宋祀连告安处谦与其党谋害大臣。处谦等十一人被诛。馀皆徙边。
宋祀连。安瑭孽妹堪贞之子也。辛巳冬。安处谦愤衮，贞等戕杀士类。与诗山正正叔，权磌等。潜谋除君侧之恶。弟处諴与祀连。告其父瑭。瑭大惊。欲诣阙以闻。恐复起士祸。遂率归阴城村舍。以沮散其谋。祀连与其妻兄郑瑺谋。告安处谦与诗山正正叔，权磌等谋害大臣。恐其不实。引瑺所交尹世英，黄伣，崔世宽，李寿坚，朴峋等五人为同谋。处谦，磌被囚。正叔失捕。领中枢郑光弼，右相南衮，判义禁沈贞，承旨尹希仁，赵玉昆等。同侍推鞠。处谦等皆以谋害大臣就服。衮等欲论以叛逆。正叔亡匿四日而自首。玉昆承衮等指嗾。立于殿陛之上。大言曰。囚汉皆已服。汝乃杌上肉。不须问。但速吐实。严加酷刑。正叔累日饥困。心神昏乱。随问点头。遂引诱开说。锻鍊成狱。正叔，处谦，处谨兄弟及权磌，尹世英，黄伣等俱被诛。崔世宽杖死。李寿坚，朴峋等杖流。瑭并被缘坐。弟处諴。以处谦谋告其父。因此

事觉。以功免罪。只被缘坐。定属于清道郡。韩忠字恕卿。祀连所纳名录。有黄恕卿字。指为恕卿。自谪所拿囚讯问。其夜死于狱中。人皆以为缢杀忠。戊寅年。与上使南衮，副使李阴崖耔赴京。衮在燕。得疾几死。阴崖调治勤苦。忠耳语阴崖曰。这汉必赤士类。阴崖正色止之曰。此同使也。君言误矣。是行虽无悖乱。而衮之怒公犹甚。忠终不免祸焉。崔寿宬字可镇。(号猿亭)磊落不羁。无意仕宦。自变后游行山寺。每到处。剖松作琴。弹罢还弃。尝语其叔世节曰。世事如此。不如退卧溪山。是冬。世节以承旨。见士类相继被罪。谓同僚曰。某尝劝我退休。欲去未能。乃见此祸。衮时为处谦推官。　启请并推。寿宬供曰。恐士林不和。祸及朝廷。故语叔辞退而已。别无他意。遂被诛。平日从游者李达亨等。以帘敛尸。权厝于空谷。夜守其侧。梦。猿亭来吟一绝曰。玄室谁相访。青猿独可亲。自从帘谷后。遥忆盖骸人。申潜。推官金铨，南衮等　启曰。前因崔世节。闻崔寿宬，申潜。将欲谋害大臣。而未能的知。今祀连所纳名录。潜名亦与焉。请并推问。累加讯杖。流长兴。金珌。祀连所纳名录。有金之于。故珌以金姓被囚。

无验得免。因佯狂不仕。在家见人。辄发狂语。手不释卷。昼夜披览。饥不呼食。寒不呼衣。进食则食之。进衣则衣之而已。废绝人事。生员金光远。观察使㻶之孙。献纳块之子也。器度弘远。才行出众。为士类所推许。而先生尤重之。先生卒。光远不胜悲愤。游行诸处。及祀连告变。光远亦被拿。时光远在山寺。府卒寻跟来到。居僧惊遑失措。光远曰。汝等勿惧。必是我也。卷束书册。属寺僧。略不畏怯。从容就捕。累加刑讯。赖郑相力救。免死谪海南。后蒙赦。终身不赴举。安珩，申哲，奉天常，弘文馆奴鹤年等。亦皆被诛。赵光佐及宣传官闵简。杖死。安珽，李忠楗，李若水，宗室三岐守寿命，同山守义孙，察访朴士林及赵抃，卢世杰，朴梦龄，权遇鸾等。杖流。忠楗至青坡驿卒。抃。先生族亲也。虽无学识。天性明敏。与处谦少相善。处谦被鞫时。易常服担舁。探问气候云。正叔缘坐同生弟请化守昌叔，松溪守仲叔等五兄弟。鹤年缘坐嫡同生西原正珣等。亦窜。其馀被罪。如引仪延玄龄，别坐延昌龄，生员李思俭，儒生朴淬，安敬顺，金玉精，权世亨，丧人朴斗南等不可胜记。良贱金铁坚等六十馀人。亦以名录。皆徙

