钦定四库全书
　白孔六帖卷三十六　　唐　白居易　原本
　　　　　　　　　　　宋　孔　传　续撰
　　帝德(一/)　　　　　　　祥瑞(二/)
　　铭功(三/)　　　　　　　图书(四/)
　　封禅(五/)　　　　　　　巡狩(六/)
　　朝会(七/)　　　　　　　聘(八/)
　　御游(九/)　　　　　　　御宴(十/)

　　藉田(十一/)
　　　帝德(一/)
白孝理　化成　理定(制/礼)教成悦随(圣人顺动而/天下悦随)欣戴
　乐推　悦服　垂拱　恭己　法天地之德　声教
无为　不严而理　胜残去杀　民犹支体　以百姓
心为心　百度惟贞　九功惟序(水火金木土谷正德/利用厚生谓之九功)
文治(文/明)休明　明备之朝(礼乐/备也)天下和平(王道/用成)天下为
公　大同(同和/平也)富有天下　天子有善让之于天覆载

所及(致之于/升平)照临所加(纳之于/仁寿)帝道(王/猷)四时成(万物/睹)凝
命(正位/凝命)表正万邦　诞膺(天/命)无疆之休　泽及四海
万邦作孚　帝命式于九围　守在四夷(天下/有道)德配天
地(明并/日月)纳隍之虑解网之仁(汤王/解网)无为而治　泣辜
聪明　天听　惟德动天　承天之休　盖之如天
率土之滨(莫非/王臣)罪己(禹汤罪己/其兴勃焉)天下自正海外有𢧵(言/化)
(齐整/也)作民父母　建皇极立大中之德孔神武圣文冠
卓千古(长孙无忌帝尝从容问曰朕闻君圣臣直人尝/苦不自知公宜面攻朕得失无忌曰陛下神武)

(圣文冠卓千古性与天道非/臣等愚所及诚不见有所失)天下大治(魏徵帝纳之不/疑至是天下大)
(治蛮夷君长袭衣冠带刀宿卫东薄海南踰岭户阖不/闭行旅不赍粮取给于道帝谓群臣曰此徵劝我行仁)
(义既效矣惜不/令封德彝见之)清净寡欲化被荒外(徵上疏曰陛下在/贞观初清净寡欲)
(化被/荒外)焚宝衣毁广殿安处卑宫(又曰焚宝衣毁广殿/安处卑宫德之上也)不
悦声色(魏谟上言陛下即位/不悦声色于今十年)好文辞(张说帝好文辞有/所为必使视草)
太平无象(牛僧孺它日延英召见宰相曰公等有意于/太平乎何道以致之僧孺曰臣待罪宰相不)
(能匡济然太平亦无象今四夷不内扰百姓安生业私/室无彊家上不壅蔽下不怨讟虽未及至盛亦足为治)
(矣而更求太/平非臣所及)聪明宽厚(代宗聪明宽厚喜愠不形/于色好学强记通易象)泽久

而愈深仁增而益高(柳宗元贞符曰十圣济厥治孝仁/平宽惟祖之则泽久而愈深仁增)
(而益高人之戴/唐永永无穷)德迈羲黄(一品集陛下文德迈于/羲黄武功高于周汉)英武
任贤宽仁厚物(吴武陵吴元济叛武陵遗以书今天子/英武任贤同符太宗宽仁厚物有玄宗)
(之/度)灵武乞正位号(裴冕初冕在河西召还而道遇太子/平凉遂从至灵武与杜鸿渐崔倚同)
(辞进曰主上厌于勤且南狩蜀宗社神器要须有归今/天意人事属在殿下宜正位号有如逡巡失亿兆心则)
(大事去矣凡/五请卒见听)动物悟人(裴刘赞帝王之将兴其威灵/气焰有以动物悟人者也)上
恬下嬉(权德舆赞祸难/已平上恬下嬉)叶气嘉生薰为太平(循吏/序)乾清
坤夷境落骞举(韩愈元和/圣德诗)垂旒黈纩匿瑕藏疾(陆相奏/议盖之)

(如天容之如地垂旒黈纩而黜其聪察匿瑕藏疾而务/于包含不示威而人畏之如雷霆不用明而人仰之如)
(日月天子/之德也)禹不自满成不敢康(罔般于田不迩于色自/闺壸以施王教由家道)
(而形国风会昌/二年尊号册文)祈玄祖而膏雨降祀灵岳而嘉谷登(同/上)
攘刬祅凶复张太平(裴/潾)万宇晏清(李华含/元赋)四海宁一(柳/宗)
(元四海宁一/万类蕃滋)海波不惊(李庾东都赋开元/太平海波不惊)烟尘不动(刘/轲)
(囊琛走道曾无虚日/咫尺万里烟尘不动)钱谷甲兵之问不至于庙堂(韩/愈)风
挥日舒咸顺号令(上/)天戈所麾莫不宁顺(潮州刺史谢/表陛下即位)
(以来躬亲听断旋乾转坤关机阖开雷/厉风飞日月清照天戈所麾莫不宁顺)明照无私幽隐

必达(上/)赫赫巍巍超今冠古(上/)经营乎无为之业游息
乎混元之宫(上/)地弥天区界轶海外(上/)诧业发神丰编
照物(偕籍于尧典差光于/大阳来鹄圣政颂)
　　　祥瑞(二/)
白惟德动天　感于神明(书至德馨香/感于神明)至德光大动于
天地　戬谷　大赉休徵　嘉瑞　祯祥　福应　史
不绝书　有道则见　天不爱其道(降甘/露)地不爱其宝
(出醴/泉)坤珍(降/祉)呈祥　瑞命　式扬帝祉　灵物(瑞/图)天降

茂祉(神表/灵贶)非天私我皇家　天地之心见　表无疆之
休　效灵　白鱼火乌(史记武王渡河中流白鱼跃入/于王舟鳞介兵象白者殷家尚)
(白明殷当授于周又有/火覆于王屋流为乌)嘉谷(玄/稷)金芝九茎(汉宣时嘉谷/玄稷降于郡)
(国金芝九茎产于函德殿铜池/中金芝色如金铜池承霤也)威凤(凤有威/仪者)神雀　山
呼万岁(汉武封/梁甫时)洛出九畴(洛出书孔安国云河图即/八卦是洛书即九畴是)非
烟　饮醴(光武中元二年幸长安祠长陵还洛阳宫是/时醴出京师郡国饮醴者痼疾皆愈独眇蹇)
(者不/差)华平(朱/草)蓂荚(日历得其分/则蓂荚生)庆云(卿/云)浪井(典略曰浪/井不凿而)
(成孙氏瑞图曰浪井不凿而成者清净则水流/有仙人至或云神鼎丹甑醴泉浪井为大瑞)式(云麟/凤鸾)

(龙驺虞白泽神马为大瑞随即奏之应奏不奏杖八十/又式云玄珠明珠玉英曰白玉赤文紫玉黄铁金縢并)
(为上瑞又云秬黍嘉禾/芝草华木并为下瑞)三秀(五/云)野谷旅生野蚕成茧(光/武)
(时/)异亩同颖(唐叔/得禾)连理　景星常见(可以/夜作)皇道无为(帝/德)
(有/象)日再中　晋罗含(在任有白雀栖集堂宇及致仕还/家阶庭忽兰菊丛生以为德行之)
(感/)孔二龙之符(高祖皇后窦氏始太宗生有二/龙之符后于诸子中爱视最笃)飞雉数
集宫中(褚遂良立晋王为皇太子时飞雉数集宫中帝/问是何祥也遂良曰昔秦文公时有侲子化为)
(雉雌鸣陈仓雄鸣南阳侲子曰得雄者王得雌者霸文/公遂霸诸侯始为宝鸡祠汉光武得其雄起南阳有四)
(海陛下本封秦故雄雌并见以告明德帝悦曰/人之立身不可以无学遂良所谓多识君子哉)三月大

雨雪群臣入贺(王求礼长安元年三月大雨雪凤阁侍/郎苏味道等以为瑞率群臣入贺求礼)
(让曰宰相燮和阴阳而季春雨雪乃灾也果以为瑞则/冬月雷讵为瑞雷邪味道不从求礼以瑞何感而来)
以符瑞自神取山川草树名有武字者裒类以闻(姚璹/贬桂)
(州长史后方以符瑞自神璹取山川草树名/有武字者以为上应国姓裒类以闻后大悦)新丰山因
震突出(则天皇后武氏临朝新丰有山因震突/出太后以为美祥赦其县更名庆山)改元五
凤(窦建德冬至大会僚吏有五大鸟集其宫群鸟从之/又宗城人献元圭一孔德绍曰昔天以是授禹今瑞)
(与之侔国宜称夏建/德然之改元五凤)嘉禾(代宗立为皇太子初太子生/之岁豫州献嘉禾于是以为)
(祥乃更/名豫)嘉符瑞事(岑长倩武后擅位嘉符瑞事群/臣争言之长倩惧间亦开陈)瑞石

