白孔六帖巻五唐白居易原本宋孔傳續撰

　　山(一)嵩山(二)華山(三)泰山(四)恒山(五)衡山(六)終南山(七)石(八)崐崘山(九)廬山(十)太行山(十一)荆山(十二)鍾山(十三)北邙山(十四)天台山(十五)首陽山(十六)燕然山(十七)羅浮山(十八)九疑山(十九)交廣諸山(二十)川澤(二十一)虞衡(二十二)山(一)

白天作高山結而為山岳(流而為江海)拳石(禮今夫山一拳石之多及其廣大草木生焉禽獸居焉寳藏興焉)纎塵(山不讓塵故能成其大)國主(山川)地鎮(周禮九州有名山為地鎮注鎮安安地徳也)峻極于天(崧髙維岳)名山(見上)土聚(國語山土之聚)節彼南山(維石巖巖)漸漸之石維其髙矣岵屺(爾雅有草木岵無草木屺)祭山曰𢇮懸(爾雅)厲禁(山虞掌山林之政令為之厲而為之守禁若祭山林則為之主而脩除且蹕)山師(掌山林之名辨其物與其利害而頒之邦國使置其珍異之物)有木(山有木工則度之)為山(九仞)仁者(樂山)不可乆留(離騷山中不可乆留)峩峩崇崇秀出削成風雷蒸騰雲雨結成元氣之始(秀出太虛之中)節彼南山(鎮兹下土)小隱山林(大隱朝市)崩(晉梁山崩伯宗問絳人絳人曰山有朽壤而崩可若何然國主山川故山崩川竭君為之不舉降服乗縵徹樂出次祝幣史辭以禮焉其如此而已詩山冢崒崩)不崩(如南山之夀不騫不崩)出雲(天降時雨山川出雲)千巗(顧凱字長康遊㑹稽人問山川之美答曰千巖競秀萬壑爭流)九坂(蜀有九坂山漢記梁冀聚上築山十里九坂)登山(臨水送將歸)上山(採蘼蕪下山逢故夫)鼇負(蓬萊)蛇繞(崐崘)祭祀(並見祀山川注中)崩(周禮凡四鎮五岳崩令去樂不舉)亨(易王用亨於西山)設險(易)始萬物(終萬物始萬物莫盛乎艮艮山也)桐生朝陽(不宜生高岡太平而生為瑞也)居(禮記居山不以魚鼈為禮)出器車(禮云天不愛其道地不愛其寳人不愛其情故山出器車)國寳(左傳山澤林盬國之寳)藏疾(左傳山藪藏疾)仁者樂(如山之安萬物生焉)藏金(莊子)獸離(莊子函車之獸分而離山不免網罟之患)蚉負(莊子云使蚉負山不勝任)狐棲(莊子云豐狐文豹棲於山也)有夔(莊子云鬼也如鼓一足)積卑(莊子丘山積卑而為高)見列星(莊子元天山髙四見列星)共工觸(列女媧氏斷鼇足以立四極其後共工與顓頊爭天下怒觸不周山)大壑中(列大壑中有五山焉一曰岱輿二曰貟嶠三曰方壺四曰瀛洲五曰蓬萊)愚公移(列子太行王屋二山方七里髙萬仞愚公且九十面山居懲山北將移之操蛇之神聞之山神懼其不已也告帝帝感其誠命夸娥氏二子負山一措朔東一措雍南自此冀南漢隂無隴)違(家違山十里蟪蛄之聲猶在於耳注謂政事須聽而後到)重載渉(家語萬仞之山重載渉焉)為室(楚鑿山楹以為室)無獸(楚辭山蕭條兮)崩(史岐山崩周幽王卒)名山(史天下名山八山在夷五在中國華山首陽山太室山少室山東太山此五山黄帝之常遊)刺而泉出(漢貳師李廣利軍行無水㧞刀刺山水泉湧出)銀溢(史殷金銀自山溢出)不測(漢今陛下騁飛六龍不測之山)聚米(後漢馬援征隗囂於帝前聚米為山指畫形勢開示衆軍帝曰虜在吾目中耳)起景陽山(魏明帝鑿太行山之石英採穀城之文石起景陽山於芳林園百役繁興公卿已下莫不展力帝乃躬自掘土以率之云云魏志)靈運登(宋謝靈運好登山陟嶺必造幽峻巖障数十重莫不盡登躡常着木屐上山則去前齒下山則去後齒)固國(孟固國不以山谿之險)孔隴右山崩(虞世南隴右山崩帝憂之以問世南對曰春秋時梁山崩晉侯召伯宗問伯宗曰國主山川故山崩川竭君為之不舉降服乗縵徹樂出次祝幣以禮焉梁山晉所出也晉侯從之故得無害漢文帝元年楚地二十九山同日崩今恐有寃獄枉繫室省録纍囚庻幾或當天意帝然之)髙士峯(秦系客泉州南安有九日山系結廬其上卒南安人思之為立小亭號其山為髙士峯云)窮厯(宋之問改越州長史窮厯剡溪山)悦謝家青山(李白晚度牛渚磯至姑孰悦謝家青山欲終焉及卒葬山麓)愛陸渾佳山水(元徳秀愛陸渾佳山水乃定居)慶山(五行志垂拱二年九月己巳雍州新豐縣露臺鄉大風雨震電有山湧出髙二十丈有池周三百畝池中有龍鳳之形禾麥之異武后以為休應名曰慶山)僕夫穿竹語稚子入雲呼(杜甫蜀山行)作得山定否(世宗謂馮道曰劉旻烏合之衆若遇我師如山壓卵道曰陛下作得山定否世宗怒起去卒自將擊旻果敗旻於髙平)底柱山(陜州陜石有底柱山山有山門河所經太宗勒銘誌)名山(三百六十酉陽雜爼)移(永昌中華州赤水南岸大山晝日忽風昏有聲隱隱如雷頃之漸移東數百歩擁赤水壓張村三十餘家山髙二百餘丈水深三十丈坡上草木宛然)布散雲雨(楊烔冕服議曰山者布散雲雨象聖王澤霑下人也)孤峯絶岸壁立萬仞(張說)山嵎嵎以嵓立(栁宗元賦)磝磝(山磝磝其相軋出韓愈别志賦)造化尤物(九華山自是天地一尤物劉禹錫詩)輔唐山(王旻請於髙宻牢山合煉玄宗許之因號山為輔唐山旻居之出獨異志)﨑嶬而不極(文粹張說賦江上之峻山兮鬱﨑嶬而不極)山隱隱以掃空(皮日休)晴山翠逺而四合(李白文)養雲雨以潤物(陸希聲山居記酌而飲頥山曰吾所以命夫山之為頥者勉子以義也子其養雲雨以潤物養霧露以生物養風霆以長物養雪霜以肅物養巨林以充棟宇養小林以為蒸薪養茅菅以茨藉養竹箭以為器用養百果以充口腹養百藥以蠲札瘥養昆虫使咸樂其生養鳥獸使各遂其性)山上有葱下有銀(酉陽雜爼山上有葱下有銀山上有薤下有金山上有薑下有銅錫山有寳玉木旁枝皆下垂)聚拳石為山(白居易廬山記)指遥青而㸃黛(者問之則曰某山某巖某林某野馮宿東峯新亭記)列嶺羣峰(文粹陳寛穎亭記列嶺羣峯而來崪岏不得進)煙嶠(韋應物詩曰山煙嶠物)買山錢(雲溪友議于頔鎮㐮陽廬山符載山人賫書乞買山錢百萬公遂與之)造山﨑危詰曲有若天成(紀異録昭宗末年長安役人取石於苑中造山﨑危詰曲有若天成又命取終南草木植之山禽野獸縱其徃復及造屋室如庻民家帝與嬪妃遊處由是王公貴遊爭效之未及半年竒花異草自然生滿宫殿識者以為丘墟之象後巢冦入京焚燒殆盡瓦悉為礫)游西山登王母祠(五代王鎔游西山登王母祠使婦人維錦繡牽持而上)

