[隐峰先生年谱]
　大明神宗皇帝万历元年癸酉(我　宣祖大王六年)十一月丙申。(二十日酉时)先生生于宝城郡梧野里。
　是月初旬。仲父冬岩公梦。有一衣冠长者。问解娩耶。曰。未也。既望又来问。是日夜又来问。公曰。解娩矣。问何时也。曰。酉时。其人嗟叹曰。酉时欠矣。以此先生乳名。初命以三问。冬岩公以为成三问之名虽可慕。受祸最酷。遂改以三文。○先生始生之夜。婢仆及村人同梦。有一大鹏。自先生家屋角。冲天而上。众禽无数随之。才至数十馀丈。大鹏垂翅还下。众禽亦随而下。如是者三。已而众禽四散。大鹏不知所之。宗戚及乡党闻知者。皆称拔萃出类之祥。
二年甲戌(先生二岁)
三年乙亥(先生三岁)
四年丙子(先生四岁)
五年丁丑(先生五岁)
六年戊寅(先生六岁)
七年己卯(先生七岁)
　

有二人争刀相鬨。先生即解所佩刀与之。以止其鬨。
八年庚辰(先生八岁)
为季父进士公后。
　时进士公已没。夫人梁氏取而子之。
九年辛巳(先生九岁)
十年壬午(先生十岁)
十一年癸未(先生十一岁)
就学于竹川朴先生。
　竹川讳光前。字显哉。退溪门人。以学行著名。官至翊卫。
十二月。丁本生母朴夫人忧。
　夫人以染疾殁。敛殡之后。先生本生父佥枢公。率避于外。先生潜入殡所。号哭不已。佥枢公亲至外舍。大加严责。然后不得已而出。
十二年甲申(先生十二岁)
十二月过常事。申心制。
十三年乙酉(先生十三岁)
十四年丙戌(先生十四岁)
从兰溪朴先生受学。
　

兰溪讳宗挺。字应善。乃先生姊夫也。以学行荐为别提。孝友文章。为世所推。先生就学焉。一日。兰溪出言志诗题。令同学者五六人各制之。先生即制以进。诗曰。世人本无志。皆好富与贵。我心不在此。欲隐深山里。端居正衣襟。玄默独向壁。浊酒两三杯。弹琴一二曲。流览左氏传。浪读陶杜诗。君不见伯夷叔齐子登彼西山采其薇。又不见宋时处士陈抟子隐居华山昼掩扉。平生抱此志。何日遂所欲。遂与同志友。今夕相论确。脱巾枕寒石。漱齿清流湍。歌于斯咏于斯。逍遥于玆山之间。兰溪批曰。奇哉。此童志气若此。他日幸不负斯文。又曰。此意可嘉。难与俗人言。紫霜逸兴。吾与尔共之。
十五年丁亥(先生十五岁)
著李大源传。
　时倭贼入寇。鹿岛万户李大源。力战死之。先生嘉其节义。立传以记之。　朝廷未详大源节义。赖先生而不泯。其在髫龄。已以崇奖节义称于世。
十六年戊子(先生十六岁)
弃举业。
　赴乡试。见场屋间纷扰喧聒之状。心甚耻之。遂绝

意举业。○尝曰。世之以儒为名者。只知寻章摘句而已。其于为己之学。懵不知为何事。是可叹也。遂专心性理之学。
十七年己丑(先生十七岁)
三月。聘庆州郑氏。
　赠左承旨承复之女。礼曹参议孝终之玄孙。○是岁逆贼汝立之变。先生姊夫李英男。欲赴丁岩寿请讨之疏会。先生曰。当此东西分党之时。逆狱大起。连累无辜。为士者固当含默。往参疏会。恐为后日之祸。英男乃悟。称疾不去。疏上。儒生十人。竟被拿系。人服其先见。
十八年庚寅(先生十八岁)
子厚之生。
十九年辛卯(先生十九岁)
四月。往坡山。行贽礼于文简公牛溪成先生。
　时文简公散遣门生。不为教授。已过十馀年。先生始至纳名。文简公曰。余之病癈。国人所知。公虽远来。不能相见。先生曰。先生之杜门谢客。小生之所知。而今到门庭。师弟之分已定。虽谒枕席之前。岂有不可之理乎。文简公固辞不见。先生退宿于听

松书院。翌晓。拱立门外。日晚不退。文简公嘉其诚笃。始许贽礼。因留受业。见解高明。多发蕴奥。文简公甚奖与之。尝手书求放心三字以授之。先生平生佩服。○尝侍食于文简公。先生拈出饭中恶米。文简公问其故。先生对曰。小生恶其以恶为名。自少不食。文简公嘉其志。他日与人言曰。安某非学我者也。乃起余者也。饭中恶米。尚不入口。中心所尚。以此可知。坐客叹服。○有一京师士子。来过湖西。闻先生之风。作诗咏叹。有牛溪霁月照牛山之句。
六月。受牛溪先生训书。
　书略曰。孱疾昏愦。猥被千里顾遇之重。其何以报塞来意之辱。窃见士之为学。必有真实心地。刻苦工夫。师友夹辅。内外交养。然后庶几有得。而尤当先察自家气质之病。克己矫治。损其有馀。补其不足。而后根本稍培。行持稍立。亦可以行乎州里。免于僇辱也。贤者年富颖异。气锐而发外。居今之世。恐非安德之基也。诚愿一意下学。必以孝悌忠信为本。以谦逊拙讷为质。以沈潜笃实为功。劬书玩索。坚苦操持。则以清明之美志。终必有所至矣。

十一月。又受牛溪先生训书。
　书略曰。唯愿贤者年富志远。劬书笃行。矫治气质之病。以行于末俗。则德进而兼远耻辱矣。
二十年壬辰(先生二十岁)
子慎之生。
从竹川朴先生倡起义旅。
　时倭寇分道入京。　大驾播越龙湾。先生参谋义兵幕下。竹川病不能任军事。推任真宝启英为大将。有禀议事于体府而难其人。一军之望。皆属先生。先生将命。往拜体府于公山。时松江郑相公澈为体府使。先生论难机务。咸得事宜。相公大加敬叹。○先生以义兵幕下。往在岭南。遇一士人善推步者。论命曰。此命。论者皆谓凶其终云耶。曰。然。曰。否。凡人命必凶终者。虽百袭珍藏。终不得免。此命。乃伏节死义之命。若出为世用。则必为成仁取义。不然而遁世无闷。不改其乐。则必享安乐晚节。兰香颇远闻。然以俟百世而后其名乃大显之命也。
二十一年癸巳(先生二十一岁)
四月。受牛溪先生答书。
　书略曰。送衣。出于至怀。可以拜惠。然君亦村居穷

约。何以得此。未宁于心。唯愿兵火稍熄。力学自爱。进德修业。毋为乡里之常人。
二十二年甲午(先生二十二岁)
二十三年乙未(先生二十三岁)
正月。受牛溪先生答书。
　书略曰。每被至怀。千里轸念。寄以新衣绵袄。拜惠感怍。无以为喻。鄙人致意于贤者。无一可言。而相与之厚。久而愈深。无以为报。但有深衷而已。唯樯(樯或啬)奉亲。朝耕夜读。使典学之志。毋少退转。则区区期望。无大于此矣。
八月。有书于兰溪。
　时兰溪筑精舍于芝山下。为一生藏修之地。兼治养生之道。先生书以勉之。略曰。栗谷早卒。牛溪独存。牛溪百世后。传道者其谁。必须才足以及此。志足以当是。可以传是道。求之当世。惟先生一人而已。兰溪答曰。仍审贤弟近日虽在索居中。为学不倦。言语见识。有非庸众人可及。益自柏悦不置也。但师道一事。虽在耆哲。尚不能容易自任。况如宗挺至浅浅者哉。驰聘马韩。曩固用心甚癖。几以为一生事业。而积年病弱。不能读诵半帙册子。但于

呻吟中。迎送日月。暨今空空如也。至于向里工夫。心亦慕向有年。而志节弱劣。兼以抱病依旧。黄原罢官。益以杜门为事。每于读暇中。省念旧愆。因叹人生一世。至贵在我。而不知整顿身心。以复其初。浪过一生。泯然与草木同腐。极为可慨。方始晨夕惕若。以为收之桑榆之计。而得君敦勉。警发益厚。只恨脾病难苏。气血极败。虽复自力以从事于学。不知果能成此志否。○盖兰溪清修好学。忧爱君亲。居家孝友。壬辰之乱。与同志抗章论事。不立偏党。和平气像。暗合于坡塾门路。先生之期以道学。决非阿好。而曾不几时。竟以孝死。惜哉。先生知人之鉴。亦可见矣。
二十四年丙申(先生二十四岁)
闰八月。受牛溪先生书。
　略曰。甲午冬。在延安。承见惠书。兼受新衣。无以报谢。祇只感怍。
十二月。撰晋州叙事。
　癸巳六月。倭贼必欲先拔晋州。以为直捣湖南之计。倡义使金千镒，右义兵将庆尚右兵使崔庆会，忠清兵使黄进，巨济县令金俊民，海美县监郑名

世，左义兵副将泗川县监张润，复雠义兵将高从厚及其副将吴宥，熊义兵将李继琏，飞义兵将闵汝云，彪义兵副将姜希辅，金公慕下子象乾及梁佐郎山璹，崔公幕下文进士弘献，高公幕下吴正字玭，金内禁麟浑，高参奉敬元，金海府使李宗仁，奋义兵将姜希悦，敌忾义兵副将李潜等诸公。坚守遏贼。相持八昼夜。贼死过当。及城陷皆死之时。先生出入义旅。闻知备详。叙其首末。以图不朽。使精忠壮节不至泯泯无传。
二十五年丁酉(先生二十五岁)
避兵入大原山。
　时倭贼陷南原。分布列邑。先生奉老亲与竹川先生。避兵于大原山。贼过山下。见避乱人。挥剑乱入。人皆逃避。先生以为与其坐而待死。不若杀一贼而死。领数十人。下江边相战。贼将为流矢所射杀。贼败走。一行赖以得全。○是岁避乱之行。牛溪先生简牍及兰溪手札。缝藏于衣领之中。以至完璧。牛溪先生所付石潭野史。亦不失焉。其景慕师门之诚。不少懈于板荡之际如此。
二十六年戊戌(先生二十六岁)

六月。丧牛溪先生。
　丧以期年。自壬辰至丙申。牛溪先生在平安，黄海等地。去湖南千馀里。贼兵充斥。道路不通。而先生制衣奉书。存问不废。如在平常之时。
二十七年己亥(先生二十七岁)
子审之生。
二十八年庚子(先生二十八岁)
二十九年辛丑(先生二十九岁)
二月。丁母夫人梁氏忧。
　丧葬祭礼。一依朱文公家礼。
三十年壬寅(先生三十岁)
　郑仁弘，奇自献等。诬谄牛溪。罪及泉壤。先生时在忧服中。益无意于世。屏伏丘壑。一味遁藏。
三十一年癸卯(先生三十一岁)
四月。服阕。
三十二年甲辰(先生三十二岁)
八月。丁本生父佥枢公忧。
　先生内奉所后母。外事本生父。克敬克孝。养体养志。各尽其道。佥枢公多以田民成文别给。先生辞之甚。及佥枢公卒。以其田民分诸侄子之最贫者。