(李峤武后时汜水获瑞石峤为/御史上皇符一篇为世讥薄)柳宗元贞符曰(商之王/以桑谷)
(昌以雉雊大宋之君以法星寿郑以龙衰鲁/以麟弱白雉亡汉黄犀死莽恶在其为符也)猫鼠同乳
(崔祐甫会朱泚军中猫鼠同乳表瑞诏示衮衮率群臣/贺祐甫独曰可吊不可贺诏使问状对曰臣闻礼迎猫)
(为其食田鼠以其为人去害虽细必录今猫受/畜于人不能食鼠而反乳之无乃失其性邪)休符佳
瑞(元结时议休符/佳瑞相继而有)乾符坤珍(唐文粹张说封禅颂/乾符坤珍千品万类)云物
告符(张曲江龙池颂木火更主云物告符/有若狼衔钩鱼跃舟素灵出黄星见)蜗迹成天(睿/宗)
(为冀王时寝壁间蜗迹成天字扫之数日如初及/即位雕玉铸金为蜗形置道释像前酉阳杂俎)大瑞
则百官诣阙奉贺(凡景云气庆云为大瑞其名物六十/有四白狼赤兔为上瑞其名物三十)

(有八苍乌朱雁为中瑞其名物三十有二嘉禾芝草木/连理为下瑞其名物十四大瑞则百官诣阙奉贺馀瑞)
(岁终员外郎闻有/司告庙百官志)
　　　铭功(三/)　(即封禅/)
白咸五登三　七十二家　北里之禾　一茅三脊(史/记)
(自古受命曷尝不封泰山禅梁甫者七十/二家北里之禾以为盛一茅三脊以为籍)助天报地(太/山)
(万物之始封太山助天之/高禅梁甫报地之厚也)山呼万岁(汉武时禅嵩山有/呼万岁之声三乃)
(以三百户/封为祠户)汉武勒而虚美　相如有请封禅书颂　践
三五之遥迹踵八九之遐武(文选八九谓/七十二君也)白云起封中

(史记汉武封太/山白云起封中)云气成宫阙(后汉光武封泰/山云气成宫阙)探策(风俗/通曰)
(封太山者说山上有金匮玉策能知人寿修短/汉武探策得十八因倒读八十其后果寿八十)升中(礼/因)
(天事天因山/升中于天)于皇时周陟其高山(诗/)坛高广刻石辞(武/纪)
(孟康注王者功成化定告成功于天封崇也助天之高/刻石纪绩有金策玉面金泥玉检之封应劭曰封者坛)
(广十二丈高三丈阶三等必于其上示崇高也刻石纪/绩立石三丈一尺辞曰事天以礼立身以义事亲以孝)
(育人以仁四守之内莫不为郡县八蛮四夷咸来贡职/与天无极人民蕃息天禄永得上玄酒而俎生鱼下禅)
(梁甫祀地主示增广也此古制成帝封广一丈二尺/有縢书秘语师古曰封上于山而下禅祭于地主也)禅
云亭(管仲曰封禅者七十二家所记十有/二无怀封太山禅云亭黄帝禅云亭)谁敢欺天(后/汉)

(建武中群臣言宜封禅诏曰/百姓怨气满腹谁敢欺天)汗出(魏蒋济上疏请封禅/诏曰闻斯言汗出流)
(足/)嵩高六合之中何必太山(袁子正/论云)孔造天枢著功德
(姚璹后造天枢著己功德命璹为使董督之功费/浩广见金不足乃敛天下农器并铸以功赐爵)揭碑
卢龙(张仲武请以本军击回鹘诏拜仲武副大使会回/鹘特勒那颉啜拥赤心部七千帐逼渔阳仲武使)
(其弟仲至与别将游奉寰等率锐兵三万破之回鹘遂/衰名王贵种相继降捕几千人仲武表请立石以纪圣)
(功帝诏德裕为铭揭/碑卢龙以告后世)神武雄断智出无方(陛下神武雄/断智出无方)
(震天威以霆声扫獯戎而/瓦解赞皇集进纪圣功碑)岂比周穆犬戎之征荒服不
至汉武马邑之伐群帅无功(同/上)纪轩后之功(徒知/竭思)叙唐

尧之德(终愧/难名)汉武台刻石纪功(太宗本纪贞观十九年/败高丽九月癸未班师)
(十月丙辰皇太子迎谒于临渝/关戊午次汉武台刻石纪功)天枢置端门外(则天皇/后武氏)
(武三思等请作天枢纪太后功德乃使纳言姚璹护作/乃大裒铜铁合冶之署曰大周万国颂德天枢置端门)
(外其制若柱度高一百五尺八面面五尺冶铁象山为/之趾负以铜龙石镵怪兽环之柱颠为云盖出大珠高)
(丈围二之作四蛟度丈二尺以承珠其趾山周百七十/尺度二丈无虑用铜铁二百万斤乃悉镂群臣蕃酋姓)
(名其/上)
　　　图书(四/)
白握乾符　披皇图　稽帝文　俯叶河图之灵(并见/文选)

河出马图(明王之理天下也天不爱其道地不/爱其宝故河出马图谓龙马负图也)有道则
见　受命之符　龙马出图于河(伏羲观之/以画八卦)神龟负书
于洛(夏禹负之/以成九畴)锡禹(尚书云天乃锡禹洪/范九畴彝伦攸叙)藏气谶纬
河洛开奥(符命用/出文选)玄德升闻(皇天/眷命)秘文　后汉荀卿临
终戒子统曰(吾绨祑中有先祖所传秘记为汉家所/用尔其修之统遂学焉朝廷多访之)以
谶命官(见司/空门)尹敏(通博经史帝使校图谶敏增之曰/君无可为辅帝不罪亦以沉滞)孔
姓名已著谣箓(许世绪并州人知隋将亡请唐公曰/隋政不纲天下摇乱姓名以著谣箓)名
在图箓(窦抗与高祖少相狎及杨玄感反谓高祖/曰为我先耳李氏名在图箓天所启也)符谶

(杨嗣复帝问符谶可信乎何从而正嗣复曰汉光武以/谶决事隋文帝亦喜之故其书蔓天下班彪王命论有)
(所引述特以止贼乱非重之也李/珏曰治乱宜直推人事帝曰然)大云经(则天武氏拜/薛怀义鄂国)
(公令与群浮图作大云经言神皇受命事春官尚书李/思文诡言周书武成为篇辞有垂拱天下治为受命之)
(符后喜皆/颁示天下)唐应为金德(裴光廷时有建言唐应为金德/者中书令萧嵩请百官普议光)
(廷以唐符命表著天下/久矣不可改亟奏罢之)陈符命(宗楚客常讽右补阙延/禧陈符命以媚帝曰唐)
(有天下当百世继周陛下承母禅周唐一统其符兆有/八天皇再以陛下为周王是在唐兴周则天立陛下为)
(皇太子是在周兴唐一也天后立文王庙二也唐同泰/洛水图云永昌帝业三也谶曰百代不移宗四也孔子)
(曰百世继周五也桑条歌应二圣在位九十八年而子/孙相承九十八世六也乃二月庆云五色天应以和七)

(也六月九日内出瑞蒜八也起则天为一世圣朝为二/世后子孙相承九十八其数正满百世唐之历乃三千)
(馀年帝/大喜)受命之符(仲尼叙书于尧曰克明俊德于舜曰/浚哲文明于禹曰文命祗承于帝于)
(汤曰克宽克仁彰信兆民于武王曰有道曾/孙稽揆典籍信哉唯兹德实受命之符柳文)唐公名在
图箓(柳楚贤大业中为河北县长高祖兵兴尧君素据/郡固守楚贤说曰隋之亡天下共知唐公名在图)
(箓动以诚信豪英景赴天所赞也君子见几/而作俟终日邪君素不从楚贤潜行自归)牛继马(元/行)
(冲初魏明帝时河西柳谷出石有牛继马之象魏收以/晋元帝乃牛氏子冒司马姓以著石符行冲谓昭成帝)
(名犍继晋受命/独此可以当之)图纬(姜谟薛举寇秦州以谟山西豪望/诏安抚陇外委以便宜将行请曰)
(公天人之望已属宜膺图纬光有神器谟老/矣恐先朝露幸一见践祚死不恨高祖嘉纳)受河图而

