承旨李东溟传谕后书启(癸亥三月)
臣之冒死呼吁。出于万不获已。而　圣明犹靳矜许。至遣承宣。　批谕勤恳。臣之惶陨。与病增加。臣欲更罄情悃。而气短神竭。不能自力。伏地兢惶。但有感涕而已。
承旨李彦纲传谕后书启(癸亥三月六日)
垂死之中。伏蒙准许至愿。近侍传　谕。感极涕零。不知所言。谨当上笺陈谢。
承旨鱼震翼传谕后书启(癸亥三月七日)
臣之前后所被　隆恩。皆非一毫所敢承当者。而至于休致之请。竟蒙　矜许。此尤无前异数。臣庆幸之馀。不觉喜极而悲。泪下沾衣也。今又特下　纶音。遣

承旨　宣谕。奉读以还。益切陨越之心也。虽无职次。不忍远离京邑。是臣从前仰尘于　圣聪者也。今何敢前后异心也。惟是疾病沈绵。朝夕难恃。恐不得更侍清閒。犬马之情。以是于悒也。
承旨徐文重传谕后书启(癸亥三月八日)
衰朽贱臣。日蒙　德音。至于今日。丁宁恳恻。尤出寻常。臣于此。倍切震灼。若无所容。臣窃欲毕露肝肺。以对　纶音。而疾势方极。不能自力。当俟少间。实封以闻焉。
吏曹判书李䎘传谕后书启(癸亥三月十日)
臣昨于承宣传　谕。当申悃愊。而疾势危笃。有意莫遂矣。今又遣天曹长官。更赐牖迷之　德音。臣于此。不觉惊心褫魄。而继之以愧汗也。如臣去留。极知其无所损益。而顾今天变人心。不胜寒心。危亡之势。迫在朝暮。此不待智者而知也。在臣之义。只有国亡与亡而已。虽已纳官。舍京邑将何之矣。况臣疾势如此。虽欲渡江而归。何可得也。臣之初心。不特尘渎于　圣聪。亦以言于友朋矣。不料参议臣朴世采相信不及。至以陈达于疏章。圣人有言曰。不信乎朋友。不获乎上矣。宜乎　殿下不信臣言。而有此前后　勤教

也。世采之意。若将使臣为约剂于　圣明者然。此何道理。先儒之言曰。复言重诺。非信也。臣虽无状。不忍身犯此戒。以负优待之　误恩也。
承旨李彦纲传谕后书启(癸亥三月)
臣之疾病。非以时月。期其差歇。而城市中胶扰喧聒。决非养病之地。故欲借江上亭舍。以为从容调保之计。而不料　圣明以此为长往之意。而有此　教旨勤勤恳恳。至遣承旨　宣谕。臣不胜皇恐之至。大抵臣蒙　恩致仕之后。则便作无事閒身。于山于水。若坰若郊。随意往来。是乃纳官人规模。若其以此艰虞之日。远去京邑。非臣素志也。仍窃伏记戊申之秋。我圣考自温宫。　命臣随　驾。许臣留寓东郊。臣上疏以为麋鹿之姿。老入脩门。有所不堪。仍请游衍。而得蒙　恩许。臣与二三士友。西至松京。东至杨州而返。每念　圣人处物。不枉其性若此。当时臣若致仕如今日。则许臣优游。当不止于松杨而已也。今则症情如许。江上之计。亦且前却。臣之情势。可谓蹙矣。区区犬马之心。未能上彻。屡勤　圣教。尤切震灼。不知所达。
礼曹判书南龙翼传谕后书启(癸亥三月)

臣之江上之计。非有他也。只欲就閒静地。跧伏调治。万一得寻生路。而彰　圣上好生之德也。昨于承宣之归。略陈此心矣。不料今者。复遣宗伯重臣。　申谕丁宁。臣深增惶悚。不知所以为对也。第臣添伤于谢恩之日。病加一层。江上之计。亦不可遂。而私言上彻。再勤　圣教。震灼危怖。罔知所措。
礼曹判书南龙翼再来传谕后书启(癸亥三月)
臣才承　谕旨。馀悖尚存。身不得安意贴席。然庶冀微诚。或蒙天日之俯谅矣。玆又宗伯之臣。旋复来临。谕以　圣旨。反复丁宁。有加于前。是必臣遣辞不明。以至复勤　圣教。臣之罪戾。万殒难赎。惟是臣之疾势已无自力之望。虽推之使去。犹不敢动著。故江上之计。已自停止矣。况今　圣慈忧念老臣。虑其致伤于江舍。此实婴儿保之之至意也。臣虽顽甚。宁不感泣。且窃惟念。国势危急。不忍远去京国之意。则臣之前后启达不止一二。而犹未上孚屡赐　勤教至于如此。臣之不见信于　君父甚矣。皇恐愧恧。不知所达。
假注书李廷谦传谕后书启(癸亥五月)
微臣愚滞之见。以为今日事无大于此。故屡渎　天