　　　嵩山(二)

白中岳(曰嵩山)五嶽之中(嵩髙維嶽峻極于天維嶽降神生甫及申)太室少室(嵩髙捴名也其山東為太室西為少室故曰二室謂之室者以其下各有石室)萬嵗聲(漢書武帝禮登中岳聞冇言萬嵗聲三於是以三百户封奉祀命曰崇髙為嵩髙)降神(見上)鎮地配天

　三公(天子祭名山五嶽視三公)仙(列仙傳王子喬即子晉也周靈王太子好吹笙作鳳鳴遇道士浮邱公接上嵩髙山三十餘年而得仙已見七月七日門注又漢武帝夣與李少君俱上嵩山逢繡衣使者從雲中下言太一請少君覺曰少君當捨朕去矣嵩山記云鬼谷先生於嵩山東南學仙)節彼靈山奠兹中土(節髙峻也)瞻彼髙嶽(鎮兹坤儀)巨鎮名雄五嶽秩視三公(禮)朝陽夕陽(爾雅曰山東曰朝陽山西曰夕陽)崔嵬(爾雅云石戴土謂之崔嵬)砠(又曰土戴石為砠)嵩髙(白虎通曰中央之嶽獨加髙字者何中央四方之中可髙故曰嵩髙山)墜仙館(劉毅慶世說嵩山北有大穴晉時誤墜穴中見二人圍棊有一杯白飲與墜者飲焉氣力十倍棊者曰汝可住此墜者不願棊者曰從此西行有天井其中多蛟龍但投身入井中自當得出若飢取井中物食之墜者如其言可半年出蜀中因至洛問張華華曰此墜仙館也其所飲者玉漿也所食者龍穴内石髓)孔神岳(則天紀垂拱四年七月改嵩山為神岳封其神為天中王)封於神岳(萬嵗通天元年甲戌如神岳甲申封於神岳)遁舎嵩山(杜楚客建成難作楚客遁舎嵩山貞觀四年召為給事中太宗曰君居山似之矣謂非宰相不起渠然耶)鶉火大火夀星豕韋為中州(唐天文志云云其神主乎嵩邱鎮星位焉)日月仙宫(唐文粹崔融嵩山啟母廟碑九州地險五嶽天中蛇龍洞穴日月仙宫)玉女𢷬帛石(五代秦再思紀異曰嵩山之上有玉女𢷬帛石瑩徹光潔人莫能測岳下之人云立秋前一日中夜常聞杵聲響焉)望都峰(岳之西北一峯號望都峰云天氣晴暖即望見洛陽隱如車盖之狀)鷄鳴峯(又岳之東北一峯號雞鳴峯云五更之初便見日出)中天池(岳頂有中天池開元中隱士盧鴻凢有絶境之處皆勒銘其最妙者此四銘也)廬嵩山(盧鴻廬嵩山賜隱居服官營草堂到山中廣學廬聚徒五百人)羣山莫與崇(韋應物嵩少多秀色羣山莫與崇)謡(髙宗自調露中欲封嵩山属突厥叛而止後又欲封以吐蕃入冦遂停時童謡曰嵩山凡㡬層不畏登不得但恐不得登三度徴兵馬傍道打騰騰出五行志)四方環鎮嵩當中(韓文衡山廟)

　　　華山(三)