定王箓(在昔黄帝受河图而定王箓宓羲得神著而垂/皇策尧配璇玑玉衡以齐七政继成六德文王)
(获赤雀丹书而演道定谟予亦以谓禹探/其穴得开世之符见文粹禹冗碑铭郑鲂)天宝符(出开/天传)
(唐开元末于弘农古函谷关得宝符白石赤文正成桑/字识者解之云桑者四十八所以符圣人御历之数也)
(及帝幸蜀之来/岁正四十八年)龙负图而大舜登狼衔钩而后殷昌(元/圭)
(锡于夏禹赤伏归于汉光应/运协符希代称宝张说颂)通玄受谶步秘策(则天皇/后传治)
(铜匦北曰通玄/受谶步秘策)
　　　封禅(五/)
白登封降禅齐乎黄轩(文/选)登岱勒封与黄比崇(黄/帝)封岱

勒成(以纪太/平之功)玉牒石纪(金/字)闭以玉检(封以/金泥)纪圣号(编金/册)
纪禅　告成　纪德　铭功孔封禅大使(李绩帝东封/泰山为封禅)
(大/使)赞图封禅事(窦封玄居位数年赞图/封禅事与李绩皆为使)刘祥道(为司礼/太常伯)
(高宗封泰山有司请太常卿亚献光禄卿终献祥道建/言三代六卿重故得佐祠汉魏以来权归台省九卿为)
(常伯属官今封岱大礼不以八座用九卿无乃徇古名/忘实事乎帝可其议以司徒徐王元礼亚献祥道终献)
(也/)四国酋长赴会(刘仁轨及封太山仁轨乃率新罗百/济儋罗倭四国酋长赴会天子大悦)
封禅者所以告成功也(裴光庭玄宗有事岱宗中书令/张说以天子东巡京师空虚恐)
(夷狄乘间窃发议欲加兵守边召光庭与谋对曰夫告/成功者德无不被人无不安万国无不怀今将告成而)

(惧夷狄非昭德也大兴力役用备不虞非安人也/方谋会同而阻戎心非怀远也此三者名实乖矣)倡封
禅议(张说倡封禅议受诏与/诸儒草仪多所裁止)礼既毕行物亦随耗(元稹/策明)
(皇即位任姚宋而右贤能也虽禹汤文武之俗不能过/焉四十年间刑罚不试人用滋殖四海大和于是举升)
(中告禅之仪则封太山而秩嵩华念岁巡时迈/之典则去咸镐而朝洛阳礼既毕行物亦随耗)果得相
如草仍馀封禅文(李百哭/蒋微君)东巡泰山奏功皇天(韩愈潮/州刺史)
(谢上表宜定乐章以告神明东巡泰山奏功皇/天具著显庸明示德意使永永年代服我成烈)李百药
劝封禅表(六宗五帝禋祀惟永/名山大川飨祀无辍)又(伏愿御六气之辨顺/四序之和升彼岱宗)
(具新盛礼听万岁之/迭飨绍千载之遐踪)大号(柳宗元贞符曰汉用大度克/怀于有氓而其臣妾乃小取)

(虺蛇上引天光推类号休用誇诬于无知氓增以驺虞/神鼎胁驱纵踊俾东之太山石闾作大号谓之封禅皆)
(尚书无/所有)岑文本劝封禅表(禋六宗而报上帝/班五瑞而朝诸侯)撰玉牒真
纪(谢偃撰玉牒真/纪以劝封禅)禅梁甫(苏颋吐蕃盗边诸将数败虏/益张秣骑内侵帝怒欲自将)
(兵讨之颋复上言陛下发定祸乱方当深视高居制礼/作乐禅梁甫登空峒何至厌天居祍金革为一日之敌)
封禅书(房琯开元中作封禅书说宰/相张说说奇之奏为校书郎)四十六事之著明
七十二封之可识(表谶记奏河图四十六事之著明登/泰山禅梁甫七十二封之可识嵩山)
(启母庙碑/文粹崔融)以周公之故将孔子之后(文粹苏颋东封朝/觐颂序国邹鲁家)
(洙泗乘汶野而图记可知指泮林而颂声不坠以周公/之故将孔子之后翘然希王者之属车圣人之清跸大)

(禋旅之数重褒成之禄/坟作四而藉言七也)行七十二君坛迹(太宗已平突/厥而年谷屡)
(丰群臣请封太山太宗初颇非之已而遣中书/侍郎杜正伦行太山上七十二君坛迹唐礼志)封禅议
(左仆射房玄龄特进魏徵中书令杨师道博采众议奏/上之其议曰为坛于太山下祀昊天上帝坛之广十二)
(丈高丈二尺玉牒长一尺三寸广厚五寸玉检如之厚/减三寸其印齿如玺缠以金绳五周玉策四皆长一尺)
(三寸广寸五分厚五分每策皆五简联以金昊天上帝/配以太祖皇地祗配以高祖已祀而归格于庙盛以金)
(匮匮高六寸广足容之制如表函缠以金绳封以金泥/印以受命之玺而玉牒藏于山上以方石三枚为再累)
(缠以金绳封以石泥印以受命之玺其山上之圆坛土/以五色高以天广五丈四面为一阶天子升自南阶而)
(封玉牒已封而加以土筑为封高一丈二尺广二丈其/禅社首亦如之其石检封以受命玺而玉检别制玺方)

(一丈二分文如受命玺以石距非经不用又为告至坛/方八十一尺高三尺四出陛以燔柴告至望秩群神遂)
(著于礼其他降/禅朝觐皆不著)乾封元年封泰山(高宗乾封元年封泰/山为圆坛山南四里)
(如圆丘三壝坛上饰以青四方如其色号封祀坛玉策/三以玉为简长一尺二寸二分厚三分刻而金文玉匮)
(一长一尺三寸以藏上帝之册金匮二以藏配帝之册/缠以金绳五周金泥玉玺玺方一寸二分文如受命玺)
(石䃭以方石再累皆方三尺厚一尺刻方其/匮䃭旁弛检刻深三寸三分阔一尺当绳刻)　(以容玉/三分阔)
(一寸三分石检十枚以检石䃭皆长三尺阔一尺厚七/分印齿三道皆深四寸当玺方五寸当绳一寸五分检)
(立于䃭旁南方北方皆三东方西方皆二去䃭隅皆一/尺䃭缠以金绳五周封以石泥距石十二分距䃭隅皆)
(再累皆阔二尺长一丈斜刻其酋令与䃭隅相应又为/坛于山上广五丈高九尺四出陛一壝号登封坛玉牒)

(玉检石䃭石距玉匮石检皆如之为降禅坛于社首山/上八隅一成八陛如方丘三壝上饰以黄四方如其色)
(其馀皆如登封其议略定而天子诏曰古今之制文质/不同今封禅以玉牒金绳而瓦尊匏爵秸席宜改从文)
(于是昊天上帝褥以苍地祗褥以/黄配褥皆以紫而尊爵亦更焉)刋定仪注(玄宗开元/十二年四)
(方治定岁屡丰稔群臣多言封禅中书令张说又固/请乃下制以十三年有事太山于是说刋定仪注)立
圆坛于山上广五丈高九尺(土色各依其方又于圆坛/上起方坛广一丈二尺高)
(九尺其台四/面为一阶)积柴为燎坛于圆台之东南(量地之宜柴/高一丈二尺)
(方一丈开上/南出户六尺)为民祈福(玄宗问前世何为秘玉牒贺知/章曰玉牒以通意于天前代或)
(祈长年希神仙旨尚微密故外莫知帝曰朕/今为民祈福无一秘请即出玉牒以示百僚)其登山也

为大次于中道止休三刻而后升其已祭燔燎(侍中前/跪称具)
(官臣某言请封玉册皇帝升自南陛北向立太尉进昊/天上帝神座前跪取玉册置于案以进皇帝受玉册跪)
(内之玉匮缠以金绳封以金泥侍中取受命宝跪以进/皇帝取宝以印玉匮侍中受宝以受符宝郎太尉进皇)
(帝跪奉玉匮授太尉太尉退复立太常卿前奏请再拜/皇帝再拜退入于次太尉奉玉匮之案于石䃭南北向)
(立执事者发石盖太尉奉玉匮跪藏于石䃭内执事者/覆石盖检以石检缠以金绳封以石泥以玉宝遍印引)
(降复位帅执事者以石距封固又以五色土圜封其配/座玉牒封于金匮皆如封玉匮太尉奉匮从降俱服位)
(以金匮内太庙藏于高祖神尧皇帝/之石室其禅于社首皆如方丘之礼)雷公伐鼓(杜甫西/岳赋雷)
(公伐鼓而挥汗乐/师拊石而具发)七十二君罕能兼之(封禅之事独轩/辕氏得之夫七)

