领议政三度呈辞。不允批答。
王若曰。神明所扶。想昔疾之已愈。辞章又至。岂前言之未孚。玆用申申而告之。乌可望望然去也。惟卿山斗重望。圭璋令姿。当先后之盛际。已膺倚毗之恩。逮寡人之初年。益敦休戚之义。允矣柱石之寄。展也股肱之良。西曹掌衡。才不遗于简拔。北寺秉尺。论必主于平反。惟卿之抱负也隆。故予之期待不浅。肆登庸于槐棘。遂端委于庙堂。观其设施之方有难及者。是以军国之事无不委焉。斯为国之蓍龟。岂不贤于梦卜。忘身循国。俨仪刑于百僚。正色立朝。振风采于一代。予欲修举废坠。卿能振肃乎颓纲。卿方收拾人才。予亦虚伫而侧席。任方专于勿贰。辞讵至于踰三。曾于在疚之初。犹且待卿如渴。属兹注意之际。其忍弃我若遗。况国事之多艰。而外侮之匪茹。力主淮西议。须待晋公之弘猷。坐镇江左心。必赖谢傅之雅量。民徭斯剧。策莫难于拊摩。华使将至。忧岂止于馆谷。是鞠躬尽瘁之日。岂奉身丐闲之时。于戏。川为楫旱为霖。系安危于进退。出则将入则相。判轻重于去来。勉

副加额之群情。丕赞拭目之新政。故玆教示。想宜知悉。
左议政初度呈辞。不允批答。
王若曰。谁可与共国。方举国而委卿。让必在丕时。此何时而弃我。亟回遁志。仍断来章。惟卿山斗高名。圭璋令誉。名门诗礼。夙有志于操持。奕世冠裳。久属望于公辅。历试之效。远自　先朝。笃棐之休。式至今日。辛甘燥湿。业攸赖于调和。缓急安危。任方隆于委寄。不料注意之际。遽见求退之辞。疾虽作于殚劳。志岂果于忘世。惟大臣进退之义所不敢知。顾寡人倚毗之诚或未之尽。予实为愧。卿亦何安。试观邦国之多艰。岂容股肱之少惰。皇华孔迩。何啻馆谷之难。边衅将开。敢缓桑土之备。予方在于调摄。犹未舍怀。卿或愆于阴阳。岂忍言病。王事同于家事。纵有夙夜之忧。大官非如小官。岂至卯申之缚。虽使卧閤论道。绰绰有馀。何必奉身丐闲。望望然去。于戏。予言不再。人望难孤。神明所扶。昔疾何难即愈。休戚与共。大义无拘小嫌。故玆教示。想宜知悉。
白洲别稿卷之二
　疏○劄○启辞○[祭文]
　　
论四凶劄

伏以四凶之得罪于公论久矣。臣等论之详矣。合司启之详矣。四百韦布抗疏而论。亦已详矣。　圣上非不洞烛无馀矣。而旷日持久。一向牢拒者。岂以臣等之论。非公论乎。合司之论。非公论乎。四百韦布之论。皆未出于公论乎。夫无党而合者。谓之公论。不谋而同者。谓之公论。　殿下其以三司多官四百韦布之论。皆出于谋而同党而合者耶。不可以威势怯之者公论也。不可以利害诱之者公论也。久而不泯者公论也。屈而必伸者公论也。既发而不可复止者公论也。此臣等逐日吁呼而不敢止者也。呜呼。去邪勿疑。先哲攸训。四罪咸服。虞书所称。亟赐一命。以答公共之论。取　进止。
伸救李植疏(在铨郎时)
伏以微末小臣。僭越陈闻。罪合万死。第心有不安。不得不仰吁于　紸纩之下。臣于本月十九日夜。入直于本曹。本曹乃宣仁门外也。是日夜半。佐郎臣李植以问事郎厅。罢鞠出来。请与臣同宿曰。吾家颇远。吾欲宿此近地。明晓趁早入去云云。遂与臣同宿直房。翌晓早起。欲为入去。而李植本无所骑。每借于人。是日则趁未借得。方以为闷。臣与李植言于下人曰。此

