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记言别集卷之三 第 x 页
记言别集卷之三
疏劄
疏劄
记言别集卷之三 第 512H 页
辞大司宪疏(甲寅)
伏以本月初九日。祗受承政院书状。节该以卿为司宪府大司宪。卿其乘驲上来事有 旨。伏以臣朴迂。尝妄论大礼。见非时议。归老田庐。今已十有五年。不意 圣上起废收召。 宠擢异等。出于万万梦寐之外。臣忧惧猥越。不知所以处之也。感激 殊遇。虽欲竭忠殚力。报答 大恩。顾自念才识浅薄。年寿已穷。才过一二旬朔。则犬马之齿八十有一。以此冒进。则自知无一报效。反累 圣德之治。徒取讥非。执法重地。所损非细。国家用人官人。不宜如此。伏乞 圣明亟收成 命。以严慎治体。公私幸甚。臣无任战惧陨越之至。
辞大司宪疏(甲寅)[再疏]
伏以臣才识浅薄。加以年老。朝暮入地。不料收召之 命。首及臣身。至使近侍临谕。又有不敢当之 教。臣伏读 圣批。惶恐陨越。不知所云。窃伏念。帝王为治之道。莫先于官人。官非其人。
伏以本月初九日。祗受承政院书状。节该以卿为司宪府大司宪。卿其乘驲上来事有 旨。伏以臣朴迂。尝妄论大礼。见非时议。归老田庐。今已十有五年。不意 圣上起废收召。 宠擢异等。出于万万梦寐之外。臣忧惧猥越。不知所以处之也。感激 殊遇。虽欲竭忠殚力。报答 大恩。顾自念才识浅薄。年寿已穷。才过一二旬朔。则犬马之齿八十有一。以此冒进。则自知无一报效。反累 圣德之治。徒取讥非。执法重地。所损非细。国家用人官人。不宜如此。伏乞 圣明亟收成 命。以严慎治体。公私幸甚。臣无任战惧陨越之至。
辞大司宪疏(甲寅)[再疏]
伏以臣才识浅薄。加以年老。朝暮入地。不料收召之 命。首及臣身。至使近侍临谕。又有不敢当之 教。臣伏读 圣批。惶恐陨越。不知所云。窃伏念。帝王为治之道。莫先于官人。官非其人。
记言别集卷之三 第 512L 页
必败度。此古今通戒。可不慎欤。况执法之职。肃朝廷。明是非。如臣谫鲁。万不近似。伏乞 圣明曲察危逼之恳。明慎用舍之几。递臣职名。从当趋诣哭班。以毕微诚。
十一月二十日引见
既肃谢。 上引见。 上在庐宫。衣衰服哭。以俟良久。 上止哭曰。望待久矣。对曰。臣老于田庐。收召之 命。首及臣身。感激陨越。不知所出。 上曰。云云。进曰。未知 上意视今之治乱如何。而方今人纪紊乱。义理晦塞极矣。以此时中兴。难于干戈创(一作抢)攘之际。 圣德明哲。深山穷谷。愚夫愚妇。莫不拭目望治。 上宜及此时。勉励修德。毋失百姓心。诗曰。靡不有初。鲜克有终。君子之德。有终为贵。 上即位以来。有中批之说。传于中外。臣受本职。出于特恩。乞收成 命。上曰。卿之宿德。闻之久矣。不可以中批云也。宜勿辞。辅予不逮。
辞月廪疏
伏以臣惧 恩赐过滥。上疏乞辞。 上不许。特降温批。礼君有赐。固不敢辞。而其有非礼之赐。
十一月二十日引见
既肃谢。 上引见。 上在庐宫。衣衰服哭。以俟良久。 上止哭曰。望待久矣。对曰。臣老于田庐。收召之 命。首及臣身。感激陨越。不知所出。 上曰。云云。进曰。未知 上意视今之治乱如何。而方今人纪紊乱。义理晦塞极矣。以此时中兴。难于干戈创(一作抢)攘之际。 圣德明哲。深山穷谷。愚夫愚妇。莫不拭目望治。 上宜及此时。勉励修德。毋失百姓心。诗曰。靡不有初。鲜克有终。君子之德。有终为贵。 上即位以来。有中批之说。传于中外。臣受本职。出于特恩。乞收成 命。上曰。卿之宿德。闻之久矣。不可以中批云也。宜勿辞。辅予不逮。
辞月廪疏
伏以臣惧 恩赐过滥。上疏乞辞。 上不许。特降温批。礼君有赐。固不敢辞。而其有非礼之赐。
记言别集卷之三 第 513H 页
非礼之受。古人戒之。古之明君。嚬笑尚爱。今有庖廪厚礼。及于臣身。贻讥四方后世。非细故。以臣之故。为盛德之过。岂特一嚬一笑之失而已哉。伏乞 圣明。察臣微衷。亟收月廪之赐。以安贱分。不胜幸甚。臣无任恐惧陨越之至。
戒为国不严疏
伏以政刑紊乱。事有颠倒乖戾而不得其正。今有负罪者。执国命威福人已久。至渎乱天经。坏灭人纪。 先王聪明觉悟。未及正名。遽弃臣民。逮至 殿下。以累朝仁厚之意。不忍加法斥逐之。略示好恶之正而已。首罪者。罪名远窜。而实处中道之地。 恩贷至厚。而不念德意。失志之徒怏怏怨望。兴讹造谤。惑乱人心。义理晦塞。使邪说者。接迹而起者。职此之由也。古之圣王。为之君臣父子。以立纪纲。以定天下。君臣父子乱。而国不危者未之有也。为政以德。仁术之要。王者之治。亦莫善于宽裕。而为国不严。实祸乱之招也。伏愿 殿下裁察焉。臣不任战怖陨越之至。
乞解官疏(乙卯○吏曹参判时)
戒为国不严疏
伏以政刑紊乱。事有颠倒乖戾而不得其正。今有负罪者。执国命威福人已久。至渎乱天经。坏灭人纪。 先王聪明觉悟。未及正名。遽弃臣民。逮至 殿下。以累朝仁厚之意。不忍加法斥逐之。略示好恶之正而已。首罪者。罪名远窜。而实处中道之地。 恩贷至厚。而不念德意。失志之徒怏怏怨望。兴讹造谤。惑乱人心。义理晦塞。使邪说者。接迹而起者。职此之由也。古之圣王。为之君臣父子。以立纪纲。以定天下。君臣父子乱。而国不危者未之有也。为政以德。仁术之要。王者之治。亦莫善于宽裕。而为国不严。实祸乱之招也。伏愿 殿下裁察焉。臣不任战怖陨越之至。
乞解官疏(乙卯○吏曹参判时)
记言别集卷之三 第 513L 页
伏以臣不才。叨荷 宠命。前古罕比。八十耄荒之年。大病沈绵。已数旬月矣。待罪天官。不但无一报效。旷职之诛。无所逃逭。上疏乞免。不止一二。而每降温批。不许 恩递。人臣分义。安有尸官暇逸如此者也。臣惶恐陨越。不知所以自处也。臣优暇 恩泽。医药备至。幸免颠沟壑。衰老重病。元气无馀。馀胀犹填。烦闷未除。动则喘急。立则惛晕。犬马私情。耿耿一念。虽欲获近 天威。不违颜咫尺。实无以自力仰首瞻天。不知所云。 仁宣太妃十三月大祭。亦将不得从外庭哭班。臣罪尤大。伏乞 圣明怜臣。特许 恩递。以安微分。臣生亦天恩。死亦天恩。臣无任战怖陨越之至。
乞解官疏
伏以臣以不才。加以昏耄。滥蒙误 恩。冒居铨衡重地。今已半年。恬然安之。无一报效。徒取讥疵。不特朝廷之体不尊。揆之臣身。忘惭冒进之耻。亦大矣。况臣犬马之齿。过古人致仕之年十有一年。自经大病。尤衰败无人事。朝夕且死。廉耻都亡。尸官素餐。古人所戒。 殿下以臣为
乞解官疏
