精忠碑铭
丈夫握兵遌敌。成败则天也。死固在我。而既无奈乎天。而在我者。亦鲜克办焉。可慨也夫。若或以死为将士倡。身歼而战胜。则其功烈又如何也。丙子冬十有二月。清兵大入。五日而薄京城。俄而南汉围。国脉不绝如线。四方勤王之兵。或崩溃或逗挠。于是。方岳之臣。能直前而死者。有一人焉。平安道观察使洪君是已。君既卒之踰年。关西人愈慕之不已。谋所以不朽君者。为树精忠碑前事。请铭于余。余于君旧游。知君盖或莫余深也。则谢非其人不可。余乃抆涕而次其事始终。君南阳人。名命耇。字元老。号懒斋。幼颖异。早擢巍科。华问弥大。今　上朝开大庭试文士。君为第一。以天曹郎。加阶通政。入银台。方是时。人称君甚文。及乞便养。出知安东府。寻升观察。焯有声烈。人知君又长于牧民驭众也。既还朝。关西伯缺。边虞方大。朝廷难其人。君膺是命。特升嘉善。以大父圣民策光国勋例。封南宁君。会张绅仍留。以故不赴。君即露章请还新阶。　上优答不许。盖有待也。无何再授乃行。君

既至。首以平壤乃西藩之蔽。必欲增筑其城以守之。驿闻者再三。而朝廷以时诎难之。但令守玆母山城。君既不得请。则缮完玆母讫即。其城。建崔春命祠以祭之。盖丽代副将死守者也。裒兵抟力。大加教鍊。以李忠伯，金铁锋等将之。及闻变。敕城市邑各坚守。躬率兵民。卷入玆母。无敢后者。敌兵已渡浿江。君泣谕将士。激之以义。愿出战者太半。乃率诸将行望阙礼。即跪于　殿牌前。命三别将张曛，金运海，韩恒吉等予卒八百馀人。使追击之。皆涕泣辞行。颇有战斗斩获之功。又分遣李忠伯，金铁锋，朴泂等。出没袭击于成川顺安等地。以幕下姜绶。权授平壤判官。收土团与人士入保。保山以全之。皆素所区画也。既闻南汉之急。愈益奋洒血登陴。誓以死。选卒得数千人。时训鍊哨官具阳升，御营哨官朴兴龙。领五百炮手。戍安州。闻君令来会。遂飨士约赴难。城中人请曰。朝廷既以此城属之。愿遣武将。毋轻出以孤军民望。君以　君父方在围中。外城不暇顾。叱退之。莫敢更言。趣兵使柳琳与俱。琳不即来。君先行。琳以单骑来见。乃曰。吾两人皆去。则属城无复统焉。今径随巡使行。非元帅令也。君以大义折之。辞气严厉。琳色沮驰去。领兵

三千馀人。赶及于江东。遂以琳为先锋。在道屡与敌遇。且战且进。君居中坚。或分兵以援之。或出奇以袭之。争斩级以献。夺得所掠物。辄犒赏之。行到金化县。候骑白敌数百骑伏前路。乃使李忠伯，朴泂，许辂等。抄率精锐。击杀五十馀人。活被俘人数百。获牛马二百馀首。君念野处。难以应卒。与兵使议军于县南山。翌日夕。清兵自南汉抽其坚甲。蔽野而来。宿夕而围逼。四面交战。众炮轮放。初不敢近。既而合力直突。继援无人。君特立督战。知众寡难敌。乃封印授小吏。即终不动而死之。乃崇祯十年正月二十八日也。君既死。诸将卒走入琳军。合以为一。终日殊死战。遂却敌。是役之得死力。盖君倡之也。　上还都讣始闻。为之痌伤。赠吏曹判书。命沿路护柩。遣礼官赐祭。廪其母夫人。异数也。初君进兵也。闻敌兵在新溪。欲掩击而取直路。以缀南汉之敌。琳谓非万全计。不若寻元帅待诸道兵俱进。君曰。宿将之言。亦不可不听。遂迤从谷山路。至中道。琳益惮敌。屡以为言。又欲向安州之路。君固尝不快于琳。辄切责之。琳惭其军。琳临急。既不能救上。功又不均。关西人。莫不扼腕痛恨。平壤士人赵时说。以掌书记从君。知颠末甚细。陈章讼之。略