三十三年乙巳(先生三十三岁)
八月。过常事。申心制。
三十四年丙午(先生三十四岁)
三十五年丁未(先生三十五岁)
以竹川先生建院事。倡议发通道内。(通文见原集)
三十六年戊申(先生三十六岁)
二月。闻　宣祖大王升遐。入郡庭举哀。
子益之生。
三十七年己酉(光海元年○先生三十七岁)
　先是。有苍头得妻生女。年至十五六。使役于家。一日。长兴马梦龙者来推。盖其奴妻曾嫁马家奴。有娠而来者也。奴妻厌为马婢。且嫌母女相离。拒之甚坚。马将空还。先生招致奴妻。问其真伪。谕以人伦大义。奴妻不敢隐。以实告。即以其婢子出给。
三十八年庚戌(先生三十八岁)
三十九年辛亥(先生三十九岁)
挈眷入洛。
　先生旧舍。在于京城骆山梅溪洞。至是往居焉。所与往来讲学者。皆先辈旧德也。
四十年壬子(先生四十岁)

四十一年癸丑(先生四十一岁)
子逸之生。
春。修重峰先生抗义新编。令画手模写八事。
　跋曰。某于先生。虽未及登门觌德。而窃尝景慕风义。自闻殉节以来。尤切山仰。其遗文事迹。世多未传。恐或久而泯没。积年搜访。仅得封事，杂著总若干篇。分类为全集。凡六卷。一陈时务。二救师友。三论朝政。四请绝倭。五举义兵。六杂著。将欲传诸同志。以谋不朽。第劘切贵近。仇敌满国。百年论定之前。决不敢轻以示人。于是撮其中请绝倭，举义兵疏章及檄书。附以碑文言行。别为一书。名之曰抗义新编。既又抽得八事。令画手李澄。写以为图。置之卷首。俾观者目击而思存。虽愚夫愚妇。亦得以耸慕而兴起焉。老泉所谓像亦不为无助者。此也。至于躬耕，宾礼两图。或者以为不切于此录。殊不知先生之忠。本于孝移。而忠孝之道。又本于服事先觉而得之。生三事一。义无二致也。虽然。先生身乎今而心乎古者也。不得其心。惟迹之求。则区区毫墨。固不足以知先生。古人言书不尽言。图不尽意。然则观乎是书者。盍相与求其心焉。○月沙李

相公尝曰。吾东方万古纲常。非重峰几乎坠地。重峰事业。非士彦。将至泯没无传。天既生重峰。又生士彦。其意非偶然也。○睡隐姜公沆序曰。先生之节行。愚夫愚妇。莫不称颂。而世无诚心爱先生者。惟士彦诚服之不足而纂集之。纂集之不足而图画之。若士彦。真可谓好是懿德者矣。○老峰闵公鼎重曰。湖南百年间。难复得此丈。黄教官世祯答曰。重峰后一人而已。
买重峰先生旧基于金浦地。与赵参奉完培。为他日立碑之所。
　
重峰旧基。在于金浦。而子孙贫寒斥卖。为他人有。先生闻之慨然。时仙源金相公子光焕为邑宰。先生乃与仙源父子相议曰。昔陶渊明。晋之一处士。大明李梦阳。官勘其墓祠屋基池洲树木等物。俾陶氏裔孙陶琼领业。图画其迹。以垂于天下后世。今我重峰先生盛德大业为何如。而其追慕尊奉。不如一处士乎。先生以其地所在田。准偿其直。自官勘还给其子孙。今立碑建祠。乃牛渚旧基也。
冬。决意下乡。占得牛山。
　时尔瞻诸贼。充满朝廷。金开，尹昈与之比邻。先生

知其不可久留。方欲南还。洞中士夫子弟。以先生为师表。相与呈书礼判尔瞻。请为教官。先生力辞得免。遂杜门不出。尔瞻又以荐用之意。言于先生妻孽喃郑思立曰。汝之嫡妹夫以亡师被诬。无意仕宦云。若来见我。则我当伸雪牛溪。汝以此意传之。又启请开南台之路。其意盖在先生也。韩缵男再度来访。先生皆避不见。于是南还之计益决。李月沙廷龟，吴楸滩允谦，尹海昌昉，洪槐阴遵诸公。皆以为必有大患。不可轻易去留。惟成沧浪文浚。与先生之意相符。○先是丁未年间。先生梦得一地。幽邃窈窕。真藏修之所。未尝忘焉。是岁冬。先生身先下乡。行到牛山。则其山水之胜。果协于昔日梦中所见。遂决卜居之志。
四十二年甲寅(先生四十二岁)
秋。大归于牛山。
　临别。诸友赠诗颇多。不能尽记。月沙诗云。有客梅溪洞。柴门尽日扃。青山一茅宇。白首太玄经。混世非(一作悲)孤愤。忧时且独醒。无人识深趣。千载共沈冥。又云。末路逢佳士。残年托后生。乾坤看意气。湖海擅声名。世事宁堪说。乡山有此行。临分一杯酒。

离恨莽难平。又云。苦说归田好。栖迟又一年。吾衰今已矣。君去更飘然。福地占佳梦。新居是胜缘。惟将精舍记。遐想卧游边。又云。出世非求闻。还山岂近名。寸心惟国士。高义本家声。书为穷愁著。诗因偶兴清。残生欠一死。中夜涕纵横。沧浪诗云。古人不可见。俗人难与言。踽踽半世中。栖迹坡西园。閒居息交游。相对惟陈编。有美莹如玉。千里来惠然。胶漆一以合。倏焉成良缘。肝胆默相会。讵可言以宣。移家老相依。筑室分华山。优游乐有馀。庶以终吾年。又云。良会未云久。如何出离言。羡子归考槃。遂初山阳园。行装何所有。古今书百篇。少年轻别离。此日俱茫然。树云永相望。暖眼知无缘。离情不可极。毫墨何由宣。白驹在空谷。音尘间河山。去矣可若何。索居当暮年。洪槐阴遵诗云。江南人物冰壶子。洒落清标拔俗姿。月窟探时心有得。天机明处道无违。久知物外少尘土。方信人间多是非。今向牛山营小筑。却惭衰病未同归。
溪上筑精舍。作记文。(见原集)睡隐姜公作上梁文。翰林吴公希道作跋文。
　牛山地僻。素无士夫。村有一常汉。冥顽无赖。任情

肆行。先生卜居之后。深怀厌惮之心。侵侮凌暴。无所不至。乡人痛之。呈邑宰欲治之。先生力止之。且优容以待。其人遂感而化之。尽其诚款。○又筑坛于溪东。植以孤松八梅。杖屦逍遥。剩有出尘之想。
四十三年乙卯(先生四十三岁)
撰湖南义录，壬丁忠节事迹及三冤记事。(见原集)
　湖南义录。即崔兵使庆会以下十六人死义之迹。壬丁忠节事迹。即宋东莱象贤以下八人事实。金将军德龄，金别坐应会，金义将大仁被诬冤死。先生深加痛惜。谓之三冤而记之。后并得伸雪。
四十四年丙辰(先生四十四岁)
七月。见月沙李文忠公书。
　略曰。抗义新编。曾闻剞劂。而未得印本。贤郎远惠。披来如见左右。不但高风伟烈更起钦想而已。骆之下。溪水清漪。政合栖息。瀼东西亲朋毕集。杖屦来往。公独无情。
四十五年丁巳(先生四十五岁)
夏。往还松山旧庄。
　还时江水大涨。乘船半渡。浪急几覆。舟中人皆惶怯失措。在岸之人。亦皆危之。先生独凝然坚坐。神

色不变。
四十六年戊午(先生四十六岁)
四十七年己未(先生四十七岁)
四十八年庚申(先生四十八岁)
熹宗皇帝天启元年辛酉。(先生四十九岁)
二年壬戌(先生五十岁)
春。修重峰先生东还封事。
　跋曰。我　昭敬大王七年甲戌。重峰赵先生。以质正官赴京。谛观　中朝文物制度之盛。意欲施效于东方。及其还也。草疏两章。切于事务者八条。关于根本者十六条。先生先上八条疏及质正录一篇。以为我国当一遵　明制。　先王批曰。千百里外。风俗不同。若不揆风气习俗之殊。而强欲效行之。则徒为惊骇之归。而事有所不谐矣。于是。先生知言不用。不敢更上后十六条疏。而今其遗稿。犹幸尚存。窃观先生之志。不止于效行　明制。将欲因此推而上之。挽回三代之治。而　明制尚不许施行。则他又何望。玆所以括囊退藏者欤。噫。先生生于嘉靖甲辰。而以万历甲戌。奉　命观周。则是时先生年才三十一。而其见识学力。已造高明正

大之域。则实吾东土箕封以来数千载间。间世钟英杰出之真儒也。有臣如此而言计不用。终身坎轲。竟以伏节而终。岂不痛哉。愚自弱冠之日。钦仰先生不啻山斗。常恐事迹泯没无传。积年搜访。仅得遗文若干篇。分类为全集。欲剞劂广布。以图不朽。而卷帙颇多。工役未易。姑撮其中请绝倭，举义时封事诸篇及传信言行录。题曰抗义新编。刊行于世矣。今又以此两疏。别为一书。名之曰东还封事。后之欲知先生者。当于抗义编。观其精忠壮节。于此封事中。考其经济大志。则虽不必遍观全集。而亦足以知先生之槩也。盖先生笃信好学。守死善道。明诚两进。有体有用。而所以行之者。一也。如使先生生于泣麟之前。得逮抠衣于洙泗之间。则吾知先生必能优入升堂之列。而决不在七十子之后矣。呜呼盛哉。
三年癸亥(仁祖大王元年○先生五十一岁)
五月。与兵判升平君金瑬书。
　略曰。夫重峰。不止为一段节义之士。考其学问操行。实吾东方数千载间所未有之真儒也。依节后三十馀年。其孤三人。孑孑无依。一在沃川。一在文

