永嘉台记(甲子)
釜山距日本。隔海相望。一帆乃至。故盛具舟楫战备。日夜候风汛。示和不忘战也。海常多大风。辄以小汛前后一再发。发必掀驾战舰。舂撞覆败。其更修损费以大万计。万历癸丑岁。巡察权公盼始制地利。穿大陆为湖。息壤为堤。傍开斗门。舟所从出入。可方三舻。湖袤受舰。厥延䑸三十樯。役始也。邦人群起而噪。引宣防为訾。顾公所独见。规为万世利。非常之原。岂黎民易喻哉。既其讫功。天合神助。巨防屹屹。泓潭镜碧。阳侯外鼓。纤漪不作。鲛移织室。鼍窟其内。海若冯夷来往晏晏。黄龙赤雀驰马伏龟。艨艟艅艎之属鳞攒栉比。首衔尾齧。至其年八月。飓作而甚。鳞介陆见。而楼橹帖妥。不欹不挠。向之造谤者。又聚而歌曰。仲秋八月。天作洪涛。我有巨艑。载静载浮。不震以惊。匪舟伊屋。尔不我信。起视新凿。浑浑海流。可以成丘。衍衍之陆。可以行舟。咨惟我公。实天与功。实天与功。匪由我公。时则有若全侯三达终始其役。严侯愰知郡咸安。亦相厥事。越三年乙卯。公以朝命巡检海防。余以幕佐从。益治港口。盖至今十年矣。港之西直对海门。

潮激沙蹙。舟路以艰。壤隤石崩。防日以襄。南公兴嗟。悼功不嗣。甲子春。余膺乏使。弥节釜山。而全侯为佥节制使。严侯为左道水军节度使。曩公所与经纪是役者。咸聚具在。询谟悬合。事乃克本(一作举)。大集诸镇属军。沈舟为基。崇石为唐。杀其大波。退其壅沙。隐若长城缭绕。下截蛟螭。而连桅簇舳。雉列堞分。非苟曰藉手鸠功。实所以终公伟烈。庶几天壤。前公环沙奁湖。上筑为台。虽以升高瞰远。重在瞭候。其登望爽垲。集胜撮奇。又足为海岱第一。台旧无号。余创名之曰永嘉。盖公为永嘉人。亦犹江左有谢公墩云。
白居士记
白居士。犬也。白而毳。有禅行故称。喜游名山佛宇。将皆有足迹。盖余在关西所闻游山犬云。白居士始自宁边妙香山。历九月神嵩。东入枫岳，寒溪，五台岭东西诸山。北转而七宝。南出而三角。巍然高而窈然深。梵王所宫。缁流所集。靡不奔走遍诣。甲子夏。由湖西俗离山。届于陜之伽倻。时余驻节伽倻之海印寺。令寺僧与之来。犬呼之。俯首若无闻。必居士呼。然后跃而前。投之肉不食。唯食蔬面。常所卧起。必于廊庑阶上。群犬所聚则不往也。未尝摇尾求食。未尝柴厓争

竞。人未尝见其牝交。未知信否。其所繇历。人辄以小牌镂记山名。余亲阅其颈得八简。悉是域内诸胜。世所云人天常住处。计其道途所经。培塿其丘而卑陋其宇。即瞥然弃去。无所事牌也。见其足。胝而不氂。而不以行走为疲之。一山遇境致稍别。必举目四顾。有若赏会者然。虽然又不肯久居。似无吝情于去留。之他山。必随释徒之往者。其东西行。出入山门者虽甚众。亦不苟从。其神解而默喻也。非思议所及。噫。世之人垫足塪井。陆沈市朝。生死蜗壳内。而曰斯足矣。何事吾目哉。是无论已。即幽人雅士钟情丘壑。躬蜡屐而济胜。以独往为致。率以世故忧病夺其趣慕。一登迾迤。辄诩尔自多。而转眄俄顷。得老甚速。则向之云霞洞府。遽落梦境。乃至绘诸屋壁。寸泰华而咫天下。自以为卧游。而世亦谓之高。视居士所得。宁不悲哉。独居士拘于形类。不能胪列其奇。扬扢宇宙为介然尔。然子非鱼。安知鱼之乐乎。释迦氏宿业馀因。未可知也。牌无头流，月出湖南列岳。伽倻僧指言结夏已。将有所适。余故倦游。俟秋峤叶脱。水石微瘦。便当理芒屩治轻策。试上般若高顶。鸣琴舒啸。令众峰俱响。白居士能从之否。

原州客舍重建记(乙亥)
原州。关以东一都会也。去京邑三百里而近。绾毂岭东西之口。方伯之所驻节。使盖之所辐凑。州大而当孔道。宜有楼台栋宇居美而观盛。以称夫藩府者。然而宾馆毁于兵。废而不复者过四十年。蛙黾之所骋游。貒貉之所窟栖。丘榛涂莽。大为乡父老之羞。岁壬申。李侯培元来牧是州。约己奉公。一以兴滞补敝为务。三年而报政。州告无事。于是与观察使姜公弘重协谋齐筴。大修宾馆旧址。屏瓦砾剔椔翳。作为方略。鸠材募工。财因赎锾。役藉游手。群趋竞劝。鼛鼓不胜。廑踰时而正厅东西轩次第而起。向之荒墟断陇。翼然有巨丽之观。何其美哉。功未讫。李侯用前能迁忠原以去。李侯重吉代其篆。竱心嗣事。程功不懈。绳无改墨。斧无停斲。门厂庖廨位置具备。涂塈丹雘一时咸举。轮奂之盛。居然甲一道。于是乡父老暨其子弟之秀者相聚而贺曰。自此馆废四十年。邦大夫之来者易三十馀政。其贤者则曰。时屈而举赢。惧以困吾民也。吾民者亦且感其恤我。而颂其德不衰。然而吾之财未尝羡于橐也。粟未尝裕于廪也。至今日而此馆成。吾之财与粟固无损也。意者前后两李侯。神役

