成石谷传
石谷者。成上舍彭年之号。而颐翁。其字也。自少才气出众。不烦提撕。而崭然见头角。中甲子司马两试。声名益以振。游学泮中。泮中诸儒。未能或之先也。然而力学古文。务去陈言而不袭时文体制。故不利于科场。与夫操瑟立齐门者何异。晚乃收踪反服。不求闻达。专以养亲观书为事。母夫人少有疾病。则容色憔悴。跬步不离。药饵精当。滫瀡备至。尝作祈祷之文。愿以身代。辞意恳到。可格神明。送终之诚也。情文俱到。祭祀之忠也。悫善不违。与姊妹相爱怡怡。人无间言。平居非有故。未尝出入。杜门端居。劬探经史百子。剖析精微。咀嚼膏腴。乐而忘忧。不知老之将至。聪明强记。一览不忘。博极群书。皆得其归趣。至于医药卜筮山经地志。无不涉猎而穷讨焉。赋性严毅。制行峻洁。身长骨秀。神彩洒落。比如鸾停而鹄峙也。玉栗而山耸也。又如清水出芙蓉而秋鹰架高楼也。时俗鄙俚之言。不发诸口。委巷污贱之行。不接于身。非其人也。虽与之同座。不肯强意开款。所谓今人与居而古人

与稽者。非公之谓欤。然而口不言人过。绝无骄矜自尊之心。故虽趋向不同。而怨是用希。盖公之资禀既异。而又得亲炙于葛川林先生之门。澡身浴德。文之以孝弟之行。养之以冲澹之趣者。岂无所自而然哉。于诗用力专久。尤长于排律。雄浑清高。如其为人。笔法遒劲。得于右军者为多。每遇胜日有好怀。负手松阴之下。濯缨岩流之上。吟哦古诗。气调清壮。若非尘世中物也。倚醉赋诗。水涌山出。乘兴落笔。风飞雨走。浩浩高歌。林木欲动。蹲蹲慢舞。有如老鹤。翩翩倚云霄也。噫。如公者。可谓间气人也。以其才则足以笙镛乎治道。以其志则可以激浊而扬清。金藏玉隐。未为造物者所识。终为泽而不为川。惜也。然而公之所以自乐于心者。不以是而有所加损焉。则岂可以自外至者。为公之得失哉。蕴年未弱冠。出入门庭。亲承击蒙之诲。每听其讲说之旨。则如客之得归也。如寐者之得叫唤而觉也。如迷道者之得坦路也。蕴之得有今日。公之力盖多焉。公之著述遗失殆尽。进不得有为于时。退无以垂言于后。余惧其泯泯无所传。敢记其所闻见。庶使后之人闻风而兴起云尔。公昌宁人。生于嘉靖庚子。卒于万历甲午。有子三人。皆业儒。能

世其家云。
赵孤山传
先君子选于乡。得友数三人。孤山赵公则其一也。公之事亲居丧。皆在蕴未省事之前。虽知其必有可称之实。而不可以臆说形容之。第闻公之遭母丧。先君子亦在忧中。闻公毁几灭性。贻书劝食羹菜。公见其书曰。此友有言。何敢不从。即进糁羹。赖以得苏。以此观之。公过哀致毁之诚。友朋相信之笃。概可想见矣。且以吾所观于公者言之。其性温而刚。其气和而直。听其言。侃侃乎其辨也。观其貌。勿勿乎其信也。举止闲雅。襟韵疏畅。泾渭不浑。是非得正。好恶不差。善恶自别。明事理多才干。常曰。吾济辈中。若责以临民治事之任。则吾不让于人。人亦许其自知之明焉。宅心平易而不艰险。接物坦夷而无藩篱。一弟一妹。友爱笃至。与朋友交信而有义。常与先君子终日相对。未尝以慢辞亵语相侵加。真所谓久而能敬者也。雅有高趣。穷山讨水。动与先君子偕焉。每遇佳处。逍遥忘返。若将遗世者然。时会溪堂。连枕而卧。明月满溪。清风入户。公乘兴发歌。音韵铿锵若出金石。能使人发感叹。孤山之下。临流筑小亭。与峄阳杏亭相望。公没

之后。先君子有诗云。山下亭通水上亭。时时相望暗传情。如今无复水亭望。独立山亭䨥涕零。生前相爱之情。死后追悼之怀。此一诗尽之矣。公之丧。适值饥馑之馀。人失恒心不知吊哭之为义。于其葬也。邻戚乡友。无一人往见者。独先君子临穴哭之恸。一死一生。乃知交情者非耶。蕴虽藐然一后生。公常器重之。因事称许者。不一而足。追思至今。言若在耳。顾无以承当期望之意。而反伤藻鉴之明。可叹也已。公讳孝博。字行源。长先君子一年。得年五十七。县监朴公惺。岭中高士也。一见公。知其为有道。即许以知心之友。常以不能救公之死。为平生大恨云。
柳申溪传
公姓柳。讳世汉。字大源。为人温厚慈良。拙于营为。平生无忿厉之色。鄙悖之言。善书法。笔画活动遒健。尤工草隶。运笔神速。风飞雨骤。莫测其端倪。当其时。蕴无所见识。不知其书之为珍贵。到今思之。恨不能多受真笔。以为宝玩也。宅边有溪。发源于金猿山下。公构堂其上。扁曰申溪亭。着道冠被麻衣。日静处乎其中。起居无时。惟适之安。或坐茂树。或濯清泉以自乐。其于一切世味。泊如也。晚得中风症。言语不通。沈绵

数岁而卒。噫。公自早岁习举子业。虽捷乡解。竟屈南宫。有此笔法之奇。而不见知于人。家无干蛊之托。遗业为他姓所有。惜夫。
　昔柳子厚作先友记。录其姓名与其实迹。以明其父取友端。余之立三传。亦此意也。先君子于乡人。相与为友者固多。而终始莫逆则在此三公者矣。故谨述其言行梗概。并录于先君子行状之后。或曰。三传所记详略不同。何欤。曰。人之行迹。固有可记与不必记者。而吾所闻见。亦不容不异焉。余于石谷。出入受业。故窃窥其门墙而得其详。孤山。虽未有受业之益。而得于观感者为多。至于申溪。则其行事之实。有不可得而闻者。虽欲不略。得乎。虽然。略者。固可憾矣。详者。亦必未详也。后之览者。各以所知增益之。庶乎其无欠阙矣。戊午春三月初吉。书于栫棘中。
八溪郑希周传
余有贤侄曰昌世者。希周。其字也。生而颖悟。先君将出外失靴。所在求不得。希周以手指之。就求始得之。盖程伯子指钗之年也。先君甚以为奇。年五时。已入学。迎刃而解。不烦提撕。九岁。失所恃。悲毁如成人。过

再期。不食肉者又三年。先君虑其羸弱致伤。多般泣劝。始食之。诚孝之得于天者如此。性拙而静。不喜嬉游。言寡而谨。不发躁妄。行恭而方。不见粗鄙。气清貌秀。望之如玉洁冰清。自始学至大成。耽嗜书籍。注意钻刻。不待槚楚之威。而能如刍豢之悦口。幽居静处。兀然对卷。手披口吟。欲罢不能。虽在芬华波荡之中。亦不为闲冗之谈。盖其性然也。以此文词日益进。大有声于世。年任戴冠。累捷发解。再魁都会。一时侪辈之以文鸣者皆自以不及。居家醇醇。执子弟礼惟谨。言无慢色无忤。上自大父母。下至诸父。事之如一。人无间言。其与友交若妇女而端重自饰。不设戏慢之容。故人爱而不敢侮焉。聪明过人。凡一经于耳目者。辄不忘。博览经史。洞达古今。与余从事举场屡矣。考官出题改易频数。而皆知其所自出。问之。应口对无疑。老生宿儒。皆服其聪敏。岁在戊申春。随余上洛。将观国光。适值郑相国之疏。朝议汹汹。祸将叵测。门生之欲为伸救者。怯于凶焰。怀疏至阙下。旋欲散去。希周毅然折之曰。到此还散。必为藉口之资。何忍为此。诸畏怯者不获已勉从。士论赖以不败。平居体不胜衣。而临事刚决。截然不可犯者类如此。噫。使汝达而