曰。金化南山有东西两阜。而东阻险。兵使先据其东。监司军其西。觇者曰。大敌且至。先锋带甲者甚众。监司笑其怯。与兵使巡历营阵令曰。必死则生。幸生则死。一乃心力。蔑不胜矣。一军耸听。其相战也。敌死于炮甚多。瞰虚实。齐攻顺安县令许辂所守处。监司悉送手下兵以救之。始布阵时。令中军李一元相其形势。一元与兵使偕。兵使先据险。监司阵处反居易地。而去兵使砦不数十武。使之合阵。则兵使佯张羸卒。实不树兵。会暮不觉察。至是。督使赴援。又不肯。敌果乘虚。辂竟战死。时臣独在监司侧。正当矢石。请少退与兵使同坐。张目叱之曰。尔何敢妄言。我退则军皆退矣。与战良久。物故相当。李忠伯大呼直趋。射杀其先登者。炮手金奉，张格等。乘锐连中廿馀人。几胜而敌乃纵兵。金铁锋，李尚白，金尚俊，池德男，池承兰，宋继仁等。皆以将校。手刃薄战死。监司按剑奋呼。终不移跬步。麾下李忠伯，申德龄，方轼，朴泂，李元龙宋天刚，朴洵，李时白，具阳升，朴兴龙等。及别队遗兵与柳琳军。依险阨。各自力斗。炮射迭发。敌尸填积。大败而遁。日且暮矣。忠伯，泂，元龙等。寻监司尸处。身中七八矢。面及臂带剑痕。时白，元龙。脱其衣。棺敛而藁葬之。

又曰。向使监司从琳言取安边路。则能成金化之捷乎。其疏缕缕数万言。平安都事田辟。亦尝以得诸阵中馀卒者驰闻。颇详悉。　上益嘉之。赏麾下士有差。余尝入侍白　上曰。古人云慷慨杀身易。从容就死难。如洪某之死。可谓一死而两有之矣。　上喟曰然。可大用之人。惜也。向与修撰金弘郁。伴直玉堂。弘郁曰。日奉命御史。往关东道金化战所。有一驿卒。犹能道战时事。渠匿于岩穴间。见监司阵前。敌屡进退死者。不可胜数云。呜呼。若君者。可谓丈夫者非耶。能决其在我者。使人人感发。身仆而名立。不亦烈乎。君色夷气和。平居蔼如也。而至于大节。凛然若霜松雪柏之挺特。丁卯之缊。平壤城守。朝暮且危。君以号牌御史。在途宜若驰还。而便跃马入城。一城人皆大耸。清未易号时。龙，马两人。将称帝书来。与蒙古将偕。君以蒙人非素所通。不礼之。即拜疏请斥绝。罗德宪使沈阳。适当其建号时。胁德宪拜贺。德宪不从之。而被轹蹙甚。君犹以为辱命。请借尚方剑以斩。闻者震悚。尝入椵岛。与汉将言。歔欷奋发。誓不与敌俱生。莫不敬服。知敌之必来。则白大夫人先返于京。示士卒以必死。则留夫人以固之。其劲确。盖天得也。终死于节。岂

