送沈德用移居善山序
始余与德显氏于湖县相款也。伊时德显氏伉志而卑仕。若不堪其劳苦。而雅想则丘壑。余又倦游无所成。由是相议卜得宽闲一区。结社耦耕。其间树果畜鱼。赡养老幼。其隙则读书著文。歌颂太平之理。庶几古之隐居求志之为者。约既定有年矣。德显氏际会当代。进涂方辟。决非遁之时义。余虽拓落无拘系。徒以二亲在之故。昕夕菽水。又无相知有资用同志业。如德显氏者。亦未即决然长往。恒惓惓于怀。间与德显氏相遇于都城华竞之际。语及辄见慨叹。知夙好之犹笃也。癸丑岁。德显氏及于世祸。危于死。甚苦相也。赖天地再造恩德。斥居南海上山溪之窟鱼稻之乡。仍率眷属。选胜占廛。婆娑耕钓之乐。若得适其紊。而余亦以是年遭罹穷毒。不死于疚。幸卜砥山穷峡。筑阡奉守。服阕。便即其谷北。治钓寂台。扁堂以泽风。作启山志。以自叙生耕死埋之志。今年春。德显之弟德用。迁居善之金乌山下。取近德显氏所寓。而其先有恭肃公者。尝废居是邑。后大贵显。其山川风土之

美。籍甚邦内。德用之所赏。则犹夫吾二人。而清逸过之。嗟夫。德显氏与余所期望亦奇矣。而卒被世故缠缚。殆与滔滔者一揆。乃今德显氏以谪而闲其躬。余以丧而得其所则大戚矣。而况相望一涯。梦亦不接。安见其结社共榻。以偿其同志之愿哉。今德用自无人事之患。而年甚茂。占地又胜。此固向来吾二人所企望而终不获其全者。是其命果有遭乎。虽然。德显氏与余俱陈人也。神精耗于谤议。才力尽于险艰。假令德显氏蒙恩牵复。不过与余寻平昔栖遁之约耳。如德用之才足以经务。义足以致身。其气度高旷。宜乎动而不宜乎静。余知其必踵恭肃公之业而羽仪于上京也不远。当是时。又安知吾二人者不反覆胜耶。姑以是序志之。
沈生安世遗稿序
王凤洲作文章九命。其一曰短折。略道古今贤人有文而无寿者四十七人。余尝读而悲之。嗟夫。文章岂必能死人哉。天之生材也不常。阅千百才得一二。厥既得之矣。而年或弗逮。有苗而不秀。秀而不实者。其生也可重。故其死也可惜。创之也巨。故传之也远。呜呼。吾党沈生安世。又不幸而有是夫。君十二岁而孤。

十三。从诸兄学经史诸书。十四。从余学科体诗。业既成。遭家难。不复求举。亦不就师。杜门面壁。时自讽习旧闻。期年而出古诗数百篇。突尔颖脱。若假之作者焉。然亦不示人以一字。余独窃见而亟赏之。盖思推先一头地。蹑影而追。恐不暇也。而君遽婴灾竖。后一年竟死。春秋甫十九。平生馀力即文。不能三四岁。死丧疾病。推夺其间。看文字不过数十卷。而其所得一斑。已不啻千百人上。则其材之所禀何如也。本其天资近道。体素质默。神情内朗。动由矩矱。平居俨然若有深思。稠人广坐。文辩交错。而未尝噍说一辞。宾友间往往服其器度。而不知其才情并美。词理共贯乃如是也。呜呼惜哉。沈氏号为东方大族。而近世稍已陵夷。数年以来。夭祸相继。存者廑廑见于朝。盛衰荣悴。岂非天哉。若安世之才之美。独患无身尔。虽使永为世摈。为凡庶为氓隶。终当奋而大鸣。愈暗而愈显。愈屈而愈伸。彼之名振一代。骨贵千古。夫孰能御之。惟其然也。天又夺其龄算。使其曾不得须臾无死以摅其所停蓄。抑何其已甚耶。葬君之月。二仲德用拾其乱稿一册归之。余阅之。如蟠桃始华。昆玉初胎。虽未成熟。要皆可玩。其词旨出于困厄。而略无愤傲诙

嘲不平之气。清迥宛转。有楚骚浮游八极之意。又可想见其人矣。德用每要余删取。以付家乘。余固不堪。且不忍。今年春。丧农儿。惜其有神智而殇也。又于君羡出是篇。挥涕而志之。万历己未孟夏上浣。德水李汝固序。
送材赴会试序
记余甫弱冠。当　穆陵之季。见士之居庠序骋声誉者。率以科试文字相矜饰。扼腕游谈者。无不视其取解之疏数。登名之高下。为其月旦重轻焉。然其文。例皆韩子所讥类于俳者也。即虽有恢奇杰卓贾，董，曹，刘之伦。不由是而取名。万不能一售。故彼又不得不刓方诡法。以俯就时好。盖　国朝科试之学。于是为盛。而文章实病焉。自是以后。风流寝微。网亦少宽。争名者敢杂以他巧。其疏数高下。于文词一无与也。故强者耻与之伍。弱者籍而自废。游谈者往往以科业为外。而好高者颇以实有为准。呜呼。岂世教之光于前欤。抑徵贵徵贱。自时势然也。故吾意当此之时。有能因而振之。为一世倡。即无论汉，魏雕篆。虽由此进而为濂洛，关，闽。亦不异矣。或者诗书之泽。复行于今乎。是固未易以论也。然使入学之徒。不以得丧欣戚

累其真。而恢奇杰卓者。得肆焉而无所拘。则兹其时矣。今年秋。家弟材。由乡解赴覆试。吾恐其初学盛气。不免以金注自惑。故具述其身所经历得失利病名实之变故。以释之。凡材所从游。有与余相熟者。其亦以此窃相示而勉焉。己未九月日。泽堂老兄序。
赠钟英上人序
始余与英师。遇于岭南。余甫踰冠。师长于余仅七龄。皆富于春秋。而声名翳然也。是时。师方参德裕山一禅教宗。持律甚苦而禅理甚精。余亦痼疾无聊。闲取易经。以究死生幽明之说。旁治关洛绪言。其于文字华耀。俱未数数也。但为师草送行序文一篇。以勉其所业。而各以五谷稊稗。相期于熟。后七年。师自雉岳向右辅。过(一作遇)余骊上。语移晷而别。时余已释褐。而师亦有声丛林中。又后二年。余守庐东峡。师念余穷毒。挈其二沙弥来就余。朝夕颇以问文字为事。留二月乃去。余察其四威仪。虽无所旷失。然视诸岭南时。则已稍弛矣。间出诗歌。与其徒讽诵。大有支道林思致。余尝扣其故曰。何异向者之为。师笑曰。文字崇之也。后八年。又遇师于骊上。胠其箧。得诸名家所赠述诗若文数十篇。然后乃知师之于文字。非直自好而已。又

乐求诸人而广其耳目。诚非深哜其味。曷能精勤如此。余未知师于本学宗旨。果能无少出入否。其于境界。果能超脱否。于其工夫。果能笃专否。是非他人所能预知也。顾余大不幸。中年以来。为文字所汩乱。比英师不啻什倍。床头一部易。已束之矣。今且酷嗜曲蘖。与二三同好。跌宕里社间。狂名大彰。尚可望寻绎旧学。以从事于身心实际也。以余度吾师之学。殆必有未深造诣者乎。嗟乎。文字剧技也。声名虚饰也。而吾与师也。能戒之于早。而不能持之于后。将无所补刖而息黥。则兹非重可惜也耶。生年四十。头颅已可知。回视初心。邈然若前世事。又况悲欢得丧。毁辱灾疾。百千变故。推夺其间者。而暇为吾师说之哉。师又言诸公颇怪余与师游最旧。轴中迄无赠诗。仍为粗叙平素之不屑于文字交者如右以自解。且或缘此一念发得两家深省。以收稊谷之秋尚未晚也。则斯文不为无少补也。故勉为之书。
金景徵东槎诗稿后序
金景徵之佐傧相往来关西也。录其沿道所赋咏百馀篇。归而示诸植曰。子旧悉吾不腆之词矣。今以是较前作孰优。余谨受而卒业。且复之曰。其格则未变