行世则必不违道。穷而在下则必不失义。才高不少试。行不显于世。而鹏程未风。蕙质先摧。时耶命耶。造物者为之耶。汝禀质残弱。劬书过苦。得病盖由于此。数岁沈绵之馀。犹不忍释卷。叔父诃禁乃止。属纩之日。精神益茂。言语不错。斥去妻儿。使亲故扶持。悠然而逝。平生定力。到此可知。老夫于汝。名虽叔侄。情实父子。其于儒业。汝早我晚。动必相随。笔砚与之同。凡古今得失。人物贤否暨当今之事可是可非者。必相与商确质问。要之有归宿而止焉。非但叔不得以侄之。反有质于汝者居多焉。粤自庚戌以后。误出仕路。在家日少。汝死也。汝葬也。初期也。再期也。皆不得哭焉。闻汝将死。念我不置。惨惨语在口不绝。汝能父我。我不能子汝。明幽两间。负此良侄。呜呼痛哉。家兄尝谓余曰。吾子有才行。而未达且未寿。将泯泯无所传。汝其一言。以图不朽。余承命久矣。第以放笔有日。文锋已涩。常期投绂丐闲。复理旧所读。庶不负爱之斯录之义矣。不意事与心违。今为穷途之囚。常恐一朝溘然。终孤家兄之望。故援笔而录其槩。希周之死。在万历辛亥。距生之年二十七岁。无嗣子。只有二女。噫。天之穷汝。一何至此哉。

郑义士传
义士讳庸。名虽武人。常有士君子志操。壬辰乱时。以老未有所属。闻金沔起兵。慷慨言当此急难。虽老岂可退坐。赴沔阵中。沔义之。常置左右。与谋军事。其信重加于参谋。士子每接战时。戒之曰。子老矣。慎勿赴敌。庸不听。常突击先登。勇出诸军。沔常称之曰。忠义人也。条其功劳。闻于　朝。乃差为闻庆假倅。庸力辞曰。吾武人。讨敌是其任。字牧非所能。竟不就职。沔益重之。及沔卒。归兵使崔庆会。当晋州守城时。庆会怜其老。解使归家。庸以临乱退去为不义。区处家事。与家人相诀。竟死城中。
桐溪先生续集卷之二
　记
　　
乡射堂重修记
万历乙卯春。乡友吴君而泳。以书抵海中曰。乡堂始克重建。子其记之。余僇人也。何敢以文字接于人。既而。私自解曰。一乡。私也。非公也。吴君远有请。其可以辞。古者。以万二千五百家为一乡。乡有长。以旌善禁慝焉。即今之乡有司也。上以耳目邑宰。下以纠正民风。得其人则官无事。民不病。不得其人则官以之凋。民以之瘵。其为任厥惟艰哉。是以列邑重其选。名其

所处之堂曰乡射。盖取古人饮射之义也。吾乡旧有堂。在东阁之东光风楼之下。其制甚备。粤在丁酉。兵火夷之。假设草舍于旧址之西百许步。架漏度日。且有年纪。堂阶不尊。出入无防。乡风衰替。故老咨嗟。今有司娥林刘君信甲。首阳吴君德溢。八溪郑君仁庆。慨然相与谋曰。前之为任者。视此堂如传舍。莫肯用意经营。吾侪因循又不图。罚其可逃。议以克合。乃就新卜。鸠材举役。维月同日。工告讫功。间架之数。制作之形。虽不可遥度。水㶁㶁循除鸣。山兀兀右拥左翼者。则可以神会而得之。向之不尊者俨然。无防者截然。饮射读法。庆老讲信。优优乎其有容焉。三君用心斯亦勤矣。既又以一言远于谂之曰。任无大小。乡国一体。乡之积者为国。任之小而可大。未有能任于乡而不能任于国者矣。如使为是任者。不失其身。励其清白公正之心。戒其贪污谀佞之习。则上有所惮。下有所畏。行乎乡里。绰有馀裕。举而措之。何往而不自得哉。不然。惟身之利是图。其不为乡里之贱弃也几希矣。三君盖乡之望也。其能为前之为。而不为后之可羞者审矣。倘以此语揭诸壁间。使后之继入斯堂者。得以观省于无穷焉。则不亦幸乎。是岁首夏之初

吉。
桐溪先生续集卷之二
　序
　　
大静县官案序
县之为县。迨今数百年矣。先生案之作。始见于今日。何欤。曰。非作于今日也。盖自古传来者久焉。而今侯特因而修改之耳。述之云耳。岂曰作之云乎。曰。然。前所谓案者。非公案。乃下吏私记也。书姓名则只取音同而不辨真伪。记年月则前后乖舛而无所取徵。粗纸胡书。固不足道也。曾何案之有哉。侯之为政。于今三年。政清恩行。百废俱兴。乃取此录。易而新之。字之讹者改之。时之舛者正之。遗焉而补之。略焉而详之。鲜妆而贲其外。精写而侈其内。展而观之。宛然一案史也。如斯然后方可谓之先生案。而人虽曰不作。吾必谓之作矣。呜呼。自俞侯至成侯。凡八十馀人。而贤愚善恶。不能掩于流传之口耳。故披案指点者。莫不曰某也仁。某也暴。某也清。某也污。而寄褒贬于无穷。则登名于案者。其不惕然于中乎。使后之继今者。能以仁者为法而暴者为戒。清者为师而污者为惧。则先生案之作。夫岂徒哉。而成侯之惠此邦。不止于一时而已。斯可志也。己未春二月丙寅。

西涧小楼题咏序
右七言小诗二十八首。乃西涧所唱而诸贤所和也。西涧凿方塘搆小堂。既成而斗酒熟矣。以诗三篇。走猿鹤邀佳宾而落之。绿树浓阴。清流有声。山云一带。时往来于其间矣。酒半酣。各抽閟思。吟成三绝。大抵皆述西涧之志也。呜呼。诗者。所以言志也。诗而不能言志。则虽有雕篆之工。月露之华。亦奚足观哉。三百之篇。曾经造化之笔。而闾巷间鄙俚淫秽之词。皆存而不删者。非取其性情之正也。乃取其言志也。盖人莫不有其志。有志而达于言辞者鲜矣。况诗者。言之精也。比之言辞。难易百倍。而把笔一吟。能使心意。了然于手下。而观之者。亦莫不知其志之所在。诗至于此。无复加矣。今观诸篇。虽不无工拙之可言。而皆即其所见。述其所怀。新堂风致。形容妙矣。西涧趣味。发明尽矣。若使此诗行于世。则虽不登此堂。而可以领得其为形。虽不见西涧。而可以想见其为人矣。然则诗之不可无而亦不可易视也如是夫。噫。士之生斯世也。岂若匏瓜也然哉。出而兼济。乃其志也。而怀道抱学。守屈穷阎者有如西涧。则岂非吾徒之所当慨叹者也。惜乎。诸贤之言志而不一及之也。余既步其

