钦定四库全书
　白孔六帖卷八十九　　唐　白居易　原本
　　　　　　　　　　　宋　孔　传　续撰
　　九流(一/)　　　　　讲论(二/)
　　道教(三/)　　　　　养生(四/)
　　道士(五/)　　　　　图箓(六/)
　　法术(七/)　　　　　齐物(八/)
　　自然(九/)　　　　　仙(十/)

　　求仙(十一/)　　　　吏隐(十二/)
　　丹药(十三/)　　　　宫观(十四/)
　　释教(十五/)　　　　戒律(十六/)
　　禅定(十七/)　　　　佛(十八/)
　　经(十九/)　　　　　僧(二十/)
　　寺(二十一/)
　　　九流(一/)
白汉书九流名家者流盖出于礼官古者名位不同礼

亦异数　子曰必也正名乎(此言其/所长也)及徼者为之(徼讦/也工)
(吊/反)则钩鈲析辞而已(鈲破也/音匹)为君者慎器与名不可假
人也　纵横家者流盖出于行人之官孔子曰使于四
方不能专对又曰使乎使乎言当权事制宜受命不受
辞此其所长也邪人为之则尚诈而弃信也　杂家者
流盖出于议官兼儒墨合名法此其所长也荡者为之
则漫羡无所归心也　农家者流盖出于农稷之官播
五榖以足衣食故八政一曰食及鄙者为之欲使君臣

并耕之　小说家者流盖出于稗官(细米为稗王者欲/知风俗故立稗官)
(使采街谈巷说/诸侯议说也)孔子曰虽小道必有可观者焉　致远
恐泥　此亦刍荛狂夫之议　兵权家者流　儒家者
流盖出于司徒官助人君明教化祖述尧舜宪章文武
宗师仲尼以重其言于道最高或者既失精微而僻者
又随时抑扬违离道本苟以哗众取宠后进修之僻儒
之患也　墨家者流出于清庙之宇茅屋采椽兼受选
士及蔽者为之权兼爱之道不知别亲疏若能修六艺

之术观九家之言舍短取长则可通万物之略也　阴
阳家者流使人拘而多忌(史/记)道家者流(见道/教门)孔操毫
注简(文粹韦处厚荐皇甫湜书操毫注简/判九流之纷荡擿其舛駮趋于夷途)骋思(文粹李/翰凤阁)
(王侍郎传论赞骋/思于九流之域)如贯珠然(文粹权德舆秘书郎壁记/九流百氏如贯珠然学与)
(仕皆优而还相为/用者其在兹乎)清于心镜(文粹李峤上高长史书洞/庭秋水清九流于心镜)
异趣(文粹吕温人文化/成论九流异趣)鼓舞奔走(文粹权德舆崔祐甫/集序九流六艺鼓舞)
(奔/走)偏说(白居易黜子书格言具举则/九流之偏说不禁而自隐矣)为九流之华盖(李/商)
(隐一品/集后序)九流得失班固序之详矣(白居/易)九流百家皆所

详悉(韩文毛/颖传)纷荡(见上韦处/厚书注)
　　　讲论(二/)
白易曰丽泽兑君子以朋友讲习礼曰讲学以耨之
若非饮食之客则布席席间函丈　侍坐大司成远近
间三席可以问终则负墙列事未尽不问　传曰赵武
子讲求典礼　幼者听而不问　岳岳(五鹿充宗恃贵/讲论是非锋生)
(朱云摄衣登堂志气慷慨连拄五鹿/君人语曰五鹿岳岳朱云折其角)匡鼎来(匡衡善说/诗诸儒语)
(曰无说诗匡鼎来匡/说诗解人颐鼎力也)发明(倪宽讷口不能发明诸/人辩论而智不及宽也)讲尚

书(后汉张酺肃宗先备弟子礼令酺/讲尚书一篇然后终君臣之礼)重席(后汉世祖令/群臣说经史)
(乃相诘难义有不通辄夺其席以益通者戴/凭遂坐五十馀席语曰解经不穷戴侍中)下坐(庾乘/能讲)
(论自以卑第每处下坐贵人多以/下问之由是学中必以下坐为贵)论难(桓荣论难常以/礼让相厌不能)
(长胜/之)石渠(宣帝令诸儒杂论五经同异于/石渠刘更生讲亦于石渠也)麈尾(讲者/所执)讲
贯忘食(晋孙盛字安国常诣殷浩谈论对食奋执麈尾/悉洛饭食冷而复煖者四至暮忘餐而理竟不)
(定/也)妇人谈论(王凝之妻谢道蕴居家不严而治会稽太/守刘抑闻其名请与谈论道蕴素知抑名)
(亦不自阻乃坐帐中抑束修整带造榻道蕴风韵高迈/叙致清雅先叙家事慷慨留连徐问义旨询理无滞抑)
(退叹曰使人心形俱服谢亦云始/遇此士听其所问殊开人心也)不相让(鲁平叔陵和/帝因朝鲁诸)

(儒平与贾达黄香相难数事帝善平说赐冠帻履鞭平/因上疏曰说经者传先儒之言非从己出不得相让之)
(则其道/不明)孔反复研辩(徐旷耆儒沈重讲太学授业常千/人旷从之质问不数日辞去或问)
(其故荅曰先生所说纸上语耳若奥境彼有所未/见者尚何观重知其语吾与反复研辩嗟叹其能)听者
忘劳(文远说经遍举先儒异论分明是/非乃出新意以折衷听者忘劳)入讲承光殿(陆/德)
(明初陈后主为太子集名儒入讲承光殿德明始冠与/下坐国子祭酒徐孝克敷经倚贵纵辩众多下之独德)
(明申荅屡夺其/说举坐咨赏)论难锋生(徐旷为国子博士高祖幸国/学观释奠旷发春秋题论难)
(锋生随方占对/莫能屈帝异之)随方立义遍析其要(陆德明补太学博/士高祖释奠召博)
(士徐文远浮屠慧乘道士刘进喜各讲经德明随方立/义遍析其要帝大喜曰三人诚辩然德明一举辄蔽可)

(谓贤矣赐帛五十/匹迁国子博士)舌无(留/)语(赵弘智入为陈王师讲孝/经百福殿于是宰相弘文)
(馆学士太学生皆在弘智举五学诸儒更诘辨随问酬/答舌无留语高宗曰试为我陈经之要以辅不逮对曰)
(天子有争臣七人虽无道不失天下/愿以献帝悦赐绢二百名马一疋)酬复渊诣(王方庆/学者有)
(所咨质酬/复渊诣)据经条答(郑肃曜太常少卿博士有/疑议往咨必据经条荅)谊据该
明出其悟表(颜师古帝尝叹五经去圣远传习寖讹诏/师古于秘书省考定多所釐正既成悉诏)
(诸儒议于是各执所习共非诘师古师古辄引晋/宋旧文随方晓荅谊据该明出其悟表人人叹服)孔颖
达(隋大业初文明经高第授河内郡博士炀帝召天下又/儒官集东都为诏国子秘书学士与论议颖达为冠)
(年最少老师宿/儒耻出其下)幸太学观释菜命讲(拜祭酒侍讲东宫/帝幸太学观释菜)

(命讲颖达讲经毕上/释奠颂有诏褒美之)依经辩举皆诸儒意所未叩(盖文/达博)
(涉前载尤明春秋三家刺史窦抗集诸生讲论于是刘/焯刘轨思孔颖达并以耆儒开门受业是日悉至而文)
(达依经辩举皆诸儒/意所未叩一坐厌叹)譬晓密微远近宗仰(盖文懿唐高/祖于秘书省)
(置学以教王公文㦤为国子助教既升席/公卿更相质问文懿譬晓密微远近宗仰)休沐讲授(尹知/章转)
(国子博士休/沐讲授始辍)升堂讲劝(太子齿冑于学诏褚无量升/堂讲劝百官劝礼厚赉赐)讲
辨三教(尹愔为国子大成每释奠讲/辨三教听者皆得所未闻)进讲禁中(陈希烈/工文章)
(开元中帝储思经义自褚无量元冲卒而希烈康于元/冯朝隐进讲禁中其应荅诏问敷尽微隐皆希烈为之)
(章/句)博敏而辩(褚无量拜国子司业太子释奠国/学令讲经建端树义博敏而辩)七宝山

座(明皇于勤政楼以七宝装成山座高七尺召诸学士/讲论古今胜者得升座张九龄论辨风生首登此座)
(焉天宝/遗事)讲贯经籍俾达奥义(柳/文)音吐清辩据引淹该(陈/少)
(游幼习老子庄周书为崇玄生诸生推为都讲有娼者/欲对广众切问以屈少游乃升座音吐清辩据引淹该)
(问穷而/对有馀)
　　　道教(三/)
白玄元之教　自然之教　大道(至/道)修道之谓教　城
中之大　无为之道(众妙/之门)玄风　教父(吾将以/为教父)真宗
道德之文(五千/言)尊道(贵/德)万物之宗(道/也)希夷之道　观众

妙之门(坐思/奥旨)弘道　混成之教(正始/之原)玄珠玄训　无名
之璞(道/也)上士勤行(上士闻道勤而行之中士闻道若存/若亡下士闻道大笑之不笑不足以)
(为/道)妙有虚无圣人尊道(行有馀力/坐进比道)清净　深行　浅行
(文子曰古之为道者深行之谓之道/浅行之谓之仁义薄行之谓之礼智)开至道之轨躅(发/玄)
(关之/扄鐍)国家教本玄元(政先/清净)一阴一阳之谓道(一无也道/无不存存)
(阴而无于阴存阳而无于阳然阴/阳之中皆是道故曰一阴一阳也)百姓日用而不知(以/其)
(无为之/功也大)形而上者谓之道　道心惟微　大道不器
大道无名彊名曰道　葆光(注而不满酌而不竭不知/其由谓之葆光言自光不)