也。其气则变而新矣。何以言之。子前在京都。所游践不过城陌。所出入不过省署。所偃息不过房闼。其境与事无所变。即十年之远。犹朝暮顷也。故其诗但能精雅老成。而若无以充其气者。今子逾三江抵二都。穷鸭绿之关。以瞰燕辽之界。其间名城大邑。楼亭形胜。以十数。属春夏之交。时物之纷葩啁噭。皆能以䌷绎兴绪。而重之以羁离之思感慨之怀。其境与事。一日百千变。故其发于诗者。通朗俊逸。往往奇彩呈现。前后若出二手。所未变者。特其格耳。噫。胃待食而饱。肺待酒而润。肌肤待絮而温。至于心。独无所待而充乎。气宰乎心者也。才命乎气者也。陈无已曰。万物者才之助。子长之游。盖由是道也。景徵其几是欤。或疑景徵绍大介联英髦。周旋皇华地。亲见汉官威仪。声明文物。极一时盛。模写赞颂。亦景徵能事耳。今篇中。不少概见。顾乃流连光景。散畅情怀。似于灞桥驴背上得之何耶。余谓景徵平日寄情冲素。视缨弁如土苴。虽尝历金门上玉堂。游公卿间。吾未尝见其用一言半句以自矜饰。况今佐傧迎　诏朝家大使事。有司者既治之矣。太史氏既书之矣。非惟景徵不欲言。亦非景徵所当言也。嗟呼。诗可以观。岂特观其撰造之

妙气格之富而已哉。天启辛酉抄秋既望。泽堂病夫书。(景徵佐李尔瞻幕。意有所不安。故其所咏。皆寄情事外。有所避之也。)
杨江泛月唱和诗录后序
余读苏长公赤壁赋。叹其超物化抚光景。飘飘然有凌云之气。未尝不爽然自失。及读吾家容斋先生与翠轩诸公游蚕岭诸诗。乃能兴思先哲仿依岁月。接其遗事于海东穷邈之外。而中州之士曾莫之或先。锵锵乎风雅之什。传诵至今。斯又奇矣。顾其时遇阴雾连两。夜不见月。犹未畅也。于后退陶先正与乡人门弟。约是游于风月潭上又以雨不果行。独其诗传耳。今年天启壬戌七月既望。天历又周。玄谷郑学士。邀疏庵任子。作杨江之游。余与曹子实。挐舟自骊江往会焉。吕君子久，李公而晦父子。亦后先至。遂航前浦。凌大滩之波。联诗命爵。四顾而乐。极清旷超洒之致。连三夜而止。盖自酉至寅。天无一点氛翳。朗然也。噫。何其幸也。凡今俗节所尚。有如观灯祓除竞渡之属。原其始。或以悼伤。或以幽诞。举不时。仪不度。非所以乐也。而一国之人。熙熙若狂。是游也。创由先哲。顺时而合度。然人莫有继者。殆以文字冷淡。江湖旷绝。大非尊贵所近。小非卿俗所适。且非岁岁常然也。六

十年方一遭。骚人畸士。或短期而未遭。或幼而遭。或耄而遭。均之未遭也。是以由元丰至弘治。历七壬戌而得蚕头。由弘治至今天启。又再壬戌而得杨江。即风流文雅之盛。虽未敢觑前辈一斑。乃其江山光景之美。自不减黄冈之夕。斯固不可谓不遭也。噫。诸君皆踬于遭者。幸今独遭于此。其可无纪志以传后乎。前后唱酬古今诗若干篇。疏庵以文弁其首。辑成一轴。不腆之词。叨有荣焉。作后序。
送奏请谢　恩副使吴公(䎘)渡海朝京序
吴公甫胜冠。与余同升上舍。释褐才后余二稔。其始若雁行。然中外才吴公异甚。颇用其长于贤劳之地。其所当者。无艰钜率以办。故虽用事者泥其进。公独能以其声实胜。识者皆知其渐于显矣。　圣上既湔涤百工。以待汇征之士。而吴公用雅望最先进。一再转而秩中大夫。巍然大官列矣。以余之蒙眇蹇连。即虽忝窃从班后。恒蓄缩羞愧。往往以慢败。比吴公所树立成就。岂惟其年不可及哉。今国家发大使。谢　皇朝锡封恩敕。仍并奏请　诰命冕服。以其使事大。妙选一时文学以副之。由是吴公以右司马。进摄上宰以行。将航渤海。右碣石循青兖以上。同朝士大夫

咸怵然曰。吴公才且硕。固中选矣。不有两世四尊人在堂乎。无奈瞻望菀结。以伤其行役乎。即吴公方寸且乱。其于使事何有。余谓吴公生遇　圣明。入则纡青紫群髦彦。以朝夕禁闼。兴补阙遗。出则建节乘轺。专对四方。蔚然为国家光。此丈夫之至愿。父母之大荣也。何必守门户勤薪米。为庶人之事。然后称孝哉。且凡为吴公忧者。不以海之险乎。夫海犹杯水也。独不见向时之陆海乎。罻罗张机阱设。熬以汤镬。剔以刀钜。涛涌洑漩。未足以较其深。鲸吞鳌掣。未足以喻其猛。此天下至险也。吴公砥柱其心。衣袽其戒。不毁身不辱名。不危父母。以有今日坦途。岂易所谓利济大川者耶。吴公既已试之矣。彼理舟楫占风潮。以沿溯裨海。特一长年之任也。吴公何忧焉。若夫遵路之思。睽旷之叹。昔人所赋。造分手而含涕。咸寞寂而伤神者。在朋友且然。况于亲戚。斯又饯慰之所以设也。作送序。
题　东宫两礼陪从院僚契会图序
上既允建储之议。将行冠册两礼。设都监。戒有司立师傅。转讲学官为贰师宾客。遂置春坊诸讲官。吾侪首膺其选。暨礼官参定仪注。且画图习之。及期将事。

或列侍周旋。或进而为小相下执事。莫不肃雍蹜䠞。无敢怠忽失仪者。礼毕大赦。群臣贺。　上嘉之赐酒。进秩锡马有差。其仪物䡄度之详。固具在太史氏。然是秘而不彰也。诸君咸曰。斯举也。大庆也隆礼也高选也。而吾侪得与焉。其不谓之盛际乎。其图而纪之。不亦昌乎。不然。吾恐久而或忘也。且后来何徵矣。此契轴之所以作。而非直取一时观美然也。天启乙丑正月庚午。行冠礼。越七日丙子。行册礼。是夕。　赐宫僚酒。明年三月。轴成。李植序。
送　圣节兼冬至使全公(湜)航海朝燕序
诗皇皇者华。遣使臣也。其首章曰。皇皇者华。于彼原隰。駪駪征夫。每怀靡及。原隰叙所历也。每怀靡及。言其勤也。是时。周家敷教内服。邦畿之外。地不过千里。执玉之役。远不过淮海之间方岳之内。其所指原隰。不过丈五之阜濡裳之水耳。然且闷闷焉念其行道之艰咨诹之远。被之乐章。歌于宴犒。此西周之盛也。逮其靡也。大夫行役。有独劳独贤之叹。其诗曰。或不知叫呼。或惨惨畏咎。或栖迟偃仰。或王事鞅掌。或湛乐饮酒。或出入风议。或靡事不为。德水子曰。余读诗至此。知宵雅之变也。邹孟氏有言。不得而非其上者。