(十二君罕能兼之其馀或蹶踣风/云碑版祠庙终么么不足进数)告成上云亭考古垂
矩彟(韩愈/联句)神位(往古封禅之文皆阙不载其玉检文亦/秘代莫得知开元十三年上封太山乘)
(马直造山顶亦有一二大臣得从焉其玉检/文为苍生祈福当时不秘人得以知之矣)开元十三
年十月封祀泰山去山距五里西去社首山三里(帝以/灵山)
(清洁不欲多人上欲初献于山上坛行事亚献终献于/山下坛行事召礼官学士贺知章讲仪注因问知章等)
(奏曰昊天上帝君位五方精帝臣位帝号虽同而君臣/各异陛下享君位于山上群臣祀臣位于山下诚足以)
(垂范来叶为变礼之大者也礼成于三初献亚终合于/一处于是五献悉于山上行事其五方帝及诸神座于)
(山下坛行事玉牒词曰有唐嗣天子臣某敢昭告于昊/天上帝天启李氏运兴土德高祖太宗受命立极高宗)

(升中六合殷盛中宗绍复继体不定上帝眷祐锡臣忠/武底绥内难推戴圣父恭承大宝十有三年敬若天意)
(四海晏然封祀岱岳谢成于天子孙百禄苍生受福庚/寅祀昊天上帝于山上封台之前坛高祖神尧皇帝配)
(享焉又为其铭曰维天生人立君以理维君受命奉天/为子代去不留人来无已德凉者灭道高斯起赫赫高)
(祖明明太宗爰革隋政奄有万邦罄天张宇画地开封/武称有截文表时雍高宗稽古德施周溥茫茫九夷削)
(平一鼓礼备封禅功齐舜禹岩岩代宗衍我神主中宗/绍运旧邦惟新恭己南面氤氲化淳告成之礼留诸后)
(人缅余小子重基五圣匪功成高匪德务盛钦若祀典/丕承永命至诚动天福我万姓古封太山七十二君或)
(禅绎绎或禅云云其迹不见其名可闻祗通文祖光昭/旧勋方士永诞儒书不足佚后求仙诬神检玉秦灾风)
(雨汉汗编录德未合天或承之辱道在观/政名非从欲铭心绝岩播告群岳通典)禅草遗忠空

留茂陵之下(文粹韩休/苏颋集序)藩夷酋长入仗内(吕向从帝东/巡帝引颉利)
(发及藩夷酋长入仗内赐弓矢射禽向上言鸱枭不鸣/未为瑞鸟豺狼虽伏不曰仁兽况突厥安忍残贼莫顾)
(君父陛下引内从官陪封禅盛礼使飞镞于前荆卿诡/动何罗窃发逼严跸冒清尘纵醢单于汗穹庐何以塞)
(责帝/顺纳)东封诏张说撰刻(张说倡封禅/仪多所裁正)天意未合(唐褚遂/良帝将)
(有事泰山至洛阳星孛太微犯郎位遂良谏曰陛下拨/乱反正功越古初方告岱宗而彗辄见此天意有所未)
(合/)封禅之义有三(三者何一位当五行图箓之序二时/会四海升平之运三德具钦明文思)
(之美张说/封禅颂)藉三脊(盛六德不召斯至拥休之类/如山则委曷用而秘苏颋颂)
　　　巡狩(六/)

白王有巡狩(省四方/也传)以大习之(大习朝/会之礼)展义(天子非展/义不巡狩)
(注所以宣/布德义)卜征(又曰先王卜征五年注先巡/五年而卜吉凶也征巡狩也)岁习其祥
祥习则行(五年五卜/皆吉则行)小有述职(大有/巡功)时巡(书曰又六年/王乃时巡注)
(十二年一巡/以时而巡)先王以省方观民设教(易观/卦)宣皇明以烛
幽　究皇仪　展帝功乘六龙　翠盖迟迟(并文/选)备法
驾　上顺天时(旁求/人瘼)必跸(礼/)言观其旂　东巡(虞书二/月东巡)
(狩至于岱宗柴注岱宗/泰山也燔柴以告天)肆觐东后(遂见东/方之君)南巡(五月南/巡狩至)
(于南岳/如岱礼)西巡(八月西巡狩至/于西岳如初)朔巡(十有一月朔巡狩至/于北岳如西礼朔北)

(也/)归格于艺祖用特(五载一巡狩/群后四朝)东征(西怨/汤书)奚独后予
(怨者/辞也)攸徂之民室家相庆曰徯我后后来其苏(苏息/也)抚
万邦巡侯甸(周书/成王)成有岐阳之蒐穆有涂山之会(皆示/诸侯)
(礼/也)时迈巡狩(告祭柴/望诗)大明黜陟(黜陟/幽明)膳以犊(礼天子适/诸侯诸侯)
(膳以犊/贵诚也)陈诗观风　命市纳贾(以观人/之好恶)春省耕而补不
足(秋省敛而/助不给)伪游云梦(汉高祖/擒韩信)　望幸明黜陟之分(则/有)
(巡/功)崇望秩之仪(是称/展义)述邦职以省方(观人风/而展义)周礼掌舍
(掌/王)会同(之舍/设梐)枑再重(注梐枑/行马也)设宫车辕门(注谓王行止/宿险阻之处)

(备非常次车以为藩/则御车以为其表门)为帷宫则设旌门(注谓昼止若食/其张帷为宫则)
(树旌以/表门)无宫则供人门(注谓王行有逢遇若住游观陈/列周卫则立长大人表门也)
西成之望既登(陈巡之/礼斯备)将顺其动无逆于时　五载一
巡(自东/而北)问其百年视其三老(每巡狩皆岁视老三公致/仕之老明其三德三德者)
(至德孝德/敏德也)孔幸东都(褚无量开元五年帝将幸东都无/量上言昔虞舜之狩秩山川遍群)
(臣汉孝景祠黄帝桥山孝武祠舜九疑高祖过魏祭信/陵君墓过赵封乐毅后孝章祠桓谭冢愿陛下所过名)
(山大川邱陵坟衍古帝王/贤臣在祀典者并诏致祭)偃翠华而徘徊(建中末德宗/南狩偃翠华)
(而徘徊箫勺之音洽于巴汉刘/禹锡山南西道节度使厅壁记)黄屋顺动狩于巴梁(建/中)

(四年京师急变黄屋顺动狩于巴梁公/徒步间道以归王所奚公神道碑同上)单车诣行在所
(文粹皇居失守大驾东狩太傅许公正皇储立母后朝/廷乂安单车诣行在所肉袒徒跣雪泣上言曰庙主不)
(行陵寝不告苍黄顺动莫知攸往况西无正名之伐东/异省方之行南征无复国之期北济乏召君之虑当关)
(右不远王畿未亏巡狩之名免负出君之耻乃/眷是邦因驻清跸文粹少华山佑顺侯碑唐邺)驰洛邑
骛襄城(文粹嵩山启母碑省方巡狩举星毕曳云稍召/风伯以清尘命山灵而护野驰洛邑骛襄城崔)
(融/)诏跸鸣鸾(文粹少姨庙碑杨烱撰诏/跸鸣鸾巡汉皇之中岳)告于其方之州
(天子巡狩告于其方之州曰皇帝以某月巡狩各/修乃守考乃职事敢不儆戒国有常刑唐礼乐志)问高
年(将发告于圆丘前一日皇帝斋如郊祀告昊天上帝/又告于太庙社稷具大驾卤簿所过州县刺史令候)

(于境通事舍人兼制问高年祭古帝王名臣烈士既至/刺史令皆先奉见将作筑告至圆坛于岳下四出陛设)
(昊天上帝配帝位天子至执事皆齐一日明日望/于岳镇海渎山川林泽邱陵坟衍原隰所司为坛)肆觐
(明日乃肆觐将作于行宫南为壝三南陛之西文武官/次门外东西刺史令次文官南蕃客次武官南列辇路)
(坛南文官九品位壝东南武官西南相向刺史令位坛/南三尺庭一蕃客位于西又设门外位建牙旗于壝外)
(黄麾大仗屯门钑戟陈壝中吏部主客户部赞群官客/使就门外位刺史令贽其土之实锦绮缯布皆五两为)
(束锦以黄帕常/贡之物皆篚)献壤奠(户部导贡物入刺史前龟首之/金次之丹漆丝纩四海九州之)
(美物重行陈执者退就东西文武前侧立通事舍人导/刺史一人解剑脱舄执贽升前北向跪奏官封臣姓名)
(敢献壤奠遂奠贽舍人跪举/以东授所司刺史剑舄复位)日辔(日辔方旋张/说封禅颂)幸东京

