赵氏族谱重修序
恭惟我赵氏肇显丽朝。继有名位。入　本朝。又大蕃衍。其官勋阀阅之隆。虽不逮于王，谢，崔，卢之大族。犹不失为吾岭右之著姓。姑以近世之表表可称者数之。则琴画有典书公。(讳悦。监察公族谱中有曰。公善琴。月夜鼓之。声闻数里。又善墨画。手泽至今犹存。)逸民有渔溪公。(讳旅。自号渔溪处士。沧浪居士成公文浚为公立传。)文章有著作公。(讳昱。渔溪之从弟也。所著诗文。附渔溪遗稿下。)名宦有参判公。(讳铜虎。事载胜览。崔盅斋淑生撰公墓碣。)俭素有左尹公。(讳金虎。毁撤丹碧。语在咸州志。)人物有大宪公。(讳舜。载胜览。咸州人物类)清谨有执义公。(讳参。周慎斋撰无尽亭记曰。为官以清谨鸣。)诗调有判决公。(讳绩。矗石题咏。脍炙人口。)笔法有耐轩公。(讳渊。好作篆隶。又喜王羲之十七帖。曾为黄孤山耆老所称。)诚孝有监察公。(讳应卿。鱼灌圃画像赞。极称公诚孝。)风力有主簿公。(讳堪。成牛溪撰墓碣云。风力干局。人所难及。)忠节有大笑公。(讳宗道。守城死节。旌表门闾。)光生门户声动乡国。以显我祖宗。启我后人。猗欤休哉。尝观族祖监察公所辑旧谱暨先世墓碣。虽颇捃摭多所发挥。然判阁公以上。未详坟墓所在。政堂公以前。不知夫人姓氏。斯岂非仍云一大恨也。两湖多赵姓世籍咸安者。天岭郡亦有士人赵世纯，赵由仁辈。皆称同

姓。尝谓任道曰。在前朝有兵部尚书讳英俊者。始自咸移天岭。其子孙世居。而尚书以下。不载本谱。耽罗岛有称咸安赵将军户口者。而在咸之赵不知焉。是何籍咸贯者多。而载咸谱者少欤。意者高丽之际。人事朴陋。文物未备。不尚墓表。不修族谱。久而失传。以至于此也。是知世代之明不明。事迹之知不知。系乎谱牒之修不修。谱牒之于家世。顾不重欤。此任道之所以拳拳相意于谱牒之重修也。若夫外孙。亦祖先一气之分。亦在所不遗。而世代久远。枝叶繁蔓。至有一人再三附见于一谱中者。不其杂乎。任道谬计。莫若只录女氏所适如退溪李先生所讲。则无繁蔓混杂之弊。而擅改古例。有所未安。姑因旧谱。稍存限制。或外孙或曾孙。别为录定。亲亲之杀。理不得不然也。至于孝友雍睦。风羲敦笃。派既疏远。而情不衰替与否。则在乎人之贤不肖如何耳。皇明万历丁巳冬末。金罗后裔任道。谨序
金罗传信录序
古有五伽倻国。吾郡居其一。金罗即其旧号也。山川孕精。人杰辈出。数百年间衣冠文物之盛。风俗礼法之美。蔚乎可观。自经龙蛇之乱。遗风荡然。文献无徵。

乡之后生。虽欲寻前代古迹。其孰从而求之。惟幸寒冈郑先生所撰咸州志一本。免于兵燹。庶乎其得有所考。而州志所载。不过人物山川风土而已。古今书籍之属不与焉。辰巳以后事迹。又志之所未及者。此吾传信录之所以作也。录有上下二篇。皆有目录。其一。收录士大夫碑铭墓志行状祭文暨亭榭题咏记序传赞也。其一。杂记古今乡人所撰诗文书启赋策疏章也。或有其人不显而诗文可爱。则爱诗文而采之者。或有诗文不工而其人可惜。则惜其人而取之者。或有人与文俱可贵重而不忍其泯没者。或有诗文不传而人不可遗者。则收入于目录者。本之州志。参之以乱后闻见。因成一卷书。目为金罗传信录。此閒居养病中閒事业也。虽然。录之中有文章节行廉退隐德之表表可称者非一。后之览是录者。景仰想像。思齐而慕效之。则文可使华国。行可使立身。廉可使励俗。德可使成名。而其绪馀又足以多识乡闾既往之迹矣。夫然后方信吾用心之不偶然。而閒事业之为紧事业也。篇录既成。不可以无识。撮其颠末梗槩。为之序云。己卯二月初旬。郡人龙华山老赵任道。序。

喜静堂李先生文集序
大都古今诗文之见重于人者。以德行为之本也。盖人有德行则事皆真实。凡吐辞发言。游戏翰墨。一出于正。鲁论所谓有德者必有言。乐记所谓和顺积中。英华发外。韩子所谓仁义之人其言蔼如者此也。苟或反是。虽使雕章琢句。粉饰文字。眩人耳目。驰骋一世。去道益远。而心与理为胡越。此不过鹦鹉之能言。识者不取之矣。恭惟我喜静堂李先生忠信朴素。悃愊无华。居易俟命。不愿乎外。视世之高爵厚禄。若浮云之过太虚。怀宝遁世。老死丘壑而无悔焉。先生之于德行。其庶几乎。夫如是。故其平日文词。根据义理。出入经史。援笔立就。命意入髓。无艰深巧滞之病。咏物叙事。随遇摸写。唯其所欲。而犹不喜横放泛溢。流于风云月露之习。必且收而反之道义性理之奥而归宿焉。如夫子庙上梁文。宋四贤请谥表。可见其学术之精。识见之高。则先生之于文章。真可谓有所本者矣。先生之没十馀岁。其孙寿檍收拾诗文赋表数百首。属之龙华山人赵任道曰。愿择其精粹者遗之子孙。使吾祖之名不没于后。吾非公之望。而将谁托焉。余闻而蹙然曰。恶是何言也。先生诗文。吾其敢取

舍之哉。虽然。传后文字。必以理胜关世教为主。不须多取之为贵耳。生曰诺。于是遂与之讲论。节约得若干篇。附以行状墓碣挽章祭文。釐为四卷。目之以喜静先生文集。生再请曰。先稿既修。不可无标题篇首之辞。公其留念焉。余又应之曰。任道于先生。辱知最厚且亲。平生行己大致。作文轨辙。得之目而存诸心。文虽庸拙。其敢不承。重光大荒落之岁蕤宾之月某甲。门人金罗后人赵任道。谨序。
篁岩先生遗稿序
吾乡之有我先生。夫岂偶然哉。盖自阿罗伽倻开国。以至于今。山川孕精。笃生人杰。豪才伟器闻士宿儒。可称者非一二。而德之纯学之正。如先生者能几人哉。夫所谓德者。行道而有得于心。足乎已无待于外之谓也。非声音笑貌之为也。所谓学者。知之真践之实。变化其气质。粹然而不杂之谓也。非文字口耳之末也。先生之德受之天。故不待矫揉而能保性真。先生之学得之心。故无所师承而暗合道妙。弱冠志学。一向近里。其见也的。其守也确。论克治之力。则静存动察。制外养中。语持守之功。则显微无间。终始一致。圣经贤传。专心玩究。往行前言。反躬体履。端严凝重。

据于依于者五六十年之久。而孜孜矻矻。日复一日。忿詈之声。不出于口。惰慢之容。不设于体。衣冠必整。瞻视必尊。祁寒盛暑。不少欹侧。疾病沈呻。不变常度。血气已衰而心志愈彊。年齿既墓而辉光日新。存乎内者静专严密。著乎外者浑厚沈默。望之肃然。如塑像之在座。就之薰然。若春风之袭人。和毅从容。光明洒落。自常情揆之。则可谓辛苦劳悴矣。而先生之乐。沛然有裕。先生克治存养之力。德容威仪之盛。盖尝耳于古而目于今也。其所造之浅深。所见之大小。非小子后生之所敢窥测。而养高林泉。不求闻达。平生足迹。罕及城府。杜门守正。谢绝纷华。嚣嚣乐道。若将终身。晚被公荐。薄游京师。位不过梁邸之傅。秋官之佐。武城之弦歌而止。呜呼。以先生之纯德正学。置之经筵侍讲之职。则其功化之所及。岂可胜道哉。先生平日不喜述作。而其发之文字间者。自然出于性情之德。道义之蕴。故寻常片言只句。亦足以感人心而关世教。信乎有德者必有言也。先生既没。先生之孙道元氏收拾诗文若干篇。慨然语任道曰。子非知王父者耶。愿为之编次遗稿。成一家传守之宝。吾非子之望而将谁望焉。任道闻而叹曰。先生知爱之恩。无

