钦定四库全书
　白孔六帖卷六十九　　唐　白居易　原本
　　　　　　　　　　　宋　孔　传　续撰
　　渎祀(一/)　　　　　　不祀(二/)
　　逆祀(三/)　　　　　　杂祀(四/)
　　雩禜(五/)　　　　　　蜡(六/)
　　杂祭(七/)　　　　　　祖軷(八/)
　　功臣(九/)　　　　　　妇人祭(十/)

　　祝史(十一/)　　　　　尸(十二/)
　　祭器(十三/)　　　　　樽(十四/)
　　爵(十五/)　　　　　　俎(十六/)
　　笾豆(十七/)　　　　　祭服(十八/)
　　　渎祀(一/)
白子路问诸夫子曰祭礼与其敬不足而礼有馀也不
若礼不足而敬有馀也(祭不敬则/渎祭主敬)礼无渎神　祭不欲
数数则烦烦则不敬祭不欲疏疏则怠怠则忘　易曰

东邻杀牛不如西邻之礿祭实受其福(注见/上)宜顺时而
不数(多奚/以为)苟在礼而或烦(过犹/不及)祭以严终(礼由/烦乱)苟有明
信蘋蘩蕴藻之菜潢污行潦之水可荐于鬼神　君虽
独丰其何福之有(季梁谓随/侯云云)神其吐之(吐之不/歆也)临祭不
惰　鬼神无常享享于克诚渎于祭祀时谓不钦(钦敬/也)
礼烦则乱事神则难(事神礼烦则/乱而难行)忘若思之貌(亵如在/之神)
礼曰季氏祭逮闇而祭日不足继之以烛(自䁱/至夕)虽有彊
力之容肃敬之心皆倦怠矣(以其/久也)有司跛倚以临祭其

为不敬大矣(跛倚偏立/不敬也)他日祭子路与(音/预)质明而始行
事晏朝而退孔子曰谁谓由也而不知礼乎(美之/也)祭祀
主敬(礼/)不絜蘋蘩之诚(是行秕/稗之礼)孔渎神(王玙请度昭应/南山作天华上)
(宫露台大地婆父祠昭应令梁镇上疏以为婆父之鄙/语不经见若三皇五帝等两京及所都各有宫庙此复)
(营造是/谓渎神)终朝走巫祝(南有汉王祠终/朝走巫祝杜诗)三年而禘不欲黩
(事神在于虔诚不求厌饫三/年而禘不欲黩也韦述议)祝肸响以怪谈兮(巫妖冶/而魅醉)
(皮日休/端忧)三农祈谷(帝自东都还说因见帝曰太原王业/所基由河东入京师有汉武睢上祠)
(此礼废阔愿为三农祈谷/诚四海之福帝纳之张说)

　　　不祀(二/)
白葛伯不祀汤始征之夔子不祀祝融(而楚/灭之)不祀忽诸
　君祀无乃殄乎(狐突谓/申生曰)相之不享于此久矣(宁武/子云)酆
舒不祀晋灭之(路/相)鬼犹求食若敖氏之鬼不其馁而
子曰吾不与祭如不祭　祭不欲疏疏则怠怠则忘
子孙祭祀不辍　宗庙不享(谓祭无益/也纣也)故君子之祭也
必身亲涖之有故则使人可也虽使人不失其义者君
明其义故也(言苟明祭义虽使/人祭不失其义也)孔宋务光上书(宋务光/神龙元)

(年大水务光上书传曰简宗庙废祠祀则水不润下夫/王者即位必郊祀天地严配祖宗自陛下御极郊庙山)
(川不时/荐见)地僻易芜徒生荆棘(文粹张谓虞帝庙碑三湘/南澨帝之遗庙存焉地僻)
(易芜徒生荆棘水深难涉谁/荐蘋蘩先圣不祀后贤之过)四望莫修(文粹杨炯少姨/庙碑四望于是)
(莫修八神以之无主炎凉代序宁观/俎豆之容霜露沾衣非复弦歌之地)
　　　逆祀(三/)
白传曰有事于太庙跻僖公逆祀也(僖公是闵公庶兄/继闵公而立庙当)
(在闵公下今夏父弗忌为宗伯以僖公年长又是文/公之父阿顺时君故升僖公于闵公上故曰逆祀)仲
尼曰臧文仲不仁者三纵逆祀(听夏父弗忌跻/僖公故曰纵也)君子以

为失礼礼无不顺　子曰禘自既灌而往者吾不欲观
之矣(既灌之后则序昭穆而鲁逆祀/跻僖公乱昭穆故不欲观也)不首其义故诬于
祭也(首本/也)若义(礼曰子游之徒祭/者若义也若顺也)五庙本仁礼明昭穆
(诸侯五大夫/三士二庙也)四时首义孝备蒸尝子曰臧文仲安知礼
(夏父弗忌逆/祀而不止也)孔引僖公比(陈贞节博士苏献上言请以/中宗为别庙诏可孙平子上)
(书诏有司复议贞节献与博士冯宗质之曰孝和中兴/别建园寝百世不毁尚何议哉平子猥引僖公逆祀为)
(比殊不知孝和升新寝圣真/方祔庙则未尝一日居上也)正文公逆祀(陈京初玄宗/肃宗既祔室)
(迁献懿二祖于西夹室引太祖位东向祠官尉仲子陵/曰所谓不先食者邱明正文公逆祀儒者安知夏后世)

(数未足时言/禹不先鲧乎)
　　　杂祀(四/)
白月令正月其祀户(祀之于户内/顺阳气也)祭先脾(春宜脾故祀/户祭之先进)
命有司祭风师　仲春祀朝日于东郊(春分/日也)祭马祖于
大泽(马祖房/星也)季春后妃斋戒享先蚕而躬桑(先蚕/天驷)仲春
元鸟至之日以太牢祠于高禖天子亲往后妃率九嫔
御乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于高禖之前(高/辛)
(氏禖官燕祥故立祠/焉以后妃祈男也)孟夏其祀灶祭先肺(夏阳气盛热/祀之于灶从)