边。或同名而并被者数三。私贱金贵千。为先生心丧。亦以名录。徙理山。贵千跋涉险阻。常饮泣不食。妻孥争骂曰。有何恩德。流离至此。敢为素食乎。答曰。如我贱人。何处不得生。彼枉死家无所依赖。飘零诸处。言念至此。何忍饮食。愈久不衰。祀连加折冲。瑺受军职。各赐田宅财产。祀连所告狱既成。衮等上疏曰。自古小人知之甚难。而去之尤难。虽明智之君。鲜不为所惑。盖其言则类君子之言。而其行则无君子之行。饰诈文非。托公假名。能使人不知其小人。故人亦不知。以君子待之。及其得志。则引进同类。交相缔结。广植其党。布满朝廷。左右提挈。内外盘据。则权柄在手。用舍惟意。势焰炽赫。人钳其口而莫敢有议。故人主孤立于上。而国势岌岌于下。将至不可救。此有国之通患也。虽或情状已露。人主深知其奸而欲去之。在廷之臣为其所惑者。虽非素其同类者。而争相营救。由是朝廷之间。是非不定。闾阎之中。异论蜂起。酿成蘖芽。不忠不孝。患得患失之徒。潜伺其间。自度终无以得志于当世。阴结无赖。谋为不轨。此势之自然。无足怪也。而诚近日　国家之大患也。臣等请言始末。　

殿下宜加省察追悔而为后世虑也。往者。　国运不幸。士林启衅。朴祥，金净。本以淫谲之资。倡为诡论。当此之时。是是非非。罔有纪极。言论汹汹。越月逾年。安瑭。继以无状小人。任铨衡。进退人物。不谋于朝。私议于家。日与不肖之子。论人长短。赵光祖，金湜，朴薰。皆所与深交。故言于其父。初受六品。而毁　祖宗用人之法。此非止欲使光祖等速于得志。其设心。以为光祖得志。则其荐吾辈于后日。亦如吾辈之荐光祖于今日也。其为后日之计者。可谓极巧极邪。其父子情状。于此亦可见矣。及其权势已成。瑭为领首。群小得志。交相称誉。光祖，金净，金湜，柳云，金安国，李耔，崔淑生，金絿，韩忠，柳仁淑，朴世熹，金正国，申光汉，奇遵，郑应，李若冰，崔山斗，李忠楗，李希闵，梁彭孙，郑浣，李清。分授清要。出入台谏侍从。管执枢机。朋党周比。行污而寄治。身私而托公。日以植党为事。如其异己者。则虽公卿大臣奉公忧国之人。必罗织构诬其所无之过失而斥之。若求其失而不得。则或曰心术不正。或曰机关深密。或曰此人是非不定。罢逐殆尽。如其附己者。则或曰有学行。或曰知理学。或曰知向方。自是