将亲征(苏源明史思明陷洛阳有诏幸东京将亲征源/明上疏极谏天子顺动人皆幸之之谓幸人皆)
(病之之/谓不幸)请先谒陵庙而即宫(颜真卿改尚书右丞帝自/陜还真卿请先谒陵庙而)
(即宫宰相元载以为迂真卿怒曰用舍在公言/者何罪然朝巡事岂堪公再破坏邪载衔之)五狩朝
恒岱(韩愈/联句)
　　　朝会(七/)　(制朝仪/)　(不朝附/)
白周礼春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见
曰会殷见曰同(春朝图天下之事秋觐以比邦国之功/夏宗以陈天下之谋冬遇以协诸侯之)
(虑时会以发四方之禁/殷同以施天下之政)九宾之仪(自公侯/至士也)三揖之礼(天/子)

(当阳/云云)声明文物　端旒(负/扆)来王　九品陈仪(四方/述职)恭己
南面　垂拱　咸造勿亵在王庭(造至也/亵慢也)毕会　和见
(书和见/事于周)朝而献功于是有容貌采章　朝会礼之经也
周康有酆宫之朝穆有涂山之会(皆视诸/侯礼也)讲礼(传曰诸/侯岁聘)
(以志业间/朝以讲礼)再朝而会(以示/威也)五服(有/辟)六年五服一朝大明
黜陟(周/书)骏奔　和会　无敢不庭(罔有/后至)肃穆退朝正位
(正君臣/之位)辨色(礼曰朝辨色始入注群/臣皆辨色乃入朝也)视朝(君日出/而视朝)慢朝
(懈/位)趣朝于凤阙(就列于/鹓行)会以训上下之则朝以正班爵

之义帅长幼之叙　禹会诸侯于涂山执玉帛者万国
　天子无事与诸侯相见曰朝　禁慢　朝错立族谭
者(周礼皆谓/不肃敬者)有疾(魏钟繇元帝时有疾拜起不便时华/歆亦以高年疾病朝见皆便载舆虎)
(贲士舆上殿就座是后/三公有疾以为故事)有度(霍光每出入下/殿进止有常度)一二臣卫
敢执壤奠(书/)韩侯入觐以其介圭(诗/)庭燎之光(君子至/止鸾声)
(锵/锵)诸侯朝正于王(传/)王觐为可(石碏谓州/吁云云)述职(诸侯朝/天子曰)
(述/职)名位有数(车服/有庸)方明(仪礼觐礼曰诸侯觐于天子为/宫方三百步四门坛十有二寻)
(深四尺加方明于其上方明者木方四尺设六色东青/南赤西白北黑上玄下黄设六玉上圭下璧南璋西琥)

(北璜东圭注云深高也四时朝觐受于此时会殷同也/宫谓匮土为坛以象墙璧为宫于国外春会同于东方)
(夏南方秋西方冬北方夫方明者上下四方之神所谓/神明也会同而盟明神监之则谓天之司盟犹宗庙之)
(有主王巡狩至岳下诸/侯亦为入宫以见之)朝既盈矣(昌/矣)高皇帝之朝巡(邓/通)
(方倖在上傍怠慢丞相申屠嘉入曰朝廷之仪不可不/肃罢朝召通曰高皇帝之朝巡小臣不敬当斩帝使赦)
(通曰此吾/弄臣也)将朝尚早(赵宣子盛服将朝/尚早坐而假寐)孔张失位　违
位(越/班)委积膳献餐牵敝器(周礼宰夫凡朝廷会同宾客/以礼之法掌其委积膳献饮)
(食宾牢赐之餐/牵与其陈数)庭实旅百　玉帛相见(谓好/会也)诸侯麇至
(麇群/也)庭争相叱(后汉诏议还北虏生口公卿皆言不宜/还司徒桓虞改议安帝从郑弘第五伦)

(皆怅之弘欲激厉虞因大言曰当还者皆不忠虞/廷叱之伦皆作色司肄奏谢诏云云何尤而谢)又(张/酺)
(孟侯太尉与司𨽻晏称共谢阙下酺因责让称其辞语/不逊酺遂廷叱之司徒吕盖奏酺位三司知公门宜屏)
(气以领诏命反作色/大言云云遂策免)　制朝仪叔孙通(与弟子徵鲁诸/生共起朝仪习)
(之月馀会十月诸侯朝百官各以次陈列胪/句传皇帝辇出房闼帝曰吾乃知皇帝之贵)朝有著定
(著定列/位之处)会有表(表亦/位也)表著之位(所以昭/事序)脩其班制(礼/)鹓
行(凤/阙)官由位序(朝以/礼成)君召(语曰君命召不俟驾行矣礼/曰在官不俟屦在外不俟车)
九仪(大行人以九仪/辨诸侯之位)偏驾不入王门(仪礼入王/门乘墨车)陵三军
者或惧于朝廷之仪　左九棘(孤卿大/夫位焉)右九棘(公侯伯/子男位)

(焉此周礼/外朝之位)鞭呼(司士率其属以鞭呼趋/朝且辟禁慢朝错立)族谭(禁慢朝错/立族谭者)
辍朝而顾(不有异事/必有异虑)朝言不及犬马　济济翔翔(朝廷/之美)
左嘉石(右胏/石)鞠躬　外蕃朝(汉宣甘露年匈奴呼韩耶/单于款五原塞愿奉国珍)
(朝诏议班次有司曰圣人之礼先京师后诸夏先诸夏/后夷狄陛下圣德充塞单于向风奉珍朝贺自古未之)
(有礼仪宜如诸侯王位下萧望之以为圣人正朔不及/四夷外而不内宜待客礼后不至不为叛臣宜以客礼)
(待之位次诸侯/王上诏从之)大行胪句传(传语告下曰胪下告上/曰句大行今鸿胪也)问
朝仪(后汉窦融将会大军先遣从事问会见之仪/时军旅之世帝闻融礼仪甚善之宣告百寮)三公
领兵入见(魏世语曰旧制三公领兵入见皆交戟叉颈/而后前太祖将讨张绣入见天子始复此制)

带剑入(后汉梁冀带剑入省尚书张凌呵叱令出冀/跪拜谢凌凌不应因劾奏诏以一岁俸赎罪)设
灯(魏武都邺正会文昌殿用汉仪又设百/华灯乃召诸计吏前受戒敕于阶下)设白兽樽(见/纳)
(諌门/注)差次功位(汉高后欲差次列/侯功以定朝位)优异(汉诏萧何剑履/上殿入朝不趋)
(赞拜/不名)又(后汉包咸为大鸿胪每进见赐以几杖入屏不/趋赞事不名经传有疑辍遣小黄门就舍即问)
王入朝(后汉东平王苍入朝既至升殿乃拜天子亲答/之其后诸王入宫转以辇迎至省阁乃下苍以)
(受恩礼过不/安上疏辞)　不朝贬爵削地六师移之(孟子诸侯朝/天子曰述职)
(一不朝则贬其爵再不朝则/削其地三不朝则六师移之)召君(传晋侯召王以诸侯/见且使王狩仲尼曰)
(以臣召君/不可以训)戮防风(禹会诸侯于涂山防/风氏后至禹乃杀之)赐吴王几杖(汉/文)

(帝时吴王濞诈病不朝/赐之几杖务以德化)不朝之间无岁不聘(郑太叔谓/楚人曰)
坐家视事(何澄为仆射以疾辞/诏听不朝坐家视事)不能造朝(孟子齐宣王/使人召孟子)
(孟子曰不幸而/有疾不能造朝)奴上朝谒(汉霍云当朝请数称病而私/出多从宾客张围黄山苑中)
(苍头奴上朝/谒莫敢谴者)孔著位不肃(唐临再迁侍御史大夫韦挺/责著位不肃明日挺越次与)
(江夏王道宗语临进曰王乱班道宗曰与大夫/语何至尔临曰大夫亦乱班挺失色众皆悚伏)入朝(张/茂)
(昭为节度使入朝为帝从容言/河朔事帝悚听曰恨见卿晚)请举宗还朝(入兼太子/太傅乃请)
(举宗还朝表数上帝乃许比镇遣客间说皆不纳诏左/庶子乘驿往代茂昭奉两州符节管钥图籍归之先敕)
(妻子上道戒曰吾使而曹出易庶使后出/不为污俗所染未半道迎拜兼中书令)宵衣(李德裕/上丹扆)