(满/)艺文志曰道家者流使人精神专一动合无形澹足
其术因阴阳之大顺采儒墨之善最与时迁徙应物变
化本清虚以自卫守卑弱以自持此乃君南面之术放
者为之则绝去礼乐兼弃仁义荡者曰独任清虚　可
以为理　丘之道也其由醯鸡(庄子曰谓/瓮中蠛蠓)在蝼蚁在稊
稗　授业观形(晋张忠臣知至道虚无为宗依山岩幽/谷凿地为窟室弟子亦居窟室相去六)
(十馀步五日一朝其教以形不言弟子授业观形而/退立道坛于窟上每日一拜之食用瓦器凿石为釜)孔
清虚寡欲(李叔明恶道佛之弊上言道清虚寡欲者也/今迷其内而饰其外使农夫女工墯业以避)

(役故农桑不劝兵赋日/屈国用军储为斁耗)彭偃议(见僧/门)集晋魏以来与佛
駮者(傅奕注老子并集晋魏以/来与佛駮者为高识篇)请无广道(姚崇请/无广道)好黄
老清净术(崔玄亮少好/黄老清净术)晚好黄老(李白晚好/黄老术)柳并(初并/受业)
(于萧颖士而并好黄老颖士尝曰/并不受命而尚黄老予亦何诛)邢和璞(喜黄/老)好黄老
道数祠祷(孔戣迁信州刺史李位好黄老道数祠祷部/将韦岳告位集方士图不轨高重谦上变捕)
(位劾/禁中)妙物为言(张荐明高祖召见问道家可以治国乎/对曰道也者妙万物而为言得其极者)
(户居祍席之间可以治天/地也高祖大其言五代史)放旷而处逍遥而游(崔尚桐/柏观颂)
以虚寂自然无为为宗(唐六典道士修行有三事号其/一曰法师其二曰威仪师其三)

(曰律师其德高思精者谓之练师而斋有七名其一曰/金箓大斋其二曰黄箓斋其三曰明真斋其四曰三元)
(斋其五曰八节斋其六曰涂炭斋其七曰自然斋而穰/谢复三事其一曰章其二曰醮其三曰理沙大抵以虚)
(寂自然无/为为宗)出家修道者不干预于人事(专清其身心以/虚泊为高以无)
(为为妙无欲无管不损不/害辛替否谏造金仙观)
　　　养生(四/)
白礼曰仲夏君子斋戒处必掩身无躁止声色无或进
薄滋味无致和节嗜欲定心气(月/令)君子有四时(子产曰/君子有)
(四时朝以听政昼以访问夕以修令夜以安身/于是节宣其气勿使有所拥闭湫底以露其体)易颐卦

曰君子以节饮食养神(文子太上养/神其次养形)谷神不死　上药
养命中药养性　摄生(善摄生者陆/行不遇兕虎)清虚(素/朴)致心于止
水(纳性于/玄珠)恬淡(清/静)练冰雪之容(延金石/之寿)纳沆瀣之精(率/逍)
(遥之/性)劳神役智　啄腐吞腥　味乃腐肠之药(色为伐/性之斧)
道养和平(血气/和平)形劳神竭(汉书云神太劳则竭形太劳/则敝形神早疲而能长久者)
(非所/闻也)禁精气之户牖(复性命/之本原)缄縢六志(扄鐍/百骸)一溉之功
(以稼穑喻养生言一/溉之功亦有益也)养内养外(田开之曰闻之夫子善/养生如牧羊然视其后)
(者而鞭之威公四何谓也田开之曰鲁有单豹者岩居/而饮水不与人共利行年七十而有婴儿之色不幸遇)

(饿虎食之有张毅者高门悬薄无不走也行年四十而/内热疾死豹养于内而虎伤于外毅养于外而疾攻于)
(内此二者不/鞭其后者也)利形实下(王吉书休则俛仰屈伸以/利形进退趍步以实下)吸新
吐故以练藏(专意积精/以适神)被褥大温(魏王朗曰少小若被/太温太渴则不便柔)
(肤是以难可防护易用感伤被不至/甚温厚安保金石之性寿比南山也)孔善摄生(崔元综/善摄生)
(年九十/馀卒)达于养生(穆宗复惑方士张皋上疏曰高宗时/处士孙思邈达于养生其言曰人无)
(故不应饵药药有所偏助则藏气/为不平推此论之可谓达见至理)金石非可御(韦澳帝/问辅养)
(术澳具言金石非可御/方士怪妄宜斥还之)未尝以气海煖冷物(柳公度善/摄生八十)
(馀有彊力常云吾初无术但未尝以气/海煖冷物熟生物不以元气佐喜怒耳)善药不可离手

(孟诜尝语人善言不可/离口善药不可离手)啬神以佑药兼味以禦祲(地泄/常燠)
(冬无严寒啬神以佑药兼/味以禦祲梦得答窦中丞)柳宗元答周君巢饵药久寿
书(今丈人乃盛誉山泽之臞者以为寿且神其道若与/尧舜孔子似不相类焉何哉又曰饵药可以久寿将)
(分以见与固小子之所不欲得/也推而大之不为方士所惑)卧欲缩足(酉阳杂俎雍/公云卧欲缩)
(足不欲左胁寝自言每夕濯足已四/十馀年至今六十九而未尝有病)养生终自惜伐数
必全惩(杜寄/伯华)尝采姹女于江华收河车于清溪与天水
权昭夷服勤炉火之业久矣(李白送权/十一序)
　　　道士(五/)

白上士勤行(上士闻道/勤而行之)仙材　真箓　从事于道　性
与道俱　惟道是从　志以道宁　品登仙箓　名在
丹台(紫阳道人周季道入蒙山遇羡门子再拜乞长/生诀羡门子曰名在丹台玉室中何忧不仙)志
道(据/德)同尘(和/光)遗形(反/性)长生(久/视)心启玄关(品登/仙箓)奉教玄元
(宅心/清净)名𨽻紫府(心求/玄珠)探玄(养/素)得崆峒之道(与汗漫/之游)刳心
求道　与道沉浮　五千玄言人能弘道　授田令(令/曰)
(道士受老子经以上道士给田/三十亩僧尼受经其戒准此)羽服　玄宫孔丐为道
(太平公主则天皇后所生/后丐主为道士以幸冥福)琼华真人(华阳公主大历七/年以病丐为道士)

(号琼华/真人)诡为道士(魏徵隋乱/诡为道士)赏赉岁巨万计(常衮天子/诞日诸道)
(为老子浮屠解祷事衮请皆还之曰今军旅未宁王畿/户口十不一在而诸寺写经造像焚币埋玉所以赏赉)
(若比邱道士巫祝之流岁巨万计陛下若以易刍/粟减贫民之赋天下之福岂有量哉代宗喜纳)请为
道士(姜公辅陆贽为相公辅数求官贽密谓曰窦丞相/尝言为公拟官屡矣上辄不悦公辅惧请为道士)
(未/报)韦渠牟(为道士不终更为/浮屠已而复冠)对麟德殿(韦渠牟与佛老/二师对麟德殿)
(质问大趣渠牟有口辨虽于三家/未究解然答问锋生帝听之意动)不食酒肉(南蛮盘盘/有佛道士)
(祠僧食肉不饮酒道/士谓为贪不食酒肉)李峤上书(今道人私度者几数十/万其中高户多丁富商)
(大贾诡下台符羼名伪度且国计军防并仰丁/口今丁皆出家兵悉入道征行租赋何以备之)绝粒学

老子道(丁公著三岁丧母甫七岁见邻媪抱子哀感/不肯食请于父绪愿绝粒学老子道父听之)以
左道幸(李澄出为河南少尹道士孙甑生以左道幸/托祠事往来嵩少间干请乱吏治澄不为应)冥
居于㟪[山*累]寄迹于轩辕(陈子/昂颂)志摩青云(蓬视紫/闼同上)投身霄
岭(感景云/林同上)梦游帝居(贺知章病梦游帝居数日/寤乃请为道士还乡里)噏日安
坐凌霄欲飞(崔尚桐/柏观颂)道士有名无实俗鲜归重于乱政
轻(李叔明素恶道佛之弊上言乃下尚书省杂议于/是彭偃曰道士有名无实俗鲜归重于乱政轻)拜
諌议(尹愔初为道士玄宗尚玄言有荐愔/者召对喜甚厚礼之拜谏议大夫)曳轻罗羽帔
(后唐清泰中进士宠式于嵩阳观聚课有薛学士者因/上山采樵次见山上有道士五人曳轻罗羽帔身长大)

(欲携此子同去薛辞之乃禠其襂背上朱篆一行八字/道流则乘虚而去薛归观具话其事无有识其篆者出)
(北梦/琐言)建宝皇宫以居(闽王鏻好鬼神道家之说道士陈/守元以左道见信建宝皇宫以居)
(之守元谓鏻曰宝皇命王小避其位后当为/六十年天子鏻欣然逊位命其子五代史)专太清之
业(陈子昂/尊师颂)玄标仙骨(同/上)驾景凌烟(同/上)煮石(韦应物寄全/椒道士涧底)
(东荆薪归/来煮白石)仙阶之秀(陈子昂颂尊师有弟/子十人并仙阶之秀)见天子必拜
凡止民家不过三夜(百官志崇玄署令道士见天子必/拜凡止民家不过三夜出踰宿者)
(立案连署不过七日/路远者州县给程)天下道士七百七十六(同/上)禀训瑶
庭密受琼室(陈子昂潘/尊师颂)鸾姿凤骨𦕈爱云松(同/上)黄冠之

伦(柳宗/元表)
　　　图箓(六/)
白仙箓　真箓　灵符(真/文)金简(玉/篇)仙诀　真诀　玉册
(金/绳)玉简　六甲秘文　万年神术(淮南王有鸿/宝万年术)王烈得
石室之书　玉版金坛之箓　仙籍真官孔躬受道家
之箓(帝纪赞武宗奋然除去浮图之法甚锐而躬受道/家之箓服药以求长年以此见其非明智之不惑)
(者特好恶/有不同尔)金箓(司马承祯玄宗诏于王屋山置坛室以/居又命玉真公主及光禄卿韦绦至所)
(居按/金箓)秘书诀箓(道行峻异得众真秘书诀箓聚经籍图/史侔于麟阁柳宗元张先生墓志铭)