路图报。而区区景慕之私。终有所不能自已者。修先生文稿。永传于来世。乃任道志愿也。其敢辞乎。于是稍加搜辑。间附注解。订其讹舛。非不知僭且妄也。而窃以传信为贵焉尔。皇明天启癸亥三月壬寅。后学乡人赵任道。谨序。
睡轩遗稿序(睡轩姓李。名会一。)
人有至宝者二。才与行之谓也。何谓才。文学词章是也。何谓行。孝悌忠信是也。得是宝而兼有者。古罕其人。或才华烨烨。而缺于行者有之。或笃行肫肫。而短于才者有之。故进士睡轩公则不然。才高乎当世。行出乎等夷。生长诗礼之家。夙承纯深之训。孝悌忠信之实。文学词章之美。皆任道平日所熟睹而心服者也。少而聪警颖悟。长益沈醇雄毅。于书无所不览。发之文词。华实兼备。而尤长于论。早捷莲榜。点额龙门者五。其决高科登显仕宜若拾芥。而不幸值世昏浊。抱璞不售。公亦超然违弃。耕钓自娱。怨天尤人之意。不形言色。色养双亲。抚摩二弟。喣喣相乐。和气洋溢。缚小屋于江皋。扁以睡轩。为终老之计。兹岂规规于势利者比哉。噫。睡轩有如是之才行。而身不享荣名。寿不沟不惑。呜呼其可惜也。虽然。生而顺没而安。仰

不愧俯不怍。而其所著文字。又足以为人宝玩。不朽之实。其在斯欤。公没之二十有五年壬午夏。其孤寿檍收录诗文若干篇。投书扣余曰。方修先稿。愿书数字于卷端。余盆歌哽怆之馀。又此感触。其何以为心哉。辞之无说。遂掩涕而书之。是岁端阳后三日。龙华山人赵任道德勇。序。
涧松先生文集卷之四
　记
　　
与贤亭记
与贤亭在灵山县治十馀里。北枕断麓。南临大江。苍厓拥屏。白沙铺雪。面面云山。四望通敞。真天作之绝胜。乃故郭相公忘忧精舍。而今为吾友李君子粹之所有也。曷为相公之舍而李君有之也。曷为旧扁忘忧而易以新号欤。与贤故也。吾尝读相公与李君书曰。唐虞以天下与贤。吾以江舍与贤。所与之大小虽若天渊。其所以与之之意。尧舜与我同耳。吾观作亭于江上者。鲜有能守之者。何哉。以不能与贤也。今吾不私一亭。与之于君者。以君有喜好山水之心。而可以守吾亭也。吾乃知相公之所以与。李君之所以得矣。相公嘉遁林泉。若将终身。逢时板荡。倡义讨贼。名震一世。位跻二品。而脱屣勇退。超然尘臼。托于仙术。

辟谷餐松。终老江湖。无悔无闷。不明而能之乎。李君袭素风于平靖。沐馀休于忠简。文彩气岸。异乎他族。而居家躬孝弟之行。处世绝厓角之病。性好山水。超然有出尘之想。不贤而能之乎。余谓非相公之明。不能知李君之贤而托以江舍矣。非李君之贤。不能当相公之明而许为知己矣。是知明与贤相孚。而成就得一个好事。将为千载不易得之美谈矣。不然。李君于相公。外孙婿耳。相公子孙不为不多。而江舍之托。不于彼而于此者。有是理耶。余于是益信相公之明而李君之贤也。名亭以与贤。不亦可乎。请以与贤换忘忧可乎。君蹙然曰。子欲以我为玩戏之具耶。亭主自称贤。则人有不笑我者乎。余又解之曰。与贤字出于相公之文。君何嫌之固避乎。君请不避小嫌。而务其实则善矣。君曰。何谓务实也。曰。相公鸥鹭之盟。君不可不寻也。相公烟水之游。君不可不续也。风月不可閒也。诗酒不可废也。凡相公钓矶渔艇琴樽笔床药垆茶鼎。皆不得使之荒凉。则相公虽逝。而相公之遗迹。永久不替矣。付托之意其在斯欤。君其勉旃。君其勉旃。君曰诺。遂为之记。
景酿台下船游记

雩浦。漆之北里也。临江有台。名曰景酿。不假人力。天作地出。苍厓高耸。𢥠不可俯。台之名义。余未之详焉。或云。景物之涵混。如曲蘖之酝酿。故命之以景酿也。江之上下。以形胜名者非一。而骚人词客搢绅游观之士。必以景酿为最。盖菁川北流。洛江东驰。合流为岐湖。东注于海门者百有馀里。奇岩斗起。峭壁削立。环抱而屏列者可十馀丈。余居江皋十馀年。探历者久。尝试与客登览乎台之上。则北来诸山。横截半空。自西而东者。如鬣振浪涌。凤舞龙腾者。玄风之琵瑟也。昌宁之火旺也。灵山之灵鹫也。南望有山耸出巍峨。势欲樘天。状如覆舟者。咸安郡之馀航也。东望则尹侍中之灵浦。郭右尹之苍岩。缥缈隐约于烟云树竹之表。西望则龙华山之苍翠。道沙村之烟火。平揖相望于顾眄指点之间。而风帆沙鸟。落霞孤鹜。莫不献技效奇。俱为眼界中物。波恬风止则群山倒垂。夜静江空则星月动影。此台之胜状也。崇祯纪元戊辰首夏。李上舍益之，俞上舍会甫，杨上舍以贞，李内舍而白。率子弟若干人。具舟楫设帷幔。载酒游于兹水之上。初泛于龙华山下。移棹于景酿台前。盖有所讲修云。谓余江村老物。义不容遗。送人招之。余亦不敢

以事免焉。樘小艇赴之。诸友欣然迎笑。引坐舟中。四座皆旧面。而始相见者。杨上舍昆弟也。新旧交欢。酌酒酣畅。日已西矣。李君斐然闻而尾之。追及于江之浒。佥曰。信士也。举之酒而慰焉。于时江雨新晴。绿阴方浓。扣舷中流。其兴悠然。酒半。余执盏言曰。游之适。大率有三。地之胜也。时之佳也。友之良也。今以景酿为地。清和为时。诸君为友。地得其胜。时得其佳。友得其良。虽谓之四美具。二难并。可也。今日之游。不亦乐乎。况俞，杨二上舍负当世才华重望。所蓄甚富。而夷考其志。常有以自谦。益之，而白。恺悌温雅。翛然有出尘之标。皆可谓席上珍矣。顾余悾悾。获参于数君子之后。岂非荣且幸欤。俞君写出杨上舍七言短律示余。其词华句法。耸动一座。羲之云。虽无丝竹管弦之盛。一觞一咏。亦足以畅叙幽情。不其然乎。第恨才力不建。未有以和之也。遂相与剧饮而散。既散之明日。恐斯游之或忘也。重叙其人姓字于其后。益之名道辅。会甫名亨吉。而白名浣。灵山人。以贞名晅。斐然名汝章。昌宁人。益之之胤澄。字而清。以贞之弟暻。字用晦。而白之弟滹。字而济。即上所谓子弟若干人者是已。余咸安人而寓居于漆原者。姓赵。名任道。字德勇。

合为九员。是为记。
涧松先生文集卷之四
　题跋
　　
书圃隐先生集后
丽季。丧礼大坏。士大夫皆百日即吉。而先生独能庐墓终制。慎终追远。则孝为有馀矣。　盛朝将受命。一世靡然推戴。而独能仗节。终蹈白刃。则忠为有馀矣。讲书论道。辞气发越。横说竖说。无非当理。胡云峰四书通。无不与之吻合。则学为有馀矣。交邻事大。独任专对。冒危涉险。开陈利害。岛夷敬服。　皇心嘉乃。至于经略庶务。民受其泽。后世永赖。则才为有馀矣。先生可谓为孝为忠。有学有才。命世全备之大儒也。推为东方理学之祖。不亦宜乎。
书南冥先生次花潭诗后
谨按。曹先生次花潭诗第一联曰。要把丹心苏此世。谁回白日照吾身。其慨然忧世之志溢于词表。其怀宝遁世。没于岩穴。夫岂本心哉。或者以其不仕。为先生之病。目之以一节。不亦异乎。　宣庙朝大臣李铎者奏于经筵曰。如曹某。亦近世遗逸。除拜不过冗官。终未吐一言而死。此士之所以不至也。斯言近之矣。
九日登高诗后跋