非也。人臣奉主之令。图国之事。不共是惧。何劳逸之足较。北山大夫。其亦未喻夫道者乎。国家自有辽梗。泛海朝天之使。岁一再行。鲸涛万里。岛屿之出没。风飙之不时。往往蹈不测之危。其由登而达于燕也。跨九河经钜野。鞍马之若。剽劫之虞。动数千里。方之于隰陟彼之咏。计不啻相万千也。　圣明龙飞。手足视臣。遣仪之缛。资币之腆。一蹑　祖宗故事。虽有司者惜费而有所裁。执法者陈义而有所摘。惟　温旨辄宽假之。即西周忠厚何以加焉。乃学士大夫出入之议。则大不然。增币贽则疑其货。益傔从则疑其私。加舡械则疑其怯。取便途则疑其逸。疑而不已。谤诋飘起。使夫行役之大夫。惨惨惴惴。惧讥畏弹。反不觉燕齐之为邈溟渤之为险也。呜呼其可乎哉。夫疑者。非疑其事也。疑其人也。嗟乎。不甚选其人。而从而疑之。人且救过之不给。比闾之长。且恐不办。而况越海万里。专对其职者乎。今年节使之遣也。谏垣始欲重其选。建请以见任近侍遣之。由是吏部以承政院左承旨全公应　命。改少秋官以行。全公敦厚而有守。谨恪而有䡄。历扬台阁。其声实固孚于上下。今又从近侍以出。余知其不犯于士大夫之疑谤也果矣。虽然。不

可恃也。故于其祖饯之席。将以歌皇华乎。则惧或干世嫌也。将以赋北山乎。则惧或伤　上德也。乃略铺区区私议。以慰其征役之思。又以先之馆驿迎送诸使。俾知全公之遣不偶然也。(诗本文叫呼下。曰或惨惨劬劳。饮酒下。始曰或惨惨畏咎。)
宣传官题名录序
宣传。本宿卫官也。以其奉　御标信符节。传谕　王命。故地望最高。厅在掖门外政房之右。与左右史差肩出入。号为侍从。　恩礼特异。　成庙至以游戏之具锡之。至今传为盛事。阙内武官，五卫四门官属。莫敢望焉。旧制。选新进武臣有材力习兵书者充之。员额或增或减。有实有兼。　祖宗朝。或用宗室秀杰者兼之。不限品秩。今皆用武秩七品以下。别置武堂上一员领之。文官例以他职兼之。先时其选极重。员数亦少。今稍增置。以待文士之失禄者。所重在其人。非苟然也。厅法。旧以尊先生为重。虽久而不废。故所置先生案。以为题名录者颇详备。甲子之变。宣传官仓卒扈行。遂亡其案。今堂上西原韩公某谋于同僚。广加搜采。就其所记而列之。合得七十馀员。先生案复成。以余曾忝窃禄之㳄。来索弁首文字。余问韩公何以能致许多记录耶。韩公曰。近者以耳目记。远者以

功名最著者记。其最远者。固在所略。其或实迹无取。侥冒而旋失者。虽近而人或忘焉。此固不能无恨于遗失也。余曰。无伤也。古之作事虽细微。必有劝戒之道。况记名而传后者乎。昔人有议许敬宗善忘人者。敬宗曰。曹，刘，沈，谢。虽暗中摸索。亦可记得。君辈何为使我忘耶。此言虽薄。盖亦人情所不免。彼远而能使人记。近而能使人忘。岂非以其人哉。嗟乎。世变无穷。金石且不可恃。此一卷书之或存或亡。庸可保乎。凡我同录之人。盍亦务其实以寿其名。毋使人易忘而失传也。
罗梦赉家藏画帖序
罗学士梦赉先君牧使公。旧藏有石敬画十帖。帖以黑为质而用黄白金泥笔之。左旁各贴诗。皆一代名家。余高王父容斋公一章。亦在其中。考诸本集。乃为尹主簿宕者所作。不知几传而为罗氏有也。梦赉尝欲改妆。离画与诗。丁卯虏变。画湮于海而诗独全。乃命国工李澄。按诗作画。一依前观。复以其诗配焉。梦赉要仆记其槩曰。吾恐后人以澄疑敬也。余闻敬与澄俱称名画。而评者或以敬特以古贵。比澄不无少逊云尔。则后之观者。当不恨于失敬矣。况此十帖所

画。乃园坞间恒物。即写生还魂。于敬与澄何择焉。顾彼时升平。馆阁无事。看画赏物。唱酬之盛。犹可想见。今虽干戈恍悴。数王名胜词翰之妙。何啻与澄争工。罗君倘尽求得之。其传当益奇。仆何幸与寓目焉。戊辰冬。德水李植汝固识。
送青云君赴原州牧小序
原为岭东都护府。其实山邑也。土瘠而俗僻。游士罕至。当革除世。衣冠流播。余内弟沈君德用。始从其外舅寓家。一年乃去。伊时君以盛年壮气。沈锢不振。才穷乡一布衣耳。久之。君佐　命起家。官至亚卿。盖尝乘传车。因公事一过其乡。其视题柱中郎。不啻高数等矣。俄而君就闲盥府居京师。颇不适意。铨部欲以吏事优公。遂有原州之除。君虽委顺赴任。非其所也。嗟夫自彼时至今。仅迄纪。而德用以一人身。三往来于原。乃其迹则一贵一贱一左降。譬之天地之候。风云晴雨变迁之不可预。兹岂非倘来之物耶。然而天之变者。气也非理也。人之变者。位也非心也。君始之为布衣。不以穷厄贬其志摧其节。中之为勋宰。且自视欿然。素履而行。今虽屈于州邑。君固不以此自轻重。虽原之僻俗。又曷敢以此轻重君。仍记君之方寓原

也。余从砥谷。得与君彷佯山泽间。或从猎骑。挟矢射雉。割鲜野饮。长谣短咏。旁睨若无人者。顾当时意气何如耶。今虽位遇通显。壶头之志倦矣。君以元动贵臣。尚且随一麾出。况余头颅。可知朝夕挂冠东归。浊醪素筝。候君于宽川之上流。览陈迹以叙平昔穷通出处之感。殊有致也。君其迟之。(岭东。恐当作关东。或作岭西。)
十清先生遗稿序
故鸡林金参判世弼字公硕。世号十清先生。先生以道德名一时。而文章不大传于世。后人亦罕有识者。独以余高王父容斋先生。曾与先生同窜巨济岛。故伊时唱酬题目。多在文集中。联句一律则先生作参伍焉。常以未获睹其大全为恨。丁卯冬。出守忠原。见州人祀先生于剑岩书院。余即展敬祠下。退而访得其曾孙前县宰仁龙。家藏遗稿一册。篇什脱漏。字句讹舛。至不可读。仍就加删定。以便传写。公之诗以富蓄平铺为主。矢口成章。无少滞碍。计其箱箧所贮。当不止此。而兵火之馀。收拾绝少。是可惜已。始先生以词业进。在　成庙朝。已光显矣。燕山之季。持正不污。拘配累年。遭　中庙反正。乃免既牵复升宰列。尤以道德开济。为士林所推重。己卯之祸。与龙滩，阴崖诸