义。一在黄涧。填壑之患。迫在朝夕。废朝时事。固无足怪。岂意閤下侪辈。际会风云。当国任事。而使此三孤者流离琐尾。亦如前日耶。仆平生每仰閤下好贤尚义之风。谓閤下一朝在位。则其见于举措施为之间者。必不与俗类同科。而　反正之后。侧听踰月。未闻有崇德褒贤之典。并及于斯人。何也。岂閤下军国事殷。有未遑及于此耶。又闻　朝廷之上。党论犹盛。凡为国之道。不可以偏党为之。伏愿閤下裁抑年少偏党之人。极力调停。收用人才。先公后私。为国家柱石之臣。幸甚。方今老贼方窥。西北可虞。收合人心。训鍊军兵。为急先务。而守令之贪虐依旧。生民未蒙其泽。此非閤下侪辈之责乎。答书略曰。第辞旨勤恳。教以所不及。自顾湔劣。何以得此于左右。拜领感激。不知所喻。近来人心危疑。国事多艰。加以水旱相仍。可虞非一。虽使管，葛当之。亦且不足。如生朽材。岂可以担当。日夕忧惧。不知所为。重峰诸子。非不极力图之。而秉柄在他。言不见施。重义好善之人。不可易得。
秋。溪谷张公维来访于牛山溪上。
　时张公以暗行御史。来访先生于牛山。先生谓曰。

当国家维新之日。绸缪之策。不可不及时讲究。收合人心。训鍊军兵。非今日之急务乎。愿公　还朝。与诸宰讲行之。溪谷有诗曰。相忆十年别。天涯问索居。溪声远壑静。灯影小斋虚。报国心肠热。论交须发疏。平生抱膝意。莫惜著新书。
四年甲子(先生五十二岁)
正月。拜童蒙教官。不就。
　时月沙李公为礼曹判书。有书曰。教官。师表之任。朝廷别为选择。弊曹以公首荐。幸为故人。速为西笑。计勿自沮也。先生以书答曰。春初蒙　恩。除授童训之官。自惟草茅湔劣。小病废书。寻常句读。亦多未通。一家子侄。不能自教。皆令出就外傅。况敢冒昧非分。抗颜皋比于京塾之间。甘心孝先腹便之讥乎。
八月。除司圃署别提。不就。
　时升平金公为吏判。有书曰。掌圃微班。固非待贤者之道。而随例注拟。心窃愧恨。暂回高遁之志。迹于城市。足慰昕夕延望。又尝语人曰。听松后一人而已。○赵江阴完堵有书曰。　圣主中兴。群贤毕至。而每叹高明尚守东冈之陂。今承专价惠书。乃

审白驹入城之奇。逖立孤城。为之增气。但有浩然之计云。未知缘何事而已决遁思耶。
五年乙丑(先生五十三岁)
二月。除司圃署别提。不就。
　吴楸滩忠贞公允谦。时为吏判。于　筵席荐先生可用曰。奔竞之风已成。超然退去者。惟此一人而已。　上曰。此人。予所闻知。卿等为先收用。
八月。除獒树道察访。
　先生以为屡蒙　圣恩。一未肃谢。心甚未安。舁疾上京。谓吏判吴公曰。用人之公。当如许恭简诚，李青莲后白可也。楸滩曰。如我望轻之人。何能如是耶。
谢　恩后即赴邮。留十九日。弃官还牛山。
　自是足迹未尝一至都下。盖知时事不可有为也。
以牛溪先生所付石潭日记。出付月沙李公。
　初辛卯年。牛溪先生托以石潭日记(栗谷所撰)曰。近观时事。不久大乱将生。畿辅被燹。必倍外服。汝将此册。幸图传后。先生受而归藏。是年。月沙主纂史之任。欲修正诬史。乃以此书付之。时沙溪金文元公以早出为非。而先生以为藏在草野。或不免坡塾

失火之变。则不若急急收入史库之为愈。其他讥议祸辱。更何暇恤。
六年丙寅(先生五十四岁)
刊行湖南义录。
闰月。以事适在松山旧庄。睡翁宋景献公甲祚。自沃川来访于牛山。不遇留书而归。
　略曰。尝以同时为幸。而每有地远之叹。今者进驻孔迩。竟值巧违。怅然而退。同志之一见。亦有数耶。在近相违。远而后图。不亦难乎。然神交已久。岂以不面情意有损也。○宋公字元裕。丁巳。登司马榜。独拜　西宫。先生闻而壮之。常以不见为恨。
九月。见东潭韩公峤书。
　略曰。老兄不负牛山。而更无驰烟勒移之讥。差强人意。箕山颖水。与有光辉也。
七年丁卯(先生五十五岁)
春。领义兵赴完山　分朝。路见文元公沙溪金先生长生书。
　时金虏入寇。西路将士望风奔溃。　大驾幸江都。世子驻完山。先生奋义登程。南中人士数百人从之。时沙溪先生为号召使。以书遗之曰。　国事孔

棘。夫复何言。仆以衰朽暮年。猥承　误命。不称甚矣。无可为者。当此艰危。纠合义旅。苟非人望。不可能也。伏惟公受　国厚恩。义先赴难。如欲募兵。非公其谁。虽避嫌。不可得也。伏愿奋义建牙。奖率乡兵。俯与不佞同事勤　王。不亦美乎。勉副颙望。幸甚。以公为义兵将。已为状　启矣。先生以为义将。必须一道多士推其可将者拜之。非吾所敢当也。与其所从者数百人。直向全州。时完平李公元翼。领抚军司。请致先生问计。先生随所问。一一陈辨。完平叹服曰。此言正合时宜。当　启达采用。令吏曹参议李圣求详细记录。未几。　行朝命罢义旅。解兵而归。○有丁卯录刊行于世。
二月。留别睡翁宋景献公。
　先生在完府时。睡翁以散官。亦来属抚军司幕下。因与同处累日。及解归。睡翁拘于事势。为姑留计。客橐无粮资。先生倾一行馀储以赆之。握手挥涕以别。三月。睡翁亦还家。临行。寄书曰。幸得陪左右。累日薰染。足偿平生景慕之心也。每念分袂。令人怅然。　国家事。转至罔极地头。言之痛哭。胡差刘海等十三人。与姜弘立再来。劫以莅盟。今月初三

日。自　上亲临焚香而入。大臣歃白马血。以坚约誓云。古今天下。宁有是事乎。羞辱之极。万古难雪。只恨吾死之不早。以致此事之及耳。徒愤慨无益。则决意入山。以终馀年。是吾计也。即当还乡。以卜藏身之所。然后欲趋兄所。再展所蕴。而何可必也。
三月。见泽堂李文靖公植书。
　略曰。昨日所教。方为起草。传于两牙门。又欲为书檄文字。使监司排喻。俾列郡勿以贼退为安。各思奋义。又曰。即今和议虽决。凶锋虽退。将来之忧。有不可测者。尊丈。斗南人杰也。愿遵养少待。勿以向时朝廷多门之谬。有所前却。不胜幸甚。
十月。哭长子妇成氏。
十二月。撰晋州叙事。(见原集)
毅宗皇帝崇祯元年戌辰。(先生五十六岁)
十月。见浦渚赵文孝公翼书。
　略曰景仰高风。为日已久。及得既觏听于议论之馀。区区平生。粗有所见。自信以为是者。与高明之见。不合者小。于是益自信其迂愚之见。不至甚谬。而又叹平生知我者之难遇。虽有一二朋友。至于相知之深。则未有如高明之一见者也。以是向往

之诚。益不能自已也。
二年己巳(先生五十七岁)
正月。见八松尹文正公煌书。
　略曰。近者逆狱之发。未知其真赝。而连累于士子甚多。惟左右超然独免。始知守静之功加人数等。不胜叹服。
四月。见浦渚赵公答书。
　略曰。来喻。深以时事为忧。可见虽在畎亩。未尝忘世。敬服敬服。○七月。又有书曰。所著义录。谨已一览。得见南方十数义士诚节烈烈。真可起敬于百代。而非兄勤勤裒聚。著于此录。其义烈可传之迹。不至湮灭乎。君子贵乐道人之善。兄之志。真不愧古君子。而此数十人义魄。亦且感慨于冥冥矣。
闰月。见泽堂李公书。
　略曰。如足下义气才局。岂止江东独步。乃放迹菰芦。身世互弃。岂不重可惜也耶。
三年庚午(先生五十八岁)
　冬十二月。患发际疮。症势危重。请医治疗。医以大针割破。侍病之人。无不失色忧泣。医亦惶怯。先生晏然坚坐。神色自若。

四年辛未(先生五十九岁)
白江李相公敬舆陈先生行谊于　朝。
九月。与楸滩吴公书。
　先生以为士君子出处。晚节最难。故贻书吴公劝之使退。答书略曰。鄙人。前年七月。解职谢事。病蛰经岁。乞退三章。未蒙　恩许。今夏之初。始得省扫。归伏先人墓下。期以毕命田亩。闻此大戚。颠遑入城。服成之后。不敢遽还。然愚拙之分。终不可变也。年前得奉情札。缕缕别幅。读而玩之。不啻三复。若非至心相爱。何以及此。真所谓千里会心。不谋同辞。感叹感叹。
五年壬申(先生六十岁)
四月。除济原道察访。不就。
冬十一月。移书延平李公贵。伸救晴沙高公用厚。
　时高公赴京还　朝。犯赃系狱。先生移书以救之。答书略曰。高霁峰家事。生何敢一刻忘于怀乎。今见两书。令人叹服万万。当尽力周旋为计。
冬十二月。与海昌君尹文翼公昉书。伸救高公。
　答书略曰。今承示谕。　国家培植劝奖之举。实有关系于世道。不觉击节叹赏。用厚一块肉。天未必

不为霁峰忠义而留在。伏读所寄延平书稿。可见达识眷眷之盛意。仆当留心。或于　登对之夕。沥肝一吁焉。　盖先生以为高霁峰节义功烈。其将远宥百世。而其子犯罪虽重。经年桎梏。累岁窜谪。非为善者之劝。故屡书延平及海昌以救之。赖以免祸。○后晴沙赠先生二绝诗云。平生安士彦。何处是牛山。惆怅今宵语。灯前泪自潵。秋声蟋蟀在。我马为君发。醉里一分手。知心有明月。
六年癸酉(先生六十一岁)
著白沙李公壬辰诸将士论辨。(见原集)
　
白沙杂著。论壬辰倭变时诸将士功罪是非优劣。而其言或出于道听。或出于其时诸将之状启。种种无一可信。不待辨说。真伪自见。恐后人泛然看过。以为白沙立言。岂皆一一无实。当有疑之者。故不得不逐条分疏云。○浦渚赵相公作跋文。
二月。见静轩高公循厚书。
　略曰。舍弟以草野孤踪。一入牢狱。落井下石者世皆滔滔。而惟有老兄独收于众弃之中。贻书宰相。为之求生道者。至矣辞气蔼然。叙事详密。虽在百年之后。使好义者读之。亦必击节。矧如老仆者。当