(热类也祀灶/祭先进肺也)大雩帝(祭天祈雨/曰云云)命有司祀雨师(于国城/西南也)
祀皇地祗(仲夏夏至日/祀之于方丘)命有司祭先牧(于大泽/用刚日)季夏其
祀中霤祭先心(中霤中室也/祭霤先进心)孟秋其祀门祭先肝(祀门/顺阴)
(气出也祀/门先进肝)仲秋祀夕月于西郊(秋分日/祭也)命有司祭马社
(于大泽/用刚日)孟冬其祀行祭先肾(行道也阴气盛寒于外去/故祀之于道也祀道之俎)
(先进/肾)命有司祭司寒(于北/郊)祭司中司命司人司禄(于国/西北)
仲冬命有司祭马步宋大火祝宗用马于四墉祀盘庚
于西郊之外(以禳/火)郑火灾(禳火于玄冥回/禄水火二神)祈于四墉(祓/除)

(火灾礼也/皆谓祭也)五祀(门户灶井中霤也自/天子至大夫皆祀)夫圣人之制祭祀
也法施于民则祀之以死勤事以劳定国能禦大灾能
捍大患则祀之非此族也不在祀典　陈宝祠(晋书陈/宝祠秦)
(文至今七百馀岁汉兴世世常祭光色赤黄长四五丈/真祠而见音声碎隐野鸡皆雊每见雍遣太祝祠以太)
(牢/)奏请立王母祠(酒泉太守马岑上言酒泉南山即昆/崙之体也同穆王见西王母乐而忘)
(归谓此山有石室王母堂玑镂锦焕若神/宫宜立王母祠以裨朝廷无疆之福也)遗爱立祠(后/汉)
(王焕为洛阳令卒人思之为立祠安/阳亭西每有酒食辄弦歌而荐之)利人立祠(后汉许/阳伟君)
(为都水掾修鸿陂百姓得其利后病卒太守邓晨/于都官为起庙图画形像百姓思其功皆祭祀之)于公

祠(于定国父于公为狱吏所决/皆不恨郡中为生祠号云)生祠(后汉淳于临聚屯/灊山杨州牧攻之)
(不能克陈众乘单车白马往说而降/之灊山人立生祠号曰白马陈从事)又(韦义为广都长/张涣为武威守)
(任延字长孙为九真守杜轸字/超宗为池阳令百姓皆立生祠)远方神祠(史记郡县远/方神祠民各)
(自奉嗣不令于/天子之祝官)蚩尤(汉令祝官立/蚩尤之祠)九天巫祠(汉九天祠/者皆以岁)
(时祠宫中河巫祠河于/临晋南山巫祠南山)祠黄石(张良死并葬黄石每上/冢伏臈祠黄石具伏臈)
(门/)诏祀先贤(汉诏祀百辟卿士有益于人者蜀郡以文/翁九江以召信臣应诏岁祀郡二千石率)
(官属行/礼也)祀先贤(任延长孙会稽都尉/先遣馈祀延陵季子)遗爱祠(贾达梁道/为豫州刺)
(史及卒鲁人思之为刻/石立祠诏追美云云)近墓立祠(诸葛亮初亡所在各/求立庙向充曰顺人)

(心则黩而不典若百姓巷祭野祀非所以存德念功宜/因近其墓立祠于沔阳人欲祀者皆限至庙断其私祀)
(诏从/之)祀皋繇(晋礼志云故事祀皋繇于廷尉新礼移祠/律署以同祭先圣于太学故事以社日新)
(礼改以孟秋以应秋政挚虞以皋陶作士惟明克允国/重其功人思其当是以狱官礼其神系者致其祭功在)
(狱之成不在律令始也太学之设义重太常故祭太学/律署卑于廷尉移祀于署是去重而就轻也又祭用仲)
(春义取重生改以孟秋以应刑/杀理未可以相易宜如旧制可)孔祠尧舜禹(褚无量帝/诏无量祠)
(尧平阳宋璟祠舜蒲坂苏颋/祠禹安邑在所刺史参献)建陵庙(陈贞节为拾遗初/隐章怀懿德节悯)
(四太子并建陵庙分八署置官列守卒/四时祠官进飨贞节以为非是上言)诏有司为立庙
(戴青卒以第舍陋不/容祭诏有司为立庙)请立七庙(裴炎后已持政武承嗣/请立七庙追王其先炎)

(谏曰太后天下母以盛德临朝宜存至公不容追王祖/考示自私且独不见吕氏事乎后曰吕氏之王权属生)
(人今追崇先世迹异安得同哉炎/曰蔓草难图渐不可长后不悦)立庙以祀(孙儒建锋/殷哭之相)
(语曰公常有志庙食吾等有土当庙以报/德及殷据湖南表儒赠司徒立庙以祀)立庙梨山(李/频)
(出建州刺史卒父老/为立庙梨山岁祀之)双庙(巡远睢阳至今祠/享不绝号双庙云)岁时致祭
(文粹吕才东皋子集序立杜康庙/岁时致祭以善酝府吏焦革配焉)剪林迁神祠(韩愈合/江亭诗)
古庙杉松巢水鹤岁时伏腊走村翁(杜甫咏/怀古迹)虫蛇穿画
壁巫觋醉蛛丝(杜甫/诗)旧俗存祠庙空山泣鬼神(先主/庙)祠
堂像侔真擢玉纾烟鬟(群怪俨伺候恩威/在其颜韩炭谷诗)女巫浇酒云