听。方俟斧钺之诛矣。不料玆者。远遣史官。俯赐　优批。臣益增兢惶。无地自容也。臣之行计虽闻。都下怨谤。尤为沸腾。亦不敢自为便图。以孤　圣恩矣。矧今圣教之恳恻至此。尤何敢一刻淹留。只缘病妹之症。沈绵危苦。不忍相离。欲待其略寻生路。即为前进。而迟速未期。是用踧踖。
吏曹判书李䎘传谕后书启(癸亥五月)
昨才冒昧陈疏。缩伏俟　批。又闻两司方将争论。而事涉贱臣。故尤不敢一言以露惶恐之意。
假注书金德基传谕后书启(癸亥五月)
臣昨承冢宰传谕　圣旨。惶恐陨越。不敢为曼辞以烦　圣听。而其懔然于心。则愈往愈甚矣。今玆疏　批之教。愈益恳恻。不翅提耳而面命。臣虽顽甚无知。岂不知感。切拟略陈一二。以暴衷曲矣。今承俞信一廷尉问之　谕。尤不胜惊惧之至。宁欲钻地以入。而不可得也。臣窃欲俟此一事出场之后。当更以一疏上闻。而亦以屡渎　聪明为惧也。微臣踪迹之难安。去去益深。罔知攸措。只自徊徨战灼而已。
假注书成瓘传谕后书启(癸亥闰六月四日)
所有朱子疏劄劄疑。承　命校进。萤爝之微。不足以

补日月之光。伏承　圣谕。宠奖备至。皇惑陨越。罔知所措。仍有招徕之　教。深增震灼。当俟贱疾差可。谨将以一疏。略陈悃愊。
假注书沈权传谕后书启(癸亥闰六月)
臣待罪私次。日夕惶陨。伏蒙　批旨。慰谕勤挚。感激铭镂。无所容措。第臣初意以为台臣疏语。虽未上彻。然已为大臣朝绅之所见。或人亦因以陈疏而得蒙下批。则与上彻无异。而臣之负犯。终不可讳。故敢上待罪之章矣。今承　圣谕。深增皇悚。第未知其人涣然自悟其非而削之于原本耶。若且有意于偷合微臣。则不但其人之志节难知。微臣执权之罪。益无所逃。臣愈不知置身之所也。且窃伏念。时议所在则一部麟经。无地可读。只合怀抱入山。惟恐不深。矧敢与世相接。以蔑为万世开太平之圣训乎。伏乞　圣慈任臣之枯死沟壑。以安其分。实始终生成之　大恩也。臣瞻天望　圣。不胜祈恳之至焉。
假注书金宇杭传谕后书启(癸亥七月三日)
臣才于史官沈权之归。有所附启矣。未及上彻。而　圣旨复下。谕以近日事。臣惊惶陨越。罔知攸措。虽使他人遭此。尚且傍观而代怖。况朴泰维一款。实因贱

臣妄议。辗转至此。臣之负犯。于是为大。臣窃欲更陈危悃。以竭自讼之端。而疾病垂死。不能自力。伏地怔忡。不知所云。
假注书赵仪徵传谕后书启(癸亥七月)
臣祇承近侍传谕　圣旨。使臣修进朱子大全劄疑者。臣于大全书。非不费一生之精力。而臣性识昏耄。闻见孤陋。不能窥闯其阃奥。今玆劄疑一书。始虽发端于臣。而实与今领议政臣金寿恒兄弟及大司宪臣朴世采右尹臣尹拯诸人。往复讨论。粗成编帙。然僭越之罪。臣实不免。窃伏惟念。大全书。实关于帝王之学。故　仁祖大王行幸公山也。　召诸儒臣。问以当讲之书。承旨臣朴知诫请讲朱子书。臣先师臣金长生以为此书进讲诚好。而　经筵四书。犹未卒业。请俟四书之讫。而使筵臣进讲焉。臣伏念今日　筵席四书已讫。而及于六经。试于　召对或夜对。择其大全中尤切于　圣学者。使筵臣侍读。则必见其全体大用默契　圣心。而于政事云为之间。亦有所补益矣。所有劄疑十馀册。尚在草藁中。谨当与乡里士友。更加修整。缮写投进。以俟进退之　命矣。臣伏读圣谕。有讲筵频开。从速就途之教。臣承命欣耸。实欲

匍匐趋诣。仰赞缉熙之万一。而第臣衰病已极之中。比患气疟。日夕寒缩。孱喘无几。更无自力之望。瞻望宸极。但自伤叹而已。
假注书金坽传谕后书启(癸亥八月六日)
臣闻　命悸恐。不敢承当。惟违慢是惧。谨此抄录缮写。而精神昏耗。八忘九遗。无复伦脊。故不敢直达聪明。而姑送玉堂。俾得更加添删。若是则庶几其寡过矣。第臣愚意。则实欲精约。便于　乙览。盖先儒论学。每言务精不务多。今此抄录。虽甚简略。有能于此。精察而实体之。则以之修齐治平。有馀而无不足矣。臣不胜大愿焉。臣窃有私义大不安者。惟月廪一事。曾因道臣。冒请反汗矣。伏蒙更为输送之　命。夫无事而飧义所不敢。故虽于在京之日。颇有不受还纳之时矣。况今退处田里。自食其力。而反耗公谷。实无所谓。伏乞怜臣犹有廉隅之心。亟使道臣。追还　成命。以安区区私分。不胜幸甚。臣极欲具疏冒请。而深以渎扰为罪。趑趄前却久矣。今因史官往来。并此附达。盖以陈疏不惟渎扰。而恐或复烦赐　批。以勤恩谕。故因便附达。臣罪万死。臣罪万死。
假注书金坽再来传谕后书启(癸亥八月)