伏以臣以不才。加以昏耄。滥蒙误 恩。冒居铨衡重地。今已半年。恬然安之。无一报效。徒取讥疵。不特朝廷之体不尊。揆之臣身。忘惭冒进之耻。亦大矣。况臣犬马之齿。过古人致仕之年十有一年。自经大病。尤衰败无人事。朝夕且死。廉耻都亡。尸官素餐。古人所戒。 殿下以臣为
记言别集卷之三 第 514H 页
先朝老犬马。或有所闻识。而时赐顾问。臣无他长。平生致力于无益之文。而老悖昏忘。百不记一。亦无所可取。心愧面赧。常恐负 殿下之恩。而为朝廷羞多矣。伏乞 圣明递臣职名。以安私分。
备局堂上辞免疏
伏以昨者。令臣参任筹司之 命下矣。臣惶恐猥越。不敢承当。臣八十耄荒之年。新经大病。精神箸力。惛耗消亡。临事颠错。十忘八九。 经席入侍。亦不能逐日随行。况筹司重任。不但精力所不堪。本才疏性拙。尤短于论事筹画。况在垂死之年。尤无可观。以如此之人。当如此之职。不可备员充位而已。乞收成 命。以重用人官人之大方。臣无任战怖陨越之至。
辞成均祭酒疏
伏以太学者。古之司徒之官。我东高丽之国子监。本朝之成均馆也。国制掌成均者。有知成均。有同成均。有大司成祭酒之官。后来特设之。责任尤重。非缺则常补之官。古之所谓官不必备。惟其人者也。臣以惛耄。学术浅薄。更称官号。以
备局堂上辞免疏
伏以昨者。令臣参任筹司之 命下矣。臣惶恐猥越。不敢承当。臣八十耄荒之年。新经大病。精神箸力。惛耗消亡。临事颠错。十忘八九。 经席入侍。亦不能逐日随行。况筹司重任。不但精力所不堪。本才疏性拙。尤短于论事筹画。况在垂死之年。尤无可观。以如此之人。当如此之职。不可备员充位而已。乞收成 命。以重用人官人之大方。臣无任战怖陨越之至。
辞成均祭酒疏
伏以太学者。古之司徒之官。我东高丽之国子监。本朝之成均馆也。国制掌成均者。有知成均。有同成均。有大司成祭酒之官。后来特设之。责任尤重。非缺则常补之官。古之所谓官不必备。惟其人者也。臣以惛耄。学术浅薄。更称官号。以
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为一时师儒。臣实不似。臣以老书生。从诸臣之后。入侍 经筵。时赐顾问。既甚恐惧。况师儒之重。 盛朝经学系焉。臣何敢偃然当此职也。伏乞 圣明亟赐镌改。以重学教。
辞右参赞疏
伏以臣耄期多病。精力消亡。臣自分老死田野。爵禄不及于梦寐久矣。 殿下临御初载。收召弃废。拔擢不疑。一岁中三迁其官。位跻上卿。爵益贵而责益大。光宠至此。如臣不才。加以老倦。旷职怠官。无一报效。 殿下所知也。面赧心愧。不知所出。遂欲上疏辞谢。适当移 御大礼。不敢不从陪从末仪。忘惭冒进之讥。臣实自取。而为朝廷羞不细。伏乞 圣明亟收成 命。以惜名器。臣闻任官惟其人。官不择人。自古圣王之大戒也。臣无任惶怖陨越之至。
辞吏曹判书疏
伏以臣老死之年。宠遇益隆。以左参赞。又移授铨曹之长。选人官人。责任甚重。百职之事。官府之治。邦国之兴衰。皆系于此。臣耄期惛倦。无一事可举。 圣明所以洞察者也。卒然任此人当
辞右参赞疏
伏以臣耄期多病。精力消亡。臣自分老死田野。爵禄不及于梦寐久矣。 殿下临御初载。收召弃废。拔擢不疑。一岁中三迁其官。位跻上卿。爵益贵而责益大。光宠至此。如臣不才。加以老倦。旷职怠官。无一报效。 殿下所知也。面赧心愧。不知所出。遂欲上疏辞谢。适当移 御大礼。不敢不从陪从末仪。忘惭冒进之讥。臣实自取。而为朝廷羞不细。伏乞 圣明亟收成 命。以惜名器。臣闻任官惟其人。官不择人。自古圣王之大戒也。臣无任惶怖陨越之至。
辞吏曹判书疏
伏以臣老死之年。宠遇益隆。以左参赞。又移授铨曹之长。选人官人。责任甚重。百职之事。官府之治。邦国之兴衰。皆系于此。臣耄期惛倦。无一事可举。 圣明所以洞察者也。卒然任此人当
记言别集卷之三 第 515H 页
此职。不特人望所不许。亦听闻可骇。以一人之故。国体大坏。所系非细。况方今新化之初。一政一令。皆四方之所想望。伏乞 圣明亟收成命。以策励世道。毋失四方心。不胜幸甚。
辞吏曹判书疏[再疏]
伏以周官六职。天官最大。天官之职。冢宰最大。选人官人进退人。专责于冢宰。为任实非佐贰之比。古人曰。周官传冢宰最难看。况行此职者乎。小臣以事君一心。举职为忠。不知人则蔽贤。蔽贤则不举职。不举职。其罚当黜。三代之治。知人为本。臣孤陋。平生与人寡俦。至于论人荐人。无异聋瞽。一朝当此职。固知不举职非一。不但其身之罪也。大则误国败事可惧也。安敢以一身之宠利。负 殿下之大恩哉。 殿下察臣微衷。乞收臣新授职命。以重国体。不胜幸甚。臣因暑暍。泄泻之疾极重。废伏私室。沥血陈疏。语不次序。死罪死罪。
辞吏曹判书疏[三疏]
伏以臣本山泽之民。无他长。读书八十年。拙党不通世务。无异聋瞽之于视听。加以老死无日。
辞吏曹判书疏[再疏]
伏以周官六职。天官最大。天官之职。冢宰最大。选人官人进退人。专责于冢宰。为任实非佐贰之比。古人曰。周官传冢宰最难看。况行此职者乎。小臣以事君一心。举职为忠。不知人则蔽贤。蔽贤则不举职。不举职。其罚当黜。三代之治。知人为本。臣孤陋。平生与人寡俦。至于论人荐人。无异聋瞽。一朝当此职。固知不举职非一。不但其身之罪也。大则误国败事可惧也。安敢以一身之宠利。负 殿下之大恩哉。 殿下察臣微衷。乞收臣新授职命。以重国体。不胜幸甚。臣因暑暍。泄泻之疾极重。废伏私室。沥血陈疏。语不次序。死罪死罪。
辞吏曹判书疏[三疏]
伏以臣本山泽之民。无他长。读书八十年。拙党不通世务。无异聋瞽之于视听。加以老死无日。
记言别集卷之三 第 515L 页
精力消亡。百不如人。 圣上不察臣之实状。授之以天官之职。臣受 恩感激。忧畏并至。不知所以处之也。自古有国治乱。专系于用人。所用非人。危亡随之。岂可使疏迂老败之人。持此柄而乱权衡哉。此臣所以一辞再辞而不知止者也。伏乞 圣明深思而熟察之。递罢臣职。以正治体。邦国幸甚。臣无任战惧陨越之至。
辞右议政疏
伏以万万梦寐不到。误 恩隆厚。三公之命。遽及臣身。臣闻 命陨越。不知所出。臣不但才识驽下。老败惛耄。无一可取。 圣明所已知者也。铨选之责虽重。实该司一有司。比三公则犹轻。臣常惶恐不堪。日俟诛谴。况此公相之重。人主之所倚毗。百僚之所表准。万民之所具瞻。臣安敢自以其人。偃然居此职任此责。上以欺 殿下。下而欺一世。徒取一身之光宠哉。伏乞 圣明亟改成 命。以重朝廷之严。以正名器之尊。国体幸甚。臣无任悚猥祈恳之至。
