钦定四库全书
　白孔六帖卷六十一　　唐　白居易　原本
　　　　　　　　　　　宋　孔　传　续撰
　　乐(一/)　　　　　　制乐(二/)
　　知音(三/)　　　　　淫乐(四/)
　　六代乐(五/)　　　　四夷乐(六/)
　　瞽宗(七/)　　　　　女乐
　　掌乐(九/)　　　　　杂戏(十/)

　　乐器(十一/)　　　　歌(十二/)
　　舞(十三/)
　　　乐(一/)
白先王以作乐崇德(易/)夔典乐教胄子声依永律和声
八音克谐无相夺伦神人以和(书/)九成(萧韶九成/凤凰来仪)祖考
来格(神人/以和)治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒
其政乖　五者不乱则无惉懘之音乐文同则上下和
矣　大乐必易　大乐与天地同和　乐所以象德也

　乐至则无怨也　八风从律而不奸　乐者德之华
非听其铿锵而已　移风易俗莫善于乐　将以理心
(不专/盈耳)声由心感哀乐必形(音与政通/治乱可辨)喜成(明/备)声可感人
(乐能/易俗)　感人乐以化俗　金奏　礼之用和为贵　关
雎乐而不淫哀而不伤　始作翕如也纵之纯如也皦
如也绎如也以成　韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣
未尽善也　子在齐闻韶三月不知肉味　洋洋乎盈
耳　先王制乐所以节百事　五节(五声/之节)五降(传曰五/降之后)

(不容弹矣降止也/乐备五声而止)君子听之以平其心　物和则嘉成
(嘉乐/成也)和声(入于耳/藏于心)乐由阳来　无声之乐(气志/不违)天子宫
悬(四面象/宫室)诸侯轩悬(三面悬无南/面亦曰曲悬)九奏(特/悬)笙镛以间鸟
兽跄跄　击石拊石百兽率舞　魏绛曰夫乐以安德
(和其/心也)咸池张于洞庭(黄帝咸池之/乐张于洞庭)六代之乐　三年不
为乐乐必崩　教和(周礼以乐教/和则人不乖)蕃乐(周礼荒政九曰/蕃乐谓凶年而)
(闭乐器而/不举也)防万人之情(又曰以六乐防万/人之情而教之和)乐德(又曰大/司乐以)
(乐德教国子忠/和祗庸孝友)乐语(以乐语教国子/兴道讽诵言语)大合乐以致鬼神

以和邦国以谐万民以悦远人(谓郊祀用/六代之乐)六变(变奏也/乐六奏)
(致天地万物/谓大蜡之祭)乐仪(乐之/容仪)乐政(乐之/政令)和而不乱岂云钟鼓
乎哉(至则无声非/听铿锵而已)临乐不叹　春诵夏弦(习乐/也)乐以修
内　正声(正声感人顺气应之顺/气成象而和乐兴焉)理心(君子致乐以理/心则易直子谅)
(之心油/然生矣)乐者先王之所以饰喜　彻悬(去/乐)乐作(乐/阕)酣歌
成风虽闻诫于伊训(钟鼓不考亦/见刺于唐诗)乐备(传/)具举(箫管/具举)用
乐祭(周礼司乐以礼奏黄钟歌大吕舞云门以祀天/神乃奏太簇歌应钟舞咸池以祭地祗云云)大
蔡祀宿悬以声展之(叩听其声具陈次/之以知完否也)记曰乐交动乎

下　乐自阳来生于音感于物　合情饰貌者礼乐之
事也　卒爵而乐阕孔子屡叹之(美/之)传王子颓享五大
夫乐及遍舞(遍舞六/代之舞)特悬(士特悬/一面)二肆(郑人赂晋侯歌/钟二肆肆行列)
嘉乐不野合　钧天广乐(史记赵简子五日不知人寤/曰我之帝所与百神游于钧)
(天广乐九奏万舞不类/二代之乐其声动人心)荡涤邪意　不以管弦乱人声
(汉志叔孙通制礼乐乾豆上奏登歌独上歌不以/弦管乱人声欲在位者遍闻之犹古清庙之歌)朱弦
疏越一唱而三叹有遗音者矣　合乐三终椌楬孔日
出无钟鼓声则金吾以闻(李晟与马燧皆在朝每宴乐/恩赐使者相踵于涂两家日)

(出无钟鼓声则金吾以闻少/选使者至必问何不举乐)先墓享祀荐以音乐(段文/昌徙)
(帅荆南先墓在荆州岁时享祀必/荐以音乐歌舞习礼者讥其非)平人心变风俗(邢文/伟为)
(内史后曰移风易俗莫善于乐伯牙鼓琴钟期听之知/意在山水是人能移风易俗矣何取乐邪文伟曰圣人)
(作乐平人心变风俗未世乐/坏则为人所移后喜赐帛)不喜奏乐(柳公权通章律/而不喜奏乐曰)
(闻之令/人骄怠)僣正乐(于頔卒更赐谥曰思右补阙高钺/博士王彦威持不可谓頔僣正乐)五方
师子乐(赵宗儒守太常卿太常有五方师子乐非大朝/会不作帝嗜声色宦官领教坊者乃移书取之)
(宗儒不敢违以诉宰相宰相以事/专有司不应关白以儒不职罢)作乐崇德以和神人
(贾曾为太子舍人太子数遣使采女乐就/率更寺𨽻习曾谏曰作乐崇德以和神人)圣人为之乐

以宣其堙郁(韩/文)八音循通(既比乎旭日升而氛埃/灭杜甫朝享太庙赋)金堂
玉户丝鸣管语(李庾东/都赋)云韶雅乐(李固言为西川节度/使诏云韶雅乐即临)
(皋馆/送之)破阵乐(元德秀以为王者作乐崇德天人之极致/而辞章不称是无乐也于是作破阵乐辞)
(以證/商周)为文思迟求音乐奏之神逸乃属文(李翰为文思/迟求音乐当)
(从令皇甫曾奏之神思/涸则奏之逸乃属文)奉圣顺圣乐(李夷简徙帅剑南/西川始韦皋作奉)
(圣乐于頔作顺圣乐常奏之军中夷简辄废去谓礼乐/非诸侯可擅制语其属曰我欲盖前人非以诒戒后来)
军中乐(刘瑑进宣武军节度使先时大飨杂进倡舞瑑/曰岂军中乐邪取壮士千人披铠拥矛盾习击)
(刺与吏/士临观)上日敕所司供帐设乐(张说迁左丞相上日/敕所司供帐设乐)每

听忘勌(严挺之传睿宗好/音律每听忘勌)继天诞圣乐(王虔休尝得太/常乐家刘玠撰)
(继天诞圣乐因帝诞以献其乐以宫为钧示五声有君/也以土为德本五运在中也奏二十五叠取二十四气)
(而成一岁奏十六节象元凯/于朝云后中和乐本于此)善丝竹(姚/訚)乐流而不反则
放(武平一/上书)和声以荐(元结时议太常/备乐和声以荐)乐天之和(武平一/上书乐)
(天之和乐/应天云云)非公会不举乐(段秀实拜四镇节度/使非公会不举乐)奏乐自
娱(奸臣许敬宗第舍华/僣纵酒奏乐自娱)朝歌夜弦(杜牧阿/房宫赋)繁丝疏管(小/洞)
(庭宴/集)登歌发声悲离(明年正旦复奏于庭而登歌发声/悲离烦慝如薤露虞殡之音舞者)
(行列进退皆不应节闻者皆/悲愤其年高祖崩五代史)乐在人和(太宗谓侍臣曰/古之圣人沿情)

(以作乐国之兴衰未必始此御史大夫杜淹曰陈将亡/也有玉树后庭花齐将亡也有伴侣曲帝曰夫声之所)
(感各因人之哀乐将亡之政其民苦故闻以悲今玉树/伴侣之曲尚存为公奏之知必不悲尚书右丞魏徵进)
(曰孔子称乐云和云钟鼓云乎/哉乐在人和不在音也乐志)人和则乐和(十一年张/文收复请)
(重正馀乐帝不许曰朕闻人和则乐和隋末丧乱虽/正音律而乐不和若百姓安乐金石自谐矣同上)始
用乐(梁纪注唐末之乱礼/乐亡至此始用乐)和人神移风俗莫尚于乐(白/居)
(易议/礼乐)善变乐者变其数不变其情(同上/)
　　　制乐(二/)
白(事与制/礼同)声成文谓之音　五帝殊时不相沿乐　乐