作何如心耶。
七年甲戌(先生六十二岁)
正月。见八松尹公答书。
　略曰。下示竹川书院事。敢不奉以周旋。明朝。将见使相而力言之。第未知其意见之如何耳。
闰月。见浦渚赵公书。
　略曰。世间同志者绝少。近日士大夫益难得有好意思者。以是望吾兄于千里之外。不啻饥渴。而无由会合。亦引领叹息而已。
八年乙亥(先生六十三岁)
春。自牛山移卜于绫州双峰洞。今梅花亭。
八月。与浦渚赵公书。
　略曰。前与楸相往覆书。谨以别纸录呈。幸留心省察。且尽日垂竿俯碧流。鱼贪芳饵竟吞钩。前鱼登钓后鱼进。閒倚苔矶笑未休。此诗。生曾闻于人。不知谁氏所作。兄如有闻知。示及也。答书曰。蒙示与楸相往覆书。得见交道之至。告戒之忠。此古人之事。而乃见于今。甚盛甚盛。诚欲不脱冕而去也。顾事势有甚难者。然老兄相告之意。何敢忘何敢忘。纸末绝句。曾所未闻。必是高人作也。三复敬叹。重

峰先生至诚大节。赖吾兄编辑。显明可传于百代。此固兄之高义。无愧古人。而大有功于斯世者也。第行状关焉。后之人无由备见先生进学行义始末。幸更作行状或年谱如何。重峰平生。兄必备闻之。故以此望于兄耳。
撰混定编录。
　盖自东西分党以后。士论岐贰。丑正之徒。诋毁牛，栗两先生。罔有纪极。先生以为是非虽混于一时。公论自定于百世。裒聚两边文字。名以混定编录。自　宣庙乙亥。至　孝庙庚寅。
九年丙子(先生六十四岁)
　八松尹公。以先生气节敦确。可以直谏启达于　筵中。浦渚赵公。亦荐先生德行。
冬。为牛溪，栗谷两先生陈辨诬疏。(见原集)
　适值兵乱。未及　批下。
十二月。北虏猝至。　大驾入南汉。先生倡起义旅。
　是月二十三日举义。时奴贼直犯京城。　仁祖大王入南汉。　中殿率世子及嫔宫入江都。虏骑围南汉数重。危急之势。迫在朝夕。先生乃与同志数百。举义完议曰。　国运不幸。奴贼冲突。　大驾播

越。一隅南汉。至于见围。举国臣民之痛。尚忍言哉。此诚主辱臣死之秋。凡我食土含血者。孰无奋义赴乱之志乎。玆将克举义旅。以助声势之万一。勖哉。同志之士。终始协力。忘身殉国。幸甚。遂发檄道内列邑。募义取粮。各邑诸公。一齐响应。都会于义兵厅。大将军官兴阳申智厚，金汝泂，宝城金宗远，金廷望，郑英哲，李橿，宣英吉，金渐，出身金暹，长兴张颖，白颜贤，金有信，生员南起文，金器元，佥枢金兑雄，绫州郑渊，郑文狸，具体曾，文悌克，崔景禔，梁柱南，宝城尹兴立，主簿朴惟孝，韩宗任，张后良，参谋官宝城宣时翰，书记绫州生员李韡，元履一，生员郑琰，郑文态，宋应祝，闵谏，金汝镛，金鑅，宝城赠左承旨安厚之，宣教郎安审之，孙珏，长兴尹东野，从事官罗州洪命基，宝城黄得荣，绫州梁砥南，运粮官宝城李懋臣，放粮官宝城生员诸庆昌，副将奉事闵大升。列邑赴义人。宝城进士朴春长，李元臣，进士李敏臣，同知赵弘国，佥正朴惟忠，朴惟悌，通德郎朴喜望，任时尹，任景说，从仕郎朴震英，朴震兴，佥正朴时炯，生员李时远，司果李章远，朴震亨，进士任大有，李诚臣，李哲臣，李景臣，宣教郎安

慎之，宣教郎安逸之，宣泰安，进士朴仁纲，朴东秀，宣羽海，金治西，郑哲宗，韩景福，赵舜立，李铣，赵舜弼，赵兴国，赵昌国，安徽之，安，崔岘，主簿郑英信，田熙运，金就仁，金近仁，韩得洪，宣春兰，进士金铣，金铨，金宗赫，金宗干，文震发，金克成，金宗起，任望之，赵廷亨，文希舜，任景卨，察访赵廷显，文希庆，宣弘宙，黄锡俊，同知宋駃，黄时敏，金基远，承议郎朴安仁，佥枢蔡立协，任匡迪，黄秀男，蔡明宪，吴命发，蔡明翼，孙守宪，孙后胤，文时庆，姜后尚，宋弘善，金廷生，金义精，金得善，金汝琏，金廷一，崔冈，宣万吉，任震杰，金安信，孙锡胤，崔继宪，崔泗龙，掌乐院正李沃臣，尹球，朴东建，文存道，吴中，尹苏浩，郑斗明，沈恒寿，张云轼，主簿吴坚铁，黄有中，廉得淳，金就砥，金汝奇，绫州李邦郁，朴珉，金守良，郑祥哲，曹梦贞，奇大用，和顺朴春佑，乐安吴铮钦，郭纯义，吴见龙，申价，赵时益，金义京，金景浩，长兴林天芘，直长崔臣一，林克昌，魏士进，金宇诚，卢世宪，金山海，崔景澲，崔厚章，兴阳参奉李复仁，判决事曹义钦，曹守钦，宋昕，金得兼，宋世义，金宗智，姜庆得，金振发，宋后立，金好益，宣大福，金忠一，赵承业，朴承龙，李

义臣，姜希说，裴吉男，裴兴业，朴英发，金汝谦，绫州丁邦彧，金熙启，郑柱南，丁駬，郑山池，郑弼邦凡数百馀士。而名录久而弊缺。未能尽传。时前别提郑稷为义兵厅都有司。而凡募军，粮饷，军器，僧军四条及传令一度。并在丙子倡义录。刊行于世。
十年丁丑(先生六十五岁)
正月。领义兵为勤　王之行。
　先生行到长城。县监柳时荣出迎。先生谓时荣曰。张绅为江都留守。金庆徵为检察。李敏求副之云。江都必不守矣。时荣惊曰。此三人。岂有失守之理乎。先生曰。张绅无识。庆徵酒妄。敏求文翰而已。以此知之。因呜咽泣下。其后江都果不守。○时长兴士人金尚范。聚兵粮。病不能赴乱。使其族侄有信赍书。赴倡义所。先生以书谢曰。所送米十石，僮三十力士。令侄优助陈势。感贺不已。又贺以诗。(见原集)
到金沟。与李巡察时昉书。
　略曰。　国事至此。残喘馀生。恨不早死也。关西二千馀里。无一处交锋。三南诸将。望风奔溃。以贼虏遗　君亲。是可忍耶。生年将七十。且无计画。而当此罔极之日。义不可屏伏苟存。即拟奔问之际。为

诸义士所劝。扶舁登道。才至金沟。目见官军溃散之状。此何等气像也。尤可痛骇。生之所领。不过残弊若干书生。官军未溃之前。妄援声势之万一。到此地头。无所用处。奈何奈何。惟节下商量指示。抑有一事。不得不仰禀。壬辰之变。李洸领兵到锦江。还罢之后。即下完山。号令本道。故旬日之内。军兵还集。以今等视人心之溃乱。军卒之逃散。百倍于壬辰。而节下远驻他境。道内人民。无所倚仗。还聚散卒。不亦难乎。此必节下对越南汉。不忍远离。想足下心事。祇增痛哭。生之愚计。节下暂移壶山。施令一道。体察从事。留驻中道。分遣军官。督发散卒及遗漏馀丁。则再振军声。惟节下以为如何。
到砺山。闻南汉解围。痛哭而还。
　时先生长子厚之。陪先生赴义。和成而旋罢归。不胜愤慨。有诗曰。泹背无岳飞。耻帝有鲁连。皇纲已坠地。大义谁复宣。
十一年戊寅(先生六十六岁。)
撰师友鉴戒。(见原集)
　重峰先生前后陈疏。不过救师友而已。东西二字。了不关于其身。而不知者。反以为偏党。故先生设

为问答。名之曰师友鉴戒。以发明之。
十二年己卯(先生六十七岁)
四月。特升六品典牲署主簿。
　因　筵臣所启。有是　命。
五月。作谢　恩。行到长城。疾作而归。
与李忠翼公时白书。
　时有童蒙汰定之言。人心汹汹。先生贻书以止之。而有收合人心。训鍊军兵等语。意在兴衰致治也。
见高公循厚书。
　略曰。白沙杂著后论辨吾先子条下添入之语。其已證正脱稿否。弟今方撰集褒忠祠实录。而片言只字有及于吾先子者。皆欲收入故敢告。
十三年庚辰(先生六十八岁)
上疏斥和。留中不下。
　先生以为我　国壬辰之乱。偏被　皇明再造之恩。而今乃助雠贼犯　上国。于义不可。故上疏极言朝臣之惟务偏党。如仙源金公尚容之明白死节者。不得蒙褒恤之典。如清阴金公尚宪，桐溪郑公蕴，杞平俞公伯曾等。扶植纲常。而论者反以为忘君负国。是非不公之所致也。又请明赏罚立纪

纲。为振士气恢邦基之本。而明大义于天下也。○原平君元公斗杓有书曰。疏辞读罢。爽然自失。虽不得见施于一时。犹可以扶植万古纲常。其于世道。岂曰小补之哉。○愚谷俞公省曾有书曰。得见左右陈章。言甚切直。不觉爽豁。必有嘉纳之　褒。而迨今寂寥。咄咄而已。
正月。见尤庵宋文正公时烈书。
　略曰。侍生自幼讲服文丈之盛德久矣。既以得其所为后栗先生抗义编读之。又得所为大学文字读之。其中窃有未释然者。而未获洒扫之礼于门下。则无由启发困蒙。而景仰之诚。食息不置也。丁卯之春。先君子始得倾盖于完山。契义甚笃。既归。亟称德义之崇茂。论议之正大。不肖等向风之意。尤倍于昔时之万万也。曾未一年。先子背违。迟逾怨慕。无所及焉。则思得侍先子之旧要。以寓羹墙之慕。而获受薰陶之益者。诚不偶然也。第以病伏深山。贫病苟活。未有宿舂之资。则无以得伸其微忱。而一念至此。炳然如丹也。且缘失学无知。先子行义。讫未能形诸文字。玆者始欲草修。而不肖无状。兼且早孤。平生言行。百不都记。惶恐自悼。无地

自容。窃念当时论议之际。必有一二可记者。幸乞录示数字。以为不朽之地。则不至于无徵而泯没矣。感恩之意。宜如何报也。
七月。见愚谷俞公省曾书。
　略曰。一接风仪。不但欢若平生。琅琅语音。凛凛风彩。不觉令人祛茅心豁尘胸也。凉秋江榭。庶得追游。政有所不通。事有所可疑。宜所咨而处焉。尤幸尤幸。○是岁。有僧灵云者在南平佛会寺。自称先生家奴子。请赎其身及侄。多载价物而来。先生详问其根派。所告不能分明。先生曰。余不知汝根派。何得为吾奴也。令退去。
十四年辛巳(先生六十九岁)
自双峰洞。移卜于葍川龙岸渊上。
十五年壬午(先生七十岁)
撰己卯遗迹。因跋其后。
　正德乙亥丙子年间。静庵先生方被宠遇。　经席之上。每以崇道学正人心法圣贤兴至治之说。反覆　启达。　中庙倾听。一岁中超拜副提学。时流俗大臣多不悦。终为衮贞辈所构。身陷大戮。国随而乱。先生尝录其出处始终。祸事首末。自冲庵金

