赠户曹判书府君墓碣铭(并序)
谨按。先系出高丽检校军器监讳仁裕。世为海州人。后有尚书左仆射讳札。是生詹事讳升。是生丰储丞讳孝冲。是生泰安知郡事讳士云。是生军器少尹讳显。是生工曹参议讳轮。是生泗川县监讳戒从。是生赠左通礼讳贤卿。是生　赠承旨讳庆云。承旨娶丰山沈氏。以正德丙子生公。公讳寿千。字大老。公从祖判官弼卿。在　中庙初。遭柳世昌等诬告之变。祸延一门。通礼谪山阴。承旨谪安阴。相继下世。公妣沈氏。提挈公兄弟。居于阳城沈氏旧庄。谓吴氏遗体。只此两孤矣。教养之方。靡不用极。而以祸为戒。不令就外傅学举子业。公少孤。时未十岁。至孝出于天性。哀毁若成人。知傍人悯其不胜丧。饮食之际。虑有姜

桂之滋。羹浆不入于口。所用素匙。常自佩持。以终三年。见者无不垂涕。及长。仰事慈闱。俯育稚弟。诚敬友爱之效。为乡党所矜式。公与人乐易。未尝有喜愠之色。无贵贱贤不肖。待之如一。见鳏寡孤独饥寒困阨。若痛在己。或有婚丧之急。则倾财施与。绝不望报于人。咸谓公盛德若此。吴氏将必复兴。虽不在其身。必在其后矣。呜呼。公家祸之馀。屏迹乡闾。靳靳自保。无爵禄以称其德。可胜恸哉。公男讳定邦。以万历癸未。武科状元。仕　宣宗朝。声望蔚然。历四藩节度使。推　恩赠公至户曹判书。抑其报欤。公暮年但治园池。杯酒自娱。无一事经于心者。以微恙终。享年七十有二。公娶宗室三阳令讳嶰之女。　赠贞夫人。夫人性端懿柔顺。罔愆妇道。亦享年七十二。生二男二女。男曰正邦。副司直。司直侧室有一

男。女适士人金彦卿。无嗣。次女适　宗室江陵守应贺。生四男。次男即节度使府君也。节度使娶壮节公申崇谦后司直寿眉之女。生一男。讳士谦。前　宗亲府典簿。侧室有一男。曰士讷。武科出身。典簿娶前汉城庶尹李讳执中女。生四男二女。男曰䎘。今为江原道观察使。曰䎙，曰翔，曰翮。皆业儒。䎘娶参判李成吉女。生一女。䎙娶生员郑孝俊女。生二男一女。翔娶前佐郎李孝吉女。生二男。女适士人郑大隆。生三男一女。次女适士人李蕃。士讷有四男。公葬于阳城天德山子坐午向之原。实万历丁亥也。不肖曾孙䎘。固无才学足以阐扬世德。节度府君尝泣而命孙曰。父母遗事。不可泯而无传。汝幸忝历馆职。汝其掇拾家庭闻见。识其万一。以图不朽。孙有积殃。天降酷罚。才受面命。祖考奄捐馆舍。天乎天乎。

以今崇祯元年暮春之日。始具刻于墓道。敬遵祖考之遗志云尔。铭曰。
仆射之后。遭难斯阨。蓄德施仁。以复前烈。食报在嗣。天命不忒。天德之冈。大溪绕侧。硕人之藏。永庇绪业。
宗室江陵守墓碣铭
吾大父节度使府君有姊。适宗室江陵守为惠人。乃吾伯祖姑也。守以　皇明天启元年辛酉终。后七岁崇祯戊辰。吾伯祖姑惠人终。其明年。其孤以家状徵铭于䎘曰。知先君与先妣遗事者。宜莫如子。先君且尝称子文。子其铭诸。䎘遂泣曰。吾大父尝言吾东宗人。固多异材奇器。拘于宪章。郁而不展。以蜿蟺蓄积之气。寓迹于诗酒博奕之间。游戏自肆者皆是也。吾兄江陵。少赘吾家。长于吾才四岁。同居相乐。不知老之将至。见吾兄喜读书。旁

通阴阳术数。尤长于赋诗。无聊不平。必于诗而发之。佳辰美景。淋浪杯酒。含毫吐辞。啸咏随意。遗外形骸。忘适而适。或博而争奕而胜。谐笑欢呼傍无人者。岂非所谓异材奇器寓迹于诗酒者耶。大父又言江陵有兄。以侠犯禁抵法。其在桁杨桎梏也。江陵蚤夜号泣。奔走乞命。行路动心。其笃于天伦可尚也。呜呼。公才与行之在吾耳者。不足以盖覆其胤子若孙者乎。万历甲辰。大父镇湖南。公命驾过焉。留连宾馆。穷欢极娱。经月而归。吾以童子间其席。公时年既耆艾。颜貌丹渥。壮心未已。投壶命琴。颓然酣醉。若玉山之自倒。升平王孙故态。至今眼中也。公自乱后。卜筑杨根月溪上。岁时朝请外。迹不及城市。日哦山水佳处。虽屡空晏如也。未尝以事物经于心。享年七十有三。公讳应贺。字庆叔。自号龟岩。生十

三岁。袭冠带爵禄之奉。凡六十年也。其宗系曰。考讳淙。锦溪副正。祖讳堪。花城君。曾祖讳𥙇。熙宁君。　太宗大王第几子也。惠人吴氏。海州大姓。高丽仆射讳札之后。　赠户曹判书讳某之女。性贞淑端悫。得妇道甚。闺门之内。肃若朝典。丁卯冬。䎘观察关东。道谒于月溪村舍。方疾亟不能起居。抚吾而哭。自称未亡人。道先世事颇详。语默真吾大父也。眉宇真吾大父也。吾哭而辞。不再承教。而遽抱无涯之恸于人世。如何也。惠人享年七十九。子四人。长曰仁弼。业儒。次曰义弼。成均进士。次曰礼弼。武科出身。次曰硕弼。业儒。孙男七人女四人。曰元圭。仁弼出也。曰元瑀。义弼出也。曰元玺，曰元琲，曰元瑬。礼弼出也。曰元珩，曰元琛。硕弼出也。皆业儒。仁弼女适咸宁君北道节度使李沆。为贞夫人。有子二人。亦业儒。