满空(玉炉灰火香鼕鼕寒云山鬼来/座中纸钱窸窣鸣飙风李贺)女巫进(纷屡舞陈/瑶席湛清)
(酤王维巫山神/女迎神歌辞)村依野庙壖(杜甫/诗)虫书玉佩藓燕舞翠
帷尘(湘夫人/祠同上)立祠受降城(张仁愿后人思之乃为立/祠受降城出师辄享焉)青
松古庙存(李白尧祠诗尧没三/千岁青松古庙存)乾封元年幸曲阜祠孔
子如亳州祠老子(高宗/本纪)竹日斜虚寝溪风满薄帷(杜甫/诸葛)
(庙/)祠宇毁顿(韩愈祭文祠宇毁顿凭附之质丹青之饰/暗昧不圭不称灵明外无四垣堂陛颓落)
(牛羊入室居民行商不来祭享辄敢/以私钱十万祈于邦伯修而作之)丛祠古木疏(谷口/寒流)
(静丛祠古木疏焚香秋雾湿奠玉䁱光初肸飨巫言/报精诚礼物馀柳宗元韦使君祈雨从至祠下口号)革

去狭陋恢闳栋宇(同上太白祠碑革去狭陋恢/闳栋宇阶室之广三倍其初)神实在
前敬恭跪起(杜牧祭/百神)凡尔守土各报尔望剥烹羹胾无
爱牛羊(天下闻命奔走承/事同上祭百神)斋斋惕慄临谷临坠视牲启
毛肴羞具洁罔有不备步及神宇蹐足屏气(同/上)突厥事
祅神(酉阳杂俎突厥事祅神无祠庙刻毡为形盛于毛/袋行动之处以脂苏涂之或系之竿上四时祀之)
　　　雩禜(五/)　(事具旱门/)
白周礼地官舞师教皇舞旱暵之事稻人旱暵供其雩
敛(敛发/敛也)禜门用瓢赍(甘瓢去/抵为樽)旱暵则舞雩(女巫/之职)雩禜祭

水旱也(礼/)龙见而雩(传/)谷梁一时而言不雨有志于人
也毛泽未尽人力未竭古人重请请道去让孔雩祀(王/仲)
(邱沂州琅琊人开元中历左补阙时典章差駮仲邱欲/合贞观显庆二礼据有其举之莫可废之义即上言贞)
(观礼雩祀五方上帝五人帝五官于南郊显庆礼祀昊/天上帝于圆丘臣谓雩上帝为百谷祈甘雨故月令大)
(雩帝用盛乐郑玄说帝上帝也乃天别号祀于圆丘尊/天位也显庆祀昊天与月令合而贞观尝祀五帝矣请)
(二礼皆/用诏可)雩于兴庆宫(德宗贞元十三年四/月壬戌雩于兴庆宫)祈禳禜雩(皆/有)
(准程柳/终南碑)柳子厚禜门文(惟神配阴含德司其翕辟能收/水沴以祜成绩淫雨斯降害于)
(麰麦野夫兴忧官守增惕诸阴既闭休徵未/获敬用瓢赍以展周索纳其云气复我川泽)冬至及孟

夏(雩祭皇地祗/于方丘礼志)旱甚则修雩(唐六典礼部旱甚则修雩/秋分以后虽旱不雩雨足)
(皆报祀若州县则先/祈社稷及境内山川)若霖雨则京城禜诸门(门别三日/每日一禜)
(不止祈山川岳镇海滨三日不止祈社稷宗/庙若州县则禜城门及境内山川而已同上)周制(月令/建巳)
(月大雩五方上帝其坛名曰雩禜于南郊之傍配以五/人帝命乐工习盛礼舞皇舞月令命有司为民祈祀山)
(川百源百辟卿士有益于民者以祈谷实若国大旱则/司巫帅巫而舞雩若旱暵则女巫舞雩武德初定令每)
(岁孟夏雩祀昊天上帝于圆丘景皇帝配牲用苍犊二/五方上帝五人帝五官并从祀用方色犊十出杜佑通)
(典/)正观(雩祀于/南郊)显庆(礼于/圆丘)
　　　蜡(六/)

白记曰伊耆氏始为蜡(古天/子号)蜡也者索也(谓求/索也)岁十二
月合聚万物而索飨之周于(十二月建亥月也万物功加/人者之神皆求以享报之)
蜡之祭也主先啬而祭司啬(先啬神农也/司啬后稷也)季冬天子乃
蜡百神于南郊为来年祈谷于天宗(神农后稷勾芒田/畯岳镇海渎邱陵)
(坟隰鳞介羽毛之/类天宗日月星辰)命有司脩祭禽之礼(谓先蜡日猎禽/兽以供蜡祭)
昔者仲尼与于蜡宾(在助祭/之中)事毕出游于观之上喟然
而叹(叹其祭/不备也)仲尼之叹盖叹鲁也　天子大蜡八(所祭/有八)
(神/)古之祭者使之必报之迎猫为其食田鼠也迎虎为

其食田豕也蜡之祭仁之至义之尽也　八蜡以记四
方年不顺成八蜡不通以谨民财(其方谷不熟则不通/于蜡使人谨于财用)
顺成之方其蜡乃通以移民也　子贡观于蜡子曰赐
也乐乎对曰一国之人皆若狂赐未知其乐也(若狂皆/醉也)
子曰百日之蜡一日之泽非尔所知也(言人皆勤农有/百日之劳今日)
(使之饮酒燕是君之恩泽/也非尔所知言其义大也)展必报之义(观若狂/之欢)八神(一/日)
择吉日(祈来/年福)周蜡国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物
(谓方物老成/以息劳也)息其老物(吾则/从周)阙以礼文(子将/叹鲁)副辜(大宗/伯以)

(副辜祭四方百物注副/而磔之谓磔及蜡祭也)蜡辞(郊特牲祭坊与水庸事也/曰土反其泽水归其壑昆)
(虫无作草木归/泽注此蜡辞也)黄衣黄冠以祭(息田/夫也)草笠而至尊野服
也(诸侯于蜡遣使/戴草笠贡禽兽)既蜡而收民息已故既蜡君子不兴
功　放囚(华阳国志曰王长文元康初试守江原令县/牧得盗马及发冢贼长文引见诱慰时遇腊)
(晦皆遣归家狱先有系囚亦遣之谓曰教化不明使汝/等如此长文之过也蜡节庆祚归就之上下善相怜乐)
(过节还当为汝思他理郡吏惶惧/争请不许寻有赦令无不感恩)祠灶(搜神记曰宣帝/时阴子方者尝)
(腊日晨炊祭灶神见形子方/再祀之以黄羊家至巨富)孔顺成之方其蜡乃通(柳/宗)
(元蜡说柳子为御史主祀事将蜡进有司以问蜡之说/则曰合百神于南郊以为岁报者也先有事必质于户)