恭惟我先祖渔溪公。生于永乐庚子。寔　世宗登极之二年也。中景泰癸酉进士。即　鲁山践祚之元年也。乙亥以后。一味韬晦。不应举不求仕。放迹山水。自号曰渔溪处士。居家尚俭。不事生产。以信义行于乡闾。盖有清寒子遁世自晦之志。而公至人也。胸次宏深。无迹可见。人莫知其微意。以今观之。不但后世不知。当世亦不知。不但外人不知。子孙亦有未及知者。呜呼至哉。然存诸中。必形诸外。有不容掩者。今即其遗稿中考之。九日登高诗有曰。羲轩远矣悲何极。华勋不见心自伤。此公之本情不得不呈露处也。不然。佳节登临。非劳心慨叹之地。而感今思古。伤时悼世之意。自然发见于吟咏之间乎。伯夷之采薇首阳也。作歌曰。神农虞夏忽焉没兮。我安适归矣。诗之语脉。其亦本乎此也欤。公种德隐沦。不食其报。至公之二男七孙。始发吉庆。卒以长孙大宪公贵。追　赠都承旨。积善馀庆。岂不昭哉。皇明万历丁巳秋月日。五世孙任道。谨跋。
渔溪先生传后跋
故县监沧浪居士成公。尝著渔溪先生传一篇。录在其私稿中。未曾出而示人。今年冬。沧浪公之子成君

栎。宰新宁。闻吾恳甚。誊送一通。任道得之惊喜。奉读讽诵者累日。其文词悫实。议论明白。发挥我先祖心迹靡有底蕴。噫。我先祖平生志节。殆可与日月争光。而泯没至今。人无得而称焉。知先祖之心事者。盖绝无而仅有。所可考者。惟登高诗数句。(义轩远矣悲何极。华勋不见心自伤。)谱牒中卅馀字而已。(监察公旧谱有曰。承旨公中癸酉进士。遂不求仕。倘佯山水。自号渔溪处士。居家尚俭。以信义行于乡。乡党敬重焉。)公何据而能说得痛快如此欤。公即听松先生之孙而牛溪之子也。生长诗礼之家。岂无的确之见。而苟为之说也。呜呼。二百年潜光隐德。于今幸赖成氏之传而始阐。吁。亦数矣夫。任道于丁巳秋。尝跋登高诗后。今观公此篇。大意略同。不约而合。尤不能不以之兴感焉。第缘生晚地远。未及拜公于坡山之下而卒请其说。是可叹也已。皇明纪元崇祯戊辰冬十一月丁卯。渔溪后裔任道。谨跋。
　　附渔溪先生传(成文浚○字仲深。号沧浪。)
　公姓赵讳旅。字主翁。咸安人。高丽元尹丹硕之后也。少习举子业。有高趣能文章。中进士。(景泰癸酉榜。　鲁山元年。)入上庠。　鲁山内禅。不复应举。因隐不仕。终于家。公善风水。卜地于郡西院北洞。有水石之胜。始

也绝无居人。树木参天。公刊荆薙草。创立屋宇而居之。其后本支蕃衍。冠冕不绝。连墙接屋。弥满一洞。遂为大村。子孙世居其地。公自号渔溪。有诗集一卷行于世。而不载墓铭于卷中。其言论行迹。不复可详。赞曰。当　庄宪王朝。菁莪乐育。多士济济。可谓盛矣。逮　光庙受禅。一时肤敏。食焉而违难。反为之祼将者皆是也。唯成三问等六臣事迹。载在南秋江传述。至今赫赫照人耳目。若公者。以太学诸生。初未尝委质于　鲁山。以彼其才。果能降志以就。缠锁于　新朝。则万钟青紫。一朝可俯拾也而能抗节长逝。遁世无闷。老死而不悔嗟乎。非夫豪杰之士信道笃而取义审者。能若是乎。则知公之心即西山采薇之心。而东峰金悦卿。可谓一代神交。他日。太史氏秉笔大书特书。俾与悦卿同传。以垂于后。则死者有知。毅魄不孤。而不恨来者之不我知也。呜呼唏矣。
南冥先生年谱跋
谨按。曹先生为学。专用力于敬义。一生受用。和恒直方四个字而已。其天资之明快。质性之刚勇。工程之严密。操履之果确。言论气像之卓尔。出处行藏之脱

洒磊落。耸动一世瞻聆。见称于同时具眼者甚众。如大谷，德溪，寒冈诸先生叙述备矣。至于独得超诣之识。明体适用之才。烛微先见之明。守道不挠之介。粹然一出于正。质鬼神而无疑。俟百世而不惑。则知者或鲜。开岩金大谏宇宏有挽诗曰。海岳之精日宿光。大儒端合佐皇王。谁知著力唯存省。最是收功在直方。气节称公犹可笑。才华论学祇堪伤。不知何损知何益。遥寄哀词泪满裳。大谷公亦云。笃学力行。修道进德。精识博闻。鲜与伦比。亦可追配前贤。为来世学者宗师。而或者之不知。其论有异。何必求知于今之人。直百世以俟知者知耳。二贤之论。该括无馀。庶几断尽先生。而道不遇时。毕命岩穴。又不曾屑屑留意于立言垂后。故其遗风馀韵之在人耳目者。日就湮没而无传。其或掇拾绪馀。为象贤思齐之地者。徒得其糟粕。而未窥其阃奥。仅能识廉耻。贵名检。崇节义。傲富贵。而便自谓曰。这个是曹氏之学。岂不浅浅乎哉。噫。使先生得志兼善。展布其平生大畜。庶几乎淑人心而明天理。挽回世道。激励溷浊。巍然砥柱乎颓波。炳然日星乎冥涂。其功化事业。岂若是而止哉。呜呼惜也。近有朴斯文絪生于先生之殁十许年后。于

先生学行志槩言论风旨。酷慕而尊信之。凡与一家子弟门生学徒。引诱谆谆。指授蹊径者。必以先生为准的。其意盖以士趋失正。流而不返为大忧。又恐其世道日降。末俗益偷。则后之人将无以寻逐其路脉也。于是竭精殚力。捃摭裒辑。既录师友渊源。又撰世系年谱如右。其尊贤卫道。发挥幽潜。指南来学之意盛矣。朴君笃信自守。遁世无闷。风力气魄。大过于人。岂无所见而然乎。尝念曹先生门下诸贤名世者非一。而前此未闻有此个著述。直待朴君之手于今日。是知亲炙承诲者未必周详。而闻风兴起者未必阙略也。意者天之生是人于先生之后者。疑亦有数存乎其间也欤。篇帙既成。将谋入梓。索跋语于任道。任道见肤语绵。何足以赞一辞。然其用心之勤。不可以不志。而又以托名于高贤事迹之后为荣。而不敢避焉。月日。后学龙华山人赵任道。谨跋。
忘忧先生年谱跋
窃惟忘忧郭先生。早见内外轻重之分。自夫廷试罢榜。不复应举觅官。亲没之后。晦迹江湖。若将终身。及其临乱倡义。奋不顾身。贼退时平。反服收踪。萧然尘外。宜若一毫无意于世。而退不忘君。知无不言。前后

封章。历历可考。先生可谓进亦忧退亦忧者也。先生执丧严谨。三命起复。终不夺志。忠孝大节。明哲高风。脱洒磊落。至于今爽人耳目。不但钦仰乎一世。亦将矜式于来世。呜呼盛矣。先生外孙辛君时望有孝友之行。思所以发挥其外氏世德。既述世系。又撰年谱。而若其斟酌损益之权衡。犹不敢自断。间或商确于老拙。老拙未免与闻其说而可否之。谱既成。辛君请得一言书于卷首。噫。任道于先生。曾纳拜而承謦欬矣。于辛君。方卜邻而资丽泽矣。俯仰幽明。皆有分义。其又敢以文拙辞。崇祯纪元丙子十二月某甲。后学龙华山人赵任道。敬跋。
篁岩先生家训跋
呜呼。此篁岩朴先生训戒子孙帖也。余观世之人所欲愿于子孙者。无非财利外物之奉身者。至于科举之规取。爵禄之营求。是竞是急。抵死汩没。迷而不悟。以为天地间所贵重者。唯此数件物事而已。漫不知义理之为何物。学问之为何事。而先生之所以训戒劝勉者。不出治心饬躬之要。力行进德之务。眷眷致意于义理之察善恶之辨。以勿失皇天付畀之理。继之以容貌威仪之不可不谨。持身处事之不可不敬。