科箓教戒(崔尚桐柏观颂科箓/教戒博综无所遗)著箓之侣升堂者比迹
(文粹悬明镜于讲肆陈鸿钟于灵坛著/箓之侣升堂者比迹孟法师碑岑文本)灵符宝章(文粹/升玄)
(刘光碑金开玉堂/灵符宝章冯宿)道微(陈子昂别中岳真人序岂/知琼都命浅金箓道微)秘箓
宝书(文粹顾况金珰玉佩歌五岳真/君之秘箓九天丈人之宝书)云鹤盘旋(北梦琐/言马朗)
(州希振释氏僧尼填咽一旦欲授箓僧徒沮之马处诚/不退及散斋之晨空中云鹤盘旋众共睹之判官何致)
(雍为笺斋词云一声空洞之音重/城月晓数只仙禽之影碧落霜寒)九陇残经(唐道士姜/玄辨至德)
(中于九陇伏龙观拾得残经/四五纸是太上役使六丁法)神篇启黄简(秘箓捧朱签/元稹开元观)
　　　法术(七/)

白御风(列子御风而行/旬有五日而反)随雨(赤松子为水工/能随风雨上下)随烟(宁封/子黄)
(帝时陶正能出五色烟积/火自烧而随烟气上下)石化羊(黄初平叱/石化为羊)竹变龙(费/长)
(房得山翁所与杖乘/至家投葛陂化为龙)舄化凫(王乔为邺令舄/化凫飞朝会)步行水上
(吴葛仙翁饮酒常入陂中吴主遇大风百官皆没使人/钩求翁船见仙翁步行水上来衣履不湿有酒色云子)
(胥为/设酒)孔以术得幸(严郢方士申泰芝以术得幸肃宗遨/游湖衡间以妖幻诡众奸赃钜万潭)
(州刺史庞承鼎按治帝不信杀承鼎郢方/入朝辨之流建州泰芝后坐妖妄不道诛)召语养生术
(李德裕方士赵归真以术进德裕諌曰是当敬宗时以/诡妄出入禁中人皆不愿至陛下前帝曰归真我自识)
(顾无大过召与语养生术尔对曰小人于利若蛾赴烛/回见归真之门车辙满矣不听于是挟术诡时者进帝)

(志衰/焉)寿数百岁(李德裕狂人杜景先上言其友周息元/寿数百岁帝遣宦者至浙西迎之德裕)
(曰臣虑今所得者皆迂怪之士使物淖水以小术欺聪/明如文成五利者也又前世天子虽好方士未有御其)
(药者故汉人称黄金可成以为饮食器则寿高宗时刘/道合明皇时孙甑生皆作黄金二祖不之服岂非以宗)
(庙为/重乎)发白复鬒(王远知隋炀帝为晋王镇扬州使人介/以邀见少选发白俄复鬒帝惧遣之)
石自斗草为人骑驰走(天宝中有孙甑生者以技闻能/使石自斗草为人骑驰走杨贵)
(妃喜观之数/召入宫中)自隐(又有罗思远能自隐帝学不肯尽其/术试自隐常馀衣带及思远共试则)
(验厚赐金帛然卒不得帝怒裹以幞压杀之数日有/中使者自蜀还逢思远驾而西笑曰上为戏何虐也)得
役鬼术(吕用之亡命九华山事方士牛弘徵得役鬼术/卖药广陵市始诣骈亲将俞公楚验其术因得)

(见骈署/幕府)张果白驴(唐明皇杂录曰张果常乘一白驴日/行千里休即叠之其厚如纸致之于)
(巾箱/中)变宫人貌(唐杜阳编罗浮先生轩辕集上令宫人/侍茶汤有笑其貌古布素者而缜发绛)
(唇年才二八须臾忽变成老妪鸡皮鲐背发鬐皤然宫/人悲骇于上前流涕不已上知宫人之过促令谢告先)
(生容质/复改)游西凉州(明皇杂录曰上在东都遇正月望夜/叶法善谓上曰灯影之盛天下无此)
(然而凉州亚匹上曰顷尝游乎法善曰适自彼回于是/令上闭目巨跃若升在霄汉俄而足及地法善曰可以)
(观览既视灯烛连亘数十里车马骈阗士女纷委俄顷/复旋故处其楼下歌舞犹未终法善与上到凉州以镂)
(铁如意质酒肆翌日命中/官以他事使凉州取之)发中出酒(杜阳编轩辕集或/与人饮则出一壶)
(才容一二升纵客满坐而倾之弥日不竭或他人命饮/即百斗不醉夜则垂发于盆中历历而出曲孽香无减)

有墨子术(魏州妖人杨千郎用事自信有墨子术能役/使鬼神化丹砂水银庄宗颇神之拜千郎检)
(校尚书郎赐/紫五代唐纪)百岁人(长庆初山人杨隐之在郴州有唐/居士土人谓百岁人杨谒之因留)
(止/)
　　　齐物(八/)
白喻指喻马(庄子曰以指喻指之非指不若以非指喻/指之非指以马喻马之非马不若以非马)
(喻马之非马天地一指万物一马注云是非彼彼我常/性情故以我指喻彼指将明无是无非无主各信偏见)
(故至人知天地一指/万物一马各当分也)得失(肩吾谓孙叔敖日子三为令/尹不荣华三去无忧色今视)
(鼻间栩栩然子之用心独奈何敖曰吾以来不可却去/不可止得失非我在彼乎在我乎注云旷然无系玄同)

(彼我何暇至乎/人贵人贱也)令尹子文三仕为令尹无喜色三已之
无愠色　嗒然丧耦(南郭子綦隐几而坐嗒然似丧其/耦身也神与偶同均彼我若失亡)
(也颜成子游曰形可使如槁木心可使如死灰今日/之隐几非昔日之隐几子綦曰吾丧我我自亡矣)孔
循大小于天倪既齐椿菌(唐文粹岑文本撰至德观法/主孟法师碑云循大小于天)
(倪既齐椿囷忘寿夭/于物化宁下彭殇)比大舜于豕虱(张隐居庄子指要/序齐彭殇一尧桀)
(等周公于猿狙比大/舜于豕虱权德舆)一贯尧桀(文粹皮日休正俗既不/辨其颜蹠兮遂一贯于)
(尧/桀)穷通与修短造化夙所禀一樽齐死生万事固难审
(李/白)万龄龟菌等一死天地平(元稹/遣病)谲殇子以为耋(诬彭/祖以)

(为孺兮谲殇子以为/耋皮日休九讽正俗)
　　　自然(九/)
白庄子曰和之以天倪　文子曰圣人立法导民之心
各使自然故生者无德死者无怨孔系乔松兮(唐文粹/冯宿撰)
(升玄刘先生碑吾师升/玄法于自然系乔松兮)瑶图金鼎(文粹陈子昂中岳潘/尊师碑得瑶图与金)
(鼎信元符/之自然)天地生成(文粹崔融启母庙碑天地/生成其法自然之谓道)吸精(张/曲)
(江谒司马道士/吸精反自然)
　　　仙(十/)

白神仙(灵仙列仙/九仙群仙)真人(羽客羽/人仙子)上清　灵族(仙/也)从汗漫
而游(汗漫仙/人名)白日升天紫气(老子度函谷关关/令尹喜望见紫气)生羽翼
　羽化　蝉蜕　丹邱(仍羽人/于丹邱)献桃(王母献/武帝)驾鹤(骖/龙)羽
盖　霓旌　旌节　霓裳　霓衣　霞衣　羽驾　云
轺　风驭　青鸟(西王/母使)桑田变海　桃源(秦/人)松乔(彭/朔)餐
霞(却/粒)吸沆瀣之精(见/下)紫府轻举(碧落/上升)鸡犬仙(淮南王仙/去馀药器)
(在庭鸡犬舐之/皆得飞升也)汗漫(崆/峒)逍遥　龟鹤之寿(冰云之肤/金石之寿)云
軿(芝/盖)绛节(朱/幡)绵日月而不老(配天地/而长存)青牛(老/子)白鹿(羡/门)芝

田云装(文/选)三神山(史记蓬莱方丈瀛洲三神山在渤海/中莫有至者诸仙人不死药在焉禽)
(兽尽白黄金白银为宫阙欲到/则风引船而去终莫能至也)大人赋呼吸沆瀣餐朝
霞(霞日初出青黄气列仙传曰陵阳子春食朝霞夏/食沆瀣沆瀣是北方夜半气天地玄黄之气也)贯
列缺之倒景(人在天上视曰列/缺去地三千里)辞家(后汉上成公密县/人初行久不还后)
(归语家人曰我已得仙辞去人/见其高举出空良久乃没也)藐姑射之神人(庄子曰/藐姑射)
(山有神人居焉肌肤若冰雪绰约若处子不/食五榖吸风饮露乘御飞龙游于四海之外)解佩(江妃/二女)
(出游江湄逄郑交甫桃之不知其神人也女遂解/佩与交甫悦受佩去数步空怀无佩女亦不见)蓟子
训(有百岁翁云为儿时见子训卖药于会稽后/有人见与老翁共摩铜人云已五百馀年也)箫史(秦/穆)

(公时善吹箫能致白鹤穆公女弄玉好之妻焉教弄玉/作凤鸣致凤凰来作凤凰台一旦夫妻俱随凤去秦人)
(作凤女/之词)携手仙(古诗刺作秦/女携手仙)孔极陈荒妄谩诞(李藩帝/问神仙)
(长年事藩知帝且有所感/极陈荒妄谩诞不可信)好神仙(杜伏威好神/仙长年术)请祀青
帝(王玙者方庆六世孙玄宗在位久推崇/老子道好神仙事玙上言请祀青帝)慕神仙不死
术(李泌尝游嵩华终南/间慕神仙不死术)数与灵仙接(李泌赞繁为家传/又著泌数与灵仙)
(接言举/不经)骸坼若蝉蜕(刘道合卒帝后营宫迁道合墓开/其棺见骸坼若蝉蜕者帝闻恨曰)
(为我作丹而自服去/然所馀丹无它异)可致长生(李邕中宗立郑普思以/方伎幸邕谏曰陛下诚)
(以普思术可致长生则爽鸠氏且因之永有天下非陛/下乃今可得能致神人邪秦汉且因之永有天下非陛)