(六箴其一曰宵衣/讽视朝希晚也)朝麟德殿(田洪正同门下平章事是/岁来朝麟德殿眷劳殊等)
朝会礼之本(柳冕朝会礼之本汉法三载上计以会课/最圣唐稽古天下朝集三考一见皆以十)
(月上计京师十一月礼见会尚书省应考绩事臣忝牧/圉之寄愤不朝之臣思一入觐率先天下使君臣之义)
(亲而不疏朝觐之礼/废而复举德宗许还)赋朝天行(张建封贞元四年拜御/史大夫徐泗濠节度使)
(十三年来朝赴大夫班以示/殊宠建封赋朝天行以献)寒生千门里日照双阙间
禁旅下成列炉香起中天辉辉睹明圣济济行俊贤(韦/应)
(物观/朝诗)朝觐国家大礼(柳冕乡国人情之不忘也阙庭臣/子所恋也朝觐国家大礼也三者)
(臣之大愿累上/表其辞哀切)月视朝才三四(韦处厚方天子荒暗月/视朝才三四处厚入见)

(即自陈有罪愿前死以谢帝曰何哉对曰臣昔为諌官/不能死争使先帝因畋与色而至不寿于法应诛然所)
(以不死者陛下在春宫十有五矣皇子/方襁褓臣不敢避死亡之诛帝大感悟)记诸侯朝觐(颜/真)
(卿希烈僣称帝使问仪式对曰老夫/耄矣曾掌国礼所记诸侯朝觐耳)未尝会朝(陆贽上/书自安)
(史之乱朝廷因循涵养而/诸方自擅攘地未尝会朝)阳堕笏趣意野耄(司空图迁/洛阳诏图)
(入朝图阳堕笏趣/意野耄乃听还)五日一见谓之起居(李琪自唐末丧/乱朝廷之礼坏)
(天子未尝视朝而入閤之制亦废常参之官日至正衙/者闻传不坐即退独大臣奏事日一见便殿而侍从内)
(诸司日再朝而已明宗初即位乃诏群臣五日一随宰/相入见而内殿谓之起居琪以谓非唐故事请罢五日)
(起居而复朔望入阁然唐故事天子日御殿见群臣曰/常参朔望荐食诸陵寝有思慕之心不能临前殿则御)

(便殿见群臣曰入閤宣政前殿也谓之衙衙有仗紫宸/便殿也谓之閤其不御前殿而御紫宸也乃自正衙唤)
(仗由閤门而入百官俟朝于衙者因随以入见故谓之/入閤然衙朝也其礼尊閤宴见也其事杀自乾符已后)
(因乱礼阙天子不能日见群臣而见朔望故王衙常日/废仗而朔望入閤有仗其后习见遂以入閤为重至出)
(御前殿犹谓之入閤其后亦废至是而复然有司不能/讲正其事凡五日一入见中兴殿便殿也此入閤之遗)
(制而谓之起居朔望一出御文明殿前殿也反/谓之入閤琪皆不能正也五代史卷五十四)屏营魏
阙之思梦想神明之游(刘禹锡请/朝觐表)企鸾鹭于紫霄独无
羽翼(仰星辰于黄道徒竭丹/诚柳宗元乞朝觐状)请朝京师(郭崇韬名望素/出存审下不乐)
(其来因沮其事章累上辄不许存审伏枕叹曰老夫事/二主四十年今天下一家四夷殊俗至于亡国之将射)

(钩斩祛之人皆得见天子奉觞为寿独余弃/死于此岂非命哉卒于幽州五代符存审传)天威咫尺
诚寤寐而无违(云汉昭回固瞻仰而何/及柳为崔中丞请朝)葵藿之诚弥切
(犬马之/恋逾深)窃国宾五献之礼希康侯三接之恩(同/上)鸣佩执
玉(柳宗元邠宁进奏院记/鸣佩执玉展礼天朝)皇帝元正冬至受群臣朝贺
而会(前一日尚舍设御幄于太极殿有司设群臣客使/等次于东西朝堂展县置按陈车舆又设解剑席)
(于县西北横街/之南唐礼乐志)其日将士填诸街勒所部列黄麾(大仗/屯门)
(及陈于殿庭/群官就同上)侍中版奏请中严(诸侍卫之官诣閤奉迎/先置者入就位侍中版)
(奏外辨皇帝服衮冕冬至则服通天冠绛纱袍御舆出/自西房即御坐南向符宝置于前公主以下及诸客使)

(房侍臣从至閤引东西面位者以次出蕃/客先出冬至不奏祥瑞无诸方表礼乐志)请三日一朝
(贞观十三年房玄龄奏天下太平万机/事简请三日一朝临朝许之出通典)每日常坐(二十/三年)
(太尉无忌等奏请视朝坐日高宗报曰朕初登大位/日夕孜孜犹恐拥滞众务自今以后每日常坐同上)朝
于洛阳(五代南平世家以骑士三百为卫朝于洛阳庄/宗果欲留之郭崇韬谏曰唐新灭梁得天下方)
(以大信示人今四方诸侯相继入贡不过遣子弟而季/兴以身述职为诸侯率宜加恩礼以讽动来者而反縻)
(之示天下以不广且绝四方内向/之意不可庄宗乃止厚礼而遣之)天子凭玉按剑履若
云行(李白入朝曲天子凭玉按剑履若/云行日出照万户簪裾烂明星)鸳鹭充朝(柳宗/元与)
(权补/阙书)赫奕俨冠盖(百蛮奉选班万国朝未央赫奕俨冠/盖纷纶盛服章唐太宗正月临朝诗)

巢山驾海之群狼纛鸟章之君(不期而趋于阙下者四/十有三万杨炎凤翔出)
(师/颂)踰沙纷在列(德兼三代礼功包四海图踰沙纷在/列执玉俨相趋岑文本奉和临朝诗)负
扆延百辟(垂旒御九宾/师古临朝诗)亲望穆穆之光(韩愈元和圣德/诗曰与群臣序)
(立紫宸殿下亲/望穆穆之光)唐以冬至一阳始生(万物潜动所以自/古圣帝明王皆此)
(日朝万国观云物礼之大者莫逾是时其日亦祀圆丘/皆令摄官行事质明既毕日出视朝国家以来更无改)
(易缘修新格其日祀圆丘/遂改用小冬日受朝通典)自今以后每年五月一日(御/宣)
(政殿与文武百寮相见京官九品以上/外官因朝奏在京者并听就列同上)天宝三载(冬敕/伏以)
(昊天上帝在所尊显恭惟祀典每用冬至既于是日有/事圆丘更受朝贺实深兢惕自今以后冬至宜取以次)

(日受/朝)永泰二年诏冬至令有司祭南郊复于含元殿受
朝贺(同/上)
　　　聘(八/)　(还圭璋附/)
白时聘结好(大行人云时/聘以结好)殷覜以除邦国之慝(间问以/谕诸侯)
(之/志)展币(仪/礼)奠币还圭(仪/礼)辞玉(传襄仲/辞秦玉)郊劳谒关(关人问/从者几)
(人注具/为供也)庭实馆谷(馆人为宾三日/具沐五日具浴)致馆(礼以安之传曰/叔弓如晋致馆)
(辞曰/云云)多货伤德(聘主礼意多其/货则伤败其德)币美则没(用币以副忠/美之则主于)
(币失礼本/意没失也)比年小聘三年大聘(礼/)岁聘以志业(传/)鹿鸣

皇皇者华(并飨美使/臣之诗也)周礼野庐氏宾客至将徒聚柝有
相翔者诛之(注相翔谓四面翔观/视宾客衣物将盗之)卿士并聘(传云凡/君即位)大
夫之私觌非礼也(为人臣者无外/交不敢二君也)发币于公卿　致饩
(饩生/肉也)饩牵积刍禾(礼/仪)醯醢百瓮　刍米　蕃客(准式季/友主宾)
(格鸿胪诸蕃官客食宜令御史/按察有供给不如法随事纠弹)饩客饩二牢(米百/莒)适子
之馆(授子/之餐)　还圭璋尚书如五器卒乃复(复还圭璧如/五器礼终则)
(还之三帛二生/一死之不还)传襄仲辞玉(秦伯使西乞术来聘襄仲/辞玉曰君不忘旧好重之)
(以大器寡君敢辞玉注云已聘而还/其圭璋轻其礼不欲与之为好也)仪礼君使卿皮弁

