见。今日事此公似有力矣。闷

不知所为也。
寄子(庚申十月)
上候不复闻知。终夜煼煎也。汝母入地时。不得临诀。此恨无已。然情事不可谓不少伸也。汝是朝士。赴哭不可缓也。彼中事。须使惇整釐了当。可也。
寄子(辛酉九月)
曾以书托佥正。使与汝商处此事。今如何。渠虽无识。既有程子明训。何敢违越。淝阴时吾与之翰宗人极力禁断。今日岂可以世代稍远而不为尽力也。后谷曾有意于持平后穴。此则与同春共沮之。同春于沙寒虽自不免。而于注山则亦致力深矣。此则后谷亦知之矣。昨朝掖庭人承命来问疾。皇感皇感。又有史官先声。不知复有何等　恩命。尤用震越也。
寄子(辛酉九月)
马山宗人行。昨有一书。得见否。吾一味仍昔矣。朋锡之葬。当在何日。吾意不须太拘于地说。只择其得免五患似宜耳。闻从祀已得准请。追忆乙亥事。为之怆然怆然。顾诚何如。百世以俟而不惑。永无后论则何幸何幸。岭外无有右袒者否。怀乡终无进参者否。老去极厌纷纷。远去静处。以毕馀生。而唯以汝三世不

能决耳。
寄子(壬戌十二月)
见住何处。此中都如昔矣。第闻茂台之驳渐渐层加。今至难言处。不幸甚矣。忧端不翅终南也。闻受相入殿。劄请以礼论付史官备书。而自　上快许之云矣。
答子(癸亥正月)
进明所带书。想于今日间见之矣。昨夕畴至。得见岁前书。二奎之亡。恻怛何极。吾数日间如得温日。欲前进城外。陈情而归。倘得如意脱出。何幸何幸。季周为俞得一所逐。归卧江滨。令人健羡。此台血诚于国事。一切节省浮费为要。不悦者多。败症已露。而俞也先受逐去之谤。可谓愚矣。时事至此。极叹极叹。
寄子(癸亥正月)
前后书皆见否。吾乞休愈力。昨于　榻前更申之。则下教曰李泌以白衣论国事。致仕而仍留甚好。予何靳允俞。但欲徐讲节目。且待朴世采入来议定矣。请辞食物则又下德音。故只欲略略取用。以待职名除去矣。数日来所下谕教之文。见者莫不洒涕。饥民虽死而将不怨矣。且下褒祀何蕃陈东欧阳澈事。　圣意极非偶然。而自下无人承奉可叹。只岭南田税尽

蠲事。吾与骊阳力请蒙许矣。
寄子(癸亥四月)
到金城见汝书。知大都安善。喜慰无已。吾今午间到化衙。将留几个日发还耳。第圻伯因高阳送书。其意以为爻象比来极不佳。必毋入都。仍留永平间云云。虽未详爻象之如何。而盖见和叔右相疏则力排尊王之义。想少辈倚二人斥我无忌。而既逐云举，君石则其间彼此说话。想益纷纷矣。欲执云石事投疏永归。盖石于科场为　慈圣左袒者。而今乃见攻如此。世道何如也。
寄子(癸亥五月)
昨到丰田。因原营见朝报。少辈之侵困相位不遗馀力。极用惊骇矣。夕到锦绣亭。闻士友言。则其侵困相位。乃所以侵困我也。汝何不闻耶。始欲一番登对而归矣。今者决意直归矣。凡百须善处如何。
答子(癸亥五月)
相离已有日矣。昨者一棹忽泊。仍见汝书。既喜无恙。而畴妻母子之来。尤喜尤喜。吾今始呈疏。未知复有何等说话也。俞事极可怪。岂料世情之至此耶。然汝则听犹不闻可也。能也舍旃。甚善甚善。旱馀有雨。　