(下乃今/可得)玺书邀礼(张果帝更遣中书舍人徐峤赍玺书/邀礼乃至东都舍集贤院肩舆入宫)
(帝亲问治道神/仙事语秘不传)尸解(果恳辞还山至恒山蒲吾县未几/卒或言尸解帝为立栖霞观其所)
少室伯(王远知多怪言诧其弟子潘师正曰吾少也有/累不能上天今署少室伯吾将行即沐浴加冠)
(衣若寝/者遂卒)跃身腾空冉冉而去(后唐同光中有任生乘凤/号为野人后于皇子潭跃)
(身腾空冉/冉而去)云鹤翔集飞升而去(张志和号元真子尝歌/渔父词云青箬笠绿蓑)
(衣斜风细雨不须归后于湖州刺史/颜真卿坐上云鹤翔集飞升而去)耆老自童稚见之
(淄齐间有道士杨仙公莫知其年寿耆老自童稚见之/或就铁铺借铁椎自击其顶或令人极力击之一无所)
(损入山与虎豹为戏以手击之猛兽为之偃/仆后唐长兴中入蜀自云居峨嵋山去也)屋内设茵

褥(原化记嵩山少林寺元和中尝因风雨有一老人姓/潘求宿寺人指空屋止宿二更后僧人忽起见火明)
(乃老人屋内设茵褥翠幕陈列肴馔饮啖自若众伺之/至五更老人睡起取一胡卢子大如拳取床席帐幕凡)
(是用度悉纳其中收/讫内怀中空屋如旧)神真炼形年未足(见求/仙门)紫微观题
壁(乾贞中建业市有卜者不知所从来衣服言/语颇与众异后忽于巢县紫微观题壁为诗)止能飞
步(唐仪凤中青城县王仙柯拔宅上升蜀僧中寤偶于/龙岱相逄寤公曰飞仙之后胡为来此仙柯曰吾昔)
(得灵药止能飞步今全家隐于后山更修/道法上宾之命吾何望焉出北梦琐言)石上雄黄表
(玄宗幸蜀梦思邈乞武都雄黄乃命中使赍雄黄十斤/送于峨嵋顶上未半见一人幅巾被褐鬓发皓白二童)
(青衣鬟髻夹侍立屏风侧举手指大盘石曰可致药于/此上有表录上皇帝中使视石上朱书百馀字遂录之)

(随写随灭写毕石上无复字矣/须臾白气漫起因忽不见杂俎)
　　　求仙(十一/)
白玄珠　仙存象外不可苟求(道在域中/所宜驯致)崆峒访道虽
轩后之或游(蓬岛求仙岂/秦皇之可致)徐生知惧访蓬岳以无归(秦/皇)
(令徐福求/药蓬莱山)栾大伏诛求羡门而不得　或以神仙可以
学得不死可以力致特受异气禀之自然非积学所能
及也(养生/论)不务垂衣空思脱屣(武帝叹曰使我得如淮/南王弃天下如脱屣)
神仙　仙材　神仙难致(政化/易伤)弃妻子(梅福字子真为/南昌尉养性为)

(事一朝弃妻子去九江人传为仙人/后有人见福变姓名为吴门市卒)系风捕影终不可
得(谷永谏/成帝)郭璞卜许迈(遇泰上爻曰君元吉自天宜举/升遐之道迈闻鲍靓隐迹潜遁)
(乃候之未忍违亲谓馀杭县雷山近延陵茅山是洞/庭西门潜通五岳于是往来茅岭同至时节还家)入
山见药(嵇康与王烈共入山烈得石髓如饴自服半半/与康皆凝为石又石室中见素书遽呼康往取)
(辄不复见叹曰叔夜志/趣非常辄不遇命也)五利将军(汉武拜栾大/为五利将军)李少君
(汉武时言道/者见下注)孔夜梦驾鹤(李抱真好方士谓不死药可/致有受季长者为治丹且曰)
(服此当仙去抱真表署幕府语左右曰秦汉君不遇此/我乃得之后升天不见耳等夫夜梦驾鹤而刻寓鹤衣)
(羽服习乘之后益惑厌胜饵丹二万丸不能食且死医/以彘肪榖漆下之疾少间季长曰得仙何自弃也益服)

(三千/丸卒)妄求长年事(藩镇王镕以房山有西王母祠/数游览妄求长年事踰月不还)笃意
求神仙(高骈会平贼骈闻缩气怅恨部下/多叛去郁郁无聊乃笃意求神仙)丹台(蜀女真/谢自然)
(泛海将诣蓬莱求师舟为风飘至一处山见道人指言/天台山司马子微名在丹台身居赤城真良师也蓬莱)
(隔弱水三十万里非舟楫可行非飞仙无以到/自然乃回求子微受度后白日上升续神仙传)昔有道
士求神仙灵真下试心确然(千钧巨石一发悬卧之石/下十三年志道存身一试)
(过名奏玉皇乃升天云气冉冉渐不/见留语弟子但精坚韦应物学仙诗)或云欲学吹凤笙
所慕灵妃媲萧史(韩愈谁/氏子)以为服冕乘轩者宠患吾身
也击钟陈鼎者味爽人口也(遂乃损公卿之业学神仙/之事文粹崔尚桐柏观颂)

竹宫时望拜桂馆或求仙(杜/甫)神真炼形年未足(有隐者/过必寄)
(男又留一函隐者去而男殂以函盛瘗庭中累月不还/发函看有黑石字如锥画曰神真炼形年未足此为我)
(子功相续/邺侯家传)读仙经(古来三人俱弟兄结茅深山读仙经/上有青冥倚天之绝壁下有飘飘万)
(壑之松声/韦学仙诗)
　　　吏隐(十二/)
白柱史(老聃为周/柱下史)漆园吏(庄子/为之)邺令(王乔/为之)南昌尉(梅福/子真)
(为南昌尉时人/谓之神仙之吏)虽宠辱若惊(则宜/晦迹)而是非齐致(未爽/同尘)大
隐(隐于/朝市)孔弹琴莳药(赵元调宜禄尉到职弹/琴时药如隐者之操)成简静之

化(韦渠牟南山四皓画图赞故人清河房茂/长刺商山成简静之化曰隐居之类也)大德不官
(文粹梁肃邺侯文集序大/德不官既追五岳之隐)隐吏逄梅福(杜/甫)趣近悬解迹
同大隐(文粹吕温虢州三堂记不离轩冕而践夷旷之/域不出户庭而获江海之心趣近悬解迹同大)
(隐/)有志吏隐舍此何求(白公江州司马厅记郡南楼山/北楼水盆亭百花亭风篁石岩)
(瀑布庐宫源潭洞东西二林寺泉石松霄司马/尽有之矣苟有志于吏隐者舍此官何求焉)禄仕优
稳(同上为国谋则尸素之尤蠹/者为身谋则禄仕之优稳者)不异草泽之人(卢肇进/海潮赋)
(序云素无强近之/援不异草泽之人)采药西山饮泉滫水(云溪友议陆畅/初为江西王仲)
(舒从事终日长吟不亲公牍仲舒让之拂衣辞去/既而采药西山饮泉滫水客闻之以为仕隐也)县閒

吏傲与尘隔移竹疏泉常岸帻(钓台水绿荷已生少姨/庙寒花始发县闲吏傲)
(与尘隔移竹疏泉常岸帻莫言空作折腰官/岂似长安折腰客韦应物杂言送黎六郎)
　　　丹药(十三/)
白一丸五色(古诗云与我一丸药光辉有五/色服之四五日身体生羽翼)化丹砂(李/少)
(君曰祠灶丹砂/可化为黄金)九转神丹　金丹(玉/液)长生灵药(不死/神方)烧
金(炼/石)采术(茹/芝)却粒　将延金石之寿(以炼冰/雪之肤)方传仙诀
(药采/名山)身轻得道(羽化/升天)鍊金膏(调玉/液)肘后方(囊中/药)吸而蝉
蜕(吞则/翼生)文武之火(阴阳之炉/君臣之药)驻童颜(延暮/齿)去疾(蠲/痾)延龄

(难/老)姮娥窃而奔月(窃羿不/死之药)鸡犬舐以升云(淮南王仙去/鸡犬舐其药)
(器亦/升天)上药养命(中药/养性)啄腐吞腥　求丹(葛洪闻交趾出/丹求为勾漏令)
(至广州刺史邓攸留/洪乃止罗浮山炼丹)孔可以续年(郝处俊拜东台侍郎/时浮屠卢伽逸多治)
(丹曰可以续年高宗欲遂饵之处俊谏曰脩短固有命/异方之剂安得轻服哉昔先帝诏浮屠那罗迩娑寐案)
(其方书为秘剂取灵蘤怪石历岁乃能就先帝饵之俄/而大渐上医不知所为群臣请显戮其人议者以为取)
(笑夷狄故法不得行前/鉴不远惟陛下深察)包炎产毒未易可制(裴潾帝喜/方士而柳)
(泌为帝治丹剂求长年帝御剂中躁病渴潾諌曰方士/韦山甫柳泌等以丹术自神更相称引诡为陛下延年)
(若乃药剂者所以禦病岂常进之饵哉况又金/石性托酷烈而烧治积年包炎产毒未易可制)异草(皇/甫)

(镈荐方士柳泌自云能致药为不死者因言天台山灵/仙所舍多异草愿官天台求采之帝饵药寖躁怒不常)
(宦侍惧/以弑崩)为长年药(又荐浮屠大通柳泌为/长年药帝惑之同上)疽生于背(太/医)
(李元伯治丹剂以进帝饵之疽生于/背懿宗立收元伯诛死见毕諴传)肤泽消槁(武宗贤/妃王氏)
(进才人帝稍惑方士说欲饵药长生后寖不豫才人每/谓亲近曰陛下日炼丹言我取不死肤泽消槁吾独忧)
(之/)漱之以琼液饵之以金砂既而童颜益春真气愈茂
(李/白)饵之而验(张易之等奸赃狼藉御史台劾奏之内史/令杨再思曰昌宗主炼丹剂陛下饵之而)
(验功最大者/也即诏释之)善丹砂(王琚太子曰先生何以自隐而曰/与寡人游琚曰臣善丹砂且工谐)
(隐愿比优人太/子喜恨相知晚)九鼎丹法(莫不究其条贯岑/文本孟法师碑铭)玄明膏(卢/照)