贤。俱黜于乡里以终。呜呼。古人之所谓三不朽者。先生殆备矣。即斯集虽不足以尽先生之蕴。顾其声音咳唾。尚彷佛文字间。学者于此可以观世。可以观人。乌可以失其大全而遂泯其传哉。遂叙其槩以归之。
送权生尚远小序
大抵有所挟而无所求难矣。读书以为博。攻词以为工。其为挟也。岂浅鲜哉。有是挟而能不求利禄固难。即不求利禄者有矣。而能不求名闻为尤难。持此二难。久而不渝。困穷而自泰。斯又古今之至难也。永嘉权生尚远。吾所谓博文攻词人也。然而不习科业而有时乎应举。自喜词学而不期乎名世。敝褐破鞋。浮游城市。悠悠忽忽土苴形骸间。或傲言高论。未尝降辞色以少徇时好。虽出入士友间。寡与亲善。或见扫迹而去之。噫。生于其所挟与其所遭。非有所利之。而安之若命。岂吾所谓古今之至难者非耶。虽然。君子进德修业。尽吾性而已。名有所不避。禄有所当受。过此以往。圣人谓之索隐行怪。非大中之道也。权生好游名山。多方外交。吾惧其道虚旷无所倚。或流于异术。故于其归。申以警之。
送闵方伯士尚按关西序

昔与闵公士尚。周旋州里间。所与从容言大下事甚众。顾未尝闻言兵有何耶。岂不知而不言耶。抑其不言者。乃所以深言之者耶。夫民。兵之寓也。兵阴而民阳。兵变而民常。兵纬而民经。斯固一体而相须者也。显诸阳者。必藏诸阴。尽其常者。必通其变。正其经者。必综其纬。失于此而得于彼。未之有也。在易师之大象曰。君子以。容民蓄众。夫能容以使之信我。畜以使之聚我。然后可劳可杀而不怨。夫如是。焉有左次舆尸之凶哉。关西。虏之冲也。用兵之地也。士尚为政。善治民得师之义。果能治民。必使之兵。兵其可待言耶。管仲以农寓兵。商君以耕先战。以至孙吴狙诈之兵。莫不先之以保民亲民之说。伯者尚然。况于王师。彼鸣剑抵掌。瞋目语难者。亦浅之为知兵矣。或曰。今之阃帅讳言兵。盖有所戒也。噫。彼何知兵。直托此而自佚。归于败辙耳。士尚忠贞之佐。　上所倚信。其不至于讳兵而不言。余亦忖之。姑录前说。以导其行。
颐庵集后叙
世之谈艺者必曰。文章当法古。问其所谓古者。则左，国，班，马之书也。有难之者曰。古今无二道。文章当务本。问其所谓本者。则仁义道德之实也。以余观之。仁

义不容虚立。古文莫尚六经。学者果能从事诗书孔孟之说而有得焉。则其谓之古谓之本者。夫岂外于此哉。国朝前辈作者。于文章可谓盛矣。其为学。非不旁采百氏。顾所宗主者。不出乎诗书孔孟之说。故其文有质有华。不协乎正者。盖鲜。近年以来。文体遽变。末学后生。稍窥秦汉数十卷文字。则视经训。如司空城朝书。其言曰。视古修辞。宁失诸理。噫。其文之靡而道之丧乎。故砺城君颐庵宋先生。即吾所谓前辈作者之一也。先生天资英秀。学问醇笃。虽游于词艺。而不专用工。聊以寓意而已。其所出诗文。明白简洁。深靖闲雅。谈理铺事而不流于卑俗。写景抒怀而不骛于浮艳。此岂非有德之言治世之音哉。而视彼割裂以为奇。钩棘以为深者。未知孰为古耶。抑余重有所感焉者。古今禁脔之亲金埒之地。至贵倨也。彼身处脂膏。心安逸乐。而不涅(一作但)不淫。特以才力自显。若杜元凯之文武。王晋卿之书画。仅千百之一二。而谈者犹以为难。况如先生心圣贤之学。习洙泗之文。清素之德。有过于圭荜缝掖。笃实之行。不啻如齐鲁峨冠。和顺发为英华。聪明散为才技。片言只字。皆足为垂世之玩者。求诸往牒槩木之闻。岂不亦韪哉。先生遗

集。未及刊布而佚于兵火。今其曾孙杆城宰熙业。有收拾一秩。方谋入梓。徵序引于植。植于先生为通家后裔也。义不敢以浅劣辞。故略叙所感。以付卷末如右。噫。诵其诗读其书。不知其人可乎。后之欲习先生之文。追先生之志者。幸以余所僭论者求之。则未必不为私淑之一助也。崇祯癸酉秋日。德水后学李植谨叙。
送罗梦赉赴安东府使序
植于　圣上鼎新之岁。起家从显仕。罗君踵而登第。湝侍经幄。虽年辈先后。抑其隐显大略。可谓合矣。夫何数年来出入升沈之互异耶。方君　谴黜江东。植不离内省。逮植出牧忠州。踬而东归。则君已还台阁。及君之　恩配海西。植尚淹朝端。已而余出东县。君又受环　宠升。兹者君为养得牧安东。而植又叨　召还。与君才一交面而别。噫。何其出入升沈之互异耶。或曰。君子所同者心也。不必同者迹也。或曰。心迹一也。未有不同乎迹而同于心者。此二说者皆非也。夫君子之不同于迹者。或以其人事之不齐焉耳。自大道视之。则何异同之有。罗君年壮气锐。常以国事自任。故其论议建立。或不免抵迕于　上下。虽以此见用。

亦以此见斥。植年迈志衰。铅刀已钝。其出不过为养。其留不过系禄。此其于出入之间。不能无少异也。然而亦有大同者。近来士大夫于其言行出处。畔于道者殆鲜。汇征茅拔。亦一时之盛哉。至于论政术则有大异焉。大率以武健苛娆为尚。人人自以为管，商。士有谈仁义信让之说者。贤人亦厌之。噫。俗之弊也甚矣。君年壮气锐。好论议建立。疑其于俗之所尚者或近之矣。君顾谓余曰。安东虽素称多豪右。终是衣冠弦诵之乡也。吾意欲先之以化导抚恤。而有梗于法者。从而治之而已。焉用哮呶缺裂以先之哉。噫。此余之志。而时俗之所背而驰者也。罗君幸同余所尚。便是所同者道也。又奚心迹出入之问。遂书以为送序。
溪谷张公阴符经注解序
古今笺注家。率忠于所为注者。而攻乎异端。则援墨而附儒。骛于词辩。则郢书而燕说。要皆无补于作者而道自弊矣。余尝阅朱夫子书。有括苍闾丘氏阴符经解题跋。而称其能不惑于异端之说而折衷以义理之正。则其所取之意盖如此。今观溪谷张学士注解是书。奥义艰辞。剖析无遗。而其于异同之际。毫釐必谨。是亦朱夫子所取者欤。闾丘氏解世不传。学者

欲读是书。观此注足矣。或以是书出于李荃。疑荃自作。然王弇州跋语云亲见有虞褚石本。则岂唐以前。已有此书否耶。仍并记之。以备后考。
纂修厅题名录序
天启甲子烁七月。　上始命修光海日记。设局于南别宫。一相总裁。二都厅参定。诸郎官分房编纂。员有堂上堂下。或减或增。越乙丑丙寅两夏。俱属迎　诏事殷。暂停旋设。越丁卯胡变又停。藏其稿于江都。后六年癸酉。复设局南宫。今年甲戌夏五初旬。毕修正写二件。月各为卷。合妆为三十九册。又取中草合妆为六十册。分藏江都及太白裳岩三史库。是月丁未。按故事。洗初草于荡春台而罢局。盖自创始。讫兹完役。总计程课。不过三十馀朔。而总相都厅。以时之艰。寅酉　庙堂。诸郎官。或本职事多。或奉使或就散。于是有只参其始者。有只参其终者。有不得参其始与终者。有仅参一二朔即去者。故其仕不能如其月数。遽易出入。又不得专精用力。如古昔修史之为。而汗青之期。视前且亟。则其间晨夜共事。勤亦至矣。矧惟富初京师经适贼兵熸。两史记注秘藏。荡湮无存。幸而收取谏垣朝报一通。禁府刑志若干册。又从民间访得