由中出故静(和在/中也)乐由天作王者功成作乐故名与功
偕功大者其乐备　作乐以应天　地室(楚子为地室/而悬焉客登)
(金奏作/于下)先王制乐所以节百事　天子省风以作乐(移/风)
(易/俗)孔子自卫反鲁乐正雅颂各得其所　导志(先王修/乐以导)
(志/也)崇德(先王作乐/以崇德)季札观周(宣尼/反鲁)能审其声无抑观周
之请(俾得其所宜/从反鲁之文)文之以五声(播之以/八音)欲依反鲁而定
(克振六/代之音)将使在齐或闻(必忘三/月之味)伶伦之听鸣凤(律吕/用和)师
挚之始关睢(音声/用制)天下有道礼乐自天子出　礼天子

巡狩有变礼易乐者君流(流放也君/者侯也)礼乐之情同故明
王以相沿也(言相/因也)过作则暴(礼/)夔始制乐(以赏诸侯/舜命也)德
音(礼曰圣人治天下天下大定然后正六律和/五声弦歌诗颂此之谓德音德音之谓乐)乐主其
盈(盈溢也人/好之故放)乐盈而反以反为文(文美也反/自抑止也)乐得其反
则安(抑之乃/得中也)是以其声乐而不流(流放/也)汉哀罢乐府官
(诏曰世俗奢泰文巧而郑卫之声乐其罢府之官其郊/祭乐及古兵法武乐在经非郑卫者条奏别属他官)
临轩作乐(晋蔡谟议凡礼备则有乐此敬/宾客之礼临轩遣使自此始也)歌者在上匏
竹在下(贵人/声)汉兴乐家有制氏(纪其铿/锵而已)乐曲(汉志乐曲/有悲翁战)

(城南门东有贤女童和三年中乐/久长殿前生桂树并乐曲名也)制宗庙乐(叔孙通因/奏乐人制)
(宗庙乐太祝迎神于庙门奏嘉至犹古降神之乐也皇/帝入庙奏永至为行步节犹古采齐肆夏也乾豆上奏)
(登歌不以管弦乱人声欲在位遍闻之犹古清庙之歌/也再终下奏休成乐美神明既飨也皇帝就于东厢坐)
(室奏永安之/乐成礼也)中祠乐(高祖唐山夫人所作也周有房中/祠乐改名寿人乐其所在高祖乐)
(楚声于房中乐楚声孝惠二年楚乐/府令夏侯宽备其箫管更名安世乐)昭容(高祖作昭容/乐古韶夏也)
(主出武德/舞之也)礼容(高祖作礼容乐主出文始五行舞舞入/无乐将至至尊前不敢乐也出用乐者)
(言乐舞不失节/以礼乐终也)孔定雅乐(窦进武德中与太常少卿祖/孝孙受诏定雅乐是正钟律)
(云/)郊庙燕会乐曲(韦万石善音律上元中迁太常少卿/当时郊庙燕会乐曲皆万石与太史)

(令姚元辨/增损之)王维乐章(宝应中代宗语缙曰朕尝于诸王/座闻王维乐今传几何遣中人王)
(承华往取缙褒集/数十百篇上之)乐府数十篇云韶诸工皆合之弦管
(李/贺)举善音者(吕才太宗诏侍臣举善音者中书令温/彦博曰才悟绝人闻见一接辄究其妙)自
制大乐(武后享神宫自制大/乐舞工用九百人)仲尼学文王操(乐府古题/序或曰乐)
(府肇于汉魏按仲尼学文王操伯牙作流波水仙操齐/牧牍作雉朝飞卫女作思归引则不于魏汉而后始亦)
(明矣/元稹)飞龙之乐仪凤之音(杨炯少姨庙碑高阳有飞龙/之乐始会八风帝舜有仪凤)
(之音初调九奏后夔/典其教制氏辨其声)国忌享庙奏乐仪(裴宽为太常博/士礼部拟国忌)
(之辰享庙用乐下太常宽深达礼节特建新意以为庙/尊忌卑则登歌庙卑忌尊则去籥中书令张说谓宽明)

(识举而/行之)声无形而乐有器(古之作乐者知夫器之必有/弊而声不可以言传惧夫器)
(失而声遂亡也乃多为之法以著之故始求声者以律/而造律者以黍自一黍之广积而为分寸一黍之多积)
(而为龠合一黍之重积而为铢两此造律之本也故为/之长短之法而著之于度为之多少之法而著之于量)
(为之轻重之法而著之于权衡是三物者必有时而弊/又总其法而著之于数使其分寸龠合铢两皆起于黄)
(钟然后律度量衡相为表里使得律者可以制其度量/权衡因度量权衡亦可以制律不幸而皆亡则推其法)
(数而制之用其长短多少轻重以相参考/四者既同而声必至声至而后乐可作矣)定雅乐(唐兴/即用)
(隋乐武德九年始诏少卿祖孝孙协律郎窦琎等定雅/乐初隋用黄钟一宫惟击七钟其五钟鼓而不击谓之)
(哑钟协律郎张文收乃依古断竹为十二律高祖命与/孝孙吹调五钟叩之而应由是十二钟皆用孝孙又以)

(十二月旋相为六十声八十四调乐成奏之初孝孙已/定乐乃曰大乐与天地同和者也制十二和以法天地)
(之成数号/大唐雅乐)鼓吹之乐本于军容(唐绍论乐疏鼓吹之乐/本于军容昔黄帝涿鹿)
(有功以为警卫故纲鼓曲有灵夔吼雕鹗争石/坠崖壮士怒之类自昔功臣备礼通得用之)荔枝香
(甘泽谣天宝十四载杨妃诞辰上令小部音声于长/生殿奏新曲未有名会南海进荔枝因名为荔枝香)河
西节度使杨敬忠献霓裳羽衣曲十二遍凡曲终必遽
唯霓裳羽衣曲将毕引声益缓(乐/志)能自度曲(段成式子/安节善乐)
(能自/度曲)
　　　知音(三/)

白知声而不知音禽兽是也知音而不知乐众庶是也
唯君子为能知乐故审声以知音审音以知乐审乐以
知政　魏文侯曰吾端冕而听古乐则唯恐卧听郑卫
之声则不知倦吴季札请观于周乐　子在齐闻韶三
月不知肉味　和声入于耳而藏于心故观其乐治乱
可知　耳不听五声之和为聋(富辰曰/云云传)季子之观(周郎/之顾)
乐其可知　不知声者不可与言乐知乐则几于礼矣
　声管人情(哀乐/必辨)乐通王化(理乱/可知)苟审声以知音(必穷/本而)

(通/变)穷本知变乐之情也　听音(礼君子之听音非听其/铿锵而已彼亦有所合)
(也合己/志也)如能审乐(季札/请观)苟不知音(文侯/恐卧)审一以定和(审/乐)
(也/)深于乐者　善听(滥/吹)孔子曰夔达于乐　闻乐而悲
(中山/王)季札观乐自郐已下无讥焉(以其微/甚也)周郎顾(吴志/周瑜)
(少精音乐虽三爵后有阙误瑜知/之必顾故时人曰曲有误周郎顾)蔡琰闻弦绝(蔡琰文/姬邕之)
(女也邕夜弹琴弦绝琰年六岁闻之曰第一弦绝复鼓/断一弦问之曰第四弦邕曰偶中耳琰曰昔季札观风)
(知四国兴衰师旷吹律知南风/不竞由是言之何得不知也)焦尾琴(蔡邕在吴吴火/烧桐以㸑邕闻)
(其火烈声曰良木也因请裁而为琴/果有美音其尾犹焦因曰焦尾琴)柯亭笛(蔡邕宿柯/亭亭屋以)