公葬杨根艮坐坤向之原。以惠人祔。夫仁人之不朽。其待有铭也耶。铭曰。
龙门之峙兮秀而蔚。江汉之清兮环其侧。堂耶斧耶封其间。生而乐此兮死且安。
天波集第四
　[序]
　　
寿春练军图序
上之五年十月。原州镇使。驿闻于朝。贼奴起横城。抢武库逐守宰。其势张甚。两西新刳于兵。未收馀惫。以是京师大震。　上曰。䎘汝惟近臣。其往巡察。䎘即日持节。次于东路。镇使既剿贼反。接其魁槛致之。䎘至镇。以　上命谳其馀党之在狱者。传爰书论报。赦胁从安反侧。遂以无事。越一朔。进关东。三镇使议曰。四时之行。风雨霜露。无非教也。国家因兵于民。而主治兵者。病于忘本。主字民者。病于忘危。均之未为得也。重门击柝。以待暴客。圣人之制。盖取诸豫。其可以无乱弛乎。以时阅兵

马按营垒壮武卫。内而使奸究绝其窥觎。外而使蛮戎寒其心胆。岂异人任哉。咸曰诺。十二月哉生魄。三镇使董率其属州府郡县将士。合营于寿春昭阳之野。大约五千。䎘晨入壁申约束。用中朝戚将军纪效新书。自卯而作。尽申而止。其法方而静者象地。圆而动者象天。或曲而横。或直而纵。或翼如鹤翥。或长如蛇走。奇不失正。正不失奇。探之无间。操之无形。神施而鬼设。杂出于八阵六花而无遗秘矣。于是士无不投石超距。抵掌鸣剑。思一当匈奴者。翌日大飨劳军。酒半䎘举觥而称曰。戚将军欲千万耳之为一耳。则有金鼓之声。欲千万目之为一目。则有旌旗之色。是具著于新书。自千夫长。下至厮养。不言而喻。以千万心为一心。则其妙在于新书之外。此非䎘与三镇使所宜揣摩者哉。三镇使作而对

曰。养叔治射。庖丁治牛。扁鹊治病。梓庆之鐻。轮扁之斲。有数存于其间。臣不得献之于其君。兄不得授之于其弟。戚将军制心之妙。胡可得而易耶。䎘喟曰。水行不避蛟龙者。渔父之勇也。陆行不避兕虎者。猎夫之勇也。白刃交于前。视死若生者。烈士之勇也。欲一千万人之心。则先倡千万人之勇。欲倡千万人之勇。则先倡千万人之义。以义而往。何敌不摧乎。三镇使谢曰。有味乎其言之也。昔汉武帝以孙吴兵法。教骠骑将军。骠骑不肯受曰。顾方略如何。昨既以戚将军之书操军伍。而今以戚将军之妙操吾辈者。亦非吾巡相之方略也耶。余笑而谢三镇使。出而言于众。请书以为练军图序。是岁崇祯元年也。
沈梧川游扶馀诗序
山林欤。皋壤欤。使人畅然系之以感慨者。惟

旧国旧都皆。然况夫扶馀氏之墟。龙亡之怨。落花之恨。历千古而如一日者哉。翰墨者流。上自搢绅。下至韦布。经过于此。必盘桓不能去。抚其迹而想其事。得之怀而泄之诗。凡大篇短章脍炙天下之口者。可胜数耶。然而前则玉峰。后则石洲。时称绝响者。何也。达者之辞。欢愉而姚佚。长于纷华夸丽之容。穷者之辞。郁悒而侘傺。长于悽怆恻怛之意。二子者。以诗而穷于人。以穷而工于诗。则龙亡花落之境。而得与于二子之绝响者。其有待耶。岂异夫芜城之丘陇。金陵之山水。际会于鲍昭李白也哉。梧川沈斯文。自少笃善好学。名于庠序间。无不以器业相期者。竟以龃龉穷。隐迹田园。寓智推敲。殆亦穷于人而工于诗者欤。今游扶馀而归。示余以所著若干篇。受而卒业。扶苏之蔚。浮山之迥。自温之矗。孤兰之

寂。子能形之以诗。使余游之以心。曾余游者未始游。游于是乎始矣。余不知梧川之诗。与向所谓玉峰，石洲之绝响。让一头地否。余见白马江之大。源于俗离。汇众壑而亘平陆。浩浩乎洋洋乎犹黄河之播九河。岷江之过九江。朝宗于海。噫。斯篇也。与玉峰，石洲。白马江之大。将同流而不废欤。
北窗，古玉两先生诗集序。
余以所闻三神山者。其传在渤海中。不出于东韩之外。与玉清帝都通。而古之离群遁逸上神乘光之徒。皆依归于斯。御泠风乘云气。寄汗漫于无穷。时复随缘应化。薄游人间。适来适去。其迹不同。或收视返听。抱神以静。慎内闭外。惟寂惟寞。玄而又玄。人不得窥其际。或机应于心。多技而善幻。嘻笑咳唾之馀。散而为珠玑。粉黼炫耀。今古自不屑焉。夫抹摋