先生，讷斋朴先生请复　慎妃事为始。止于从享圣庙。名之曰己卯遗迹。
三月。遭夫人郑氏丧。五月。归葬于牛山旧庄后麓。
　夫人年十九。归于先生。事舅姑奉先祀。咸尽其礼。治家事无专制。一遵先生之意。先生敬重之。享年七十二。先先生十二年而卒。
九月。见慎独斋金文敬公集书。草送重峰先生行迹。
　书略曰。重峰先生　赐谥。出于意外。诚美举也。但本家曾无行录。江阴公寝疾失性。今已经岁。其弟年少未谙故事。只抗义新编，东还封事数卷而已。今此行状撰出。事极窘迫。可虑。相知间长者亲友。皆已下世。尊兄亦且在远。不得与之相议。可叹。近地诸君。与本家子弟。方收聚文书。图为起草。欲请于作者。而朝中亦无可请之处。是可闷闷。闻先生疏草全稿。寄在案上。必有采入之段。今送白足。并箱以去。幸封裹以惠。且如有所录之事。书示如何。时重峰先生文集全稿。先生曾送本家。故只以前所闻见者。起草以送之。
见尤庵宋文正公书。
　略曰。平生景仰。不啻饥渴。而孤露馀怀。驰慕尤深。

侍生每思拔去。供洒扫于门下。以叩绪馀。而亲年已至喜惧。实非远游之日。兼且贫病苟活。汨没侵寻。近出犹难。况于宿舂之地哉。顷年。尝以书专伻。仰候于牛山。则适会杖屦迁就绫州。以致鄙忱未达。何恨如之。今者。辄有一事仰渎威尊。以俟可否也。重峰赵先生晚居沃川。近数十年矣。此地不可无书院。而世变多端。乡议携贰。徒有不靖之爻象。顷缘方伯清风公之直前担负。一打正之论议大定。而适值仁倅来莅此郡。与一郡诸生谋建院宇。而第此时屈之日。财力难措。不免通告于两湖。而但念必须远近之所推服。儒巾之所领袖如尊丈者为之主张。然后多士响合矣。此非特侍生之意。此间士子之论。亦莫不皆然。故方拟专人仰告。适逢赵友进造门屏。敢此冒陈。想所乐闻而不以僭汰为罪矣。且以赵先生易名之　命已下。谥状之作。正不可缓也。伏念尊丈之揄扬盛德。尽在抗义之编。而其间亦岂无不敢尽者哉。并望掇拾遗漏。以为编入之资如何。
十六年癸未(先生七十一岁)
正月。哭次子妇赵氏。

四月。哭季子逸之。
　逸之天姿卓异。体得庭训。明于诗书。丙子。从先生义旅。及没。先生甚痛惜之。
撰己丑记事。因跋其后。
　逆贼汝立之变。松江郑相公为推官。大为东人之所摈斥。故先生逐条论辨。名之曰己丑记事。○泽堂李公曰。己丑录最有力。所评议甚折衷于众吹。不易得也。
十二月。答泽堂李公书。条辨诬史。
　时李公当史局之任。恐其纂史失实。屡书质疑。六月书略曰。高隐海山。世事大变。想尊丈闲逸之中。一念未能忘世也。植欲刊正诬杂之史。使人彝天则。不至晦泯。区区之志也。而力不从心。尚未下手。只自咄咄。每思尊丈蔀屋之下。不废千古志业。有所篡(一作纂)记。无非实录。而自前靳秘。此固然矣。今此修史时采附。则可以永传。有赖多矣。八月书略曰。所送混定诸篇。已领。闻己丑间事。别无所记。此诚仆之所欲得于耆献者也。今已开局。而其时事最关士论得失者。尤无所传。以为闷叹耳。前辈文翰。非不佳。而但吟风弄月而已。至于著记典故。关于世道

人记之事。则寥寥无闻。毕竟千古事业。出于海山闲遁之中。则不尤奇特也哉。十月书略曰。仆家世衰替。自东西分党后。父兄未有显仕者。仆少居骊乡。乡无党论。所习闻者。牛马走街巷之谈也。且先父先舅。以布衣家东里。与金孝元侪辈相识。仆赘于沈氏。即所谓西家也。而其间所闻评论是非。与村巷之闻。实无大异同矣。及出身登朝。人以为不有党目。无以立于世。乃始求观朝野纪载一二及名公卿行事始末。则邪正互指。黑白递换。使人未知孰是孰非。此由穷格未至。非有私系于心而然也。四十以后。始入清班。亲与党人。左右调停。则言论之偏僻。交游之区别。又与鬼簿所得者大异。盖一层加一层。回视少时村巷所得。则不啻楚越矣。由是慨然自悟。凡务党论而亲党人者。皆非雅德君子也。自此虽随行汨没。或枉被指目。心实无是也。又世变罔极。身负罪累。有万死不足以塞责者。亦何心于蜗角之争乎。今见　先朝实录。则又与朝廷党论加险。有若天渊。盖奸臣在党目中。最不厌人心。自知遗臭于后来。敢用暗机于秘藏。随夷为溷。蹠蹻为廉。天纲人纪。几乎泯矣。且其书草率

纂次。大漏小拾。无首无尾。人名地名。亦皆误错。不惟是非倒置也。今　上反正初。尹海昌，李芝峰诸公。首请改正诬史。而特以时诎未果。今　国事益艰。无望设局纂史。故仆窃不自料。欲收野史家传。集为一书。付藏史库。欲使异日不专以诬笔为据也。来谕所谓无得罪于后世者。诚至论也。但仆所怀抱所记载。不过如右。而实无自己论断于其间。知我罪我。我何与焉。亲戚儆戒。朋俦诮笑。危机败阱。皆所不恤。而所患耆献凋尽。文书散乱。夏杞之无徵。为千古大恨耳。计此日此世。可以此言往复者。惟左右在耳。赵先生遗事。谨此领悉。前来混定录所采者什八九。何谓无补乎。十二月书略曰。所受汗青之役。完了无期。恐遂溘然为万古之恨耳。又以别纸摭问可疑事十数条。先生逐条辨别。(详见原集)○先生丧室之后。子弟门人。求得侍寝人请纳之。先生不许曰。余年过七十。死亡无日。卜妾何为。遂率第四子益之居焉。益之素多疾病。为先生所钟爱。且有诚孝。奉养先生。能尽其力。后老峰闵公为御史。荐其孝行于　朝。
撰牛山答问。
　

先生答泽堂别纸。以名贤真儒及吉冶隐出处言之。而或有疑问者。故遂逐条论辨。名曰牛山答问。
十七年甲申(先生七十二岁)
春。自葍川还牛山。
撰釜山记事。(详见原集)
　壬辰之变。国家之恢复。由于湖南之保全。湖南之保全。由于李公舜臣水战。李公之水战。皆出于鹿岛万户郑公运首事尝试之力也。釜山之战。郑公中丸死之。先生因朱上舍晔所录而删烦补略。名之曰釜山记事。
六月。闻　崇祯皇帝殉社稷。举哀。
八月。除刑曹佐郎。不就。
十八年乙酉(先生七十三岁)
撰露梁记事。
　统制使李公舜臣与贼战于露梁死之。先生记其事。
五月。(壬午)闻　昭显世子薨。举哀。
六月。除　宗庙署令。不就。
八月。除翊卫司翊卫。不就。
十九年丙戌(先生七十四岁)

三月。见李佥正文柱书。
　略曰。混定编。方谋誊出。且念吾东方乙亥以后事迹。赖尊丈此八编。尽了然可知。使今不定之是非。乃定于百年之后。则其功岂小也哉。
四月。见赵松年书。
　略曰。士有广百世而相感者。况生并一世者乎。承审己卯录。已蒙惠寄。不宁于松年为至感。君子用心。亦可想矣。松年在湖邑时。方伯得一本。剞劂于其邑。从前编辑者。或用私意。故多未满人意处。得当日之真传而明且详者。必惟吾尊丈矣。松年观于前史理乱之几。贤邪进退之际。未尝不长吁。而于诸史互相得失之间。尤有所惜也。苟非达识卓立之人。何足以当之。何取以證之。自古公议或在朝廷。或在草野。惟其时而已。今人于本国事。全无闻知。于　本朝事。尤所昧昧。甚不可也。惟尊丈终始勉之。世道幸甚。
十一月。自牛山还双峰洞。构数椽茅屋。名其堂曰隐峰。
　先生景慕圃隐，重峰两先生忠孝节义。故有是扁。即梅花亭。

十二月。尤庵宋文正公来拜。因请撰其先君行迹。
　时市南俞文忠公棨宰务安。尤庵来访。与市南同游西湖。尤庵独自瑞石来拜先生。信宿而归。先生赠之以诗曰。痛哭当时事。吾将何所归。平生慷慨泪。今日为君挥。○芝村李公喜朝问牛山何如人。尤庵先生曰。此丈有气节。南方士子赖此丈。不失趋向者甚多。于南中极有功矣。
上疏论时弊。(疏见原集)
　癸亥反正之初。举国想望至治。而朝廷日以委靡。内外变乱相继。故先生深忧之。上疏请远宫妾，止请托，公好恶，明赏罚，立纪纲，去偏党。而并及巫蛊事。言甚直切。观者吐舌不敢读。○闵判书应亨有书曰。兄之志气。老而益壮。既阻复封。终不能自已。观其辞意。令人起懒。但患其无益也。○愚谷俞公有书曰。想兄平生慷慨。只付一封疏。而脩隔于　天阍。时复自念。不觉长吁。然承风改制。似违兄意。老病亲呈。势亦拘难。虽未得施。士夫相与播闻。或求誊于弟处。人多景慕。风声愈动。兄岂好名者乎。呵呵。
还慎氏家臧获。
　慎氏乃先生所后外族也。世居京城。壬辰乱后。流

离失所。不知所在。其奴婢。与先生家奴婢。同门分派者。不知其主去处。因仰役于先生家。先生每欲还其本主。邈不闻知。常以为恨。至是。始闻慎家子孙在于牙山。专人致书。使之下来。尽数还之。
二十年丁亥(先生七十五岁)
秋。著忠孝传家说。赠尤庵宋文正公。(见原集)
　尤庵先生以先生为睡翁知己之友。愿记一言以为家传。先生感其言。作此以赠。而兼示期勉之意。尤庵尝著恩津宋氏家传曰。先府君请铭之时。先友诸公。各有著述。而牛山安丈。称引最重。后世子孙。可考而知也。
谕兄弟争田者。
　村人兄弟。争田相诘。诣门而告。先生谕之曰。难得者兄弟。易得者土地。岂可以易得之土地。失难得之兄弟乎。反覆开谕。言甚剀切。其人兄弟即感悟泣下。不复争。
二十一年戊子(先生七十六岁)
二月。修正善养疏劄。
　杞平君俞公伯曾既没之后。愚谷俞公。以其疏劄属先生编集。遂分类为陈弊论事二篇。名曰善养