(邻病去官居太白山得方士玄明膏饵/之会父丧号呕丹辄出由是疾益甚)问神仙治鍊(吴/筠)
(帝复问神仙治鍊法对曰此野人/事积岁月求之非人主宜留意)化黄金治丹(叶法善/时帝悉)
(召方士化黄金治丹法善上言丹不可遽就徒/费财与日请覈真伪帝许之凡百馀人皆罢)丹设投
周隐(唐世雷满据朗州有厢狱吏推勘囚人是一道士/云事解后烧丹报恩他日果寄丹因误投周隐而)
(不言乃自服食寿/九十出北梦琐言)丹成自服仙去(高宗令刘道合合还/丹丹成上之而卒及)
(帝营奉天宫迁道合之殡室众谓尸解高宗闻之曰/刘师为我合丹自服仙去其所进者亦无异焉旧史)拔
宅上升(唐仪凤中青城县横原翠围山下有村民王仙/柯服道士所遗灵丹拔宅上升出北梦琐言)
遗丹二粒可过两甲子(僧逍遥唐会昌中释门沙汰于/时轩辕先生隐于罗浮山有数)

(僧入山投谒以避归俗之役逍遥预焉以雄黄数两齐/心奉献辄希丹药先生悯而允之遗丹二粒云可过两)
(甲子逍遥饵之自王蜀变故后两周丁/亥殆一百二十四岁矣出北梦琐言)泥坛铸鼎(泥坛/方合)
(矩铸鼎圆中规炉橐一以动瑞/气红辉辉白乐天赠郭鍊师)烧丹于庐山草堂(樵人/直说)
(曰白乐天烧丹/于庐山草堂)地仙(颜真卿尝得神丹服之后为李希/烈所杀希烈既平人发真卿棺改)
(葬瞋目如生掩之隐士曹庸山云此后三十年能擘裂/飞腾而上被羽衣行山泽之间所谓地仙明皇十七年)
九转但能生羽翼(美人为政本忘机服药求仙事不违/叶县已泥丹灶毕瀛州当伴赤松归)
(先师有诀神将助大圣无心火自飞九转但能/生羽翼双凫勿去定何依李白题崔明府丹灶)
　　　宫观(十四/)

白清观(上清/观)紫宫(紫极/宫)列真之守(太微/之宫)列仙攸馆(互相/所居)
鹤观(杏/檀)九龙之观　灵宫(秘/宫)将尊道德之风(宜广神/仙之宅)宫
观之规所宜壮丽(玄元之教/必在尊崇)宅真官(唐灵/旅)仙人好楼居
　银宫(金/阙)紫府(丹/房)碧洞(丹/台)上清之宫(大壮/之宇)孔金仙玉真
营观(窦怀贞睿宗金仙玉真二公主营观费/钜万諌者交疏不止唯怀贞劝成之)天华上宫
(王玙广德初建言唐家仙系宜崇表福区招致/神灵请度昭应南山作天华上宫灵台等祠)焚香礼
真像盥手披灵篇(陆龟蒙/引泉诗)闲开蕊珠殿暗阅金字经(元/稹)
(清都/夜境)景龙(韩思复拜给事中帝/作景龙观思复諌之)为虚室以凿户(起层台/而垒土)

(唐文粹崔尚/桐柏观颂)崇饰(韦嗣立景龙中同三品时崇饰观寺/用度百出嗣立建言伏见营立寺观)
(累年不绝鸿侈繁丽务相矜胜大抵费常千万以上转/徙木石废功害农地藏开发蛰虫伤露上圣至慈理必)
(不然准之道法则乖质之/生人则损陛下岂不是思)諌作金仙等观(韦凑景龙初/作金仙等观)
(凑谏以为方农月兴功虽赀出公主然高直售庸/则农人舍耕取雇趍末弃本恐天下有受其饥者)冶金
作帝像(郭英乂明皇在蜀时旧宫为道士祠冶金作帝/像尽绘乘舆侍卫每尹至先拜祠后视事英乂)
(爱其地胜选辄坏绘/像自居之众始不平)紫府(薛颐帝为筑观九/嵏山号曰紫府)黄宅(唐文/粹李)
(庾西都赋黄宅/缁庐金篆玉局)上有郁蓝天垂光抱琼室(杜甫金/华观诗)焚香
玉女跪(雾里仙人/来同上)羽节凌风(文粹崇元圣祖院碑金榜/瑶坛仙术真官羽节凌风)

(珠佩珊/珊贾餗)养真灵境(文粹崔尚桐柏观颂不/死之福乡养真之灵境)真气灵踪(文/粹)
(独孤及古函谷关铭聆风仙/箓则真气灵踪起乎其中)传宝图于本支(同上柱史/一去流沙)
(万里留玉函于旧/宅传宝图于本支)宝像珍龛(辛替否谏金仙玉真观天/尊无欲无营何必璇台玉)
(树宝像珍龛/使人困穷)秘宇灵宅(禁山开秘宇复户/洁灵宅禹锡桃源)千秋观(贺知/章弃)
(官诏于会稽置千/秋观命贺主之)云观(文粹姚崇五老峰/诗云观此山北)天下观一千
六百八十七(唐百/官志)瑞云灵趾(显德中世宗营一道宫于/皇城之西工人发得石一)
(片上有字题瑞云灵迹镇梁东他日多应与古同岁月/迁移人事改再来闲处又兴功复题道士任守真记帝)
(读之叹异令/还观纪异录)舍宅为观(天宝九载李林甫等皆请/舍宅为观以祝圣帝悦)

　　　释教(十五/)
白象法之教　金人教起西方化流中夏(汉明帝梦见/金人飞空而)
(下传毅曰西域之神其名曰佛今陛下所梦将是乎/乃使郎中蔡愔等往天竺寻访佛名由是化流中夏)以
戒律为教文(以禅定/为真守)方便之门　拔有漏之身(超无量/之劫)
道济真俗(理苞/圣愚)立三世之缘(观感/流俗)设百法之要(诱掖/浮生)开
悟愚蒙(拯济/沉溺)大云之教(甘露/之法)苦空　贪著　既无伤于
国经(且有补/于王化)执迷(回/向)开善诱之门(施方便/之力)拯苦海之沉
溺(救火宅/之焚烧)大雨之润众生　摄心(脱/屣)尘劳　烦恼　解

脱　慧剑(维摩经以智慧/剑破烦恼贼)戒珠(法华经精进修静/戒犹如护明珠)五翳
(喻日月为烟云/尘雾垢五翳)五静(清净/有五)启觉路之缄縢(发空门/之扄鐍)诱群
迷以方便(救众苦/以解脱)报应之缘　三车之教　不言以化
(无刑/而威)楚王英信佛道请以缣赎罪(诏报曰王好黄老之/微言尚浮屠之法教)
(何嫌当有悔吝其还赎以/助伊蒲塞桑门之盛馔也)三郤謟于道二何佞于佛(何/充)
(执政崇信佛供给沙门縻费巨万不吝贫乏时郤愔及/弟昙奉天师道而充与弟崇释氏谢万曰三郤謟于道)
(二何佞/于佛)度门(觉/路)慈云(甘/露)孔王缙(本传七月望日宫中造/孟兰盆缀饰镠琲设高)
(祖以下七圣位幡节衣冠皆具各以帝号识其幡自禁/内分诸道佛祠铙吹鼓舞奔走相属是日立仗百官班)

(光顺门奉迎导从岁以为常群臣承风皆言生死报应/故人事置而不修大历政刑日以堙陵由缙与元载杜)
(鸿渐倡/之也)以三涂六道吓愚欺庸追既往之罪窥将来之
福(傅奕集駮佛议武德七年上疏极诋浮图法曰西域/之法无君臣父子以三涂六道吓愚欺庸追既往之)
(罪窥将/来之福)伐摩尼之风坏浮屠之俗(李德裕一/品集郑亚)割爱取灭
(萧仿懿宗怠政事喜佛道引桑门入禁中为祷祠事数/幸佛庐广施予仿谏以为天竺法割爱取灭非帝王所)
(尚慕今笔梵言口佛音不若惩缪赏滥罚/孤殃祈福况佛者可以悟取不可以相求)常衮(事见道/士门)
习歌呗以为乐(裴休宣宗尝曰休真儒者然嗜浮屠法/居常不御酒肉讲求其说演绎附著数)
(万言习歌呗以为乐与终于泉素善至为/桑门号以相字当世嘲薄之而所好不衰)妖邪之法(傅/奕)

(遗言戒子六经名教言若/可习也妖邪之法谨勿为)深诋释氏(吴筠始筠见恶于/力士而斥故文章)
(深诋/释氏)能致佛法(李邕中宗立郑普思以方伎幸邕谏曰/陛下诚以普思术能致能法邪梁武帝)
(且因之永有天下/非陛下乃今可得)事浮屠法(李华晚事/浮屠法)诋毁(叶法善雅/不喜浮屠)
(法常切诋毁议者讥其好/憎然以术高卒莫之测)托浮屠生死说(白居易追贬/江州司马既)
(失志能顺适所遇托浮屠/生死说若忘形骸者久之)经月不食荤(暮节惑浮屠尤/甚至经月不食)
(荤称香/山居士)溺浮屠道(杜鸿渐晚节/溺浮屠道)好谈浮屠法(房琯好谈/老谈浮屠)
(法/)有为佛老法兴浮屠祠屋者皆驱出境(王仲舒知俗/病利为江西)
(观察使有为佛老法兴/浮屠祠屋者皆驱出境)写佛书馈赂僧尼(庄宗册刘氏/为皇后自以)