于时。跌宕诗酒。不汲汲于富贵。不戚戚于贫贱。皭然泥而不滓者。抑可为其流亚也。罗，丽以后。若金可纪，崔孤云，永述二郎。金门羽客。班班考信于载籍。千载数人。其犹多矣。况并生一世。咸萃一家者。岂不异哉。近代温阳之郑。有桂轩先生础。少阐大科。声誉蔼郁。历扬华贯。见几于多难之会。谢病杜门。研精金丹之秘。优入众妙之门。世传天仙降于其室。赠之以诗曰。桂香芳馥郁。仙驭自天来。因以自号。上士信焉。众人疑焉。其堂弟曰北囱先生𥖝。博综群书。少习禅定。超然妙悟。物物而不物于物。馀事众艺。靡不游刃。默坐一室之内。远近群动。无所逃其形。尝入中华。遇诸国人。侏俪之音。触耳辄解。闻者怪之。答曰。言者心之声也。见其貌。可见其心。而不解其言可乎。其他种种灵异。指不胜屈焉。古玉先生碏。北

囱之弟也。闻修炼之学于两先生。守静甚笃。早丧偶不复娶。遗外形骸。逃于昏冥。知者。知其有得。不知者。亦知其仙风道骨也。才情之发于诗者。常翩翩霞举。旁通岐黄之术。风角之方。兹岂非向所谓三者咸萃于一家者耶。古玉诗曰。鼎有淮王药。人传许椽家。盖实录也。今尚书郎郑斯文君平。乃其族孙。一日袖一集过余而谂曰。古玉之宅相蔡享后。以北窗古玉两先生遗稿。受溪谷张子。剞劂锓梓于岭南。子实桂轩公之外裔。无意于一言助斯役乎。余笑而曰。子曾闻余能修辞乎。何敢挂名其端。为吾子羞。且玉晨蕊珠之遗。籍尘中语而绍介乎。曰。非子文是取。知我家事者。宜莫子若也。其无辞。且曰。桂轩虽未尝以笔砚为事。其片言只字。为世所珍。旧有家藏。失于兵燹。不得与两先生之稿。并寿其传。吁其

可慨也夫。余曰。先生之道。无为无形。自本自根。先于天地而不久。后于天地而不老。桂轩之无传。未足为无。两先生之有传。未足为有。斯集也。时两先生之糠秕土苴耳。彼摇其精而竭其神。以牢怪寒瘦之语。自以为不朽者。区区循名之士作朝暮计耳。何足与论于此哉。君平曰。子之言然。
天波集第四
　[记]
　　
醉醒亭记
集虚子隐几而坐。醉醒主人过而言曰。吾以醉醒名吾亭。将老焉。愿求知言者之言以张之。子盍一言。曰。趣用醉醒。有说则可。楚之屈原。有醒而无醉。晋之刘伶。有醉而无醒。陶渊明，白乐天之徒。醉而醒醒而醉。子何居。曰。吾醉也。醉吾之醉。非刘之醉也。吾醒也。醒吾之醒。非屈之醒也。既醉既醒。非陶白之乍醉而乍醒也。曰。子何醉。曰。往者彝伦斁于上。几禽兽吾东。慨不快意。忿慉于气。发之以永言而

不足。泄之以痛哭而不足。妄奔疾走。旬日而后定。侪友怪之。妻孥詈之。吾因而得醉名。当羯奴豕突。社稷越在草莽。彼佩符印拥节旄。颉顽自大者。皆鼠拱求活。无一人援桴鼓誓众而直前。吾究古人奇正之术。寓以河图洛书十二辰二十八宿之数。蕴奇欲试。自谓太公之六韬，孔明之八阵。尽此矣竟不获施。抑郁于中。狂酲不已。吾又因而得醉名。方其醉也。心与事相胶。身与物相缚。始而忞忞。中而冥冥。终而昏昏。如饮醇酎。如中毒药。不知水之溺火之燋。天之高地之卑。日月之明。四时之变。况吾死乎吾生乎。曰。何醒。曰。翻然而悟。涣然而释。以栩栩之蝴蝶。化蘧蘧之庄周。吹万不同。物各付物。心归于心。神归于神。目同肺肠。卷为己有。遂作亭于吾居之东。志之以醉醒。即古者盘盂几杖之铭而观省自戒者。

非世之台榭楼观排榜揭额为游闲之务也。曰。醒之所乐。可得闻乎。曰。列岫为藩而植后凋之松。引泉为池而养君子之花。鸟乐于茂。鱼乐于深。吾乐于其中。子将谓何。曰。非醒之乐。乃醉于景也。曰。畜古琴一张。花朝月夕。引而抚之。鼓宫宫动。鼓商商动。破滞思而畅幽悁。发爽籁而舞玄鹤。子将谓何。曰。非醒之乐。乃醉于音也。曰六艺百家之书。悬签散秩于前。涉其流而溯其源。咀其英而嚼其华。饥以当食。渴以当饮。忧藉以忘。病藉以起。沈潜游泳。客至不应。子将谓何。曰。非醒之乐。乃醉于圣贤之糟粕也。醉醒主人惝然自失曰。若子之言。吾终不能醒。而醉死而已乎。曰。以不醉醉。其醉也醒。以不醒醒。其醒也醉。向所谓醉者。恶知其非醒乎。今所谓醒者。恶知其非醉乎。噫。方是方非方生方死方醒方醉。子之醉醒。其

有穷乎。闻无何之乡。广莫之野。有亭翼然。至人居焉。其始无醉。其卒无醒。澹然泊然无容心焉。子能往问醉醒之道。则几乎醒矣。
游玉山书院记
金鳌山西厓之水曰西川。东厓之水曰北川。皆拱抱月城。合流于金藏台之下。北距百馀里。入于江。朝于东海。自北川过柏栗寺。亦罗代名刹。载舆地胜览。自柏栗寺西北行。再渡金藏台下流。行四十馀里。即安康县。自安康行十里。到玉山书院。时日㫾午。玉山。晦斋李先生藏修之地。而后学敬慕建院。隆庆五年创始。万历元年安位版。甲戌正月十四日赐额者。才入洞口。境界自别。长松挟路。状如偃盖。泉流泓渟。曰下龙湫。两岸皆苍石。自一龙湫缘溪。行数十步到院。门曰亦乐门。院儒一人肃敬前导。过无边楼。升求仁堂。堂有左右