慎言语节嗜欲。惩忿懥戒曲蘖。求明师择良友。尚志趣勤读书之意。警而开导之。末又归重于小学，家礼之讲习而体焉。则先生训诲之本意。可知已。是时先生之年八十有三岁。书成五阅月而易箦。先生之言曰。一朝真精之散。虽欲教诲。其可得乎。其至诚恳恻之旨溢于辞表。令人读之。殆欲感涕。而况为先生子孙者乎。呜呼。八十年沈潜涵泳者。克治存养四个字而已。先生之心。已融释浑化。与道默会。喻于义不喻于利。知有学问而不知有外物。故训戒辞十四条。无一字一句之或近于世好。其格言至论。直与颜氏家训，朱子训子帖相出入。盖先生一生受用者恁地真实。将终之际。推其所尝得力者。付与子孙如此。呜呼至哉。夫以昌黎公之贤。而其所以劝勉符子者。不过富贵利禄之意。不免为先儒所讥。而先生贻厥之训。脱出流俗。先生所学之正。所好之实。益可验矣。先生子孙。倘能体先生遗意。没身佩服。永世勿失。则其于我先生至训。庶几无负。而先生之家声世业。亦庶乎不坠于地矣。岂不幸甚矣乎。皇明天启癸亥春三月乙未。后学金罗赵任道。谨跋。
养病心鉴主静铭后跋

故处士畜庵李公(名普)生于穷僻之乡。又无师友之助。能奋然自立。卓然有见于此学之奥。因医身疾。悟治心病。裒集古人论心学要语。积成卷轴。目之为养病心鉴。凡一百四十五条。上自孔孟程朱。下至宋元诸儒格言至训及击壤集，感兴篇，训蒙绝句。凡紧于律己者。必括出裒集。取之多而不厌其繁。至于太极说，西铭等作。非初学之所急。而犹必置之卷首者。寒泉录之遗意也。若主静铭一篇。乃公之所自著者也。精微谨严。婉曲简当。直与古先儒箴铭相出入表里。有非吾东方俗下文字勉慕而摹写者所能彷佛。呜呼希矣。愚尝求是书于其犹子叔望而读之。如获拱(一作珙)壁(一作璧)。手不能释。曾闻近思录。四子之阶梯。四子。六经之阶梯。愚以为是书。读书录之阶梯也。噫。公之齿弱冠。而已有此识见。可知其气质纯明。心地莹净。天若假年。卒以成就。其造诣事业之大。岂可量乎。而香埋谷兰。彩沈海珠。逮识公之姓名者。绝无而仅有。在今日犹如此。数世之后。谁复知此乡之有此人哉。此愚之所以慨然于心。誊取两件。藏之箧中。以待后之君子于无穷。使化者有知。未必不以愚为后世之子云。而亦或感其神会之有数矣。月日。金罗后人赵任道。谨书。

三纲九绝句跋
盖尝闻人杰地灵。今以咸州一境考之。其信矣乎。余观夫馀航之磅礴。巴岳之崒嵂。匡庐之奇秀。环镇乎东南。而鼎湖，枫滩，洛江之浑浩汪洋。横带乎西北。祥云蔼蔼。佳气葱葱。孕精毓秀。笃生英豪。自丽代逮　本朝。忠臣孝子节妇将帅卿相文章名笔隐德廉退之士相继辈出。忠节则有赵中军，朴献纳，赵咸阳。孝行则李校官，赵监察，李处士。节妇则李氏，申氏，柳氏。其他节行。不可悉举。将帅则李元帅，李节度。卿相则赵政堂，赵典书，鱼赞成，鱼左相，李大宪，李观察，赵参判。隐德则渔溪，竹溪，篁岩。文章则赵著作。廉退则鱼直学。笔妙则吴宜宁，赵经历诸公。光生乡国。声振朝野。宜乎是邦之为岭南邹鲁也。方其一时。衣冠文物之繁。风俗礼法之懿。耸动瞻聆。甲于南州。猗欤休哉。余生晚好古。尚论前世。窃尝以为衣冠之盛。俗化之美如是卓卓。而究其所以如是之由。则不过曰人事之修。人事之修虽不一其目。而要其纲。则不过曰君臣也父子也夫妇也。信如臣不臣子不子妇不妇。则虽有将相。名位而已。虽有文章。词藻而已。隐德何自而出。廉退何由而见。家何以为家。国何以为国。又何

有礼俗文物之可观哉。然则是乡之所以为是乡者。其在三纲欤。其在三纲欤。余于閒居无事中。适有意会。表出忠孝节各三人。作绝句咏叹之。名曰三纲九绝。以寓夫秉彝好德之意。又以待他日乐善崇义之君子云。万历纪元丁巳秋月日。金罗后人赵任道。跋。
先府君诗歌录跋
右诗歌录一篇。我先君所作也。先君平日不喜述作。又未尝从事于声律。而性情之发于吟咏者。或为诗为歌。短律绝句之外。又有长篇古诗。积成卷轴。如竹楼等诗。大为当时所称赏。而今皆散亡。无一存者。惜哉惜哉。孤于先君。晚生也。辰巳乱前。年近入学。而钟爱之故。不许就传。虽见篇帙在前。而矇不知为先君所制作。未几变作。家世书籍。荡然一空。呜呼。可胜言哉。今其遗稿中唯四韵二首。短歌五阕。为升平时所作。而得之于口传者也。其馀数十馀首。则皆乱离以后之作也。孤至此而年稍长。随所见闻而详录之。将欲并受心画。传之一家。使先君遗迹不归于湮没。此志未就而先君奄逝。终天之恸。曷维其已。盖至于此。先君之声音容色。不可得而见闻。而其所得以寓慕者是稿而已。展阅之际。未尝不歔欷掩抑。慨然而兴

感也。先君平生言行性度气象风致之可记以传者。孤既略述于庐墓之日。名之曰追慕录。而附以乡邻亲旧挽章祭文及其所尝称道之说。合为一部。又拾是稿。载之编册。间亦窃附注解。发其微旨。如使后之人观于诗歌。而得其心会其意。则庶或想见其平生矣。篇什既成。不可以无序。请妇翁为文以弁其首。又叙未尽之馀意。书于卷末。万历壬子月日。孤任道。谨跋。
奉先抄仪跋
呜呼。任道。天地间一罪人也。二十三而先君弃捐。三十七而慈母见背。两亲之年。俱未及中寿。而为子之职。蔑乎无纤芥之报矣。以言其口腹之养。则乏滫瀡甘旨之味。而供藜藿疏粝之具焉。以言其起居之奉。则无承颜顺色之美。而有狎恩恃爱之失焉。乌鸟羔羊。有反哺跪乳之诚与敬。而任道则无之。名虽曰万物之灵。而曾不若一鸟兽之知恩矣。终天之恨。罔极之恩。已矣无所逮及。唯其勉及身前。悉心追养。是犹可著力处。而又恐家贫诚浅。终不克有以及于礼。而适重吾不孝之罪也。于是。本之以朱晦庵家礼。参之于金司艺祭仪。间亦窃附管见而稍加檃括。因成一

卷书。名以奉先抄仪。为一家遵守之规度数仪章。明白简便。可行之久远而无敝。诚使任道能守是规。没身服行。无或废坠。则既往之罪。虽不可复赎。而将来之过。庶或其少补。生得以入先人之祠庙。死可以见先人于地下矣。尝念礼不虚行。必待人而后用。苟得其人。一部家礼足矣。苟非其人。不须为此赘说。而第观家礼一书。不专为考妣而作者。故有冬至立春之祭。有高曾班祔之位。其献祝灌酹。节目繁浩。后生之祭考妣者。必须参商考證。括出而后用之。任道之家。即祭祢之小宗也。终身奉之者只考妣二位而其行祭仪物。亦略有异于家礼者。盖吾东方蔬果馔品。与中夏不同。国俗所尚。自不得不然矣。任道之修此仪。不过为祢庙而节其文。因国俗而别其品。备日用忽忘之患。戒私居苟简之陋。而寓追报之意焉。非敢以是求多于古礼也。噫。任道齿既迟暮而未有嗣续。奉先追远之业。亦安保其永久不替乎。此任道之所以潜悲隐痛。而于此一事。尤拳拳致念。恐其不及自力于此身未亡之前者也。如或有嗣吾后而奉吾先者。其亦少加兴感于斯言矣哉。天启元年辛酉冬末。孤哀子任道。泣跋。