之后。附托者甚众。光祖，金湜之家。车马盈门。罔昼罔夜。群聚而议。闻申用溉之卒。会于郑浣之家。议其为代。金湜曰。孝直其人也。孝直。光祖字也。光祖曰。姑舍我。勿说。元冲职次亦高。此人可也。元冲。金净字也。非徒此也。李若冰。奇遵显于稠人之中曰。光祖合于吏判。李耔合于兵判。文瑾合于刑判。甚至安瓒庶孽也。而亦可为刑曹正郎云。而略无忌惮。且其时成均同知有缺。金净，光祖同入侍　经筵。光祖曰。金净其人。金净曰。光祖其人。也乃托于相让。而实自相誉。又于　便殿有对。光祖，文瑾入侍。光祖曰。文瑾有古人淳直之风。文瑾曰。光祖有伊洛渊源之学。此等之语。固不可言于朋友之间。况于　君父之前乎。其日。光祖又　启曰。如此之言。常时　经席则似烦。故不启。凡臣子进言于　君。所言公则公言之。岂有可　启之时乎。惟此一言。妖邪之态极矣。其馀憸邪奸细之情出于事为者。不可尽说。亦　圣明之洞照者。而臣等犹言之不已者。诚以小人情态。不暴白于一时则后世。是非纷纷。罔有定也。至于奸党事败之日。不能显示罪恶。失于不经。故大慝虽除。根荄尚存。失据疑畏

之徒。累日伏　阙。皆言无罪。甚者或曰。此人等赤心报国者也。下至儒生。排闼直入。被发号哭。可见光祖等诬人惑世之甚也。大凶藏迹。潜滋暗长。久而弥彰。即今光祖等。馀党正叔等。包藏祸心。阴思穷妖。无赖之徒。以诱以诳。为枭为獍。幸赖天佑神助。奸谋败露。凶徒皆就显戮。一国臣民。不胜抃跃。此国家无疆之福。而亦惟　殿下无疆之恤也。何者。人君以修省惊惧之心。虽遇一灾之臻。犹当更惕虑。以为戒谨之地。况此凶逆之谋。系关　宗社者乎。其为变怪。孰大于此。此正　殿下反躬自责。而端本更始之日也。臣等以国家失当之事。欲言者非一二。而适值凶逆大狱之起。朝廷皇皇。臣等惨愤。言不及暇。事不顾他。姑待事定矣。略举刑政不严。朝纲解弛数条。欲使务遵严刑峻法之意云云。此疏。衮所自制也。巧饰陈列。构陷党人。使一世之人。不得论救。其为奸谲至矣。其后年少辈。聚不逞之徒。以清君侧为名者。相继而起。连颈就诛犹不止。衮内怀危惧。每日昏夜。微服潜行。轮徙他家止宿。到晓还家。如是者至岁馀。事寝乃止。祀连以善谈命。交游士夫间。金慕斋尝为兵曹判书时。人

有以祀连请付禄职者。慕斋曰。祀连受禄二十馀年。为告变也。得保首领。足矣。后己巳年间。经筵官有言。顷在己卯。南衮，沈贞。既构党祸反侧之徒。希赏诬陷。一时士类。皆为鱼肉。而自保爵赏。安享至今。此实士林之痛愤。祀连闻之。即日出居郊外。未几死。瑺。县监混之妾子。母。卢二相公弼之妾女。瑺豪富。服御僭拟。己酉年。宪府摘发囚禁。瑺扬言有密　启事。狱官上闻。招问于政院则瑺曰。台谏听辛巳被罪人之言。陷臣非罪。大司宪具寿聃等引嫌。且请诏狱穷推。义禁府同知赵士秀　启曰。郑瑺构陷台谏。其罪固当痛治。臣辛巳被罪正叔同婿。请避之。　命勿避鞫问。以动摇台谏。全家徙边而死。
　谨按。慕斋先生尝谓人曰。前贤以当官者。巫祝尼媪之类。尤宜疏绝。余亦谓居家者。推卜之人。不可亲近相接。祀连者出入安氏家。揣知一门运蹇命屯。倍恩构祸。自获其利。此可鉴也。慕斋之言。诚可为后世法。
金净，奇遵等赐死。柳云纵酒而卒。
冲庵初配锦山。距报恩百数十里。闻其母病剧。驰