白豫州之鎮(周官豫州之鎮曰華山)西廵(舜典曰嵗八月西廵狩至於西嶽)削成五千仞(山海經華山削成而四方髙五千仞其廣千里)三峯(見華山記)太華(少華故曰二華)鎮地(見周官)配天(山嶽則配天)介二大都(髙五千仞)三公(見嵩山注)天府之襟帶節彼大華(鎮於西方)瞻彼名山(奠兹西土奠鎮也)巨鎮名雄五嶽(秩視三公)巨靈(郭縁生述征記曰華山與首陽本一山河神巨靈擘開以通河流故掌迹存焉西京賦巨靈贔屓髙掌逺蹠以流河曲厥跡猶存)蓮花峯(華山記曰山頂有千葉蓮花服之羽化因名曰華山焉)地載(禮曰地之廣厚載華岳而不重)靈開(見巨靈注中)秦城(史記秦始皇踐華山以為城)周馬(歸馬華山之陽)蒲池(在山頂上)石鼓(有時聞其鳴)毛女(列仙傳毛女者在華隂中獵人徃徃見之體生毛自云秦皇宫人而不老)隱(前秦録王猛隱華山桓温入闗猛被褐而謁之面說當代之事捫蝨而言傍若無人列仙傳脩羊公止華山石室中有懸石榻卧其上石盡穿䧟)仙(列仙傳馬明生入華陰山合金液神丹升天也又列仙傳呼子先者卜師也騎龍上華山而去又衛叔卿乗雲駕鹿博於華山石上追之不可得)九山(吕氏春秋曰何謂九山㑹稽太山王屋首陽太華岐山太行羊腸孟門)為城(恨賦華山為城)孔祈神自卜(裴寂過華山祠祈神自卜)生金(李適之常與李林甫爭權不協林甫隂賊好䛕謂適之曰華山生金采之可以富國顧上未之知適之性踈信其言他日從容為帝道之帝喜以問林甫對曰臣知之舊矣顧華山陛下本命王氣之舎不可以穿冶故不敢以聞帝以林甫為愛己而薄適之不親)肖(安樂公主累石肖華山)踞中土西偏(當七宫正位張說華山碑)又(下有方士真人金鼎石室上有明星玉女仙草瑶池弟龍一去毛女千祀)巉巉(太華柱天直上青崖白谷仰見靈掌雄峯峻削菡蓞森爽是曰靈岳衆山之長上)登華嶽之巔(唐李肇國史補韓文公登華嶽之巔其顧視險絶恐慄度不可下乃發狂慟哭而欲絶)甕肚峯(唐開元記華岳雲䑓觀中方之上有山崛起半甕之狀名甕肚峰上賞望嘉其髙迥欲於峰腹大鑿開元二年字填以白石令百餘里見諫官上言乃止)朱鬒紫衣(車駕次華隂上見嶽神數里迎謁遂召諸巫問神安在獨老巫阿馬婆奏云在路左朱鬒紫衣迎候陛下上顧咲之上至廟見神櫜鞬俯伏庭東南大栢樹下又召阿馬婆問之對如上見上加敬禮尋詔先諸岳封為金天王仍上自書製碑文以寵異之其碑五十餘尺濶丈餘厚四尺天下碑莫比也)呼吸之氣想通帝座(搔首集李白登華山落鴈峰曰此山最髙呼吸之氣想通帝座矣恨不携謝朓驚人詩來搔首問青天爾)靈蹤露指爪(靈蹤露指爪殺氣見稜角劉禹錫華山詩)上元二年華山曰太山(寳應元年復故名地里志)倚京師而西峙(靈鎮三峰倚京師而西峙文粹席豫楊仲宣碑)拜山(東夷有識山者徧拜五嶽一拜而退惟入闗望華山自闗西門拜禮至山下仰望七日嘆咤而去謂京師衣冠文物之盛由此而致出唐語林)登蓮華峰(王玄仲欲登蓮華峰約寺僧到峯頂當起煙為信翌日持火而登僧候之數日果有煙起留二旬乃復下僧問之云峯頂有池菡蓞盛開可愛其中又有破鐡舟存焉三水小牘)玉井蓮(太華峰頭玉井蓮華開十丈藕如船韓文古意)見若咫尺田千畆矣(楊敬之華山賦起居於上宫室於上如此之乆矣其所見何如也曰見若咫尺田千畝矣見若環堵城千雉矣見若杯水池百里矣見若蟻蛭臺九層矣䤈雞徃來周東西矣蠛蠓紛紛秦速亡矣蜂窠聫聮美阿房矣俄而復然立建章矣小星奕奕焚咸陽矣纍纍繭栗祖龍藏矣其下千載更改興壊悲愁辛苦循其上矣)愛華山之為山而有三得(始其卑者朝髙者覆得其掲然無附着而又得其近而能逺窮捜極討灑豁襟抱始以徃來番番不遂其願李商隱與陶進士詩)玉池神挹石室僊開(海絶瀛州天遥玄圃華山碑)其行配金其氣直酉(軒帝遊焉以㑹衆神虞舜柴焉以覲羣后上)作鎮中土據於西陲(李德裕一品集祭西岳文作鎮中土據於西陲積髙禀靈宅神明之奥少隂恢德成天地之分)左抱桃林之塞右産藍田之玉(張說碑)諒少昊之下都即蓐收之别館也(同上)太華三芙蓉明星玉女峰(李白詩)立表以筭其髙五千仞明焉(張說)太華五千仞劈地抽森秀(李賀)鶉首實沈以負西海(天文志)華岳金天晶(杜詩)雲斷岳連臨大路(同上)倚巖睨海浪引袖拂天星(韓愈答張徹詩)華隂有嶽祠(唐地里志)御製碑有聲(唐廣明元年華岳廟玄宗御製碑隱隱然有聲聞數里間浹旬乃止)

　　　泰山(四)