室。左曰两进斋。右曰偕立斋。庭有东西斋。东曰敏求斋。西曰闇修斋。暂憩更衣。盥手诣祠宇。焚香再拜。院儒四人分立赞礼讫。还两进斋。院长李宜潜入谒而退。开印决簿牃。进夕饭。肩舆出门少西。玩洗心台。盘石可坐数百人。石间刻洗心台三字。退溪先生笔也。小瀑潨然落于台下为潭。水清彻到底。沙石可数。潭上西岩。刻龙湫字。亦退溪笔。龙字剥落。只有湫字。字画比洗心字差大。自龙湫北行数十步。即独乐堂。先生平昔燕居。而庶曾孙李弘煦，李弘气等守之。堂北有溪亭。堂及亭上题咏如鱼得江。近代柳西崖，张旅轩等作。句句名语。馀不可尽记。李弘煦等出一箧开示。仁庙在东宫时赠先生书札。御墨宛然如昨。且先生居谪江界时与家弟往复之书读之。一字一泪。书辞皆慈亲奉养之方。弟侄劝学

之意而已。一不及谪中之苦也。亭下有观鱼台。台如洗心台。而石色尤似莹腻。与咏归台相对。咏归之北。有莲池。池今荒废。池台上下。松竹苍郁。皆先生手植云。自溪亭北。行数十步。即净慧寺。寺传元顺帝时所创。塔殿佛画。奇古可观。实先生读书处。法堂北牖。有先生手笔。言有敬动有法。宵有得昼有为。瞬有养息有存。思无邪。以正养心。以直养气。辛巳仲秋李复古等字。复古。先生字也。皆以板子作笼护之矣。寺前长廊。藏书册板本。晦斋集求仁录，九经衍义等书。僧若干主之。自净慧寺少东。玩澄心台，濯缨台。幽胜之趣。与观鱼台甲乙也。日暮未能穷探极讨而归。到院后。寻神道碑阁。执义奇大升撰。司谏李山海书。观察使朴素立阴记。读碑一遍。入两进斋。秉烛次题独乐堂诗六韵。从游者。院长李宜潜及

前参奉李皖也。
游陶山记
自县治东北行。登一岭望之。奇峦竞秀。如玉笋金莲。缥缈云际者。清凉山也。过岭数里。到龟川。龟川乃退溪下流。而故聋岩居士李贤辅栖隐之地。退溪集中。有聋岩渔父辞。读之可以想见其人。过龟川。缘石栈行数里许。到陶山。山之胜。按李先生记若诗而徵之。曰东翠屏，曰西翠屏，曰天渊台，曰天光云影台，曰盘陁石，曰蒙泉，曰净友塘，曰节友栖，曰岩栖轩，曰陇云精舍，曰亦乐亭。此其梗槩也。岩栖轩。为先生书室。坐席隐囊黎杖笔砚投壶。尚今罗列故处。又有先生手制浑天仪挂诸壁上。若先生出游而未还。俯仰之际。感怆系之矣。由书院进道门。升典教堂。盥手谒　庙讫。院长金教官光继。请设小酌。颇甚从容。讨论

先生遗事。仍及经史子集之语。缕缕如串珠。曾闻光继好学。可谓名下无虚士也。出门。与光继共登天渊台。徘徊展眺。不知日之将暮。归路。过金同年坽。到客舍。夜已深矣。
游愁送台记
德裕之南有洞天。名曰猿鹤。古处士林葛川薰居之。世称武陵桃源。清泉白石。上下五十馀里。无济胜之具。则不得穷其源。其最奇者。曰涤愁岩。陡起洞门。下临澄潭。可以登眺。自涤愁岩。过长堤数十步。到愁送台。台峙于溪心。而其高数仞袤倍之。浑然一块石也。长松生于石罅。环立四面。爽气常留。石面有刻诗云。愁送名新换。逢春景益佳。远林花欲动。阴壑雪犹埋。未寓搜寻眼。遥增想像怀。他年一樽酒。巨笔写云崖。乃退溪先生寄林处士诗也。所谓名新换者。退溪要以搜胜二字。改台

名。而林处士和曰。春将去处人将去。不独愁春愁送君。仍旧不改云。台下石窦深邃。曰藏酒岬。岬前有盘陀石。可坐百人。溪流自石上潨然而下。停为深渊。莹彻见底。台上游人。历历倒影。与吴参奉德泓。谈葛川遗事。行数酌而罢。缘溪而南行四五十里。到居昌县治。长川广野。暮色苍然至矣。
天波集第四
　[说]
　　
名崔逸说
崔童子自幼逐臭于余。年且志学而请名焉。前名谓谁。曰。景日。曰。古者命名之义。不以疾不以山川。不以国不以日月。子之请改宜矣。遂择字声与前名相近而以者。其莫如逸。曰。声相近者。固非不多。必取于逸。何也。曰。咀六艺之文。嘬百家之书。撑肠拄肚。川渟山积。唾之而珠玑。嘘之而云雾。灿然如星辰。沛然如江汉。笙镛柷敔于律吕之音。组绘絺绣于冠

裳之采者。才之逸也。君子豹变。行道一世。致吾君于尧舜。跻吾民于熙皞。然后迤迤而行。漫漫而游。岩居川观。散诞物表。忘足而屦自适。忘腰而带自适。忘是非而心自适。鸿鹄冥冥。不可加以矰弋者。行之逸也。逸于终始。如斯而已。且子知俗之用逸乎。食而饱衣而温。居而美其台榭。动而盛其骑从。耳目穷其娱。肢体极其佚。浮淫汰侈。害于家凶于而国。及稔而过三者鲜矣。可不惧哉。余愿子逸于才而逸于行。无学俗之逸也。童子曰。敬闻命矣。曰。噫。人能名名。名不能名人。童子勉之哉。是为说。
鹅说
东家有污池半亩。群鸭居焉。以欹岸圮砌为安宅。以丛薄灌莽为美荫。以虷蟹蚯蚓为甘毳。以瀜泥浊浪为燕游。自谓池之内外林林