韵。又从而序之。
桐溪先生续集卷之二
　祭文
　　
祭李希雍文
呜呼哀哉。行修而备。入孝出悌。肥家之方。祭敬丧哀。奉先之节。推诚接物。削去畦畛。凡爱亲仁。乐道人善。身安义命。慕绝利荣。以余观公。未学未信。将期仁寿。公则有之。一疾沈绵。云胡不淑。乡无善士。巷无居人。若予钝愚。早被知许。通家相好。情若天伦。薄宦年来。会合亦阔。当公病革。余客于京。千里承凶。数声呜咽。日月流迈。已卜新冈。术忌之拘。又未执绋。两负生死。深愧幽明。今宵屋梁。最是寒月。如何勿恸。一别千秋。不昧者存。庶歆情酌。
祭文刚哉(必阳)文
惟灵停鸾之姿。美玉其质。趋庭有间。崭然头角。温恭端雅。克肖厥德。将期奋迅。以振家声。如何凤儿。未飞摧翎。善无馀庆。仁不必寿。高堂景暮。黄口犹鷇。舍而不顾。君何忍(缺。)老夫于世。阅人不多。心诚爱重。在君靡他。君亦不鄙。屡枉穷谷。猥托先志。未始不诺。衰懒迟延。奄遭钜创。幽明之间。负此重望。当闻君讣。丧制未阕。迨夫即幽。又值祭吉。敛未摩棺。窆不临穴。挽歌

之索。搆草未及。虽缘牵掣。愧负平昔。日月如流。样期再迫。最晚一哭。代以豚犬。声借情真。庶歆薄奠。
桐溪先生续集卷之二
　行状
　　
松圃李公行状
公姓李氏。讳逸老。字晦叟。号松圃。陜川人。新罗开国功臣谒平后。有讳敢。丽朝官献纳舍人，宝文阁直提学，升平伯。丽讫。改名致。入杜门洞。我　朝屡徵掌令奉国赞成事。不起。寔公六世祖也。曾祖讳继长。　赠兵曹判书。祖讳世琳。大司谏。考讳敦。　赠参议。妣夫人全州柳氏。县监灏女。淑美贞悫。万历戊寅。公生。生而异凡。庚子。与弟逸彦。连璧司马。自少有倜傥奇伟之志。每当古人忠义处。则未尝不三复发叹兴慕。事亲尽其职。处兄弟友爱。眠食不相离。以节义相勉励。日事吟哦。与姜睡隐，权石洲诸公。迭相推许。唱酬诗集多矣。当光海癸丑。进士伟卿，掌令造，讱。倡发凶论。公发愤曰。彝伦斁矣。　宗社亡矣。我祖宗数百年士气。正谓今日也。夫春秋之义。君雠国贼。人得而诛之。则我辈生亦何为。谓伯氏夷山公曰。亲老在堂。兄宜终养。弟当不敢有其身。而为国讨贼。则吾兄弟各全忠孝。不亦可乎。夷山公喟然叹曰。当仁不让。虽有圣

训。贤弟之言若此。岂无感于心乎。尔其勉之。公乃身冒万死。持斧诣阙。抗陈危疏。极请讨凶。凶徒鼎沸。固请重辟。公终无危惧之心。益切忠悃之志。即遭黑山岛栫棘。行至谪所。因赋行录咏怀百四韵诗。以寓忧国恋君之衷也。其诗略曰。白首客京华。青衫困一方。直道愧非柳。二黜移星霜。一念悬　君亲。眼穿三角山。忠孝百年心。蹉跎向谁说。其馀详载诗集。每吟频登望北楼之句。以寓怀也。癸亥　仁庙改玉。公宥还。除　宗庙奉事。逮丙子虏变。公以分朝。陪　庙社主。入沁都。与金仙源，李竹窗，李东川诸公。辛勤颠沛。忘身扶护。夷山公携家眷同入。一瞥之间。虏骑抢掠。人皆鼠窜龟缩。望风偷生。时姻亲李俊培舣船而谓公兄弟曰。事已急矣。即上吾船。相与图生。公严斥曰。今日臣子何忍出此言耶。国步艰难。生将安归。死亦难瞑。主辱臣死。义也。男女同船。非礼也。顾谓夷山公曰。吾以世禄之臣。一死报国。是其职耳。况忠孝二字。吾家所传。而泰山鸿毛。孰轻孰重。同事守臣郑孝诚，尹烇，洪命亨，金益谦，柳顺长诸公。相对涕泣曰。明公虽得万古令名。将置　宗社于何地也。公即拔佩刀斫指。血书一绝曰。北虏渡江势已深。守臣何面更何心。

美人消息凭谁问。剑上飞魂可往寻。即自引松亭浦。其夫人赵氏。亦曰。情同百年。义共一死。夫死于国。妾死于夫。洁身同归。实所甘心。其伯氏夷山公与兄嫂朴氏。同时以从。乃丁丑正月二十三日也。其夏五月。守臣尹履之状　闻。赠司宪府持平。事载尊周录。公之子星后泣血曰。孤之父兄弟节义。有不可湮没。踵余门而求。余以拙辞。谨据行录而略叙。以待后之君子。赞曰。汉山苍苍。汉水洋洋。名与之高。声与之长。联芳并美。节义成四。嗟公一门。流庆千祀。
桐溪先生续集卷之二
　墓碣
　　
陶村曹公墓碣铭(并序)
天启四年十二月甲子。通训大夫，大丘都护府使曹公。以疾终于家。后十年。其配淑人李氏。亦殁。其孤挺立累然服丧。来问铭于八溪郑蕴。蕴幸得交父子间。不敢辞。公讳应仁。字善伯。号陶村。其先昌宁人。自新罗远有代序。入高丽有讳谦。尚太祖女德宫公主。寔为鼻祖。厥后联拜平章者八世。至我　朝益蕃昌。代有闻人。有讳继衡。官户曹参判。是公之曾祖。是生讳彦弘。校尉。是生讳梦吉。　赠承旨。承旨娶平山申氏。即高丽壮节公崇谦之后。故徵士松溪先生讳季诚

之女。松溪与南冥曹先生植，黄江李先生希颜。为道义交。世谓岭中三高。以嘉靖丙辰五月十六日。生公于陜川之心妙村。年在龆龁。气度已成。承旨公即世。尚幼也。其戚容哀号。有非童子所能者。吊者异之。后丁母夫人忧。庐墓终丧。葬祭皆以礼。士友称之。始从姊婿金公聃寿学。仍得谒寒冈郑先生。先生一见知其为善士。授大学章句。卒业而归。其所与交。皆一时名流。由是学益明文益进。尤长于史学。其于古今治乱人物出处。了了如眼前事。以馀力事举子业。累捷发解。竟屈南宫。遂收踪不复应。中身也。娣妹宗姻之子有孤而失学者。收教之。有贫不能媾者。助之资。内外亲无疏近。因乱流漂者。皆家归之。全活甚多焉。己亥。初授尚衣院别提。不赴。丁未。又拜　王子师傅。遂就职。教三　王子。　宣庙宾天。解归。且三年。旋拜瓦署别提。后满。升拜工曹佐郎。俄移司仆寺主簿。仅阅月。出守山阴县。未几。以事去官。壬子。又起令龙潭县。奉公临民。一以诚信。居四载。治常为最。乙卯。升拜温阳郡守。治之如龙县之为。而介厉加焉。时诸宫家夺民田之弊遍国中。有称东宫人者。群数百入其境。攘占甚广。公乃捕系之。仍驰书与宫僚曰。我臣民戴　