(出于贱微踰次得立以为佛力又好聚魰分遣人为商/贾至于市肆之间薪刍果茹皆称中宫所卖四方贡献)
(必分为二一以上天子一以入中宫宫中货贿山积惟/写佛书馈赂僧尼而庄宗由此亦佞佛胡僧来迎拜之)
予策名二十年百虑而无一得(然后知世所谓道无非/畏涂惟出世间法可尽)
(心尔由是在砚席者多旁行得句之书备将迎者皆赤/髭白足之侣深入智地静通还源客尘观尽妙气来宅)
(刘禹锡送/僧元皓)尽妙理者莫如法门变凡夫者莫如佛土(佛/示)
(灭后大弟子演圣言而成经传心印曰法承法而能传/曰宗由宗而分教曰支坐而摄化者胜义皆空之宗也)
(行而宣教者推破邪山之支也释子惠则生于像季思/济劫浊乃学于一支开役群迷以为尽妙理者莫如法)
(门变凡夫者莫如佛土悟无深者莫如散花故业于净/名深达实相自京师涉汉沔历鄢郢登熊湘刘禹锡送)

(惠则归/上都)
　　　戒律(十六/)
白以法求道(用刑/修心)八戒坚持　护持威仪　戒珠(见/上)修
行(精进/勤苦)四分(律/也)律仪(法要/戒行)三藏(经律/论)九部(经律论/各三部)小乘
(戒律/也)全护珠之志(虽在/修行)得舍筏之心(岂宜/执著)未及超于解
脱(且当摄/于威仪)僧律(国/章)　孔未曾有倾欹懈倦之色(唐严郢/不空三)
(藏自成童至于晚暮常饬供且坐道场浴兰焚香入佛/知见五十馀年晨夜寒暑未曾有须臾倾欹懈倦之色)
异律于定慧不可与言佛(柳宗元衡山大明寺律和尚/碑儒以礼立仁义无之则坏)

(佛以律持定慧去之则丧是以离礼于仁义/者不可与言儒异律于定慧不可与言佛)从峻洎侃
以究戒律(凡浮屠之道哀其徒必小律而去经大明恐/焉于是从峻洎侃以究戒律而大法以立同)
(上/)杖屦衣巾屏居一室(许尧佐庐山东林熙怡大师碑/杖屦衣巾屏居一室行住坐卧)
(无非/道场)衲衣跏趺未尝出户(李华润州鹤林径山大/师衲衣跏趺未尝出户)周密
护持(律仪细行周密护持/净觉禅师铭王维)金绳开觉路宝筏度迷川(李/寄)
(浩/然)践青折萌汎席灌盂(柳宗元送方及师至于践青折/萌汎席灌盂虽小教戒未尝肆)
(其/心)
　　　禅定(十七/)

白次第之禅(真如/之理)归空(离/相)悟法(断/言)舍筏(忘/筌)万法(归一/乘)无
我之真相(有缘之/胜果)如悟三空(终超/十地)超彼岸(初/地)乘不退之
轮(證无生/之观)初地(决定经不舍初地入/于二地乃至十地)有漏之身(无生/之理)解
法藏之缄縢(启禅门/之扄鐍)正觉　不二法门　入定(安/禅)八戒
(四/禅)定慧齐修(身心/无著)一乘(禅/也)人能弘道　解脱(世/尘)无言(无/说)
定慧(齐/心)孔离俗寂静(南蛮西舍利凡曲名十有二七曰/禅定骠云掣览诗谓离俗寂静也)
心不离定中(唐文粹李华左溪大师碑铭/序心不离定中口不尝药味)缘随定设(法/与)
(心起缘随定设出/唐文粹李华碑)无空可住(无有可舍是达有源无空/可住是知空本出王维能)

(禅师/碑)同归性海(举足下足长在道场是心/是情同归性海出同上)寂然不动湛
而常存(李白崇明/寺幢文)传千灯于智种了万法于真空(同/上)禅
龛只宴如(吾师雨花外不下十年馀长者自布金禅龛/只晏如大珠脱玷翳白月当空虚杜甫谒文)
(公上/方)鸟聚疑闻法龙参若护禅(李寄/浩然)飞蚊破面(旧相禅/学录丁)
(繁自尚书郎参灵度师去官求道日食脱粟二升诸僧/钵水一盂夏月夜禅虽飞蚊咂食终不摇动夏既满面)
(为破/烂也)斗盆烧香(曹务光见赵州以斗盆烧/香十斤曰财可得法难求)金面棋盘(苏/尚)
(书八十犹参禅大沩访/之以手拍碎金面棋盘)如黑而迷仰见斗极(一言顿悟/不践初地)
(六祖/碑)以为真印(初达摩与佛衣俱来得道传付以为真/印至大鉴置而不传岂以是为筌蹄耶)

(刍狗耶人不已若/而不若置之耶)
　　　佛(十八/)
白金人　紫金之像(白毫/之光)自相不常(随求/而变)神周无朕(应/念)
(而/生)相好(光明/相也)归依(回向/瞻仰)妙相(庄严/具足)神通变化　七宝之
饰　有大威德(大神/力也)象教(道/场)发菩提之心(展供养/之具)西方
之神　莲花承步　青莲妙相孔禁中祀佛号内道场
(王缙奉佛不茹荤食肉晚节尤谨初代宗未重浮屠法/每从容问所以缙与元载盛陈福业报应帝意向之由)
(是禁中祀佛讽呗/斋薰号内道场)逃父出家(傅奕上疏诋浮屠帝下奕/议有司中书令萧瑀曰佛)

(圣人也非圣人者无法请诛之奕曰礼始事亲终事君/而佛逃父出家以匹夫抗天子以继体悖所亲瑀非出)
(空桑乃尊其言盖/所谓非孝者无亲)佛西胡黠人尔欺訹夷狄以自神(帝/又)
(尝问卿拒佛法奈何奕曰佛西胡黠人尔欺訹夷狄以/自神至入中国而𡣳儿幼夫模象庄老以文饰之有害)
(国家而无补百/姓也帝异之)弥勒佛身(张仁愿华州下邽人迁殿中/侍御史御史郭弘霸者称后)
(乃弥勒佛身仁/愿正色拒之)悟之于心(姚元崇曰佛不/在外悟之于心)玉像祈年(张/仲)
(方始高祖仕隋时太宗方幼而病为刻玉像于荣阳佛/祠以祈年久而刓晦仲方在郑敕吏治护镂石以闻传)
(于/时)佞佛过甚(孟简晚节佞佛过甚为时所诮常/与刘伯刍归登萧俛译次梵言者)诏佛老
者大论麟德殿(徐岱帝以诞日岁岁诏佛老者大论麟/德殿升召岱讲说始三家若矛盾然卒)

(而同归于/善帝大悦)为佛老法皆驱出境(王仲舒为江西观察使/有为佛老兴浮屠祠屋)
(者法皆/驱出境)空寂无为(见道/教门)溺志于佛(严挺之溺志于佛与/浮屠惠义善义卒衰)
(服送/其丧)惑佛(裴宽惑于佛喜与沙门/游习诵其书老弥笃云)李蔚赞(若佛者特西/域一槁人耳)
(祼颠露足以乞食自资癯辱其身屏营山樊/行一概之苦本无求于人徒属稍稍从之)未闻佛能
致太平(张镐肃宗时引内浮屠数百居禁中号内道场/讽呗外闻镐谏曰天子之福要在养人以一函)
(宇美风化未闻区区佛能而致太平愿陛/下以无为为心不以小乘扰圣虑帝然之)攘斥(韩愈进/学解曰)
(抵排异端/禳斥佛老)迎佛骨上表(迁刑部侍郎宪宗遣使者往凤/翔迎佛骨入禁中三日乃送佛)
(祠王公大人奔走讽呗至为夷法灼体肤委珍贝腾杳/系路愈闻恶之乃上表臣虽至愚必知陛下不惑于佛)

(作此崇奉以祈福祥也直以丰年之乐徇人之心为京/都士庶设诡异之观戏玩之具耳安有圣明若此而肯)
(信此等事哉然百姓愚冥易惑难晓苟见陛下如此将/谓真心信佛皆云天子大圣犹一心信向百姓微贱于)
(佛岂合更惜身命以灼顶燔指十百为群解衣散钱自/朝至暮转相仿效唯恐后时老幼奔波弃其生业若不)
(即加禁遏更历诸寺必有断臂脔身以为供养者伤风/败俗传笑四方非细事也佛本夷狄之人与中国言语)
(不通衣服殊制口不道先王之法言身不服先王之法/服不知君臣之义父子之情假如其身尚在奉其国命)
(来朝京师陛下容而接之不过宣政一见礼宾一设赐/衣一袭卫而出之于境不令惑于众也况其身死已久)
(枯朽之骨凶秽之/馀岂宜以入宫禁)佛迹(西域天竺国尚浮屠法不杀/生饮酒处处捐曰佛故迹也)营
大像(李峤武后将营大像于白司马坂峤諌造像虽俾/浮屠输钱然非用县求办不能济是名虽不税而)

(实税/之)延宾宫主(杂俎佛为三十三天仙延宾宫主所/为道在竺乾有古先生善入无为)刻
缯泥像(今僧尼十万刻缯泥/像以惑天下傅奕疏)支竺殁而佛声寝灵山废
而法不作(白居易/寺记)华人之谲诞者(又攘庄周列禦寇之/说佐其高层累架腾)
(直出其表以无上不可加为胜/妄相誇胁而倡其风李蔚赞)嗜浮屠法(居常不御酒/肉讲求其说)
(著数万言虽当世嘲薄/之而所好不衰裴休传)赦汤镬于幽途息剑轮于苦海
(李白/钟铭)营大像切諌(苏珦后营大像白司马坂糜/用亿计珦上疏切諌见纳)清静仁
恕(张士衡太子复问事佛营福其应奈何曰事佛在/清静仁恕尔如贪惏骄虐虽倾财事之无损于祸)笃
志奉佛(王维兄弟皆笃志奉/佛食不荤衣不文䌽)佛躯汗流(刘玄佐汴有相/国寺或传佛躯)