而立者。蠢蠢而殖者。皆已有也。为之四顾。无不满志。交颈相靡。齐翼相戏。适适自快。鹪鹩燕爵之过必吓。一日有奴负鹅而至。放诸其间。其色皬然。其体魁然。圆吭凸顶。气象踞肆。戛然一鸣。其声震邻。于是群鸭小恐惴惴。大恐缦缦。蹒跚勃窣。颠倒趋避。胁肩累足于沟渎之间。不能出气。向之安宅美荫。甘毳之食。燕游之乐。鹅遂无事而尽有之。委蛇缓步。之东之西。之南之北。一饮一啄。神王甚善。莫敢谁何。吓鹪鹩燕爵。尤有甚焉。集虚子曰。之二物。其有辨乎。其无辨乎。得失相形。忧乐相因者。强弱异也。不知污池之不足为得失。而得失之不足为忧乐者。其智同也尔。安知苞丹穴。饵竹实。翔于千仞。览德辉而下之者乎。亦安知饮沆瀣乘云。气御泠风。朝芝田而夕瑶池者乎。无得无失。无忧无乐。振于无竟。曼衍

以穷年。其争于所乎。噫。世之轩冕钟鼎。孰非污池之陋乎。进退胜负。孰非鹅鸭之智乎。亦将有无得无失无忧无乐。应作如是观者矣。
读庄子
按汉艺文志云。庄子五十二篇。唐书云。四十卷。今行于世者。只三十三篇。而让王以下四篇。苏长公又谓非庄子所作。陈深品节诸子而删此四篇。则真经二十九篇矣。出于晚周。不离秦火。越汉踰唐。犹有全经。五代以后。泯而不传者十九。可胜惜哉。余见让王一篇。如屠羊说孤竹子数段。理趣全是南华。笔力全是先秦。决非东京以下拘拘绳墨者所能到。取以附诸真经。合成三十篇而读之。识于此以示同好。
两生学笔解

蚿之行使万足。夔之行使一足。蛇之行使无足。以多怜少。以有怜无。使之者其谁也。水之流。悬而为瀑。激而为湍。走而为濑。百里而一曲。千里而一曲。其高下折旋之不同。在乎水哉。春华也桃李杏奈。各得其态。秋实也柤梨橘柚。各得其味。物物而不可相物者也。自古及今。文章笔法。隆而污。污而复隆。浅者深者清者浊者肥者瘦者强者弱者瑰奇者美丽者。人能至其所能至。不能至其所不能至。天机之自然。胡可易耶。吾家卯君学右军。从吾游者崔生子安学松雪。以晋，蜀相讥诋。余道其天机以解之。诗人之标榜唐宋者亦然。遂书其语。
天波集第四
　[文]
　　
逐疟鬼文
尔以水帝玄系。既忝尔祖。得罪诸天。不容于大千世界。六道鬼趣。屑屑游魂。谢谢残辉。假

焄蒿之馀气。出没林霏草露之间。伺候病汉醉客呕泄吐泻之臭。以充饥肠饿肚。因缘逞孽。交煽寒热。得名为疟。情状露矣。世之方士异人。或咬牙翻腭而诅之。或丹书赤符而威之。或灵剂毒药而灌之。或针砭艾炷而剔之。尔之族类。遂糜烂销铄。几无遗种焉。来病君子。罪尚不可贷。况我闺房之秀。贞质懿德。动合内则。清明在躬。志气若神。天地日月所共临护者哉。自去三月二十四日甲辰。至今月二十七日丙子。凡三十四个日。其疾之忧。惟尔之祟。昔昌黎先生作诗谴之。尔即消忘。范文正公一语。而广大之鬼。亦知遁藏。今我聘文而逐尔。若复迟徊一刻。当封辞付于赤心。上告九天应元雷声普化天尊。使环天二十八宿。监尔宿慝积恶。诛磔尔族。不然。请金瞳老释。上告大慈悲无量寿如来观世音大势。

至地藏诸菩萨。发金天狮子三十三天拥卫龙神。挥般若慧剑。投尔于阿鼻下狱。永永无赦。尔其谛听。急急如律令。
天波集第四
　[疏]
　　

读书堂辞免疏
伏以臣寒贱微踪。遭遇　圣明。隆恩茂渥。偏及臣身。超擢华显。殆无虚月。居常殒越。恍如梦寐。人将谓何。鬼必恶盈。致寇召灾。臣实为惧。况湖堂　赐暇。地分最清。世称蓬瀛。　明时之极选。旷古之荣宠。伏见臣名获玷其中。不亦辱名器羞当代之士耶。臣早学科程文字。侥倖取第场屋。虚声或欺先辈。自后十馀年来。未尝读一卷古书。为愦愦无用底一物。每遇硕士。闻儒论说文章。低头闭口。赧然发惭。此则侪流之所共见也。呜呼。知子惟父。知臣惟　君。臣之愚陋之质。谫簿之材。　殿下所洞烛。不敢更烦　天听。但　君之使臣。随器剂量。大小长短。必适其用。如有得失。大关治道。顾臣伎俩。稍谙吏事。置诸簿书之间。庸以自效。则周旋人后。庶裨万一。若养之以文

翰。用之以儒臣。是何异于责驽骀以千里哉。伏愿　圣明察臣至恳。亟　命镌削臣书堂之号。以安愚分。不胜幸甚。臣无任激切屏营之至。谨昧死以　闻。
司谏院司谏辞职疏
伏以臣本来羸病。过福添灾。转成痰厥眩晕之症。殆不省人事。谨具辞单。蒙　恩调理。今有日矣。伏见金时让等劄辞。以李安讷，黄致敬，朴来章悖逆之状。不为论列。请递两司。而下有临事预议旋即规避等语。此必指臣呈病而言也。臣诚错愕。不寒而慄。凡言官议事。非私自语口而已。或齐坐完议。或简通可否。归一以　启。例也。安讷等罪。臣之呈病之前。全无是议。同僚皆在。何可诬也。所谓临事预议者。臣实未晓。嫉恶之心。人所不学而同者。若见无礼于吾　君。如鹰鹯之逐鸟雀。臣子