圣上之赐也。第有馀不足。有未可知耳。汝于职事。毋怠益勤。且虽升合之微。切不可放过。愈慎愈谨。勿忘先法。千万千万。往见光甫。为谢从氏易名可也。
答子(癸亥五月)
吾即将发矣。昨见汝书。汝之聋瞽似甚矣。略闻复元抵其兄之书则吾之东出。亦成谤囮。其他可知也。且石之昔日场屋所树立。三之论劾奸魁。皆可尚。而乃反见斥。世道至此。可谓寒心矣。体元苦争毋入。想以复元而细知时议也。然欲径归则不忍孤　上意。欲暂入则时议如此。大抵汝须议于老峰而出来于永杨之间也。吾今虽发而徐行以待之耳。择之，复元云云。切勿出口。以为移击之资。至佳至佳。
寄子(癸亥五月)
前后书皆见否。吾明将与致道拿舟。溯江泊到楼岩。资延槐搬到华阳计也。虽则快适。而只恋　阙之心难堪。次则与晦相离也。汝之去就。须相时议而为之。最是择光之战可怕。汝须慎于接人出言也。
答子(癸亥六月)
济便回见书。备悉凡百矣。朴疏一款。不胜寒心。尊周大义。绵绵仅延。今乃力攻如此。世道无复可望也。然

和叔攘臂担当。使至于此。彼无识者何以知之。深为和叔惜之也。第此一款既已誊出。播诸人人。不可不明辨而引咎。兼陈前后不安之事矣。如此则诟辱必不赀矣。汝虽欲留得乎。不如敛归交庄。过忌祭而归也。
寄子(癸亥六月)
前后书皆见否。近况如何。得见承硕所送邸报则不胜寒心。宁有沈某诟辱大臣至此之极。而可以为国也。此则责有所归矣。圻伯缘我困辱。心极不安也。
答子(癸亥闰六月)
庆馀所带书。数日前见之矣。朝家之视吾家则可谓过分。而第昨年不赴龙县。以破格之未安也。今日亦难异同。此后言者只泛论该曹之不公。在我者固已不安矣。又安保其不为直斥耶。吾意如欲赴任则须以所志请于该曹。依例行讲而来则善矣。彼虽不许。在我者固无慊矣。此不可不深长思也。如不欲赴则亟当从实呈递。使其人马从新官而来可也。○此时密养稚阳。正不可已。故吾之始意。妄谓和叔必与之同。而无端忽生异议。以致维事之纷纷。极叹极叹。庆馀之疏既出而蒙　批。则吾不可泯默。故已上待罪

之疏。未知前头事复如何耳。维疏隐然有甲寅诸疏之意。无乃有所见而然耶。可怕可怕。吾之祸福。固不须言。而和叔狼狈可念也已。一念之差而其害至此。可不戒哉。可不戒哉。
答子(癸亥七月)
枢吏来传汝书。备悉所示矣。又得光城书则为汝去就。极拳拳。势当赴任。看如何为久速矣。道间于下辈。须存体面。毋以轻率取侮。亦毋以苛刻见苦。可也。
答子(癸亥八月)
曾以书付晦行矣。三昨见来书。略知近况为慰。吾与权尹逐日事事。其视板桥放过时则幸矣。前书颇有说话。想已见否。惟今日年分事最可关念。只从该曹事目。而不可任民之瞒过。亦不可太苛。须逐日亲审。其可东可西处则无宁与民似宜矣。大凡守令一番亲审处则不为复至。故一番之后恣行欺慢。此不可不知也。尹八松全州时。适值量田。废阁诸务。逐日乘轿出野。故虽以全之豪暴。亦不敢恣。此可法也。
答子(甲子九月)
前后书长弟入眼矣。只寒冷可念矣。此中都如旧状耳。尹事元不欲与人说及矣。自得其最后书。尤以默