(竹为椽邕盼之曰/良竹也遂请为笛)琴有杀声(蔡邕事/见琴门)孔凉州新曲(让皇/宪凉)
(州献新曲帝御便坐召诸王观宪曰曲虽佳然宫离而/不属商乱而暴君卑逼下臣潜犯上发于忽微形于音)
(声播之咏歌见于人事臣恐一日有播迁/之祸帝默然及安史乱世乃思宪审音)知音(嗣瑀亦/知音)
死声多且哀(李嗣真章怀太子作宝庆曲阅于太清观/嗣真谓道人刘槩辅俨曰宫不召商君臣)
(乖也角与徵戻父子疑也死声且哀若/国家无事太子任其咎俄而太子废)侧堂堂桡堂堂
(嗣真常曰隋乐府有堂堂曲明皇再受命比日有侧堂/堂桡堂堂之谣侧不正也挠危也皇帝病日侵事皆决)
(中宫持权与人收之不易宗室虽众居中制外势/且不敌诸王殆为后所蹂践吾见难作不久矣)道逢
车铎声(太常缺黄钟铸不能成嗣真居崇业里疑土中/有之弗得其所道上逢一车有铎声甚厉嗣真)

(曰宫声也市以归振于空地若/有应者掘之得钟众乐遂和)享太庙乐作(时裴知古/亦善乐律)
(神龙元年正月享太庙乐作知古密谓万年令元行冲/曰金石谐婉将有大庆在唐室子孙乎是月中宗复位)
(人有乘马者知古闻其嘶乃曰马鸣哀主必/坠死见新婚者闻佩声曰终必离访之皆然)闻鼓琴至
止息叹(韩皋生知音律长年后不愿听乐以门内事多/逆知之闻鼓琴至止息叹曰美哉嵇康之为是)
(曲其当晋魏之际乎其音主商商为秋秋者将摇落肃/杀其岁之晏乎晋乘金运商又金声此所以知魏方季)
(而晋方代缓其商弦与宫同音臣夺君之义知司马氏/之将篡也王陵母邱俭文钦诸葛诞断为扬州都督咸)
(有与复之谋皆为司马㦤父子所杀以扬州故广陵地/陵等皆魏大臣故名其曲曰广陵散言魏散亡自广陵)
(始止息者晋虽暴兴终止息于此其哀愤躁蹙𢡚痛迫/胁之音尽于是矣永嘉之乱其兆乎康避晋魏之祸托)

(以鬼神以俟/后世知音云)奏黄钟(五代王仁裕性晓音律高祖初定/雅乐宴群臣于承福殿奏黄钟仁)
(裕闻之曰音不纯肃而无和声当有争者起于禁/中已而两军校斗拱龙门外声闻于内人以为神)玄宗
既知音律(又酷爱法曲选坐部伎子弟三百教于梨园/弟子宫女数百亦为梨园弟子居宜春北院)
(梨园法部更置小部/音声三十馀人唐志)卧吹笛(让皇子瑀朝早过永兴里/闻笛音顾左右曰是太常)
(工乎它日识之曰何故卧吹笛工惊谢又闻康昆崙奏/琵琶曰琵声多琶声少是未可弹五十四弦大弦也乐)
(家以自下逆鼓曰琵/自上顺鼓曰琶本传)音知燥湿弦(杜甫夔府/咏怀诗)
　　　淫乐(四/)
白并为入耳之娱　桑间濮上亡国之音也　惉懘之

音　郑卫之音　乱世之音　先王制礼乐非以极耳
目之欲而灭平和之德　魏文侯端冕而听古乐则唯
恐卧听郑卫之音则不知倦　新乐奸声溺而不止
五降之后不容弹矣于是有烦手淫声惂堙心耳乃忘
平和君子不听也　慆心　放郑声(郑声/淫)乐云乐云(钟/鼓)
(云乎/哉)恶郑声之乱雅乐　夏桀大进倡优漫澜之乐设
奇伟戏靡之声(史/)五音令人耳聋　凡建国禁其淫声
(若郑卫/之音也)过声(失哀乐/之节)凶声(亡国/之声)慢声(隋慢/之声)作淫声以疑

众杀无赦(礼/)乐胜则流(流放/也)奸声逆气(礼曰奸声感人/而逆气应之逆)
(气成象而/淫乐兴焉)魏侯之听郑音(悦而/无倦)桓子之受齐乐(荒而/不朝)进
俯退俯(俯不齐一也子夏对魏文侯曰今夫/新乐进俯退俯奸声以滥溺而不止)溺音(子夏/对文)
(侯曰今君之所/好者溺音乎)宋音(燕安/溺志)卫音(趋数/烦志)齐音(傲僻/骄志)郑音(好/滥)
(淫志此四者皆淫于色而/害于德是以祭祀不用)乐之失奢(声淫/则放)闻既异于在
齐(声宜从/于放郑)书曰罔淫于乐　晋侯说新声(叔向曰宫室/其卑乎君之)
(明兆其/衰矣)奸声乱色不留聪明(淫乐慝礼/不接心术)孔孙伏伽上言
(传曰放郑声远佞人令散伎者/匪韶匪夏请并废之以复雅正)抑扬黄华(独孤及李华/中集序学者)

(稍厌抑扬黄华/而窥咸韶之音)入耳之娱本则无象(韦述加笾议韶濩/可息而箜篌笙笛)
(常在奏矣或兴于近代或出/于蕃夷入耳之娱本则无象)本非正声(孙伏伽其二百/戏散乐本非正)
(声隋末始见崇用此谓淫风不得不变近太常假民裾/襦五百称以衣妓工待玄武门游戏臣以为非诒子孙)
(之/谋)异曲新声哀思淫溺(武平一/上书)
　　　六代乐(五/)
白周书以乐舞教国子舞云门　大卷大咸(咸池尧/乐也)大
韶(舜/)大夏(禹/)大濩(殷/)大武(周北周所存六代乐/黄帝曰云门大卷)汉礼乐
志云黄帝作咸池(咸皆也池苞/容浸润也)颛顼作六茎(茎根茎泽/及下也)

帝喾作五英(英华/也)尧作大章(章明/也)舜作韶(韶绍也/继尧)禹作
大夏(夏大也承二帝/二帝尧舜也)汤作大濩(濩救/也)武王作武(言以武/功定天)
(下/也)周公作勺(言能勺取/先祖之道)孔云门(轩辕氏之乐歌也其义/盖言云之出润益万物)
(如帝之德/无所不施)咸池(陶唐氏之乐歌也其义盖称尧德至大/无不备全元化油油兮孰知其然至德)
(汩汩兮顺之以先元化浘浘兮孰/知其然至道泱泱兮曲之以全)五茎(颛顼之乐歌也/其义盖称颛顼)
(得五德/之根茎)大韶(有虞氏之乐歌也其义盖/称帝舜能绍先圣之德)大夏(有夏氏之/乐歌也其)
(义盖称禹治水其功能大中国茫茫下土兮乃生九州/山有长岑兮州有深流茫茫下土兮乃均四方国有人)
(民兮野有封疆茫茫下土兮乃/歌万年上著茂功兮下载人天)大濩(有殷氏之乐歌也/其义盖称汤救天)

(下护然得所万姓苦兮怨且哭不有圣人兮谁护育圣/人生兮天下和万物熙熙兮舞且歌以上并元结乐诗)
　　　四夷乐(六/)
白任禁之乐(南蛮之乐曰任/西夷之乐曰禁)韎离之曲(东夷北/夷之乐)周礼鞮
鞻氏掌四夷之乐与其声　逖鞮之倡(上林赋云/四夷之乐)扶娄
之技(成王之时扶/娄国献之技)纳鲁庙(鲁庙周公庙礼曰纳蛮夷之/乐于太庙以祀周公言广鲁)
(于天/下)献汉庭(后汉西南夷挥国王献乐/作于庭安帝与群臣观之)四夷闻奏德所
及(文/选)舞四夷之乐以明德泽广被四表(五经/义曰)以娱四夷
之宾以睦八荒之俗(文/选)僸侏兜离(并夷/乐)奏四夷乐于好

会(史记鲁定公会齐景公于央谷孔子摄相事齐有司/趋进曰请奏四夷乐于是旌旄羽仗矛戟剑拨鼓噪)
(而至孔子趋进历阶而登举袂大言曰吾两君为/好会夷狄之乐何为请有司却之齐侯乃麾而去)戎索
(索法/也)賨旅巴渝之舞　昧任(昧东夷之乐/任南蛮之乐)帝王之庭不
宜作夷乐(后汉陈禅字纪山为谏议大夫西南禅国献/乐及幻人能吐火自支解易牛马头大会作)
(之于庭禅离席举手曰云/云尚书陈忠劾禅诏不收)周礼旄人掌教散乐舞夷乐
(夷乐四夷之乐散乐/野人为乐之善者)韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而
舞之(舞以东/夷之舞)大飨亦如之　以雅以南韎任朱离　变
化(晋乐志后汉天子受朝贺舍利从西来戏于殿前击/水化成鱼漱水作雾又化成龙出水游戏以两大绳)