之义。自不能已者。臣虽无状。不当后于人矣。事或可疑。则难与苟同而已。规避之斥。以臣私相亲昵。有所顾藉耶。抑以臣为他日利害。有所退缩耶。有何所据。而乃以规避为臣罪目乎。无非臣平日去就不得取信于侪流。致辱名器。亟　命镌削臣职。以答公议。公私幸甚。臣不胜闷迫恳祈之至。
庆尚道观察使辞免疏
伏以　朝廷用材之道。必甄别而器使之。长短轻重。各有攸宜。犹杗之不可为桷而楹之不可为杙也。群下优劣之状。无所逃于日月之明。况臣沐浴鸿私。出入近侍者。于今九年。殿下之知臣。何异于父之知子也。岭南巡宣之责。不轻而重也审矣。臣之不堪。臣亦自知。则　圣明岂以臣为可堪也乎。履历于职。谙练于事。如南以雄。而公议亦犹不快。臣望实

俱乏。出以雄下甚远。廊庙诸臣。其谁不知哉。上而虚授之为谬恩。下而冒承之为踰分。谬恩与踰分。鲜不至于偾败。此臣之所大惧也。且臣过福致灾。荐遭丧惨。积忧伤神。精力尽销。犬马之齿。始及强仕。而衰病之态。具备无遗。痰火上气。已成常患。尪羸癃残。非复人状。亦天地父母之所下烛也。无论材分之不近。而昏病至此。簿书之际。能不失其期会。获免逋慢。良亦难矣。百尔揣量。公私之不可堪者。非特一二。若嘿然自当。徒以旌节轩冕。为一身光宠而已。则是自欺臣身而重负　圣明也。伏乞　圣慈俯谅愚臣情实之危迫。熟察东南形势之难易。亟　赐镌改。非惟臣幸。国事为幸。臣不胜激切祈恳之至。谨昧死以　闻。
天波集第四
　[劄]
　　
司宪府论西事劄子

伏以　殿下推毂　命将。悉赋调兵。宵衣旰食。不遑宁处。　主忧臣辱。谁敢爱死。而制胜之效。茫如捕风。危机叠见。邦本日摇。臣等窃意今之大患。内而朝廷。托于慎重。因循偷惰。少正大刚直之气。外而边镇。习于怯懦。委靡颓塌。无勇锐忠愤之志。纪律不行。兵势不张。若不惩艾而振作之。必至于殆而已矣。所谓备局者。　殿下之仗以安危者。众思所集。群策所萃。唐之两省。宋之二府。可谓兼之也。窃见诸臣旅进旅退。无一人担当边事。桔槔俯仰。辕下局促。寻常文簿。片言可决。而必推诿往复。紧急机务。一刻难淹。而必迟回顾望。欲资其筹画。伏此强虏。不亦疏乎。今宜特加睿简一二臣。同两西之事。不论钜细。悉委于此。如有不效。以法从事。不可循涂守辙。汩没于两端之论。徒贻后悔也。将帅者。三军之利钝。

一国之存亡。系于其身。必豫蓄其材。可备不虞。　殿下之将。惟一介张晚。而受脤出师以来。自称痼疾。长闭辕门。一朝有急。其能抖擞精神。贾勇直前。以折方张之贼乎。若不得已而临战易将。则胜败之数。不待策士而知。此朝野之所共忧也。今宜择文武兼备可以专阃者。使之更迭巡边。周知道路之远近。关防之要害。虏情之虚实。然后　朝廷有器使之实。当事者无代斲之伤矣。士卒者。贵精。不务多。古之善用兵者。以小而敌大。以短而取长。两西官兵。亦近三万。若能畜气养锐。得其死力。则何难于自守。而今岁客兵之添倍于往岁。征输漕挽。坐益民困。已失持久之道。简师省费之策。言之无及。况镇堡诸将。例以分防入戍之兵。驱诸厮养之役。资其雇佣之价。饥病困顿。裹尸者相半。虽多亦奚以为。今宜䤛

摘贪污。枭示军前。痛革积痼之习。严饬阃臣。点名鍊艺。常如敌至。特自　朝廷频加犒享。敷恩施泽。使之饱歌出气。投石超距。奇材剑客。瞋目语难。不可禁遏。然后以战者胜。以守者固。譬如积水充满盈溢。而后其势崩山漂石而未已也。都城者。八方之本。而守御捍卫之方。时无成算。自冰合之后。民皆荷担。危疑之象已著。涣散之形已成。加以辇毂之下。盗贼肆行。金吾屏气。司隶束手。边隅乍警。羽书一飞。则意外之变。必在于萧墙之内。思之至此。不觉短气。往在壬辰。贼已渡河。始定守都之计。大臣李阳元。受　命于乘舆播越之际。不豫则不立。乌得免于偾败。识者至今恨之。惩前毖后。圣人攸训。今宜早推体察之相。寄以经济之责。任其规画。周悉万全。先为都城不可动之势。使人心有所恃而无恐。如泰山

磐石之安。则古人云。我坚则虏日以虚。我盛则虏日以衰。岂不信乎。呜呼。制事之本。只在殿下方寸间耳。　反正不久。若志满而气怠。下之因循偷惰。委靡颓塌。实由于　殿下立志之不固也。伏愿　圣明励精猛省。发大有为之志。为导率群工之地。　宗社幸甚。臣等目见玩愒。冒昧陈吁。不胜战慄之至。谨昧死以　闻。
天波集第四
　[祭文]
　　