东宫仁闻久矣。今也纵私人夺民田。诸公职辅导其不能救欤。宫僚乃进书于　书筵。即下令辜其人。还其田。温民得免其害。始温俗。有校生，外士之别。守圣庙执笾豆者。皆耒耟之子名外士者。皆奴视之。足迹未尝入校门。公慨然曰。是何等弊习也。吾必有以导之。每当春秋释菜。必躬亲行之。不懈益虔。诸生骏奔。宿弊丕变。由是又进(缺)拜大丘府使。府在营下。责应多门。号令烦剧。公处之优闲。革弊苏残。非一二数。居无何。适会郑造按道。公即有去志。而已被其齮龁。乃以事诬启。拘　王狱半年。事得解。自此归卧田庐。益无意于世。卒以此终。年六十有九。公为人性行纯美气貌清和。乐道人之善。如自己出。行己接物。务以忠厚为心。与人语。怡怡若无所不可。而至见其非误。则峻辞以责之。故人皆畏而爱之。见其郑仁弘行事不正。万端矫救。欲纳无过之地。先知尔瞻之奸。言其当绝。而终不能动其听。迨其末年。遭国家伦纪之变。做得大狼狈。公遂敛迹而退。投书而绝。然其被逮受戮也。公为之哭赙。不废平生之义。公之所存。益可见矣。公娶全义李氏。高丽太师讳棹之后也。曾祖讳昌胤。掌令。祖讳公辅。县监。考讳得蕡。军资监正。监正娶江

阳李氏。节度使允俭之孙。判官希颜之女。是所谓黄江先生者也。淑人生长法门。德行淑嘉。奉姑孝。事夫顺有伦。五人俱先殁。以先隧无碣。为平生恨。募工竖石。费皆出已。每当忌辰节祀。备物别奠。岁以为常。殁于崇祯癸酉九月六日。距生之年七十七岁。葬于吾道山东麓酉坐卯向之原。与公同兆而异域。公有子男三人。女二人。长曰挺立。掌令。次曰挺生。文科正言。次曰挺英。武科宣传官。女长适监察尹时男。次适士人尹正辟。挺立有子女十人。长曰时亮。生员。次曰时胤。长女嫁为宣传官李敏发妻。次嫁为士人李璥妻。其次幼。挺生有子女七人。长曰时逸。文科佐郎。次曰时远，时达。皆幼。长女适士人权克履。馀皆幼。挺英早死无嗣。尹时男亦无后。尹正辟有子女四人。长曰喜。次曰志。女适士人权克颐。次幼。内外孙若曾男女凡三十人。呜呼。公承世族之后。又积善于躬。及公之存。子孙多已显。且其众多如此。盖必发其在于斯乎。是为之铭。铭曰。惟公之系。远自罗世。入丽尤大。九代平章。至我　国朝。厥声弥昌。其迁于南。自公皇考。世德之蓄。公应其报。公生而异。幼能哀丧。早从师友。诗礼之场。　宣庙嘉乃。俾傅三子。开迪有方。屏挟处事。入

翔郎署。出宰郡邑。在所治著。颂石屹立。遭时险巇。独脱危机。谓享遐算。胡至于斯。惟其子孙。既众且显。仁后之理。可證非舛。有如不信。考此铭撰。
奉直郎全公墓碣铭
公姓全。讳辙。字子由。四乐亭。其号也。贯旌善。高丽太师忠烈公讳以甲之后。中世有闻人。有讳曰遇和。提学。曰贲。参赞。曰五伦。判书公。号采薇。讳守恭。通政大夫。寔公之考。祖讳由义。荫县监。曾祖讳孟谦。荫郡守。公生于成化十七年辛丑正月二十一日。卒于嘉靖三十七年戊午二月十五日。享年七十八。以是年十月十二日。窆于金寺山辛坐之原。配恭人郑氏。副司勇纯女。亦晋阳大姓。版图判书仁得之六世孙也。生二男。长士英。次士雄。士英娶忠义卫郑成琏女。生二男三女。长曰琮。内禁卫。　赠工曹参议。次曰琛。琮有一男一女。时望也。徐恒也。琛有一男一女。时若也。吕光立也。女长适李枰。生三男一女。男应薰，应兰，应蕙也。女李春秀也。次女适李应真。生一男一女。忠卿。其男也。曹昆寿。其女也。次女适部将李承后。生二男一女。长晛。参奉。次暾。女判官李顺祯。士雄　赠通政大夫，刑曹参议。娶参奉卢枯女。生四男。曰珩。曰瑀。曰琚。

曰璜。一女金复庆。珩。通政。其子曰时旸。直长。女察访郑惟悦。瑀之子。曰时旭。琚有三男一女。皆幼。璜。直长。有一女。同知郑贺男。其婿。复庆之子。曰瑛。曾玄孙内外男女。无虑三十馀人。何其盛欤。公之孙珩。将图竖石。录示行迹曰。公孝友于家。睦于邻里。以今子孙之众多。想见公之德。则斯言信矣。是为铭曰。郁郁松柏。金山之麓。负阴抱阳。我公之宅。振振后昆。馀庆之发。一片斯石。不朽之迹。
桐溪先生续集卷之二
　附录
　　
挽诗[赵　絅]
西戎恣虎吞。周室日以微。玉帛走咸阳。诸侯安敢违。燕齐既屈伏。邯郸又被围。辩士结其舌。侠客约于威。鲁连何为者。独觉帝秦非。匹士轻一羽。蹈海谁汝哀。其言虽若愚。其义动九垓。夫子作春秋。攘夷力大哉。此人知此道。千载岳崔嵬。我把鲁连篇。遥挽桐溪老。后人知不知。洒血向苍昊。
挽诗[李　溟]
壁立看千仞。平生直道行。忘身扶社稷。沥血犯雷霆。窜逐三危险。彝伦万古明。何神不救护。惟帝鉴忠诚。蔚启亨嘉会。优承拔擢荣。苍黄扈　大驾。慷

慨守孤城。　主辱思臣死。时危觉命轻。疏慵元寡合。肝胆独相倾。半世同心迹。穷途若弟兄。范张深结契。李杜愧齐名。奄隔人间面。将期地下迎。东韩收正气。北漠振风声。却忆升堂拜。应多托后情。腰间佩刀在。无复赠离亭。
挽诗[姜大遂]
光岳扶舆气。于人钟我公。洪涛砥柱立。瀛海客途穷。宇宙氛仍豁。君臣契更融。危言动紫极。直道罄丹衷。逆境遭何屡。孤忠事可恫。从容蹈白刃。肝胆质苍穹。舍去方知学。全归未愧终。嗟贤蛇在岁。瘁国凤藏空。斗转河斜夜。山高水远风。清溪映泪睫。扶鼎古今桐。
挽诗[刘敬甲]
先生生南纪。三朝德业崇。功高扶社稷。道合契昭融。正议排霜雪。危言动华戎。平生无愧怍。千载作师宗。
挽诗[姜　浩]
先生天下士。节义凌松篁。双眸转秋水。神彩映朝阳。结发学古道。上君白玉堂。　东朝见废日。谏疏挟飞霜。蛟鳄垂涎地。性命轻一羽。甘心色不动。正

气横秋宇。中兴忽鼎革。新诏飞海棘。归来　圣明朝。凛凛秋一鹗。平生寸心赤。补天鍊五色。旄头踏汉月。铁凤问丹极。珠玉走毳幕。纷纷争帝秦。孤城气悽怆。八彩带腥尘。先生挥雪涕。独立愤忠烈。封章借一战。复见麟史笔。鲁连蹈海后。高风今尚存。某里数叠山。环作周乾坤。东韩三百年。彝伦赖不灭。周斗未云酌。秦舂遽尔辍。梁摧大厦倾。鳌去三山没。斯文失所依。牢落吾安仿。堂堂宁复有。痛哭埋黄壤。
挽诗[徐䎘]
隐辚德裕山。揭然国之望。天覆地又载。知功大且壮。有似鲁仲连。蹲蹲蹈海状。青嶂出云中。澹庵与相尚。呜呼天不吊。山颓人谁仰。
挽诗[李寿檍]
曾于皇考许心知。小子承颜复几时。百岁自期依泰岳。一朝谁料失蓍龟。忠言直节人争仰。正学奇功世莫窥。瞻拜德容难再得。临风非独哭吾私。
挽诗[林真忍]
纯刚正气钟先生。铁石肝肠雪月精。家世孝慈曾尽性。渊源诗礼早趋庭。纲常日炳耽溟阔。节义霜