辞右议政疏[再疏]
伏以古之仕者。四十强仕。五十服官政。六十命
辞右议政疏
伏以万万梦寐不到。误 恩隆厚。三公之命。遽及臣身。臣闻 命陨越。不知所出。臣不但才识驽下。老败惛耄。无一可取。 圣明所已知者也。铨选之责虽重。实该司一有司。比三公则犹轻。臣常惶恐不堪。日俟诛谴。况此公相之重。人主之所倚毗。百僚之所表准。万民之所具瞻。臣安敢自以其人。偃然居此职任此责。上以欺 殿下。下而欺一世。徒取一身之光宠哉。伏乞 圣明亟改成 命。以重朝廷之严。以正名器之尊。国体幸甚。臣无任悚猥祈恳之至。
辞右议政疏[再疏]
伏以古之仕者。四十强仕。五十服官政。六十命
记言别集卷之三 第 516H 页
为大夫。七十致仕。三代之达礼也。今臣行年八十。再入脩门。廉士所耻。臣徒以虚名。厚诬一世。不图遭遇 圣明。宠擢异等。六迁至三公。此布衣之极也。臣有何才能德慧而贵宠倾朝。 殿下继志述事。修纪建极。思不坠 先王大业。当此之时。遐迩拭目。四方归心。而用人则如臣下才。擢居上列。无以激励万人心。适足以羞当世之士。忝污名器。非细故也。伏乞 圣明亟收成命。以重有国立相之体。臣非为身辞也。一以严国体。一以尊朝廷。所以责望于 圣明者也。臣无任陨越祈恳之至。
辞右议政疏[三疏]
伏以三公者。古之百揆。所以统庶官。一其治者也。此所谓万事之纲也。大臣责专。则小臣不敢间政。令举而国治矣。为国之道。虽在极治之际。不戒则乱。方今之势。 主少国危。议论横生。天大旱。上心忧恤百姓。为之仄身秪惧。嗟乎。政法一失。人心之离合。国之治乱存亡判矣。岂不大可惧也。臣以庸才下品。加以年至耄荒。受任于当此之际。徒享 宠锡而见 亲礼。将置 国
辞右议政疏[三疏]
伏以三公者。古之百揆。所以统庶官。一其治者也。此所谓万事之纲也。大臣责专。则小臣不敢间政。令举而国治矣。为国之道。虽在极治之际。不戒则乱。方今之势。 主少国危。议论横生。天大旱。上心忧恤百姓。为之仄身秪惧。嗟乎。政法一失。人心之离合。国之治乱存亡判矣。岂不大可惧也。臣以庸才下品。加以年至耄荒。受任于当此之际。徒享 宠锡而见 亲礼。将置 国
记言别集卷之三 第 516L 页
家于何地也。孤 恩负德。罪不容贷。官非其人。宁不必备。伏乞 圣明特收成命。以尊 国体。不胜幸甚。臣无任惶悚陨越之至。
辞 赐马疏
伏以大旱之馀。连有久阴之徵。或雨或猜四五日。因雨下。适当行祷之时。鬼神之感。何以知之。不意有熟马面给之 命。不胜惶恐陨越之至。幸值偶然。受偿太滥。实慢天道之应。惭愧弥深。伏乞亟收成 命。以安微分。
乞递劄
伏以臣受气浅薄。年至八十。实人事之所未料。前冬大病之后。元气耗尽。馀喘如缕。及今年。寒节已迫。疾病种种。手足麻木。有时痿痹。眼眵耳聋。视听衰衰。臣平生好书。常对卷终日。未尝掩卷而怠。今则困倦委顿。无复平昔人事。自知在世不久。事 殿下日短。无以报答 大恩。虚受隆眷。负罪既大。乞罢臣本职兼职。令任便休息。以时入侍 经筵。以备顾问。臣虽昏耄。犹可勉强驽钝。以补圣学之万一。此非乞退之意也。优游 圣泽。以毕馀命。区区垂死之愿也。
辞 赐马疏
伏以大旱之馀。连有久阴之徵。或雨或猜四五日。因雨下。适当行祷之时。鬼神之感。何以知之。不意有熟马面给之 命。不胜惶恐陨越之至。幸值偶然。受偿太滥。实慢天道之应。惭愧弥深。伏乞亟收成 命。以安微分。
乞递劄
伏以臣受气浅薄。年至八十。实人事之所未料。前冬大病之后。元气耗尽。馀喘如缕。及今年。寒节已迫。疾病种种。手足麻木。有时痿痹。眼眵耳聋。视听衰衰。臣平生好书。常对卷终日。未尝掩卷而怠。今则困倦委顿。无复平昔人事。自知在世不久。事 殿下日短。无以报答 大恩。虚受隆眷。负罪既大。乞罢臣本职兼职。令任便休息。以时入侍 经筵。以备顾问。臣虽昏耄。犹可勉强驽钝。以补圣学之万一。此非乞退之意也。优游 圣泽。以毕馀命。区区垂死之愿也。
记言别集卷之三 第 517H 页
请告焚黄劄
伏以臣五月。疾少愈。请告焚黄。 上怜臣老病。以暑月不许。及至秋节之后。以 大祭已迫。不敢复请告矣。今 大祭已过。季秋祭祢之月。且迫矣。臣父母之冢。才一日半日可至。无异都下郊外之地。而臣縻官。旷不省扫将一年。臣且受国大恩。宠遇优渥。今人臣之位极矣。乞暇焚黄。以慰父母泉壤。亦人子之心也。况臣年至老死。朝暮入地。待到明年九月。复见父母丘垄。亦不可期。伏乞 圣慈宽恕臣烦渎之罪。许臣情愿。俾伸豺獭之私。万万无他望也。
更申归省墟墓之请劄
伏以 殿下怜念老臣。至遣承旨传谕 圣旨。辞旨恳恻。无异家人父子之眷恋不置。臣感激泣下。不知所以自处也。人老垂尽。追死之思益切。览物寓慕。寄墟墓之哀。霜露之感而已。季秋祭祢士大夫之礼。卜日而祭者也。 殿下察臣情愿。既许乞暇之请。 恩泽至渥。幸而得伸情事。私心喜溢。治任将行。 圣教丁宁。勉留深切。臣伏地感泣。杀身不足以报答 大恩。顾自悲
伏以臣五月。疾少愈。请告焚黄。 上怜臣老病。以暑月不许。及至秋节之后。以 大祭已迫。不敢复请告矣。今 大祭已过。季秋祭祢之月。且迫矣。臣父母之冢。才一日半日可至。无异都下郊外之地。而臣縻官。旷不省扫将一年。臣且受国大恩。宠遇优渥。今人臣之位极矣。乞暇焚黄。以慰父母泉壤。亦人子之心也。况臣年至老死。朝暮入地。待到明年九月。复见父母丘垄。亦不可期。伏乞 圣慈宽恕臣烦渎之罪。许臣情愿。俾伸豺獭之私。万万无他望也。
更申归省墟墓之请劄
伏以 殿下怜念老臣。至遣承旨传谕 圣旨。辞旨恳恻。无异家人父子之眷恋不置。臣感激泣下。不知所以自处也。人老垂尽。追死之思益切。览物寓慕。寄墟墓之哀。霜露之感而已。季秋祭祢士大夫之礼。卜日而祭者也。 殿下察臣情愿。既许乞暇之请。 恩泽至渥。幸而得伸情事。私心喜溢。治任将行。 圣教丁宁。勉留深切。臣伏地感泣。杀身不足以报答 大恩。顾自悲
记言别集卷之三 第 517L 页
恋恋。事死之感。一理无间。鬼神有知。泉下相待之理亦索然矣。私情切至。不避重诛。更申危恳。伏乞 圣慈恕臣渎扰之罪。察臣豺獭之私。不胜幸甚。
被斥乞罢劄