臣承命惶陨。罔有涯极。极欲更露微衷。而非但屡渎为惧。兼且疾病危恶。无以自力。伏地陨涕。不知所达。
承旨申懹传谕后书启(癸亥十一月十日)
臣疾病危笃。深恐不幸于京里。以累神明扶相之气。故既入大寝。瞻仰　天颜之后。则不敢少留。盖自前月以来。城里之人。凡有家间不祥之事。不敢正以呼之。有若祭前齐戒之时。其意有在也。臣若终不能与病为敌。则虽甚微眇。其为不祥。或异于胎殰卵殈。而非所以助扬祥和也。亦不敢疾驱。替承　圣候于道上。以伸蝼蚁之微忱。实与在京之日无异矣。玆于静摄之中。特下纶音。承旨来宣。窃恐劄辞未及登彻。故圣意以臣为无故还归者。而有此勤谕。臣诚惶陨感泣。不知所言。
承旨李纶传谕后书启(癸亥十一月十二日)
臣之情势。已尽于所留劄本及所付承旨申懹书启中。更不敢赘陈曼辞。以烦　圣聪。惟是再遣喉司之臣。所谕丝纶。恳恻丁宁。实无异更奉　玉音。感鬼泣神。诚此之谓矣。臣非木石。岂欲终执其迷。只缘疾病之状。如前所喻。终不能仰承明教。罪当万死。然区区犬马之忱。有不能自昧。虚徐其行。日聆内局的信。风

雪虽饕。欢喜生春。　圣慈顾乃念臣癃老。猥有所谕。奉读涕零。不知所言。
假注书李寅锡传谕后书启(癸亥十二月)
臣冒昧陈章。乞收　恩赐。揣分猥越。方俟　严责。不料　圣慈反下温批。近侍来宣。臣益增惶陨。无地自容。矧惟　圣谕仍有招徕之意。且因近侍伏窃闻。　圣体尚在调摄之中。而又有　尝药之忧。远外煼煎。何可胜任。义当颠倒奔问。以伸微诚。而贱疾危苦。塞窦待尽。更无筋力可以就道。瞻望　宸极。但切忧遑而已。
假注书沈权传谕后书启(癸亥十二月十九日)
臣疾病危笃。恐死辇毂之下。出伏先祖父墓所。以为死则便埋之地矣。玆伏承　圣明委遣史官。谕以入来之意。臣当不敢俟屦以趋　明旨。而只以贱疾如许。未能起动。幸而差可。则趋诣　阙下。更伸私恳焉。臣未即承命。不胜惶恐待罪之至。
承旨宋光渊传谕后书启(甲子正月)
臣窃有切迫私情。然不敢形言矣。不料喉司猥烦　天聪。至遣承旨。宣谕　圣旨。臣不胜皇陨战兢之至。臣方具劄本。终若登彻。则庶几微情。获蒙财察矣。
承旨李世白传谕后书启(甲子正月十五日)
臣之切迫私情。已暴于　前席及劄本。更不敢烦浼。而此外切有大羞愧不敢安者。谨当露章陈达焉。

承旨李世白再来传谕后书启(甲子正月)
臣于三昨。祇受　圣旨于逆旅。臣之愚意以为区区情形。皇恐不敢尽达。故　圣明有此勤教。敢于再昨。猥上一疏。毕露衷曲矣。未及上达。而前来承旨。拔来传谕。丁宁反复。又加于前。至举　圣母庚申事以为教。而又教以　梓宫在殡。仙寝未冷。伊时　玉音耿耿在耳。臣奉读未半。不觉涕血交颐也。噫。当日之事。臣犹记忆。未有嫌碍无说可辞。故臣黾勉祇承矣。今则羞愧满面。汗流浃背。诚如疏本所陈矣。若是而冒留都下。则廉耻都丧。义理全乖矣。朱子有言。一夫之进退。关风俗之盛衰。今日去就之得失。不但臣一身之所系而已也。惟我　圣母睿性天成。无微不烛。庚申之留。今日之退。岂不　照临而密察乎。今使臣冒耻仍留。腼然对人。则　圣母在天之灵。其肯曰予其有臣。不辱予所以礼遇之意乎。虽然。今日国势之岌嶪若此。如使臣留在。而或有万一之裨补。则人之笑侮。固不暇恤。而上既无益于国事。下徒有犯乎圣戒。

则臣之自知已审。以故臣终不敢承　命还入。违慢之罪渐大。财恕之路渐塞矣。臣固自知万殒难赎也。伏乞　圣明哀矜舒究。俾臣得免于近狼狈远狼狈。则实天地父母生成之恩。臣不胜区区祈恳之至。
假注书李衡祥传谕后书启(甲子正月)
臣才于承旨之归。罄竭心腹肾肠矣。今玆史官复奉疏　批而至。开谕恳恻。无以有加。臣奉读陨越。罔知攸措。臣不敢复有陈说。以渎　圣听。只有跼高蹐厚。席藁俟罪而已。
承旨李世白三来传谕后书启(甲子正月)
七日之内。承旨三来。所传　圣旨。益加恳恻。　圣恩愈隆。臣罪愈大。第臣昨于中路。得闻同气之子痘症危恶。方在十分地头。臣星夜驱驰。已到莽苍之地。今虽欲承　命还朝。顾何忍抑心旋踵。终不得就诀乎。臣心神错莫。虽有所怀。不能附启。伏地皇陨。祇俟诛谴。
假注书李宜昌传谕后书启(甲子正月)
臣触冒霜雪。晨夜驱驰。疾病大作。委身路傍。㱡㱡若将尽者然。此时史官复至。谕以　圣旨。臣于此。意穷理极。益无所容措。当此天灾孔惨。国势罔极之日。倾