所佚记注。不能十之一。私录章劄。不能百之一。其残缺如此。然而近事易记。公议佥同。删其朝报。补以志录。缀以耳目所逮。而大略举矣。虽其捃拾草创。不能无憾于完粹。而乃若十六年中刑政之始末。人物之进退。以至伦纲斁败之由。上下颠覆之形。举皆斑斑随事见载。异日秉龙门之笔者。尚有考据焉。其亦不幸中之幸欤。凡官署之有题名。亦史传遗意也。况今大臣诸宰。受　命纂史。其事大矣。而诸郎属。合堂联席。掇拾论著。誊写参校。又非前世只据记注删取之比。其受任尤重。苟非埙篪金石之契。岂能无异同之难宣泄之虞乎。宜夫籍记姓名。以识一时情好。仍以备后来史氏之一采云尔。是月庚戌。下僚德水李植谨序。
送洪元老出按关西序
洪元老之出按关西也。植以外制行　教书。属有亲癠之忧。文思销落。不能尽　君上褒扬戒敕之旨。以亏损训谟体制是惧。既而元老私有赠言之需。则是又不可以不文。而植尤不暇以为。姑以贱儒常谈复之。凡天下事变无穷。而吾以处之者一。一者何。义而已矣。是义也。固在吾内。随感而应。若无所阂。然必

有以明之然后能不惑。必有以养之然后能不馁。斯说也。孟轲氏已详之。顾植于元老。尝有所试矣。当丁卯之寇深也。元老会以西帅幕佐。奉　命籍丁。巡历州县。盖朝廷虽为省供帐费。用轻摄重。元老既贰事旁行。即去留当从便。且西帅岂少一幕佐耶。然元老闻变。即驰归帅幕。共为死守浿城计。俄而清北先破。而浿西从而溃。元老固无所用其智武。而西帅且不免文法矣。然元老不慑于连累。便上章明帅无重坐理。竟以此得罪罢。嗟乎。元老于斯义。可谓择之审而行之果矣。诚能推是而往。则颓俗可使振。散民可使聚。役焉而可使无怨。战焉而可使有勇。即彼胡岂足忧哉。抑惟今日西事。羞耻大矣。危乱迫矣。设有东山丝竹北城酒博。以之镇物可也。以之娱己不可也。闻之西路州镇。不于征缮是急。而惟敕厨传私帷衽。宾主相欢以杯酒而谈者。乃以渐复平昔为庆。噫。岂其然哉。其无奈不足以镇物。适足以贾众怒启戎心乎。语曰。铁剑利而士勇。倡优拙而思虑深。元老敷政伊始。倘以愚言从事。吾亦可无愧于古人赠言之义矣。
重修考事撮要后序
鱼叔权久为学官。始辑是书。盖就槐院掌故。以存后

考。旁及杂记。颇切于日用。而槩以事大为主。且业已编年世纪。不得不兼采军国事变附见一二。而小掇大遗。要为未完之书也。然国家史乘甚秘。金匮石室之藏。非史官莫之或窥。尚赖此书之行。朝野有所徵信。信乎不可一日无也。鱼氏纪年止嘉靖甲寅。自乙卯至万历乙酉。则故典翰许篈所续编云。而光海朝。校检朴希贤奉朝旨。纂续纪年。讫于壬子。杂纪则多所增减。顾以在反正以前。其所载伪勋诬狱。不可以传示后世。癸丑以后。事变尤多。而文书益佚。太学士崔公鸣吉为是惧。议于大臣及诸提调建请。及今修正。以植叨列副席。遂以属笔。植谨与诸提调商议。既就杂记。更有所增减。又续纪年。自癸丑至乙亥。则悉仿鱼氏之旧。不敢私有起例。嫌于史也。编既成。付训鍊都监书局。用活字印出。而地部以时诎靳纸费。才印数百本。惜也。前本之在民间者尚多。其欲正其缪者。当准此本镌改可也。仍笔其事于后。崇祯丙子元月晦。通政大夫成均馆大司成知制　教李植谨识。
送金学士(世濂)使日本序
日本之为东国患。盖极于我朝壬辰。遂至动天下之兵。然其后彼自内讧。君灭祚移。久而定国。向之毒于

我者。举罹磔裂燔炙之惨。嗟呼。岂非天道哉。由是彼亦悔祸之延。始息兵款边。边防一枹不复惊。我亦雠其人而不雠其国。舍其旧而不绝其新。三十年间。凡三使答聘。所谓不陨厥问者近之。虽然。是乃柔之也。非化之也。其战斗之好兵气之锐。无大损于前时。不幸而有不逞者复发杀机焉。则旁国且苦兵矣。以余所闻。彼方自厌恶其俗习。浮慕我声教。至有经籍教师之请。则是诚可牖之方乎。嗟夫。尧舜之道。不兼济海外。使浮屠氏得以先入。彼之所宗而学之者唯是也。又不善学其学。而为奸雄之所愚。以为人死必有所往。生此境界。不足留恋。凡心欲杀人者。皆是夙业冤报。非我杀之也。于是以杀为当。以死为荣。故其始固无敌于四邻。而其末必至于自焚。甚矣。异教之害也。其亦无所不至矣。如或因其慕善之端而砭其学佛之差。然后稍开之以大易洪范之理。俾知中国圣道之可宗。虽未可遽期以动化。而动化之渐。必自此始。兹非两国无疆之福耶。今者吾友金君道源。又膺简　命。充使副以行。金君刚方其质。诗礼其学。能娴于词令而不滞于一隅。君抵彼界。例有沙门者摈接。当日与论说。倘以前所云云者试之否。苦夫词翰之需。

技术之末。虽未免时或应副。且取节焉可也。时崇祯丙子中秋。德水李植叙。
烟村崔先生家传诗文录后叙
昔在景泰间。我朝有淳德高节正学之士。曰烟村崔先生名德之。尝由禁近。出守州府。又不乐而退归灵岩永保村。筑书楼。扁以存养。若将终身。　显陵即位。召拜艺文直提学。明年冬。又告老而归。同朝贤卿名士。赋咏赆行。以高其事。且为存养楼题识。又先生家大人参议公有寿有后。一时多赞颂之作。凡兹诗文笔迹。崔氏子孙。世守之甚谨。及丁酉倭乱。存养楼燬而简编随以散逸。今其乡人。既为先生立祠祀之。先生七代孙前参奉珽。又收拾烬馀诗文。尚得九十馀首。以图不朽之传。乃以题跋之辞命植。植窃惟先生纯实之行。著于　圣谕。淳德也。中岁纳禄。遁迹山海。高节也。存心养性。揭扁自警。正学也。有一于是。尚可师范百世。况兼有之者乎。抑先生之退。当景泰二年辛未。越四年癸酉，七年丙子。国家祸故相继。缙绅多及焉。则先生之举。诚若炳几保身者然。以此世尤称其明智。以余考之。　　显陵宾天之促。而鲁山逊位之遽。此天数也。先生虽明智。安能推测及此。且先生在