素定者然耶。称以精忠。不亦宜乎。西土士夫能景慕之。既同祀于崔公祠而不足之。又相与作石。其亦忠义之所激也欤。玆又可尚也已。铭曰。
南阳之洪。世有闻人。文而且武。君实迈伦。既绩于南。乃藩乎西。克饬戎政。不肃而齐。薰之以和。说礼敦诗。义形仁洽。士劝民怡。运遌阳九。敌深以疾。泣望　行在。南汉阻绝。惟玆之僻。吾忍退处。苟活何安。一死已许。鼓行而前。谁敢我沮。战比获利。庶几天助。彼骄而狠。有违指画。介敌乘之。曾不戮力。何求为我。听我藐藐。众寡之悬。惟义之取。特立如植。胆裂发竖。风号日昏。神祗为怒。睢阳有魂。归与为伍。七尺之僵。群校感发。东冈却敌。寔赖馀卒。始不阶命。爰勇其入。终焉杀身。懦者欻立。徵犹不进。亦独何心。死荣于生。四海攸钦。孰孝于亲。或亏臣职。惟公效节。自家而国。烈烈精忠。光争日月。西人戴之。享以芬苾。树厥风声。敢阙贞珉。曷不相勖。孝子忠臣。大江滔滔。高峰屹屹。江断峰夷。公名不灭。
孝子碑
呜呼。此乃故师傅河公之子己丑生员讳镜辉之碑也。壬辰之难。师傅殉节。生员为父而死。　国家表旌

之。其子主簿璿为之树石。以永其传。铭曰。
父死于忠。子死于孝。惟忠惟孝。足以垂教。
月出山道岬寺诜国师碑铭
夫以金山建刹。永垂头陀之名。河水浮杯。犹传和尚之号。矧乎玄关启键。参造化而通神。绀宇开场。拥休祥而流福。寔合贞珉之昭揭。敢缓显刻之重新。国师法讳道诜。新罗朗州人也。母曰崔氏。家于圣起山之僻村。生于真德王之季岁。青瓜孕秀。同巨迹之感心。白足禀精。钟淑气而拔俗。神鸠护持于丛竹。灵鹫覆翼于平林。传贝叶于月南。年未舞象。随使槎于海内。运际攀龙。历践禹贡之山川。亲睹唐家之文物。接延英之温谕。帝梦金人。卜大行之新陵。神授白马。斯盖天赋之特异。岂但地术之偏能。万乘加国师之称。一行有天人之许。金箱玉笈。究幽经而贯穿。赤县黄图。穷法眼而纤悉。乞东还而振策。演北学以济时。察地形之类舟。镇其首尾。创伽蓝而设塔。遍于迩遐。天花绝一点之缘。岳松基半千之业。惟玆月出之道岬。不啻日观之奇峰。山叠峦重。宛千佛之列像。岩危石动。知一同之著名。鱼口想文殊之远寻。龙渊闻普渡之来住。云窗雾户。依俙十二之楼。潮梵风幡。辉映三千

之界。意在利益民物。期使巩固邦基。高谢世人之填门。迥临方丈而挂锡。六尘既息。探妙道于竺乾。三昧斯臻。实真乘于祗树。金刚太白。举属慈航。黄壤穹苍。遥悬宝镜。如来不隔。过去犹存。法雨一施而普沾。兵火再逼而自灭。浩劫云卫。独龙宫之巍然。古碑烟侵。致龟头之剥落。缁流兴叹。碧嶂含愁。纵灵迹之流传。赫若前日。倘铭辞之缺阙。曷示后人。鸟革翚飞。曾赖老宿之改搆。鸾翔凤翥。可废旧镵之更修。其徒玉习。夙奋禅林。广募檀越。三经岁籥。罄至诚而愈坚。重到京都。索拙文而▒切。虽乏幼妇之语。宁孤上人之祈。铭曰。
独神乎神。孰觉其觉。难以知知。难以识识。碑无碑有。何损何益。久而愈尊。今复如昔。
东山松月堂石钟碑铭
夫廓惑雾之界。广济众生。开甘露之门。普沾群品。虽是禅林之上乘。即非儒苑之正范。如复有光启祗园。绩在固国。当烟尘之警。助风云之势。则允合长言而乐道。讵使泯迹而无传。在挽近世。其惟松月大师有此休乎。既化之后。其徒为之树石于榆岾之北麓。又有九月山僧灵熙，清稔等。相与谋曰。大师此地人也。