而鬼使之。以就其功乎。不然而俾我民晏息田庐。未尝肩一木手一甓。而有此眼前突兀。其奚由哉。解之者曰。心与诚不专乎家则专乎国。财与力不归乎己则归乎公。私营而官怠。利黜而义立。若是而已。馆以崇祯甲戌正月起役。翌年乙亥仲秋断工。余于是时。出按兹土。设宴而大落之。夫以姜公与李侯经始斯役。而不及有其乐。余乃与后李侯雍容而据其成。语曰。作者不居。居者不作。信矣夫。余既嘉两李侯有大造于原。而幸余之首先处新馆也。于是乎书。
原州乡校重修记
余既以节按关东。既视篆原州。既诣夫子宫虔谒。既退坐明伦堂。见庙貌严侐。堂塾斋庑藏书藏笾豆祭具藏谷用之区。皆整饬无缺。延见邑诸生。诸生又皆青衿逢掖以序进。礼见甚肃。可观也已。又延问邑故。有秀者数辈前曰。吾邑乃一都会也。壤地甚广。人居聚甚繁。即杰士髦隽服儒服而谭先王。处而洁身澡行。羽翼夫斯道。轨率教条。出而为县官用。当世显名者肩相比也。其人咸自童丱时隶籍乡学。相与琢磨薰刮。成就其才器。以是故学宫之设。视他邑独盛。正殿堂序厨廥东西位置。秩秩甚备。曩者岛寇之变胡

忍言。村闾井落荡然都尽。剪为一瓯脱。学宫亦以时燬矣。其后民甫去锋镝。即就旧基。营立殿庑。以为妥灵之所。顾以时屈力脆。草创已俭。无复平日宏丽之观。且患结构不牢。上漏下垫。风雨之不庇。鸟鼠之不去。未免为吾党羞。岁壬申。牧使李侯培元至。大为经纪州事。百度毕举。于是鸠材与瓦。重修学宫。商功程役。不亟不迟。自楹桷以上败于雨而朽于湿者。则必辍而新之。抽而易之。柱梠以下破缺者欹侧者。涂塈之不坚者。丹垩之不鲜者。则必完之整之。圬镘之增饰之。不踰时而功告成。匪惟我蒙闇之藉手集事。苟以称于傍邑曰。我其庶有瘳乎。即夏畦行路之无所知识。靡不改观而誇美。兹惟李侯赐也。且夫我小子生于兵戈之后。长于穷阎之中。窥天而无以破蔀也。肄业而无以稽疑也。索处而无以考德相发也。居恒悠悠伥伥。瞽行而无相也。惟离群独行。而忽焉与草木同腐是惧也。今而讲业之有归也。会文之有所也。群居徒聚。发蒙相长之庶几也。以至砥砺振作。升荐于有司。以为邑里光。亦惟李侯赐也。嗟呼。李侯何可忘也。李侯清以率躬。勤以立事。惟修举废坠如饥渴以惠吾民。李侯何可忘也。余于是叹曰。夫增修圣庙。

急先务也。规恢讲肆。作人道也。役民而民不怨。至今讲德不已。其引而进于教也又如是。斯可书也。遂第其所言。以为原州乡校重修记。
白云楼记(庚辰以后)
丁丑岁。寇既退。邦事既少定。都人士既弛负担矣。东淮翁即请告归休。识者咸以出处窥翁。翁曰。何饶舌也。我自病不任事耳。既归。就先垄下。构矮屋数椽以居。则为三十二诗视余。后二年。时事益宁息。作青白堂以青山白水故。则要余和诗。又二年。治园林渐广。则起小楼一楹。以其直白云峰。名白云楼。乃索余文为记。盖翁三筑室。余必知之。俱能神游目存。彷像其地云。夫人之欲安逸与富贵何限。苟唯是心是徇。随处以长。则广厦丰屋。将不胜其狭陋矣。始翁拔身于南汉围逼之馀。即置之蓬茅打头之室。而恢恢乎无所不足。及乎五阅岁三易舍。而湫隘之患改乎前。爽恺之乐夺乎后。则亦人情安逸之所移也。宜若于富贵。不能一日而舍去不处也。虽然。翁幼而安于金埒脂膏之享。长而湛于文酒愉靡之奉。老则子弟族从芬华门户。诸孙嬉娱满前。韶秀可念。凡世所谓福禄丰盈群慕而罕全者。无一不得于天。而乃肯超然引

退。屏居松楸。澡身于清泠之波。放情于岩岫之阿。脱屣纷嚣。将终老于寂寞之滨。翁其加于人数等矣。彼其乾没得失。计较濡益。沈埋于车马尘土之间者。固不足言。当世故未夷。北门之忧交切。则士之欲敛迹决去者。又患无所于归。一亩宫百亩田。尚不可求。况望楼居而取适哉。然则翁之经营是楼。以遂优闲之便。亦天之以相夫翁。而东山志立与天下共推者。不其然欤。济南李生作白雪楼。蓄蔡姬其中。文墨自娱。客至辄却门不应。以是得简贵声。翁词翰风流当不让李生。楼中之人之如蔡姬以否。姑无论已。至其江山登望之美。草树云烟之胜。比之济南之工商都会舟车凑集之街。犹汗漫之与阛阓。而假令如余者幸而东还。茶瓯酒榼。系船于楼下。则必不以生客见阻。其视李生。所得与所自处又何如哉。
朝阳轩记
凤。灵鸟。天下有道则至。舜作韶乐。时则凤至而仪。凤盖为圣人出也。凤非梧桐不栖。梧桐必生于朝阳。舜之时。当植梧桐于朝阳以候凤无疑也。舜尝南巡于苍梧之野。放于海滨。奏韶于石上。至今号为韶石而表灵异焉。其后苍梧郡属湖南。湖南与韶石皆在天

地之南。南。文明之地也。夫以文明之地。圣人所淹迹。而南方又多梧桐。则凤之至当数数于南方。其必然矣。舜死后三千有馀岁再无舜焉。则凤遂寥寥不至久矣。世之人方且好种妖花异卉。取悦乎目。而植梧桐者或鲜焉。既无圣人在上位。朝阳又无梧桐。则凤奚为至哉。今我东方。　圣人有作。隆有虞氏之治。有司者方议作乐协律等事。鸟兽草木咸得其理。而五色之毛。或彷佛乎云物之际。其植梧桐以候之时乎。朴侯省吾。灵岩人。其邑据海。而以有异石故号灵岩。灵岩隶全罗道。全罗道又号湖南。朴侯所居在月出山西。最先受出日。故名其轩曰朝阳。盛植梧桐其下。郁然成林。可以胜巢者累数十章。侯之植梧桐。意其有在乎。梧桐生矣。凤将至矣。其至也不于他。必先于湖南。于湖南不于他。必先于灵岩。于灵岩不于他。必先于朝阳之梧桐。可期而待也。朴侯人中之凤。凤之以气类相应。又其理也。凤之至由　圣人。不由朴侯。而其至也必于朴侯所居。则朴侯真凤之所为主耳。昔黄霸守颖川。见鸟之羽毛稍异。奏以为凤。时君甚好凤。赐书增秩。徵拜京兆尹。遂至丞相。今凤之至于朝阳也。尹湖南者亟闻于朝廷。朝廷之所以褒嘉朴