(部户部之辞曰旱于某水于某虫蝗于某疠疫于某则/黜其方守之神不及以祭余尝学礼盖思而得之则曰)
(顺成之方其蜡/乃通若是古矣)其名则存而教之实则隐(同上旱乎水/乎虫蝗乎疠)
(疫乎岂人为之耶故其黜在神暴乎眊乎沓贪乎罢弱/乎非神为之耶故其罚在人今夫在人之道则吾不知)
(也不明斯之道而存乎古之数其名/则存而教之实则隐故叹而云也)神农伊耆(少牢后/稷及五)
(方十二次五官五田畯五岳四镇海渎日月方以/犊二星辰以降方皆少牢五井泉皆羊一礼志)蜡祭
百神大明夜明在坛上(神农伊耆各在坛下后稷在坛/东五官田畯各在其方水墉坊)
(各在其方坛/之后同上)蜡之义(自伊耆氏而有其礼古之君子使/之必报之是报田之祭也其神神)
(农初为田事故以报之乐以蒉桴土鼓夏后氏更名曰/嘉平殷更名曰清祀周因之复名大蜡以岁十二月合)

(聚万物而索享之春官宗伯以副辜祭四方百物蜡之/神有八一曰先穑二曰司穑三曰农四曰邮表畷五曰)
(猫虎六曰防七曰水墉八曰/昆虫索鬼神而致百物通典)季冬寅日(蜡祭百神于南/郊大明用犊二)
(笾豆各四簋俎簠豋各一神农及伊耆氏各用少牢一/笾臣等与大明同后稷及五方十二次五官五方田畯)
(五岳四镇四海四渎以下方别各用少牢一其日祭井/泉于川泽之下用羊一卯日祭社稷于社宫二十八宿)
(五方之山林川泽邱陵坟衍原隰鳞羽裸毛介水墉坊/邮表畷猫虎及龙鳞朱鸟白兽玄武方别各用少牢一)
(每座笾豆各二簠簋豋俎各/一蜡祭百八十七座唐通典)若其方不登则阙之(其仪/具开)
(元礼/同上)
　　　杂祭(七/)

白膢(汉书膢五日注貙虎以立秋日/祭兽王者以此出猎祭宗庙)又(后汉蔡邕曰猛/兽以立秋日还)
(母王者以/此日祭也)酺(周礼族师春秋祭酺/酺者为人物灾之神)又(汉文纪/酺五日)司寒(礼孟/冬祖)
(司寒于/北郊也)又(传曰其藏冰也黑/牡秬黍以享司寒)又(祭司寒而藏之谓藏冰/也司寒元冥北方之神)
敬而祭之(晋孔愉字敬康著信邻里后忽舍去/皆谓之神人为立祠建兴初始立)孔设坛
漳南祭建德(刘黑闼窦建德故时左右稍归之兵寖/盛乃设坛漳南祭建德告以举兵意)杜
康祠(王绩所居东南有盘石/立杜康祠祭之尊为师)草木悽悲(文粹布奠倾觞/哭望天涯天地)
(为愁草木悽悲吊祭不至精/魂无依李华吊古战场文)立庙睢阳(巡远立庙睢/阳岁时致祭)河
渎亲家(乾子郭汾阳镇蒲欲造浮桥而激流毁墠公/酹酒许以小女妻之其夕水回木生墠上遂成)

(桥而小女寻卒因塑庙中人/因立公祠号河渎亲家翁)
　　　祖軷(八/)
白周礼大驭掌玉辂以祀及犯軷(軷山/行)王自左驭驭下
祝下登受辔犯軷遂驱之(封土为山象以蒲刍棘柏为/神既祭以车轹喻无险难也)
及祭酌仆之右祭两轵(轵轊/也)祭轨乃饮(轨当作范/车前轼)仪礼
聘礼释币于出祖释軷祭脯酒乃饮其侧　诗曰取萧
祭脂取羝以軷载燔载烈　仲山甫出祖(祖范軷/之祭)又曰
(韩侯/出祖)传曰梦襄公祖(昭公将如楚梦襄公祖子服惠伯/曰行也先君适楚矣故祖以道之)

车轴折(汉临江王被祖于江陵北门车轴/折父老泣曰吾王不反矣果如言)黄帝子(旧说/黄帝)
(子累祖好远游道死/故后祭为神道也)孔驾轹軷而行(礼志其详/见通典)天子出
通化门释軷而入坛(礼志/籍田)祖軷将临(柳宗元夙驾东/征祖軷将临)祖
者送行之祭因飨饮也(唐颜师古注汉书祖者送行之/祭因飨饮也昔黄帝之子累祖)
(好远游而死于道故/后人以为行神也)车驾出日(右校先于国门外委土/于軷注軷为山象也又)
(为瘗埳于神座西北方深取足容物太祝布神位于軷/前南向太官令帅宰人刳羊郊社之属设樽罍篚羃于)
(神座之左俱右向置币于樽所驾将至太祝立于樽洗/东面西向祝史与执樽罍篚者俱就樽罍所立太祝再)
(拜诣樽所取币进跪奠于神座兴还本位进馔荐脯于/神座前加羊于軷西首太祝诣罍洗盥手洗爵诣樽所)