往省之。留侄子天富守舍。使守直人请于郡守郑熊。且道其翌日还归之意。熊修书送柑子雉酒。使馈病亲。适加罪移配珍岛。禁府都事黄世献下来。冲庵闻之即驰还。与黄偕行。至配所。后事觉。论以亡命。庚辰春。诏鞫问。累加刑讯。郑熊谋免放囚之罪。以为逃归捕还。冲庵于是累被刑讯。裂衣幅上疏陈情。其第一疏曰臣。净愚稚戆妄。滥列重任。措身无地。念无才无识。报效末由。昼夜忧恐。求退不得。又念寡母衰老穷病。死亡无日。惟思甘分退屏。以奉菽水。而上念　圣恩。回遑未遂。顷者身犯重罪。蒙恩窜配。母则不知其子之恶。过为忧伤。勺饮不进。遂生大病。缠绵床席。及至危剧。命如一缕也。乃急不报。五内崩裂。虑未暇远及。意谓立朝无状。既贻母忧。以致危病。若又不得一面永诀。人间地下。痛何有极。母子之情。不能自忍。又意距程一日。可暂往还。遂乃驰觐。执手相诀。母乃既见后。恳教速还。臣亦不敢违越。遂即驰还。路闻都事速到。惶恐苍黄。划即驰到。遂与偕至移配之所。此臣之所为大槩如斯。既负重罪。身为屡囚。而乃顾私情。干冒邦宪。亦惟愚稚之性。无识妄动。臣之罪大矣。至于以臣

为亡命。则冤实甚焉。夫逃命。臣子所不敢为。臣虽无状。国家一日号为宰相而待之者。安敢为如此之事也。臣之未逃之状。详在招辞。證据昭昭。臣安敢诬也。林上佐，金润浩等。畏于罪责。构捏虚辞。情状昭昭。其败露难掩。可以卞察者非一端矣。夫逃者。必于深夜。潜踪匿迹。使人不觉。岂有于朝时显令守直人告邑守者。守直人若知其逃。岂有不即捉告。为邑守者。又岂不即发军捕得乎。若果尔。其被执。岂免数里之内乎。臣之朝出。上佐等炊饭时参见。非一二人可以卞质矣。况失囚而不即追捕。非人情。岂复有通简至再。慇勤饷赉者乎。此为非逃亦明矣。上佐又告虚无之辞。谓臣单骑率一人。困马窘步于狐院之前。上佐等六七人。前到执捉云。此诬妄尤甚。臣之出则云夜间。而上佐等之出追则云都事入郡后。执捉则云后夜三更也。然则昼夜并计三日矣。夫逃者。必由斜路。疾驰远达。岂有三日徘徊于家乡直路一息之地。以待追者之见执耶。况非狐院。乃磨月岘洞内。去郡尤近。相逢者。非林上佐等六七人。乃金润浩一人。偕臣奴持守简而来也。臣非单骑率一人。乃驰还配所。时率弟

及族人多率奴仆也。马又非困也。臣之偕润浩入沙器店。店主之馈润浩等酒也。店主非一二人。无虑八九人。若卞质。则可以知臣之独行否及润浩之独来否也。况道里远近。骑马困健。可皆考验耶。其事状昭昭如此。而虚被诬枉。不胜痛哭。罪虽重。得其实。则甘受无恨。责虽微。若受诬枉。则终身抱闷。况逃命者乃臣子之所不敢为耶。臣不胜痛哭。臣远窜绝岛。得此推命。区区被诬之冤。无路得达。意将冤默长泯。幸今身就禁府。以伸招辞。缺(缺疑误) 天恩至重。　圣明之下。虽微虫蠢蠕。咸欲使之得所。臣虽负罪。亦曾侧士大夫之列。岂宜使冤枉之状。长掩莫白。臣之愚微。固不足屑。然岂非　圣世之大欠耶。若令臣与润浩等得更凭质。则情状自现。况许多人證据。皆可卞质。终难掩覆。若得申理。洗白黯昧。则受　恩如天。万死无恨。臣无任哀闷激切之至。谨裂幅昧死以　闻。第二疏曰。臣净以亡命事。虚被诬枉。陷于极罪。伏蒙　圣慈垂怜。许更问事干。　圣恩如天。仁覆微物。不胜感激。但惟不一问公及事干。只问郑熊及金润浩等三人。夫熊急于自脱。而不顾人之枉死。润浩等三人。奸细无知。