侯。朴侯之所以光承　宠命。震耀乎载籍。为何如哉。余于朴侯。非宴私一朝之雅。美国家之接迓圣瑞与朴侯之首蒙庆赏。将拭目而俟凤至于朝阳也。
枕海堂记(甲申以后)
夫朝廷者。荐绅进取之途。市廛者。孅民衡利之区。宽閒之郊。僻远之乡。亦士之不遇于世。养安自放者之所趋也。然而处江海者厌湫垫。居山林者病深阻。二者每不得两全而并有。则此又取适者之所常恨。其或挈此而訾彼。拘近而昧远。俱非通论也。然则兼山海之胜。具高深之致。可以超护短偏长之目者。其惟成氏之枕海堂乎。牙州之镇曰灵人山。山西迤东注。北起而为新丰。岭下平而为仓城。城左右则民居之凑。万屋鳞错。中高者为官廨。旁衍者为诸廥。又起而昂头者为曲城。自曲城西转数步。若人之回顾望洋者。即枕海堂。成氏得之。以都其胜槩焉。夫太湖之傍。巨海之涯。断石承其阯。洪波浸其隈。嵎夷以东。渤海之津。岛屿隐现之形。楼舡往来之路。特目力所不及。而未尝有芥滞焉。则升高瞰远。究览体势之奇。固无所与让。而以其在小山之顶。皋壤隔绝。崇庳剔突。因势寓巧。曲折陟降。梯径缭盘。云烟蒸蔚。草木葱茏。又

窅然饶山薮之趣。向所谓山林也江海也两全而并有者。宜无以先此屈指矣。岂成氏胸中包大瀛海与小须弥山耶。自有天地以来。便有此江山。舟楫之憩泊者必于是。行旅之济涉者必于是。民物之所都会。官吏之所走集。经阅百代。岂无一二具眼。而堆阜断垄丘榛墟莽之间。付之渔村蜑户之所翕集。而骚人雅士。一莫之顾眄。今而遇佳主人。抽秘蕴发潜翳。彰幽阐隐。刱新改觏。山增其奇。水增其丽。宇宙增其旷朗。日月增其清美。使人人登览者无不恍然开畅。神与境会。夫湖右地。傍海临水而亭台者殆以十百数。而此堂一朝出其上。自其西秋雪白沙之属。索然以废。意者显晦在天。财成在人。而天人相与之际。其有主张阖辟。而默相之者存耶。山水余所乐也。探寻汎滥。足迹遍一邦。居恒有长往之愿。至老流徙。不获管一丘一壑。而濛汜迫矣。侨寓乡井。得从成氏游。暇日相随。觞咏于斯堂之上。临望之乐。与主人共之。亦已幸矣。堂西偏下据绝岸。每昼夜潮上。枕底闻波涛声。堂之得名。义其取此。而观成氏故偃蹇当世。倘亦有孙参军洗耳意否。成氏名时望。字尚甫。辛巳岁。实经始此堂云。

俗离山白莲庵重修记
世以佛者不用力耕稼。游手游食。安坐而享其利。厚訾其道。乃佛者苦其食敝其衣。以薄其身。苟以济其生而已。而推其所馀。修治其庐室。塑绘其图像。加丹雘以致其美。为瓦甓以备其漏。奔走乞丐。不恤其劳。以立事功。用心亦已勤矣。视时之厚取于人。以丰其蓄。以私其妻子。而未尝以一毫裨益于公家者。岂不大相远哉。湖西之山甚多而俗离最钜。俗离之寺甚夥而空林最胜。其西之白莲庵。又其尤擅名者也。建置既久。中经骞圮。游览者病焉。有浮屠人性静心觉同发誓愿。鸠材庀工。重刱栋宇。悉复伽蓝之旧。而塑大士三躯。绘诸佛十四帧。以至涂彩覆瓦之役。具修毕举。即神会其人也。自壬午至丁亥。六阅寒暑。经营劝募。单心竭力。靡险不涉。靡远不届。盖自一身之饥渴有不暇顾焉。然后乃能有所成就。居然为山门希有巨丽之观。其非游手游食安坐而享其利者欤。其苦食敝衣。推所馀以立事功者欤。其与厚取丰蓄而无一毫裨益公家者。贤不肖何如也。余嘉三上人用心之勤。于是乎记。
白云山白云寺重脩记

人之言曰青山白云。然而以青山名山者少。以白云名山者多。盖山则主也。云则宾也。借宾而形主。久见斯之有斯也。夫云者山之有也。山者体也。定而不动。云者用也。出而无穷。定而不动。故常存而观不新。出而无穷。故常变而观益奇。山之取名以白云。其以是乎。东国之山名白云者以十数。而唯在永平者最为秀奥。据山而建佛宇者又十数。而号白云者最为精严。其泉石之泓峥。景致之夐绝。凡可以娱耳目而陶性情。供幽事而清道机者。当甲乙于灵隐国清。而白云之溶溶出岫。漠漠弥空。朝夕呈态。阴晴变幻。与他山不同。夫有山必有云。而谈云者必举泰山之肤寸。则白云山之有白云寺。固当有以矣。僧史称道诜国师实刱是寺。近八百年风雨之所震撼。雀鼠之所穴栖。楹栋中摧。丹青䵝漶。龙象无依。缁流叹息。有赜凛长老住锡于兹。慨然以兴起事功为己任。与其徒雪清，杜暹，灵什三人者齐心合计。广募缘施。殿堂子庵。长弟营缉。以至梁梠之当改者。金相之当饰者。无有不加重新。令山门改瞩。而又塑诸像十数躯。其他供佛器用。百物具备。自崇祯辛未始役。经十祀乃讫。诚已勤矣。彼为佛者发为愿果。营立道场。居僧众而奉