覆之祸。非朝伊夕。臣虽无状。何敢恝视。只缘元无寸长。衰病此剧。退填沟壑。自是其宜。矧惟圣人财处。群物使之。各得其所。是乃位育之道。臣常以此望于　圣明。则今以垂死之日。颠顿狼狈。死于道路。岂不有累于善美之　圣化乎。且臣虽欲含　恩。畏义冒死扶策。而咫尺家乡。亦不得归税。宛转道侧。转动须人。以此筋力。万无自强之理。瞻望　宸极。但自悲泣而已。
假注书南至熏传谕后书启(甲子四月)
臣以月廪　恩命。敢冒万死。渎犯　天听矣。非惟未蒙　听许。仍有招徕之　教。臣诚皇陨。不知所喻。臣衰病将死矣。庶强垂绝之精力。更竭未尽之情悃。冀荷　圣慈终赐矜察焉。
假注书李宇晋传谕后书启(甲子五月四日)
小臣绵绵危喘。复患时令。昨者绝而幸苏。此亦　天恩所洎。臣僻在远乡。全不闻月廪还收之　命。至于再渎　天听。复烦　圣谕。益复惶悚。无地自容。今复以亟回遐心为　教。臣于此。何以为心。亦何以奉对哉。亟欲以区区衷曲。附奏于史官之归。而精神慌迷。亦不能自力。瞻望　枫宸。涕泗横流而已。
假注书任翊元传谕后书启(甲子五月)
臣猥蒙　恩批。史官下临。皇陨感激。罔知攸措。至于就道之　教。惟玆倥偬垂尽之状。末由上闻而然矣。臣非不欲更暴微悃之一二。而神昏气短。终未能焉。瞻望　宸极。但有悲涕而已。

假注书元圣俞传谕后书启(甲子七月)
臣粤自夏初。大病婴身。万无一幸矣。猥蒙　天恩。医药便蕃。生气扶接。得有今日。臣常感泣。图报无阶。不料玆者。　圣上遇灾恐惧。不遑寝味。远遣近侍。求助于沟壑之臣。噫。虽靡　圣教。臣固已仰惟　圣心之焦劳。而事势至此。实不知所以为　圣上计者。且臣虽在盛年。无所知识。矧今就木之日。耗聩昏塞。朝记夕忘。其何能仰补　睿思之万一乎。且不念朝家事宜。而惟以自悦于民为事。则臣实不忍为也。惟少读朱子书。略闻当日救时施设之策。陈奏之说。今敢公诵。以备财择焉。其所谓早为者。预为措置。俾无未及之患也。所谓得实者。督察奸吏。无使虚实相蒙也。所谓劝分者。开谕富民。分其蓄积也。所谓住催者。勿催逋欠。以待丰熟也。所谓御札者。皇帝亲御翰墨。告谕民间与有职者。使之感动也。所谓明其赏罚者。能者

赏之。否者黜之也。又曰。朝廷蠲赋。豪右倖免。而贫者独不蒙惠。又曰。只令劝谕。富民无得抑勒。以之恤贫安富。此皆朱子所行所言者也。至于弭灾之道。则不过曰为今之计。独有断自圣心。深以侧身悔过之意。解谢高穹。然后君臣相戒。痛自省改。以副皇天仁爱之心。则庶几精诚感通。转祸为福矣。此实朱子至诚格君之语也。此外则臣更无所知。惟在　圣上与大臣至诚行之而已。臣仍伏见　圣谕。有招徕老身(身恐臣)之语。臣尝见宋时退老之臣。以声息不到朝廷为高。然臣则不然矣。今者岂不欲归命辇毂之下。以同其颠隮哉。实以癃病甚剧。命在朝夕。虽欲黾勉就道。万无其路。遥望　宸极。但有煼煎而已。
注书姜鋧传谕后书启(甲子八月)
臣喘息尚延。常自以为亦一物怪。昨者猥被　召旨。已极熏灼。五内震荡矣。今玆一旬之内。荐下勤恳之教。若将以臣尚可以自力者然。臣窃叹　日月之明。犹有遗照也。噫。虽在平常时。　君父之命。不住擸掇。则终不敢坚卧。况今危急存亡之日。将伯助予之意。恻怛切至至于如此。在臣区区之衷。虽极知一毫无所裨益。而亦何敢惟自便是图哉。实以癃疾之状。如