(酌酒进跪奠于神座前兴少退北向立读祝文讫太祝/再拜还本位少顷太祝帅斋郎币爵酒馔物宰人举羊)
(肆解之太祝并载埋于埳寘之执樽者彻罍篚席驾至/权停太祝以爵酌酒授太仆卿左执辔右受酒祭两轵)
(及轨前乃饮受爵而退/遂驱驾轹上而行通典)
　　　功臣配享(九/)
白尔祖其从与享(书/)周礼有功者书于太常祭于大蒸
司勋诏之(诏告神以辞死/则蒸先王祭之)左传赵简子祀董安于于庙
(智伯彊请赵简子杀安于安于曰我死/晋宁赵氏定矣乃缢而死故赵氏祀之)祀曹真于太祖
庙(魏/志)又(祫太祖庙祀功/臣二十一人)孔择古名将十人配享武成庙

(关播上元中诏择古名将十人配享武成庙侑孔子播/奏太公古贤今其下称亚圣孔子十哲皆当时弟子今)
(所配年世不同/请罢之诏可)示报德也(柳宗元监察使壁记事于有/功烈者示报德也不肃则无)
(以劝/善)生宏佐命之道(杜甫朝享太庙赋生宏佐命之道/死配鬼神之列则殷刘房魏之勋)
(是可以中摩伊吕上冠夔卨代天之工为人之杰丹青/满地松竹高节向不遇反正拨乱之主曾何以措其觔)
(力与韬钤载其刀笔与喉舌使/祭则与食则邱若斯之盛而已)配享太宗庙庭(屈突通/房玄龄)
高宗(李绩/马周)睿宗(刘幽求/苏瑰)玄宗(张/说)代宗(郭子/仪)肃宗(苗晋卿/裴冕)
德宗(李/晟)宪宗(裴/度)贞观十六年有司言(礼功臣配享于庙/庭禘享则不配依)
(令禘祫之日功臣并得配享太常卿韦挺等议曰古者/臣有大功享禄其后子孙率礼洁粢丰盛礿祠蒸尝四)

(时不辍国家大祫又得配焉所以昭明其勋尊崇其/德以劝嗣臣也其禘及时享功臣皆不应享通典)
　　　妇人祭(十/)
白毛诗采蘩(夫人奉祭祀/不失职也)于以采蘩于沼于沚被之僮
僮(竦敬貌皆妇/人助祭也)祁祁(舒迟/猊)采蘋(大夫妻能循法度于以/采蘋南涧之滨于以采)
(藻于彼行潦谁其尸/之有斋季女毛诗)餴饎濯溉(助/祭)记曰君在阶夫人在
房卿大夫从君命妇从夫人洞洞乎其敬也属属乎其
忠也勿勿乎其欲飨之夫人荐豆执授(豆中央/直也)授之执
镫(镫豆/下跗)副祎立于东房君制祭夫人荐盎(制谓朝事/荐骨膋)君

割牲夫人荐笾豆尸酢(夫人执柄夫/人授尸执足)传曰行潦之蘋藻
(季女尸/之敬也)孔抗言不可(蒋钦绪中宗始亲郊祝钦明建言/皇后当亚献欲以媚韦氏天子疑)
(之诏礼官议众曲意阿徇钦/绪独抗言不可诸儒壮其节)享先蚕(见后桑/蚕门)以皇后为
亚献(祝钦明景龙三年天子将郊钦明与国子司业郭/山晖阴迎韦后意谬立议后宜助祭帝果用其言)
取大臣李峤等女为斋娘奉豆笾(礼成诏斋娘有/夫者悉进官)引艳
妻郊见上帝(祝钦明赞钦明以经授中宗为朝大儒乃/诡圣僻说引艳妻郊见上帝腥德播闻享)
(祚不/终)衡笄翚翚䄖翟(唐文粹齐夏之歌者夫人祭/之所奏也衡笄翚翚䄖)
(翟自内而祭/为君之则)

　　　祝史(十一/)　(嘏附/)
白宗庙本仁(祝嘏/首义)鬼神飨德(辞说/贵诚)祝史正辞信也(季梁/曰)
祝史矫举以祭臣不知其可也(季梁曰/左传)荐信(晏子曰祝/史荐信是)
(言罪/也)无愧辞(叔向曰范武子之家事治言于晋国/无隐情其祝史陈信于鬼神无愧辞)神聪
明正直　监德观恶(国将兴神降之监其德也/国将亡又降之观其恶也)害盈福
谦(监德/观恶)乞灵必由乎明德(徼福不在/于愧辞)黍稷馨香叶于明
德(牲牷肥腯/奉以正辞)修其祝嘏(礼/)祝以孝告嘏以慈告祝嘏辞
说(藏于私家/非礼也)周礼大祝掌六祝之辞以事鬼神祈福祥

求永贞一曰顺祝(顺丰/年)二曰年祝(求永/贞)三曰吉祝(祈福/祥)
四曰化祝(弭灾/兵)五曰瑞祝(逢时雨/宁风旱)六曰筴祝(远罪/戾)甸祝
掌表貉之祝号(甸者谓田以习兵之礼故/尔貉祭音陌欲获之多)宗祝在庙
诗曰祝祭于祊祀事孔明　工祝致告　传曰祝有益
也　诅亦有损(晏子为齐侯言人怨皆/诅上祝不能胜兆人诅)善祝　尸祝不
越樽俎(庄子曰庖人虽不治庖尸祝/不越樽俎之间而代之矣)嘏之礼遍取黍稷
牢肉以授尸也量人授举斝(斝当为/嘏周礼)卒爵饮之(酳尸尸/嘏主此)
(卒/爵)仪礼啐酒进听嘏(嘏长也大也授/尸以长大之福)宜穑于房(变黍言/穑欲重)

(稼/也)嘏辞曰(宜稼于田/眉寿永年)诏祝于室孔祝署嗣皇帝(颜真卿/两京复)
(帝遣左司郎中李选告宗庙祝署嗣皇帝真卿/谓礼仪使崔器曰上皇在蜀可乎器遽奏改之)柳宗元
贞符诗曰(载扬于雅承天之嘏天之诚神宜鉴于仁神/之曷依宜仁之归濮铅于北祝栗于南幅员)
(西东祗乃一心祝唐之纪后天罔坠祝/皇之寿与地咸久曷徒祝之心诚笃之)淫巫愚祝(史思/明陷)
(洛阳有诏幸东都将亲征苏源明上疏极谏曰王者之/于天地神祇享之以牲币而已记曰不祈兮士彼淫巫)
(愚祝妄有关说/甚不可本传)
　　　尸(十二/)
白周礼尸出入奏肆夏　周坐尸(殷无事则尸/立有事则坐)坐尸于