严汉岫横。算了古今天下士。鲁连何独擅高名。
挽诗[禹汝楙]
白鸡残梦去年酣。忽忽人间七十三。气作山河壮西北。名争日月满东南。郑玄仪礼家儿在。唐介疏章国史谈。岂独儒林纷雨泣。天添朔雪洒猿潭。
挽诗[郑以道]
身系安危数十龄。庄严风彩动朝廷。格言凛凛人争服。正论堂堂世共惊。万古纲常光竹帛。半生行止质神明。可怜一片孤山土。埋却忠贤未死精。
挽诗[曹时亮]
曾扪北斗树旌旗。孝悌忠诚两得之。东国先生今在此。西州豪杰复从谁。中天日月高明洁。大地山河正气微。莫道音容泉下隔。雪中犹待岁寒姿。
挽诗[李　嵘]
德裕山高酿灵异。钟精淑气生氤氲。葛川峄阳水南北。一脉来自春风温。就中桐溪大君子。星斗于天吾道南。凤雏骥子生有种。可见青出青于蓝。往者许国登台省。风力正摧千人军。麟胶凤觜殿陛上。大计要须尧舜君。直道不容小朝廷。路指鬼门幽且夐。乌诚天末白云思。葵向危楼北宸迥。生民

涂炭十年馀。历数倾否归神圣。穷溟惊蛰雨露新。五采丹鹊云间飞。明辰遭遇母子同。忠孝君亲家国而。苏仙风采衬玉色。贾生文藻映当时。平生忠直舌不柔。一代瞻聆咸畏忌。邦家三百正伦纪。天地神人合感喜。国运不幸岁丙子。痛哭箕封弃礼义。君臣挥泪宋南渡。全蜀临危谁北地。老奸卖国眩国是。屈辱王灵今若是。抗章沥血能几人。一榻庭中惟一二。孔训杀身曾已决。迟死都缘天悔悟。金猿山前鹤洞里。蹈海清风继千古。枥马俄惊巷有哭。舂不相杵蜀妇髽。孤忠大节宇宙间。正气纲常应不磨。我来三叫崇祯年。坐对泉中铁钺明。静想仪形不可睹。瞻仰但觉长虹精。悲来乎。鲁连文山未死心。结为雷霆天外鸣。
挽诗[李应白]
皇降斯贤岂偶然。三韩正气赖延绵。尺章万古扶伦纪。寸刃孤城耸列员。大义高名悬北斗。贞忠伟节照南天。虹桥彩灭将安仰。忍泪长吟鲁连篇。
挽诗[刘希道]
德裕山佳秀。猿溪水丽奇。天将降大任。公乃起南陲。付卑斯为重。沈潜不自疲。文章山鞰彩。仪表玉

无玼。鸿宝宁全秘。丹梯早追随。方冠试越用。珍剃鬻戎资。燕石珠方浑。齐竽瑟不宜。天纲将堕地。人纪孰扶持。叫閤秋霜烈。封章白日垂。薰莸难可合。冰炭竟相违。贝锦无停织。朱弦有断丝。形容枯海曲。岁月暮湘累。天道由来复。风云亦有时。委蛇喉舌地。沐浴凤凰池。禁液经纶手。银台补衮思。专城初制锦。方面又褰帷。宠渥萱闱溢。荣光泉路遗。宸情虽密勿。贤路亦岖崎。爰立人将倚。调梅世莫知。焚藁志未决。孔棘事缠罹。亶父辞邠土。旄头俯汉湄。乾坤嗟已矣。繻葛竟何为。澹庵章虽切。东窗日奈亏。尊周事大谬。蹈海迹愈危。立脚其如许。斯文舍此谁。入山遗世事。披发对轩羲。几洒伤时泪。犹多恋阙悲。儒林方倚斗。廊庙已无蓍。勋业铭诸鼎。篇章贲几碑。非徒邦国痛。深自哭吾私。
桐溪先生续集卷之二
　祭文
　　
安义乡校祭文[乡人刘弘甲，林真戆，郑昌弼，庆荣男，林真惠，慎景稷，刘羾龙，郑师古，林汝楗。]
呜呼哀哉。一气磅礴。万古长存。地维以立。天柱以尊。此气之直。先生得之。此气之正。先生养之。初无限量。可塞天地。亦既衬贴。曰此道义。确乎不拔。羲

易金矢。勿欺而犯。鲁论如矢。袖中何有。纲常一笔。霜生血疏。鬼泣壮烈。投荒职分。鼎镬饴蜜。轻似叶身。重于山名。天涯地角。素位而行。平地坎窞。终始一节。时事干戈。熊掌我欲。胡铨之心。纵不求活。秀实之笏。只自开直。一病缘忧。某里云壑。床头五经。食前三韭。名利付苓。是非添呕。身三亩居。心千古上。即之也温。俨然人望。盖斗南一。无国士双。昔我安县。今为郑乡。争睹人瑞。有所矜式。谓宜仁贤。五福一曰。龙蛇一梦。奄此起起。眼前今古。飘花逝水。儒林不幸。邦国殄瘁。念我乡人。若老若稚。环顾其中。虽极伥伥。受教多年。庶可知方。今其已矣。天道宁论。一哭吾私。有泪翻盆。然我先生。与道逍遥。为山为河。以壮　本朝。为日为星。洋溢　中国。顾余蒙学。亦将何托。醴齐炙鸡。敢此合奠。物薄诚深。庶几歆焉。
龙门书院祭文[院生姜缄，郑又玄，赵大德，慎诫，慎諯，林真忍，郭希益，林汝梓，全孝明。]
呜呼恸哉。粤惟天地。一气纯刚。磅礴两间。万古不亡。干逢骨朽。此气则常。公挺东陲。得之堂堂。勿欺而犯。所操者方。值昏之朝。而辟无良。公乃壁立。扶

国大纲。瞲彼鬼域。莫干其傍。长宵日月。节薄霜天。松篁匪劲。金石匪坚。干戈之厄。岌岌丙丁。天狗蚳堞。雾毒风腥。主辱当死。实见得是。邪议虽呶。在公无愧。公贲于趾。曰某其里。西山矗矗。东海洋洋。公愤于世。脱屣斯忙。殄瘁之恸。下同胥台。呜呼哀哉。山岳在地。星斗在天。万世在后。百世在前。公出不再。不息者气。世道永赖。罔坠于地。呜呼生等。夙承警咳。咸仰门墙。梁摧安仿。雨泪之滂。有矢于前。有薄蕉黄。许纡一歆。千古心香。
滥溪书院祭文[院主梁榞，姜有徵，林震逸。]
河岳之灵。金璧之珍。应期笃生。国有荩臣。有道无道。如矢其操。一扶彝伦。十暑孤岛。遭逢清化。王曰遄归。出入台府。不忘君违。时危志烈。丹悃弥固。主辱臣死。白刃可蹈。煌煌大节。质神无愧。长我儒宫。式我士类。不行阿好。乃公素畜。唇舌何纷。挤不遗力。公为不闻。独与道游。庶保松筠。送老林邱。天胡不憖。枥马俄惊。身骑箕尾。气结雷霆。蓍龟忽丧。稽疑何凭。栋梁遽摧。支厦谁能。忧世之志。致君之节。戢于一木。吾其披发。顾我诸生。早陪杖舄。不我愚贱。左提右诱。沐公恩波。冀公遐寿。才踰七旬。