(两头相去数丈两倡/女对行于绳上也)孔为舞衣寻橦跳剑鼓鞸声通昼
夜不绝(常山悯王承乾使户奴数十百人习音声乐胡/人椎髻剪䌽为舞衣寻橦跳剑鼓鞸声通昼夜)
(不/绝)苏幕遮(吕元泰上书言比见坊邑相率为浑脱队骏/马胡服名曰苏幕遮旗鼓相当军阵势也腾)
(逐喧噪战争象也锦绣夸竞害风俗也督敛贫弱伤政/体也胡服相欢非雅乐也浑脱为号非美名也安可以)
(礼义之朝法/蛮夷之俗)唱合生(武平一后宴两仪殿帝命后兄光/禄少卿婴监酒婴滑稽敏给诏学)
(士嘲之婴能抗数人酒酣羌人袜子何懿等唱合生歌/言浅秽平一上书曰羌乐施于声律本备四夷之数比)
(来日益流宕异曲新声哀思淫溺始自王公稍及闾巷/妖伎羌人街童市子或言妃主情貌或列王公名质咏)
(歌蹈舞号曰合生昔齐衰有行伴侣陈灭有玉树后庭/花趋数骜僻皆亡国之音夫礼傔而不进则销乐流而)

(不反则放臣愿屏流僻崇肃雍凡羌乐备四夷外一皆/罢遣况两仪承庆殿者陛下受朝听讼之所比大飨群)
(臣不容以倡优媟狎亏污邦典若听政之/暇苟玩耳目自当奏之后廷可也不纳)大唐平高昌
(尽收其乐著令者唯十部龟兹疏勒安国康/国高丽西凉高昌宴乐清伎乐天竺通典)吹螺击鼓
(吐蕃赞普其/乐吹螺击鼓)云韶掩夷韎(韩愈/联句)乞寒泼胡(通/典)百济乐(中/宗)
(之代工人散死开元中歧王范为太常卿复奏置之是/以音伎多阙舞者二人紫大袖裙襦章甫冠皮履乐之)
(存者筝笛挑皮筚/篥箜篌歌同上)南诏归唐(有内附心遣使杨加明诣/西川节度韦皋请献夷中)
(歌曲于是皋作南诏奉圣乐凡乐三十工九十六人分/四部一龟兹部二大鼓部三胡部四军乐部南蛮传)
其乐五译而至(同/上)南诏瓢笙(笙四管酒至客前/以笙推杯劝釂)

　　　瞽宗(七/)
白周礼大司乐有道者有德者使教焉死则以为乐祖
祭于瞽宗(谓若夔典/乐教胄子)毛诗有瞽始作乐而合乎祖有瞽
有瞽在周之庭　论语师冕见及阶子曰阶也及席子
曰席也告之曰某在斯　周礼视瞭视扶工扶工相瞽
者相师之道也　瞽为诗　蒙瞍奏公　瞽奏鼓(书/)孔
瞍赋矇诵(张嘉正曰昔天子听/政于上瞍赋矇诵)感物寓意可备矇瞽之
风(元稹上令/狐相公启)

　　　女乐(八/)
白齐人归女乐季桓子受之三日不朝孔子行　郑人赂
晋侯以女乐二八晋侯以乐之半赐魏绛焉　秦穆遗
戎而由余去(穆/公)齐人归鲁而孔子行　后房(汉田鼢前/堂罗钟鼓)
(立曲旃后房/妇女以百数)后堂(张禹奢淫后/堂理丝竹)后列女乐(后汉马融季/长达生任性)
(不拘儒者之节常坐高堂施绛帐前受生徒后列女乐/弟子以次相传授鲜有入堂者卢植字子干侍讲数年)
(未尝转盼融/以是嘉之)曳纨绣珥金翠丝竹尽时之妙(石崇后房/数百皆云)
(云文/选)游山(晋谢安在东山时每/游山尝以妓乐相随)不悦(王导作女妓蔡谟/在坐不悦而去导)

(知之亦/不止)竹不如肉(桓温问孟嘉曰听妓丝不如竹/竹不如肉何也嘉曰渐近自然)夏侯
惇从征孙权赐妓乐　蹋鼓(魏志杨阜为武都太守会/马超来寇曹洪禦之超退)
(洪置酒大会令女倡著罗縠衣蹋鼓一座皆笑杨阜厉/声责洪曰男女有别云云遂奋衣出洪立罢女乐请阜)
(还一座肃/然惮之)孔以乐律授宫中(王圭帝使太常少卿祖孝/孙以乐律授宫中音家伎)
(不进数被让圭与温彦博同进曰孝孙修谨士/陛下使教女乐又责谯之天下其以士为轻乎)就率更
寺𨽻习(贾曾为太子舍人太子数遣使/采女乐就率更寺𨽻习曾谏)李翱条兴复太
平大略曰(昔齐遗鲁以女乐季桓子受之君臣共观三/日不朝孔子行今韩弘献女乐陛下不受遂)
(以归之/三也)献女乐八人帝不纳(韩金羲其子献女乐八人/帝不纳曰我方以俭治天)

(下恶用/是为)赐二部(河间元王孝恭赐女乐/二部后房歌舞伎百馀)赏糖鸡卵(郭元/振落)
(梅妆閤有婢数十人客至则拖鸳鸯缬裙供一曲终/则赏糖鸡卵明其声也宴罢散九和握香出叙闻录)酒
场舞闺姝(韩愈送/文畅诗)凡三品已上得备女乐(唐六/典)五品已
上女乐不得过三人(同/人)
　　　掌乐(九/)
白舜典曰夔命汝典乐教胄子　伶伦(黄帝/乐官)子语鲁太
师乐其可知也　周礼大司乐掌成均之法(成均学名/掌均调乐)
(音/)理其乐(周/礼)乐师凡乐成则告备(周/礼)它乐官展乐器(它/具)

(也展陈数/也周礼)学乐必时(春诵/夏弦)移风有序(日就/月盈)贱工(师乙曰/乙贱工)
(也/礼)但纪铿锵(汉书乐家有制氏但以雅乐举声律世世/在太乐官但纪铿锵鼓舞不能知其义也)
李延年为协律都尉(班赞曰协律/则李延年)论语太师挚适齐亚
饭干适楚三饭缭适蔡四饭缺适秦鼓方叔入于河播
鼗武入于汉少师阳击磬襄入于海(周衰不能用乐故/掌乐之官奔河海)
掌乐之官抱其器而奔河海(汉志/云云)古乐书(六国时魏文/侯最为好古)
(孝文时得其乐人窦公献其书乃/周官大宗伯之大司乐之章也)孔太常掌乐(太常寺/卿一人)
(少卿二人掌/礼乐百官志)掌调钟律(大乐署掌调钟律/以供祭飨同上)以中官为教

坊使(武德后置内教坊于禁中武后如意元年改曰云/韶府以中官为使开元二年又置内教坊于蓬莱)
(宫侧有音声博士第一曹博士第二曹博士京都置左/右教坊掌俳优杂伎自是不𨽻太常以中官为教坊使)
习乐立师以教(凡习乐立师以教而岁考其/师之课业为三等百官志)
　　　杂戏(十/)　(俳优附/)
白万乐　百戏　临迥望之广场呈角抵之妙戏(汉武/帝令)
(两两相当抵/角量其伎)九剑　陆离　鱼龙杂蹋　仙倡　奇戏
(文/选)作奇伎淫巧以荡上心　鲁定公会景公于夹谷齐
有司进曰请奏宫中之乐于是优倡侏儒为戏于前孔