但承奉主守之言。不计事之虚实。时(时恐是)皆自前日务为构捏陷臣之人。而非公及事干参其间。其踵前诬罔。益无足怪。夫常人之情。务固执前辞。故虽前谬后直。而不欲其变。盖前之构捏。既有所以。今无所痛害。而变辞就直。岂其情哉。故守前则无一毫痛害。就直则有变辞之嫌。况不有公及事干参證其间。又不许臣面质。而只问其人。故放恣。为诬罔。无所畏忌。岂不痛闷。然其构虚之言。不能不败露。就其所招。百孔千疮。自不能掩。谨将败露之状。可据之端。条列而陈。若明以察之。则自难逃于　圣鉴。一。林上佐等招云。四更觉其逃。而平明告于郡守。夫守直人失重囚。固当苍黄颠倒奔告。而从容至平明乃告。岂情理也。其奸伪甚著。一。炊饭时参證之人。今不在。故其炊饭共饷事及令告郡守之言。皆敢固讳。至为痛闷。一。侄天富留在配所。而臣仍与偕往珍岛者。参證分明。况前者府书吏孔佑亨招。亦言其有。而上佐等固云其本无。奸伪昭甚。一。润浩前则云困马窘步。今则云大马。奸情自现矣。且乘大马。岂从容被执于一息直路乎。臣之还来亦明矣。他馀物件。则可以有无多少相混言之。若

乃最难变匿隐讳者。人数也。而今者。润浩与臣奴。单独折简来谒。而反云率三四人追捉。臣偕弟易及宋世平各率奴仆五六。明炬驰还。而反云单骑率一奴。其诈罔至此。若问店主辈昭然即卞。今店主等不在参问。故彼辈放恣咨。为诬罔。无所畏忌。且入店煖酒而饮。岂逃亡人所能。今店主不在。至为痛闷。一。润浩等云。传折简府关誊送。乃恐其惊动。夫安置重罪人逃出。守令亲自发军急捕。若得见则执缚而归。何问惊动。今誊关修简送慰。岂情理耶。其情昭甚。一。熊平明时的知已逃矣。固当惊动。亲自发军。四散奔追。期于必捉。今乃晏然不动。至巳时。乃招弟易。修简赠药物。其情昭甚。一。赠柑子雉酒折简事。臣自珍岛被拿上来。过罗州。牧使权希孟语臣云。熊州人也。曾到州。谓我言赠柑子雉酒折简事。果的实云。实迹难掩。若问希孟。立卞矣。且如此事。虽臣巧舌如簧。所难造饰。而敢以　上达。熊今乃迁就其辞云。非送净病母。乃捉净后赆行云。天下安有如此等诬罔乎。执捉交付之罪人。岂复有赆。实迹既难掩。而迁就其言。其情昭甚。不待卞析。臣岂敢以行赆为赠病母之物乎。况有折