伏以臣得见判中枢金寿恒劄本。极力诋斥前后论事诸臣。太半攻臣事也。臣安敢晏然而已。请列其前后所言。臣既尝罪状时烈。彼乃引前古乱亡之主所用奸人逆节。敢拟我 孝,显二庙。顷时曾母,孟母之喻一出。中外之疑大起。臣请对。欲辨说破惑。则以为欲与国舅召致廷诘。指斥 慈圣之过。朴瀗者。以愚妄言为能事。敢以闾巷之说。上渎 天听。语犯 慈圣。瀗固有罪。然瀗以愚妄言得罪。恐累 圣德之治。有数臣者因疏决言。瀗不可问。则彼曰合辞请释。为瀗。不为 慈圣。桢,㮒等赦还。出于 殿下哀怜亲戚。追 先王之遗意。承 慈圣之明教。甚盛德事也。以为恩胜灭法。其亦甚矣。昔尧时有四凶。以四凶之故。不闻尧德贬损。今以时烈之故。贬损我 孝,显二庙。尤非所敢言者也。乱政误
被斥乞罢劄
伏以臣得见判中枢金寿恒劄本。极力诋斥前后论事诸臣。太半攻臣事也。臣安敢晏然而已。请列其前后所言。臣既尝罪状时烈。彼乃引前古乱亡之主所用奸人逆节。敢拟我 孝,显二庙。顷时曾母,孟母之喻一出。中外之疑大起。臣请对。欲辨说破惑。则以为欲与国舅召致廷诘。指斥 慈圣之过。朴瀗者。以愚妄言为能事。敢以闾巷之说。上渎 天听。语犯 慈圣。瀗固有罪。然瀗以愚妄言得罪。恐累 圣德之治。有数臣者因疏决言。瀗不可问。则彼曰合辞请释。为瀗。不为 慈圣。桢,㮒等赦还。出于 殿下哀怜亲戚。追 先王之遗意。承 慈圣之明教。甚盛德事也。以为恩胜灭法。其亦甚矣。昔尧时有四凶。以四凶之故。不闻尧德贬损。今以时烈之故。贬损我 孝,显二庙。尤非所敢言者也。乱政误
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国。圣人所必诛。王法所不贷。至斁灭彝伦。鲧殛死而无赦者也。时烈贷以不死。宽大之德至矣。不图如今怨怼之徒至此也。方时烈用事。首发时烈误礼者。臣也。今时烈议罪请出。首论台臣者。臣也。当中外疑惑。请对说破者。臣也。 上欲钩问瀗。数臣者以为不可问。臣亦其一人也。 上命赦还桢,㮒。启发周官议亲者。臣也。周官。有五听,三刺,大辟,小辟,议亲,议贵。刑罚轻重之权。故曰甚非得罪于 宗庙社稷。不轻致于理也。臣从大臣之后。不敢不启。彼以此五者。诋斥臣无馀力。臣负此诋。居此位不可。乞罢臣职。以谢人言。取 进止。
陈时弊疏
伏以臣年至耄期。身遘大病。气息奄奄。如不终夕者。弥旬月矣。荷 圣人天地之仁。医药百物。曲全 鸿恩。幸延垂绝之命。臣受 恩感激。仰首垂涕。私自语幸而一息尚存。获近咫尺 天威。欲一言报 殿下。喘息如缕。筋力全死。无以自力。抚躬自怜。徒切望天之诚而已。 圣德睿哲。临下克明。四方无不恰悦。咸仰德化之成。愚
陈时弊疏
伏以臣年至耄期。身遘大病。气息奄奄。如不终夕者。弥旬月矣。荷 圣人天地之仁。医药百物。曲全 鸿恩。幸延垂绝之命。臣受 恩感激。仰首垂涕。私自语幸而一息尚存。获近咫尺 天威。欲一言报 殿下。喘息如缕。筋力全死。无以自力。抚躬自怜。徒切望天之诚而已。 圣德睿哲。临下克明。四方无不恰悦。咸仰德化之成。愚
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臣所愿者。严等威以尊君德。修政法以正黜陟。崇敬让。察纳忠言。卞邪正。斥远憸人。躬节俭。毋忘百姓艰难。广德惠以迎天休百祥。固国保民之道。不外于此矣。今日之国势。 殿下视之。为治耶乱耶。祯祥妖孽。治乱之表。古人曰。不见其形。愿察其影。日月薄蚀。白虹贯日。星辰告凶。旱乾水溢。此皆人为感之也。今者。赖 殿下神灵。国是已定。人纪已正。然朝廷不肃。公正不张。 殿下当国势极乱之际。惟当日严祗畏。修明政法。以我 太祖,太宗创业垂统为心。以治平恬嬉为戒。自古有国。莫不以长虑远图而兴。莫不以因循姑息而亡。有势移而不觉。患生而莫之禁。可不戒哉。事不虑始而谋终。卒至于无可奈何。亦何益哉。朝廷者。出治之所。四方者。治化之流。朝廷正而四方安。人心固内外如一。太平之治也。为官择人。体统不乱。朝廷之精神气脉。达于四方。嗟乎。世道大坏。诬上行私。政乱民散久矣。书曰。在安民。在知人。保民莫切于官人。必选用廉谨吏。务察民隐。遣御史。廉问诸道。严考课法。严赃污法。严举主法。慎毋轻赦而临之。政可
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齐而治可一也。不能者斥去。能者守官。治道毕张。人才不求于异代者此也。数十年来。水旱之灾无岁无之。至庚戌,辛亥。盖极矣。百姓流亡四方。死者以亿万计。官籴不收。徵及邻族。邻族不堪。太半虚簿。又军政积弊。物故卒有徵布。襁负儿无无役。此弊盖其来已久。以此进言者。亦非一二。而率为有司诸臣所沮。臣窃惜之。四方赤子。怨苦积久。虚簿之籴。何补于经费。而不蠲免也。物故之卒。何恃于胜败而不脱役也。襁负之儿。何益于强战而不待壮也。蠲免百十。民悦服万千。国家之利也。收人心。感天和。莫善于此也。惟 殿下裁择焉。臣犬马之齿已穷矣。受国 大恩已三世。知遇 圣哲。宠擢异等。才浅学薄。无一报效。旷官废职。天道降罚。灾疹在身。朝夕且死。伏乞 圣明许递臣职。归死沟壑。敢控危悃。以暴首丘之私。
请先荒政疏
伏以 殿下诚意无间。感格天心。一日一夜。沛然降雨。沾濡枯旱。农事大遂。民心悦豫。汤之桑林之祷。不过如此。臣固为 殿下贺也。臣请进
请先荒政疏
伏以 殿下诚意无间。感格天心。一日一夜。沛然降雨。沾濡枯旱。农事大遂。民心悦豫。汤之桑林之祷。不过如此。臣固为 殿下贺也。臣请进
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一言。天道无私。感天易。而民生多欲。感人则难。殿下加勉圣德。不以一时雨为悦。以和民心奉天时为懋。旱乾水溢。不足忧也。方今邦国之治。可谓极乱矣。善政不举。而以法维持者。亦十不一二。乱国之治。莫甚于轻赦。良善不劝。而败俗日长。有罪者轻赦。而人心益轻犯法。此徒益乱而无益于善俗。庙堂方议疏决之政。人君一出令。四方信之。所令虽不尽善。民不可欺也。慎毋轻赦有罪。以坏 先王之大法。谚曰。冤狱之上。雀不栖巢。疏释冤枉。固为悦人心之大者。而轻赦有罪。以悦囚徒。特妇人之仁。非为国之大猷也。方今之政。莫急于荒政。目见饥民无食。死者相继。考之节序。麦秋在旬月之后。旬月无食。则流离饿莩不可计数。而两西畿甸之地。最急急出令。以救饿死之民命。人心益悦而四方大顺。和民心奉天时不外此。而实今日之先务也。
因旱灾进言疏
伏以灾异之生。天之示警。其道深远。方今亢旱之灾。可谓极矣。山泽焦涸。百谷不成。 上心忧惧。山川海岳神灵百怪。祷祀毕张。而云霓之望