姜栎翁风树诗后跋
吾友晋川姜君栎翁。隐君子也。早负才华重望。岁癸丑。魁乡解。名振场屋。战艺南宫。见黜于有司。遂因疾废举。晦迹林泉。不复与后生辈争名。酷耽史汉文，苏黄诗。吟讽自娱。一日。因其侄大来(文泰)。赠余七言长篇。题其首曰。述风树思。呈赵山长望次。盖姜君幼失怙恃。抱蓼莪之痛。而余亦早孤含恤。故开示一般怀抱。凡乱离苍黄之状。疾病死丧之变。困顿无告之怀。幼稚阙养之叹。历历于一纸中。恍若此身亲涉其难。哽咽呜噎。目不忍视。口不忍读。诗之感人如是夫。其诗曰。吾无怙恃君亦尔。欲说乌情君听未。又曰。卬非子羔孰想子。子非王裒谁怜卬。此又其激切动人之语也。第于篇中。推奖庸愚太不近似。令人愧赧。然姜君简亢。不能俯仰流俗。又安肯区区向人效世间面谀之态乎。直见爱之至。自不觉其言之或过也。亦何病之深究哉。噫。使我有豚犬之产。此诗当为两家子弟之宝藏。而获戾于天。先人香火。亦无所托。况论如此等閒事乎。余之没齿深痛。岂但在风树之悲而已。姜君诗礼传家。隐德不耀者数世于兹。识者惜之。而今观其宝树森庭。芝兰满室。父子昆弟之间。和气蔼然。

吾知食报之日未远。而地下之灵。庶乎其可慰也。则姜君孺慕罔极之怀。亦于是焉或宽矣。其可与天地一罪人等哉。君曰望次。次而赓之吾愿也。而才力不侔。卒不能就。惭负柰何。崇祯十年六月日。渔舟雪鬓翁赵德勇。跋。
跋赵景闵绝句后
吾族子赵君景闵。闷　国事恤民隐。起布衣陈时弊。抗章叫　阍。竟不得志。狼狈而归。临渡汉水。口占一绝曰。落发投江送。应从屈子游。波中如有问。须报为民愁。观其诗意。盖欲窃比于楚屈平怀沙之事。闻者或叹其慷慨。余独惜其所见之不明也。何以言之。夫屈平。楚之同姓。而曾为三闾大夫者也。与国家同休戚。宗社同存亡。其忧国爱君之诚。宜无所不用其极。而先儒犹以过于中庸评之。况景闵乎。景闵何如人哉。畎亩之小民也。韦布之寒士也。食藜藿衣短褐。老死丘壑其分也。既无同姓大夫之义。又无休戚存亡之责。则处身之道。又岂可视屈平为则哉。其于生民之利病。时政之得失。岂若是之汲汲哉。居无用之地。致匪躬之节。不当忧而忧之。不当言而言之。茧足千里。载罹寒暑者。亦独何心。张先生曾以书戒之曰。出

位之言。众皆怪之。莫如不为。余亦面告其不可。反复晓之曰。无益而有害。徒劳而无功。景闵袖如充耳。漫不之省。掉头扬臂。奋然决去。先生。师也。老仆。友也。师戒不受。友告不纳。上烦　圣主之听。下触当路之怒。伶俜市街。传笑都中。吾为景闵甚悲也。昔在戊申年间。　宣庙升遐。当时肉食之臣。卢牧使景任外未闻有服丧者。而独景闵服斩衰断酒肉以终三年。人或怪问则曰。　宣庙临御四十年。民受其泽。且有拨乱中兴之绩。吾不敢忘。闻者或笑或疑。其所以笑疑者。不过曰不委质不受禄。徒食土之毛。而行人之所不行。服人之所不服故也。今又狂谋谬算。不入时宜。今日之陈时弊。即昔日服丧之馀證也。中外喧腾。目之为迂怪失性之人。噫。景闵处人伦。风义甚笃。亦颇有过人苦节。岂真有迂怪失性之理哉。不过世之人恶其异于己耳。是亦景闵有以自取。尚谁怨尤。解之者曰。古有漆室嫠妇之忧。若此者何如。余应之曰。漆室嫠妇。虽曰忧国。不过仰屋长吁而已。曷尝怀疏赴阙。跲而复起。一向喋喋如景闵之为哉。以余观于景闵。其闻陈东欧阳彻之风者乎。
柰内船游序记后跋

仆有友数人焉。西原韩子变，鸡林朴一之，巴山赵景闵其人也。其一。柳巷先生之裔。其一。篁岩先生之孙。其一。乃吾族祖下鸥亭之曾孙也。俱以文献之胄。克绍诗礼之业。而雍容谨饬。端雅贞纯。莫如韩君。悫厚温谦。庄静简默。莫如朴君。省己自信。不畏彊御。莫如赵君。吾尝慕效之而未能焉。则仆之庸愚伉拙。得与数君子游。顾非幸欤。自余流落江湖。相去邈尔。见且犹不得亟。况望其收拾馀论。薰炙馨德。以药吾病而补吾阙乎。吾之约速三君。船游于此者。良以此也。船游在丙寅暮春。春老花残。月魄已死。而其江山之胜。鱼鸟之乐自如也。临别。仆请韩君曰。古人云人世难逢开口笑。今四人同游。得一昼一夜之款。岂易事也。子其序之。韩君曰诺。是岁七月。复与韩，朴两君会于洛江舟上。两君各以其所为序若记示之。文词清丽。议论疏畅。足以揩病眸而涤尘襟。不徒为山水之评而已。甚可玩也。独惜其称与主人。措语过情。有非蹇劣所敢当者。令人蹴然不自安。然二友岂佞誉以谀人者。直见爱甚故然耳。二贤既以所作示仆。仆虽不文。其可无一言以负其厚意乎。若夫游从之好。景致之美。序若记尽之。仆敢容赘于其间哉。是岁秋月日。

柰内陶渔翁。跋。
涧松先生文集卷之四
　箴○铭
　　
困知斋箴(并序)
人性本善而气禀或异。故觉有先后。学无蚤暮。生知安行者入于道。困知勉行者亦入于道。自古及今。无不然者。而及其成功。则莫不同归矣。夫惟上智大贤之资。受气清高。禀质纯粹。聪明出天。暗合于道。不待修为而能就其德。自馀中人。则不免为气禀之拘。物欲之蔽。故性虽本善而知道者少。学虽同受而成德者鲜。是皆力与不力。行与不行耳。非性之罪也。非天之降才尔殊也。余以不敏之资。生海隅之乡。王风不及。道义莫闻。加以少遭丧乱。流落远方。饥寒奔走于十年之间。心为众形之役。身被俗务之汩。夫何暇习诗书治礼义哉。自非豪杰之士。无文王不能兴矣。况余愚蒙。早失学问之功。而无师友就正之方者乎。犹幸宣城。退陶之乡。一善。群贤之薮。虽不及抠衣亲炙于函丈之侧。而其遗风馀韵。犹有存者。故览前贤载道之篇。闻先进垂训之旨。既有以启发其良心。而又求孔孟曾思尧舜文武之书而读之。然后晓然如醉梦之醒。昏夜之明。始知此道之可反。本性之可复。天

地之所以为天地。人物之所以为人物者。不外乎是矣。则惟皇上帝。降衷下民。若有恒性。岂虚语哉。然闻知不如见知。困知不如生知。则如我未学之徒。其可不深思敬守而百倍其功。使既昏者明。既亡者存乎。兹于还土之日。请于家君。先立书室曰。为学之要。必定其居处。居处之所。必择其安静。居处安静。则学业专而心不外驰矣。昔子朱子居于云谷。西山真先生筑室于粤山之下。此非离群绝物长往不返之计也。顾其耳目之官。不思而蔽于物。故收视听于云山溪壑之间。绝思想于尘喧城市之中。而身与外物不相交涉。然后心神宁静。而业可精道可求矣。家严曰然。松亭一区。乃吾旧墟也。地势幽偏。可构数椽。为汝藏修之所。室既成。家严以日新名堂。属乡人衡仲记之。又使任道名其斋室。任道始扁晚觉。旋改困知。退而为之箴。箴曰。
人有秉彝。天降之衷。我与尧舜。厥初则同。心丧肉走。与物奚择。困乃觉知。心动惕若。自今用力。庶复吾天。念哉敬哉。夙夜无愆。
自警
惩忿懥。戒奢靡。静思虑。时言语。防邪欲。简出入。
春祝
意必固我。雪消冰释。易直子谅。春嘘物茁。
题壁
鸿冥鹤昂。豹隐龟藏。一室自娱。万事都忘。
书朴憕左臂
去尔英锐之气。养尔醇谨之德。毋徒事乎俗尚。愿留心于家学。
涧松先生文集卷之四
　祭文
　　