白東嶽(博物志曰東嶽一名天孫言為天帝之孫)岱宗(五經通義曰太山一名岱宗王者受命易姓報功告代於岱宗岱者代也東方物之始交代之處又羣嶽之長)封禪(白虎通曰王者受命必封太山之髙以報天禪梁甫之趾以報地史記自古封太山禪梁甫者有七十二君)東廵(尚書曰東廵狩至於岱宗柴)日觀(太山記東南巖名曰日觀言雞一鳴時見日出秦觀者望見長安吳觀者望見㑹稽周觀望鎬也黄河去嶽三百餘里望見之如帶)三宫洞天(茅君内傳曰仙家凡有三十六洞天岱宗之洞周廽三千里名之三宫空洞之天)天孫(見上)巗巗(詩太山巗巗魯邦所瞻瞻至也言山在魯境)雲起(史漢武封太山白雲起於封中)兖州之鎮(周書兖州之鎮曰太山)東岱(亦泰山)石閭(在泰山上)如礪(漢髙祖曰太山如礪)五祠(漢書五嶽皆三祠獨太山唯五祠)隱(神仙傳曰太山老父者失其姓名漢武東廵見老父鉏於道間頭上有白光)冠五嶽之首(五嶽岱為之長)視三公之秩(見上)季氏旅(於泰山)鄭伯請釋(太山而祀周公)三廟(太山有上中下三廟也)節彼髙山(鎮兹東土)巨鎮瞻彼靈嶽(鎮兹東方)鎮地(配天)名山(見上)其穨(禮太山其穨則吾將安仰)安仰(見上)仙(列仙傳曰稷邱君太山下道士漢武東廵乃擁琴而拜又仙傳崔文子太山人潜居山下好黄老術嘗賣藥)雲(公羊傳曰觸石而出膚寸而合不崇朝而徧天下者唯太山之雲也)雲氣(袁崧漢書曰光武封太山雲氣成宫闕)金篋玉䇿(古者封泰山禪梁甫風俗通云岱宗上有金篋玉䇿能知人之夀脩短漢武探得十八因倒讀曰八十其後果然)主人命(博物志一名天孫主召人魂東方萬物之始故知人生命之短長)孔禪於社首(元宗開元十三年十一月庚寅封於太山辛卯禪於社首)升山(張九齡帝東封太山說多引兩省録事及所親攝官升山)懸崖(韓愈書臨泰山之懸崖莫不戰悼惶慄眩惑而自失)造化鍾神秀(杜甫望嶽)一手揺(庻人祐野人髙君狀曰今王以數千人為亂猶以一手揺太山又如君父何)揔神靈之府(唐文粹張說封禪頌泰山者聖帝受天官之言天孫揔人靈之府)白騾(唐開元記上到泰山益州進白騾至豐潔肥澤俊偉竒異上遂親乗之柔順安便不知登降之倦告成禮畢復乗而下纔下山休息未乆而又言白騾無疾而殪上嘆惜之諡曰白騾將軍命有司具槥櫝疉石為墓墓在封禪壇北一里餘於今存焉)泰嶽(泰嶽既寕登封有日劉禹錫賀平淄青表)參天入雲(李善注文選太山之髙參天入雲)赤霄可接白雲在下(張說封禪頌出天門臨日觀次沆瀣宿巉巖赤霄可接白雲在下)石平御道開(李白四月上泰山石平御道開六龍過萬壑澗谷隨縈廽)泰山起雲無逺不被(張九齡龍池聖德頌若泰山起雲無逺不被)髙髙至天門(李白送范山人歸太山髙髙至天門海日近可攀)石銘玉䇿(泰山東南之日觀也則秦皇刻其石銘漢皇探其玉䇿楊炯)其方處萬物之始故稱岱焉(其位居五嶽之伯故稱宗焉明皇太山銘)登髙望蓬瀛想像金籙臺(李白遊太山詩)山際逢羽人方瞳好容顔(同上)遺我鳥跡書飄然落巗間(其字乃上古讀之乃不閑同上)舉手開雲闗(平明登日觀舉手開雲闗精神四飛揚如出天地間上)求觀衆邱小必上泰山岑(韓愈詩)東岱五嶽之長(杜子美南郊賦云東岱五嶽之長足以勒崇垂鴻與山無極)髙視萬古(明皇紀泰山銘髙視萬古自比九星)降婁元枵以負東海其神於岱宗嵗星位焉(唐天文志)太山㝠㝠崪以髙(杜甫離述)攀崖上日觀伏檻窺東溟(李白)日觀東北傾兩崖夾䨇石(同上)

　　　恒山(五)

白北嶽常山(爾雅恒山謂之常山風俗通云恒常也萬物狀北方有常也白虎通曰北方有常山者何隂陽終其常乆故曰常山)并州之鎮(周官曰并州之鎮恒山也)朔廵(虞書曰十一月朔廵狩至於北嶽)瞻彼靈山(鎮兹朔土)臨岱(北)俯趙(南)早生(早生而晚殺)五榖蕃熟(四種而五穫)神䕶草(本草云常山有草名神䕶致之門上毎夜吒之)珪璧(慕容雋得璧七十二珪七十)侍祀神(後魏道武立廟於上置祝九十九人嵗時祈旱至文成帝親祀其神)趙符(史趙簡子謂子曰吾藏寳符於常山得者立為後諸子皆競徃無所得無恤曰常山臨代代可取也乃立之)燕璧(前燕録曰慕容雋夀光二年常山得璧七十一光色有異雋以為神嶽之命以太牢祀之)趙代之境(恒山居趙岱之境簡子曰常山北臨代南俯趙東接河海之間)畢昴之精(春秋元命苞云常山畢昴之精)蛇(孫子曰常山之蛇名率然一身兩頭攻其中兩頭應)隱(列仙傳曰昌容者常山道士稱殷玉女食蓬蔂根得道二百餘嵗顔色不變)兩頭蛇五穫榖弈弈