(汗流玄佐自/往大施金帛)教人仁弱(突厥毗伽可汗默暾连欲城所/都起佛老庙暾欲谷曰佛老教)
(人仁弱非武彊术默棘连当其术即/遣使者请和帝以不情答而不许策)佛牙(五代赵凤有/僧游西域得)
(佛牙以献明宗以示大臣凤言世传佛牙水火不能伤/请验其真伪因以斧斫之应手而碎方是时宫中施物)
(已及数千因/凤碎之乃止)以利人为急(五代周世宗即位之明年中/国乏钱乃悉诏毁天下铜佛)
(像以铸钱尝曰吾闻佛说身世为妄以利人为急使其/真身尚在犹欲割截况此铜像岂其所惜哉由是群臣)
(皆不/敢言)佞佛(五代马嗣孙既学韩愈为文故多斥浮屠氏/之说及罢归乃反学佛撰法喜集佛国记行)
(于世时人诮之曰佞清泰不彻/乃来佞佛清泰废帝年号也)光明弥陁像(安国寺弥/陁像法空)
(自光明寺移来未建都时此像/在兰若中往往放光因号光明)韩愈与孟简书(如释氏/能与人)

(为祸祟非守道君子之所惧也况万万无此理且彼佛/者果何人哉其行事类君子邪如小人邪若君子也必)
(不妄加祸于守道之人如小人也真身已死其鬼不灵/天地神祗昭布森列非可诬也又岂令其鬼行胸臆作)
(祸福于其/间哉韩文)青莲承趺金兽捧持藻井花鬘葱笼四垂(邑/人)
(膜拜如佛出世刘禹/锡夔州移铁像记)于阗玉像(高一尺七寸阔尺馀一/佛四菩萨一飞仙一段)
(玉成截肪无玷腻/彩若滴酉阳杂俎)大雄(功包阴阳力掩造化首出众圣/卓称大雄李白崇明寺尊胜陁)
(罗幡/文)使苦海静滔天之波疑山灭炎昆之火(同/上)慈氏起
西方之教习登正觉(刘禹/锡碑)无有十缠之恼(柳宗元巽上/人修院记佛)
(道有世界曰极乐佛号无量寿如来其国无有三恶八/难众宝以为饰其人无有十缠之恼群圣以为友云)

转惑见为真智即群迷为正觉(柳文西轩记夫佛之道/可以转惑见为真智即)
(群迷为正觉舍大闇为光明夫性岂异物邪孰能为余/凿大昏之墉辟灵照之户广应物之轩者吾将与为徒)
本自依迦叶何曾藉偓佺(杜甫/咏怀)浮屠有不可斥者(往往/与易)
(论语合/柳宗元)冶金银像大或十围(环王喜浮屠道冶/金银像大或十围)
　　　经(十九/)
白四句之偈　十二部尊经　贝叶之文　翻译(受持/读诵)
白马驮　三藏(九/部)诵经(徐义为慕容所获械理其手足/将杀之诵观世音经至夜门开)
(械脱出于重禁/中若有导者)文字性空　佛书(经/文)孔箴血写佛书(肃/宗)

(庶人张氏帝不豫后自/箴血写佛书以示诚)罗什所译(姚崇卒治令曰今之/佛经罗什所译姚兴)
(与之对翻而兴命不延国亦随灭五帝之时父不丧子/兄不哭弟致仁寿无凶短也下逮三王国祚延久其臣)
(则彭祖老聃皆得长龄此时无佛岂抄经铸像力邪缘/死丧造经像以为追福夫死者生之常古所不免彼经)
(与像何所施为/尔曹谨不得为)镵臂血写浮屠书(韦绶父丧镵臂/血写浮屠书)梵经
(文粹张说鄎国公主/碑手写金字梵经)金淀书经(同/上)佛之迹去乎世久矣
其留而存者佛之言也(言之著者为经柳/宗元送琛上人)六百五十七
部(沙门玄奖俗姓陈郾师人少聪敏有操行贞观三年/因疾而挺志往天竺凡十七年至贞观十九年二月)
(十五到长安足所亲践者一百一十一国采求佛法咸/究根源凡得经论六百五十七部佛舍利像等甚多太)

(宗在东都留所得经像于洪福寺有瑞气徘徊像上遂/诣朝谒太宗以洪福寺为翻经之所御制圣教序高宗)
(为太子作述圣/记出南部新书)
　　　僧(二十/)
白桑门(沙门/开土)苾刍(众/僧)长老(高/僧)惠炬(涅槃经曰/执惠炬)密行(净/名)利
根(辩才/见性)上人(彼上/人者)僧佛(佛/书)善根(福/地)出家修道　法器(尘/心)
(道/心)梵行　身则有为所以归于三宝(心实无相俾/乎宗本一乘)演法
有缘(游方/无住)继七祖之业　振锡(浮/杯)脱略尘境(归依/法门)虚幻
非实身喻芭蕉之形(明彻无瑕心/学琉璃之地)修行(宴/坐)五蕴皆空诸

漏已尽(谓六/根也)观色身顿悟无生之理(处世界当持/不染之心)觉性
(幻/身)行道(坐/忘)听法(观/心)身心之惠　支许(支遁字道林讲维/摩经遁为法师许)
(询为都讲遁众议谓无以历难/询设一难亦谓遁不复能通也)养马(有遗支遁马者或/讥道林道林曰爱)
(其神俊聊/复畜耳)放鹤(有遗支道林鹤者道林谓鹤曰尔冲/天之物宁为耳目之玩者乎遂放之)受
女(高僧传鸠摩罗什姚主以妓女偪令受之乃自/讲说譬如臭泥中生莲花但取莲花勿取臭泥)驯虎
(高僧传惠永/感虎来驯)生融之学观肇之名(皆僧名高僧传六时/人称通姓则生融上)
(道精难则/观肇第一)乘杯食肉(高僧传杯渡者不知其名姓常乘/木杯渡河因名焉不修细行不甚)
(精持饮酒食肉/与俗人不殊也)天女(高僧嵬戒行严洁尝有一女子寄/宿自称天女以上人有德天遣我)

(来劝勉其意嵬执意贞确一心无扰曰吾心若死灰无/以革囊见试女乃凌云而逝顾曰海水可生须弥可倾)
(彼工人者/秉心坚贞)赋诗(惠休善属文/作碧云之什)人能弘道　出尘咒水生
莲(佛图澄妙通玄术腹旁有孔当斋时至流水侧引五/藏洗之还内腹中取钵盛水烧香咒之生青莲花)
食针(罗什不拘细行诸僧故多效之什乃/聚针盈掬食之诸僧尽皆愧服也)弥天(桑门道/安俊辩)
(至荆州见习凿齿曰弥天释道安凿齿/对曰四海习凿齿时人皆以为名对)度人格(祠部格/王公已)
(下薨别敕许度人者亲王二十三品已上三人并须亡/者子孙及妻媵并通取周亲妻媵不须试业若数不足)
(唯见在度如有假冒/不在原首之限也)又(祠部格云私家部曲客奴婢等/不得入道如别敕许出家后犯)
(还俗者追归旧/主各依本色也)孔表元武尉(严砺少为浮屠法太守见/之伟其材表为元武尉)

不得箠辱(王缙盛陈祸福报应代宗意向/之诏天下官司不得箠辱僧尼)请行业不如
令者还为民(李训尝建言天下浮屠避徭赋耗国衣食/请行业不如令者还为民既执政自白罢)
(因以/市恩)敕浮屠方士无两竞(金仙公主为道士筑观京师/以方士史崇玄为师观始兴)
(诏崇玄护作日万人群浮屠疾之以钱数十万赂狂人/段谦冒入承天门升太极殿自称天子有司执之辞曰)
(崇玄使我来诏流岭南/且敕浮屠方士无两竞)私侍(合浦公主浮屠智勖逆占/祸福惠弘能视鬼皆私侍)
(主/)冒为沙门服(上官仪父弘为隋江都宫副监大业末/为陈棱所杀时仪幼左右匿免冒为沙)
(门/服)请舍家为桑门(萧瑀好浮屠法间请舍家为桑门帝/许之矣复奏自度不能为乃诏夺爵)
上大云经(岑长倩和州浮屠上大云经著革命事/后喜始诏天下立大云寺长倩争不可)为安

国寺奴(窦怀贞表请/为安国寺奴)怙势夺民邸肆(薛登为御史大夫/僧慧范怙太平公)
(主势夺民邸肆官不能直登将奏之或劝以/自安荅曰宪府直枉朝奏暮黜可矣遂劾奏)拔亲树知
畜妻养孥(辛替否疏曰今出财依势避役亡命类度为/沙门其未度者穷民善人耳拔亲树知岂离)
(朋党畜妻养孥非善无私爱/是致人毁道非广道求人也)不能擐甲胄(又曰假如兵/革相乘则沙)
(门不能擐甲胄寺/塔不足禳饥馑)隐嵩山修浮屠(武平一武后时畏祸/不敢与事隐嵩山修)
(浮/屠)汰僧伪滥(姚元崇中宗时近戚奏度僧尼温户强丁/因避赋役至是崇建言佛不在外悟之于)
(心行事利益使苍生安稳是为佛理乌用奸人以汩真/教帝善之诏天下汰僧伪滥发而农者馀万二千人)
食千僧(杜鸿渐自蜀还食千僧以为有报搢绅效之/病甚令僧剔顶发遗命依浮屠葬不为封树)饭

千桑门追福(田神功丧帝饭/千桑门追福)妖妄(李尚隐为蒲州刺史/浮屠怀照者自言毋)
(梦日入怀生已镂石著验尚/隐劾奏妖妄诏流怀照播州)饭万僧(李蔚懿宗惑浮屠/常饭万僧自为赞)
(呗蔚上疏/切諌云)普加发落(李德裕劾奏王智兴为坛泗州募/愿度为僧者人输钱二千则不复)
(勘诘普加发落自淮而右户三丁男必一男剔发规免/徭赋所度无算臣阅渡江者日数百苏常齐民十固八)
(九若不加禁遏则前至天子诞月江淮失/丁男六十万不为细变有诏徐州禁止)夜饮火其庐
(柳恽魏少游表为判官僧有夜饮火其庐者归罪瘖奴/军候受财不诘狱具恽与其僚崔祐甫白奴冤魏少游)
(趣讯僧僧首伏/因厚谢二人)始度僧尼(肃宗改元/始度僧尼)祝发事浮屠(杨元/琰敬)
(晖等为武三思所搆元琰知祸未巳/乃诡计请祝发事浮屠中宗不许)缁衣半道(魏元忠/陈郡男)