吾属此山僧也。吾属而不尊大师于此可乎。于是造雁塔伐石而为之碑。迎其弟子天悟于妙香山。使之乞铭于不佞。盖不佞曾到金刚也。悟上人有旧焉。今乃轻千里而来。状其行迹。且致松月法嗣，明照大师之言甚恳。余固辞而求益固。冒晓霜伏寒庭。日几午不起曰。不获教则不敢退。尊师之诚。即儒与释何异。余不得不诺。其状曰。大师文化人也。方其姓。命厚其名。法讳应祥。字庆愚。松月即堂号也。其考讳有范。进士。母曰卢氏。梦珠而孕。生而不泣。异骨不凡。见者奇之。稍长。食不近荤。学通书史。蚤孤零丁。无所依泊。遂谢尘嚣。入九月山。从性衍老宿游。转依德林大师。受其戒律。十四。之金刚天德庵。屈首于青莲大师。又礼西山大师而学焉。西山印可又甚。乃书高闲道人松月堂庆愚禅师十一字以授之。盖传钵之意也。壬丁之乱。道途不通。师窃自奋发曰。求道而不至。奚以释为。遂率沙弥数辈。穿豺虎之丛。振策于智异山。参浮休大师于七佛寺。不辍禅诵。炎凉屡变。又人德裕山九千洞。受传灯于弘济长老。心有默契。作偈曰。灵鹫拈花曾漏泄。毗耶杜口已多言。呜呼欲识吾宗旨。白日雷轰海岳掀。居一年。随长老于雉岳山。住觉林寺。

经岁辞归五台山。挂锡上院寺。刱伽蓝曰普济庵。留十馀载。复入怾怛。说法于云水庵者。馀三十年。归者日众。缁徒雾合。山蹊为之噎。　仁祖大王中兴之初。庙议以南汉山为国南蔽。温祚王之所都。因故址而城之。可备不虞。顾民罢不可使。使游手可也。守亦僧可。可无寺乎。须得沙门中素著名者属之。可以办。佥曰。大师其人。乃召师授以禅教。兼八道都总摄之任。师辞不受。既而喟曰。衣法衣处丈室。与禽兽异者。宁可不知其所自。顶肿瓶钵。皆　国恩也。少答其在斯乎。翻然而出山。指挥徒众。争操版锸。缮葺城壁。旋搆梵刹。扁以国清。即古之天台智顗所建世称四绝者。蔑以加矣。矧在丙子之缊。寔为晋阳之保障。鹅鹳登陴。龙象相间。风餐露宿之际。大有所庇。月晕云梯之逼。终未之逞。是谁之功欤。当时赐以紫衣钵。加以大扬禅教妙湛国一都大禅师之号。非虚授也。役甫讫。便还枫岳。卷迹于千峰万壑之中。若未始有树茂伐膺殊锡者。惟举一拂子示门徒曰。谈禅谈教。毕竟何益。惟须透得祖师关。一日月宵。独结跏趺于船岩台上。作一偈曰。月落千峰晓。风薰万壑春。一声林外鸟。唤起梦中人。可见其有觉处也。先是松云往日本。日