　巍巍秀峙隂嶽孔北嶽醫閭神鬼受職(韓愈請上尊號表析木天街星宿清潤北嶽醫閭神鬼受職)西方來助祭者十餘國(裴矩帝有事常山西方來助祭者十餘國)常山曰恒山(五代安重榮朔州人杜重威使人擒之斬首以獻髙祖御樓受馘改成德軍為順德鎮州曰恒州常山曰恒山)上抶乾門黑帝之宫觀下捺坤軸玄神之都府(唐文粹張嘉貞恒山碑其頂也上抶乾門黒帝之宫觀其足也下捺坤軸元神之都府)瘞玄玉(可以瘞元玉於常山子遺人於河隴杜牧論邉事啟)泥紫金(兵為農器革作軒車泥紫金於常山沉殘戎於青海賀平党項表)中郡有五寳符在代(外夷有四昴宿主胡延袤以限之中郡有五寳符在代則高襄以臨之張嘉貞碑序)雖黝輅纁旂未由冬覲(而圎璧方珪毎自天來同上)大梁析木以負北海(其神主於恒山辰星位焉唐天文志)鎮岳(地理志定州曲陽本恒陽元和十五年更名是年又更恒岳曰鎮岳有岳祠)惟靈山之秀峙(亘朔野而標竒唐太宗祭恒山文)幽澗冬暄(飛泉夏冷寳符臨代邦之美靈蛇表陣勢之竒同上)

　　　衡山(六)

白南嶽荆山之鎮(周禮荆山之鎮衡山)岣嶁(山海經衡山一名岣嶁上音矩下音縷)灊霍為副(衡山記衡山南嶽也至黄帝乃以灊霍一山為副爾雅云霍山為南嶽因其副也至漢武帝南廵又以衡山遐逺阻江乃徙南嶽之祭於廬山灊山北亦乗軒轅副義也)朱陵(衡山南嶽者朱陵之靈䑓太虛之寳洞赤帝館其嶺祝融宅其陽髙四千一十丈)三峯(衡山有三峯一曰紫盖毎見輙有䨇白鶴廽翔其上二曰石菌下有石室三曰芙蓉上有泉水飛流如練帶)九向(湘中記衡山近望如陣雲㳂湘千里望之九向九背)禹祭(吴越春秋禹傷父功不成乃廵衡山血馬以祭之仰天而嘯忽夢男子自稱玄夷蒼水使者謂禹曰欲得我山神書者齋焉禹乃退齋三日遂獲金簡玉字之書得治水之要)隱(宋書曰宋炳尋名山南登衡嶽乃結宇於山懷尚平之志)仙(異苑曰湘東姚祖逰衡山望見巖下數少年並善筆祖近百歩少年相與飛颺遺紙書其字皆鳥跡也)紫盖之峰(同上)迴鴈之嶺(鴈不過衡陽)陣雲之岫(見九向注)維南(有山)巨鎮節彼名山(奠兹南服)瞻彼靈嶽(鎮於炎方)鎮地(配天)銓德(上承㝠宿銓德鈎物下踞離宫攝位大卿)赤館舜廟(羅含湘中記曰衡山九疑皆有舜廟太守至室常遣戸曹致脩祀則如有絃歌之聲)寳洞(見朱陵注)石囷(劉麟之好山澤採藥至衡山深入數日其路乃迷忘反見有澗水水南有三石囷一開一閉水廣深不得過)石書(南嶽文曰衡山髙四千一十丈)赤帝館其嶺(祝融宅其陽盛神堂堂蔭映峩峩是以為神靈之所宅同上)梧桐生(馬融琴賦曰惟梧桐之所生在衡山之峻阪)結宇(見上)執書(荆州記曰初有採藥衡山見一老翁四五年少對坐執書)桓玄序(姑洗之旬始暨於衡嶽軒塗三百山徑通㣲垂柯跨谷峽巘交䕃或曲溪如塞已絶復開或垂步長嶺或憇興素石映濯水湄仰瞻翠標緬視天際身陵太清獨文露景也)名備五嶽位列三公峻阪崇巒秀壁孔願隱衡山(李泌畏禍願隱衡山有詔給三品禄賜隱士服為置室廬)火維(韓愈衡廟詩火維地荒足妖恠)為宗(又送廖道士序南方之山巍然髙而大者以數百獨衡山為宗)星紀鶉尾以負南海(其神主乎衡山熒惑位焉唐天文志)游岳祠(杜甫大厯中出瞿唐下江陵泝沅湘以登衡山因客耒陽游岳祠)雲壁覃覃(韓文委舟湘流徃觀南岳雲壁覃覃穹林悠擢)衡岳啼猿裏(杜甫詩)紫盖連延接天柱(石廩騰擲推祝融韓文)五岳衡山最逺(五岳於中州衡山最逺韓文)其神必靈(同上)學於衡山(廖氏郴氏學於衡山)蒼蒼入紫㝠(衡山蒼蒼入紫㝠下㸔南極老人星廻飈吹散五峯雪徃徃飛花落洞庭李白送陳郎將)氣清岳秀(有如此同上)翠皛(衡嶺浮翠皛劉禹錫詩)噴雲泄霧(噴雲泄霧藏半腹雖有絶頂誰能窮韓愈詩)欻吸領地靈鴻洞半炎方(杜甫望岳)南岳配朱鳥秩禮自百王(祝融五峰尊峰峰次低昂紫盖獨不朝争長業相望同上)又(恭聞魏夫人羣仙來翺翔有時五峯氣散風如飛霜)江南之仙山黄鶴之爽氣(李白送林公遊衡岳江南之仙山黄鶴之爽氣又登祝融之峰巒望長沙之烟火)

　　　終南山(七)