祭西平府院君柳川墓文
公于我祖母。亲惟再从。视即同气也。自我之幼。公抚我如诸孙也。自我之长。我事公犹祖考也。公有道义之学。而我尝抠衣而问之也。公有文章之技。而我尝鼓箧而趋之也。公专元帅之征。而起废我于穷途。辛酉之险阻艰难。与同尝也。公膺体察之命。而请辍我于从班。甲子之危疑仓卒。与同处也。呜呼。以其恩则实祖孙也。以其业则实师弟也。以其义则实将卒也。薰陶渐染之深。吹嘘拂拭之勤。实肉骨而生死也。公之捐馆舍也。我祖母之弃子孙也。旬日以相继也。京乡以相隔也。我不得助敛于公也。亦不得凭棺于公也。幽明之间。至恨也极痛也。公之葬于是才阅月。而使我杖节而东。哭于是而祭于是。或者天意也。菲薄之奠。芜拙之辞。未足以泄我胸中之万

一也。呜呼哀哉。尚飨。
祭崔正郎文
呜呼哀哉。余有诗昔与君酬酢以乐者。今忍为君之挽也。余有酒昔与君酣饮以乐者。今忍为君之奠也。惟君知余。胜余自知。逝莫告余。余将畴依。世之与兄弟居者。孰如君之爱而敬乎。世之与朋友交者。孰如君之和而易乎。世之莅宰牧民者。孰如君之简白而慈祥乎。古所谓善人君子宜受报享禄者。莫逾于君。而既不与其寿。奈何乎天。又不与其禄。奈何乎天。竟至于伯道无儿。奈何乎天。呜呼哀哉。余尝闻诸方外人。身如浮云如梦幻。无去来无存亡。此言果是。则其于寿也禄也后也。何必归怨于天。惟灵亦曾闻此也否。尚飨。
祭赵玄洲文
不肖无状。获拜床下。于今三十年所矣。始焉

而句读是学。中焉而词赋是资。终焉而前代之迹。时事之变。靡不讲究。得备人数。窃科窃禄。为父母荣。秋毫皆先生赐也。呜呼。先生伊至于斯。天乎天乎。宏博之识。远大之志。足以经纶斯世。雄刚之文。俊逸之词。足以粉黼斯道。忼慨之气。激昂之谈。足以振拔斯俗。其谁之不如。而行世抹摋。被人齮龁。不能一日安于朝廷。栖遑困阨。伊至于斯。天乎天乎。长恸欲绝。善人之报。或不得于人。而得之于天。天亦不可恃者耶。才脱桁杨缧绁之危。真若更生。而忽然夺之者何也。天亦不可恃者耶。呜呼。世有寿享期颐。富至薰天。贵极人臣。磨灭无纪。不啻电光石火。而独大放厥辞者。与天地而不朽。则此可以为先生少慰焉耳。爰有南服之役。将不得执靷以送。临穴以窆。姑设薄奠恸哭。以辞函丈。无穷之慕。将为文以叙

万一。呜呼哀哉。尚飨。
祭原牧李廷臣令公文
颀然其外。浑然其中。莅职以谨。接物以恭。昔我西征。戎务是同。时乘闲暇。杯酒雍容。箕城夜月。松浦春风。良辰易迈。胜事成空。宿缘犹存。盍簪于东。朝言怡怡。夕疾长终。如寐将觉。我疑且恫。既敛既棺。奈何乎公。江汉滔滔。生也有穷。丹旌素绋。告别悤悤。薄奠芜辞。聊伸鄙衷。天不憖遗。涕岂无从。呜呼哀哉。尚飨。
祭李安峡文
乡老前安峡县监李公。死与往日将葬矣。䎘有世谊。当执绋以诀。而在忧病中。不可匍匐以筋力为礼。谨遣族侄崔逸。为文而祭之曰。曰维吾乡。古称多贤。王父有友。忠孝乃全。声彻九重。棹楔以旌。逖听攸式。况兹庠塾。毓庆于公。诗礼克业。荐名司马。令闻蔼蔚。流坎自

持。以俟明时。汇征最先。官不厌卑。俄擢殿中。凛凛霜威。百里五马。朱绂其辉。恺悌为政。去后民思。元亮归田。相如多疾。枵然衡宇。向晦宴息。访予垩庐。悯予慰予。滨死相依。云胡遽归。恸匪为私。善人实稀。须髯若神。意气风发。书尊小学。诗谈李白。今其已矣。与日渐远。众万之生。一块聚散。苍苍者天。理不可问。欢耶养耶。脩短命耶。呜呼哀哉。尚飨。
东莱忠烈祠。祭宋公象贤文。
男儿之死。树节义扶纲常。与日星争光。与穹壤不坠。烈烈如夫子者。虽旷百代隔千载。而相感之理。出于人之秉彝。自不可已焉。况夫子以壬辰死。不佞以壬辰降。今才四十年所。而其垂绅整笏。俨然胡床。不动声色。从容白刃之中。视死如归。在时人耳目。不啻如昨日者哉。叨忝按节。巡莅莱釜。废垒残堞。即夫子

授命之处。三间四表。即夫子妥灵之宫。兹又不佞歔欷感发。盘桓不去而泪汪汪注于海者也。呜呼。莱山之穹霳郁岪。环海而结峙者。非夫子之精神耶。时或集风雨震雷霆。驱鱼龙而伏阳侯者。非夫子之威武耶。自夫子血食于斯。强梁之寇革面内向。羁縻无事。南土奠安。非夫子之灵有以旋乾转坤而壮固本朝耶。然则夫子报享之典。将钦于世世而无极。呜呼盛哉。尚飨。
天波集第四
　[教书]
　　
教江原观察使
历试字牧之任。与我共理。欲择旬宣之寄。舍卿而谁。既简于衷。佥举又至。惟卿簪缨奕世。诗礼传家。貌如其心争挹温润之气。身不及胆早著精悍之称。顷遭昏乱之时。清士乃见。偶当言责之地。直道难容。逮余嗣服之初。蔚然登庸之望。暂栖迟于枳棘。纵徇来暮之思。