(子袁楚客者以书规之曰今度人既多缁衣半道不本/行业专以重宝附权门皆有定直昔之卖官钱入公府)
(今之卖度钱入私家/以兹入道徒为游食)收赀济军(裴冕建言度僧道上收/赀济军兴事见卖官门)
讲法(刘仁恭招浮/屠与讲法)以罪为民(郑馀庆知吏部选浮屠法/凑以罪为民诉阙下诏御)
(史中丞宇文邈刑部侍郎张彧大理卿郑云逵为三司/与功德判官诸葛述参按述故吏也馀庆劾述猥贱不)
(宜与三司杂/治时韪其言)亡为浮屠(成汭青州人少无行/使酒杀人亡为浮屠)嫉见遇(吴/筠)
(天子重之群沙门嫉其见遇而/高力士素事浮屠共短筠于帝)还治儒学(马嘉运少为/沙门还治儒)
(学/)政事参决(吐蕃赞普政事/必以桑门参决)帅夜光(少为浮屠至长安/因凡仙公主得召)
(见温泉帝奇/其辩赐冠𢃄)亡命(李德裕除浮屠法僧亡命者多趍幽/州德裕召邸吏戒曰为我谢张仲武)

(刘从諌招纳亡命今视之何益仲武/惧以刀授居庸关吏曰僧敢入者斩)请僧道士一切限
年(李叔明恶道佛之弊上言彭偃曰今僧道不耕而食/不织而衣一僧衣食岁每虑三万五夫所不能致举)
(一僧以计天下其费不赀臣谓僧道年未满五十可令/岁输绢四尼及女冠输绢二杂役与民同之裴洎言曰)
(传曰女子十四有为人母之道四十九绝生育之理男/子十六有为人父之道六十四绝阳化之理臣请僧道)
(士一切限年六十四以上尼女冠四十/九以上许终身在道馀悉还为编人)皆童发毁服以
游于世(柳宗元送玄举师归寺序/皆童发毁服以游于世)黄金狮子承高座(李/白)
(送蜀僧晏黄金狮子承/高座白玉麈尾谈重玄)绍释风于西域(李白祭璿和尚/绍释风于西域)
(回佛日/于东维)日夜诵经九函(东川解魔寺僧吉祥魁梧多力/受饭五钵日夜诵经九函池中)

(鱼知其数以名召之皆出/水面使去即没出蜀普录)居长安慈恩寺(张策少好浮/屠之说乃落)
(发为僧居长安慈恩寺黄巢犯/长安乃返初服奉父母以避乱)赤髭白足之侣(深入智/地静通)
(还源刘禹锡送/僧元皓南游)
　　　寺(二十一/)
白佛寺　仁祠　招提　精舍　法门　梵宫　宝地
　祗园　绀园　化城　净土　象法之教(既务/恢张)栋宇
之规(所宜/壮丽)大壮(小/乘)日宫(月殿/天宫)花界(莲花/界)莲宫(花宫/奈苑)二梵
之福(阿含经世尊说若能补/故寺是谓二梵之福)鹿苑(龙宫/鸡园)法宫　鹫峰

诸佛攸馆(众圣/所居)国家恢弘象教(开设/仁祠)广辟净土(精选/真僧)日
月天宫(琉璃/地道)金界(金绳/界道)铁围山(鸡足山雁/塔象塔)金刹(香/刹)布金
之地(多宝/之室)孔兴广祠庐(侯希逸为淄青节度使/佞佛兴广祠庐人苦之)请并寺
(苏瑰徙同州刺史铸浮屠立庙塔役无虚岁瑰以为縻/费浩广虽不出国用要自民产日殚百姓不足君孰与)
(足天下僧尼滥伪相半请/并寺著僧常员数缺则补)宪写宫省(安乐公主营第及/安乐佛庐皆宪写)
(宫省而工/致过之)荆州河东寺(苏良嗣在荆州时州有河东寺/本萧察为兄河东王所建良嗣)
(曰江汉间何与河东乎奏/易之而当世恨其少学云)造浮屠大像(狄仁杰武后将/造浮屠大像度)
(费数百万官不能足更诏天下僧月施一钱助之/仁杰谏今边陲未宁宜宽征镇之徭省不急之务)税天

下浮屠钱营佛祠(张廷圭武后诏税天下浮屠钱营佛/祠于白马坂作大像廷圭諌以为倾)
(四海之财殚万民之力穷山之木为塔极冶之金为像/然犹有为之法不足高也今天下虚竭苍生彫弊谓宜)
(先边境实府库/养人力后善之)祠部凡天下寺总五千三百五十八所
(注三千二百所僧二千一百所尼每寺上座一人寺主/一人都维那一人共纲统众事而僧持行者有三品其)
(一曰禅二曰法三曰律大抵/皆以清净慈悲为宗唐六典)虽复项籍放命封树纪于
邱坟鲍信捐生丹素著于图象犹恐九泉之下(尚论鼎/镬八难)
(之间永缠冰炭可于建义以来交兵之处各建寺刹招/延胜侣望法鼓所振变炎火于青莲清梵所闻易苦海)
(于甘露所司量定立寺称朕哀矜之意仍命虞世南李/百药褚遂良等为碑铭以纪功业唐贞观为战阵处立)

(寺/诏)白司马坂复营佛祠(神龙初诏白司马坂复营佛祠/廷圭方奉诏抵河北道出其所)
(见营筑劳亟怀不/能已上书切争)营寺塔(宋务光神龙元年上书曰自/顷营寺塔度僧尼施与不绝)
(非所谓/急务也)广殿长廊(辛替否景龙中为左拾遗时盛兴佛/寺公私疲匮替否上疏曰今疆场危)
(骇仓禀空虚卒输不充士赏不及而大建寺宇伐木空/山不给栋梁运土塞路不充墙壁所谓佛者清净慈悲)
(体道以济物不欲利以损人不荣身以害教今三时之/月掘山穿地损命也殚府虚币损人也广殿长廊荣身)
(也损命则不慈损人则不爱物/荣身则不清净宁佛者之心乎)蠹财数百亿(又同上疏/曰中宗造)
(寺蠹财/数百亿)为佛寺东都(白居易后履道第/卒为佛寺东都)诏毁佛寺(韦博/昭诏)
(毁佛祠悉以浮屠𨽻主/客博言令太暴宜近中)铸铜为瓦金涂(王缙初五台山/祠铸铜为瓦金)

(涂之费亿万计缙给中书符遣/浮屠数十辈行州县敛丐赀财)毁属下浮屠私庐(李德/裕毁)
(属下浮屠私庐数千以地与农蜀先主祠旁有猱材/其民剔发若浮屠者畜妻子自如德裕下令禁止)赐
宝座二(李蔚懿宗成安国祠赐宝座二度高二丈构以/沉檀涂镂龙凤葩蘤金扣之上施复座陈经)
(凡其前四隅立瑞鸟神人高数尺磴/道以升前被绣囊锦䄡珍丽精绝)助营开业佛祠(崔/群)
(魏博田季安以五千缣助营开业佛祠/群以为无名之献不当受有诏却之)榜曰怀恩(高霞/寓位)
(既高言多不逊帝欲罢其兵益自忧乃/上私第为佛祠请榜曰怀恩以塞帝疑)百寺(南蛮婆贿/伽庐国喜)
(佛法有百寺琉璃为甓错以金银丹/彩紫矿涂地覆以锦罽王居亦如之)毁上元道佛祠四
十区(韩滉迁浙江观察使闻京都未平/毁上元道佛祠四十区修坞壁)珍楼宝屋国赀

不逮(高力士于来廷坊建佛祠/珍楼宝屋国赀所不逮)神龙佛祠(裴延龄又造/神龙佛祠须)
(材五十尺者延龄妄奏同州得/大谷木数千章度皆八十尺)出军攻战必祷佛祠(钟/传)
(凡出军攻战必祷佛祠/积饼饵为犀象高数寻)惠林佛祠(李源惠林佛祠憕旧/墅也源依祠居阖户)
(日一/食)表辋川第为祠(王维毋亡表辋川/第为寺终葬其西)安国佛祠(李绛/是时)
(盛兴安国佛祠倖臣吐突承璀立石纪圣德焉营造华/广欲使绛为之颂将遗钱千万绛上言陛下荡积习之)
(弊四海延颈望德音忽/自立碑示人以不广)毁寺四千六百招提兰若四万
(食货志武宗废浮屠法天下毁寺四千六百招/提兰若四万籍僧尼为民二十六万五千人)缁庐(唐/文)
(粹李庾/西都赋)天雨花(大同坊云花寺大历初僧俨讲经天雨/花至地咫尺而灭夜有光烛室敕改为)

(云华出酉/阳杂俎)佛室(崇佛室为学者居会其徒而委之食/使击磬鼓钟以严其道柳大云寺记)起
楼架阁切星汉(誇雄斗丽止者谁/韩愈送澄观师诗)杜甫大云寺诗(夜深/殿突)
(兀风动金琅珰天黑扪春院地清/栖暗芳玉绳回断绝铁凤森翱翔)花宫(玉斗生网户银/河耿花宫李白)
(秋夜宿龙/门香山寺)香云花雨(香云遍山起花雨从/天来李白寻山僧)地灵生宝(地/灵)
(步步雪山草僧宝人人沧海珠塔劫宫墙壮丽敌香厨/松道清凉俱莲花交响共命鸟金榜双回三足乌杜甫)
(岳麓/寺诗)梵放时出寺(钟残仍隐床/大云寺诗)清闻树杪磬(远谒云端/僧杜甫惠)
(义/寺)野寺(根石壁诸龛遍崔嵬前佛不复辩百身一莓苔/唯有古殿存世尊亦尘埃如闻龙象泣足令信)
(者/哀)以笏量基(唐高僧传吠舍黧国有维摩故宅唐显庆/中王玄策因向印度过净名宅以笏量基)

(止有十笏故/号方丈室)跻阁谒金像(韦应物曰禅诗跻阁/谒金像攀云叩禅扄)殿宇馀
丹绀(䙞阁峭欹悬韦苏州/憩东西林精舍诗)岧峣青莲界(萧条孤兴发同/上同德寺诗)
绀殿横江上(青山落镜中李白/宴兴德寺南阁)
　
　
　
　
　白孔六帖卷八十九