子曰匹夫而荧惑于诸侯罪当诛请命有司加法焉手足
异处景公惧而归(史/)夏桀大进倡优漫澜之乐奇伟戏
靡之声为悦目之玩　态不可弥　殚所未见必有可
观　新乐(魏文侯曰吾听郑卫之音则不知倦敢问古/乐之如彼何也新乐之如此何也子夏曰今)
(夫新乐进俯退俯奸声以滥溺而不止及倡优侏儒猱/杂子女不知父子乐终不可以语不可以导古此新乐)
(之发也注进俯退俯言不齐一也猱/杂言舞者如猕猴戏淫乱之甚也)桓子受而不朝(文/侯)
(听而/无倦)黄门武乐(后汉祭遵悌孙为征虏将军帝幸/遵飨士卒作黄门武乐良久乃罢)舍利
幻化(后汉正旦天子临德殿受朝贺舍利从西方来戏/于殿前激水化成比目鱼跃嗽水作雾翳日毕又)

(化成龙八丈出外游戏炫耀日光以两大绳系两柱头/相去数丈两倡女对舞行于绳上相逢比肩而不倾矣)
江左有夏育扛鼎巨鳌行龟抃舞背负灵岳桂树白雪
画地成川之戏(魏晋/记)河女章小海唱(晋夏统仲御会稽/人至洛上曰贾充)
(请作乡闾乐曹娥死国人作河女章伍胥戮作小海唱/以足叩船引声喉转含水嗽天雷雨响集众惧止之)
双枝倍身(列子曰宋有兰子以妖干元君以双枝长倍/其身属其颈并趋驰七剑迭而跃之赐金后)
(复有以燕戏干元君将拘而/戮之此伎虽同而时异也)秘戏(周仁德与后宫秘/戏以垢污无所嫌)常
从象可罢(汉京诏听工以律知曰冬至夏至一人朝贺/置酒陈前殿房中不应经法常从象倡三十)
(人常从象四人皆郑声可罢象译/人也若今戏假师子著假面也)鱼龙曼延百戏(后汉/安帝)

(罢/之)优旃优施(并俳/优名)观优(陈氏鲍氏之圉人为优士皆/释甲饮酒且观优至鱼里)都
卢寻橦(都卢山名其人/善缘竿百戏)孔百戏散乐本非正声(孙伏伽/上言百)
(戏散乐本非正声隋末始见崇用/此谓淫风不得不变馀见淫乐门)乞寒夷戏(韩朝宗初/历左拾遗)
(睿宗诏作乞寒夷戏谏曰昔辛有过伊川见被发/而祭知其必戎今乞寒戏非古不法无乃为狄)裸体
跳足汨泥挥水(张说武后末年为泼寒夷戏中宗尝乘/楼从观至是因四夷来朝复为之说上)
(疏曰韩宣子适鲁见周礼而叹孔子会齐数倡优之罪/列国如此况天朝乎今四夷请和使者入谒当接以礼)
(乐示以兵威虽曰戎夷不可轻也焉知无驹支之辩由/余之贤哉且乞寒为戏未闻典故祼体跳足汨泥挥水)
(盛德何观焉恐非干羽柔远樽/俎折冲之道纳之自是遂绝)召梨园诸工合乐(王维/安禄)

(山反迫为给事中禄山大宴凝碧池悉召梨/园诸工合乐诸工皆泣维闻悲甚赋诗悼痛)杂伎愈盛
(苏元明言大河南北举为寇盗王公以下廪稍匮绝将/士粮肠仅支日月而中官冗食不减往年梨园杂伎愈)
(盛今日陛下未得穆/然高枕殆由此也)以优补长安尉(李栖筠华原尉侯/莫陈怤以优补长)
(安尉当参台栖筠物色其劳怤色动不能对/乃自言为徐浩杜济薛邕所引非其优也)谐臣顐官
(元结时议曰谐臣顐官怡/愉天颜一作谐臣戏官)俳儿弄木偶伺人情(崔彦曾/为徐州)
(观察使桂州戍者胁粮料判官庞勋为将北还达泗/口所过先遣俳儿弄木偶伺人情以防邀遏本传)设
角戏(田弘正初刘悟既平贼大张饮军中凡/三日设角戏引魏博使至延以为欢)乐工授
长史(韦温乐工尉迟璋授光/州长史温悉封上诏书)作诙谐数千言(陆羽为优/人作诙谐)

(数千/言)戏族咸在百弄迭作(视仙童之霓裳睹壮夫之/角觗李庾西都赋文粹)陈
跳丸舞剑(李辅国迁兵部尚书南省视事使武/士戍装夹道陈跳丸舞剑百骑前驱)自断手
足(乐志天竺伎能自断手足刺肠胃/高宗恶其惊俗诏不令入中国)俯身就锋(同上睿/宗时婆)
(罗门国献人倒行以足舞仰植铦刀俯身就锋历脸下/复植于背觱篥者立腹上终曲而不伤又伏伸其手二)
(人蹑之周/旋百转)明宗自初即位减罢伶官(五代/史)顐玩之臣(杜/牧)
(燕将录令天子徘徊/顐玩之臣颜涩不展)咸通间诸王多习杂戏(乐志咸通/间诸王多)
(习音声倡优杂戏天子/幸其院则迎驾奏乐)户奴数十百人习音声(常山悯/王承乾)
(使户奴数十百人习音声学胡人椎髻剪/䌽为舞衣寻橦跳剑鼓鞸声通昼夜不绝)营百戏(严挺/之疏)

(今暴衣冠罗伎乐杂郑术之音纵倡优之玩不深戒谨/使有司跛踦下人罢剧府县里闾课赋苛严呼嗟道路)
(贸怀家产营百戏扰方春之/业欲同其乐而反遗之患)戴干舞(帝御勤政楼张乐/百伎罗列教坊女)
(优王大娘善戴干舞头戴长竿施木山状如瀛州方丈/命小儿持绛节立其上而舞中音节时刘晏以神童召)
(见楼上帝命赋诗立进一绝曰楼前百戏竞争新只有/长竿妙入神谁谓绮罗番有力犹自嫌轻更著人妃子)
(甚嘉置晏于膝上为/傅脂粉明皇杂录)兴王之舞服夷之伎(揳击吹鼓之/音飞腾幻怪)
(之容众观于远迩/柳宗元飨军堂记)帝教舞马数百蹄(分为左右部各有/名称曰某家骄其)
(曲谓之倾杯乐者千匹马皆衣之以锦绣络以金铎乐/作奋首鼓尾纵横应节又设三层木榻置马其上周旋)
(益妙禄山入京取数十匹归范阳禄山败入田承嗣军/不知其伎也一日大飨乐作马闻乐而舞厩人以为妖)

(击之至毙/明皇杂录)观公孙大娘舞剑器(大历中见临颖李十二/娘舞剑器壮其蔚跂问)
(其所师曰余公孙大娘弟子也开元三载余尚童稚观/公孙大娘舞剑器浑脱浏漓顿挫独出冠时一人而已)
(诗云昔有佳人公孙氏一舞剑器动四方观者如山色/沮丧天地为之久低昂耀如羿射九日落矫如群帝骖)
(龙翔来如雷霆收震怒罢如江海疑清光绛唇朱袖两/寂寞况有弟子傅芬芳临颖美人在白帝妙舞此曲神)
(扬扬与余问答既有以感时抚事增惋伤先帝侍女八/千人公孙剑器初第一五十年间似反掌风尘澒洞昏)
(王室梨园弟子散如烟女乐馀姿映寒日/金粟堆南木已拱瞿唐石城草萧瑟杜甫)
　　　乐器(十一/)
白周乐官正乐悬之位王宫悬(四面/也)诸侯轩悬(去南/面也)卿

大夫判悬(去两/宫也)士特悬(一面/也)展乐器(展陈/也)二律(见/上)簨虎
(以悬乐/器也)舞器(羽籥/之属)梓人为簨虎(周/礼)夏后氏龙簨虎殷之
崇牙周之璧翣皆以悬钟鼓三代异名也(礼/)钟鼓管磬
羽籥干戚乐之器也(礼/)巧拙相非(魏杜夔公良善钟律/初汉铸工柴玉巧有)
(意思夔令玉铸钟声韵清浊多不如法数改作玉餍之/谓杜夔清浊任意夔玉更相白太祖太祖取所铸钟错)
(杂更试然后知夔之精/玉之妄于是罪玉也)孔阮咸所作(元行冲有人破古/冢得铜器似琵琶)
(身正圆人莫能辨行冲曰此阮咸所作器也/命易以木弦之其声亮雅乐家谓之阮咸)展器于庭
(李嗣真擢太常丞尝引工/展器于庭后奇其风度)物之善鸣(金石丝竹匏土革/木八者物之善鸣)