然为道理矣。第见道内通文则益有难言者。力戒此县人。使之切勿相应。则有相信之意。昨者以书饬光锡。俾止诸人。未知其能办得否也。如作中学会。须与畴孙极力谕止也。
寄子(乙丑三月)
已归交庄。参昨日忌祀否。吾别无痛楚处。而惫劣益甚。苦事苦事。此孙蒙　批甚渥。曷胜感泣。吾勉其赴命。未知前头得免大狼狈否。忧虑罔已。时辈于所引尹书。去一真字。添一先生字。渠辈亦非不知是非。而欲以威势胁持。殊可笑也。此孙已作如此头势。此后只有逡巡退步。不竞不絿。则名节性命。可得两全矣。日夜默祝也。
答子(乙丑)
畴孙忽至。仍见汝书。慰如之何。此孙无论日后事如何。而在此閒地。得看书册。岂非有益于渠耶。况不能守义而徒为君所使。古以为牛系马絷。诚不愿闻子孙有此行也。
答子(乙丑六月)
非意仁龙下来。见汝书甚慰。汝之复职。　国恩罔极。非人所争则尤善尤善。即出谢恩。也得也得。吾惫劣

日甚。坐时绝少。而事多到手。去夜永台专报。以自　上觅进老先生文稿。而托我修整。此大役也。畴孙亦病暑。且惜其分夺看书之功。不欲专委。极知我之生病。然何敢不尽心也。世道之忧。曷其有极。中夜以思。明发不寐也。
寄子(乙丑七月)
禁推己未。尚未明知。难堪閟郁。诸儿俱得无恙。而畴事已如何。忧念罔涯。吾只如昨耳。景能书问以前头疏事。而头绪殊多。吾意则只欲辨赵丈之语矣。然尹事亦难专不举论。只于语次。略略吹断。然诟辱之来。何可免也。能意盖欲痛陈时事。而似非精义之论。此岂草莽之所宜也。
寄子(乙丑七月)
对簿竟如何。一毫不可上欺也。吾自送畴锡。心怀之恶。去去愈甚。行自病也。惟校役粗讫。颇入清凉界中。而昨见史官先文。未知有何指挥。皇恐皇恐。
寄子(乙丑八月)
吾昨日归到桥斋。益觉悲割。观此形势。葬事不可不疾速为之。再昨因监营便。报于汝及尹主簿矣。恐其书未易达。更此觅便追报矣。盖子上葬地。常虑其有

水矣。今闻权顺泰言则亦保其无疑。父子之情。不忍强令入此。而权赞美虚受不浅。若迁子上合窆于此则甚好。而此则非我所擅。故只欲姑葬汝妹于此。以待其子之稍长。未知尹簿之意如何。须速探以示。
答子(戊辰二月)
书意备悉。畴竟外补。其愿遂矣。吾实喜而不寐。亦忘沈痾所在也。草袋吾心实不安。故口自不甘矣。曾以为言。而汝犹不已。盖以无他滋味故也。然虽送而吾实不吃。何必送来。送来而不为还送。故送来不已。此吾因循之过也。昔殷之赴济也。以此物远送于冷泉。吾密袭以还而戒之。而且不令下人知之者。不令善名归己。而弃疾于子孙也。今依前套为之。须入内用之。可也。
答子(戊辰二月)
连见书为慰。龙潭无论其他。得以此时免脱名途。此为喜幸矣。其无味而冷淡。尤宜于看书养病矣。昨见韩延安书。其为父子之变。大矣。极令人崩陨。如此大变。屡出于师门子孙。亦可异也。
答子(戊辰二月)
来书备悉。老者虽非肉不饱。然吾则心不安。故口不