疏劄。
六月。答市南俞文忠公棨书。
　市南俞公见先生所著牛山答问。以别纸质问一二条。以为名贤真儒。取舍太快。冶隐出处。直比扬雄之徒。窃不能无疑云。故先生以书答之。略曰。静，栗两先生。皆不如重峰云者。非谓资禀造诣之高下浅深也。其设施言计。纤悉备具。不及于重峰之东还二疏。则愚之所言。盖以此也。冶隐直以为扬雄。则大是不可。徒之一字。亦足以恕。孟子曰。能言距杨墨者。圣人之徒。然则距杨墨者。皆为圣人乎。不以辞害义可也。大抵冶隐此书。峻论者谓之扬雄之徒。歇看者谓之纂史之谬。如有爱惜。欲为全人者。则以为非冶隐所作。乃后人所撰云可也。未知高明以为如何。(此书云者指冶隐上两　大王书)
见尤庵宋文正公答书。
　略曰。昔年委晋门下。获偿平生积慕。然彼时行色甚忙。未得稳承清诲。茹恨在心。盖至今而未沫也。前月晦间。务安宰褫到。今春所惠书及序文一篇。濯手庄诵。盖至于墨渝纸弊而不敢释也。序末致意。尤警切精笃。教生虽万万无似。敢不终身佩服。

以不负君子以德之爱也。噫。先人平日不知不肖。而期待甚重。诲责甚笃。然质既卑驳。行又不力。尤咎日多。悔吝山积。甘自弃于小人之归。倘或因此改图。果有进益。则文丈真不负先人。而先人取友之端。于此益验矣。未知此志终不渝也否。
见浦渚赵公书。
　略曰。所示牛山答问名贤真儒之异。则诚是确论。盖所谓真儒者。必须直以孔颜为法。不以一毫未尽之道。自期待焉者。方是真儒也。然所谓真儒。岂非古所绝少者也。圣人许子文，文子以忠清而不许其为仁。以此也。老兄此论。诚见吾儒高致。非人人所可到也。敢不敬服。
十一月。使同郡士友。上书于方伯。请褒崔将军大晟殉节事。
　崔公即庆州人。登武科。官御侮将军训鍊院正。当丁酉。南寇充斥。官军瓦解。崔公挥泣奋臂。志在死绥。倡募乡兵数千。与贼将遇于倭桥竹田之野。大少二十馀战。所向皆捷。又于望地浦尖山之战。与宋大立，金德邦。大有捕获。又大战于雁峙。几获贼酋。而飞丸穿首。忠肝义胆。至死不挫。张目半饷。凛

有生气。贞忠大节。不让于古之巡远。而其子彦立。登武科。官至训鍊院判官。亦有功而死。入于宣武原从功臣录券。父子殉节后五十馀年。未蒙褒扬之典。先生恐其节义之泯没。使之呈书方伯。至于旌闾　赠官。
二十二年己丑(先生七十七岁)
五月(己未)丙寅。　仁祖大王升遐。入郡庭举哀。
十一月。除工曹佐郎。不就。
　浦渚赵公翼于　榻前。陈先生德行曰。此人年深多病。虽不能从仕。请招致京中。以为一国矜式之地。　上曰。此人。予所闻知久矣。但恨其年高。不能上来也。
十二月。除司宪府持平。
二十三年庚寅(　孝宗大王元年○先生七十八岁)
正月。上疏辞职。不许。(见原集)
　先生以为一月之内。再承　恩命。思欲诣　阙肃谢。因进一言。而千里寒程。数月旅邸。恐有生行死归之虑。故陈疏谢其逋慢。　批曰。省疏具悉。尔其勿为控辞。调理上来。
二月。上疏申辞。蒙　允。
　

先生以为前后除官。非止一再。病不供职。足迹未尝入都下者二十六年矣。微官则退。贵仕则进。于心不安。故力辞图免。而又令本道监司。传谕起送。先生尤极惶蹙不安。又陈其不敢供职之状。因言诚欲治平。务在得人。今之搢绅。岂无其人。伏愿　殿下持公平正大之心。无偏党反侧之私。勿论西南北。择其中忠实而有才识者。才虽不足。而忠实有守者。任之勿贰。其怀私观望。随势变易者。去之勿疑。攻击之祸。不至于今日之甚。而既反之。人心庶可收拾矣。　批曰。省疏具悉。辞之至此。勉副尔意。而所陈事。予当体念焉。
张牧使仲仁来拜双峰溪上。
　张公见先生居处挟矮。为先生欲构数间精舍。以作讲学之所。言于一邑儒生。分定有司。先生闻之。笑曰。寒士所居。容膝足矣。何用官力以构私室乎。止之。
撰王考钝庵府君遗事。
　钝庵讳舳。字海宾。辛卯。中司马两试。壬寅。登文科第二。累除台侍。皆不就。与金河西麟厚，林石川亿龄。优游外服。时人谓之湖南三高。

撰兰溪事迹。
五月(癸丑)庚申。　仁庙初期。入郡庭。望哭易服。
六月。见慎独斋金公答书。
　略曰。集年来狼贝。有识之所闷笑。而独吾尊兄垂谕至此。敢不敬服。第于其间。或有非意所欲而自尔致之者。奈何。
见凤洲俞公榥，醉翁俞公㯙联名书。
　略曰。亡叔杞平君墓草已宿。而神道尚阙显刻。此岂特一家私恨而已哉。平日相知相许者。指不多屈。而又无若吾尊丈之终始不渝。独保于众咻之中。则窃恐尊丈亦必慨然于此。而不肯循世俗之态也。伏望尊丈勿以泛听视之。特惠一言之赐。使亡叔幽翳之意。得伸于泉下。则幽明之感。当复如何。又答书略曰。杞平碑文事。果蒙撰送之教。非但本家之感篆。此实先人之意。而终不借于他手。不胜感泣之私。
印知足二字于诗筒。与浦渚赵公见答书。
　先生书略曰。来书。有欲退难得之语。难字未知其意也。古人有以四五十岁退居者。况七十之年。有何所难乎。此诗筒。乃还山时所持也。盖止足二字。

知止不殆。知足不辱之义也。浦渚答书略曰。因蒙老兄远惠书及竹筒册子。区区喜慰。何可胜言。见此壬辰录。得知当时事历历甚详。为幸。且蒙以退归见戒。兄之爱诚深矣。
秋。与门人徐凤龄讲学于月谷村舍。
　徐凤龄问坡山从游事。先生口诵牛溪先生辛卯第一书曰。先生之爱我期我。至于如此。呜呼。先生之恩。何可忘也。泪下如雨。衣襟尽湿。○先生于诸经。无不覃思实践。而大学一部。用工尤甚。章句之外。至于小注。皆悬口诀。且为之逐条作图。与诸先正往复讲讨。
见李文柱书。
　略曰。伏见师友鉴戒，牛山问答。此实平生未尝见之高语奇论。窃念今日若无先生一言之垂。则终必无真是非定议论之时。先生之功。到此益著矣。
撰杞平俞公伯曾神道碑铭。
二十四年辛卯(先生七十九岁)
二月。修正老辣瀡辞。因跋其后。
　先生与延平李公贵。特以义气许为心交。至是延阳君李公时白，延城君李公时昉有书曰。亡亲日

记三卷。付于光牧之行。下览后特加笔削。使先人行迹不至于泯灭。则其恩轻重。宜如何报也。又曰。亡亲心行。得赖尊丈。庶免后日沈灭之患。平生感仰。何以尽喻。先生感其前日从游之意。纂集其遗事。分类为八篇。名曰老辣瀡辞。延城有书曰。亡亲事迹。极其详悉。可为传后之宝。幽明之感。何可胜喻。或序或跋。更蒙制惠。则将欲入梓以图不朽。而第题目。本意虽好。后人或不无致讶者。未可改以他字耶。先生跋其后略曰。或问老辣是何意。余曰。昔秦桧使所亲说晏敦复曰。公能曲从。要地朝夕可至。敦复曰。姜桂之性。老而愈辣。瀡。滑也。今于篇末。聊叙首尾如此。未知后日吾三家子孙。其亦有览此而同一悲感者欤。
五月。见尤庵宋文正公书。
　略曰。仍念卫武，蘧瑗笃实之功。想默契于閒静之地。而未能供洒扫而请问。则其为小人之归。乌得免哉。以此愧讼。未尝不发汗沾衣也。
十月。除司宪府掌令。再疏辞职。许递。(见原集)
　先生以为衰老之年。不堪风宪之任。　批曰。省疏具悉。尔其勿辞。待春夏日暖上来。先生又以为言

论重地。不可久旷。因言当此逆变。镇定人心。实是急务。　批曰。省疏具悉。所陈之言。实是忧爱之至诚。可不书绅体念焉。尔以老病。不得上来。良用嗟叹也。今姑允从尔意焉。
二十五年壬辰(先生八十岁)
夏。　特旨进阶通政。
　春老峰闵文贞公鼎重以御史。来拜于双峰溪上。及还。直　启曰。臣来路。见前掌令安某。则见臣涕泣言曰。一睹　天颜。退死沟壑。是乃至愿。而老病未遂。臣观其筋力。似难跨马登道矣。此人已经四品。年今八十。似当有优老之典矣。　上曰。虽平常人。皆有例恩。非但法典当然。此人则当有优老之举。即令该曹特升堂上。○又荐门生五人于　朝。
秋。上疏请罢京大同。留中不下。
　时左议政金公堉建议。行京大同法。先试湖南。次及两南。人心骚扰。先生以为金公只以爱君忧国之诚。致有此举措。而在朝诸臣。各以党同伐异为嫌。置国事于度外。不敢开口论议。因言今有闾阎匹夫。以数间屋十亩田。传于子孙。其子孙尚欲善守。以无忝所生。况今　殿下受　祖宗数千里封