昨所陈。无计就道。祇伏私次。恭俟诛谴而已。
承旨尹攀传谕后书启(甲子十一月一日)
小臣不堪老舐之情。忍死作行。适值风雨霰雪。大致感伤。方在倥偬垂绝。将不免为羁鬼矣。忽于此际。近侍远来。传谕　圣旨。病里情怀。一倍惶感。有泪如泻。陡觉疾势增加。噫。如臣无状。何以得此于　圣明。虽千糜万粉。曷有图报之望哉。臣既涉近甸。若有一分自力之势。则岂敢不匍匐扶曳。少伸平日恋　阙之心哉。此去西原旧居。只是二日之程。归死之心。如渴求水。而亦不敢生意。况敢望冒入城阙。以登　天陛乎。祇伏旅次。只自饮泣而已。
承旨郑勔传谕后书启(甲子十一月四日)
臣之疾病危迫之状。略陈于前日承旨书启中矣。不料医药之　恩便蕃。而承旨再至。所宣　圣旨。有加于前。其所谓泣鬼神而感天地者。真不虚语也。且使臣徐俟病间而上来。无有督迫之意。其所以优假老臣者至矣尽矣。以臣无状而　圣眷如此。虽极冥顽。宁不知感。第自揣量。则臣积伤之馀。危症遄攻。谷气久绝。真元耗竭。似此交迫之势。宁有回苏之望。祇伏旅次。但切悲陨而已。
假注书李宜昌传谕后书启(甲子十一月)
臣之待罪之章。实出诚心。非是备例。不料　圣慈猥赐宽宥。且下　温批。远遣近侍。宣谕叮咛。奉读悲咽。诚不能自已也。至于诚意未孚。莫回遐心之　谕。此盖老臣无状。诚未上格之致。一倍兢皇。无地自容。窃伏闻　圣候已收勿药之效。而馀症尚未尽祛。兼且日月易得。　圣母练日只隔再旬。释衰之期日促。社饭之感益切。臣之疾病。若有一毫自力之势。则顾何忍低徊近畿。终阻　天陛哉。病情愈恶死期日近。瞻望　宸严。但自悲陨而已。
检阅沈权传谕后书启(甲子十二月)
臣病伏路傍。若将垂尽。忽于此际。近侍来传　圣批。叮咛之意。视前有加。臣感陨兢惶。措身无地。臣已近新陵之下。拟于明日。忍死起发。权与　陵官。伸哀于巡卫之间。仍复调治。幸而一息未绝。则谨当冒进。得参起居之班。而第臣惫劣如许。臣亦不能自期也。
检阅宋畴锡传谕后书启(甲子十二月七日)
臣昨于　榻前。面承近畿之命矣。况臣窃仰　天颜。大异昔时。臣心忧虑。自倍于远外承闻之日。亦独何心远去乡里哉。惟是贱疾日恶。路傍无著身处。臣有

些少臧获在水原地。臣将匍匐就之。以俟　圣候复常。然后归填沟壑矣。第有一事。臣以无用残骸。徒误眷遇。日夕陨穫。无地自容矣。玆者户曹郎官。以命输致食物。臣于东畿。猥辞　恩赐。而不得命。今复有此。古固有周急之事。而复有免死而已之训。则今玆荐叠。极涉滥汰。兼且老耽宠利。以招饥乌之讥者。古人深戒。玆不敢冒受。还纳该曹。古所谓不恭之罪。臣实犯之。不胜皇恐请死之至。
检阅宋畴锡再来传谕后书启(甲子十二月)
臣忍死就道。颠顿扶曳。跧伏路傍。万念俱灰。而清渭终南。不忍渐遥。玆者。近侍复来宣　旨。丁宁恳恻。愈往愈挚。顾臣何人。乃敢承膺惶陨震越。措身无地。噫。圣明怜臣衰癃。既许以休致。又使之偃息郊坰。其所以悯念老臣曲为之地者。可谓至矣。臣非木石。宁不感动思有以少承　圣旨哉。以故。姑此低徊。兼为频承　圣候之地。而第臣病势日加。亦难久留于旅次。倘有猝然不可知者。而不能自抑其首丘之念。则终至于狂奔疾走。将不克仰体　圣上勤恳之意矣。臣以是惶惧。又添一病臣之情势。其亦蹙矣。至于食物之　命。申复至此。臣不敢复浼　天听。然目今庚癸。

稍可支吾。若至朝夕不食。不出门户。则谨当祇受。卒承　恩命矣。
承旨韩构传谕后书启(甲子十二月)
臣于日者。不敢昧然就道。敢留一疏。猥陈情悃。倘获登进。庶蒙　矜察矣。夫以臣之万万无状。而　圣明犹不鄙夷者。岂不以区区廉耻犹或粗识。不至于全然冒没耶。今以皓首残年。崎岖旅次。招讥忍诟。亦足以贻辱　恩眷。况今加之以四学之疏。不避嫌疑。證成人言。故贱臣之狷狭褊心。不能一刻忍耐。狂奔疾走。归到乡里。而乡里亦甚纷纷。将不免怀抱书册。辗转深入矣。夫臣之自处。未论其如何。而负　面谕之隆旨。忘追申之至意。竟至径情而自遂。罪宜罔赦。万死何赎。不料玆者。承宣远来。传谕　纶音。责臣之已往。勉臣以图新。臣于国势之危急。若有一毫半丝之裨益。则虽转铁轮于顶上。亦何所辞避哉。惟是忘廉丧耻。祇辱于世道。而招拳惹踢。积羞于身心。此臣所以终不敢承　命者也。以　殿下之神圣。必垂澄察而矜怜矣。惶恐俟罪之馀。祇以自慰矣。
检阅宋畴锡传谕后书启(甲子十二月)
臣于昨日承旨之行。略陈悃愊矣。玆又伏承疏　批。