甘。如此则安得而饱哉。畴行差池至此。事事失当。可叹。比数日心有所大作恶者。曾因韩平昌及宋后昌。稔闻诸少韩之诟辱其父兄。而亦未信其必然矣。今见韩延安书则发其子与弟与诸侄之恶。更无馀蕴。此天地间大变。父子相隐。此天理之至。而今此变出于师门后裔。尤不胜痛骇也。韩书又以拯之不拒为咎。此亦责人太厚。拯若有人心。宁忍诱胁规棐。使诬老先生以及栗谷。而与之为心腹哉。汉高之斩丁公。朱子是之。岂可以此而责于拯辈也。自见韩书。极有难处之心。不得已而答书力言。子虽不孝。父不可以不慈之理。未知相信否。一自黑水乱道之后。礼义吾东。入于禽兽。可胜痛叹。黑水之道。尹实传受。以误规棐诸韩。而今世蔚然尊之为牛溪之正统。牛溪可谓困矣。
答子(戊辰二月)
书来太频。无乃下辈苦于奔命耶。今夜与畴连枕。顿忘愁绪也。愚之被诉于闻鼓则略闻炳文妻言则十分无疑。而其所处不避嫌。以致招拳。极可叹也。獐脚心安。而第威令炮手而得则亦不安。可斟酌也。
答子(戊辰三月)

书来知行期在今。相见当在午间矣。得见美叔，景叔诸书。知大臣玉堂请罪韩汝硕。亟用尹拯于　筵席。而大臣又出而进劄申之。大论已作矣。次第当及矣。汝与畴在官。亦似不便矣。此事畴或未闻则不可不早知也。
答子(戊辰五月)
书至知安为慰。此间戒心。果如所示矣。然无处不然。无可往矣。密封云云。汝未谙乡间物情矣。韩清宁老于治郡。而尚为吏所瞒矣。九龙村旁有李得水者。尝以一小纸来示。其言曰。汝之三子皆入密筒。须于一子各给二疋然后可免矣。适韩公来见。余以原纸示之。则即招吏诘之曰。得水子果入密封乎。其吏顿首请死矣。大抵密封之举是吏辈之福也其乘时诱怵何可量哉。不为吏所瞒云者。真见瞒者也。此纸可转示潭也。
答子(戊辰五月)
得见源书则仲羽亡矣。痛惜痛惜。以此占天时则时辈事亦非渠等之心也。又见所示领劄。以吾八十之年见侵于李墩为言。然乱草不能明晓。当与晦详审然后送之。须即遣人取见也。若然则汝辈在官不安。

未知如何。此纸即送于潭。可也。
答子(戊辰五月)
见书为慰。辞状回题。固料其如斯也。此后复何可频聒也。朴世辉自全营归言。谤吾家者。以为长城诱一人云若以锦李夺人土田上疏。则将官汝矣。其人不信则招殷锡书券以给云。不觉寒粟遍身。不知汝谤将如何。慄慄然若临渊谷也。守甫之虑李信矣。
答子(戊辰五月)
书意备悉。吾党有一分扶持之势。而徒为洁身之计。则诚非道理。不能有益而徒占禄位。因生利害之心。则其不为弑父与君者几希矣。此说朱夫子屡言而不一言矣。且文谷深疑尹之去冬西行云矣。今日事几果加一层。痛矣。代仲羽者吕。而代吕者朴也。未知朴之去就将如何也。
答子(戊辰五月)
见书为慰。畴疏自　上曲副。天恩可谓罔极。不乱于群流。是士君子大节。此儿因此几会。前途坦坦。则时辈之饷之者。不可谓不厚矣。
答子(戊辰六月)
续见书为慰。吾之暑症例也。而今年则忒甚矣。晦孙

昨午扶杖下来。示骊江祭文。则清丽而恳到。令人刮目。惜乎其废顿也。
答子(戊辰七月)
人来知安为慰。仲淳以粗悖不正驳道一而见落云。可谓螳臂也。此公虽有松翁风彩。尚不如敛迹自守之为愈也。虽去一道一。而何益于国事哉。只使怒益甚而谋益深矣。
答子(戊辰七月)
见示惊喜。此吾日夜所祈望者也。须即归修重记于苏堤可也。吾闻永同宰韩明胤归时。闻递即移沃境。修置重记云。此叔父主所敬重人也。大抵递后一刻因循甚苟矣。且罢官刷马则出自民间。未满一日程。婢辈何苦不能徒行。而必尽用其数也。尹怀德归时其室内行。亦不用官马。况婢辈乎。唐相韩休夫人行。二青衣徒步从之。此事载于小学矣。丞相夫人尚如此则郡守贱妾之侍婢。岂不可徒步耶。非但此也。凡百须极简洁。但勿如金汝亮之覆载空笼以钓名。可也。
答子(戊辰十二月)
来书备悉。吾之膝眚。往而益苦。然必欲前进。盖即见