简同封柑子乎。臣则不敢欺天也。一。熊云隐然措置。故不告都事以逃云。夫既捉之后犹不告以逃亡。则为知情。出送未捉前犹不告逃亡。非人情矣。此亦不可不卞其情也。一。臣若逃。则与子弟偕去。此人之情理。自不容己者。留子弟而逃。非人情。虽天下至恶之人。有所不忍。此亦可以推恕。臣先使人急走通简于都事。臣之自还明矣。若问黄世献，孔佑亨等。则可知也。店主辈则远致有弊。此二人。犹可问质。不难辨析。此臣之区区所望切也。一。润浩等放恣。为诬罔。且不许臣面质。今其已矣。郑熊号为儒士者。请与臣面质。使无遗憾。则　上恩至重。此臣区区所望切也。右件。臣黯黮受诬之状昭昭。可辨之端。不啻如此。　天鉴昭昭。明并日月。若小垂察。如鉴莫遁。臣前后所陈许多之言。岂尽修饰。虚造诬罔之言乎。一不见申白。虚被奸细所诬。闷闷郁郁。逝将抱冤重泉。呜呼。　圣明之下。岂不冤痛哉。若蒙　圣慈一察未尽之馀情。则臣虽死。犹将感泣于泉下矣。仰恃　仁圣。连属支蔓。无任战慄兢惶之至。伏惟垂怜焉。第三疏曰。臣净伏以兽之穷也。其声必悲。仁者闻之。恻然动心。彼非择其

声而然也。发乎至情之中。自然动乎人耳。臣本无状。负罪　圣朝。然犹曾侧士大夫之列。今者衔冤抱枉于　仁圣之下。扣心号天。不能自已。伏冀万一垂察焉。臣之冤枉之状。原情招辞。备矣。未尽之意。两疏略具。其可卞之迹。可据之證。可察之情理。昭昭非一。而只据郑熊等数三无实之单辞。直断臣以亡命。岂不冤哉。伏睹　圣明钦慎刑狱。下至闾巷小民贱隶所犯。以至寇贼之罪。必详加卞覈。使毫缕莫遁。小有罅隙可疑之端。则为之更覈覆谳。使无未尽之情。然后乃加罪焉。故王法坦然。受者无憾。今臣之事。可卞之罪。可据之證。可明之情理。昭昭非一。而终郁不白。岂不冤哉。九泉之下。臣目不瞑焉。岂不冤哉。夫取證以讯臣者。以熊言也。熊之虚构之情。既穷于黄世献对质之时。何独于臣而取彼以为正哉。以一事而世献则得伸。臣则抱冤枉而死。岂不冤哉。至于林上佐等。皆其属人。随熊而一样矣。然昭昭之迹。彼辈终岂能掩。况店主等各人在焉。炊饭时各人在焉。道途远近在焉。昭昭非一乎。臣既已服矣。而犹且云云者。臣既受二次杖。杖毒攻冲。肿痛惫闷。性命如缕。一杖必殒。

不能自堪。且畏威命而然耳。其情实则不然。冤莫甚焉。　仁圣之下。不能怀未尽之情。仰恃　天日之明。俯烛遗怀。沥情号穷。不暇择声。万一见察。死无所恨。得许济州围篱安置。冲庵谪中语其子弟曰。余平生处心。不愧幽独。而今得奇祸。汝等勿以我自怠也。济州俗尚淫祀。矇礼制。冲庵述丧葬祭仪以导之。氓俗大变。辛巳冬。执义金麟孙，司谏蔡绍，权绩等请加罪赐死。冲庵闻　命。颜色不变。呼酒快饮。执牧使李耘手。问时事。贻书兄弟。勉以善养老母。又吟绝命辞。其辞曰。投绝国兮作孤魂。遗玆母兮隔天伦。遭斯世兮殒余身。乘云气兮历帝阍。从屈原兮高逍遥。长夜冥冥兮何时朝。炯丹衷兮埋草莱。堂堂壮志兮中道摧。呜呼。千秋万岁兮应我哀。时年三十六。无子女。奇遵。初配牙山。时遵兄迥为茂长倅。陪母赴任。路由稷山。距牙山才五十馀里。恳请于县监裴铁重。往见其母于路次。经宿乃还。庚辰春。加罪移配稳城。后事觉。铁重欲免放囚之罪。以为逃归自还。遵在狱中。裂幅上书。略曰。臣生未阅月。慈父见背。提携鞠养。惟寄偏母。臣初被罪。母在茂长。闻臣迁谪。日夜号泣。虽欲往见。