因旱灾进言疏
伏以灾异之生。天之示警。其道深远。方今亢旱之灾。可谓极矣。山泽焦涸。百谷不成。 上心忧惧。山川海岳神灵百怪。祷祀毕张。而云霓之望
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绝矣。人事之失。上拂天心耶。抑气数之变。生物不遂耶。 上哀怜怨枉。临决囚徒。死罪皆释。 恩亦博矣。上天苍苍。漠然无应。何也。下民困若。四方愁怨。此奉法不职。民散怨生。群臣之罪也。恤无告。黜有罪。有国之常典。 殿下君临万民。亦宜反身自省。以为人君四方之表。上失天心。下拂百姓。天之降灾。咎在一人。明明不觉。获戾于天者何事。一物失理。上于天道。积冤生灾。灾极则祸难随之。古之圣帝明王。消灾于未萌。弭祸于未形。未然而言不信。已然而言无及矣。 殿下深思积虑。虑贵乎无事之先。警戒加勉。天道可冀也。一物之遂。一事之理。四方大悦。天道大顺也。夙夜敬忌。不愆不忘。思不坠 先王之遗。以承亿万无疆之休。此在 殿下。惟 殿下深省焉。臣伏见司谏赵昌期疏 批。其元疏。虽不得见。诋斥臣盖至此。臣之不称人望。臣之所自知。而亦不自掩者也。臣何敢晏然。伏乞 圣明罢斥臣职。以谢人言。不胜幸甚。
因灾异待罪劄
伏以赖 殿下神圣。新化溥博。四方悦豫。远近
因灾异待罪劄
伏以赖 殿下神圣。新化溥博。四方悦豫。远近
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想望。而不图灾异示警。元旱之灾至此之极。 上心为之。忧恤百姓。殆无所不用其极。而祷祀天地山川百神。牲币之礼。亦无所不逮。而鬼神不应。方 上仄席忧勤。不遑暇食。臣安敢晏然而已。臣以不才居三公位。不能正百官均四方之政。百姓怨咨。刑罚不中。邪说肆行。至妖孽上干天道。刑书。臣下有不职者。其罚墨。以灾异责免三公。则臣当专任其咎。伏乞治臣罪。以正百官之治。以答天谴。取 进止。
书进皋陶谟劄
伏以臣读虞夏之书。大禹谟,皋陶谟,益稷三篇。尧舜禹之际。嘉言善政。而皋陶谟最备。
慎厥身修。思永。敦叙九族。庶明励翼。迩可远在兹。身修家齐国治天下平也。
行有九德以下。知人之事也。故有巧言令色孔壬之戒。
天叙有典以下。安民之事也。故言显善威恶。达于上下之训。九德 善成德之著也。
天叙有典。敕我五典。五敦哉。天秩有礼。自我五礼。有庸哉。言典礼。自天子出也。
书进皋陶谟劄
伏以臣读虞夏之书。大禹谟,皋陶谟,益稷三篇。尧舜禹之际。嘉言善政。而皋陶谟最备。
慎厥身修。思永。敦叙九族。庶明励翼。迩可远在兹。身修家齐国治天下平也。
行有九德以下。知人之事也。故有巧言令色孔壬之戒。
天叙有典以下。安民之事也。故言显善威恶。达于上下之训。九德 善成德之著也。
天叙有典。敕我五典。五敦哉。天秩有礼。自我五礼。有庸哉。言典礼。自天子出也。
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圣人大经大法。备矣。
臣必以古文书进者。其言虞夏之言。其书虞夏之书。而其文虞夏之文。虞夏之际。可想也。 殿下遵而行之。亦虞夏之治也。伏乞 圣明深思而加勉焉。
上释治国五事劄
伏以臣伏遇 殿下明圣。起臣于废弃老死之年。置位三公。赐舟水图说。以教戒之。臣感激 殊遇。以为杀身不足以报答 大恩。而复 赐三公,六卿,京兆,三司大戒六十七言。令各尽其职。臣穆与诸臣者钦诵 明教。私相勉饬曰。有君如此。而臣下有以非道报 上者。无所逃于天道之诛。因推衍释治国五事。拜手稽首以上。
释治国五事
上即位之元年十一月冬至朔壬辰。 上作舟水图说。以教戒臣邻。首言治道五事。一曰。好问学。二曰。用贤良。三曰。纳忠谏。四曰。好闻过。五曰。贵贤而贱货。因反覆推言治国之道。君之于臣。犹舟水之利涉。又大书糊之壁上念念不忘八大字。以 赐之。臣穆拜手稽首飏言曰。旨哉。
臣必以古文书进者。其言虞夏之言。其书虞夏之书。而其文虞夏之文。虞夏之际。可想也。 殿下遵而行之。亦虞夏之治也。伏乞 圣明深思而加勉焉。
上释治国五事劄
伏以臣伏遇 殿下明圣。起臣于废弃老死之年。置位三公。赐舟水图说。以教戒之。臣感激 殊遇。以为杀身不足以报答 大恩。而复 赐三公,六卿,京兆,三司大戒六十七言。令各尽其职。臣穆与诸臣者钦诵 明教。私相勉饬曰。有君如此。而臣下有以非道报 上者。无所逃于天道之诛。因推衍释治国五事。拜手稽首以上。
释治国五事
上即位之元年十一月冬至朔壬辰。 上作舟水图说。以教戒臣邻。首言治道五事。一曰。好问学。二曰。用贤良。三曰。纳忠谏。四曰。好闻过。五曰。贵贤而贱货。因反覆推言治国之道。君之于臣。犹舟水之利涉。又大书糊之壁上念念不忘八大字。以 赐之。臣穆拜手稽首飏言曰。旨哉。
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王言。禹谟九叙九歌。何以加也。
曰。好问学。明德之事也。大学之序。明德为先。明德。修身之本。措之于身。敬以持之。礼以正之。施之于九族。推之于家国天下一也。中庸。言明性诚身。自明诚。人道也。自诚明。天道也。怠惰放肆。为学之大戒。况人君之学。一念之差。一事之失。治乱系焉。故夏书曰。无教逸欲有邦。兢兢业业。曰。用贤良。所以共天职也。禹谟曰。无旷庶官。天工。人其代之。不可以非才。废庶官。圣人戒之。任官不惟其人。惟以私昵恶德。政乱民散。民散则国亡。亡国之祸。初起于一念之私。终于逆忠直远耆德。此十愆之大者。可监于前古之危亡。大可惧也。
曰。纳忠谏。所以来天下之善也。夏书曰。官师相规。工执艺事以谏。规。规君也。尧德听于康衢。而光被四表。禹拜昌言。阿衡作伊训。武王命百官。官箴王阙。后王逸豫。忠谏不用。乱亡相寻。故舜堲谗说殄行。皋陶畏巧言,令色,孔壬。
曰。好闻过。闻过则改。过寡而德日修。德日修则治日隆。过出于无心。改则从善。从善则德全。文
曰。好问学。明德之事也。大学之序。明德为先。明德。修身之本。措之于身。敬以持之。礼以正之。施之于九族。推之于家国天下一也。中庸。言明性诚身。自明诚。人道也。自诚明。天道也。怠惰放肆。为学之大戒。况人君之学。一念之差。一事之失。治乱系焉。故夏书曰。无教逸欲有邦。兢兢业业。曰。用贤良。所以共天职也。禹谟曰。无旷庶官。天工。人其代之。不可以非才。废庶官。圣人戒之。任官不惟其人。惟以私昵恶德。政乱民散。民散则国亡。亡国之祸。初起于一念之私。终于逆忠直远耆德。此十愆之大者。可监于前古之危亡。大可惧也。