祭旅轩先生文
呜呼。箕畴缅邈。世道卑污。文词徒尚。名利是趋。颓波既倒。汩汩滔滔。帝眷东荒。蔚生贤豪。人文载启。道学鼎新。数十年间。岭海关闽。龙门韵歇。宝匣生尘。毫釐易差。绪言难明。申之自天。降我先生。灵芝产岳。紫气垂庭。休徵示瑞。德器天成。不由师承。妙合道奥。渊乎其量。确乎其操。温如良玉。粹如精金。和风气象。霁月胸襟。凝严弘毅。浑厚沈潜。资禀秀异。学术醇正。孜孜慥慥。四勿三省。圣谟贤训。前言往行。彝伦之叙。性命之原。义利之判。王霸之分。旁通曲畅。心会默契。德崇业广。在我分内。主静持敬。造次颠沛。真知实践。反躬守约。大者先立。物莫挠夺。群邪退听。方寸太极。本源

澄澈。万变酬酢。充养积久。闇然而章。辉光日新。欲晦弥彰。心广体胖。面晬背盎。虚明洒落。独观昭旷。终焉归宿。一个无妄。目击道存。贤愚同悦。　宣庙中年。网罗遗逸。暂起承命。五马非荣。鸣琴单父。割鸡武城。道与时违。枘凿不合。舍车而徒。收踪反服。从吾所好。寄兴林壑。洛水乌山。爰得我直。岩名不知。世多蒿目。年高德邵。造诣益精。一生得力。十翼羲经。隐见行藏。动静语默。屈伸进退。盈虚消息。原始反终。知来藏往。包括众理。笼罗万象。一本于易。如指诸掌。阐幽明微。作为图说。遗之来世。嘉惠后学。事业在是。曷计得失。粤自昏朝。逮入　昭代。一味卷怀。难进易退。异数频烦。真乐不改。间或幡然。义各有在。倘来轩冕。太虚浮云。身閒江湖。志在忧君。戒以苞桑。勉以建极。空言莫施。民实无禄。时丁阳九。天地位易。山河抱羞。白日无色。伤时陨心。闷国洒血。归欤入深。万重萝月。乘桴孔圣。蹈海鲁连。临行寄言。诏我拳拳。准拟乘閒。匹马寻山。山颓奄忽。竟违承颜。惊呼失声。泪迸汍澜。哀此群蒙。奚所稽疑。士失先觉。国丧元龟。易赞知几。诗称明哲。先生体之。夬夬苋陆。和而不流。清而不激。信顺之德。神明可质。中正之学。百世不惑。偏荒叔季。生此大贤。

进既不试。退亦无传。殉身入地。天也柰何。经纶志业。零落烟霞。坠绪茫茫。衣书畴托。言念及此。此痛谁识。小子憃懒。纵未执经。中心慕悦。学而未能。猥蒙知爱。出入门屏。不我愚鲁。许以亲仁。披露悃愊。诱掖谆谆。江斋静夜。山室清晨。笑语訚訚。百物皆春。每承嘉训。充然有得。閒思杂念。雪消冰释。庶几依归。有所矜式。今也已矣。仪刑永隔。乌头力去。山径茅塞。白首迷途。伥伥何赖。力疾奔哭。三百里外。追陪旅榇。返于旧宅。明灵有知。想应感恻。日月流迈。幽明路别。窀穸告期。徒友坌集。风悲云惨。山浦含情。一杯永诀。叙我平生。薄奠菲羞。歆此哀诚。
祭篁岩先生文
呜呼。先生禀天地和粹之气。钟山川清淑之精。明韬于博厚之质。刚蕴乎柔韧之中。冲澹弘毅。浑厚确实。年及弱冠。便能求道。得闻山海之风。益坚藏修之志。趋向既正。根本又立。专意问学。不事科业。穷探古书。养中制外。动静语默。唯理是循。整齐衣冠。终日端坐。处独之际。操履益笃。家人子弟。未尝见其惰容。先生存养之功。克治之力。至此而无以加矣。至于岁月之久涵蓄之深。则德容晬盎。持守坚定。不求荣进。含晦

以终。穷乡末学。鲜或知之。而先生内腴自慊之实。诚有质神明无愧者矣。呜呼。德如先生而位止于五品。仁如先生而寿不过八帙。天之报施之啬。有不能无憾者矣。噫。任道于先生。虽未尝抱经问业。执师生之礼。而猥蒙知爱。款承接引。开心见诚。不施屏障。每谒先生。如在春风之中。轻躁之习。若有所少变焉。鄙吝之萌。若有所潜消焉。饱德归来。充然有得。任道之受赐于先生者夫岂浅浅。而远地移家。贫困为祟。先生之殁也。无一之助。今迫窀穸。始奠一杯。感念平生。悲恨交并。一哭永诀。九原冥冥。
祭畏斋先生文
柳子厚有言。植邓林者难为木。产昆冈者难为玉。惟公懿德。显于华族。传家平靖。承教文穆。业垂益绵。学老弥笃。阀阅渊源。著人耳目。中年考槃。永矢不告。晚佩铜章。夫岂干禄。解绂归来。山前白屋。桑麻数顷。书史万轴。啸傲丘园。婆娑初服。谓公仁寿。久享清福。胡不期颐。天夺之速。儒林梁折。学海舟覆。乡失蓍龟。孰扶颓俗。眇余愚蒙。赘托亲属。又与令胤。交契最夙。况复仁乡。近我新卜。夤缘出入。几奉戒勖。谆谆至训。牖我昏惑。侃侃仪刑。令我敬伏。退翁有书。磨镜宝录。求

之累年。公遂我欲。每阅箴铭。公在心曲。勉人为学。似公者孰。日月流迈。初期载复。适缘忌故。躬未匍匐。酌虽代酌。哭不借哭。感慕平生。颜厚心忸。明灵有知。庶鉴寸愊。
祭司果李公文
维灵。兰生幽谷。玉蕴高冈。不待锄耘之培壅。已有馨香。不施椎凿之雕琢。自葆辉光。襟怀则雪月冰霜。志操则金石松篁。居家焉孝友廉谨。接物焉仁厚慈祥。虽未享爵禄于朝端。亦无愧俯仰乎天人。嗟世道贵才而遗德。夫孰知希代之奇珍。不得不怨。不知不愠。隐沦行义。养真安分。公之胤子。学优才华。倘使战艺。芥拾巍科。公听不市。甘晦林壑。高风爽韵。卓乎难及。世人教子。唯利是趋。公独不然。只与道俱。屈指今古。似公者无。伏念任道奠雁华门。于今七载。有义有恩。是敬是爱。纵不能源源而展谒。岂曾无耿耿乎心目。那知旬月之未拜。遽惊音容之已隔。顺受全归。在公无憾。永诀仪刑。能不悽黯。日月不居。幽明异途。兆期已及。灵驾云徂。恺悌温雅之容。精明端洁之心。自今已矣。无路可寻。抱我哀诚。奠此薄物。不昧者存。庶几来格。

祭芦坡先生文
呜呼先生。麟骨凤毛。金章玉质。家传清白。世种隐德。和而有介。卓然高识。处事刚果。秉心公直。夙抱奇才。名擅艺场。词源浑浑。章句煌煌。初年应科。期悦春堂。旋抛勇断。专意色养。亲心安乐。八帙无恙。慈孝一家。蔼然其风。丧祭以礼。子道克终。乐育人才。设为家塾。德及乡闾。功在后学。庭看兰玉。日喜峻茂。桓氏乘龙。谢家宝树。庶几清福。神胡作孽。子婿三良。连岁夭折。人事到此。天道难诘。哭亡之篇。读之怆恻。神交旅轩。理遣有说。归之于命。勉以宽怀。祸故年来。百念俱灰。万卷黄祥。数椽白屋。箪瓢屡空。旷然无欲。世道百迁。公心不易。超然名利。梦断尘纷。荣枯得丧。太虚浮云。虚舟泛泛。逸鹤昂昂。偏心无怨。网罗谁张。一生刍豢。经史精华。晚节膏肓。水石烟霞。逍遥物表。世莫我知。林居养真。五十馀期。圣代逸民。沧海遗珠。迨其暮年。德器纯如。磨砻圭角。不露英气。根基卓立。的见义理。诸家格言。百氏奥旨。旁搜曲畅。心会默契。咀嚼道腴。益厌世味。阴邪是疾。明快是臧。接人乐易。持己醇方。温温气槩。兰室春风。洒洒神襟。皎月秋空。平居所养。天鉴神参。乐彼芦坡。密迩龙岩。前贤遗范。是慕是歆。