本大敬服。及倭使来朝。求见松云传法者。即大师也。朝廷谕令来见。而师辞谢不出。四溟在时。以书勉之曰。毋徒面壁。广演真诠。师乃丕阐阇梨。四溟深赞之。以为临济家风。殆将不坠。身栖水云。而名满寰区。搢绅名公卿皆重之。宗英义昌君及溪谷张相公，白洲李尚书最相与。存馈频及。乙酉闰六月十五日亭午。唤取愿佛挂安于前。俄而坐化。寿七十四。禅腊六十。就寂之时。风飙忽作。殿宇振撼。夜窗如昼。瑞雾绕床。耶维于榆岾之东。七众林立。虚白大师。殚忱叩心。洒血叫号。顷之。红云羃林。飞廉动地。舍利落钵。其声隐隐然云。余窃思之。钟精秀发。凝粹静专。其气之散也。有大变动者。理或尔也。其徒推以为高。以金刚石钟为不足。又就九月之贝叶寺东。昭揭显刻。以彰大师之功德。盖出于羯么陁之大愿也。抑余所深取者。其卫国之志。终底于折难排患。尤可尚也。亦足以诏来许。故据其说而叙之。系之以铭曰。
师初祝发。非自弃世。无怙无恃。孑然早岁。于何托迹。云飘波逝。遍践名山。历参老师。一托丛林。惟念慈悲。宝筏济溺。慧剑决疑。钟醒众梦。烛照重昏。象教法演。雉堞功存。屹彼南汉。京都之藩。爰搆宝坊。克清尘氛。

伊谁之力。卓乎不群。优渥殊涣。孰去其侈。敛之若无。厥声愈美。趋风挹芬。云集山扉。白牛休御。流水无归。明珠散落。禅影依俙。缁徒有𢛁。久而未已。灭犹非灭。死亦不死。方何有定。神罔不游。松贞含翠。桂魄长留。石不必刻。惟以著休。巍乎九月。永垂千秋。
智异山碧岩大师浮屠碑铭
夫儒释异致。道不相谋。而夷孜行业。亦关观感。铲采空谷。义犹歉于独善。布惠觉苑。功则茂于广济。垂耀穹石。实惬空林。碧岩大师之上足。北走千里。谒余于西湖。手状请铭。累日益切。余不忍孤其诚。遂据状而序之。其状曰。大师法讳觉性。碧岩其号。湖西报恩人。俗姓金海之金。其先世有衣冠云。师之父尝卜居于县西。相者曰。生子必为大沙门。母曹无子。相与齐洁。祷北斗梦古镜。有娠生师。万历乙亥十二月丁亥也。风骨霜凝。眼光电耀。笃孝于亲。不喜游戏。九岁失怙。过毁仅全。既没丧。忽遇过僧。倾心学禅。阿娘重离。旋有感悟。遂之华山。礼雪默而师之。十四。落发从宝晶老师受具。浮休到华山。大异之。勉以真诠。乃从休师入俗离山。转德裕，崷崒，金刚等山。日阅贝叶。自是相随不暂离。壬辰之难。松云政大师倡义军关东。为休

往问。避寇于山。必手经问难。癸巳。松云荐休于朝。檄致阵上。师亦杖剑从。天将破贼于海中。汉人见师盛赞之。庚子。结夏于七佛兰若。休病辍讲。让于师。师辞不获。登座讨论。玄风丕振。丙午秋丧母。谢徒众。修斋荐福于俗离之迦叶窟。能堪人所不堪。盖业于休门二十馀年。入室传法。戒行绝高。随缘泊如。绝粒而不饥。通宵而不睡。常衣销瘦。结跏丈室。负笈者云集。甘露遍洒。自撰三箴。以戒徒弟。盖思不妄，心不愧，腰不屈也。神珠一照。定水涵光。华严肃倡。大厉退却。净地埋冈。妖魅顿绝。至有猛虎护路。驯鸦集肩。鸡获活而知报。鱼烧网而衔感。飞走犹化。况在最灵。诸山众园。或刱或修。如双溪之东刹。华严之宏制。松广之伽蓝。乃其大者。馀可略也。光海时狱事兴。休师为妖僧所诬。师偕入京。光海见两师奇之。放休还山。留师于奉恩寺。为判禅教都总摄。卿士大夫多与之。东阳尉待相善。未几南归。　仁祖朝城南汉。议者白上徵师。为八道都总摄。领缁徒监筑。三年而告讫。赐报恩阐教圆照国一都大禅师号。衣钵并锡焉。丙子。在智异山。闻　车驾幸南汉。乃鸣鼓泣谕众曰。吾属亦王民。况以普济为宗。国事急矣。其忍坐视。即衣戎衣而起。檄