曰。纳忠谏。所以来天下之善也。夏书曰。官师相规。工执艺事以谏。规。规君也。尧德听于康衢。而光被四表。禹拜昌言。阿衡作伊训。武王命百官。官箴王阙。后王逸豫。忠谏不用。乱亡相寻。故舜堲谗说殄行。皋陶畏巧言,令色,孔壬。
曰。好闻过。闻过则改。过寡而德日修。德日修则治日隆。过出于无心。改则从善。从善则德全。文
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过而泽非。失德远矣。故说戒武丁曰。无耻过作非。切近之戒也。桀有龙逄。龙逄诛。纣有比干。比干剖心。此皆恶闻过。而蒙恶名于百代者也。
曰。贵贤而贱货。传曰。财聚则民散。以三代言之。汤不殖货利。伊尹戒太甲曰。敷求哲人。俾辅于尔后嗣。武王有乱臣十人而周王。纣实鹿台之财而殷亡。此其明验大戒也。君。犹舟也。民。犹水也。民乱则国亡。水荡则舟覆。微子曰。若涉大川。其无津涯。武丁命说曰。若济巨川。用汝作舟。楫君之与臣。相与之际。有若此者。夏书曰。帝庸作歌曰。股肱喜哉。元首起哉。百工熙哉。皋陶赓哉歌曰。元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。又歌曰。元首丛脞哉。股肱惰哉。万事堕哉。臣敢复推衍 御制。以陈戒于 上。亦皋陶赓哉歌之遗也。
请推恕言者劄
伏以臣不意今者。李寿庆递正言。大臣皆谢病。寿庆之言。其意专责以古大臣之道。臣亦安敢安此职也。急于将事。不得仰陈此意。若不干涉者然。亦臣之罪也。寿庆其心感激 殊遇。思欲竭忠尽言。不自觉语触大臣。其言虽过。其心断
曰。贵贤而贱货。传曰。财聚则民散。以三代言之。汤不殖货利。伊尹戒太甲曰。敷求哲人。俾辅于尔后嗣。武王有乱臣十人而周王。纣实鹿台之财而殷亡。此其明验大戒也。君。犹舟也。民。犹水也。民乱则国亡。水荡则舟覆。微子曰。若涉大川。其无津涯。武丁命说曰。若济巨川。用汝作舟。楫君之与臣。相与之际。有若此者。夏书曰。帝庸作歌曰。股肱喜哉。元首起哉。百工熙哉。皋陶赓哉歌曰。元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。又歌曰。元首丛脞哉。股肱惰哉。万事堕哉。臣敢复推衍 御制。以陈戒于 上。亦皋陶赓哉歌之遗也。
请推恕言者劄
伏以臣不意今者。李寿庆递正言。大臣皆谢病。寿庆之言。其意专责以古大臣之道。臣亦安敢安此职也。急于将事。不得仰陈此意。若不干涉者然。亦臣之罪也。寿庆其心感激 殊遇。思欲竭忠尽言。不自觉语触大臣。其言虽过。其心断
记言别集卷之三 第 522L 页
断无他。 殿下慰谕大臣。以安其位。推恕言者。以纳其忠。大臣有容受之仁。言者尽敢谏之忠。可见治朝之美事也。愿忠者皆悦。而亦乐用于朝矣。古者。朝有进善之旌。诽谤之木。诽谤何善。而所取者尽言尽言。然后得失不遗。圣人有以通天下之情。尽天下之心。来大下之谏者。此也。伏愿 殿下留神焉。
进戒劄
伏以圣学孜孜日勤。万机之暇。读书益力。至中夜不懈。此固君德之美节。然 上春秋未长。才及志学之年。虽 圣质夙成。实气血未充。读固不可废。请勿以过节为度。人之气禀。清弱刚健不同。无贵贱皆然。聪明清淑之姿。耽读嗜学。或不顾过节生疾病者。自古通患。臣窃忧之。况疾病之来。圣人慎之。古者。圣人作法设官。置三公之职。其一太保。保保其身体。保养 圣躬。专在为宗社亿万。长虑远计。其意深矣。臣请进圣人德化之本。人生而静。静为万化之本。说读古今事物尽变。非静不得。居处应物。酬酢万几。非静不尽。亦学读有法。徒读不足以达理。沈潜自得。
进戒劄
伏以圣学孜孜日勤。万机之暇。读书益力。至中夜不懈。此固君德之美节。然 上春秋未长。才及志学之年。虽 圣质夙成。实气血未充。读固不可废。请勿以过节为度。人之气禀。清弱刚健不同。无贵贱皆然。聪明清淑之姿。耽读嗜学。或不顾过节生疾病者。自古通患。臣窃忧之。况疾病之来。圣人慎之。古者。圣人作法设官。置三公之职。其一太保。保保其身体。保养 圣躬。专在为宗社亿万。长虑远计。其意深矣。臣请进圣人德化之本。人生而静。静为万化之本。说读古今事物尽变。非静不得。居处应物。酬酢万几。非静不尽。亦学读有法。徒读不足以达理。沈潜自得。
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以至道成德立。其本在静。治隆化洽。丰年穰穰。其本在静。颐养德性。寿考无疆于千万年。亦其本在静。惟 圣明深思焉。
陈师旅之戒劄
伏以臣闭疾旅舍。绝不与人相接。最后闻。承旨臣尹鑴上疏陈大义。首言自强之策。一边清议大激。言虽得中。激则不可。臣窃忧之。此天下之大事也。天下之大义也。天下之大言也。然所大忧者。王者之师。出于万全。我之生聚。教训英才。俊杰。足以胜敌服强。然后可以有为。试观今日之事。我之兵力削弱。人心离散。国势忧危。天灾百出。当今之务。内外戮力。收人心选将帅。守要害修器械。备我之不虞。犹恐其不及。不见丙子之乱乎。当时乘反正中兴之烈。与奴绝和亲。遣将益兵以防胡。一朝奴长驱。不幸王师陷败。 宗社之辱。生民之祸。国不灭幸也。今彼之强弱之势。比之丙子则悬矣。然其兵力犹可制。我之饥馑散乱之馀。不此之戒。而反速国家之大患。前年海西虚惊。四方大惊数千里。谓之国空虚无人可也。臣窃忧之。东方风气微弱。与中国声
陈师旅之戒劄
伏以臣闭疾旅舍。绝不与人相接。最后闻。承旨臣尹鑴上疏陈大义。首言自强之策。一边清议大激。言虽得中。激则不可。臣窃忧之。此天下之大事也。天下之大义也。天下之大言也。然所大忧者。王者之师。出于万全。我之生聚。教训英才。俊杰。足以胜敌服强。然后可以有为。试观今日之事。我之兵力削弱。人心离散。国势忧危。天灾百出。当今之务。内外戮力。收人心选将帅。守要害修器械。备我之不虞。犹恐其不及。不见丙子之乱乎。当时乘反正中兴之烈。与奴绝和亲。遣将益兵以防胡。一朝奴长驱。不幸王师陷败。 宗社之辱。生民之祸。国不灭幸也。今彼之强弱之势。比之丙子则悬矣。然其兵力犹可制。我之饥馑散乱之馀。不此之戒。而反速国家之大患。前年海西虚惊。四方大惊数千里。谓之国空虚无人可也。臣窃忧之。东方风气微弱。与中国声