扁亭无禁。寄兴风月。指点青山。为万古宅。乐天知命。是曰高蹈。乡称宿德。士钦贞操。推为山长。矜式俊造。儒家一脉。赖而不坠。天不憖遗。考德无地。青衿会哭。涕泗涟洏。遗泽在人。此焉可知。嗟余小生。赘托门庭。情犹父子。义兼师生。二十一年。厚德涵濡。猥蒙知爱。情意交孚。耳提面命。诱我庸愚。潜消鄙萌。感发良志。蓬麻就直。择仁为美。茕茕此身。踪迹孤危。公今又逝。我将畴依。癸亥之冬。降临荆扉。留陪杖屦。游赏江湖。授我麟经。明示圣谟。将期卒业。闻所未闻。风邪遽祟。骇痛何言。奔走省视。旋喜得苏。犹冀吉人。神明所扶。那知此日。永隔仪刑。惊呼恸哭。数日失声。积病澌败。雨水阻隔。匍匐后人。殓殡已毕。幽明此恨。瞑目靡歇。经纶志业。已矣坠绝。稀世文章。竟无施用。呜呼痛哉。万事一梦。闻诸末孤。泣传遗教。平生著作。尽属于赵。丁宁顾托。岂无其意。吾侪职分。发挥编次。酬恩报德。庶几在此。家忌痘疫。国有警急。丧用变礼。葬未三月。时之不幸。可胜言哉。今当即远。敬奠一杯。精灵不泯。歆我至哀。
祭朴伯和文
呜呼维灵。卓乎先觉。超然高蹈。力学拳拳。笃行慥慥。

早谢名场。从吾所好。圣谟贤训。潜心玩味。往行前言。反躬体履。勇往直前。激昂奋发。工程严密。操守坚确。嘐嘐尚友。偏慕南冥。出处之正。先见之明。求之前哲。曰不多得。寤寐兴言。是矜是式。发挥幽潜。年谱有编。天生若人。夫岂偶然。钓洞泉石。占自先君。君能肯构。扁以慕轩。图书一室。花竹掩门。婆娑偃息。永矢不谖。人间荣辱。等视浮云。　圣朝优贤。恩命再及。牢关岩穴。贫不改乐。鸿冥云外。蝉蜕污浊。立懦清风。扶树一脉。士友颙若。拟以蓍龟。天不憖遗。哲人其萎。儒林梁折。学海舟沈。世入长夜。坠绪谁寻。嗟君蓄德。刚毅明决。倘使从政。片言折狱。殉身以没。柰民无禄。顾余空空。生并一世。暮境相知。许以义契。每接风裁。起我蒙滞。瑶琴弦断。踽踽何之。遁世全归。在君何悲。失此知己。悼我无邻。堂堂言论。落落风神。出人高标。拔萃远识。眇然衰世。岂望再觌。立异当年。人服其明。敛迹清时。我钦其贞。林泉无主。高义寂寞。念之及此。心焉痛恻。江流洁清。之子之风。岩壁峭苍。之子之容。不忘仪形。凛乎如存。旧栖重过。触物消魂。疾病为祟。葬未临穴。晚奠渍绵。颜厚心忸。幽明茫然。一恸肠绝。
祭李子粹文

呜呼。吾兄遽至于此耶。任道与吾兄。年同业同。志同命同。情同骨肉。义同兄弟。一朝失之。我怀如何。兄于平靖为耳孙。忠简为外裔。其门阀赫矣。兄以寒冈为师表。畏斋为叔父。其趋向的矣。学究诗书。行达孝弟。兄之于人事。庶几其俯仰无愧矣。至于诗章之丽。笔法之工。而屡捷乡解。竟不得志于有司则数之奇也。昔先正郭相公托兄以忘忧精舍曰。唐虞以天下与贤。吾以江舍与贤。所与之大小不侔。所以与之之意。尧舜与我同矣。夫以相公之高明鉴识。以贤许兄。寄托以栖息之地。则兄之遇知于高贤有如是者矣。戊午之避地江皋也。兄之新卜。先在马山。兄来自北。慰我孤寂。升堂拜母。吐出肝胆。相得之深。未易喻也。辛酉之哭母庐墓也。兄先匍匐。奠赙吊慰。礼厚诚恳。题主铭旌。悉出兄手。相恤之勤。其可忘诸。忧我羸病。谕以苦言。往来书札。款密重复。每得兄书。感涕自洏。不幸壬戌之春。兄遭家患。胤子既折。兄又婴疾。隐祸至此。令人气塞。未几吾家。变怪又作。兄惊且忧。戒勿惊动。吾常佩服。奉以周旋。当时此怀。兄既亡矣。谁与商确。癸亥之冬。兄在病中。向余而泣曰。一朝溘然则将母无人。而弱妻稚女。令我关念。吾常宽譬。谓神明理

必扶持。孰谓神明之无信而使吾兄至于斯也野。甲子之夏。遇兄于苍岩。是岁之冬。会兄于马川。形骸虽存而病根未除。窃祈兄病已身健。或命驾春山。或泛舟秋江。庶几复续昔日游从之乐矣。今焉永诀。万事已矣。鹤发皤皤。日迫西山。黄口呱呱。羽毛未成。兄归泉下。必不瞑目。江上旧亭。水月生凉。竹里新斋。野鸟相呼。我来经过。不觉陨泪。呜呼哀哉。尤可感者。去夏之末。闻兄病愈。索兄心画。期作平生把玩之具。兄知我意。落笔挥洒。一卷壶冰。字字精神。意兄前患可自此而瘳矣。岂谓兄但遗我以笔迹。而永匿其形影也哉。幽明茫然。一恸肠绝。
祭李益之文
呜呼维灵。圭璋令质。兰雪清芬。早得依归。文穆之门。父子同师。洙泗遗风。诗书讲习。道义磨砻。厥修罔觉。日开月益。朋侪爱悦。远迩无斁。以公之才。与公之德。施之于世。何往不达。司马小名。讵展才识。斋郎末秩。岂曰懋爵。德丰命啬。识者嗟惜。曰余空空。与公并世。从游惠好。三十馀岁。戊午移家。隔江相望。癸酉卜邻。杖屦来往。公拙我愚。志同道合。两老生涯。烟月江湖。方期莫逆。百年欢娱。天胡不憖。使我益孤。温雅性度。

乐易辞气。不复可得。余痛曷已。适有事牵。前月而出。淹滞道路。晚乃匍匐。佳城已卜。素舆载牵。薄奠芜词。讵写心曲。一痛永诀。歆我寸愊。
祭朴一之文
呜呼哀哉。以公之贤而不得其寿耶。老先生之德而又夺其嗣耶。吾东方古今名贤之无子者甚众。其或继之者。又能式谷。不忝所生者无几。况望其不坠家声乎。或云。东国山川峻急而隘狭。故人之受气者鲜得其全。或云。造物者忌名。故有其名者啬其福。茫茫此理。孰究孰诘。末学之信道不笃者。动以此为戒。往往怠于向善。不贵儒名曰。宁作无名人。无为无后人。不其悲恸之甚乎。惟我静默斋先生则不然。受天厚德。又全其福。身既有此内美。泽亦流于孙枝。一介兰荪。称其家儿。早服庭训。日闻诗礼。入孝出弟。学明行修。悫厚温谦。庄静简默。不随俗变化。不与世浮沈。安分丘园。绝意苟合。闻人长处则若己有之。见人不良则犹恐或浼。一室图书。萧然自老。余观一世。如公者有几。嗟乎嗟乎。世不好善。知德者鲜。　国无懋爵之命。乡无阐幽之人。朽骨千年。谁辨夷蹠。悲夫悲夫。顾余愚蒙。承诲于老先生久矣。公又不遗。许以知己。往

来游从。数十年矣。当在母忧。抚慰益厚。书谕丁宁。面告恳恻。言犹在耳。何日忘之。踽踽斯世。形单影只。祝公遐算。以永其好。那知一朝。失此良友。洛江同舟。今其已矣。柰内游观。其可复得。昔年诗文。在我箧笥。时时披读。宛对真面。回首旧游。已成陈迹。睹物怀人。触感生悲。呜呼柰何。其永隔矣。公在地下。含恨者三。此则吾所独知而众人之所不识也。公常拟占吉地。改窆先生。又移先府君宅兆。与之同原。使陟降之灵永为有凭依。此公之平生情愿。而赍志未遂。奄忽入地。此其含恨者一也。老先生平日德行。足以血食百世。而至于今祭在子孙。公虽不言。亦何能无介然于怀也。此其含恨者二也。大硕人年近八帙。爱日之诚方笃。而曾养未半。严生径逝。公归泉下。目何得瞑。此其含恨者三也。公没之初。三入我梦。辞语分明。仪容宛尔。从前莫逆之情。犹不忘而然耶。乡里知旧中事契之厚。公与我而已。闻公之丧。宜即匍匐。而老病缠绵。事故推迁。迟迟一哭。最在乡邻之后。感念平生。颜厚有忸怩。一杯永诀。千古长辞。
祭康万献文
屠维摄提之岁无射之月十有三日壬申。故成均学