世庙朝。已解带方之印。彼时又何难之可违耶。易曰天道亏盈而益谦。诗曰恺悌君子。神所劳矣。先生急流勇退。道与神谋。自不蹈于大乱。岂规规焉审几逃祸者之足儗也。今就是卷。阅其人物。则安平，节斋之事。不可言也。若河东，高灵，泛翁，四佳诸公。勋名虽盛而情节或歉。成谨甫诸人。自靖则有之而葵足莫卫。其视先生清福完名。当何如也。噫。观斯集者。不但据其诗文。知先生之所存。论其世尚其人。亦可以见先生之不可及矣。崇祯丙子七月之望。德水后学李植识。
泽堂先生集卷之九
　引
　　
村隐刘希庆诗集小引
刘村隐老于诗。今年八十四。骚雅之气。犹见眉宇间。韩平公胠其箧。得数百篇。删而序之。传诸同好。皆清楚可咏。余尝谓诗本诸性。学不必书。要在蓄其精按其妙而已。如翁闾井寒窭人。曷尝侈诵习勤雕。如今经生学子为也。而所得有过之。无他焉。直以其清虚寡欲。滓矿不留胸中。加以一生往来名山水。动有草石鱼鸟之玩。间接宗工才士逸民释士。磨砻浸涵。自幼至耋如一日。故其精英之蓄。自有不可掩者。况

当翁盛壮时。国朝诗教洋洽。轶䡄三唐。无论馆阁钜公。方骛燕许。乃若下僚外朝雄鸣高翥。无非员外协律随苏溧阳之伦。下至齐民小胥野鹊之吟沙鹤之句。举皆铿锵不失声韵。即如刘翁如，白大鹏辈是已。当时号为风月香徒。香徒者。庶流修稧之名也。学士先生。降礼接之。往往酬咏其间。蔼乎三代风谣之遗意。何其盛欤。数十年间。干戈刀钜。衣冠剥丧憔悴。翁之徒。亦皆夭陨湮埋。非复曩世气象。而翁独享寿擅名。为诸公所称赏。此岂无所自而致耶。呜呼。观斯集者。可以论世。可以知人。毋曰自桧以下无讥焉可也。戊辰腊月。泽堂李植题。
送蔡司书(裕后)赴北幕引
向者仆评北幕仅半年。初非时选也。又值上将张甚。奴视文士。有不快意。辄齮龁之。仆于时但日饮烧酒。靡所可否事。间奉方伯指挥。一出六镇。仍得遍窥塞垣荒城古戍。无远不到。或引老校旧裨。登高指点。询问表里山川。外至靺鞨之墟。慨想我　祖宗开基启霸。侔迹岐雍。与夫谋臣猛士鳞袭云蒸。佐成雄武有以也。而愤今时胡虏之倔强。为之扼腕酸眦者累矣。然此徒壮年粗心耳。于旁人且不以相语。况敢措一辞

规一策。妄自衒于油幢间耶。今者大司马。以北路武将多不法而元戎困于筹画。请别选三司英俊。充其幕佐。铨衡再注而得蔡君伯昌。君以妙龄登大科。出入台阁。声望高于时。为人端介深密。不喜饮酒。念朝廷选任之重。嶷然有当官之心。嗟乎。此真评事哉。君到北幕。当日有所为。或有以仆向时之事。导君以便逸者。君第应之曰。时不同故也。崇祯庚午夏。德水李植。书于汉城西寓舍。
泽堂先生集卷之九
　跋
　　
题银台秋兴图
画四人临壑憩亭泛江各一幅。弁而署之曰。银台秋兴图。银台无是事也。是秋。台中旷二员。吾四人晨夜押尺一文字。襆被递直。卒卒靡斯须顷得骋登临之兴。夫三景者。坐驰而已。故为是图。时出壶榼。展而侑之。几席之间。觉迢迢有西山爽气。谢灵运宿中书省诗曰。安得凌风翰。聊恣山泉赏。岂当时无工画者耶。仍相与一笑。今岁天启乙丑。画者国工李澄。德水李植识。
题兵器都监契会图
监铸兵。非契事也。而叙而列之。重其役也。当适逆之平也。宫府武库荡然。我相国完平公。体察中外诸军

事。躬奉　圣旨。勖率二三僚吏。募工起治。大脩诸戎器。乃二三僚吏。昕夕程课。役不动众。勤力以倍功。财不伤民。拮据以致用。始于甲子某朔。越翌年某月讫事。于是宫府武库暨关西营镇。咸取资焉。其事固重大而劳亦至矣。嗟夫。凡情劳则相亲。佚则相忘。即二三僚吏。昕夕劳苦。以讫大事。又作图署名。欲传之久远。可谓佚能思劳。忠厚之至也。植兼摄事多。程课特少。其于文字赞襄之役。则所不敢辞。若夫脩稧宴饮之事。则且待国家大定艰难。衅甲归马。然后买羊酾酒。得从相公于园林钟鼓之暇。以叙一时劳悴之状。且未晚也。姑志之。
八谷集跋
右具文懿公讳思孟八谷遗稿八册。长公绫海君宬。撰㳄手书为八卷。藏于家。今其李公绫城君宏。统制水军于湖岭。用俸馀鸠材。将谋入板。植虑其工役之钜而印布之不广也。则又就元稿删为四编。凡辞三首，颂一首，诗五百三十八首，疏四首，劄子二首，表笺三首，祭文十三首，墓志三首，序文一首。总五百六十八。既讫工。属大学上溪谷张公序之。其未梓诗文及挽词若乱后吊亡录之类。多载近时名公贤上事迹。

后之览者。必有所取之矣。植甫冠游公门。时年已七十。犹静坐读易传本义。日有程课。其于文字。虽状牒札翰之微。必致恭恪。无一字苟率。其书法颇工。而虽在急遽间。未尝作草书。居常不以文翰自任。宾友间未尝评骘词藻。惟亲子弟。或以一代宗匠才子之作。私为请教焉。则公虽不欲雌黄。殊少许可意色。盖世方骛于左，马，魏，晋格法。而公探赜经传。取裁于宋氏。以该畅缜密为主。则其不相合固宜。今是集之出。学士大夫。不视为弊帚者几希。然而夫子之言曰。先进于礼乐野人也。后进于礼乐君子也。如用之则吾从先进。愚亦以为由今日欲究观先辈悫实敦谨之风而有所希慕焉者。于斯集亦可以得其大槩矣。
芝峰集跋
芝峰李先生恬静守中。研究坟籍。平居门绝杂宾。宾客亦罕贽刺。以植之孤陋晚进。虽幸一再登龙。亦未敢奉款承诲。以究剞劂之妙。戌辰入都。幸复升堂质疑。始蒙先生示以所论述类说十册。且命植题跋其后。植敬喏而退。未及卒业。而先生遽捐馆。呜呼恸哉。今先生之胤二斯文。方榇行先稿抄本若干卷。而以先生尝所命于类说者申之。植既不敏于畴昔。殆无

以副先生勤教是惧。其于斯集。宜不忘一言之效。顾诸公序引备矣。如植亦何容噍说。抑惟念人虽至巧。不能左画方而右画圆。古今文章家。固多兼包众体矣。然长于文者。诗或类文。专于诗者。文亦类诗。岂非同工异曲为尤难哉。今先生绩学既富。文体咸备。蔚然为一代大家。而乃其诗简古清绝。出入三唐。虽累韵叠篇。而终不失调格。此诚古人之所希有者。倘非恬静研究之效欤。后之读是集者。幸以余言求之。则庶为模楷之一助云。
谚解家礼跋
礼不难行于朝。而难行于野。其行之难。非尽情之难。难于尽其文而已。国家既定五礼仪。乃今参引先正定论。以损益之。以至公除谬制。悉从釐革。仁孝之道。自上达下。大本立矣。今观岭东氓俗至僻陋。然穷村细民。率知谨重丧祭。独患其师道阙而载籍未遍。无以尽其节文焉耳。故大谏用拙申公。曾按是道。兴劝教学。士民至今称之。今其大胤玄圃公。继美旬宣。以公所撰家礼谚解一帙。入梓行布。将与域内共之。而于岭之僻氓蒙学。有情质而无节文者。得之为尤幸。余既印藏于校。且劝各坊置一本。举而从事。仍识卷