白中南(闗中記一名中南言在天中居都之南故曰中南)太一(五經通義曰中南一名太一)地胏(三秦記云終南山一名地胏可避洪水俗人云上有神人乗舡行追之不可及)福地(記稱中南太一山左右三十里内名福地也)隱(髙士傳四皓綺里季等共入商洛漢髙徴之不來乃深匿終南)又(前秦録王嘉不食五榖清虛服氣潜終南山菴廬而已)仙(三秦記云西有石室靈芝常有一道士不食五穀言太一之精齋潔乃得見)節彼南山(奠兹中土)瞻彼南山(鎮兹甸服)有條有梅(詩云終南何有有條有梅有紀有堂)鎮地之雄(極天之峻)天府之襟帶(東接驪山太華西連太白至於隴山北去長安城八十里南楚塞)玉堂(南五十里有玉堂陽官)石室(中有石室)靈芝張樂(後代聖人主得瑞者張樂奏終南山上)表都(表以太華終南之山文)漆舩(山有漆舩)碧玉(班固終南山賦曰翔鳳哀鳴集其上珍怪碧玉挺其阿彭祖宅以蟬脱安期響以延年)崔崒巃嵸嶙囷旁吐飛瀬元泉落落松連霧

　幽徑壁千丈萬仞巍峩嵯崢嶸上挺脩林宻隂沉孔

仕途捷徑(盧藏用司馬承禎嘗召之闕下將還山藏用指終南山曰此中大有佳處承禎徐曰以僕視之仕途之㨗徑爾藏用慙)游(崔咸游終南山乗月吟嘯至感慨泣下)終南山下有舊廬(頗有水樹當以耒耜筆硯聞杜牧上知己文章啟)廬(韓朝宗始開元末海内無事訛言兵當興衣冠潜為避世計朝宗廬終南山為長安尉霍仙竒所發元宗怒使侍御史王珙訊之貶吳興别駕)旱藕(方技姜撫言終南山有旱藕餌之延年狀類葛粉帝作湯餅賜大臣)作固鎬京(栁宗元終南山祠堂碑巍巍靈山興利産材作固鎬京擁其嘉休)接終南之壽山(唐文粹李廋西都賦其地勢也負秦章臺倚漢甘泉帶涇渭之富流接終南之夀山)巉巉(長安雨洗新秋出極目寒鏡開塵函終南曉望蹋龍尾倚天更覺青巉巉韓文望秋作)伐薪汲泉皆是名士(邢和璞曾居終南好道者多卜築依之崔曙年少亦隨焉伐薪汲泉皆是名士)出門見南山(李白望終南出門見南山引領意無限秀色難為名蒼翠日在眼)惟終南㩀天之中(柳文惟終南㩀天之中在都之西南至於褒邪又西至於隴首以臨於戎東至於商顔又東至於太華以距於闕是能作固以屏王室其物産之厚器用之出則璆琳瑯玕夏書載焉紀堂條梅秦風詠焉)錯磨終南翠(杜甫渼陂西南臺詩)隱終南山(孫思邈常隱居終南與宣律師相接每来徃互參宗旨雜組)青㝠天倪色(李白君子有所思行紫閣連終南青㝠天倪色平崖望咸陽宫闕羅北極)日色低平灣(李賀終南日色低平灣)

　　　石(八)