化王。觊他生无量福利者。余所不知。唯其占胜于清净之域。脩治精舍以惠游客。径行无虎豹之忧。寝息有房栊之适。其济胜于人人。亦不为少矣。嗟乎。此身如浮云。本无南北。俟理芒屩诣上方。卧见白云兴没以自怡悦。姑书余志。贻山人之来乞文者道徽云。
浮江亭记
浮江亭在京山，太丘两邑之间。去江甚近。累石为基。若泗滨之浮磬然。其得名以是云。沿江上下。临水而为亭者以十数。而独是亭最胜且旧。吾友李君而实绘画其形势景致。请记于余。盖岭南有琴湖，洛东江。俱流洁而渚清。苟亭于涯者。得一水已擅其奇。况是亭处二江交流之会。凌一气沆瀸之表。汎汎乎犹乘浮槎出宇宙而浮银潢。则登览之美。固不待绘画之勤。而可以得其全矣。嗟乎。自亭而观之。则谓浮于江可矣。自天地而观之。则大而为岳渎原野。小而为肖翘动植。扰扰如江汉之浮萍者。何莫非托物而浮也。即其所见而言之。亭浮于江。江浮于地。即其所不见而言之。天浮于气。地浮于水。天地犹不免为浮物。而况山川之眇眇者乎。而况人物之区区者乎。其生也浮。其世也浮。存亡倏忽。如浮沤之起灭。又况于浮名

之在外者乎。又况于斯亭之强名者乎。右余者浮休寓内。等浮云之无定。而浮海之愿亦时有之。当浮于江以登斯亭。咏乾坤日夜浮之诗。浮以太白拍浮酒舡中。傥遇浮丘伯。接以上升。浮游乎汗漫之乡。而实其从我乎否。
晚休亭记
休其有早晚乎。曰。休安有早晚。独心休与身休不同尔。夫任真取适。无外慕无内疚之谓心休。閒居屏处。偃昂以舒佚。无趋事奉公之谓身休。故身休者有早晚。而心休者无早晚。曷不见夫世之人少而入仕公朝。并心于进取之涂。凡于事之利害。至孅至微。莫不计较方便。早夜以求之。以至年老气衰。膂力既愆。无所可用于当世。而得失之念。憧憧未已。昼疲于思虑。宵倦乎梦想。未免处江湖而悬魏阙。则是人也自始至终。未尝有晷刻之休。休安有早晚。于是有人焉。得之而非其求也。为之而非其役也。傥来取舍无所婴于其中。绝营去务。立朝而意在东山。及其礼年殆满。超然自引。脩治子舍于人境辽绝之乡。与奂鸟为侣。优游以卒岁。能如是。方可谓之休矣。其休也不在四体之外。而在于方寸之内。不在乞身之后。而在于筮

仕之初。其身虽曰晚休。其心固已早休。彼既心劳。出与处皆不得休。我乃心逸。早与晚俱得其休。人之相去。岂直九牛毛哉。延川李子陵父早列朝贯。跻金绯位通贵。当官在事。而所居必有池宅林园之胜。日休者雅矣。乃于望七之岁。占地于西湖东岸。为亭三间。冬温夏凉之区具焉。遂名之曰晚休。盖以寓朝夕宴息颐养暮年之义。而湖山之美。四时之观。收拾于几席阶庭之间。以娱耳目。其所自得以为乐者。岂不已全且厚哉。自亭之上下并湖东西。华楹抉阁接架而叠起。率皆扃鐍其门。叩之虚无人。问其邻。或曰家居于城市也。或曰游宦于四方也。终不得一谐其休。老死于尘埃。而亭已属之他人矣。独子陵性少耽闲。老而益甚。日与宾客故人觞咏斯亭。自号为晚休翁。而人亦以晚休许翁。翁方以休身自幸。而不以休心自高。人但知翁之晚休其身。而不知早休其心。余恐世之谭翁者未易以窥翁早晚。而谓翁之休自今日始云。则岂不浅浅乎哉。故以一言引之。觉悟夫徇粗迹者。
跨鹤轩记
腰缠十万贯。骑鹤上扬州。此古人夸语。非达士雅言

也。夫扬州。大都耳。得是则十万贯不足以称豪矣。骑鹤则轻举耳。扬州又不足以下顾矣。仙人者以上清为都。超轶乎九垓之表。视扬州为浊秽之区。岂以是为荣哉。李白调道士吴均丰胖曰。读君诗。谓口餐烟霞。今见君。恐鸾鹤不胜。彼腰十万者。果可以上升寥廓乎哉。殆下士窭人创睹訾十万与作扬州者之富厚显赫。耽耽然歆艳不已。乃与骑鹤者比类而谈举焉。后之以富贵为悦者。遂以为口实。良可嘅也。柳侯淰少历清贯。由御史中丞，中书舍人。厌直承明。暂出为杨州牧使。以进退论之。直当言下扬州耳。柳侯乃不薄为州。夙夜治事。三月而政成。就公廨西隅新构小轩。占势敞朗。大有临观之胜。扁其名跨鹤。或疑柳侯不能去羡绝慕。以是自詑。是不然也。柳侯密奉帷幄。日侍　讲内殿。邂逅绾州绂。汩没于簿领。无异东方散仙辞岁星之列。下游于喧卑之域。尚奚以詑为。米盐之役。不可以拘傲吏。而上界官府亟宣笙鹤之召。将蹑云气乘扶摇。脱埃壒而腾赤霄。扬州与十万。犹土苴糠秕也。跨鹤之名。是其徵已。请书此以待其期。
闻韶阁记

吾东方介处岭海。其所设郡邑而治者。莫不皆有山水之胜。而岭东西诸州。尤有奇丽之称甲于他道。就其中寿春州独擅为第一。盖其治东有凤仪山秀入云霄。昭阳，长杨二江会于其西。光洁而演迤。夫以东方山水之胜。而岭东西为最。岭东西为最。而寿春州为第一。则是宜有亭台登望之区以都其景致者。而官居廨舍在冈垄隐嶙中。各视其地形而营置焉。故居公馆者知有凤仪。而不知有昭阳，长杨。处邀仙堂者知有昭阳，长杨。而不知有凤仪。犹之左有所睹则右必有所遗。前有所得则后必有所失。彼此交蔽。未能两全其美。故责备者恒致慨焉。今知府严侯愰莅政三年。上安下和。乃规地于公馆邀仙堂之间。创立小阁。名之曰闻韶。其据势稍高。袤丈以上。无丘陵之阻。四顾敞豁。二乐咸具。则凤仪以西。昭阳，长杨以东。岩嶂呈其面目。洪流控其襟带。云烟之兴灭。舟楫之凑集。四时之观。气象之变。莫不献见于楹庑之外。不待跬步之劳探讨之勤。而得之于凭几流眄之顷者。靡所不有。靡所不尽。如波斯巨胡居列众宝。未尝移廛易肆。而异国殊珍纵横盈瞩。夥严侯之所规为。真富有而日新哉。嗟乎。春之有凤仪与昭阳，长杨。当自