守甫书则去年持正诸人已被儒罚。而将有继之者。吾之前头。岂不绰绰然耶。或望哭　廞卫于江。或于返魂时望哭。因投小疏。而会于彼中则可以两伸公私矣。只彼中窆事定不失廿一耶。明示之。诸人之言。一似庆元戒晦翁说话矣。畴亦随而劫劫。可哀也已。如此而何望得力于风头也。尝以无豪气戒汝者有以也。吾明日发行。且行且止。欲及十四抵　山陵近处矣。石室书院似便。未知如何。
寄子(己巳二月)
御札。巨济时诸人劝出甚力。而终不听者。以当日密勿　圣教。有不忍违故也。今者虽有　上命。非躬进则未安。故其时亦不听人言矣。旋思之。　孝庙之志事。今　上不可不早知。而旧时沮挠之说。或不能调戏。故卒为使汝呈进之计矣。其时汝不在前。而事出仓皇。故不能详言。是可恨也。政院终若阻拦则须密藏之。我死后更进之。可矣。堂尹忍以句践诈矣。延广狂矣。至形诸文字。心切痛焉。况句践事朱子是之。而渠不信朱子。奈何奈何。吾未尝为此言者。意有所在也。今则大被　圣上宠奖。无复可虑。而今以此　御札托汝。汝不可不知。故略言之。自馀都付畴孙矣。吾

行已到船头。朝夕举帆矣。○汝不可入来之意。曾于殷锡书言之矣。吾以清阴先生不许金同知随入虏中之意处汝。汝则一以守坟墓祠堂。不绝香火自任也。吾若无事则必欲于今春刻树小表于晦墓矣。今己意阻矣。来时属学侄求石于俗离。盖其品如玉。虽小可以百世不磨矣。须与通议也。文则已成而授畴矣。大抵此后凡百。都在于汝矣。吾每谓汝诸子。以为汝父气禀人所不及。而只其因循之习。为一生病根云矣。此病栗谷犹自讼。况馀人乎。今汝血气已衰。则此病当有加矣。然区处家事。教督诸子。更谁责而任他耶。须从此抖擞精神。策励筋力。一以法度为保族宜家之地。千万至祝。千万至祝。○朴泰辅之诬先府君。固疑其出于尹矣。致道云有徐文烒称名人自尼来。明言其出于尹矣。吾为世道不得已而攻其父。其怨我则宜矣。然报怨当以直矣。然此奚责于尹哉。
寄从子基学(己丑六月三日)
淫潦侍奉佳安喜慰。吾以病兼有义理透不过处。未有必行之意。诸师友讲说甚多。且闻朝论极峻。故不得已为暂出即还计。冲泥之行。政不宜病人。闷苦闷苦。比间往复甚多。颇见散失。只馀若干幅送去。须领