顾汇征于茹茅。深惜去朝之迹。淮阳必薄。汲黯将召于拾遗。密县最治。卓茂岂缓于褒德。姑跻藩臬之秩。兼畀鈇钺之威。论八省虽无重轻。在三辅固有远近。横亘濊貊。俗异岭东西之风。控引汉江。地分游上下之势。土多硗确。未能水耨而火耕。习尚呰窳。安得美衣而甘食。自径潢池之变。每念赤子龙蛇。荐臻年岁之凶。益轸良民盗贼。江陵　真殿之警。古未闻焉。襄阳渔户之灾。亦云惨矣。修省实切于寡昧。戒饬当责于道臣。民生足以察眉。须救焚而拯溺。道路方且拭目。伫激浊而扬清。况西关忆班勇之贤。而东京愿宗颖之继。原隰不改。馀召伯之甘棠。耆老相迎。叹谢家之玉树。忠已激于感旧。功必倍于维新。兹授卿以云云。卿其缓带轻裘。人自得于千里。盘根错节。器更别于一时。表里山河。询谣采俗之

是急。绸缪阴雨。省徭薄赋以为要。非惟国恩之图酬。应复家声之恐坠。凡诸施措悉从便宜。官自通训而擅裁。罪至大辟则禀断。于戏。尧德广运。尚有四岳之咨。周化远覃。式赖二陕之理。庶报滥载之绩。毋减治郡之名。故兹教示。想宜知悉。
天波集第四
　[启]
　　
谢黄监军孙武启
忝周旋于门屏。才遂执鞭之愿。仰折冲于樽俎。敢承借箸之荣。三韩后生。百年今日。恭惟大台台下。岩廊伟器。江汉炳灵。韬钤若神。汉得圮桥之秘。词藻泣鬼。宋传山谷之名。追博望而乘槎。似宗壳之破浪。轻裘缓带。歌白雪而谁和。玉斝金罍。试黄龙之痛饮。岂图盛事。亦及微踪。适他国而见人。不知鄙陋。以天下而取友。永托光尘。
天波集第四
　[书后]
　　

书金玉屏后
记余从柳川幕府。过黄冈。见所谓金玉屏者。以柳川命。谨和诸君子。题其后年所。今十三屈指。而持节巡抵杨山。玉妓以屏见。妓加老矣。屏犹自若也。展觌旧诗。恍然梦境。柳川下世已久。怆哉。粉黛之人。揄袂跕屣。偷媚一时。得丈夫之情感。倏忽事过。如行云行雨。无迹可寻者何限。独汝因缘胜流。名播歌咏。钜公如清平柳川。词伯如李广林。而莫不先后之。实青楼希有之遭。岂徒与倚市门者。同归于朽哉。屏之成。在于戊子。广林之书。在于甲午。柳川之书。在于己亥。余之书。在于壬戌。余之后书。今甲戌仲夏云。
天波集第四
　[铭]
　　
琴铭
桐乎谓尔琴。尔待丝者也。丝乎谓尔琴。尔待指者也。指乎谓尔琴。尔待使尔者也。使尔者

又有待耶。琴乎琴乎。
天波集第四
　[跋]
　　
首阳吴氏族谱跋
上年秋。䎘有海西命。将行。拜今左相楸滩先生于汉江别墅。告辞。先生赐之坐。不暇出一语。即喟曰。闻子有是命。于我心有所感矣。抑有所喜矣。我首阳之吴。丽初大姓也。自始祖军器监讳仁裕。仕于朝。厥后仆射讳札。侍中讳延宠。趾美中叶。宗阀官爵。著于青史。而氏族之谱。亦行于一时。可谓盛矣。入于本朝。吴氏不大显。有舍人先敬。蒐辑支派。继旧谱而成籍。藏于家。至今传诸同宗。余使家弟都正允谐。缮写一本。毕载始祖内外裔孙。以谋刊锲。子之王父节度公。实与于此事。事未就而节度公下世。家弟亦先朝露。此所感也。今子仕宦而驻节之地。是乃乡贯。不特昼锦之有荣耀焉。子亦有意于吾与节度公所尝谋者。

捐官俸之馀。以济其役。氏族之谱。复行于今与后。而后生晚出。皆得以寓目。相勉以敦睦孝悌之风。则吾责塞。而吾子述事之道。亦且尽矣。此所喜也。䎘作而对曰。不肖无状。荷祖先之灵。际风云之会。忝窃方岳。何敢不力于门户大事。而况承先生面命。申之以王父遗志者哉。遂辞。既到首阳月馀。鸠工创役。以书走京师。谒于先生曰。谱将入梓。而吴氏之居本土者甚夥。齐会馆门请见。䎘使之前。各以世系书进。徐以察之。本土之吴。乃两派。而一则出于进士吴纲。一则出于生员吴生韵。今人相去各五六代。而不知其源果同出于吾始祖军器监否也。然而皆为海西望族。而首阳之吴则一也。愿别刊两派。附诸族谱之末。于义不可拒也。惟先生裁之。先生复曰。唯唯。刊谱既完。䎘复以书请先生。既有谱而不有

先生之文弁于卷首。则后嗣何观焉。无惜觚墨馀事以命之。䎘待此而讫功。先生复曰。子其诠次吾与子往复之语。以识颠末足矣。䎘不敢辞而遂书之。是为跋。
群居要法(示舍弟䎙，翔，翮及崔逸等。)
一曰恭谨。二曰和顺。三曰勤苦。恭谨之目有三。曰危坐端拱寡言。和顺之目有三。曰忍怒下气敬长。勤苦之目有三。曰读书习字制述。切忌以戏谑破恭谨。以傲慢破和顺。以游惰破勤苦。每朝起。省察右三纲九目。夕又如是。不可歆羡他人衣服鞍马奢侈之习。动吾一念。常自誓曰。不能体行。则即同禽兽。