宇宙以来。就以为治不知几何岁月。人士之吏于兹。又不知几许贤达。天地之所秘藏。山川之所隐形。至是而始毕露无馀。岂以严侯匠心独妙。天机独深。瞻相经营。非人力所及。而鬼神异物实有所默相其功欤。不然。造化真宰。无亦小靳其橐籥也哉。山以凤仪名亦久矣。凤者必待韶而仪。无韶而称凤仪。盖有待于今日乎。余于崇祯乙亥秋。按节至寿春。宣　命于公馆。夕宿邀仙堂。尔时无所谓闻韶阁者。倦于迁徙。未究其形胜。居常往来中怀今十四年。而闻是阁成。犹能指点其地。略书其槩。塞严侯之请。
玉果客舍重建记
往戊午岁。余以朝命按海防道湖之玉果县。县岩邑也。隙淳昌富有之奥。十室萧然。候吏馆余于池阁。阁小且浅外时秋晏气寒。风雨凄凄。窗闼终夜鸣。意甚憭慄。既朝而望之。雪山镇其北。参差而不直其地。咏归亭峙其东。却立而不相朝为宾主。山有钜竹千亩。蔽亏而不尽露其苍翠。询之其人则曰。旧有公馆。号名胜。燬于丁酉之乱。不复者今二十二年。余于是亟叹人功之不竞。与旧观之中堙。常介介于怀抱者。今又三十三年。至庚寅春。县监申侯为政于兹邑适三

年矣。不谋于众。不役于民。取匠于游手。取财于库羡。相方视址。悉遵始初之规。厅廊廨序无一不备。涂塈瓦塼哙然重新。向之参差而不直其地者。若背后之隐屏也。却立而不相朝为宾主者。若拱揖而献酬也。苍翠之蔽亏者。又若青幢绿幕环拥其左。横牙列戟俨立而相持也。乡之耆老大夫来游其下曰。何昔废之久而今复之速也。宾客之东西行馆于是者则曰。沈沈哉居也。独见是耳。嗟乎。馆自始燬。迄今五十四年。更邑宰数十政。贤不肖固人人殊。不曰惜民力。则曰重改作。计日月待迁满。犹传舍阅人而已。唯申侯清约饬躬。推而达之于施为。而所建置乃荦荦如此。其可谓勤于奉公而敏于趋事者非耶。余老矣。癃疾支离。无由致身于新馆。举觞以落其成。则僭以一言。发申侯之美。且解吾平日介介之怀。乌可已也。申侯名得洪。高灵人。用文学行谊世其家云。
狼川衙舍重刱记
自单单大岭以西。岩邑凡十馀。率披榛莽以为治。而狼川县又号荒僻。民户不满百。其官居公廨。编蓬茅翳蒿藋。廑廑支撑而已。自余按道时所见如此。又不幸邑人有犯十恶者。县废为支县金化。则其所翳者

益不治。而支撑者益颓以圮。唯狐狸貒貉是穴是嗥。讫十年。县乃复比他邑。而典籍申君最实为监务。始下车。戴星而莅事。一以兴起宿弊为先。不十日而悉复其旧。既而曰。官舍者吾所庇身也。身且不庇。尚何以治人哉。传舍朝暮阅人。吾其敢官私而便图。乃斧材于山。埴瓦于窑。躬自相方程功。恢故址而为之。民既悦君之政。群趋竞劝。三月而断手。自厅序廊廨库厩堂隍之属。位置毕具。邑里相贺。行旅改观。小人则曰。贤哉我侯。既子惠我民。俾安其居室。而又早夜毋怠。为阖庐以利久远。其自封也哉。君子则曰。贤哉君侯。士之自好者。视内外为轻重。处朝廷。咸斤斤率职。及绾县符辞禁闼。即弛置规便。不耽饮自放则脂膏濡。益以肥己而病民者一概滔滔。唯君侯剸心奉公。不敖不懈。施之政术。灼有显效如此。狼之人其以侯为帲幪哉。东州老人莞尔而笑曰。彼小人者夸其创见。君子者悦于苟难。乌足为申君道也。申君世以文章擅声誉。由翰苑选玉堂。密迩　经幄有年矣。今者辍承明之直而典卑陋之区。舍诗书之业而从米盐之役。犹扶风奇女下九霄而堕尘坱。惘然失图。是将佗傺坎廪。戚戚若不可生者。而方且一出入齐得丧。

不挟贵不择事。处分而听其遭。素位而尽其职。俛焉兢兢。勤身而劳虑。以经营室屋为务。其肯以出处荣辱累其灵台。而为之忧乐也哉。人有遗一簪而见于色。系千驷而不以为泰。量固有大小也。惟量大。故可以大受。申君之去枳棘而为栋梁于巨厦也不远矣。遂书其事。以为异日之徵。
归来亭记
陶徵士为三径资。为彭泽令五十日。意不乐折腰向乡里小儿。赋归去来辞。浩然而归。谓归其官去其职来其家也。高风峻节照映宇宙。不但以文辞之美也。后之仕宦者莫不逖想而遐慕。咸为文以和之。苏长公在海南。亦和其辞以寓其欲归之意。世多传诵。盖取文辞之美也。然仕宦者终未有抽身高蹈。庶几乎徵士之为者。苏长公方拘于海岛。竟不果得归。死葬于中路。即其辞甚悲而其道甚穷矣。今开城留守竹所金公。自中年后买地于幸州江岸。其名栗里。筑亭其上。田园巷柳桑麻松菊之美。绝似柴桑物色。所和陶辞。实书在壁。每于休沐。辄命驾而归。则经丘寻壑之趣。倦鸟山云之观。凡可以怡颜而寄傲者。无一不得。旷世相感。有类谢墩。俯仰今古。不觉人代之为远。

而公之意犹以为未也。遂名其亭曰归来。拟以为卒岁长往之计。嗟乎。古今人同不同。未可遽论也。当金行欲末。虞渊之日将入。徵士以晋室遗老。谊不可祼将于新朝。下邑五斗米。又不如故里薇蕨。则去就之际。差易为其决。若竹所公者。用文章行业受知于　三朝。坐庙朝早夜釐庶政。协赞济安之功居多。出管留钥。康理旧都。　君相之所倚重。氓黎之所仰赖。道固可行。义无可去。使徵士易地而遭焉。则必无事于归矣。世治则上德无名。世浊则清士乃见。亦论其世而已。虽然。公既年至倦于朝请。戒其子亟治吾亭。吾其归矣。譬之嗜珍餐者使人持钱物诣肆。虽未即得食。不可谓不知味者。而其饱也可立而待也。不佞当日就东篱下。见南山采嘉菊。奉公于壶觞之次。其毋曰君且去矣。
漫寓堂记
尔欲舍而之所寓乎。寓不可舍也。天寓于气。地寓于水。天与地犹不能自立而恃寓以存。若之何舍寓也。老氏守之。恒其寓而不得焉。佛氏厌之。脱其寓而不得焉。其不能舍寓也久矣。尔之躯。尔神之所寓也。尔之室。又尔所以寓所寓也。厌之而不可脱。守之而不