无由得遂。及移配稳城。妄料天南地北。绝相遥夐。一去塞外。无路更见。死生存亡。音闻亦难。欲一见面。以相永诀。情怛于中。不复自止。事迫仓卒。轻妄出去。既出而更思之。后事难处。惕然悔改。还来配所。在逃之罪。似难自明。然日不再阅。情非有他。实不忍于子母之间。以致于此。臣当伏厥罪。然孝以理国。下察微情。则亦庶几生成之一德。伏愿　圣明垂怜焉。　命决杖还配。辛巳冬。与冲庵同赐死。遵尝以应教禁直。梦羁旅辟外。间关跋涉客路中。吟成律诗一首曰。异域江山故国同。天涯垂泪倚孤篷。顽云漠漠河关闭。古木萧萧城郭空。野路细分秋草外。人家遥住夕阳中。征帆万里无回棹。碧海茫茫信不通。忽觉记梦。书馆壁。未久谪湖西。俄又移配稳城。道中所见。皆是诗中景色。控马讽咏。凄然呜。咽从者皆挥泪。可知人事皆有前定。士林传诵。莫不嗟惋。时柳云罢归安城村舍。群小疾之犹甚。及祀连诬告狱成。衮等上疏。构列党人姓名。而云居第四。及冲庵被死。云自疑追论加罪。则己必先受其祸。纵酒烂腹而卒。丙戌年。因灾变求言。生员李宗翼上疏。请放党人。其略曰。臣窃观时势。

细推物情。不可使今日之朝廷岐而为蚌鹬之势。以贻百年之忧。岂可使一世之人见刑而不见德乎。又曰。臣闻穷阴凝冱。万类遂生。及夫阳春一动。淑气方亨。则昆虫草木飞潜动植。皆呈露于一元之下。况灵万物而生逢昭代者乎。窃见前日被谪之人。平生皆以士君子自许。其中岂无奋励自庸。以赎前愆者乎。曾为出入侍从。而退处江潭。岂无临风怀想。望　阙庭者乎。臣闻不得于君则热中。其热中不平之气。彻乎幽冥。郁结而上升。于是阴气克而为霜雹。阳气克而旱暵。理之必然也。今豻狱之内。箠楚之下。岂无无罪而枉死者乎。又如环四方而迁谪相连。望天涯而号冤枉。往者未复。来者犹仍。人生一世。其久几许。是岂帝王与人忠自新之路之意耶。唐之刘禹锡诗曰。十年楚水枫林客。今日初闻长乐钟。则十年返国。古亦有例。不见天日。零落殆尽。终不见　殿下之仪。伏愿　殿下以天地生物之心为心。因时而沛其泽。岂非情法并用而弭灾之一大端也。以越职论事。窜逐海岛。仍愤恚成疾。又上疏极言时事。时宰大怒。嗾台谏欲杀之。　命弘文馆及六曹参议以上收议。惟正

字李浚庆，参判李思钓(一作钧)以为不可罪。馀皆不敢违忤。遂被诛。(明庙朝。　赠大司谏。)
　谨按。何椒丘曰。崇宁初。蔡京在相府。追憾元祐诸贤。乃籍司马光以下三百九人。指为奸党。请徽宗书而刻之。又自书颁于天下。俾各刻石以示后世。京之意。盖欲污蔑诸贤。使其子孙亦有馀辱也。抑岂知公论之在人心者。终不可泯。至于摩挲遗刻。历数名名。粲然若繁星之丽天。虽其子孙。亦以祖父得与涑水，伊川联名为荣。曾不以为辱也。呜呼。爱憎之私。果何以掩是非之公耶。京可谓谬用其心矣。碑之所记。德业无闻者居多。然赖此碑之存。而天下后世知其为君子之党。是则京之诋之。乃所以誉之也。何氏此论。真古今格言。而正合于此。故录之于末。以备后人参考云。