去　阙门咫尺耳。他问事来到后。即借其骑。则可以及矣。遂借他问事所骑以往。如是之际。未免差后于人。李植既不退宿于家而留宿　阙下。何尝有一毫怠慢之意哉。缘臣借骑之说。致有差后之失。一番罢免。仕路常事。而论以怠慢。实涉冤枉。臣诚惶恐未安。不得不陈其曲折。谨昧死以　闻。
拟上疏
伏以　圣上违豫之日。臣病伏经月。未得闻外廷末议。犬马之诚。垂死耿耿而已。昨夕。柳后圣来见臣病。悤悤过去。只诊脉稍久曰。病在血分。治血则火自降。急用四物汤。加治热数三材。一贴可立效云。热疟治血。意所不及。与前后所用之药。大相悬殊。臣始不以为信。而热势方急。不得不依其言而试之。一贴之后。果有顿异之效。发汗降热。一如其言。谁未知此为一时偶中。且未知此后复发与否。而姑以目前之效言之。则其用药。可谓不凡矣。仰念议药之会。群医环坐。皆以　至尊之地。各怀惶惧之心。不敢担当力主。只以彼此无害之药。随例书呈。自前帝王家病患。每至弥留者。皆以此也。　玉候愆摄既久。针药不可不并用。则柳之药术。不可以针医而忽之。闻其论病。专

以先治病根为主。其言殊似有理。如使渴其所怀。必有可采择者。伏望　圣上留神进退焉。臣于沈痼之中。既有亲见之效。不得不仰达于　君父之前。臣不胜猥越战灼之至。谨昧死以　闻。
拟上疏
伏以臣伏见某日谏院之　启。有僚员之既同后异实出于常情之外等语。此指臣身言也。常情之外。岂有他情哉。臣于前日引避之　启。固欲详尽其曲折。而事甚烦琐。言亦支离。只陈臣不安之意而已。见者不察事之首末。则宜以同异疑臣也。苟有不安于心。则虽身自发论者。犹当改其初见。设令与僚议始同而终异。固未知其不可。况于初不同者乎。臣于此事。既不知必有此罪。又安知必无此罪也。只以所论之语观之。乃三省按律之罪。非寻常弹劾之事。欲加详尽。非欲抑止也。玆于齐坐之日。就同僚所录之草。删去数款而　启之矣。翌日。臣以病呈告。得见同僚到台厅简通。则　又以完席所删去者还书。而语有甚焉。臣意以为莫大之罪。不可轻论。详慎之意。昨已面讲。

而今又如是。事涉已甚。故敢以此数款依前删去宜当之意答送。则同僚复为简通曰。不孝不悌等语。不可删去。只行同禽兽四字。改以百恶俱备书入云云。臣待罪首席。往复未归一前径先书入。事体似不当然。而臣方在告中。又不欲有所相较。只循例答送而已。因此而遂谓之同耶。其后续见连　启草本。则一节又加一节。条列之语。非前日席上所闻。而极恶极悖细琐渎亵之行。有不忍正视者。臣于此窃有风闻或失之虑。而不欲更有所言矣。适闻外议多以为本院前后两论。俱有过中不近之语。又闻臣之姓名。逐日联书于　启辞之中。臣安得晏然而已乎。在告联名。非但事理未安。所闻既或不同。则岂可以人之微末而强论之乎。小事尚然。况大罪乎。臣于简通之来。初不拆见。则自无是事。而缘臣错料。竟至于此。尚谁咎哉。既不得更呈辞单。又不敢仍冒言地。则臣之引避。乌得已乎。昏错之失。固所难免。而谓有他意。则非实状也。臣以无似。久叨非分。侵困之来。甘心久矣。宿疾缠身。一向沈痼。备局有司之任。决无陈力之望。进退狼狈。情势闷蹙。伏愿　圣慈俯察危悃。臣本职及兼带。并赐镌免。以便公私。臣不胜瞻望祈恳之至。谨昧