末。俾学者知风化所自。
题东阳尉申公东游诗卷后
乐全公之观于岭东也。艺苑诸公。祖饯以诗。会余有宰杆之　命。先其饯而行。然杆中于岭邑之九。涧亭月楼。实属迎候地。而余适过乡垄。淹洄两旬。后其迎而乃抵杆。在杆期岁。国艰亲癠。又不能遍蹑公遗迹。拾其咳唾。以充幽赏。则余于乐全公之游。前后盖有三不遭焉。逮兹蒙　恩召还也。间与僚贤。从公于礼坊书屋。公示以东游诗稿暨赆章一轴。余每伸纸疾读。便似湖光岳色溢于尊席间。向之所恨三不遭者。不觉翻为一可快也。噫。文字之以备不遭也久矣。今余朝夕乎诸公间。而向平之游。尚期未耄。夫所谓三不遭者。特其一过逢之差耳。然犹以得见斯文为快。如使数十百年之后。操毫好古之士。幸待此轴而阅之。则公之雅韵奇踪。与夫一时擅场词翰之盛。当复跃然如睹。宁不曰朝暮遇之哉。姑记此以俟。
仇十洲女侠图跋
古之画妇女。盖以寓监戒。如女图所载节义之槩。及纣醉踞妲己之类是已。仇生作女侠图。未必有此意。要之取舍不纯。然亦足以警夫无义气丈夫矣。东阳

公出示此图。其画品绝佳。尤可宝也。崇祯癸酉腊月。南宫外史李植识。
题崔县宰历代图
余尝观温公历年图。广记而横看。累成卷帙。便是一部钞史。是何能一览尽了。每欲就一障面派列为图。与寰舆图。对揭堂东西壁。以便朝夕考阅。顾衰病昏愦。有志而未能也。崔令宰汝益氏通邃史学。创作此图。用意甚勤。其规模则与余所曾留意者相符。而旁附东国历系。则他图记所未有也。大抵读史。而记事与言不难。而记年代名数为难。记中国年代或不难。而记吾东年代为尤难。此图于操笔之际。开眼可检。其有益于后学。岂浅末也哉。崔公名尚谦。本朔宁人。世仕于京。家传文献云。
镜轩诗稿跋
或问颜渊宜寿而夭。朱子曰。衰周和气有限。酿得仲尼已多也。噫。今天下之气。既衰耶。余虽僻陋寡闻。然自既冠以来。亲戚朋徒。有有才而无年者。指不可胜屈。噫。何其酷耶。余友洪君勉叔有子。曰九渊。余偶不及见。而余弟材获与交。故尝稔闻其资粹学透。真生民之秀也。不幸沈绵苦疾。积年呻痛。竟不起。年仅二

十五。其间平健亲书册之日苦少。而今见其所遗镜轩诗稿一卷。则清绝隐约。大有荆楚之韵。而发之以选家格法。虽其秀而不实。致远恐泥。然其资学之懿。可以推其馀者。在此一斑。宁可使泯没而无传耶。余既校定其可选者若干篇。仍书其后归之。
五峰李相国遗稿后题
植从幼僻陋无师资。幸以家巷之近。得从东岳叔父。稍窥文艺藩阈。而乃叔父所伏事。则尽一世宗匠钜人。而五峰李相公最亲且久。尝佐其傧幕。迎送　诏使。极文苑埙篪之乐。植又尝与相公犹子今洪牧子方氏景义。赴叔父监军傧劢。所谓门生门下。见门生者。于植益重。顾因沦落晚出。中岁始获谒相公。相公时已踰耆望耋。倦于笔砚。虽蒙提掖称奖之勤。而终不敢干一言之赐。付姓名琬琰中。以为终己之恨。今相公大胤府使君景严。方属洪牧。印相公遗稿行布。而特以编校之役付诸植。则知相公平日。以植为可教者。意非偶然。乃不敢辞而就加考正。又虑工费之广纸简之俭。则不免时有删取。以待续集之编。元稿非相公手辑。乃府使君所随手裒聚。时序或失次。而不遑釐改。览者宜无怪焉。且惟古人所谓文章乃经世

大业者。非止谓赋骚咏歌。凡礼乐制度训谟辞令之著于文者皆是也。相公当　穆陵西幸之后。处宣公内相之任。自奏请　天朝训谕国人。以至东征文武衙门往复书檄。皆出公手。所以导扬　明旨。鼓动群情。以毗佐开济之功甚钜。而其文多倚马立草。旋皆散失。甚可惜也。植又尝与闻相公之学。本诸论语。博采礼记左氏班史之长。故其文有质有华。虽不囿于格。而意明理畅。自不堕陈言臼垒中。其诗绝去常调。尤忌死语。奇峭挺拔。得老杜夔峡之音。而夐出笔墨蹊径之外。宜乎世之取青媲白以为工者之见之也。或不省为何等语也。要之后来当有只眼之评论。则植岂敢识焉而已矣。
支离子赞后跋
溪谷翁杜门谢病。改号支离子。自为之赞以示余。余于是日。适见除目。翁似有梦岩之兆。既演其意。续之末句。且以寓戏曰。支离子居城市而志山薮。诵周孔而讽庄释。虽疹疾婴其躯。而神情愈自适。以房栊为宇宙。以几席为蓬瀛。呻吟杂谣。诵芝朮间肉粱。春花兮富贵。秋䈎兮灾殃。优哉游哉。聊以宴息。盖不独支离其形。且已支离其德者矣。然吾恐支离子复如哀

骀佗加鲁国之卿相。则其将遐举而辞之乎。抑将强起而当之乎。是又未可量也。呵呵。
泽堂先生集卷之九
　记
　　
潼关新构大厅记
万历乙巳春。忽部寇陷潼关戕镇将。烧夷俘掠。空其城去。朝廷即用前万户元某为佥使。俾重新之。元侯略既完聚。而便因厅事隤址创大屋。未塈障而瓜熟。后历白，宋，李三使。率能凿凿有声。然于厅事之役。则未有继者。甲寅岁。柳侯持敬始来。叹其经始之勤而旧贯之未复也。乃于军政之隙。捐俸鸠材。晨夜展事。工徒之费。不剥见粮。搏埴之役。遍及私从。不逾序而盖覆修缮之功讫。大厅凡四楹。有前庑东西轩。房如厅之广。窗牖阶戺。莫不精致。宾僚有止。部曲有瞻。耆老妇女。咸啧啧言曰。吾镇今始大完矣。呜呼。潼关当四镇之要冲。值百年之灾祸。几不克复振。幸赖诸使之勤力。城池兵械。视古有加。堂舍之成。更侈于前观。兹非一方之庆也欤。柳侯又欲志其颠末。扁示后来。来请甚廑。余闻柳侯之竣此役也。节度公因阅军实。并上其劳。既蒙　恩许甄赏。而有司寝其事。然柳侯不以是芥意。顾眷眷焉惟文字记述之为求者何耶。