岂云称德。恸缠斯文。谁扶谁植。悲深蒙学。孰依孰恃。瑞世异表。匡时重器。一掷玄牝。厚夜难曙。柳车载肃。不留不处。一杯双泪。九原千秋。灵其屑歆。诚以为羞。
诚信契祭文[契员，慎𧨳，刘弘甲。]
呜呼哀哉。精金美璞。不见其瑕者。先生之器也。霜鹘独击。贞松拂雪。壁立屹屹。植脚不动于颓波万仞之壑者。先生之节也。软铁石肠。排折槛手。贯日月撼海岳。而柏台千秋。秋霜烈烈者。先生之笔也。则此莫非先生之学有所本而有所养也。盖百世不再出兮。伊一生难再得。则其亡也。不憖之恸。云亡之叹。上自　宸极。下及台胥。矧惟同乡党簿金兰。而荷顾眄奉下风于衣尘几席之侧者。安得不哭之恸而怀之缅也。虽然。先生之扶植纲常。使之国有今日者。炳若日星之在乎天也。久而愈明。其气节有不与死生而存亡者则其又何悲。然则生等之所以噭噭然声发而涕随者。特出于私也。敬爇一瓣。蕉荔矢前。心香彻幽。想纡歆止。
士林祭文[赵　絅]
于乎。天地之间。至大至刚之气。亘古今而不漓。然

而人之生也。得之者盖寡。其或得之。而以直养而无害者尤寡。若先生。可谓得至大至刚之气者非耶。爰自结发。读诗书六艺之文。信道之笃。白纷如也。则谓之以直养而无害者即宜。往万历之癸丑。君昏于上。柄倒于下。惟以闭东朝贼佞夫。为袪(一作祛)患保国之至计。当时之立于朝者。虽素称骨鲠。无不畏其凶焰。战掉悼慄。咋舌而辟之。先生独奋笔草疏累百言。謇謇谔谔若赤手探虎之牙。批龙之逆鳞。糜身粉骨。曾莫之顾。而忠勇不衰。若卢半载。不足动先生一发。海棘十霜。不足嚬先生一眉。此则刚大之气见乎危乱之邦者也。暨遭遇　圣明。年考已大。发种种而皤皤。宜其埋狱之剑少顿干斗。历块之骥欲敛馀足。当官不避。遇事辄发。视畴昔有加而凛凛。风立台阁。淮南之迁。濮庙之议。无终之和。廷议纷挐。颠倒是非。先生一言之柱。人皆动魄。此则刚大之气见于清明之朝者也。翟为封豕长蛇。荐食我国。鱼鳞杂袭于广南之下。外无温太真之投袂。内无董安于之治公。宫庙堂之所筹画。惟欲石晋我　君父。靖康我　社稷。先生之背城借一宵攻　王舍之策。于是乎外焉而不以为忠。

寸胶不能清横流之丈浑。一木不能支大厦之倾颓固也。车右刎首。邹臣伏剑。烈烈皎日乎先生之胸。此则刚大之气见乎颠沛之日者也。古语曰。君父至尊亲也。送其终也。有时而既。自丙子至于今凡几年所。卿大夫安于朝。士庶人安于野。商贾安于市。举皆媮衣甘食而嬉娱。胡先生离兄弟屏妻子。块独处乎穷山之中。恶衣粝食。冬夏而朝夕。以模糊斗血。不能即瞑于围城。为负罪引慝。不敢忘于须臾。此则千百载先生而已矣。古之人三十年终于车上者。奚遽不能与之为徒。此则刚大之气见乎委靡之时者也。嘻戏。自始至卒。其气之七十馀年。充塞宇宙。不为威惕。不为利屈。成败利钝。险阻艰难。不少挫焉。则其肯与万物之有生有死者。同归于尽乎。然则先生之卒也。吾知柏楸不能敛其魄。重泉不能掩其气。归之于太空之冥冥。其或为雷为霆为丰隆为屏翳而泄其愤。则神州赤县四方万里之内。净扫犬羊之膻腥。其或扬光彩炳烺长夜。则厕近紫微垣天元帝座为辅弼之星。孰谓先生今也则亡。所不见者。峥嵘眉宇。抑抑威仪。而其不亡者。与宇宙长存。吾故不为世俗吊死之

哀以诔先生。叙此刚大之气以为言。先生其不一噱于匀天之门耶。
士林祭文[许　穆]
呜呼。有至大至刚之气。寓于无形。塞乎无垠。升而为天。沈而为渊。明则有日月。幽则有鬼神。在人为君臣父子之懿。遇治世而发之。则为大业伟绩。使万物得其所。遇乱世而发之。则利害不能动其心。威武不能夺其志。守节秉义。抗大乱而不惧。曩者。废王日杀不辜。疏弃亲戚。王子以幼稚。为忌见杀。于是群臣。皆重足而立。侧目而视。惧祸之及己而莫之敢言。先生曰。礼君子事君。有犯无隐。谏以得罪。当以大逆论死。大臣救之。囚之海岛三千里。羁愁穷辱十年。不挫其所守。既以直道光显矣。丙子之乱。国家沦丧颠覆。将举国为臣虏。先生慨然曰。不可背义而图存。当斩佞臣。以徇京中。君守礼义。为国死社稷。既三谏书。言卒不可用。事且无可为。拔佩刀自刎。犹生则逃隐深山。殁而不悔。呜呼。其义明。其志洁。其行廉。真可谓得圣人之清。所立殆与日月争光矣。信乎有至大至刚之气。寓于无形。塞乎无垠。在人为君臣父子之懿。见于乱世者如

此。然心窃悲松柏后凋。无益于岁寒。忠臣尽节。无益于世乱。徒足悲也。徒足悲也。
士林祭文[姜大遂]
惟我先生。天与纯刚。人推遗直。元气我东。砥柱颓俗。十年炎瘴。万古纲常。昌辰报效。所养逾章。争光日月。辞罔或异。轰炳耳目。余不敢赘。论执典礼。非识则未。谁能不学。行辄素位。岁在嗟贤。悲缠萎哲。吾党畴依。后学何述。九原难作。再期奄迫。德山崔巍。典刑如昨。念余无状。昔者同病。奉以周旋。山高行景。世故推迁。一哭尚迟。负负幽明。颜有忸怩。今来奠酹。情不后人。尚歆欢我。不昧维神。
士林祭文[李𥳕]
呜呼哀哉。先生禀纯刚正直之气。而生乎叔季之下。以扶纲常正伦纪为己任。方其昏乱之朝。纲常倒植。伦纪灭绝。上下危惧。大小嗫嚅。无一人特立而敢言者。独我先生。威武临乎上而不变其操。鈇钺当其前而不动其心。前后白简凛如秋霜。堂堂正直之气。烈烈奋发之词。直与日月争其光。而忠言逆耳。反以为雠。十载海岛。千里君门。虽在窜逐之中。而爱君忧国之诚。曷尝小弛于先生之怀也。

耶。言虽未施于一世。而万古纲常。赖而不坠。一脉伦纪绝而复续者。皆是先生之力也。其有补于风教者。可胜言哉。至于晚年。事业益为彪炳。辉映青史。耸动中华。如先生忠节。求之古人。亦难多得。真所谓间世之人豪。洪流之砥柱也。如生谫劣。早荷知许。晚更连家。情义益隆。虽不能源源而相从。区区景仰之忱。有同星斗于天。岂意今日遽失依归。自先生逝。吾道益孤。邦国日瘁。为私恸。为公哭。不禁有泪沾臆也。老病在床。与死为邻。一杯永诀。尚代人手。祭与不祭。余恸尤剧。不昧者存。庶几来格。
士林祭文[曹挺立]
呜呼哀哉。公之行如青天白日。昭乎明。贤愚皆见而奴隶亦睹。公之节。如泰山乔岳。崒乎高。人世几变而青未了。公之言。恳切似宣公。严正似西山。激烈似澹庵。要皆出于天理人伦之正。不为世人危张文饰以自标榜于馀子。公之笔。如朱云之剑。子卿之节。实为吾东方三百年正气之所聚。其立朝也。垂绅正笏有不可动之威。其事君也。尽忠补过有不可挠之志。其处难之勇。则白刃可蹈。其信道之笃。则千匀可移。其持身也。孝于亲。悌于兄。侃侃