疆。二百年　社稷。不思祸乱之将至。何也。　宣庙朝。当国大臣。以鹿屯屯田。徙民推刷。大失人心。其时诸臣率皆观望。惟赵宪疏陈其不可。臣愚以为此法。与其取讥于愚氓。不若不为之为愈也。○潜谷金相公辞职疏。　批曰。山野人之言。本来如此。不过有怀必达而已。勿以介怀。
冬十一月初六日。与朋友门人子孙。游绫州天台山。
　从游者。徐晋明，梁禹甸，金镜，丁尚福，金汝镛，裴赫，金鑅，李韡，曹熀，崔景諟，郑文龙，崔景祉，高景离，文悌克，金公达，文兴望，梁禹浚，郑璿，洪好古，梁禹界，文之望，曹挺有，洪禹绩，文泂，李成厦，金镇，金锵，文信克，闵彭龄，闵聃龄，闵星龄，闵必中，文遇望，李东彬，李东荣，李东赫，李东鸣，文希质，闵好仁，洪述古，梁秀南，梁之亢，吴廷琬，曹震元，曹震亮，高景厚，文湜，梁文麟，郑文熊，张昌郁，闵谌，闵諿，具硕宽，任大益，具硕耋，文会，文以星，文以郁，梁寿一，郑忔，郑一彪，裴熽，李种德，郑齐贤，金守温，南处宁，金聃寿，金斗寿，洪禹警，李峻德，文希素，奇景祐，郑武贤，李仁允，梁柱南，梁禹疆，金鸣铎，金宗寿，安厚之，安慎之，安审之，安益之，安峑，安𡻗，安崼。

上疏请罢流民推刷。(见原集)
　略曰。主议者。其心必以为民之流寓。不过逃赋役避军籍也。若逐户推刷。各使归乡。赋何有逋欠。军何有阙失。自以为得计矣。臣大以为不可也。前日京大同请罢时。说者谓臣八十衰年。老妄已甚。如此举措。非其本意。今疏之进。亦必有云云者矣。臣年虽八十一岁。精神不至于甚耗。平生所学。惟不欺君三字。今至死域。何忍丧失其所学。听人嘱陈疏。欺　君父至于此极乎。当今朝廷之上。与臣相识者。丧亡殆尽。生存者。惟赵翼，金堉，李时白才数人而已。使此三人者。丁宁嘱臣。臣不敢听也。其他怀邪观望。随势变易之辈。何敢向臣开口。有如此举措乎。凡天下之事。武王伐纣。伯夷叩马外。无两是。春秋诸侯。擅兵相争外。无两非。推刷是则臣言非。臣言是则推刷非矣。　殿下勿为如前留中。即下政院。博采臣言。而如以为非。则治臣之罪。以为妄言者之戒。　批曰。省疏具悉。深嘉尔为国之诚。所陈事。既已停罢其令者久矣。尔其勿虑。
二十六年癸巳(先生八十一岁)
正月。见慎独斋金公书。
　

略曰。比来。知旧零落殆尽。每念老兄贻阻隔年。无缘一拜。瞻怅奈何。所慰气力益强。聪明不减。必享遐寿耳。
撰买还问答。(见原集)
　始言牛，栗被诬委折及　宣靖陵奉审颠末。而中言奏请和事。终及偏党之祸。名曰买还问答。(买还。堂名。)
三月。除工曹参议。上疏辞得递。(见原集)
　先生以为屡承　恩命。一未供职。而今又拜冬官实职。白首腐儒。安坐而得之。甚为叨滥。上疏乞递。批曰。省疏具悉。所辞之职。当勉副焉。尔其安心。
见老峰闵文贞公鼎重书。
　略曰。赐寄二册。尤可以释后日之疑。不可不传信者。谨当与同志之友谋之。其馀诸文。亦欲一得而读之耳。师友之戒。实为感发愚蒙。请服膺而终身焉。
夏。删定松江郑文清公年谱。
　先是。畸翁郑文贞公弘溟。以年谱草本。来请修定。至是。抱翁郑公瀁以书请曰。先王考年谱。谨已草创。取裁于两宋。而自念后生全昧事迹。癸未以后。则粗得于闻见杂记。而早年言论进退之节。日月

久速之间。末由编录。伏未知或有听记添入者耶。本草敢玆仰呈。下览添删何如。
五月。与浦渚赵公书。兼寄以草鞋。
　略曰。此去草鞋。乃三神山旧伴。使我传致于兄也。出处进退。俱系此鞋。兄其领纳。浦渚答曰。惠履乃山人所着。正合幽居服用。月渚之号。亦甚嘉惠。感服不已。
七月。付龙骧卫副护军。
　一日。先生谓侍侧之人曰。广庭无主草萧萧一句。率口而出。余在世必不久矣。
撰汭阳祠祝文。
　时冠山诸生。以月峰金公光远合享。故先生撰祝文曰。生丁不辰。道无不同。孰幽不光。久而弥隆。
十二月。见尤庵宋文正公书。
　时尤庵特被　孝庙礼遇。以掌令肃谢后请对。　上辞以疾。尤庵留疏径归。时议疑其去就。先生尝以别纸规之。至是。尤庵专人致书。言其出处。略曰。卫武，蘧玉。九十，七十。功益进德益修。伏想文丈不以衰老自画于用力。则其所造诣。何可量哉。曩在庚寅。有人自京来传申冕辈录得某丈与君书。相

与传诵。以为至论。侍生趣语曰。诚有是哉。亟因人求于京中。则只录别纸以来。而原书终不得见焉。厥后外弟金灦。自门下录一本以归。虽与自京来者。详略不同。然其大致无异也。屡日潜玩。有以见大君子爱人以道。而高明之见。出寻常万万也。不胜感镌。钦叹之至。第其中有一二未相悉者。私窃以为此非面承提诲。彼此倾倒。则不足以讲究同异。以求一定之论也。万一疾病少间。则当再进门墙。供洒扫而从容请教。故中间因兴阳全守便。先以书布达此意。未知得免浮沈否。今者。旧疾益痼。筋力益耗。无复有四方之志。则此计恐不得遂。而遂成千古之恨。故玆敢专人仰候鼎裀。而兼以书替质悃愊。伏乞下教也。孔子之作春秋也。大义数十。而尊周最大。朱子初见孝宗。罄陈所学。而讨复为先。此义一晦。则三纲沦。九法斁。中国入于夷狄。人类化为禽兽矣。士君子不幸而生乎此等时节。则其出处去就。宜有所在而不敢苟焉。顷岁丁丑之祸。　皇朝沦没之变。思之肠裂。不忍复言。为臣子者。痛愤怨疾。沫血饮泣。以尽死于复雠雪耻之义。自是天理人情之不可已者。而当是时。一有以孔，朱之

义出于口。则吐舌掉头而不敢闻。至或挟彼势以要吾君者有之。识者之寒心。久矣。故虽自知不足有无于世。而敛迹空山。与世长辞。此则函丈之所尝知而奖许之者也。及至　圣上临御。天地一新。盖自初潜。　睿志卓然。以为汉武优于文帝者。以其有复平城之羞也。则其自任之意。已可见矣。逮其被召入临。猥蒙礼遇。不许退归。狂妄之意。以为虚受　恩礼。不若一罄所怀。幸有以当　上心。则庶有世道万一之补矣。然则一番妄动。不为无名矣。遂敢请对而不得进焉。则进退维谷。计无所出。遂以一疏告退矣。至　遣承旨敦谕。则　眷意隆重。迥出千古矣。然一日之间。既出还入。有关廉耻。故狷介之性。终不能回。到今思之。罪当万死。第其素心炳然如丹。终欲一暴于　明主之前。故复上一疏于中路。略陈孔，朱之义矣。及其归家。伏承　别谕及疏　批。天语丁宁。可泣鬼神。而又　教曰。疏中引而不发者。更须从容尽言之。适丁　大行启殡之日。　召旨又下。愚意以为因此上去。卒罄未尽之怀。则犬马之诚。庶几少伸矣。乃于　因山之后。以一疏竭其愚衷。则即于便殿　引见。酬酢如

响。神采灌输。至于讨复之说。则尤示微意。当此之时。　圣意所在。大可见矣。然做时不似说时。人心不如我心。况此鄙陋。宁可迟留。自取狼狈哉。疏入翌日。即向归途。馆学章甫。疏请勉留。而亦终于退归。区区去就。虽不足言。其终始则不过如此。然每窃私谓如此狼贝。亦文丈有以致之也。何也。先儒以为颜子在陋巷。箪瓢自守者。以世有孔子。明先王之道。以教于天下也。若无孔子。则颜子必不但已而。若文丈以道自任。前后疏章。进陈孔子朱子之大训大法。则侍生岂敢以眇然丑劣。自取僭踰之罪哉。然既陈此义于吾　君。则虽灭死。万万无恨矣。至因侍生之不肖。并疵清阴，慎斋二老。则有不然者。圣人之训。宜莫如大学。而大学之道。不过曰明德新民而已。不能自修而急于时务者。固不可。若一于自守而遭可为之时。长往不返者。亦非大中之道矣。彼时二老所遭。可谓千载一时矣。值可为之会。遇有为之君。而以事之难易而缩手傍观。为自暇自逸之计。则亦私意计较之发。而非仁者大公之心也。故二老以至公血诚。自任甚重。密扶大义。主张清议。收拾士类。黜退凶邪。数月之内。

风采顿异。倘靡凶徒结外援以为斩伐之计。则有为之兆。二三分成矣。若曰不知时势而率易担当。则有不然者。古人有言曰。为之在我者当如是耳。若其成败。则圣人亦不能必。吾何苟哉。二老岂无所受而为哉。然此亦蠡测之言。未知果尔否。又蒙谕以李友惟泰称许侍生之过。故谓之阿附。李友若坐以爱而不知其恶之律。则渠亦无辞。侍生有甚势。而彼乃阿附耶。侍生与李友。生同学死同传。恩义如骨肉。虽果有希望之心。何待于阿附耶。李友之错认侍生至此。则侍生之错认李友。固不可知。然其不为阿附之人。则十分无疑矣。大抵天有阴阳。地有华夷。人有君子小人。方以类聚。物以群分。如此剖判之后。则一番人所为。未必尽善。一种人所为。未必尽非。然在扶抑之道。则不可不严。故元祐诸贤。忧蔡确之不可制。至按以诗句。虽似已甚。然朱子不甚非之。而反以范忠宣为不是者。岂以淑慝之大分已定。故左右之道。有不得不然耶。今二老与李友。与一种人为冰炭。而大为彼国之所咆哮。其为阳之类审矣。于斯时也。君子之扶抑。当有所在。而彼一种人。乃借重于文丈之言。

以为攻二老李友之公案。则识者有不能无疑于文丈之意。而侍生之愚。则以为高明精诣之见。必非常情所测。故敢此仰质。伏乞详赐下教。以祛蒙蔀。千万幸甚。仰恃眷私。悉布肾肠。语涉支离。尤增惶恐。并乞矜恕。
二十七年甲午(　孝宗五年。先生八十二岁)
修正牛溪先生年谱。
　石湖尹公文举有书略曰。外家年谱。谨蒙斥教。至于高论辨析。一洗凡陋。屡世疑惑。昭揭无馀。钦仰卫道之盛意。公私感幸。
十月。见尤庵宋文正公书。
　略曰。窃听于道途。文丈神观动止。不爽于前。酬酢人事。未觉衰倦。自是神相岂弟。理应如此。亦岂涵养造诣之功。笃实强健。不与血气而俱往耶。每拟负笈诣门。以供洒扫之役而稳承馀诲。只是亲年非远游之日。故荏苒差池。以至今日。则小生犬马之齿。已自衰谢。而四方之志亦倦矣。窃惧因循孤负。遂成千古之恨。南望倾溯。不胜嗟惋。或者赖天之灵。则终能遂此志也否。岁初便回。辱赐回帖。感戢良切。小生年驰学退。不能慰先人泉壤之思。中