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音嗜欲不同。为方外之别国。国小兵少。其俗偏薄。善守不善攻。自古而然。况奴与我。地利长技各有不同者乎。昔周时。燕伯称为王。东略地。朝鲜侯欲兴兵伐燕。以尊周室。大夫礼谏而止之。王莽时。欲发句丽兵以伐胡。句丽不从。此皆前古明證可鉴也。惟 殿下察焉。
仍赦请释泗劄(丙辰)
伏以臣感激 殊遇。将力疾趋 命。闻 慈圣违豫。雨中冒夜疾驰。才诣 阙下。以大圣人格天之诚。幸收勿药之庆。大小臣民欢抃之祝。盖前古之所未有。臣不知所以为言也。臣犬马之疾极重。下泄不收。已七八昼夜。元气柴败无馀。昨日颁赦之列。亦在 阙下。不得入参。臣死罪死罪。臣窃伏念。天地广荡之泽。既无所不及。而泗以臣之故。远配绝域。未蒙 恩典。臣病伏中。益用措躬无所。陨越欲死。以言得罪。亦非盛世之美事也。臣待贱疾少间。欲请对。冒陈所怀。而病益沈重。差间无期。冒万死仰渎 天威。不胜惶恐陨越之至。
以病乞递劄
仍赦请释泗劄(丙辰)
伏以臣感激 殊遇。将力疾趋 命。闻 慈圣违豫。雨中冒夜疾驰。才诣 阙下。以大圣人格天之诚。幸收勿药之庆。大小臣民欢抃之祝。盖前古之所未有。臣不知所以为言也。臣犬马之疾极重。下泄不收。已七八昼夜。元气柴败无馀。昨日颁赦之列。亦在 阙下。不得入参。臣死罪死罪。臣窃伏念。天地广荡之泽。既无所不及。而泗以臣之故。远配绝域。未蒙 恩典。臣病伏中。益用措躬无所。陨越欲死。以言得罪。亦非盛世之美事也。臣待贱疾少间。欲请对。冒陈所怀。而病益沈重。差间无期。冒万死仰渎 天威。不胜惶恐陨越之至。
以病乞递劄
记言别集卷之三 第 524H 页
伏以臣耄期之年。伤夏暑湿。下泄下血。积旬月沈绵。气力委顿惛耗。不省人事。日亡百出他症。盖不足言也。况臣犬马之齿已穷矣。夫岂更论馀日长短哉。有生则有死。生而壮。壮而衰。衰而老。老而死。常道也。今臣躯壳虽存。精力凋亡。一日不如一日。如寒灯微火。心尽自灭。臣所愿者。谢事深居。绝事物之感。如保婴儿。或延时日之命。亦万万理外之望也。礼。八十。月告存。此圣人不遗耆老。厚其礼而欲其生也。伏乞 圣明怜臣。递臣职任。得任便将摄。以终馀日。无非圣人天地之仁也。取 进止。
乞谢事归化劄
伏以臣今年八十有二。衰老之病。非服药可治者。乞谢事返寂。以待归化。非此不知命者也。礼。八十与瞽者。拜君命首一坐。再至不以备礼责之也。老甚不能胜其职任者。许致事。老而以位居者。譬之夜行不休罪人也。故耆老忘归。君子戒之。甚可惧也。分于道谓之命。形于一谓之性。化穷数尽谓之死。命者。性之始。死者。生之终。死生固大矣。生而顺。死而宁。死生之大节。君子勉
乞谢事归化劄
伏以臣今年八十有二。衰老之病。非服药可治者。乞谢事返寂。以待归化。非此不知命者也。礼。八十与瞽者。拜君命首一坐。再至不以备礼责之也。老甚不能胜其职任者。许致事。老而以位居者。譬之夜行不休罪人也。故耆老忘归。君子戒之。甚可惧也。分于道谓之命。形于一谓之性。化穷数尽谓之死。命者。性之始。死者。生之终。死生固大矣。生而顺。死而宁。死生之大节。君子勉
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之。孔子返鲁。修春秋。既绝笔于获麟。将死。曳其杖而歌之。曾参死曰。得正而毙焉。邵雍闲居死。其神益明曰。吾欲观化。死生亦常事。东方有郑𥖝者。先知死期。守默三年而死。此皆知死生之变。乐而归化者也。臣将死。亦请学古人之归化。伏乞 圣明怜臣。许臣谢事归化之愿。不胜幸甚。取 进止。
老病乞罢劄
伏以臣年老病泄。间剧无常。今为日积久。元气耗死。已逾旬月。喘息奄奄。年积者尽。病积者死。药力所不效。知命者。安而归化足矣。归化之境。莫如无事。臣一日释负。一日无事。宰相之职。一岁有一岁之责。一日有一日之责。臣虽甚耄荒。心常惴慄。不敢以暇逸自安。礼。七十许致事。周官。不举其职者。其罚墨。臣年过致仕之年过十年。其罚不惟不举其职。昏耄尸旷。自速讥訾。亦廉士所耻。问其官则宰相。问其责则不知。问其殊遇则前古无比。专享富贵光宠。无一报答。天下古今。安有如此宰相哉。负 殿下既大。臣罪万死。伏乞 圣明许罢臣职。以重国体。以安微
老病乞罢劄
伏以臣年老病泄。间剧无常。今为日积久。元气耗死。已逾旬月。喘息奄奄。年积者尽。病积者死。药力所不效。知命者。安而归化足矣。归化之境。莫如无事。臣一日释负。一日无事。宰相之职。一岁有一岁之责。一日有一日之责。臣虽甚耄荒。心常惴慄。不敢以暇逸自安。礼。七十许致事。周官。不举其职者。其罚墨。臣年过致仕之年过十年。其罚不惟不举其职。昏耄尸旷。自速讥訾。亦廉士所耻。问其官则宰相。问其责则不知。问其殊遇则前古无比。专享富贵光宠。无一报答。天下古今。安有如此宰相哉。负 殿下既大。臣罪万死。伏乞 圣明许罢臣职。以重国体。以安微
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分。臣死亦安矣。莫非皇天覆焘之恩。区区将死者之望也。取 进止。
乞递劄
伏以臣八十老败之状。 圣明所知也。自前年大病后。元气无馀。今夏伤暑湿。下血下泄。五十馀日。柴败已极。昏耗加甚。步趋不如前。视听不如前。思虑不如前。人事全亡。虚带职名。颓仆枕席。虽 圣明不以奔走之劳责臣。身有大臣之名。国之大事小事。漫不知何事。政事堂为养病之坊。古人讥之。况臣偃息私室。据高位食厚禄。徒取一身光宠。为朝廷羞。虽被大罪。臣决不可冒居重任以负 殿下。幸许递职私便。仍留都下。病若少间。可以入侍 经席。可以参备顾问。不必冒虚名处匪据。然后事 殿下也。伏乞 圣明特赐恩递。以便公私。万万幸甚。
待罪劄
伏以臣病伏中。又遣近侍 宣谕圣旨。惶恐陨越。不知所出。议政是何等职任。而如臣无状。加以老耄。冒居本职。既已经岁之久。而病入沈痼。朝暮颠沟壑。 圣德宽大。虽不责之以奔走服
乞递劄