于朋友。恂恂于乡党。及其临事也。回波澜沮金石。虽谤兴毁来。而不悔其所为。养之烈烈兮纯乎洁也。发之仡仡兮确乎坚也。刚大之气。有以配义与道而无馁。弘毅之质。有以任重致远而无虞。信乎夫子所谓杀身成仁之志士。曾子所谓托孤寄命。临大节。不可夺之君子。孟子所谓富贵不能淫。贫贱不能移。威武不能屈之大丈夫。君德赖以辅而朝纲赖以尊。史氏以为臣名而学者以为斗极。身兼达尊而不以为重。德备群行而不以为足。昭昭乎如祥麟出世。骇俗眼于一顾。飘飘乎若威凤高举。览四海而何适。积者厚而施不遐。身虽否而道则亨。立人纪于既斁。正人心于既晦。由公以后于千万年。人得以为人者。公之力也。则一存一亡。岂不有系于斯世之重轻。呜呼已乎。死而死者公之身。而死不死者公之心。质神明。贯日月。照百世而奚疑。呜呼。鲁有君子。始知葛川林先生之模范。汉多节士。岂非山海曹先生之绪馀。况复家风世德之有自来。斯亦得之于礼义诗书。呜呼已乎。不佞知公于始。识公于终。以臭味之或近。而从游于义分相与之地者四十年于兹。呜呼已乎。昔公之病。

吾犹执手而问。公之殁。吾犹抚棺而哭。吾不负公之庶几。今日之葬公也。吾不它事。送公也。吾不临穴。囹圄一官。愧古人以忸怩。薄写情而替奠。黯身留而神驰。凡今之人。孰知我悲。
士林祭文[朴羾衢]
事有人力之可为。犹不可期。况于天理之冥冥。夫岂可得而推。呜呼。先生生有闻于当世。死有传于后时。苟能如此足矣。亦又何悲。呜呼。先生器度之峻整。识量之深远。辅以学术之精微。故其充于道德。见于论议。森然谨严。人不敢涯际之窥。望之如山岳之崔嵬。察之如江河之浩汗。烂烂如日星之光辉。呜呼。自先生仕臣馀三十年。上下往复。感世路之嵚崎。虽遭迍邅。迁谪困踬。而终不可掩者。以公议之是非。既压而复起。遂显于时。正大刚毅之节。自少至老。终始无亏。方其天地翻覆。国事已去之后。使夷狄。亦知临乱之日。犹有不欺之臣。而以一身任百年之伦彝。其庶乎烈魄英魂。不随异物游散。而长在乎西山之上。东海之湄。惟彼谗巧险诐之辈。随时俯仰。诟诬百车。固先生之所嗤。而有识之人所痛骨而恶闻知。此天下之士无贤不肖

识与不识。而皆为之流涕而嘘唏。而况平昔追陪。仍世受知。又兼师资所向仰而瞻倚。呜呼。盛衰生死之理自古如此。而临风想望。没世不忘者。念先生之不可复睹。而其谁与归。
士林祭文[黄斗兴]
惟先生之殁。上自卿大夫。下及蚩氓惷夫。莫不咨嗟叹息曰。贞忠大节。世不复有如郑先生者。今兹焉殁矣。邦国谁依。士林谁恃。君子谁仰止。小人谁忌惮。嗟哉已矣。嗟哉已矣。抑予小子。其诸异乎。人之痛。而亦不暇于斯焉。念昔小子在湖之西。实自甫龆龁。而闻先生之风矣。以为安得一见其人。以泄子怀。此心莹然。盖无日而不往来也。粤在戊寅。何幸寄赘仙乡。得以姓名。一通于门下。乃辱不鄙。进之床下而饮食之。又因而教之曰。吾子勉之。道在斯矣。惟时小子实荷大惠。恍若袭芝兰而佩衡杜。庶几可以补其过弭其愆。亦意继此而益承大君子道德之馀绪。心焉有得。不啻获大吕九鼎而载而归也。但其时。先生方病在堂。风神气华已多衰耗。未周一岁。遽尔不淑。乃使我只一见而不得再也。哀彼苍天。何夺之速。小子不觉失声而长号。

呼天而痛哭。固不暇悲邦国而吊士林。庆群小而伤善类也。呜呼痛哉。顾于小于。将安仰而安适。犹记昔日床下之言。尚尔琅琅乎在耳。其亦奉以周旋。无敢坠焉。庶几不负吾先生之心也。伏惟　英灵陟降上下。尚或有以听之。
士林祭文[郑弘绪]
呜呼恸哉。先生禀山岳磅礴之气。遵家庭诗礼之训。刚方正直之性。赋于天者既厚矣。坚确不移之操。得于己者又优焉。唯其体段惇大。颠扑不落。故自幼至老。在彼人敬之。在此人重之。屹屹然为颓波之砥柱。士林之根柢。可以梁百尺之观。可以航千仞之渊。至于做学攻文之际。孜孜无怠。进进不已。以就其泓涵宏博之词翰者。迹其远大之志。不徒以决科立扬为务。而汲汲以幼学壮行为期。故其立朝也。以趋时附势。为人间之羞耻。以引君当道。为身上之责任。洎乎天地否隔。纲常斁绝。向之贪功盗名。凭社媚灶。以招一国之权柄。取一时之膴仕者。莫不畏首畏尾低眉含喙。沦胥以入于夷兽鬼魅之域而不自知。方且自以为得计。于斯时也。挺然抗疏。直批逆鳞。雷霆在上而无所变。鈇钺

在前而无所惧。危言谠论。开卷读之。至今凛凛犹吹霜雪。使人发竖肤粟而不敢迫视者。盖公独也。然则十年穷海之囚。乃公之素定。而外有以扶植民彝。内有以充养所守。则公所当为者。岂止于此乎。将以补　明主而裨新化。使衮职罔愆。鹓班肃穆。以铸馨香之至治者。皆自履险坚熟中出来。而淮阳之卧。分陕之寄。违补阙拾遗之愿。薇垣之长。柏府之都。有一曝十寒之叹。以至知申之暂入旋出。天官之才践亚席。未足以慰都人加额之望。而遭世罔极。一木支厦。未吞脑而遂志。终挂冠而行遁。天耶人耶。抑何理欤。盖公之大节。至是再彰于宇宙。则天之玉成我公者可知。而栖丘寂寞之滨。抱疴危缀之中。爱君忧国至诚恻怛之意。神明可质。辰巳告凶。哲人其萎。存顺殁宁。在公何恨。而謇謇谔谔之昌言。不可得而复闻矣。如圭如壁之正色。不可得而复见矣。邦国殄瘁。谁其活之。士趋颇僻。谁其正之。赤子殿屎。谁其庇之。深山大泽。阴慝交作。䲡鳝狐狸。东西堕突之怪。若何而消伏乎。呜呼恸哉。悠悠海内。降衷同得者。闻公之丧。孰不巷哭相吊。而顾我私恫。倍有万焉。以居则无异乡闾。