还玉于宾(君子于玉比德以聘重礼还之者德不可取/于人相切磨之义皮弁者始以此服受之不)
(敢不/受也)孔阿史那(突厥阿史那戎狄炽彊古未有也高祖/起太原遣府司马刘文静往聘与连和)
二国交驩曰聘(唐文粹盛均仲尼不历聘解夫二国交/驩曰聘以臣使于君亦曰聘男输财于)
(女国驾帛于/士皆曰聘)观夏道则之杞(观殷道则之宋较是而言/虽它国可知也安谓历聘)
(上/)以黄骝玉带报聘(五代东汉世家刘旻兀欲闻旻自/立颇幸中国多故乃遣其贵臣述)
(轧高勋以自爱黄骝九/龙十二稻玉带报聘)周制诸侯遣使聘天子(皆以卿/为使大)
(夫为上介士为众将并之朝释币于祢告为君然后释/币于行介及众介皆从遂受命于朝受聘圭享束帛加)
(璧遂行至天子畿更张旃先谒关人关人报王使请事/遂导以入王使大夫授馆遣人致飧将行聘之前皆遣)

(人授馆于文王庙门外行聘之朝释币于祢服冕服乘/车建旃至大门外下车王服皮弁服受聘受讫王更服)
(服衮冕入庙当扆而立宾入次改服裨冕而入士介皆/随宾后入行享于庙亦升堂进玉王前抚之亦行三享)
(王礼之出庙门更行私觌之见王出至大门内使问其/君及劳聘宾还馆主人致饔饩明日发币于公卿然后)
(受飨受燕而还王/亦使送出境通典)若诸侯相聘之制(则比年小聘三年/大聘相励以礼则)
(外不相侵内不相凌此天子所以养诸侯而诸侯自为/正之具也以圭璋聘重礼也已聘而还圭璋此轻财重)
(礼之义也诸侯相励以轻/财重礼则人皆让矣同上)
　　　御游(九/)
白原农事(管子曰先王之游也春出原农事之不本/者谓之游注原察也不本谓不修本务也)补

不足(秋出补人之不足者谓之豫/秋为西成尚有不足者也)从乐而不反者谓之
荒(先王有游豫之业无荒亡之行/桓公再拜曰宝法言其法可宝)为诸侯度(孟子曰吾/王不游吾)
(何以休吾王不豫吾何以/助一游一豫为诸侯度)春游以发生启诸蛰于潜户
秋豫以收成观丰年之多稌(文/选)汉高过沛(击筑为大风/之歌曰大风)
(起兮云飞/扬云云)泛舟兮济汾河(汉武秋/风词曰)驾六龙(乘八/骏)崆峒问
道(黄帝之/拜广成)瑶池举觞(汉武之/宴王母)楚襄王游兰台之宫(有风/飒然)
(而/至)句陈　法驾　天仗(仙/卫)游赤水(黄/帝)皇仪帝容　从游
必跸　佚游欲肆其心车辙马迹(左传昔穆王欲肆其/心周行天下将皆必)

(有车辙马迹祭公谋父作祈招之/诗以止王心王是以获没于祗宫)游海(齐景公游海/十月而不归)畋
有洛(太康畋于有洛/之表十旬不反)楚昭王登荆台而游(其乐遗/老忘死)罔游
于逸罔淫于乐(大禹/谟)怠荒(无怠无/荒书)盘游无度　乐远出
而露威灵数摇动而劳军旅(本非人主急/务也长杨赋)乐佚游(语/)孔
幸华清宫(张仲方为谏议大夫诏幸华清宫仲方曰万/乘之行必具葆卫易则失威重不从犹见慰)
(劳/)幸芙蓉园(房玄龄帝幸芙蓉园观风俗玄龄敕子弟/洒扫庭堂曰乘舆且临幸有顷帝幸其第)
(因载玄/龄还宫)校猎温泉(薛元超帝校猎温泉诸蕃酋长得持/弓矢从元超奏夷狄野心而使挟兵)
(在围中非所/宜也本传)微服潜游(李峤上书曰元首之尊居有重/门击柝之卫出有清警戒道之)

(禁所以备非常息异望诚不可易举动慢防闲也陛下/厌崇邃轻尊严微服潜游阅廛过市行路私议朝廷警)
(惧如祸生意外纵不/自惜奈宗庙苍生何)五陵(姚崇子奕开元中有事五陵/有司以鹰犬从奕曰非礼也)
(奏罢/之)临幸(杨国忠帝常岁十月幸华清宫春乃还而诸/杨汤沐馆在宫东垣连蔓相照帝临幸必遍)
(五/家)幸郭鏦别墅(郭鏦别墅在都南尤胜垲/穆宗常幸之置酒极欢)掌舍设帟金
吾划次(唐文粹张/说东山记)缇骑环山(缇骑环山/朱旆焰野)人君出入则撞
钟庭设乐宫道路有卤簿鼓吹礼官百司必备物而后
动盖所以为谨重也谨重则尊严尊严则肃恭(唐仪/卫志)九
重绣毂翼六龙而毕降(欧阳詹曲江池记九重绣毂翼/六龙而毕降千门锦绣同五侯)

(以偕/至)若骑从轻驰则道途乏拱辰之备若乘舆稍具则
邑县有驾肩之忧(元稹諌驾幸温汤状累圣已来深惩/覆辙骊宫圮瑰永绝修营官曹尽复)
(于田莱殿宇半堙于岩谷深林有逸才之兽环山无匡/卫之庐陛下若骑从轻驰则道途乏拱辰之备若乘舆)
(稍具则邑县有驾肩之忧若卧殿宿张则原野无徼巡/之所若銮车夕入则门禁失启闭之时六军守卫于空)
(宫百吏宴安于私室/忝为臣子谁不惕然)时乘六龙肆觐东后(韩愈贺册尊/号表当议明)
(堂辟雍之事撰泰山梁甫之仪搜三代之/逸礼补百王之漏典时乘六龙肆觐东后)
　　　御宴(十/)
白湛露(天子宴诸侯也湛湛露斯匪/阳不晞厌厌夜饮不醉无归)鹿鸣(燕群臣嘉宾/也既饮食之)

(又实币帛筐篚以将其厚意/然后忠臣嘉宾得尽其心也)式宴以乐　和乐且湛
乐与贤者共之　莫不令仪　既醉以酒既饱以德
王在在镐(凯乐/饮酒)钧台(夏启有钧/台之享)涂山(周穆有涂/山之会)万枢之
暇　尧酒千钟(尧/樽)柏梁之宴会　金罍(玉/馔)肃穆之容(皇/情)
(欢/洽)享以训恭俭宴以示慈惠恭俭以行礼慈惠以布政
(左/传)观威仪省祸福(宁子曰古之为享食/以观威仪省祸福)加笾之礼(折俎/之欢)
我有(旨/酒)从游(侍/食)资饮食以合欢(用歌舞/而饰喜)周文有在镐之
乐(汉武有济/汾之歌)周穆举觞为瑶池之宴(宴西王/母也)汉高击筑

为沛人之歌(大风之/歌也)孔不宜侍游宴(王及善时二张怙/宠每侍宴无人臣)
(礼及善数裁抑之后不悦曰卿/年高不宜侍游宴但检校閤中)法曲弟子二十侑宴(李/训)
(迁周易博士兼翰林侍讲入院诏/法曲弟子二十人侑宴示优宠)宴麟德殿(张茂昭召/宴麟德殿)
宴广达楼(王君㚟破吐蕃以功迁大将军凯旋明皇宴/君㚟及妻夏于广达楼赐金帛夏亦自以战)
(功封武成/郡夫人)与百官高会(李珏穆宗即位荒酒色景陵始/复土即召李光颜于邠宁李愬)
(于徐州期九月九日大宴群臣珏与宇文鼎温畬韦瓘/冯药同进曰道路皆言陛下追光颜等将与百官高会)
(且元朔未改陵土新复三年之制天下通丧今同轨之/会适去远夷之使未还遏密弛禁本为齐人钟鼓合)
(飨不施禁内夫王者之举为天下法不可不谨且光颜/愬忠劳之臣方盛秋屯边如令访谋猷付疆事召之可)

(也岂以酒食之欢为厚邪/帝虽置其言然厚加劳遣)宴同明殿(齐浣中宗在庐陵/浣上言请抑诸武)
(迎太子东宫不报及太子还武后召浣宴/同明殿谕曰朕母子如初卿豫有力焉)宴禁中(郑裔/绰迁)
(给事中会赐宴禁中天子击毬至门下/官谓二人曰近论汉公事类朋党者)九夷簉瑶席(五/狄)
(列琼筵唐太宗/玄武门宴群臣)云标金阙迥树杪玉堂悬(杜审言蓬莱/三殿侍宴)
夏宴蒲萄园(李适为学士凡天子飨会游豫唯宰/相及学士得从夏宴蒲萄园赐朱樱)大会
群臣命妇合宴宣政(袁利贞高宗时为太常博士周王/侍读及王立为太子百官上礼帝)
(欲大会群臣命妇合宴宣政殿设九部伎散乐利贞上/疏谏以为前殿路门非命妇宴会倡优进御之所请徙)
(命妇别殿九部伎从左右门入罢散乐不进帝纳之既/会帝传诏曰卿奕叶忠鲠能抗疏规朕之失不厚赐无)