召南僧。来赴者数千。相率而北。道闻敌退。痛哭而南。后命使日东。不敢辞。行到中途。以老病甚请还山。　孝宗龙潜时。致手札饷以物。及即位。用朝议授以总摄之印。俾卫赤裳史阁。坐化南僧风广演真乘。居无何。浮游诸名山。上扶安之边山。俯南海。还栖方丈之华严寺。己亥夏。　孝宗宾天。奉讳哀叫。秋九月微感。勖门徒以力业。白酬国恩。戒勿树碑。庚子正月十二日。弟子等见其将寂。请偈。于是搦管手写曰。大经八万偈。拈颂三十卷。足以兼二利。何须别为颂。既悠然而化。寄世八十六岁。禅腊七十二。共奉而阇毗之。三南倾寺。七众填谷。三舍利腾出。即寺之西麓。藏诸石钟。大师之承竺教。厥有所自。芙蓉灵观接临济之遗绪。浮休与清虚休静。俱事观。静传之松云。休传之碧岩云。其所著有禅源集，图中决疑一卷，看话决疑一篇，释门丧仪抄一卷。其弟子多阐三乘。请铭者律戒也。余尝图南。碧岩来见于求礼县。赠余以手中之杖。戒随之。数年前。戒又访余于洛下。今为师来。良甚勤矣。系以铭曰。
师之高行。本于孝亲。师之舍俗。得师之真。慧刃断疑。觉苑冠伦。慈航济众。宝筏通津。群迷顿豁。如夜得晨。

海帖长鲸。山伏猛虎。鱼乐于潭。鸟驯于宇。惠遍大千。义著急难。功存堞垒。道高峰峦。迹是禅林。心犹国耳。孤云不驻。逝波未止。鹤失近锡。鸥惊断杯。山川变色。龙象兴哀。频伽遗韵。尚绕云隈。眼有馀照。神不俱寂。惟岩屹立。终古独碧。
俗离山孤闲大师碑铭
夫绝尘根入摩提者。孰不为孤且闲也。而七众之以此号称大师者。岂不以师之处孤而孤益孤。处闲而闲益闲者耶。师真孤闲者也。大师法名熙彦。俗姓李。明川人也。大师平生菜不茹美。布不服鲜。一坏衲亦不干。冰雪中跣行不寒。累日废粥饭不饥。尝到洛下。众恶少困之掘沙埋。赖人救。师乃得起。无愠色。便叉手以谢。见者异之。其在丈室也。或有人来访。则不乐相接。闭户而辞焉。有馈之以馔者。则辄不受曰。吾无足以受人之敬。然见乞沾甘露味者。以诚心至。则惠之以教。往在壬戌。光海时遣中使。大设斋于清溪寺。请师礼之。斋讫。师乃脱其所授金烂袈裟而遁。所为类如此。少从浮休师于德裕。讲说三年。不相离。晚与碧岩觉性老师相好甚。其栖八公也。性师委访焉。其移住伽倻也。又造焉。逢辄欢如也。及碧岩之之俗离

也。师与偕之。时年八十馀。趋风者塞山门。生于辛酉九月壬申。以丁亥十一月二十二日就寂。俗寿八十七。禅腊七十一。将化也。令其徒觉圆取净水。沐讫而化。遗戒毋令阇维。委骸寒林。而龙象合辞曰。不可已。遂茶毗之。风忽作而顶骨腾挂松上。将火之晨。有烟焰气从窣堵波起。望之如火。即之无见。既得灵骨。为张净筵。亦有祥光夜烛亘空弥旬云。建塔凡三所。伽倻，八公，俗离也。今者韵释处能乞铭于余。将即离岳刻石。能从吾游旧矣。为师之高而屡恳。不忍麾之。铭曰。
鹤之孤耶。云之闲耶。鹤去云消。惟见高山。