谕康君客榇将返商山。前一日辛未。龙华山老赵任道谨以山醪一壶。野果一榼。奉诀于灵座之下曰。呜呼维灵。拔乎萃出乎伦。谈程朱读孔孟。慕厓老炙愚堂。试三场声望蔼。存一敬学术高。天假年成就大。业必广德必崇。才何丰命何否。卅二没类颜回。室无儿同伯道。偏亲老寡妻孤。归黄泉不暝目。人共惜柰天何。迩清光今两载。数行札八句箴。藏之笥宛真面。永相诀吁其悲。哭奠杯灵知否。
祭李文龙文
呜呼泽翁。与子相从。八年于兹。凡子志行。我所明知。天资嗜学。不待劝勉。孜孜发愤。亹亹忘倦。趋向既正。步武又远。吾见其进。未见其止。那知一夕。先我入地。呜呼哀哉。早失所恃。抱恨穷天。居尊公侧。无子弟愆。家庭之间。人不间焉。信存朋侪。礼事长老。且谨且和。不妄不傲。子之处众。无愧于道。半世交游。子独知音。平生义契。期以断金。天胡不仁。夺我良友。殁不饭含。殓不凭柩。今来奠杯。繐帷承宇。呜呼哀哉。昔我在疚。庐于墓侧。既无兄弟。茕茕孑孑。况彼坟山。地僻人绝。豺虎之窟。虫蛇之穴。芦苇蔽野。灌莽塞路。子时从我。不惮劳若。昼夜共处。朝暮相随。哀此残命。赖子扶持。

自丁至戊。终始不替。子视犹兄。我视犹弟。我疾我病。闷若在己。我仆我僵。必扶以起。秋霜春露。寒往暑来。怵惕悽怆。茹痛衔哀。子不在旁。谁慰我怀。薰昼毒雾。烧夏炎风。四无人声。谷邃山空。子不在侧。谁护我躬。气力虚弱。心火上攻。目无晶光。夜不见物。子常安抚。恐其澌灭。子在南山。闻我疾剧。冒雪跋涉。竭诚救药。追惟此事。敢忘于心。逮我外除。往复相寻。非交之密。如许情深。方期惠好。百岁莫逆。今子已矣。我将畴托。呜呼哀哉。往年杜谷。与子同榻。或论经史。或讲礼节。起余助我。其乐熙熙。我时呼韵。子缀小诗。思亲至情。溢于遣辞。观君所向。文艺则末。天杀良人。理不可诘。老父丧明。病兄靡托。遗恨重泉。想不瞑目。呜呼哀哉。月前旬八。余往善山。有事先茔。久而乃还。谓君无恙。讵意承凶。心绝肠摧。惊呼热中。识面虽多。知心难得。谁无一死。子死可惜。廿六人间。欻如春梦。凡在路人。尚共嗟痛。矧我于君。讵胜惨裂。临死之际。执手礼阙。幽明之间。此恨曷已。终我此生。无相见矣。言念及此。五情崩溃。泉扃已卜。神驾将发。失声悲号。平生永诀。山醪一觞。讵写深情。精灵有知。鉴我哀诚。
祭李寿橿文

呜呼哀哉。余之赘托高门。三十有四年矣。壬子冬。哭君之曾大父司果公。戊午冬。哭君之大人进士兄。辛酉春。哭君之所后大人秀才君。丁卯春。哭君之王父竹亭先生。今而又哭君。二十九年之间。哭君四世五丧。司果，竹亭之丧。天年也亦何憾焉。而进士，秀才暨君。皆妙年短折。韩文公所谓吾未老耄。哭祖子孙三世者。不幸近之而又过焉。于人世何如也。辛未之冬。君来学于柰内。癸酉之春。君从我于龙山。三载相随。一室同处。亲厚之情。有同骨肉。灵其记得耶。其不能记得耶。耿介不苟之性。吾所爱而许之。颖脱率尔之气。吾所戒而抑之。常愿磨砻学力。经历世变。英锐化而归于醇谨。棱角藏而勿太峭厉。则庶见优为温雅寡过之良士。今其已矣。痛惜柰何。鸢台鲈岩之石刻。今不忍目。濂洛风雅之传书。手泽犹存。抚摩陈迹。此怀如何。老夫闻计之月。匍匐往吊。即远之日。病未临穴。冻缩穷庐。缄词寓哀。其何能叙情素之万一乎。吾家贫窭。灵所曾知。一杯薄醪。庶或飨之。
代新山书院儒生。祭旅轩先生文。
天生大儒。惠我东国。学究天人。道继往哲。义理刍豢。轩冕浮云。德盛而徵。蔚乎其文。珠藏泽媚。玉蕴山辉。

贤愚咸服。远近依归。为世达尊。作人仪则。名高日星。望重乔岳。恒祈万寿。寿我道脉。山颓文丧。柰何乎天。士失箴鉴。国无厖贤。呜呼已矣。正路荆棘。遐荒晚生。蚁慕馨德。来奠薄具。荐此微忱。英灵有知。庶赐垂歆。
代咸安乡校儒生。祭篁岩文。
乡党蓍龟。儒林宗匠。斯文不幸。哲人云亡。仰思遗风。聊荐菲薄。不昧者在。庶歆微诚。
祭赵乐甫文
呜呼哀哉。君之弃斯世而永归也岁已周矣。简靖之仪容。今不可复见矣。温雅之笑语。今不可复闻矣。以君之温良岂弟。人孰有忌之者。以君之酝藉慈祥。物孰有猜之者。何所厌于人世。入脩夜之不旸。居庭孝谨。人不间言。处众和敬。物无违忤。安分守拙。不作皱眉。虽今世险狠之徒。自不能侵犯而訾謷。君之作人。庶几其无愧古人。天锡尔类。兰玉盈室。宜享遐寿。以永其干蛊之业。而柰之何天不福善。神不佑德。才及不称夭之年。遽尔摧折于孝服之中乎。天乎神乎。胡宁忍此。黄口呱呱。羽毛未成。镜鸾孑孑。吊影悲号。凡在行路。尚共嗟痛而陨泪。况如亲党中情好之未衰者乎。尤可痛者。我曾祖虞候府君厚膺福德。诞生四

男。嗣续之繁。宜莫与京。初何尝享祀之是忧。递迁之之无托哉。一不幸而长子早世。二男出继。所赖而传家者堂叔父三昆季。而三之中寿考者。文川叔，万户兄父子而已。万户兄三男子。非不贤且蕃也。而又不幸零落。惟君一身。孑然独存。一朝君没则香火便已。人理到此。能不悲乎。区区之愿。每祝君享期颐之遐算者。君存一岁则先祖之祀延一岁。君存十岁则先祖之祀延十岁。一人身上。所系者重矣。岂料夫丧未再期。奇祸荐臻。使吾君乃至于斯也。而今而后。先祖之祀。其永绝矣。呜呼痛哉。昔在戊午年间。居父忧于鹅湖。君之昆弟。以先大夫之命。挟册游于山庐。自是情义两至。未尝与之相舍。往来相从四十年矣。顾我于君。年齿不甚隔等。而如待父兄。情礼不愆。余恒卑让。君益抑损。小心磬折。了未见其有简傲之容。衰世人情。能如许者有几。昔我妇翁洗马公。见君之状貌仪表曰。恰似其外祖陶庵丈云。陶庵行义。君其有所禀受而然耶。君尝慨然谓余曰。叔氏私稿。寄托无人。愿得一件。付与吾儿。言犹在耳。其敢忘诸。呜呼痛哉。君之即远。有所畏忌。不克临穴一恸。只得执幼孤手。一哭于避寓之地。地下他年。何面目相对。君常厚我。

而我实负君。幽明之间。此恨曷穷。家贫无物。物不称情。一杯薄醪。庶或顾歆。
祭裴伊川文
呜呼惟灵。罗牧外孙。盆城茂族。乐有父兄。家声赫赫。志壮投笔。百夫之特。谓将驰骋。屏翰于国。命与时违。竟未大成。铜鱼玉顶。再度专城。抱病田庐。家食之吉。花月生涯。琴酒契阔。不愿乎外。随分自娱。曰余孤踪。踽踽江湖。公不我遐。眷顾礼殊。轸念饥塞。或时周急。族分交情。两个款密。忘忧亭上。长者池边。把酒开怀。笑语欣然。相期惠好。以永百年。那知一朝。奄隔九泉。旧游如梦。总成陈迹。佳城告卜。即远日迫。只鸡单杯。匍匐一哭。精灵不昧。庶歆寸愊。