见收在也。未必无益于人事上也。此外勤勉为妙。
答基学(辛卯九月六日)
二书并至。极慰恋怀。吾归侍三山十馀日。还沃才数日。今得济馆书。兄主平安。嫂主方浴公州温井。今十日当撤还云矣。吾家萧索。只汝兄弟而已。须及时力学。毋坠家声。千万至祝至祝。不妄交人。此第一事。须勿放过也。
寄基学兼示基德(辛卯十二月)
昨书见否。数日来侍奉如何。　世子赐送历送去。须以前所得者换给他人。而此则谨守之如何。
寄基学兼示基德(乙卯二月十日)
近况如何。亲事已毕否。所得如何。吾不耐风土。疾病已作。奈何。然亦已置之矣。前年德之所受。虽有愿见者。切不可示也。此是　孝考使　先王密致。而　先王跪奉于密处。贱臣跪伏而受之者。　先王仍教曰。大殿申以毋泄之意云云。今何敢示人也。或谓今日事机有加则当出此以求万一之幸。此大不然。宁死何忍以此苟求生活。以负我　孝考密勿之圣意乎。事机急时。或有生意者。则汝眼可矐。此不可出也。
寄基学(乙卯六月八日)

吾昨到平海。一行幸无疾恙。今向宁海。若过四五日当抵长鬐矣。时论日急。人皆战栗。不然则改头苟利。汝辈须杜门谨言。以全性命也。怀书须急传。俾解眷属之忧郁可也。只此。
寄基学(乙卯七月十二日)
好在否。吾姑保无事。而其人阖辟之态。有不可测矣。汝等凡百慎毖。最不可取怨于常汉也。李頔辈岂非殷鉴也。闻其旌门逢变事。惨不忍言。子弟不善。贻辱至此。奈何奈何。只此。
寄基学(乙卯十一月十四日)
时事朝夕难恃。须亟专人徵碣文于灵岩。可也。文谷书裁送。须开见而还封重皮。著图章以送也。其所送须极择其均硕肥好者。以新洁细木作𧛜。内亦以厚洁纸隔之为宜。其𧛜戒往者切毋令讨来甚佳。汝等凡百太无文。故如是谆谆耳。家状亦以净好纸作册。使圭孙精写为可。
答基学(乙卯十二月四日)
见书知儿病之曾剧。喜今向已也。吾所患一样耳。昨得文谷书则其文字欲待更示而泚笔。今番送人可谓宜矣。龙华事。如示为之可也。今日急务。只以此事

为保命遗种之地而已。祭需定式。时未得与二弟商量耳。方议立表贵玄祖母墓。此实先府君乳母也。其死也服而葬之。每过也下马焉。吾辈宜不可恝也。吾已出步木一疋。汝亦依为之。
答基学(丙辰八月)
汝等书备悉示意矣。锄山略及于二君书中矣。碣文世系。所示宜矣。但吾宗文献。自古不振。砺谱明载。惟翊天翊二祖。而恩谱则未曾及。则昨年所修。不得不以传疑为说。且判院府君讳字。岭外外派所录从水旁而字曰川至者。见于郡事府君挽词。其从水无疑。而今不可改。此岂非大段不安者耶。然今碣文既与谱不相符。势将更加商量也。
寄基学(乙丑十月二十四日)
再昨尹女已入地中。倍切悲念。五内如割。犹为歇后语也。朱先生丧子而曰不如无生。常以为何至于是。今日身亲经历。果知其不我欺也。日者以葬期渐迫。悲伤过度。兼且看役墓所。以致生疾。不料政院微禀。猥蒙遣医　恩命。惶恐感激。罔知攸措。方服大医所命之药。未觉有效败。然至今持支。安知不由于此乎。汝之从巡海上。无非职事。何敢惮远。须随处勤谨。以

事上官。可也。汝之宝文租取用五石。以襄好音葬事。可幸可幸。盖彼家自是旅琐。而又值凶歉。如非亲戚赙恤。难以成样也。
答基学(丙寅十一月二十四日)
块卧深谷。意思悄然。忽见汝书。稍以为慰。吾以寒疾日夜拥衾。闵妻及一源妻日报疾危。老怀有不可堪也。畴孙以　特命猥入南床。其为盛满之惧如何。此非但人猜。鬼必恶之矣。每戒渠从速脱出。而每报以其路无由。闷念闷念。宗也能不止读书否。古人云至乐莫如读书。至要莫如教子。诚哉言乎。
答基学(戊辰)
昨有书未达。而见此来书。知侍奉之安。为喜不已。此间疾忧。何可言。昨昏闻其甚急。犯夜往见。归则昏倒。不省人事。此中景象。如何如何。辛家所问。只当如乐静所行矣。盖本朝士子于君丧。不异于卿大夫。自与古之有官无官之说不同也。第闻尼尹必欲立异于慎老之论。力主无官之说。故时人皆从之。未知辛意如何也。
答基学
丧后继后者。从启下文书到家日。为闻讣日。四日成