堂(礼/)尸必式乘以几尊之　尸出庙入朝必跸(跸止/行人)卿
大夫士皆下之君知所以为尸者则自下之也　迎尸
　宿尸　妥尸(妥下/坐也)尸在庙门外则疑于臣入庙门内
则全于君(尸以入/庙为尊)祭成丧者必有尸尸必以孙孙幼则
使人抱之无尸则取于同姓可尸谡君与卿馂尸(谡起/也)
君子抱孙不抱子(此言孙可以为王父尸/子不可以为王父尸)孔象其生极
其教(皮日休正尸祭尸/象其生极其教也)神降而拜象乎妥尸受福于神
象乎酢尸(祀享立尸于庙王则迎有拜有醑尸有祷所/以立象生之教也今视唐礼皇帝神降而拜)

(象乎妥尸受福/于神象乎酢尸)象其死穷其思(同上圣人知生不足事/事之死死不足其思制)
(之生象其/死穷其思)肆夏(文粹皮日休补九夏歌肆夏章/肆夏之歌者尸出入之所奏也)迎神之
谷得神之祜(愔愔清庙仪仪衮服我尸出矣迎神之谷/杳杳阴竹坎坎路鼓我尸入矣得神之祜)
(皮日休补/九夏歌)虞夏商周不变(李华卜论夫祭有尸自虞夏/商周不变战国荡古法祭无)
(尸尸之重重于卜/则明废龟可也)尸神象也(祭所有尸者鬼神无形因/尸以节醉饱孝子之心也)
(夏后立尸而卒祭殷坐尸周坐尸诏/侑无方其礼亦然其道一也通典)尸之遗法(同上今/柳道州)
(人每祭祀迎同姓丈夫妇人/伴神以享亦为尸之遗法)
　　　祭器(十三/)

白陈其宗器(宗祭/也)簠簋既陈(笾豆/有践)书曰作绘宗彝(绘画/也宗)
(彝宗庙/彝器也)彝器　器贡(周礼器贡谓/贡宗庙之器)涤濯(谓溉祭器/也周礼云)闾胥
供祭器(闾胥司徒之属官也/器谓簠簋鼎俎也)度程(月令孟冬命有司效/功陈祭器案度程无)
(作淫巧以荡上心效功考其/器也度大小也程所容也)不鬻(礼曰宗庙之/器不鬻于市)君子虽
贫不鬻祭器　不假(礼大夫祭/器不假)祭器敝则埋之　为先
(凡家造祭器为/先养器为后礼)无田禄者不设祭器　不踰境(大夫士/去国祭)
(器不踰境大夫寓祭器于/大夫士寓祭器于士也)掌蜃供蜃器之属(饰祭器之/属可以白)
(器鬯人主四/方山川周礼)辨六彝以待祼将六尊以待祭祀也　展

器告备司烜供明粢(明水/也)涤粢盛陈器之道多陈而省
纳之可也(以多为崇/以节为礼)盏斝诸侯则用时王之器敬则用
祭器(宾客来加敬者/可以用祭器也)四琏　六瑚　八簋　梡嶡　周
礼内骨外骨却行连行纡行以脰鸣注鸣旁鸣翼鸣股
鸣胸鸣谓之小虫为雕琢(刻画祭器为/雕琢庶物也)国语栾武子其官
不备宗器孔不饬(颜真卿摄事太庙言祭器不饬/元载以为诽谤贬峡州别驾)祭器
视物所宜(韦绦传宾客崔沔议曰大凡祭器视物所宜/故大羹古馔也盛以豋豋古器也和羹时馔)
(也盛以铏铏时器也有古馔而用时器者则毛血于盘/交酒于尊未有进时馔用古器者古质而今文有所不)

(称/也)洁于坛堂之上(樽彝罍洗俎豆盏斝之器必洁/于坛堂之上柳宗元监察使记)私习
簋簠(元和圣德诗掉弃/兵革私习簋簠)器皿觕弊不能严清(韩愈祭/神文)物
有品器有数(韦绦传张均韦述议曰使物有品器有数/贵贱差降不得相越周制王食用六谷膳)
(用六牲饮用六清羞用百有二十品珍用八物酱用百/有二十瓮而以四笾四豆供祭祀此祀与宾客丰省不)
(得同/旧矣)簠簋豋俎皆一(许敬宗言笾豆以多为贵宗庙乃/踰于天请以大祀十二中祀十小)
(祀八大祀中祀簠簋豋俎皆一/小祀无豋诏可唐史韦叔夏传)奉礼郎凡祭器之位(簠/簋)
(为前豋铏次之/笾豆为后六典)
　　　樽(十四/)

白易曰樽酒簋贰(一樽之酒一簋/之食言其约也)周礼幂人以疏布幂
八樽画巾幂六彝(疏布者天地之神尚质画巾者/宗庙可以尚文画者画为云气)大罍
瓦罍(杜蒉/也)禜门用瓢赍(瓠割去底/以赍为樽)樽彝为上罍为下
司樽彝掌六樽六彝之位诏其酌辨其用与其实春祀
夏礿祼用鸡彝鸟彝皆有舟(郑云舟樽下台/若今时承盘子)秋尝冬蒸
祼用斝彝黄彝皆有舟(斝读为稼画禾稼/也黄彝黄目樽)朝献用著樽
馈献用两壶樽(著樽者著晷樽也或曰著樽者著/地无足也明堂位曰著殷樽也)皆有
罍凡四时之间祀追享朝享用虎彝蜼彝(画之为饰也/蜼读为虺)