(以劝能者乃/赐物百段)但宴武臣(元行钦迁武宁军节度使庄宗/宴群臣于内殿酒酣乐作道平)
(生战阵事以为笑乐而怪行钦不在因左右顾视曰绍/荣安在所司奏曰奉敕宴使相绍荣散官不得与也庄)
(宗罢会不乐明日即拜行钦同中书门下平章事/自此不召群臣入内殿但宴武臣而已五代史)天欢
(李宗楚等谢曰既陪天欢/不敢不醉景龙文馆记)天杯(又曰敬举/天杯饮)薜幄列簪裾
(宴韦嗣/立庄)后罚三杯(宴白鹿观御诗序人/题四韵后罚三杯上)琼筵(张说玉斝/飞千日琼)
(筵荐/八珍)尚食设群官升殿者坐(文官三品以上于御座东/南西向介公酅公在御座)
(西南东向武官三品以上又于其后朝集使都督刺史/蕃客三等以上座如立位设不升殿者座各于其位又)
(设群官解剑席于县之西北云云侍中版奏外办皇帝/改服通天冠绛纱袍御舆出自西方即御座侍中奏请)

(者承传皆就座皇帝乃饭上下俱饭御食毕仍行酒遂/设庶羞二舞作若赐酒侍中承诏诣东阶上西面称赐)
(酒殿上典仪承传阶下赞者承传坐者皆起再拜立受/觯就席坐饮立授虚爵又再拜就座酒行十二遍会毕)
(殿上典仪唱可起阶下赞者承传上下皆起降阶佩剑/纳舄复位位于殿庭者仍立于席后典仪曰再拜赞者)
(承传在位者皆再拜若有赐物侍中前承制降诣群官/东北西面称有制在位者皆再拜侍中宣制又再拜侍)
(中前跪奉称侍中臣某言礼/毕皇帝兴御舆入礼乐志)
　　　藉田(十一/)
白帝藉千亩三推(礼天子正月择元辰亲载耒耜率公/卿诸侯大夫躬耕藉田天子三推公)
(五推卿诸/侯九推也)耕藉(然后诸侯/知所以敬)秉耒(天子为藉千亩躬秉耒/以事天地社稷以为醴)

(酪齐盛于是乎/取敬之至也)教养(耕藉所以教/诸侯之养)天子亲耕于南郊诸
侯耕于东郊(以供齐盛身/致其诚信)啬夫下种(农祥/辰正)土膏脉起
天田(地/利)以给宗庙(以供/禘郊)懋力务本　敦孝致敬勤己(劝/人)
春藉青坛　修六府(谷之/为本)陈八政(食以/为先)具田器布农事
播穜稑之种撰播殖之器(藉田/赋)葱犗黛耜存救之要术
(并藉/田赋)劳酒(亲耕还乃宴饮于大寝公/卿大夫皆御命曰劳酒)戒农用(国语司空/除坛于藉)
(农大夫/戒农用)王耕一拨(公卿大夫以次耕/庶人终于千亩)钩盾弄田(汉昭纪/上耕钩)
(盾弄田在/未央宫中)废藉田(国语宣王不藉千亩虢文公諌王国/之大事在农上帝粢盛于是乎出是)

(以稷为/大官)又(藉田之礼废则王教之/典阙矣劝农之道缺矣)又(文选策秀才文云/昔周宣惰千亩之)
(礼虢公纳谏汉文缺三推之义贾/生置言是知食为民天农为国本)将率三推(诚本农/于后稷)不
藉千亩(岂贻諌/于虢公)后稷躬耕　既种既戒(将耒耜/以率先)不躬不
亲(岂粢盛/之致信)金根(晋舆服志金根车天子亲/耕所乘也置耒耜于轼上)亲祀先农(晋/礼)
(志云尚书符问藉田至尊应亲祀先农否贺修答曰汉/仪无正自祭之文然王者祭四望则毳冕祭社稷五祀)
(则絺冕以此为/亲祭之义也)后稷播殖(夏禹/躬耕)降灵坛　抚御耦　王
藉(周礼甸师帅其属而耕耨王藉以时入/之以供粢盛注云入其黍稷以供粢盛)　先蚕东观
汉记曰(马皇后置织室蚕于濯龙中/又皇后采桑坛在蚕宫西南)蚕事既登分茧称

丝(又以桑/为均)皇后躬桑(将一条执筐受桑蚕始/生后食之三洒而已)夫人缫三
盆孔种麦苑中(太子瑛帝种麦苑中瑛及诸王侍帝曰/是将荐宗庙故亲之亦欲若等知稼穑)
(之难因分赐侍臣曰春秋书无麦禾古所甚重比/诏使者阅田亩所对不以实故朕自莳以观其成)躬藉
田(陈子昂上言曰臣愿陛下/躬藉田亲蚕以劝农桑)举数十年之坠典(有北人/来示将)
(藉田敕是举数十年之坠典必/有大恩泽柳宗元与杨诲之书)悼藉田之罢(意思恳恳/诚爱我厚)
(者同上报/杨诲之书)星纪既周土膏将动(张曲江藉田制惟是千/亩未展三推今星纪既)
(周土膏将动去农祥之/不日考帝藉之以时)皇帝孟春吉亥享先农遂以耕
藉(前享一日奉礼设御座于坛东西向望瘗位于坛西/南北向从官位于内壝东门之内道南执事者居后)

(日班劳酒于太极殿如元会不贺不为寿藉/田之谷敛而钟之神仓以拟粢盛唐礼乐志)帝社坛(太/常)
(少卿韦叔夏博士张齐贤等议曰祭法王者立太社然/后立王社所置则无传也乃奏言经无先农与社一神)
(今先农坛请改曰帝社坛以合古王社之义其祭准令/以孟春吉亥祠后土以勾龙氏配于是为帝社坛又立)
(帝稷坛于西如太社太稷而/坛不设方色以异于太社)躬耕尽垄止(开元二十三/年亲祀神农)
(于东郊配以勾芒/遂躬耕尽垄止)肃宗乾元二年诏去耒耜雕刻命有
司改造之(天子出通化门释祓而入坛遂祭神/农氏以后稷配冕而朱纮躬九推焉)九农坛
高五尺(广五丈四出/陛其色青)太宗亲祭先农藉于千亩之甸(初/议)
(藉田方面所在给事中孔颖达曰礼天子藉田于南郊/诸侯于东郊晋武帝犹于东南今于城东不合古礼太)

(宗曰礼缘人情亦何常之有且虞书云平秩东作已在/东矣又乘青辂推黛耜者所以顺于春气且朕见居少)
(阳之地田于东郊盖其/宜也于是遂定通典)宪宗元和五年(诏以来岁正月/藉田皇帝夹侍)
(二人正衣二人侍中一人奉耜中书令一人礼部尚书/一人侍从司农卿一人授耒耜于侍中太仆卿一人执)
(牛左右卫将军各一人侍卫三公以宰相摄九卿以左/右仆射尚书御史大夫摄三诸侯以正员一品官及嗣)
(王摄推数一用古制礼仪使一人太常卿一人赞礼三/公九卿诸侯执牛三十人用六品以下官皆服裤褶御)
(耒耜二并韬皆以青其制度取合农用不雕饰毕日收/之每牛各一人绛衣赤帻取闲农务者礼司以人赞导)
(之执耒持耜以高品中官二人不裤褶皇/帝诣望耕位通事舍人分导文武就耕所)草具其仪(时/虽)
(草具其仪如此以/水旱用兵而止)岑文本藉田颂(回舆南亩驻跸东廛/亲耕帝藉躬稼大田)

(方期多稼介此丰年富寔教资/农惟政本上敦播植下勤藨蓘)耕藉田(玄宗本纪开元/二十三年正月)
(乙亥耕藉田大赦侍老百岁以上版授上州刺史九十/以上中州刺史六十以上上州司马赐陪位官勋爵征)
(防兵父母年七十/者遣还民酺三日)帝躬乎天田(李白明/堂赋)
　
　
　
　
　白孔六帖卷三十六