则丁宁反复之意。视前有加。臣诚感激惶陨。置身无所。臣于昨日之启。疾病危苦。精神昏荒。语无伦脊。徒费曼辞。然其所蕴。则庶几竭尽而无馀矣。敢以何说。再渎　聪听哉。惟是以补不逮之　谕。窃恐贱臣无状。犹未蒙　圣明之澄察也。臣元无袜线之才。可补舜裳之缺。虽在盛年。一个身心。犹且奈何不下。七颠八倒。故臣于　孝庙朝对扬　圣教。以为臣之上来。非敢自谓裨　圣猷之万一。只欲备河阳之晨炊而已。况于今日。筋骨亦耗。坐卧转侧。犹且须人。则虽于梦寐之间。宁有起动之望哉。只缘一息未绝之故。徒勤　圣意。至于此极。臣之罪戾到此尤大矣。
注书柳成运传谕后书启(乙丑七月九日)
臣老病日侵。添得暑症。委顿摧颓。残喘垂尽。伏蒙　圣慈远遣近侍。询以弭灾之策。如臣愚暗。虽在常时。亦不知所以仰对。况在今日精神茫然。收拾不来。虽欲缀缉前闻。冒陈一二。而其道无由。抑臣偶记。洪范曰。僭。恒旸若。先儒曰。僭。差也。政不治则僭差也。　殿下试自省躬。如有一毫近似者。极思反之之道。幸甚。臣又记。程子常以为人之于牛。少而食其力。老则屠之。为足以致凶云。而自古旱乾。多在于积冤之世。牛

之冤气。犹召殃咎。况于人乎。窃闻　殿下已行疏决之政。伏愿　殿下推此心。益思闾巷小民。犹必有抱冤而不得上闻者。幸甚。臣又记先儒之言。和气致祥。乖气致灾。夫气类相应。捷于影响。窃闻今日朝绅。专以搏击通塞。自成仇敌。此不可谓和气。则其所召致可知也。伏愿　殿下察此而财处焉。幸甚。此皆陈谈死法。臣固知不足以槩于　圣心。而臣回顾其中。曾所记录。只此而已。如欲创为新奇之说。以惊众听。则非惟心气之所不逮。亦非臣心之所敢安也。至于秋凉上来之　教。非但筋力万万难强。虽或不死于道路。亦徒为钟鸣夜行。凤蹲乌噤之诮而已。臣虽至愚。此则知之熟矣。伏窃惟念。　殿下当此灾孽罔极之日。上畏下哀。劳心焦思。有吾请自当之心。有宁丁我躬之愿。以至于远询刍荛。苟有人心者。谁敢不感激流涕。思所以副　圣上至诚哉。况致灾之由。不专在于君上。故昔江乙饥死。其母号哭曰。三公杀我子。今日大臣。岂非上下所依赖者耶。亦宜竭忠尽职。以思共贞之道也。臣心神慌惑。语无伦脊。惟　圣慈哀怜财赦焉。
史官柳成运再来传谕后书启(乙丑七月)

小臣老病之状。已悉于前日史官书启中。而祇俟慢命之诛矣。不料　圣慈复下温谕。史官拔来。臣承命悸恐。措身无地。臣之疾病惫败摧残。万无起动之势。虽有他馀曲折。何敢仰烦　聪明乎。纵使含恩畏威。匍匐就道。未及莽苍。而危喘遽绝。则岂不为明时之一怪事而使　四朝猥眷之隆见笑于远迩乎微臣死生。虽不足言。而此岂不足恤乎。况臣筋力何望于莽苍之地。虽门庭之间。亦且难矣。臣每以诸臣章疏。说病太详。以尘　睿览为未安。故今不敢一二而大槩言之。则屡月沈绵。浑身臭恶。子孙兄弟之外。人莫能近。设令臣万一可以起发。以此滓秽。犹不敢触犯于恒人。况于清都帝居而其敢涉入乎。人皆掩鼻而避之。掉臂而去之矣。以此望绝承　命。惟罪是俟。非惟不能。盖亦不敢也。臣每于违命之馀。辄自惶陨。继以凛慄。寝食都废。每添一病。伏乞　圣慈怜之悯之。勿复检举。俾此缕命。安意就尽。不胜幸甚。
假注书金以寿传谕后书启(乙丑十月)
今日汹汹。实关国事。固知　圣心厌恶。至有儒疏勿捧之教。而且念今日人言。虽曰无加无损于既骨之先贤。故每不欲士子之推波助澜。曳薪救火也。至于

今日。宪臣谓臣先师證成其父师罔极之诬。则心神惊骇。不觉其言之冲口而出矣。第念宪臣之说。　圣上既因诸生章疏而洞烛其不然。则宜无事于更为辨明矣。臣以故累月以来泯默而已。徐又自思以为程某奸邪之说。贾易，朱光庭等抵死明辨。则程子之不为奸邪。世主非不知之。而朱子尚议范祖禹之不即分疏。然则为父师伸辨。不可以人主之知不知而有所前却也明矣。玆敢因其校进遗稿。而略申讼冤之意。其义则少伸。然臣既犯朝廷禁令。其罪难赦。而又有所妄作之失。夫文忠公张维自　显庙以来。处以尊属。而又以其贤德之故。　两朝之尊敬隆矣。兼且臣师平日礼貌之重。凡有所疑。必与讲质。则今日在臣之义。不敢有所论斥。而惟其所著碎笔。殊失于审思明辨。以为今人之所藉口。此为可惜。故敢于疏中。不得不以为言。臣于此。又不胜悚缩也。至于江都之说。谋国者有所慑惮。清议者有所嫌碍。而臣以为此义不明。则国家无所恃以成维持之势。所系至大。故亦不得已略言其立慬之实。以窃附于朱子褒卫士义僧之意。而其不顾机密不避嫌疑之罪。则并不可辞矣。至于不肖孙畴锡之说。则虽有唐朝故事。事