可恒。尔之寓之。将以何术。曰。吾以漫寓而已矣。夫漫寓者。不求其脱。不蕲其恒。寓之以虚而不以其实。寓之以无而不以为有。尔身之为蜩甲蛇蚹。况其所寓者乎。春秋之忽往而忽来。气化之迭盛而迭衰。日夜相代乎前。而既不得据而自私。则斯可谓漫寓者矣。凡尔室之所有木石花鸟。阶庭园池之实。山川之流峙。云烟之起没。物态之推移而迁变。骤得而骤失。无非尔耳目之所寓。其所寓亦漫而已矣。方且寓趣于诗书。寓兴于壶觞。恬愉静虚。无适无莫。优游乎无为之域。无何之乡。不疵疠。不挠撄。以至乎华皓颐期。遂名其堂曰漫寓。
李石城新寓东城亭记
三浦在汉江下流。去都城十里而近。倍山而面湖。其地号多名亭。盖其渊濑之澄泓。洲岛之萦回。士女之所走集。舟船之所都会。风潮之朝暮上下。鸥鸟之族戏而群飞。凡可以高居而俯瞰者。大都并得之矣。唯其崇基杰构巨厦脩檐。不为阳景暑雨之所淫铄者。独东城亭为第一。旧有申氏以功封东城者。实始经营。故名东城亭云。自东城氏死而亭遂空者数岁。至今年夏。石城宰李君。自龙山奉太夫人侨寓于是。夫

以荜门圭窦之士。而一朝获此巨丽。可谓穷儿暴富矣。石城君大乐之。为文字以詑其胜。而又要余一言张之。将以为不朽图。嗟乎。子之身非子有也。造化之所委形也。子之文非子有也。气机之所假辩也。帲幪不可以恒处。而天地不可以久托。况乎光阴之倏往而倏来。云霞之屡兴而屡变。江河之日逝而不住。万物之迭谢而长新。昼夜相代乎前。而不可执而守也。得丧骤交于心。而不可据而私也。而况于斯亭之或成或毁不可以预期。一予一夺不可为常主者乎。而吾子窃窃焉幸其有。规规焉觊其便。殆难以语于道矣。且文者空言也。寓物而成。物毁则随之。三王之序滕王阁。长公之记凌虚台。非不瑰奇伟丽也。犹飘风之过耳。迅电之经眼。求其影响之彷佛。曾不得以须臾。而寂寥简编。无与于人骨之俱朽。则子之计又可谓拙矣。虽然。东城氏之为是亭。岂不欲守此以老。而工未讫功。东城氏死。石城君时栖遑路傍。望华榱高栋。若仙居之缥缈。今乃无因而入手。犹鹊巢而鸠居。语曰。作者不居。居者不作。亦可见推迁往返之理不可常如此矣。藏舟于壑。有大力者负之而趋。斯可以警世之专欲每利安富厚而苟自私者。遂以为记。石

城君名敦临。世以行谊名。
水明亭记
汉滨地多形胜。升三浦之峰。试旋目而望焉。自铜津，露梁，瓦丘，龙山。下至玄石，西江，竹里。十数里间。其倍高临深遥山近渚。平铺阔远之致大都一槩。而三浦居其中。犹登龙断者罔市利。一游瞩而上下之美尽焉。则汉滨之胜。三浦固已专之矣。故处城市厌湫隘而乐间旷者。咸就以为亭。接栋宇连榱题。叠起而对峙。俱擅有名。然而近水则地卑。不宜于远望。有危坠之虞腥秽之臭。而射利喧鬨。日乱吾视听。则举大全者或病焉。独水明亭。枕崇岑之麓。据众丘之颠。三江汇其趾。双岛案其前。木觅，白岳，负儿，马鞍，砥柱，蚕岩，桂阳之山。始兴之山。饤饾于左右。帆樯之翕集。市里之都会。闾阎闬闳之交错列分。为鱼鳞为蜂房。悉归吾朝夕日用之观。而诸亭之接栋宇连榱题者。又皆在于指顾之内。则水明亭为第一于诸亭。当无异论矣。夫以汉滨之胜而三浦专其美。以诸亭之擅名而水明亭为第一焉。则为主人者必其得之天者全。优清福保至乐。不数数于当世者之所能得以久专也。始万历丙辰岁。吏部左侍郎泌川朴公实刱为是亭。

嗣子兵部左侍郎大瓠公增治垣屋。至其孙奉化君。舍县绂而归去之。今三世三十九年。结构日益牢。阶庭日益修。基不以倾。业不以隳。岂不难哉。呜呼。宇宙。逆旅也。忽来而忽去。四岳三涂。其姓不一。尚安以恒其有也。富贵无常也。秦之祈年，阿房。陈之结绮，临春。隋之显仁，汾阳，迷楼之属。非不杰然巨丽。而曾未一瞬。荒墟坏墉。剪焉为狐兔之区。尚安以恒其有也。而况于江干水浒一亩之宫。数椽之室。朝暮易主。阅人多矣。唯朴氏能世其守。堂构无亏。奉化君勉乎哉。天地无穷期而山川有定形。以定形而求无穷。奉化君之心。亦何所不至。奉化君既保有是亭矣。惟早夜兢兢。规为永久图。遗之子若孙。以无替泌川，大瓠公之旧。庶其曰不弃其基。奉化君勉乎哉。以余尝侨寓于是。固要余为文纪之。因系以诗。(见诗集)
絷驹亭记
宵雅之诗曰。皎皎白驹。食我场藿。絷之维之。以永今夕。惜贤者之去。而欲留之之辞也。夫贤者而求去。欲留而不得。则世道之责。当有所归。而贤者既不得于朝廷。则空谷而已矣。鸟兽不可与同群。而斯人之徒是与。则独寐晤歌。虽足以自乐其乐。而招邀乡邻父