(者也韩愈送/孟东野序)乐器有数(乐志乐器有数其馀皆略而不/著而其物各具在八音一曰金)
(铸钟为缔钟为歌钟为錞为铙为镯为铎二曰石为大/磬为编磬为歌磬三曰土为埙为大埙也四曰革)
(为雷鼓为灵鼓为路鼓皆有之为建鼓为鼗鼓为县鼓/为节鼓为打为相五曰丝为琴为瑟为颂瑟颂瑟筝也)
(为阮咸为筑六曰木为柷为敔为雅为应七曰匏为笙/为竽为巢巢大笙也为和和小笙也八曰竹为箫为管)
(为篪为笛为舂/牍此为乐器也)乐器尘蠹(肃宗皇后吴氏上在东宫玄/宗因幸其宫顾庭宇不汛扫)
(乐器尘蠹左右/无嫔侍帝愀然)
　　　歌(十二/)　(王者歌/)　(杂歌/)　(行歌附/)
白声成文谓之音　饰喜(乐/也)善歌者使人继其声上如

抗下如坠曲如折止如槁木倨中矩句中钩累累乎端
如贯珠　子与人歌而善必使反之而后和之　歌之
为言长言也月令章句曰歌者乐之声也　书曰歌永
言　新歌妙入神(古/诗)声条畅而逶迤　美声畅于虞氏
(并文/选)动梁尘(七略善歌者有虞/公发声动梁上尘)吐羽含徵(见魏/文诗)含商吐
角(襄阳记昔有善歌/者含商吐角之音)郢中之曲(宋玉曰有歌于郢中和/者不过数人唱弥高而)
(和弥寡阳春/白雪之和也)昔王豹处于淇而河西善讴绵驹处于高
唐而齐右善歌(孟/子)韩娥之遗音(列子曰韩娥东之齐至/梁过雍门鬻歌假食故)

(雍门人善歌/娥之遗音也)曼声(列子曰韩娥曼声长歌/一里老幼喜跃抃舞)秦青抚节悲
歌声振林木响遏行云(列/子)声入云霄(戚夫人歌/出塞之曲)齐讴
吴歈　楚艳(并歌/名)阳春　白雪　流风　激楚　阳阿
(并曲/名)悲歌吐清响(陆机/诗)合声(习歌于/国学也)人声(礼曰歌者在/上匏竹在下)
(贵人/声也)歌咏其声(礼/)登歌者五帝三王之声　变新声
(汉李延年善歌为变/新声号协律声也)九歌(九功之德皆可歌也九/府三事谓之九功也)嗟叹
之不足故永歌之　临风恍而浩歌(骚/)升歌　间歌
登歌(太师大祭祀/帅瞽登歌)晋武受禅罢鸡鸣曲名(晋志凡乐章/古辞今之存)

(者并汉世街陌谣讴江南采莲/乌生八九子白头吟之属是也)子夜歌(者女子夜造之/孝武时王轲之)
(家有鬼歌子/夜是此时也)凤将雏(者旧歌曲前汉车/骑将军沈充所制)团扇歌者(中书/令王)
(珉婢善/歌所制)寤歌和习　和歌　歌以发德(永/言)赵代秦楚之
讴(武帝立乐府采诵夜有赵代秦楚之讴以李延年为/协律多举司马相如等造诗赋略论律足以合八音)
(之/调)　王者歌八阕(葛天氏/歌名)九序(书曰九/序惟歌)虞舜为南风之
薰歌　虞书曰帝庸作歌曰元首起哉股肱喜哉百工
熙哉(皋陶作/𢋫歌)汉高祖大风之歌(高祖饮于沛自作歌曰/大风起兮云飞扬威加)
(海内兮归故乡安/得猛士兮守四方)汉武济汾之歌(得渥洼水马作天马/歌又云作白麟赤雁)

(灵芝宝鼎之歌以/荐郊庙因瑞作之)传曰文王之功天下诵而歌舞之发
至德(咏成/功也)济汾(过/沛)大宛千里马至名蒲梢下歌曰天马
来兮自西极(汲黯曰王者乐上承祖宗下化兆人今陛/下得马而歌协于宗庙百姓岂不知其意)
(公孙弘曰黯谤/圣制宜诛之)黄竹之歌(穆天子传曰天子游黄台之/邱猎于平泽有降雨天子乃)
(休日中大寒北风雨雪有冻/人天子作黄竹歌以哀之)　杂歌宁戚扣角之歌
荆卿易水之歌　孔子蚤作负手曳杖而歌　庄子妻
死鼓盆而歌　季武子死曾点倚门而歌(明不/与之)鲁人朝
祥而暮歌　王母白云之谣　汉有天马之歌　声歌

各有宜(礼记子贡问于师乙师乙曰乙贱工也何足以/问所宜请诵其所闻而吾子自执焉夫歌者直)
(已而陈德者也故宽而静柔而正者宜歌颂广大而静/疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直)
(而静廉而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商/温良而能断者宜歌齐言歌与性相近者也)登木之
歌(礼原壤之母死夫子助之木椁原壤登木曰予之不/托于音久矣歌曰狸首之斑然执女手之卷然夫子)
(为不/闻也)　行歌周礼衔枚氏禁嚣呼叹呜行歌哭于市中
及道者　朱买臣行歌道中负薪(字翁/子)拊楹(齐庄公通/姜氏骤如)
(崔氏拊楹而歌注/云歌命姜氏也)吴歈　越吟　中和乐职(王遵为益/州刺史王)
(褒作中和乐职选好事者依鹿鸣习而/歌之时汜乡侯何武为童子选在歌中)孔桑条歌十二

篇(中宗庶人韦氏太史迦叶志志上桑条歌十二篇言/后当受命曰昔高祖时天下歌桃李太宗时歌秦王)
(破阵高宗歌堂堂天后世歌武媚娘皇帝受命歌英王/石州后今受命歌桑条韦盖后妃之德专蚕桑共宗庙)
(事/也)种瓜黄台下瓜熟子离离一摘使瓜好再摘令瓜稀
三摘尚云可四摘抱蔓归(承天皇帝倓帝惑偏语赐倓/死明年李泌献捷泌与帝雅)
(素从容语倓事泌曰陛下尝閒黄台瓜乎高宗有八子/天后所生者四人自为行而睿宗最幼长曰弘为太子)
(仁明孝友后方图临朝鸩杀之而立次子贤贤日忧惕/每侍上不敢有言乃作乐章使工歌之欲以感悟上及)
(后其曰种瓜黄台下瓜熟子离离一摘使瓜好再摘令/瓜稀三摘尚云可四摘抱蔓归而贤终为后所斥死黔)
(中陛下今一/摘矣愿无再)歌竹枝(刘禹锡斥朗州司马州接夜郎诸/夷风俗陋甚家喜巫鬼每祠歌竹)

(枝鼓吹裴回其声猴狞禹锡谓屈原居沅湘间作九歌/使楚人以逆送神乃倚其声作竹枝词十馀篇于是武)
(陵夷俚/悉歌之)踯躅讴歌灏灏和宁(柳公权曰去隋氏克归于/唐踯躅讴歌灏灏和宁)
黄菊歌(韦绶九月九日帝为黄菊歌顾左右曰安可/不示韦绶即遣使持往绶遽奉和附使进)叹
百年(曹确进中书侍郎时帝薄于德昵宠优人李可及/可及者能新声自度曲辞调悽折京师媮薄少年)
(争慕之号为拍弹同昌公主丧毕帝与郭贵妃悼念不/已可及为帝造曲曰叹百年教舞者数百皆珠翠缘饰)
(刻画鱼龙地衣度用缯五千倚曲作辞哀思裴回闻者/皆涕下舞阕珠宝覆地帝以为天下之至悲愈宠之)
但觉高歌有鬼神(杜甫醉/时歌诗)歌鼓秦人盆(同上胎华阳/柳少府诗)使
教婢(宋逊为连州参军刺成闻其善歌/使教婢曰执笏帘外唱吟自如)李益于诗尤所