死以闻。
吏判及大提学等衔辞免疏
伏以臣猥窃匪据。福过灾生。狗马之疾。一向弥留。露章请急。不耑循例为也。微诚未孚。　恩暇踰格。惶恐感激。措身无所。臣伏念秉铨主文。何等重望。而孤生晚进。猝起骤当。代斲妨贤。几半年矣。承受之初。已知万不近似。叨冒至今。敢望一有补裨。尸素之责。无所逃矣。况臣沈绵之状。已悉于前后之章。虽欲强策驽钝。以效奔走之劳。涯限既过。卦数垂尽。抚躬惭悼。惟有涕泣。伏愿　圣慈察臣危恳。怜臣至情。臣本职及兼带大提学等衔。并赐递免。俾臣得以调病。不胜激切屏营之至。谨昧死以　闻。
合司请从权启辞(大司谏时)
伏以臣等血诚吁请。今已累日。　天听邈然。一向牢拒。窃想　圣意必以春秋不至已衰为可惜。疾病不至已重为可支。不忍抑至情而强从。且谓群请久则自止。殊不念至情之终不可不抑。群请之虽久而决不可止也。累月侍疾之馀。焦煎已多。朝夕哭泣之哀。凘瘁转加。　玉色深墨。真元已耗。　殿下自量气力之强弱。与昔时何如。肠胃之脆坚。与昔时何如。初谓

可恃者。渐觉其不可恃。初谓可支者。渐至于不可支。则　殿下于此时。亦不得不允于臣等之请矣。然其于悔而无及何哉。明知其必如此。而犹以忤旨为惧。持久为嫌。不得请而中止。非臣等所敢为也。请加三思。　亟赐允许。
合司请从权启辞(大司谏时)
臣等伏承　圣批。丁宁恳恻之意。溢于言表。奉读未毕。不觉涕泪之交下。臣等虽甚无状。亦有人心。岂敢为无益之言。仰拂　圣上罔极之至情乎。诚以臣等所论。非如泛论丧礼节文度数之比。　殿下一身。　宗社之所卑付。臣民之所仰戴。哀伤羸毁之极。万有一分可忧。则虽在公除之前。固当汲汲陈请。以为预救之地。况今易月已久。　玉体渐瘁。疾病之作。显有兆朕。不但在廷之臣血诚吁号。举国之人。莫不遑遑忧闷。今　殿下虽欲强执。奈　宗社畀付何。臣等虽欲不言。奈举国忧闷何。请加三思。　亟赐允许。
合司请从权启辞(大司谏时)
伏承　圣批。以为无病从权。于礼不可为教。臣等益不胜忧闷之至。凡人之病。非发于发之日。积渐伤损于不知不觉之中然后乃发。既发之后则医药亦未

易收效。必汲汲慎护于未发之前。方无后悔。凡人尚然。况帝王乎。仰惟　圣上七年之内。连遭大戚。疏水之食。哭泣之哀。前后伤损于不知不觉之中者。如何也。特因至诚所在。神明嘿佑。未及形见于外耳。殿下一身。为　宗社臣民之主。岂可下同于匹夫之处丧。不遵国朝通行之定制。终底于悔而靡及之地乎。请加三思。　亟赐允许。以副　宗社臣民之至望。
合司请从权启辞(大司谏时)
帝王之孝。本与凡庶不同。国朝之制。明有通行定制。臣等既已备陈。　殿下亦必洞察。而一向坚执。必欲循匹夫固执之细行。不思预为之所。终至无悔之地。则上无以慰　先后在天之灵。下无以答臣等仰戴之望。帝王达孝。岂容如是也。伏愿　殿下念　宗社付畀之重。体丧从先祖之训。勉抑至情。　亟赐允许。
合司请从权启辞(大司谏时)
人臣之进言非一道。人主之听言亦非一道。其言虽出于至情。而或背于礼经。则言之虽切。固未能动人主之听矣。若使其言出于情合于礼。而且有故例之可据。则其在听言之道。亦安得一向牢拒。强拂群下之请乎。臣等将一国忧悯之诚。举　列圣通行之典。

沥血吁号。今且浃旬。而　天听邈然。唯以勿烦为教。固知　圣上罔极之心有不能自抑。而不几于经情直行。违古人丧从先祖之训乎。臣等虽被强聒之罪。不得请则终不可止。请加三思。　亟赐允许。
合司请从权启辞(大司谏时)
臣等之请日益切。而　圣批之严日益甚。臣等反覆思惟。不胜悚惧。　圣上谓臣等身居言地。敢谓非礼之说乎。不考故例。敢为无据之言乎。抑　圣候无愆。谓臣等过虑乎。岂群诚浅溥。有不足感动乎。臣等不避渎扰。更为覼缕焉。圣人制居丧之礼。有天子诸侯之别。居处饮食之节。与士庶不同。继述达孝之道。不在于疏水末节。则臣等今日之请。果无前例乎。　圣上春秋虽未及衰。而气力亦非少壮。累月侍疾。焦煎已多。遭丧以来。哀毁踰节。　玉色深墨。真元耗铄。可忧之兆。形见已多。臣等虽不得亲仰　天颜。亦岂无外庭之闻乎。至情所在。不思后悔。每以无病为教。不几于讳疾乎。举国遑遑。合辞殚诚。庶几吾君之无疾。逐日陈启。至于再渎。再渎不已。至于庭请。而一向牢拒。终不谅察。其可谓上下情意之交孚乎。伏愿　圣上思圣人制礼之义。遵列圣已行之例。念　圣躬保护