夜仰屋。既悲且惧。
十一月(丁亥)己亥卯时。易箦于隐峰精舍。
　先生起居眠食。无异平日。戊戌。门生数人。适来侍寝。其夜明灯正坐。与之谈话。至于夜分。乃始就寝。平明起坐盥洗。更着新衣。谈话如常。俄而。欹枕而卧。如假寐然。侍侧之人。亦莫知其已捐馆。○门人徐参奉凤龄有诗曰。心为静庵心。言必重峰言。好遁自坡翁。随道老林园。著书非训诰。惟忠孝友篇。朱门末学弊。辟之信廓然。纷纷虎皮徒。乱朱更何缘。终然居陋巷。有志终莫宣。晨歌忽一夕。杏坛颓泰山。圃隐，静，栗，重。心死甲午年。讣闻。　上特命该曹令本道致赙。
二十八年乙未二月。(丙申)窆于宝城竹坊洞子坐原。
　士友门生会葬者不知其几。而浦渚赵公翼，典翰李公寿仁。皆遣人致奠。
二十九年丙申五月。绫州诸生。建书院于道山。
　本郡及邻邑多士议。以为绫州。乃先生栖息之地。通谕道内。乃于道山。营建书院。
三十年丁酉四月。宝城诸生。建书院于大溪。
　宝城即先生世居之地。故本郡多士。通谕列邑。乃

于大溪。营建书院。
湖南儒生。以先生并享于同福道源书院。
　县之龙岸。亦先生杖屦之所。而此院即新斋崔公山斗，石川林公亿龄，寒冈郑公逑并享之地。故道内多士。以先生并享焉。
十二月。同春宋文正公浚吉，退忧堂金文翼公寿兴。启请　赠职。
　召对时。宋，金两公　启曰。参议安某。志节过人。南中士子。至于立祠而祀之。　朝家亦当有　褒赠之典矣。　上令该曹举行。
三十一年戊戌。　赠嘉善大夫吏曹参判兼同知义禁府事。
三十八年乙巳二月丙申。移窆于尺沙先陇庚坐原。
五十一年戊午。(肃宗大王四年)门生等上疏辨诬。湖南一番人。乘时丑正。将欲毁撤祠宇。发文通告。投进诬疏。故门生等齐声陈辨。
六十二年己巳。柳后常，李宇晋等投疏诋诬。有追夺毁院之　命。
　时世道大变。群凶得志。　中殿废黜。牛，栗两先生黜享　圣庑。尤庵宋先生，文谷金文忠公。并受后

命。柳成龙之孙后常，李阳元之孙宇晋。称以其祖受诬。相继陈疏。举先生所著己丑记事为言。司谏成瓘，正言朴澄等。又捃摭文字。公肆诋斥。因备局回　启。竟至毁撤祠宇。追夺官爵。
六十七年甲戌。馆学儒生洪最一等上疏伸辨。　命复官爵建祠宇。
　时凶徒图危　宗社。而先欲害　废宫。逆谋狼藉。上觉之。迸黜群凶。复正壸位。而诸枉毕伸。故进士洪最一等上疏。申暴后常等及台谏构捏之状。　批曰。省疏具悉。多士之齐吁。寔出公议。可不依施焉。　命复官爵建祠宇。
六十八年乙亥五月季丁。复享于大溪书院。(祭文见下)
湖南儒生李祺亿等。上　疏请宣额。
七十一年戊寅。湖南儒生吴命禧等。又上疏请额。　上令该曹禀处。
七十六年癸未。(肃宗大王二十六年)
礼曹判书赵公相愚启请宣额。　启曰。观此全罗道进士吴命禧等疏辞。则以为参议臣安某。天植纯正。气刚志确。自在童丱。绝意举人之业。专心为己之学。问道于文简公成浑之门。造诣既深。涵养益笃。操履之敦。迥出前辈。

尤晰于义利之分。益砺于忠孝之节。尝曰识得忠孝二字。能尽事君事亲之道。然后方可谓之学。平生景慕先正臣郑梦周，文烈公赵宪。合两贤之号。而自扁其堂曰隐峰。言必称之。动必法之。且壬辰岛夷之乱。年甫弱冠。而纠合义旅。参谋体府幕下。丁卯西事之猘。倡率同志。奔赴国乱。到完山抚军司。贼退乃还。逮夫丙子之乱。又起义兵。行到砺山。闻南汉解围。旋即还乡。其所以忠君殉国之志有如此者。逮癸亥反正之初及　孝庙嗣服之初。累降除命。而终不出世。一自梁摧之后。湖堧之士。追慕深深。询谋佥同。即其考槃之所而建祠妥灵。多士景慕尊仰之意。固已至矣。而尚阙　宣额一款。多士之郁抑。去而益切。伏愿　圣明特下赐额之恩。以为士林之幸。安某。固是草泽中豪杰之士也。早得贤师。固守山樊。　仁庙　孝宗两朝。徵书屡降。荐除台省。至擢绯玉之秩。而终不能罗致于文陛之上。以效其牵裾折槛之忠。士林至今嗟惜。然其嘉言善行。足以仪范后学。清风峻节。亦足以激厉颓俗。一路多士。业已立祠享祀。而又请恩额。恩额固是重典。不可有请辄施。顾此安某之祠。有异他

处。曾在甲戌年。故相臣朴世采陈达之时。亦以恩额虽难轻施。儒贤中表表著称者。则特令许施。今此多士陈吁。不可依他防塞。特为施行。以耸一方之观听。似为得宜。　传曰允。特为　赐额。
七十七年甲申正月。(二十七日)
　赐额大溪书院。遣礼曹正郎林世弼致祭。(祭文见上)
九月。迁窆于同福县渴鹤嶝丙坐之原。
　贞夫人郑氏祔左。
九十八年乙巳。(英宗大王元年)
京畿儒生李仁寿等上疏。请跻享于金浦重峰先生书院。
一百六十年丁未。(正宗大王十一年)以水灾移建大溪书院。(祭文见下)
一百八十六年癸酉(纯祖大王十三年)四月。湖南儒生李道亨等上疏。请节惠之典。　批曰。令庙堂禀处。
五月。领议政金公载瓒启请　赠正卿。
　二十五日次对。金公启曰。湖南儒生李道亨等。疏请　赠参判安某　貤赠节惠之典。下庙堂有禀处之　命矣。某力学明理。诸先正之所以诩也。募兵赴乱。倡义录之所由作也。斥和一疏。无愧于先正臣赵宪封事。而至于混定名编。以正　圣祖石室之书。其辨诬史光　圣德之功。宜有百世必酬

之典。特　赠正卿之职而赐谥。乃是重典。更待后来舆论。允合慎重之道。今姑置之何如。　上曰。依为之。
六月。加　赠资宪大夫吏曹判书兼知义禁府事，成均馆祭酒，侍讲院赞善五卫都总府都总管。
　教曰。力学明理。诸先正之所已诩也。募兵赴乱。倡义录之所由作也。斥和一疏。无愧于先正臣赵宪封事。而至于混定名编。以正　圣祖石室之书。其辨诬史光　圣德之功。宜有百世必酬之典。特　赠正卿。一百八十七年甲戌三月。湖南儒生卢希远等上疏。请节惠之典　上令该曹禀处。
一百八十九年丙子六月。礼判赵公德润启请　宣谥。
　启曰。再昨年三月。因全罗道儒生卢希远等上疏。批旨内有令该曹禀处之　命矣。取见其疏本。则故儒臣　赠判书安某。废弃举业。专意性理。在于成童之年。千里坡山。负笈从师。纠合同志。倡义从戎。在于弱冠之年。可见其天资之卓异。而大学旨义。演而成书。则发挥乎朱子之章句。理气四七。辨而为说。则折衷乎李珥之立论。古今典礼之考證得失。而金长生许以精博。亦可见工夫之深密矣。所师者成浑。而受其衣书之托。所从游者又是金

长生。则渊源之正也。当光海乱纪之际。挂冠归田。逮　仁庙改玉之际。荐剡膺　命。则出处之当也。李珥，成浑之被诬也。上疏力辨。而丑正之徒息。李珥之石潭日记。付诸李廷龟之史役。而彰瘅之笔著。皋比讲学。训诲后进。而远近章甫。闻风归依。宋时烈以为湖南之士。不失趋向。此某学问足以受大名也。绝尔瞻好爵之诱。避缵男踵门之访。节义之本。已立于其初矣。　国朝戎贼之乱。莫大于壬丙丁三年。而辄皆首倡起义。龙湾之播越也。赞机于郑澈之体府。弘立之反噬也。画计于李元翼之军司。南汉围城之日。千里勤王。及闻媾和。痛哭还山。乃至庚辰犯顺之时。沥血封章。明大义于天下。与金尚宪实相伯仲。其节义又足以受大名矣。况其苦心。在于尚忠义扶纲常辨邪正明是非。故其著之文字。措诸事为者。举其槩焉。则抗义新编作而赵宪之节彰。老辣瀡辞成而李贵之忠显。三冤记事撰而金德龄之冤雪。混定编录出而金悌男之枉伸。而　圣祖之实录正。金尚宪受谗邪党。则上疏力辨。郑澈被诬按狱。则著书伸理。玆莫非义理之著于事功者也。是以当世诸贤之以安某告

于朝者。尹煌则荐其气节。赵翼则荐其学闷(一作问)。吴允谦则荐其恬退。李敬舆则荐其行义。闵鼎重则请以优礼。宋浚吉则请以赠秩。而　仁庙有予已闻知之教。　孝庙有待以儒贤之命。则受知　圣主。亦可谓盛矣。今则爵秩既跻正卿。公格已合应谥。请赐美谥。以光　圣德云矣。安某学问节义。卓绝炳朗。　圣朝之褒嘉至矣。诸贤之推诩备矣。而第其节惠之尚阙。实为　朝家之欠典。公议所在。有难终靳。况是年即其倡义回甲之岁也。其在　圣朝树风声之道。尤当有表章之举。依疏请　特施赠谥之典。恐合事宜。而系于　恩典。臣曹不敢擅便。　上裁何如。　传曰。依草记施行可也。
一百九十年丁丑。礼判金公羲淳撰谥状。
一百九十三年庚辰。应教李潞议　启谥望。
一百九十四年辛巳。　赠谥文康公。
　道德博闻曰文。渊源流通曰康。○二月初三日。吏曹佐郎申晚休来宣。是日行延谥礼。及改题主。焚黄祭于宅村别庙。
二百三十七年甲子。(今上元年)以活字印出全书于大溪书院。

合二十册。