长每一篇成乐工争以赂求取之被声歌供奉天子(本/传)
连袂而歌(乐志宣宗每宴群臣备百戏帝制新曲教女/伶数十百人衣珠翠缇绣连袂而歌其乐有)
(播皇猷/之曲)檀来之歌(南唐李景世宗取泗州周师步骑数/万水陆齐进军士作檀来之歌声闻)
(数十/里)得宝歌(韦坚凿潭成帝为升楼每舟署某郡以所/主暴陈其上若广陵则锦铜器先是人间)
(唱得休纥歌有扬州铜器语叶更变为得宝歌自造而/唱习至是衣缺裤衫锦半臂绛帽额立舻前倡人数百)
(皆巾㡚鲜冶齐声/应和鼓吹合作)竹枝曲(醉录张旭醉后竹枝曲/反复必至九回乃已)百室
连歌(李庾东/都赋)紫云曲(八月望夜师与上游月宫聆月中/天乐其曲名曰紫云曲上素晓音)
(律默记其声归傅其音名/霓裳羽衣曲出唐逸史)歌甚善(符存审少微贱尝犯/法当死临刑指旁坏)

(垣顾主者曰愿就死于彼冀得垣土覆尸主者哀而许/之为徙垣下而主将方饮酒顾其爱妓思得善歌者佐)
(酒妓言有符存审常为妾歌甚善主将驰骑召存审而/存审以徙垣下故未加刑因往就召使歌而悦之存审)
(因得不死/五代史)还乡歌(吴越钱镠游衣锦军作还乡歌曰三/节还乡兮挂锦衣父老远来相追随)
(吴越一王/驷马归)缘云(缘云清切歌声上/杜甫乐游园诗)袅袅穿云衢(繁弦迸/关细寒)
(管裂圆芦众音不能逐袅/袅穿云衢杜牧张好好诗)一声雏凤呼(盼盼乍垂袖一/声雏凤呼同上)
赠之天马锦(副以水犀/梳同上)孤云忽无色边马为回首(韦苏/州拟)
(古诗玉颜上哀转绝耳非世有孤云忽无/色边马为回首曲绝碧天高馀声散秋草)巴渝末曲(赞/皇)
(一品集岂谓击壤馀音谬入帝尧/之听巴渝末曲猥蒙汉祖之知)善歌妙绝(韩会与名/辈号四夔)

(会首而善歌妙/绝出唐语林)歌直千金(开元遗事官妓永新者善歌/明皇宠爱每对奏歌则丝竹)
(之声莫能遏帝尝谓左/右曰此妾歌直千金)隔障歌(宁王有妓宠姐美姿色/善讴唱客莫能见李白)
(侍酒戏曰闻王有宠姐善歌今酒殽醉饱群公宴倦王/何吝此女示于众王笑谓左右曰设七宝花幛召于障)
(后歌之白起而谢曰虽不许/见面闻其声亦幸矣同上)七宝杯酌蒲萄酒(帝与妃/赏牡丹)
(命李龟年持金花笺赐李白令进清平乐词三篇白援/笔立书以进帝命李龟年歌太真妃以玻瓈七宝杯酌)
(西凉州蒲萄酒笑领歌/奇姿态尤妙杨妃外传)进水调歌(兴庆宫帝潜邸于西/南隅起花萼相辉二)
(楼与诸王游处禄山犯顺乘遽以闻议欲迁幸置酒楼/上命作乐有进水调歌者曰山川满目泪沾衣富贵荣)
(华得几时不见只今汾水上惟有年年秋雁飞上问谁/为此词曰李峤上曰真才子也遂不终饮而去明皇杂)

(录/)善歌(念奴有色善歌宫妓中第一帝/尝曰此女眼色媚人天宝遗事)米嘉荣(刘禹锡/与歌者)
(米嘉荣唱得凉州意外/声旧人唯数米嘉荣)永新歌(明皇大酺勤政楼万众/喧哗上命宫女永新歌)
(一曲楼下皆竦/听寂无人声)满堂惨不乐响下清虚里江城带素月
况乃清夜起(老夫悲暮年壮士泪/如水杜甫听杨氏歌)又(玉杯久寂寞/金管迷宫徵)雨霖
铃(帝幸蜀初入斜谷霖雨弥旬栈道中闻铃声帝方悼子/念贵妃因采其声为雨霖铃曲以寄恨焉时梨园弟)
(惟张野狐一人善觱栗因使/吹之遂传于世明皇杂录)绿珠怨(朝野佥载武后时/补阙乔知之有妾)
(曰碧玉美而善歌舞武承嗣借教歌僮纳之不还知之/作绿珠怨密寄之其末四句云辞君去君终不忍徒劳)
(掩袂伤铅粉百年离恨在高楼一代容华为君/尽碧玉得诗饮泣而卒承嗣闻之遂杀乔知之)

　　　舞(十三/)　(王者舞/)　(杂舞附/)
白公庭万舞　左手执籥右手秉翟(诗/)执翿　婆娑(舞/也)
蹲蹲舞我　屡舞仙仙(欺欺傞傞并/醉舞猊也)舞者乐之容也而
有行缀之制执干持羽秘舞更奏　振朱屣　白鹤飞
兮茧曳绪(言舞似/之文选)蹩躠蹁跹(舞/猊)长袖善舞(韩/子)文选曰舞
以尽意是以听其声不如察其形　记曰干戚之容指
顾应声(并舞赋/云云)若流风之回雪彩鸾之对镜　野舞(谓/野)
(人学/舞者)周礼大司乐以乐教国子(舞云门大卷大韶大夏/大濩大武此周所存六)

(代之/乐也)凡舞有帗舞(全/羽)有羽舞(析/羽)皇舞(以羽覆/冒头也)旄舞(氂牛/尾也)
有干舞(干兵/也)有人舞(无所执以手袖/为威仪周礼)乐仪(周/礼)礼容　舞
位(周礼正/舞位)舞列(犹舞/次也)舞器(羽籥/之属)习舞(月/令)舞者羽籥干戚
乐之器也屈伸俯仰缀兆舒疾乐之文也(礼/)舞行(列/行)诸
侯德盛而教尊则天子赏之以乐故其治民劳者其舞
行缀远治民逸者其舞行缀短故观其舞知其德(行列/也民)
(劳则德薄德薄则赐少故缀远也民逸则德/盛德盛则赐多故缀短也谓人相去远近)动以干戚
饰以羽旄(礼/)舞动其容也(礼/)三步以见方(谓将舞必先/三举足以见)

(将舞之/渐也)进旅退旅(言进退齐/一也礼)缀兆行列(礼舞者执其干/戚习其俯仰屈)
(伸容猊得庄焉行其缀兆要其/节奏行列得正焉进退得齐焉)舞之蹈之(嗟叹之不足/不知手之舞)
(之足之蹈之/言欢之至也)饰喜　万舞有弈　修袖缭绕而满庭罗
袜蹑蹀而容与(选/)大射诏诸侯以弓矢舞(谓执弓挟矢/揖让进退之)
(仪周/礼)释菜合舞　王子颓享五大夫乐及遍舞(僣礼备/用六代)
(之/舞)振万　恒舞(伊训曰敢有恒舞于宫酣/歌于室时谓巫风也书)侧弁之俄(屡/舞)
(傞/傞)致右宪左(宪读/为轩)发扬蹈厉　献舞(武帝时河间献王/好儒与毛生等共)
(采周官及诸子言乐事者以作乐/记献八佾之舞与制氏不相远也)　王者舞传曰文王

之功天下颂而歌舞之观其舞知其德　天子八佾(佾/八)
(行行八人六/十四人也)诸侯六佾　大夫四　夫舞所以节八音
而行八风也故自八已下　舞以象功(汉/书)周八佾　汉
五行(汉有文始/五行之舞)知德(象功/见上)虞帝诞敷文德舞干羽于两
阶七旬有苗格　黄帝云门　周王大武(并舞/名)所以乐
德象功也　以禘礼祀周公于太庙朱干玉戚冕而舞
大武(礼/)汉高庙奏武德文始五行之舞　礼曰春夏干
戈(万舞以/象武)秋冬学羽籥(籥舞所/以象文)乐之文也(见/上)吴季札观