古之功名之士。虽身在褊裨。迹屈行伍。犹然奋忠立义。声烈炳于竹帛。事业垂于春秋。视其纡青拖紫无能而磨灭者。未知孰为愈也。今侯不肯以夸一时者为贵。而以图不朽者为荣。则其志可谓远矣。他日侯之捍大难立大勋。图麟阁而勒燕然者。固于是乎始。岂区区完一镇一堂而止哉。顾余词拙。不足以传永。而窃歆侯之志槩。思欲表出之。仍讽谕北来将士。使知古称立功名者。其归在此而不在彼也。丙辰月日。兵马评事李植记。
金堤郡絷驹亭记
直郡廨南五十步。凿方池。缘广约百步。深可负小舠。其中筑土为洲。占池广四之一。洲上起小亭只四楹。设周阿曲栏。横小板桥。以入池中。种芙蕖四隈。编荻为篱。篱内削凸为砌。树竹千馀竿。总而扁之曰絷驹者。吾从父郡守李公安民寔经理焉。先时嘉隆间。有沈侯镃者。实刱而名之。既兵燹而夷矣。历数十公而莫克修举。公莅印之明年。岁属暵乾。仍凿池以资汲。以其隙并复是亭。规模精备。视昔尤焉。其称絷驹。志留宾也。诗义主惜贤。而此揭于宾者。赞宾贤也。夫宾者四方之人也。何以逆知其必皆贤而赞之乎。曰君子

慎所好。所好正则斯为贤矣。水智者乐也。池台贤者而后乐也。竹譬贞莲譬洁。则非贤圣之所仪则乎。是郡西滨海地四平。稻田百馀里。无丘陵溪涧经纬其间。旱则扬埃壒。水则沮洳淖滑。萑苇之所蒙翳。蛙鱼之所畜聚。于湖南最为卑邑。故凡宾旅之往来也。虽其供帐备使令给。仪币充饮饫酣。顾眄远近。无足以怡悦者。及其骊驹在门。铙吹先路。主人挽客而登斯亭也。则向之浊者清。卑者爽。蒙翳者疏秀。悠然而静。粲然而明。恍然若乘流扣拖。近蓬壶而风引之也。则其疏精涤烦。发之咨诹谋虑之际。岂浅鲜哉。其能乐而不厌。徘徊而不忍去者。必能观物媲德。以为仪则。而不徒以饮食财币穷口腹欲为重者乎。即其驹不待絷维。而果贤矣。斯肯自留耳。其不能然者。或反是。故曰所好正则斯为贤矣。抑其修废政饰公宇。因地阐胜。革恶为美。以燕乐嘉宾心者。独非我主公之贤乎。其所好可不谓正乎。顾余于公为私属。又倦游。其不可有说辞于宾主之间也审矣。登工歌之席。赋诗以相赠答。以谢主公经理之勤而尽游览之适者。将必有荐绅先生至矣。敢以是私布之从者。
斗室记

舍弟材寓居常山县之斗谷。就寓舍西北偏稍清奥处。筑室三架。覆以茅。制从俭。以为宴居读书之所。余名其扁曰斗室。盖俗谓室之方而狭者曰斗室。国音谷亦谓之室。因谷而名室。亦从简也。亡友任茂叔。尝为人作斗亭记数千言。其说以凡人往来于亭中者。如以斗量物。仍历叙世间人物数十种。其文仿包朴子人品而语特奇。学者多传诵焉。今材寓居僻坞。人物之往来绝少。止以是为读书之室。不当更取任子之说骈拇之也。特以余之少来读书粗法。密相授焉。余性甚鲁习甚慵。少又多疾病。不能着力读书。虽病间。辄亲简册。读不过三四遍。甚则一遮眼而已。然方其读阅时。经则略究其义理而验之于身。史则略究其得失而拟之于今。诗若文则略仿其意义而思欲出之于吾之口。以此方其读时觉有味。久而或能记也。其后视与余共读者。颇聪敏。且勤读辄倍数而常苦忘。余怪而究其故。则曰吾读经。要通之于讲席也。吾读史。或读诗若文。要采之于科场也。嗟乎。经以明道。史以稽古。诗文以纂言。是皆圣贤进德修业之资。固不为科试设也。而学者以是心读之。则固与古圣贤本旨。相刺缪矣。其汗漫遗亡。向足怪哉。噫。余向者

读书。虽不以科试为心。而所病者略而不精也。故虽验之于身。而无以充其志。虽拟之于今。而无以施诸事。虽思欲出之于吾之口。而无以润色于撰造。至今兀然为一庸人耳。顾以其读之有味。而久而或能记。故反有资于科试而得之。此匠庆忘赏成簴之效也。今材贫而多役。常苦不能勤诵习。幸以吾法试之。则未必无所补也。如欲更究古圣贤读书之法。则有不然者。所谓循序而渐进。熟读而精思。其大要也。顾吾未尝行之。不敢必之于材。材如有意于此。则可以舍我粗法矣。
郁岩寺记
郁岩寺。在原城之北峡江之沜岩壁之巅。其名义。或曰以其林木茂郁而得。或曰以其岩石离立。类排篱然。东人谓篱为郁故云。其山本白云之一支。至岩后斗起。而周遭益幽而邃。其水出雪岳南洞。纳洪横砥三县诸溪。至岩前益广而深。其间层峦镂壁沙石洲渚之胜。不可一二记。而至岩之左右。益奇而峭。岩之最高者。削立千尺。上妥而有凸可凭筑。其后为台。有松数条荫之。始郑方伯㷤。构小亭其上。为退居之所。无何其季子某。寓榻读书。一夕暴死。郑公伤焉。则舍

而与僧。于是龙门山人惠宗。就刱一兰若。除其亭为生台。因岩而名寺。有房有轩。庖厨庾湢具焉。而轩最宜宴坐静观。凡江山花木。四时之环丽萃矣。余与惠宗有支许契。卜家砥山东谷。与寺隔一岭。每和时妍日。乘兴理屐至。辄啸咏忘返。前后赋诗三十馀篇。二三冠盖。以余之喜游也。颇挈壶榼以从。咸谓关东山水名天下。岩之胜又迩都会之治。而古无传说之者。乃于今始显。岂人情贵远而忽近故耶。抑有偶合之数存耶。今年。余再三游焉。屈指创寺之岁。今近十七历。而丹青之饰已晦。况吾与山人。颜鬓益凋谢。非复曩日之健矣。想从今以往。更千百岁。山岩之状不改。而寺之或兴或废。不可知也。虽然。逝者顺之而已。爽鸠氏之乐。岂可专哉。后之好事者。苟能思其创鸠之勤而加之葺治。以追吾辈之好赏。其亦可也。遂釐其十景韵以广之。
读书堂南楼记
湖堂烬于倭乱。堂选亦废。自万历戊申。复权寓汉江故军营为堂。营当襟带之要。形胜不减旧堂。而其南楼本为瞭候设。故尤于登览远近为宜。然自番廪之停。吾侪徒备虚号。即堂虽设而官僚岁不数三。至守

直疏简。风雨萃之。垣颓瓦落。楼亦将圮。顷岁辛未问。僚友晚沙李君景义。慨然思有以新之。需得若干材力。就加葺治。易腐起倾。丹垩焕焉。诸先生尝以暇日。置酒一畅。咸谓斯役出于时诎。虽小架书楼。亦不可无记以识沿革。仍属笔于植。植于斯堂之兴废。盖尝有感于文运之盛衰矣。国初。承丽氏之弊。僧坊尼院。郭外殆遍。其后次第毁移书堂凡三徙。皆直梵呗之墟。即当时崇文辟异之美。今可想见。即中兴数十年间。内地实无兵革之虞。乃以废军府。借为登瀛之所。盖亦骎骎乎偃武修文之一端。即奈何西戎复狺。日事兵粮。使斯堂也不复前代之盛观。顾以李君一时修葺为厚幸。其亦可悲也已。虽然。无陂不平。有蛊即新。方今文事之废极矣。极则当变。　圣上留意振作。特以时艰未遑耳。行且廓清氛祲。增辉奎壁。斯文之兴。必自书堂始。则安知李君此役。不为将来复旧规之先兆也耶。是为记。