白玉石俱焚(書云火炎崑岡玉石俱焚)投人(傳齊髙固入晉師磔石以投人曰欲勇者賈余餘勇)嘉石(周禮大司冦以嘉石平罷民有罪者坐為嘉石)胏石(周禮以胏石達窮民凢逺近孤獨老㓜之欲有復於上而其長弗達者立於胏石胏石赤石也梁大監中於公車府設謗木胏石置函欲有横議投謗木於函五年詔曰朕晦旦齋居惟刑是恤三辟五聽寢興載懐故陳胏石於都街)怪石(禹貢曰鈆松怪石注怪異好貌)衆珉(子貢曰君子賤珉以珉之衆也)漸漸(詩漸漸之石維其髙矣)巗巗(節彼南山維石巖巖積石貌)落落(如石)磊磊(澗中石)佗山(之石可以攻玉)燕石(荀卿子曰宋之愚人得燕石於梧桐臺之東歸而藏之以為寳周客聞而觀焉主人齋七日端冕玄服以發寳革匱千重緹巾十襲客見之掩口而笑曰此燕石也其與瓦甓不殊)一拳(禮今夫山一拳石之多)水投(以水投石莫之受也以石投水莫之逆也)雲觸(石而起)盤石(之固)泐(泐解散也有時而泐)轉(我心匪石不可轉也)言(傳曰石言於晉魏榆師曠曰石不能言或慿焉不然民聽濫也臣又聞作事不時怨讟動於民則有非言之物而言也)五色補天(女媧煉五色石以補天)隕(傳僖公十六年隕石於宋五隕星也)鵲(捜神記常山張顥為梁相時天新雨後有鳥如山鵲飛翔市人擲之墜地爭取即化為一圎石顥椎破之得一金印文曰忠孝侯印)鷰(唐仲雍湘州記零陵有石鷰得風雨則飛翔如真鷰風雨止還為石也)望夫(武昌山北有望夫石云昔貞婦夫從役逺赴國難婦携弱子餞送此山立望夫而死化為立石因名焉)飲羽(射有飲羽於石韓詩外傳曰楚熊渠子夜行寢石以為伏獸彎弓射之飲羽下視乃石也因復射之無跡漢書載李廣亦如之)支機(織女以石支機)羊(黄初平叱石成羊)魚(昆明池刻石鯨魚雷雨則鳴吼)異(隕於宋都是何祥也言於晉國或有慿焉)珪化(傳王子朝見珪璋門)韞玉(文子曰石韞玉而山輝)犀(蜀都水災乃刻石犀沉江浦見救水災門注)童子(陳倉童子化為石)黄公(史記張良見一老人出一編書曰讀是為王者師後十三年見我濟北榖城山下黄石即我也)精衛(銜石以填東海見海門注)惡焦(中元記曰天下之彊者東海之惡焦焉水灌而不已惡焦者山石也海東南方三萬里海水灌之即消)神鞭(見神門注)孔累石肖華山(安樂公主累石肖華山隥彴横邪囬淵九折以石瀵水)隕石十八於馮翊(于志寧永徽四年隕石十八於馮翊髙祖問曰此何祥也朕欲悔徃脩來以自戒若何志寕對曰春杖隕石於宋五内史過曰是隂陽之事非吉凶所生物固有自然非繫一人事雖然陛下無災而戒不害為福)瑞石(馮元常樊文進瑞石后暴石朝堂示百官元常奏石妄偽不可以示羣臣后怒出為隴州刺史)洛水石(李昭德冇人獲洛水白石而赤文者獻闕下曰此石赤心故以獻昭德叱之曰洛水餘石豈能盡反耶)據以草制(薛元超轉中書舎人省中有盤石道衡為侍郎時嘗據以草制元超每見輙泫然流涕)鬰林石(陸龜蒙陸氏在姑蘇其門有巨石逺祖績當仕吳為鬰林太守罷歸無裝舟輕不可越海取石為重人稱其亷號鬰林石世保其居云)聚石(馬燧表隴州刺史西山直吐蕃其上有通道虜常所出入者燧聚石種樹障之設二門為譙櫓八日而畢虜不能暴)書法(徐浩書益工世狀其法曰怒猊抉石)没唐石(王重榮傳帝出奔欲入谷中自固以谷有沒唐石惡之遂徙石門)醒酒石(五代張全義監軍甞得李德裕平泉醒酒石德裕孫延古因託全義復求之監軍忿然曰自黄巢亂後洛陽園池無復能守豈獨平泉一石哉全義常在巢賊中以為譏己因大怒奏笞殺監軍者)石走(五行志資州有石方丈走行數畝)青錦(李白片石寒青錦)創石樓香山(白居易)松風石(唐杜陽雜編曰武宗㑹昌元年大食國貢松風石方一丈瑩澈如玉其中有樹形若枯松偃盖颯颯焉而涼飈生於其間至盛夏上令置諸殿内稍稍秋氣颼飀即令徹去)仙人鏡(日林國西南有怪石方數百里光明澄澈可鑒人五臟六腑謂之仙人鏡其國人有疾皆輙照之其形遂知)終南紫石(樂天女金鑾十嵗忽書北山移文示家人樂天方買終南紫石欲刋文士傳遂輟以勒焉出豐年傳)其石之突怒偃蹇負土而出爭為竒怪狀者殆不可數(其嶔然相累而下者若牛馬之飲於溪其衝然角列而上者若熊羆之登於山柳宗元鈷鉧潭記)大石林立(渙若犇雲錯若置棊怒者虎鬬企者鳥厲抉其穴則鼻口相呀捜其根則蹄股交峙萬石亭記)怪石森然周於四隅(或列或跪或立或仆竅穴逶䆳堆阜突怒新堂記)佛座(武肅王錢鏐自㓜嘗與鄉里児童聚戲於樹隂石上指其樹石曰我貴賞爵而覆之建功臣精舎遂以其石為佛座焉出吳越偹史)落星石(祕省内落星石薛稷畵鶴賀知章草書郎餘令畫鳳相傳號為四絶南部新書)石連理(永昌年中台州司馬孟詵奏臨海水下馮義得石連理樹三株皆白石洽聞記)沙羅石(河南長夀殿南有婆羅亭貯竒石處世傳李德裕醒酒石以水沃之有草木自然之狀今謂沙羅盖以樹石河南志)太湖為甲(竒章公嗜石游息之時與石為伍石有族聚太湖為甲羅浮天竺之徒次焉白居易太湖石記)嶺石拆天罅(韓愈縣齋詩)横波之石(利侔劍㦸韓文)石眼(影燈記曰上元夜蕭餘於宣陽里酒盤下得一物如人眼睛其體類美石光影射人每置掌中逰闇處輙光明三尺許後因雨飛去)青石三(白樂天洛陽履道里洪農楊正一遺石三方丈平滑可以坐卧)韶石(酉陽雜爼荆州利水間有二石若闕名曰韶石晋永和中有飛仙衣冠如雪各憇一石旬日而去人咸見之)青衣若龜形五(廣德神異記唐齊王元吉於晋陽宫獲青石若龜形五有丹書四字曰李淵萬吉元吉遣使獻之文字映澈宛若龜形見者咸異焉髙祖曰不足信也乃令水漬磨以騐之數日浸而紅色磨之其字愈明於是内外畢賀髙祖曰上天明命貺以萬吉孤陋寡薄何堪預此宜以少牢祠石龜而爵送之)祝石不落(獨異記唐中宗為天后所廢於房陵仰天而嘆心祝之因抛一石於空中曰我復帝此石不落其石遂為樹枝勾掛至今尚存)燃石(建成縣出燃石色黄理踈以水灌之則熱安鼎其上可以炊也酉陽雜爼)有流石成形(栁州山水記仙弈之山其上有穴有屏有室有宇其下有流石成形如肺肝如茹房或積於下如人如禽如器物甚衆)錦石小如錢(杜甫秋日詠懐)有石焉翳乎奥草(栁宗元新堂記)秦神驅石以梁大海(同上晉問)青質白文成字(五行志貞觀十七年八月涼州昌松縣鴻池谷有石青質白文成字太宗遣使祭之曰天有成命表瑞貞石文字昭然厯數惟永)富哉石乎厥狀非一(有盤坳秀出如靈丘鮮雲者有端儼挺出如真官神人者有縝潤削成如珪瓉者有亷稜銳劌如劍㦸者又有如虬如鳳若跧若動將翔將湧如鬼如獸若行若驟將攫將鬬風烈雨晦之夕洞穴開𠹛若欱雲歕雷嶷嶷然有可望而畏之者烟霽景麗之旦巖㠋霮䨴若拂嵐撲黛靄靄然有可狎而翫之者)石有大小其數四等(以甲乙丙丁品之每有上中下各刻於石隂曰牛氏石甲之上丙之中乙之下)百仞一拳千里一瞬(此所以為公適意之用也竝白氏記)碎石如粉(江南野史道士譚紫霄鄰僧於溪滸剏亭為頑石所礙致一百倍不能平之紫霄見曰斯易爾以指捻印水噀之命斧擊石應手如粉)黒潤可愛(崔玄亮常侍在洛中嘗閒步沙岸得一石子大如雞卵黑潤可愛翫之行一里餘忽然而破有鳥大如巧婦飛去)