皆有舟朝践用大樽再献用两山樽皆有罍凡四方山
川用蜃庙用脩祼用概凡副用散皆漆　牺樽锵锵(诗/)
记曰五献之樽门外缶门内壶君樽瓦甒樽用牺象(周/)
小罍(夏后/氏)黄目(黄者中之色目者气之清明/也言酌于中而清明于外)传曰牺象
不出门　鲁壶(周灵王与士文/伯宴樽以鲁壶)白兽樽(晋书设白兽樽/于殿廷樽盖上)
(施白兽若有能献直言则发此樽饮/酒案礼白兽樽乃杜举之遗戒也)孔黄金樽行酒(田/令)
(孜置酒食诸将以黄/金樽行酒即赐之)常满樽(李元素为武德令刺史李/文暕调民黄金造常满樽)
玄酒(太古未有曲糵污樽抔饮则有/玄酒之奠宗庙加笾豆议崔沔)殁庙配樽斝(韩愈/晚秋)

(郾城/联句)樽俎萧萧(杜甫南/郊赋)樽俎既陈肴羞惟时(韩/文)樽爵静
洁(同上南/海庙碑)奉礼郎凡樽彝之制十有四祭祀则陈之(一/曰)
(太樽二曰著樽三曰牺樽四曰象樽五曰壶樽六曰山/罍七曰概樽八曰散樽九曰山樽十曰螷樽十一曰鸡)
(彝十二曰鸟彝十三曰斝彝十四曰黄彝有事于神祇/则用太樽至于山罍有事于宗庙则春夏用鸡鸟之彝)
(秋冬用黄斝之彝星之外官用概樽岳镇山林/川泽用螷樽众星丘陵以下用散樽唐六典)
　　　爵(十五/)
白周礼王爵　仪礼主人洗废爵(爵无/足)繶爵虚爵以爵
拜者不徒作(言拜就爵/者不徒起)主人盥洗升媵觚于宾(媵/送)媵爵

坐尊爵　记曰宗庙之礼贵者献以爵贱者献以散尊
者举觯卑者举角(以小为/贵也)夏盏　殷斝　周爵　盏斝
及尸君非礼也(是谓/僣君)未步爵不尝羞(步行也羞/为爵设)客爵居
左(酬宾/爵也)介爵酢爵僎爵皆居右(三爵皆/食爵也)康爵(诗酌此康/爵以奏尔)
(时/)孔祝钦明言(礼家凡称大祭祀不独主天爵人大祭/祀与量人受举斝之卒爵祭天不祼则)
(九嫔赞瑶爵宗/庙称大祭祀也)捧爵是醮(五帝坐坛百神立坫嵬嶷肸/蚃捧爵是醮杜牧黄州祭神)
(文/)执持甚难(文粹今酌献酒制度全小仅未一合执持/甚难不可全依古制犹望稍须广大崔沔)
贵者献以爵(文粹按旧制一升曰爵五升曰散礼器称/宗庙之祭贵者献以爵此明贵小贱大示)

(之节俭宗庙加/笾豆议韦述)郊奠爵容止一合容小则陋宜增大之
(韦/绦)礼有以小为贵献以爵是也(崔沔太常言爵小不及/合执持至难沔曰礼有)
(以小为贵者献以爵是也然今不及制则非/礼自有司之陋也随失制仪不待议而革去)三爵諠哗
(李景伯中宗宴侍臣使酒酣令各为回波词众皆为谄/佞之词至景伯曰回波尔持酒卮微臣职在箴规侍宴)
(既过三爵諠哗切恐非仪中宗不悦中/书令萧至忠称之曰此真諌官也旧史)
　　　俎(十六/)　(彻俎附/)
白取俎进俎不坐(记/)凡为俎者以骨为贵贱殷贵髀周
贵肩贵者取贵骨贱者取贱骨贵不重贱不虚示均也

　三牲之俎八簋之实美物备矣　鸟兽之肉不登于
俎则不射(登俎谓/祭用也)凡祭于公者必自彻其俎主人自致
其酱则客彻之非宾客一人彻(同事各/居者)一食之人一人
彻(为聚/食也)凡燕妇人不彻(质不/备礼)凡羞俎者则于内(俎祭/也)孔
伏身俎盘(阎朝隐后有疾令往祀少室山乃沐浴伏身/俎盘为牺请代后还奏会后亦愈大见褒赐)
泪落入俎(戚见容色泪落入俎/韩愈元和圣德诗)樽俎既陈(上巳日燕/太学诗序)礼
数不同樽俎异(争持酒肉来相馈礼数/不同樽俎异韩桃源图)雕俎静嘉(初筵/循平)
(雕俎静嘉刘禹/锡武陵北亭记)寇生幽陵(文粹舒元舆国庠记自寇生/幽陵军旅之事始胜俎豆)

房俎斯荐(贺知章祭地迎俎乐章/粢盛以洁房俎斯荐)棋布(卢从愿乐章太/簇角品汇咸亨)
(别俎/棋布)有馝(张说祀天迎有馝章/俎豆有馝洁粢丰盛)荐俎登铏(刘禹锡低簪/委绅荐俎登)
(铏/)俎入之后接神亦如之(五曰雍和凡祭祀以入俎天/神之俎以黄钟为宫地祇之)
(俎以太簇为宫人鬼之俎以无射为宫又以/彻豆凡祭俎入之后接神之曲亦如之乐志)禹雕其俎
(褚遂良曰舜造/漆器禹雕其俎)载肉于俎(柳送韩/存义序)盈实(芳俎盈实源/光裕送神)颜
回捧俎豆(杜/牧)俎豆有馨(斋戒丰洁俎豆有/馨张说开元乐章)有豆孔硕(蠲/我)
(渐糦洁我膋芗有豆孔/硕为羞既藏贾曾乐)
　　　笾豆(十七/)

