鹤洲先生集重刊序[申应朝]
君子之仕。欲行其志也。志之不行而继以死。非君子之所欲也。鹤洲金文贞公。遭遇明时。策名登朝。恳恳以民国为心。其在台阁及论思之地。进则为章牍。退而有论著。其言皆军国利病。生民休戚。王政之所先务。而必以君德为本。可以

措之天下国家。而不为空言无实。足见公所学之正所志之大也。使公处其位而行其政。可次第以举而不难于其所为。盖有素定也。然卒不能略施。而继之以死。呜呼。是岂公所欲哉。方公之为囊封也。所言者。弭灾之道。此未足以死公而不免于以身随之。则岂

非命耶。况公之昌言正气。不负所学。而以忠义为肝胆。非如一时慷慨言事。以一节自誇诩也哉。是以。悲公之志。而诵公之言者盈一世。而　圣主赫然有日月之更。至今且数百年。而咨嗟叹息。如昨日事。假使公得行其志于当时。人之慕之。未必若是其盛也。然

则公之志。虽掩翳不章。而公之名。可终古而不泯。课其得失。必有尚论于百世之下矣。公又何憾焉。公之遗集。久已行于世。而犹有不尽裒稡者。七代孙万载虑愈远而愈有失也。勤勤掇拾于散佚之馀而重刊之。使应朝书其事。顾匪其人。惧不敢当。而生平仰公

如星辰之在天。其何忍终辞。乃略叙其所感于中者。以为言。若公之文章。公岂待文而传哉。文将以公而益重。此不复述云。
　
　圣上十年癸酉季夏。资宪大夫前任刑曹判书弘文馆提学东阳申应朝。谨序。

旧本序[权忭]
粤在　宁陵朝。群贤蔚兴。世称元祐朝廷。若其毅然特立。言人所难。则惟鹤洲金公一人而已。于斯时也。鈇钺森罗。霆霹交震。人皆魄夺股慄。公能阳阳不挠。之死靡悔。呜呼。其烈矣哉。无几何。　天日重回。幽冤获伸。逮今六十祀之馀。又　降节惠之典。以褒其忠。信乎天道之好还也。公之孙开宁使君斗壁氏。掇拾公遗稿入梓。走其胤。徵一语。要弁其首。不佞老且朽矣。管研已枯槁。乌能揄扬。俾不朽公哉。然平生仰止。窃喜载名卷中。谨阅其编。公间世才也。以纯刚至正之气。发之为文章。其诗也。清而圆。丽而则。长篇小绝。各得体裁。高韵逸响。迥脱尘俗。真诗家之风格也。至其章牍。则言论峻整。规画详密。出入于朱劄陆议之间。乃若举劾权奸。尤著诤臣直气。又草兵田制。具立科条。以为之兆。倘使端委廊庙。卒究其志。岂但救时便宜而止哉。惜其为忠不为良也。公之著述颇多亡缺。昆冈遗片。仅存于火烈之后。流落人间者。只是残膏剩馥。则岂非慨也。传曰。诵其诗。读其书。不知其人可乎。尚论今古。斯有旷世之感。九原可作。非公吾谁适从。遂掩涕而序之。

戊戌八月下浣。后学永嘉权忭。谨序。