　　　崐崘山(九)

白天中柱(河圖曰崐崘山天中柱也)五城十二樓(又曰崐崘之㠊五城十二樓河水出四維魚龍)赤水之後黒水之前(大荒經曰赤水之後黒水之前有大山名崐崘之丘有神人面虎身有毛)西方之美(爾雅曰西北之美者有崑崙墟之璆琳琅玕焉)黄帝宫(穆天子傳曰遂宿於崑崙之阿赤水之陽吉日辛酉天子升於崑崙之觀黄帝之宫)仙人居(葛仙翁傳崑崙山一曰玄圃䑓一曰積瑶房一曰閬風䑓一曰華葢一曰天柱皆仙人所居)周穆西征(紀年曰穆王十七年西征至崑崙邱見西王母乃宴)張騫奉使(漢史張騫大夏之役窮河源惡暏本紀所謂崑崙乎)日月所隱(史記禹本紀言河出崑崙山山髙三千五百餘里日月所相隱避為光明也其上有醴泉華池自張騫大夏窮河)流黄水(博物志曰崑崙從廣萬一千里神物所生聖人仙人所集也出五色雲氣五色流水東南流黄水入中國為河)環炎火(捜神記崑崙山地首也寔惟帝之下都故外絶以弱水之深又環炎火之山山上鳥獸草木皆生育滋茂於炎火之中故有火浣布非此山之皮革則鳥獸之毛羽也)去中國五萬里(水經曰崑崙之墟在西北方去嵩髙五萬里地之中其髙萬一千里河水出其東北陬也)孔登崑(文粹張說昭容上官氏文集序曰窈窕柔曼誘掖善心故登崑廵海之意寢剪胡刈越之威息)仙岑(文粹李德裕武宗真賛崑閬仙岑峻極秋旻)天地之齊(段成式雜爼玉格崑崙為天地之齊)惜哉瑶池飲日宴崑崙丘(黄鵠去不息哀鳴何所投杜甫詩)西北之天門(崑閬西北之天門也則五帝處其陽陸三皇居其正地文粹楊炯少姨廟碑)崑崙月窟東嶃巖(杜甫)草堂亂玄圃不隔崑崙岑(杜甫阻雨詩)驅八駿於崐崘(杜甫西岳賦)崑崙髙萬里嵗盡道苦邅(韓愈詩)

　　　廬山(十)

白天子鄣(山海經曰廬山一曰天子都一曰天子鄣)匡俗廬(周景彧廬山記曰匡俗周威王時生而靈神廬此山世稱廬君故山取號焉)江陽之名嶽(伏滔遊廬山序曰廬山者江陽之名嶽其形大背湎流向彭蠡蟠根所據亘屬數百里重嶺桀崿仰揷雲日俯激川湖之流)南國之德鎮(梁元帝廬山碑序曰夫日月麗天星穹所以貞觀川嶺𢃄地后土所以唯寧廬山者亦南國之德鎮雖林石異勢而雲霞共色)香爐(逺法師廬山記曰東南有香爐山孤峯秀起游氣籠其上則氛氤若烟)山帶(張野廬山人將雨則有白雲或冠峯巖或亘巖中謂之山帶不出三日必雨也)觀禹(周景彧廬山記曰登廬山望九江以觀禹之迹其兹峯乎東南隱諸嶺不得駢矚自廬山人迹所暨廽望處無復出此者甚髙峻每雨其下成潦其上猶映日峯頭有盤石坐數百人)種杏(神仙傳董奉)石門(逺法師廬山記曰西南有石門山其狀似䨇闕壁立千仞而瀑布流焉)孔長山横蹙(李白於敬亭送姪遊廬山寺云方告我逺渉西登香爐長山横蹙)爐峰(權德輿送靈徹序云自爐峰言旋)匡廬竒秀甲天下山(白居易草堂記曰匡廬竒秀甲天下山)廬山以靈勝待我(同上記)北峯曰香爐峯北寺曰遺愛寺(同上)據層崖積石(嵌空垤堄)堂東有瀑布水懸三尺(同上)蕭存故居(蕭存卒韓愈少為存所知自袁州還過存廬山故居惟一女存焉經贍其家)九江秀色可攬結(廬山東南五老峯青天削出金芙蓉九江秀色可攬結吾將此地巢雲松李白望五老峰詩)西登香爐峰南見瀑布外(望廬山瀑布上)秀出南斗傍(廬山謡)屏風九疊(雲錦張同上)興因廬山發(好為廬山謡興為廬山發閒窺石鏡清我心謝公行處青苔没同上)香爐峯色隱晴湖(種杏仙家近白榆杜甫贈蘭若)立草堂(白居易居廬山二林間香爐峯下立草堂前有喬木脩竹居易與湊蒲朗晦四禪師追惠逺次宗之舊竝為方外之交)七詠(唐江西帥韋丹與東林僧靈澈友善唱和詩什頗多韋為序曰澈公近以匡廬七詠見寄皆麗絶於文圃也七詠則蓮華峯石鏡虎跑泉聦明水白鹿洞鐡舩康山廟為七詠也雞距集)爐峰生轉眄(杜甫詠懷)