之当急。察群下至情之难遏。　亟赐允俞。以答　宗社臣民之望。
大司宪时避嫌启辞
臣伏见昨日朴长远引避之辞。以臣费辞自明为非。费辞自明。臣则疲矣。于长远有何可恕乎。被斥者不敢斥。则斥之者亦何安乎。谓臣既同而后异。谓臣出于常情之外。臣不得不陈疏以明。臣本无此事而已。何曾有一言半辞怒长远者乎。长远之怒。可谓遽矣。长远之　启曰。李晢之论则臣亦以为或失之刻云。此政臣意也。臣意如此。而言不见从。方在呈告。名联　启中。则臣之引避。乌可已乎。臣于引避之时。非不知备陈终始往复之实状。而嫌于语侵同僚。只陈臣不安之意。专没许多曲折。宜臣之遭此厄也。既见臣疏。则怒可止矣。而犹以自明为怒。其意不可知也。其所谓有罪无罪不同不异者。诚困臣之语也。然而同于有罪。异于无罪。即臣本意也。处世之规。如是宜矣。臣欲受而不辞耳。臣之驽劣。本无比儗。立朝以来。未闻标榜及于臣身。而数日之内。或谓之仁人君子。或谓之休休有容。真可谓倘来之毁誉也。臣窃怪窃哂之。缘臣处事昏错。以致台阁一番闹扰。臣何敢抗颜

冒居于风宪之首席乎。请　命递斥臣职。
祭达城尉徐公(景霌)文
岁甲申二月望。达城尉徐公将葬于温阳地。延安李某方有狗马之疾。且迫陪从之行。不克躬诣灵筵。谨遣子端相。奠以菲薄之羞。仍侑之以文曰。惟灵秉心冲和。凝姿谦肃。名门诗礼。步武绳尺。　先朝禁脔。恩数绝等。父子崇班。荣莫与并。中年丧乱。忧悸损性。晚际昌期。公已抱病。雍穆之风。孝友之乐。食报享祉。满庭兰玉。余始弱冠。许以心肝。忘形与位。对辄穷欢。申之婚媾。情好益敦。承讣之日。走哭寝门。载疾还家。奄阅三月。今陪　鹤驾。朝夕将发。无因执绋。奠又未躬。缄辞告诀。此痛无穷。呜呼哀哉。尚飨。
祭任宾客(絖)文
乙酉三月十七日庚子。白洲李某哭诀于休翁任子净之灵曰。呜呼。公能耐苦于一年之久。而不能延时月之命。睹此回辕之庆。我当雪涕于千里之远。而不能办跬步之来。泄尽凭棺之哀。天意固不可知。人事乃如斯耶。今当长诀。始奠一卮。不言之情。神实鉴之。呜呼哀哉。尚飨。
哀李广文(复兴)辞

魂兮哀些志不伸。魂兮哀些之命迍。白首穷经兮躬负薪。帖帖于庠兮高其巾。俯仰孜孜兮诗礼间。手书口诵兮何时闲。食不满腹兮衣裳单。长安雪深兮弊屦寒。展转床褥兮夜漫漫。欲语无闻兮心烦冤。结绝深牖兮昼为昏。魂兮哀些故山迢忽兮何时归。魂兮哀些葬之中野兮谁之依。惟天之既穷子兮。胡不自量而不自守。青云不可以力致兮。苟非其旨才莫售。吾固知为贫而求官兮官亦冷。羁旅岁暮兮吃尽寒苦。终不幸。呜呼。命不必亨兮子最穷。生谁无死兮子最恫。妻儿千里兮室如罄。赍恨重泉兮目不瞑。与余而朝夕憘憘兮奄长辞。我解我衣而缠子之躯。魂有知。