老。乐与之陶写平生。以尽其款曲。亦贤者之雅致。而聚散之际。又不能无依依掺裾之怀。则客无庸归之咏。所以次于骊驹之后也。佩弦金公。贤者也。少历清贯。既乃栖迟州里。退居龙驹县西北先垄之下。躬稼以自养。年老简出入。独好客不倦。客至。必摘园蔬举匏尊。论说桑麻。商晴讲雨。不知宾主之为物我。及其林日西颓。宾轩将返。则左牵右挽。留连而不已。乃为堂三楹。凉燠之区具焉。命之曰絷驹。以寓其投辖之意。其落地兄弟之义。伐木酾酒之欢。蔼然于题扁。佩弦公其贤矣哉。始公之谢事而归也。朝之士大夫咸惜之。诗人之能作诗留公。配美于风雅与否。固不可知。而公之驹既不可絷矣。无宁山潜野伏。絷嘉客之驹以展其逍遥。亦君子出处之道也。余家贫。唯一款段甚驽病颡。俟春原路乾。一系于堂下。烦公一束青刍。姑为文纪之。
鹤林正画山水八帖屏风记
万历辛丑。先人坏朝衫为八幅。请鹤林正公子写四时山水。公子雅善绘事。为此画甚工。时号妙品。既鹤林公子亡。其笔迹之在世者不可复得。则人所宝重。以一寓观为幸固宜矣。况先人心目之所加。手泽之

所存。列之为屏障。陈之于左右。踰五纪传之不失者。在子孙宝重之尤当何如也。属时多变。丁丑之乱。内府所藏。荡佚俱尽。琼签玉轴。举归于辇输以北。亦图书一厄会也。独是屏以敝陋故污。得保无恙。宁非其幸欤。于是付之善工。浣濯之补缀之。易板与纸。因故而为新。即先人所尝列为屏障陈于左右者。一复其旧。展封抚玩之际。自不觉潸然涕矣。呜呼。古人论书画。绢寿二百年。以为艺苑深恨焉。始辛丑岁。余龄十三。今更五十八祀。余为七十以老。风烛之期。冉冉日迫。计此画之通灵变化。尚馀百年。余不暇以是为恨。而重有嘅于人生之有涯也。
东里精舍记
尚书郑公君则东里精舍。旧在兴仁门外。离城可尽一矢。人烟希罕。有萧散夷旷之致。屋虽小。结构整饬。适寝处之安。庭除虽迮。以时洁治。宜摄杖徐步。栖迟憩息。以娱其视听。杂树桃李。春赏花而秋食实。其外郊坰夐阔。自水落，峨嵯以下箭串，马牧之南。远而广陵诸山。江汉上游之胜。皆囿于眺望之内。溪芹园蔬池鱼浦禽之味。又足以供吾养。会心处未必隔绝城市。而近或在濠梁上矣。余每从朋好。跨马出郭。徘徊

陶写。甚相乐也。其后东里公受　长，宁二陵简畀之隆。出按藩维。入为天官冢宰。身且朝夕岩廊。而屋因而废矣。废又数十甲子。更阅多少世故。而公年至望八。遂纳禄告老。乃即其故基。起颓圮脩垣墙。复立精舍。不侈不陋。依旧而止。其寝处栖息眺望禽鱼之趣。亦将悉复其旧。独恨余羸癃困劣。无由一致身其间。复寻陶写之乐也。夫以公之坚刚不衰。足以坐镇雅俗。而谢事返初服。有万牛不回之节。脱屣于荣辱之境。得失所归当必有所在。而自是屋废兴而论之。不可谓不幸者矣。羊叔子曰。他日角巾东归。为吾容棺之墟。叔子方展力方隅。用功名自勉。而深几虑患。意在周防。末流居身。重为之致嘅也。往甲寅岁。余与东里公携故友韩泰而，郑德馀，安梦孚。送伯氏议政公伊川任所。会饮灵谷书院。既而留东里公枕流堂。董书院匠役。馀人并骑而返。时风雪甚。就东里虚堂。讨酒压寒。东里夫人命女奴扫除迎客出嘉酝。且招邻家讴者以侑欢。客既醉。相与联句作骈偶文。遍书户闼。至今四十七年以久。唯余与东里公幸而获全。回首曩游。一梦依然。虽闻精舍重建。余既不能自力。而二三故人俱落落泉壤。文酒跌宕。又何可言也。略叙

今昔。以寓存没之感。
东州先生文集卷之三
　跋
　　

东淮翁枫岳游记跋(辛未)
余与淮翁后先为枫岳游。盖辛未岁八月也。入山阻雨。相望两由句。只再三邮筒相闻。迄未果一得相当。未免为孤赏独往。是介介尔。及还。依然尘土间旧物。向之灵真窟宅。遽落梦境。每相对叹詑。悼斯游之不可再得也。夫得之而不与偕。偕之而又不得再焉。俱足慨也。今者淮翁东行录成。凡余筇屐所历水石林峦之秀。高禅韵释谭幽语玄之致。翁之所纪己先获之。观于是。真可以废游矣。俟终南山色益清。枫岚益佳。净扫凉轩。对酒举白。细论录中胜槩。庶几无交臂相失之恨云。
谢惠连雪赋范中立画文徵仲书跋(丁亥以后)
谢惠连雪赋。称引梁王兔园之游。以梁客司马相如，邹阳，枚叔俱善词赋。藉此三人为辞。雅致逸韵妙绝千古。至宋范中立写为图。盛明时文徵仲用小楷书。联为大卷。其才情兴寄。足称艺苑三绝。盖自谢氏以及中立，徵仲。远者千年。近者百馀年。用意之造微。命笔之入妙。犹森然在目。书画真有益哉。梁王以亲王介弟。拥数千里之地。招致文人墨客。托以布衣之好。相如至薄天子从官。忘藩国之陋而慕与之从游。当

睢园岁暮。霰雪既零。雁池凫渚之间积素弥望。梁王屏天子旌旗。命小驷召宾友。置酒于平台。酒中乐酣。琴瑟间作。授简于三大夫。使各奏其靡者。风流胜事。岂后世粉墨摸儗所可几及哉。令人跃然飞动。
赵松雪画罗汉过海图跋
有为无量功德大檀越波罗门善男子松雪居士。姓赵。字子昂。画白衣菩萨像。宝陀落迦阇崛中。座后紫竹成林。傍有水晶瓶金刚护法。是为观世音。又有声闻阿罗汉率其眷属跨诸般虫兽龙神荷叶浮苴。过海诣观世音。證成正果者十数躯。夫观世音现世示寂。不知几经尘劫。居士造是段无量功德希有事。已过三百馀年。风灯泡影幻灭茫忽。不可思议矣。宋天圣中。有贾人漂到西洋佛界。塔宇精严。只一禅宿结趺龛下。是贾人就丐座后紫竹一竿以还。示波斯胡。始知亲见观世音云。彼观世音一也。居士之画。以为过去。贾人之见。以为现在。现在者为有。过去者为无。观世音果为有为无。以有为有而谓之有。不若以无为无而谓之无。吾闻之黄面老子。
吕子久归去来辞集字律诗三十首跋
宋人尝言士大夫不可一日不识菜根。余亦尝谓士