伏以臣八十老败之状。 圣明所知也。自前年大病后。元气无馀。今夏伤暑湿。下血下泄。五十馀日。柴败已极。昏耗加甚。步趋不如前。视听不如前。思虑不如前。人事全亡。虚带职名。颓仆枕席。虽 圣明不以奔走之劳责臣。身有大臣之名。国之大事小事。漫不知何事。政事堂为养病之坊。古人讥之。况臣偃息私室。据高位食厚禄。徒取一身光宠。为朝廷羞。虽被大罪。臣决不可冒居重任以负 殿下。幸许递职私便。仍留都下。病若少间。可以入侍 经席。可以参备顾问。不必冒虚名处匪据。然后事 殿下也。伏乞 圣明特赐恩递。以便公私。万万幸甚。
待罪劄
伏以臣病伏中。又遣近侍 宣谕圣旨。惶恐陨越。不知所出。议政是何等职任。而如臣无状。加以老耄。冒居本职。既已经岁之久。而病入沈痼。朝暮颠沟壑。 圣德宽大。虽不责之以奔走服
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劳。臣心悚畏。寤寐不敢自安。辞免不已。 圣教又勉谕以古人之义。尤有所不敢当者也。臣自量精力老病。既万分难强。而亦非不知大 祭当前。而恐一日冒居。一日负 殿下。圣教至此。臣死罪死罪。又伏见邸报。领议政臣许积左议政臣权大运。以配享诸臣议 启事。各上劄自陈。臣亦预知此事。故判书臣金佐明劲直敢言。尽心国事。国人所知。宾厅会议时。两相臣以书问臣。臣以为佥。议既同。事已归一。何可更容他议。以此答之。今二臣者。因柳命坚争论。连上劄云云。臣亦不可晏然。冒陈一二。不胜恐惧陨越待罪之至。
请执德益刚劄
伏以臣向者病伏中。得见前大司谏郑载嵩论金寿恒。典礼既正。国是已定。敢生异议。肆然无严。此实 圣上讨罪不严。执法不固。偏傥之弊。无惩而然也。臣即欲卞破。而台谏论 启。故止之耳。今已再 启三启而 上不听。臣窃惑焉。国制之期。与体而不正之期不同。今以为期则一也。反为护党立帜之计。不正无忌惮甚矣。此
请执德益刚劄
伏以臣向者病伏中。得见前大司谏郑载嵩论金寿恒。典礼既正。国是已定。敢生异议。肆然无严。此实 圣上讨罪不严。执法不固。偏傥之弊。无惩而然也。臣即欲卞破。而台谏论 启。故止之耳。今已再 启三启而 上不听。臣窃惑焉。国制之期。与体而不正之期不同。今以为期则一也。反为护党立帜之计。不正无忌惮甚矣。此
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而不加之罪。诐邪之说无时而可熄也。 恭懿殿服制一款。虽有传讹差误之失。后来从经传。既有定论明白。非所疑也。然实非关系于论罪轻重。此不足言也。伏乞 圣明执德益刚。使国是无挠于邪说。幸甚幸甚。
因论配享事乞递劄
伏以前日配享臣议 启时。佥议以故领中枢郑太和为首。臣亦无他意以从佥议。及见李沃,权震翰所论。劲直真谏者之言。臣始觉临事昏谬多忘。心内惭。上劄请罪。 孝庙之丧。时烈不用邦君之礼。用体而不正之期。太和以首相不能禁。假大明律,九族图长子众子期年之说。以弥缝之。彼喜其期年。不甚异已也。定行期年之制。一时讥太和以保全优于相业。舆论愈久而不快者此也。一人争论。是非纷扰一至于此。此无也。利害乱之也。必无一毫私意而处之。然后人心服而物论定也。 上心以太和 先朝耆旧大臣。今且佥议既已归一。重于更改。则臣请有一焉。当时去中兴不远。勋旧大臣逮事 先王。负令名于一时者。不谓无人。考之实录。问于
因论配享事乞递劄
伏以前日配享臣议 启时。佥议以故领中枢郑太和为首。臣亦无他意以从佥议。及见李沃,权震翰所论。劲直真谏者之言。臣始觉临事昏谬多忘。心内惭。上劄请罪。 孝庙之丧。时烈不用邦君之礼。用体而不正之期。太和以首相不能禁。假大明律,九族图长子众子期年之说。以弥缝之。彼喜其期年。不甚异已也。定行期年之制。一时讥太和以保全优于相业。舆论愈久而不快者此也。一人争论。是非纷扰一至于此。此无也。利害乱之也。必无一毫私意而处之。然后人心服而物论定也。 上心以太和 先朝耆旧大臣。今且佥议既已归一。重于更改。则臣请有一焉。当时去中兴不远。勋旧大臣逮事 先王。负令名于一时者。不谓无人。考之实录。问于
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诸臣。亦许配享。则少一人不可。多一人不为不可。于奉 先王之道。且尽矣。答舆论。亦有辞矣。惟 殿下深思焉。臣衰老重病。有加无减。日渐沈剧。伏乞怜臣。递臣本职兼职。得任便将摄。望一分须臾之命。亦可哀也。
被斥自列劄
伏以顷者宾厅献议。张善澄,吕圣齐极言被罪诸臣之无罪。以为召灾之本。今又赵嘉锡托应旨进言。臣未见其原疏。而传者以为辞说累万。而又以郑太和黜配享事。专攻臣不遗馀力云。近来朝廷风色不佳。一言相忤。骂詈诟辱。盖不足言。而至于臣。以老妄心无所主。专听浮薄之言目之。则此独忠厚之言。可谓善言老人者也。太和以首相。怵于一时利害。曲为保全之计。其心走卒皆知之。不然。赵絅言尹善道事。当得罪太和。何以为有益于身。而无益于国也。太和以三朝耆旧。遭遇亦不可谓不 配享之议。臣与领议政臣许积。私相酬酢。臣之意。盖其遭遇之际。固无不可。而事或有不然者。及议启之日。臣以疾不参。佥议既一之后。来问臣。臣心固有不
被斥自列劄
伏以顷者宾厅献议。张善澄,吕圣齐极言被罪诸臣之无罪。以为召灾之本。今又赵嘉锡托应旨进言。臣未见其原疏。而传者以为辞说累万。而又以郑太和黜配享事。专攻臣不遗馀力云。近来朝廷风色不佳。一言相忤。骂詈诟辱。盖不足言。而至于臣。以老妄心无所主。专听浮薄之言目之。则此独忠厚之言。可谓善言老人者也。太和以首相。怵于一时利害。曲为保全之计。其心走卒皆知之。不然。赵絅言尹善道事。当得罪太和。何以为有益于身。而无益于国也。太和以三朝耆旧。遭遇亦不可谓不 配享之议。臣与领议政臣许积。私相酬酢。臣之意。盖其遭遇之际。固无不可。而事或有不然者。及议启之日。臣以疾不参。佥议既一之后。来问臣。臣心固有不
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然者。数三往复。领相之意不以为可。臣不与力争。以老惛辞谢。然李沃,权震翰所争。真谏者之言。遂断然持之。太和果有遭遇之隆。而考其行与事。则有不可掩者。不有 先王一朝觉悟。则使 先王终不免百代之议。物议不快者此也。凡论议之正。取是而舍非。从善而去恶。又不可以前后异见为咎也。取人在其人贤能功业。不以宠遇为高。臣惛耄之见如此。又冒据匪据。讥疵旁午。人言之来。固所自取。王制。七十许致仕。以 盛世之殊遇。先王制礼。何可违也。令谢官归田里以终馀日。大圣人终始大息。臣无任战怖陨越之至。