服。其练祭亦以翌年文书来到月。择日行之。其初忌日则以常时忌日例行祭。而告其退行练事之由。大祥亦然矣。丧家如有服期者则自当于初忌日脱服耳。(湖南姜姓人。于此小有差失。以短丧得罪于乡评。此不可不审也。)
寄从子基德(甲辰十二月)
好在否。吾仅仅耳。昨俞正言兄弟以书来。请还乃翁书札。而此未暇检出。今送故纸二十束。盖西来后所收者。而亦太半亡失。其馀则在怀矣。然在怀者亦然。可叹。须于此廿束中。姑先搜出市南书。而仍为釐整。或以人分类。或以年题标。使可易考。须于葬前还之。可也。吾家文献。汝与此间儿辈任之。千万之望。但汝亦不勤于书。是可闷也。
寄基德(乙巳九月八日)
纷挠中无恙否。最是人多处无悔难矣。日者京试官留衔而去。久留未安。而无路回送。付之橧侄。使于归时付金弟或林参奉。嘱其出榜后授本郡吏而传纳矣。更思之。今日人心淆薄。言语可怕。此不但于吾有害。于橧亦不好矣。汝须亟就橧处取其衔。坚藏以归。或以吾语因报恩县监以送为妙。橧也若已付金林。汝亦就之。须于便当处拆示其封。俾知衔外无他可

也。今日不翅渊冰之惧矣。只此。
答基德(丁未观灯日)
前后诸书具悉。此间只如旧状耳。燕事势成骑虎可叹。泽记写出为幸。何望精楷耶。家礼冠礼。犹云父母无期以上丧可行。大功未葬。亦不可行。况昏礼耶。但昏礼只言主昏者。而不言父母。故世俗使宗子主昏。则父母虽衰斩犹行之。是大不可也。
寄基德(辛酉八月)
即因泰儿书。知汝补官。是虽先世有德不食之报。然一家子弟无衣褐者。莫太盛满否。且未知何　陵殿斋郎耶。因便示及也。拘忌之疾遍满。金益㷍，黄尚中是前车也。此不待吾言而知戒也。
寄基德(甲子正月)
汝冒死奔异颜之急。天必福汝。虽闻汝发痘。恃此而不忧矣。须平心服药。而且勿求速效也。当讳处。当体汝心不通。汝须勿虑也。吾若少愈则当疾走相救也。
寄基德(甲子十二月)
人来见书。知免疾恙。何慰如之。吾冒寒行役又十日。血肉之身免死幸也。在砥时见李妻。寒苦忒甚。颇以琐尾之馀相资。而亦沃焦矣。吾欲及岁前南归。而未

保其无魔也。方与正相守。顿忘旅愁。而非久当先归。奈何奈何。圭康课学正急。古语至要莫如教子。信哉。六日登对时。见畴昵侍。出入时。百僚耸观。门户之计。无过于此。而只以盛满为惧也。
答基德(戊辰正月)
前后书见之为慰。闵女之亡。愈久而愈不能忘。非但天伦之痛。渠生而自能知书。自省事来。未见有失余意者。且能谢却金万城之昏。在士夫犹不易者。思念其言行。自然泪落。奈何奈何。汝之干与彼人之事。势也。奈何。如不欲干与则不仕可也。惟忍痛含冤迫不得已此八字。常常贴在额上。则庶几天理不至全泯矣。自举国尊崇大尹以后。则此事更难开口矣。