白于豆于登　笾豆静嘉　笾豆有践(并/诗)书曰骏奔走
执笾豆(谓来/助祭)周礼笾人掌四笾之实朝事之笾(朝事/血腥)其
实麷蕡白黑形盐膴鲍鱼鱐馈食之笾(荐熟/时也)其实枣栗
桃䕩(䕩乾/梅)加笾之实菱芡栗脯羞笾之实糗饵粉餈
醢人掌四豆之实朝事之豆馈食之豆加豆之实羞豆
之实　礼记荐用玉豆雕篹(篹笾/属)揭豆　献豆　楚子
入享于郑加笾豆六品(传/)季孙宿如晋晋侯享之有加
笾(辞曰下臣得享不过三献请彻/加然后入卒事晋人以为知礼)卮酒豆肉孔斋娘奉

笾豆(祝钦明帝用其言以皇后为亚献/取大臣李峤等女为斋娘奉笾豆)岁豆时笾(唐文/粹李)
(庾西/都赋)宁观俎豆之容(炎凉代序宁观俎豆之容少/室山少姨庙碑铭序杨烱)鲲鱬
遗胤莫不备俎豆(柳宗元/渔者对)时馔通于宴享宾客(文粹铏/俎笾豆)
(簠簋樽罍之实皆周人之时馔也其/用通于宴享宾客加笾豆议崔沔)尽天下美物(文粹/虽加)
(笾豆十二味足以尽天下美物而措/诸清庙有兼倍之名近于侈矣同上)今欲以甘旨肥浓
皆充于祭(张灼等议今欲以甘旨肥浓皆充于祭苟/踰旧制其何极焉虽笾豆有加不能备也)宗
庙笾豆皆加十二(韦绦二十三年赦令笾豆之荐未能/备物宜令礼官共议绦乃请宗庙笾)
(豆皆加/十二)旄头彗紫微无复俎豆事(杜甫衡山/文宣王庙)鼎臑俎胾

五献百笾(凡百卿士班以周/旋柳文平淮夷雅)以为有道死乃俎豆之为
立祠(黄溪记/同上)凄凄陈述圣(披褐锄俎豆/李贺赠陈商)有楚其豆(柳宗/元祭)
(文/)上乾豆以登歌(杜甫享/太庙)笾以石盐槁鱼枣栗榛菱芡
之实鹿脯白饼黑饼糗饵粉粢(唐礼/志)豆以韭菹醯醢菁
菹鹿醢芹菹兔醢笋菹鱼醢脾析菹豚胉𩛆食糁食(同/上)
中祀之笾无糗饵粉餈(豆无饮/食糁食)小祀之笾无白饼黑饼
(豆无脾析/菹豚胉)凡用皆四者(笾以石盐枣实栗黄鹿脯/豆以葵菹兔醢菁菹鹿醢)用皆
二者(笾以栗黄牛脯/豆以葵菹鹿醢)用皆一者(笾以牛脯/豆以鹿醢)太官令(凡冬/至圆)

(丘之祀昊天上帝/笾豆各十二六典)珍羞令(掌供庶羞之事丞为之二以/实笾豆陆产之品曰榛栗脯)
(羞水物之类曰鱼盐菱芡/辨其名数会其出入同上)膳部(州县祭社稷释奠每座/笾豆各八簠簋俎豆如)
(上同/上)凡郊祀(凡郊祀天地日月星辰岳渎及享宗庙百/神在京师者所用笾豆簠簋铏豋俎之数)
(鱼脯醯醢之味石盐菜果之羞并载于太/官令州县所实之物如京师之制同上)
　　　祭服(十八/)　(事具衣服门/)
白祭服敝则焚之　禹恶衣服而致美乎黻冕(黻冕/祭服)记
曰卫柳庄疾病虽当祭必告公再拜稽首请于尸曰有
臣柳庄者社稷之臣也闻其疾请往至则不释服而往

遂以禭之　郊天(晋舆服志汉制二岁五郊天天子以/执事所服各如方色百官不服执事)
(者服常绛衣以从魏已来名为五/时服正给四时秋服三年而一易)入庙服(又云公特进/列侯卿大夫)
(世妇夫人绀缯帼簪珥入庙自二/千石夫人至皇后皆蚕衣为朝服)絮巾(魏志管宁字幼/安徵不起每四)
(时祭祀辄著絮巾故在辽东有帛/单衣亲荐馈馔跪拜成礼者也)孔天子之服十四(大/裘)
(冕祀天地衮冕践阼飨庙鷩冕有事远王毳冕祭海岳/絺冕祭社稷飨先农元冕蜡祭百神朝日夕月唐志)
藏天子祭服(百官志太常寺凡藏大享之器服/有四院二曰御衣院藏天子祭服)皮弁大
裘始进于穹崇之幕(杜甫南/郊赋)天子祀天地服大裘冕(车/服)
(志显庆元年长孙无忌等曰武德初撰衣服令天子祀/天地服大裘冕按周郊被衮以象天戴冕藻有十二旒)

(与大裘异月令孟冬天子始裘以禦寒若启蛰祈谷冬/至报天服裘可也季夏迎气龙见而雩如之何可服故)
(历代唯服衮章汉明帝始采周官礼记制祀天地之服/天子备十二章后魏周隋皆如之伏请郊祀天地服衮)
(冕大/裘)请循历代故事诸祭皆用衮冕(又新礼皇帝祭社/稷服絺冕四旒三)
(章祭日月服元冕三旒衣无章按令文四品五品之服/也三公亚献皆服衮孤卿服毳鷩是天子同于大夫君)
(少臣多非礼之中且天子十二为节以法天乌有四旒/三章之服若诸臣助祭冕与王同是贵贱无分也若降)
(王一等则王服元冕群臣服爵弁既屈天子又贬公卿/周礼此文久不用矣犹祭祀之有尸侑以君亲而拜臣)
(子硩蔟蝈氏之职不通行者盖多故汉魏承用衮冕今/新礼亲祭日月服五品之服请循历代故事诸祭皆用)
(衮冕制曰/可同上)凡冕服及爵弁助祭则服之(唐六典凡冕服/及爵弁助祭则)

(服之若私家祭祀三品以上及褒圣侯祭孔子皆服/元冕五品以上服爵弁六品以下通服进贤冠之服)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　白孔六帖卷六十九