体稀阔。僭越增重。见方席藁私次。以俟诛谴之至矣。不料　圣慈一加宽宥。反赐温谕。臣诚陨越。继之以涕泣也。至于仍有招徕之旨。则臣尤不胜惶恐之至。臣既有此诸般负犯。而又老病沈痼。朝夕待尽。虽使有丝毫裨益。固无望于冒承。况万万无此乎。伏思忧恤之渊衷。徒有煼煎之微忱而已。
假注书成俊传谕后书启(乙丑十二月)
臣冒进待罪之章。恭俟犯分之诛。乃有近侍之临。猥蒙　温批之赐。兢惶陨越。罔知攸措。至于春暖上来之谕。尤不胜忸缩之至。去就进退之义。固非臣之所敢拟议。而臣之疾病如许。若至春暖。则窃恐无此身矣。瞻望　宸极。但有涕零而已。
假注书闵震炯传谕后书启(丙寅四月十七日)
臣衰病此极。神识昏闭。半入鬼门。饰巾待尽者久矣。至今绵延。臣亦自怪。不料玆者。　圣虑遍溥。念及簪履之臣。有此收召之命。又谕以讲论羲经之意。夫奥旨宏纲之编。洁净精微之教。尤非臣之所敢与也。第臣窃闻先师文元公臣金长生之言。则以为不知启蒙而讲周易。如不持尺度而欲知长短。夫易之一书。朱夫子一生用功。而如用九用六之义。犹不能无待

于欧阳脩之说而觉悟。而因谓程传义理。虽置水不漏。而于易则有所不知者多。遂作启蒙。则启蒙之书。其可易言哉。况如臣昏塞聩耗。其于句读。亦难著口。况于其阃奥乎。臣窃以为　圣学高明。日与筵臣。从容探赜。会之于心。体之于身。则必有智周乎万物。而道济天下之功矣。又何足借视听于聋盲乎。噫。孔子论易曰。作易者。其有忧患乎。易之兴也。当文王与纣之事耶。是故。其辞危。危者使平。易者使倾。惧以终始。其要无咎。臣窃以为学易之道。无大于此矣。臣伏窃闻。今日进言者。皆以燕安逸豫为戒。万一　圣明微有此渐。则于此一言。岂不益加警惕也。臣既不能进膺　勤召之命。故冒昧献此。其为僭越甚矣。不胜惶恐待罪之至。
假注书闵震炯再来传谕后书启(丙寅四月)
微臣犬马之齿已满八十。顷者大臣猥以上达矣。加以疾病危笃。气息绵缀。就木之期非朝即夕。玆者　圣明再遣史官。荐下徵召之旨。臣之疾病不至如此之甚。则虽不敢望其补益　圣学。而亦当扶曳冒进。得入　前席。瞻望　天颜而退矣。如此则不但蝼蚁之情。得以少伸。癃瘁之状。亦蒙临照而置之。俾得安

意待尽于沟壑矣。只缘衰病此极。无望起动。如或感激　恩眷。忍死就道。未及莽苍。而死于路侧。则岂但贻笑远近。抑为　圣世不祥之一事。此岂微臣之所宜而明时之所愿闻哉。是则欲谢　恩命之心。反为祥和之累矣。臣屡辱　恩命。坐速逋慢。祇伏私次。恭俟诛谴而已。
假注书宋相琦传谕后书启(丙寅四月)
臣伏承史官所宣　圣谕。以臣所有朱子大全劄疑一书。可以刊布。令臣上送者。臣承　命惶陨。罔知所喻。盖惟大全一书。始自丽末东来。儒臣郑梦周首倡尊信。所以为教于世者。不在四书六经之下矣。本朝先正臣文纯公李滉。最是我东纯儒。而专主此书。一句一字。不敢放过。至于文成公臣李珥。每曰。吾生朱子后。学问庶几不差。其修己为政。一以为准则。故臣先师文元公臣金长生。承其统绪于珥。臣少登其门。无所知识。而但见其沈潜反复必于此书。自为为教亦必于此书。盖尝曰文纯公所述记疑。甚有功于朱门。然而有所未安。则必加参订曰。李文成之言则不如是矣。臣略从诸生之后。与闻其旨诀。尝窃以为文纯公记疑。只有写本。后学艰于传写。又传写之际。未