大夫不可一日不读归去来辞。盖以内外之辨明。然后其自顾也重。其自顾也重。然后能休官也轻。能休官也轻。则千驷万钟不足以撄吾中。而进退去就绰然有馀裕哉。留守吕公子久在江都。以归去来辞集字。为近体诗三十首。声气谐和。造诣冲远。且其用字稳妥。一出自机杼。无牵强僻涩之病。要之语不拘于字。意不拘于辞。是为难耳。且夫陶徵士处晋宋废兴之际。意不可下邑。达情取适。舍斗米而返初服。一身去留固无关于义分。则即事遣辞皆实境所得。若于久。当治世遭遇上下。入奉庙画。出管留钥之寄。顾安得抽身勇退。以遂丘壑之愿哉。然则斯诗也直自言其所存。而亦不害为赏心雅操也。余所谓士大夫不可一日不读归去来辞者。公既先获之矣。余旅人也。漂寓转徙。至老不休。住无所著。归无所之。伥伥如浮云羁鸟之无所栖泊。况乎壶觞之趣。松菊之观。又何可言哉。唯篇末一段语惕然有契于心。聊书感怀。以纪卷尾云。
平壤伯诗草跋
平壤伯赵公浚。当丽季废兴之际。实为左军总制使。统率戎马。翊我　圣祖。造邦开业。意其恢俊武力策

名之士而已。及睹裔孙小司寇景禛所蓄和座主溪堂诗稿一本。诗健拔清丽。不减杨铁崖。行草翩翩奇逸。有江左风流。又是艺苑高手。殆亦钟太傅其人也。同时如冶，陶诸公。诗已不能越平壤伯而上之。笔则无传焉。学士大夫犹称述亡已。而平壤伯遂寂寥无知者。岂以功名之下有所掩焉者耶。王凤洲评书画纸寿。极不过二百前后。今此卷阅两朝近三百年。墨气虽脱。字画宛然无讹缺。宜其子孙宝藏之以传久远也。
象村集重刊跋
不曰精乎。精则患不大。不曰达乎。达则患无法。此固操觚家所常不免。而工诗者不必文。工文者不必诗。亦以见两至之难耳。夫精而大。达而法。诗若文各臻其妙。覈论者无敢加以独盛偏废之目。则唯申文贞公有之。盖申文贞公才高而识博。才高故不局于一艺。识博故取裁于众美。生于偏方末路。脩辞立言。建标乎作者之林。而文章与德业俱赫著千古。岂苟焉而已哉。公弱龄无他好。开口辄成造境语。覃思载籍。至忘寝啖。即白首如一日。语曰。其至尔力也。其中非尔力也。斯非天得与人功并至之谓欤。　宣庙处公

以玉堂东观。高文大册。发挥　王猷。章章盛也。中罹否塞。霆霹交加。流离迁谪。疑若阨公于坎窞也。然而牢慅幽忧不足以挠公毫发。则天固以劳苦拂乱之会玉于公成。而其所行泽之吟。投湘之赋。皆发其湛思。以卒大雅之业。岂亦阳抑而阴扶之理耶。既而天日再朗。公首膺大拜。黼黻絺绣。光赞中兴之烈。文章致用之效。于是大著。功名昭于时。声实延于后。向天之有意于人之穷达与世之隆替。灼然可见矣。自公集行于世。几十年所。观诗者谓诗胜文。睹文者谓文胜诗。莫有定其高下者。而至于致大而极其精。尚达而尽其法。斯百代之公言。非一人所得以私言也。始公卒。公之元嗣翊圣氏锓公遗文于家塾。犹虑流布不广。今因公侄子翊亮宰泰仁县。重刊于板。谓不佞通家子。徵一言文之。嗟乎。古人有言。有文为不朽。有子为不死。夫无文者固所不论。有文而无子。或子而不子。湮没寥寥。古今何限。父捐命。执手托以成书。意既悲矣。书既成。又不敢显诸当世。秘之名山。以俟后之知者。观公集。不得不遗恨于斯人也。
李齐贤画葡萄跋
中国旧无蒲萄。博望侯张骞使西域。以其种归。武帝

植之离宫别馆。满望以詑诸国客。其为物非草非木。殊藤爽味。遂为饤饾上品。凉州人以酿酒。富者至万石。十年不败。其酿法不传于中国云。国朝旧无画蒲萄者。近时有黄氏执中始以善画蒲萄名。吾犹及见之。粉墨形似之间。令人齿颊生津。黄氏死。今见在而以是艺名家者。为李生齐贤。齐贤不治它业。唯朝夕致精于是。先以一架草龙珠置之胸中。万物日交于前。视之皆蒲萄也。然后放焉。听笔之所往。风林露蔓。众颗离离。殆有造物者或出之或引之。不知其由于心而成于手也。然后操笔而立。彷徉四顾。因其天而露其机焉。盖非艺之为艺也。虽然。观山水者以为如画。观画山水者以为如真。真假之分。必有所在矣。李生画诚善矣。余方患渴久苦。秋露既濡。叶疏而实骈。坐凉荫采嘉实以润吾喉吻。又况以凉州美酝供我千日醉。于李生画。何如也。
赵叔温摸己卯诸贤简帖跋
黄鲁直得罪责宜州。或谓其不愧东都党人。劝令书范滂传。夫绍圣诸人。编管远恶。比之党锢之骈首于北扉。则不至烈矣。而犹感愤如此云。本朝己卯诸贤。以经世之学。被鬼蜮影射。并命于一网。实如李杜之

冤酷。岂不甚哉。今其人已矣。风流言论。邈不可得矣。断篇遗墨。益可贵重。观安氏所裒录简帖及诗词。皆出于一时名贤之手。岂与夫后代史氏追述其事迹者为比而并论哉。况范蔚宗何人也。苟至今景行前哲。怅望涕泗者。乌能无三叹于是编也。赵君叔温。好古士。自为摹写。日置诸左右。长怀远慕。托寄深矣。其笔势清婉。不减黄太史。又可敬也。