乐见舞象箾南籥者(文王/舞)曰美哉犹有憾(恨功/不终)见舞大
武者(武王/舞)曰美哉周之盛也其若此乎(言周德/之最盛)见舞大
濩者(汤舞/也)曰圣人之弘也犹有惭德圣人之难也(汤惭/于始)
(用/伐)见舞大夏者　曰圣人之勤非禹其谁能及之(治水/之勤)
见舞韶箾者(舜/舞)曰德至矣哉大矣如天之无不焘如地
之无不载也　鼓舞而天下从之(易/)　杂舞孔子谓季
氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也(僣于/上也)鲁考仲子
之宫将万焉公问羽数于众仲　赵飞燕体轻能为掌

上舞(汉/)值其鹭羽宛邱之道(诗刺陈/幽公)醉舞(后汉蔡邕字/伯喈就路五)
(原太守五智饯之酒酣智起/舞属邕邕不为报智衔之)舞不转(魏志陶谦恭祖为/舒令郡守张盘常)
(引入与燕饮谦或距而不留常舞属谦谦不/为起因彊之乃舞舞又不转曰转则胜人)百兽率舞
　沐猴狗斗(汉平恩侯许伯入第长信少府檀长卿起/舞为沐猴与狗斗司𨽻盖宽饶劾长卿以)
(列卿而沐猴舞失礼不/敬许伯为谢良久乃解)拂衣而起奋袖低昂(杨恽/书云)高祖
作巴渝舞(长沙王舞袖不面举上问之对/曰臣地狭人微不足以回转)荆艳楚舞(文/选)
鸲鹆舞(晋王导补谢尚为掾导有胜会谓之曰闻君能/作鸲鹆舞一座倾想尚便著衣帻而舞令座上)
(击节为应俯仰/其中旁若无人)白纻舞　刘琨闻鸡鸣而起舞　内则

曰十三诵诗舞勺十五成童舞象　结风(后汉傅毅舞/赋云宋玉对)
(楚襄王曰臣闻激楚结风扬阿/之舞材人之穷观天下之至妙)延年女弟(李延年侍上/歌曰北方有)
(佳人云云平阳主因言延年/女弟上召见实妙丽而善舞)马上舞(袁谭破公马/上舞三巴也)剑舞
(鸿门会饮酒项庄曰军中无以为乐请/舞剑欲杀沛公项伯亦起舞翼蔽之)賨旅巴渝之舞
(晋礼乐志巴郡善歌舞高祖爱其/舞诏乐府习之今巴渝舞是也)孔酒酣帝起舞(燕王/忠帝)
(始为太子而忠生宴宫中俄而太宗临幸诏宫臣曰朕/始有孙欲共为乐酒酣帝起舞以属群臣在位皆舞)
偶舞为帝寿(安乐公主出向天子冉拜武攸/暨与太平公主偶舞为帝寿)高丽舞(杨/再)
(思为高丽舞/见戏谑门)是举五经扫地(祝钦明帝与群臣宴钦明/自言能八风舞帝许之钦)

(明体肥丑据地摇头睆目左右顾盻帝大/笑吏部侍郎卢藏用叹曰是举五经扫地)谈容娘舞浑
脱舞黄獐舞(帝昵宴近臣及修文学士诏遍为伎工部/尚书张锡为谈容娘舞将作大臣宗晋卿)
(为浑脱舞左卫将/军张治为黄獐舞)为回波舞求学士(崔日用骤拜兵部/侍郎宴内殿酒酣)
(起为回波/舞求学士)顺圣乐舞(于頔常制顺圣乐舞献诸朝又教/女伎为八佾声态雄侈号孙吴顺)
(圣/乐)天子立观(裴守真是时破阵庆善二乐舞入帝常立/以视顷乐阕乃坐守真并言二舞诚祖宗)
(盛德然古无天子立观者化育诒庇/孰非厥功不应鼓舞别申严奉诏可)赐酒醉起舞(李嗣/业入)
(朝赐酒玄宗前/醉起舞帝宠之)诏学士等舞回波(沈佺期兼修文馆直/学士既侍宴帝诏学)
(士等舞回波佺/期为弄辞悦帝)自歌以舞(王翰张嘉贞为本州长史伟/其人厚遇之翰自歌以舞属)

(嘉贞神气/轩举自如)霓裳羽衣舞(冯定再迁太常少卿文宗常诏/开元霓裳羽衣舞参以云韶𨽻)
(于廷定部诸工立/县间端凝若植)舞为五字(南蛮西舍利请献夷中歌/曲且令骠国进乐人工十)
(二人服南诏服立辟四门舞筵四隅节拜合乐又舞人/服南诏衣绛裙襦黑头囊金快苴画皮靴首饰抹额冠)
(金宝花鬘襦上复加画半臂执羽翟舞俯伏以象朝拜/裙襦画鸟兽草木文以五采杂华以象庶物咸遂羽葆)
(四垂以象天无不覆正方布位以象地无不/载分四列以象四气舞为五字以象五行)胡旋舞(安/禄)
(山晚益肥腹缓及膝奋两肩若挽率/者乃能行作胡旋舞帝前乃疾如风)千筵接舞(李庾东/都赋)
复文武二舞(崔税迁太常高祖诏太常复文武二舞冬/至高祖会朝崇元殿庭设宫县二舞在北)
(登歌在上文舞郎八佾六十有四人冠进贤冠黄纱袍/白中单白练𧛾裆白布大口裤革带履左执籥右秉翟)

(执县引者二人武舞郎八佾六十有四人服平巾帻绯/丝在大䌷绣裆甲金饰白练𧛾锦腾蛇起梁带豹文大)
(口裤乌靴左执干右执戚执旌引者二人加鼓吹十二/按负以熊豹以象百兽率舞按设羽葆鼓一大鼓一金)
(錞一歌箫笳各二人王公上寿天子举爵奏玄同三举/登歌文同举食文舞舞昭德武舞舞成功之曲礼毕高)
(祖大悦赐棁金帛群臣左/右睹者皆嗟叹之五代史)拂水(低徊舞袖翻/杜甫乐游园)播皇猷(宣/宗)
(明于音律尝制曲曰播皇猷皆方履高冠连袂而舞有/曰葱西踏歌队者大率其词言葱岭之士乐河湟故曰)
(归为唐民又有执幡节者如/翔云飞鹤之变大中遗事)舞以达欢(古人饮酒皆以/舞相属长沙王)
(小举袖云国小不足回旋太宗亦自起舞属群臣曰善/古人淳质舞以达欢不必合度张燕公诗云醉后欢更)
(好全胜未醉时动容皆是舞/出语揔成诗古今明贤集)青俄翳长袖(韩愈/联句)唐之自

制乐凡三大舞(一曰七德舞二曰九功/舞三曰上元舞乐志)七德舞(本名秦/王破阵)
(乐太宗为秦王破刘武周军中相与作秦王破阵乐曲/及即位宴会必奏之乃制舞图左圆右方先偏后伍交)
(错屈伸以象鱼丽鹅鹳命吕才以图教乐工百二十八/人被银甲执戟而舞凡三变每变为四阵象击刺往来)
(歌者和曰秦王破阵乐后令魏徵与员外散骑常侍褚/亮虞世南太子右庶子李百药更制歌辞名曰七德舞)
(舞初成观者皆扼腕踊跃诸将上寿群臣/称万岁蛮夷在庭者请相率以舞同上)九功舞(本名/功成)
(庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年上幸之晏从臣赏/赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管弦)
(名曰功成庆善乐以童儿六十四人冠进德冠裤褶/长袖漆髻屐履而舞号九功舞进蹈安徐以象文德)上
元舞(高宗所作也舞者百八十人衣画云五色衣以象/元气其乐有上元二仪三才四时五行六律七政)

(八风九官十洲得一庆/云之曲大祠享皆用之)醉从赵女舞(杜甫/诗)中堂舞神仙
烟雾散玉质(同上/诗)自笑灯前舞(同/上)按舞图(上与诸王按/舞万岁楼下)
(命画之谓之按/舞图明皇杂录)舞南诏奉圣乐字(舞人十六执羽翟以/四为列舞南字歌圣)
(主无为化舞诏字歌南诏朝天乐舞奉字歌海宇修文/化舞圣字歌雨露覃无外舞乐字歌辟土丁零搴字舞)
(毕又舞辟四门之舞舞终皆稽首逡/巡又一人舞亿万寿之舞南蛮传)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　白孔六帖卷六十一