免讹舛。又念臣之同门先进。有如故文敬公臣金集，文忠公臣张维，参判臣郑弘溟。同辈如文正公臣宋浚吉一队人。无有在世者。臣若溘先朝露。则其口授绪言。恐遂堙没而无传。则其平生辛勤功用。尽归烟沈响绝矣。此实小臣之罪。故僭不自揆。遂取李滉记疑及见于其文集者为主。而以臣所闻于长生者。以类相从。逐条分注于大全。盖臣之所闻于长生者。即长生所闻于李珥者。臣何敢以己意为说。深犯不韪之罪哉。然而劄录之际。恐失先师口授之旨。故敢以质问于朋友间。如今领议政臣金寿恒兄弟颇肯与之反覆。而时以家庭所闻示之。亦皆编入。既又与年少儒生数辈。校阅乙灭。名以大全劄疑。而仍不住参考矣。不料大臣再次上闻。稍变凡例。而　圣明因有成命。遂使进奏草本。此虽非臣之臆说。其所编摩。实出臣手。而未必不失前人本旨。则其得罪斯文。致误后学。何可量哉。臣为是之惧。昨者。敢以小劄。略陈恐惧之意。而不敢索言矣。然　圣上之必欲表章此书者。实出于明道右文之意。臣窃仰　圣上德意之甚盛。而今又蒙　申命。终不敢以浅陋为辞。故敢悉其前后曲折。伏乞更令儒臣。议其可否而罢行焉。臣老

病昏耄。舍去文字间事久矣。其草本悉付诸年少辈。俾正鱼鲁豕亥矣。今敢指送史官于持平臣权尚夏处。使之取进。而胡乱䵝昧。不堪仰备　乙览。倘蒙付诸文学之臣。使得点勘订正。复与在乡诸生。往复之后。别写一本。以取　睿裁。则岂胜幸甚。又有一事。臣尝与参判臣朴世采。裒聚朱子文字遗漏于大全者若干条。别为小册。其书见在世采处。特使上进。而更议于诸儒臣。附见于大全别集之后。则其于朱门文字。无有遗憾矣。
假注书尹兴绩传谕后书启(丙寅五月二日)
臣负犯不细。以致物议。冒上自列之章。祇俟重谴之加。伏蒙　圣慈反下温批。慰谕备至。臣感激兢惶。益不知置身之地。至于请停刊书之　命。此不干今事。臣自料编书不易。记言尤难。虽使此书粗满己意。或违理致。则所关非细。矧今质诸朋友。未能归一者尚多乎。古语云。一字不明。其害甚大。不明之害。尚且如此。则况于有所错误乎。此程子所以始解中庸。而旋即火之者也。况今此书虽主先正之说。而尚未为成书。则遽尔刊行。恐非慎重之道。故前疏敢有陈乞。非敢有他意也。且如招徕之　命。前后勤恳至于此极。

臣自叹衰病实状。无路上彻而然也。虽使臣筋力可勉。八十之年。强颜脩门。已为可愧。况此癃疾丑秽之状。岂可污蔑清时。重为盛世之羞哉。瞻望　宸极。但自悲叹而已。
注书任翊元传谕后书启(丙寅十一月)
臣衰病垂尽之际。添得天行寒热之症。膈上危喘。仅仅不绝。忽于此时。史官远来。宣传　圣旨。其所以招徕抚慰之意。丁宁恳恻。切非丑差疲癃之臣所敢承者。臣窃欲略陈人臣怀利丧耻之至戒。兼暴贱臣衰筋病骸之难强。而冀　圣慈之垂察而臣之疾势之危恶。至于如此。精神恍惚。齿舌短涩。苦言悲恳。欲吐未能。惟祝　圣上益懋圣学。益进圣德。存心应物之际。精察于天理人欲之辨。以慰　宗社神民之望。则臣虽夕死。庶可瞑目矣。
假注书崔重泰传谕后书启(丁卯正月十八日)
臣老病垂死。精神慌茫。今玆　圣谕之下。虽欲仰陈衷曲之一二。其道无由。只增惶陨危怖而已。当俟万一苏歇。猥以疏章。更申癃尪之状矣。
假注书崔重泰再来传谕后书启(丁卯正月)
臣之疾病日加一日。视前日史官下来之时。则又不

翅倍矣。今玆史官复来传谕。而　圣教尤极恳恻。臣窃欲忍死陈情。以暴垂尽实状。而气急喘促。不敢生意。万一危喘得延。则谨当依前所达。以一疏备陈危迫之情。而亦有所不敢几矣。转侧哀陨。罔知所喻。
史官传谕后书启(丁卯二月八日)
臣身逢　庆辰。迹阻追班。敢以芹曝之微忱。猥替嵩华之嘉祝。而第惟草莽微贱。冒渎聪明。踰越甚矣。谴责是俟。乃蒙宠奖。过赐开纳。臣惶感之馀。又窃钦仰察迩之盛心也。惟摧残垂死之状。未蒙　神鉴之照烛。每有招徕之教。臣于此。窃不胜郁塞焉。臣虽筋骸强刚。可任鞭策。望九齿发。骇人耳目者不少。况此媻珊勃窣。万无自力之望乎。虚辱　宠命。深增罪戾。尤不胜屏营危怖之至。
假注书赵泰采传谕后书启(丁卯二月八日)
衰病垂死之中。所进之辞。必无伦脊。方此惶陨待罪矣。不料　圣度宽容。不加诛罚。而反下　温批。史官远来。俯赐宣传。臣之震灼罔措。益甚于前矣。至于羸骸残喘朝夕垂绝之状。未蒙日月之照临。复有此招徕之命。臣益增悚栗。只俟慢命之诛而已。