以戚则分派非远。以年则长我二岁。泥涂托契。为日盖久。云路先登。得御且屡。严惮切磋之益。若饮程醪。惠好颜色之假。叨逢郑驿。钦仰德宇。几潜消其鄙吝。发舒故情。时或杂以善谑。病里把笔。既贲先子之碣。山中覃思。又许文献之碑。感均明幽。拜赐靡极。相距数舍。岂难源源。而跂履不足。自诒乖阙。去岁之冬。闻公遘疾。今年春暮。始候汤药。执手长嗟。言微意重。渥丹容采。虽减什九。星眸精力。尚觉兼人。谓恺悌之神扶。胡竟啬乎天佑。虽然。公之精灵。上升则骑箕尾扶风霆。下降则为江河作乔岳。决不与数穷而化者沦没而无徵也。吾又何悲。呜呼恸哉。数行残墨。谆复永诀。书留壁间。人已泉下。白首斯世。孤踪如客。入耳触目。酸骨伤心。南面之乐。羡公先得。乱离瘼矣。怜我犹视。呜呼恸哉。灵辰不留。柳车将发。九原载迩。百身莫赎。只鸡渍绵。寸诚攸寓。不昧者存。庶几右止。
士林祭文[侍教生宋　翊]
呜呼。大贤之生。盖亦不数。储精日星。孕灵河岳。厥惟孔艰。是以殊邈。呜呼。先生旷世一出。纯刚之气。正直之质。有充其容。有确其守。富贵贫贱。不易其

操。死生荣辱。惟义与比。粤在昏朝。纲常坠地。逢迎好爵。敢言斧锧。人伦谁恤。天理已灭。是时先生。奋然独立。抗疏天门。言甚切直。十年瘴海。鬓发尽白。可困者身。难夺者节。　圣明拨乱。天日重明。新政之初。首起先生。都俞一堂。鱼水相得。遇灾尽言。随事纳约。沥血披肝。几输丹诚。邦运不幸。岁值丙丁。一发孤城。　天步艰难。庙堂得策。　宗社再安。先生守正。义不见屈。腹剑不死。正气愈烈。退归田墅。谢绝人间。万叠云山。一室安闲。大明天地。崇祯日月。今其已矣。节义谁托。朝家无禄。士林靡依。徒友纷集。窀穸告期。新阡已卜。古馗风悲。呜呼先生。无复来思。一杯痛哭。万古长辞。
士林祭文[侍教生林真敷]
呜呼。先生之生。夫岂偶尔。禀天地纯刚之德。钟河岳清淑之精。弱不好弄。志专文学。盖其绪馀。父子之道。君臣之义。夙耳闻于家庭。付畀责重。岂不欲扶颠持危。道由我立。亦安能枉己徇人。身任纲常。去国之孤舟出没。手擎天日。婴城之义胆轮囷。怅馀生之何归。有猿山之西阿。破床弊席仅容膝。柴扉长掩。云沈月落。万籁寂山鬼护呵。烧香静坐。收

拾五十年精神。披卷精思。领略三千载脉络。邦家倚以为重。有虎豹在山之势。儒林忽焉不幸。奈泰华其颓之亟。鸾凤之姿。金玉之相。霜月之襟。今不得以再觌。松柏之操。正直之气。光明之词。世孰能其彷佛。忠孝大节。与日月争光。儿童诵于口。太史书诸册。是所谓不朽者存。孰不曰死而不死。乡失蓍龟。邦丧元老。公私之恸。曷有穷已。呜呼哀哉。既同乡而同(缺)。又同业而同志。陪杖屦而袭兰蕙。四十年之情义。空山此日。独立而长怀。抚平生而沾臆。物虽薄而诚勤。觊英灵之来格。
士林祭文(门人郑绚，郑约，郑承业，郑昌庆，郑昆㙐，权得平。)
天挺吾东。间世人物。居家孝友。事君忠节。斯文宗匠。国家柱石。心耻帝秦。誓复　皇明。断断一心。皎如日星。博爱门族。提撕后学。天耶命耶。门祚衰薄。吾党小子。呜呼安适。盈缶者诚。荐此菲薄。
士林祭文[门人郑　繗]
呜呼哀哉。受天地纯刚之正气。以直养而配义与道。禀四时中和之粹德。以学问而穷理至善。平生事业。已成幼年。居家则媮色婉容而孝于亲。和乐且湛而敬兄友弟。先府君先生病剧。拜跪祝天。请

以身代。母夫人疾甚。尝矢甜苦。凡祭祀之时。必斋戒沐浴。以尽如在之诚。居处恭。言忠信。行笃敬。诚正修齐之道。自然成就。而以至事君则移孝为忠。引君当道。犯而不欺。扶植纲常。以叙彝伦。十年海岛。一发孤城。忠义动天。节义感人。白刃可蹈。千匀可移。杀身成仁。不可夺之节。凛凛乎疏劄中。处乡则恂恂于乡少。侃侃于朋友。无失于贵贱。不动于贫富。博爱亲族。散财必赈。闻人有丧。匍匐必救。此无非信道之笃。而特一事可略之。何敢形容其盛德也。天不丧文。吾道其东。濂，洛，程，朱之学。先生学之。寒，蠹，晦，退之业。先生业之。立人纪正人心于既斁之日。国人重之。士林仰之。崇德象贤而为百世师儒。同俎豆于先正之列。不显其光于万斯年。余自髫龁。受业于先生。先生以兄弟之分义待之。余则犹以师生之分义尊之。不离于门庭之下。而悦而不学者。不知其几十年矣。国有丧乱之后。先生退藏某里。心耻帝秦。志切尊周。一区某里。崇祯日月。柴扉长掩。案上朱书。谢绝人间。俗士犹稀。余拜床下。则掩卷笑谈。终日而退。天何不憖。泰山其颓。邦国殄瘁。吾徒畴依。天理难谌。草木增悲。永隔仪

形。已至再期。今扶病骸。奠此一杯。洋洋者魂。陟降者灵。其庶几右之。
士林祭文[门人尹深，林汝梅，郑岐凤。]
呜呼。惟我先生。禀三光之全。钟五岳之粹。夷清而惠和。玉润而金精。居家孝友。在朝尽忠。一叫阊阖。振万古之纲常。而是非讹误。路千里之沧溟。则先生之忠孝。耸动乎当时之聋瞽。而先生之节义。明炳乎百代之天地矣。南汉事误。主辱极矣。玉貌城中。慷慨不已。审取舍于熊鱼。期孔孟之仁义。视死如归。伏剑自决。天地鬼神竟所扶持。而四劄之忠言正论。能动　圣主之心。死权奸之胆。则朱云折槛。风斯下矣。胡铨一封。无或过之。垍来于乡。忧国之心。爱君之诚。未尝一日忘于怀。而时移事易。志切蹈海。考槃在涧。诛茅于某里之洞。守尼父遁世无闷之诲。则其视世上慕利禄者。岂特众芳之于梅秀。群鸡之于鹤立乎。噫。先生存殁。国以轻重。而彼苍难谌。万丈之光。焰倏以乘箕。泰山之颓。悲缠遐迩。柱石之摧。痛彻　宸极。岂邦国之殄瘁。抑士林之长恸。等以画虎之资。雕虫之技。谬被千金之顾。幸窥数仞之墙。既哲萎而梁摧。将安依而安仿。

宇宙寥寥。脩夜沈沈。今者灵輀既驾。丹旌启途。痛明幽之永隔。秉绋翣而长吁。尘埋讲席。无复抠衣而受业。江干奠爵。不知陨涕之盈襟。
士林祭文[尹思勋]
呜呼。天柱已折。吾何寄附。日月虽晦。一气万古。呜呼恸哭。天地岁暮。
士林祭文[曹挺生]
呜呼哀哉。山高德裕。水清猿鹤。钟生夫子。地灵之杰。正气亘天。大节贯日。抗章昏朝。伦纪赖全。矢死孤城。忠义动天。天下之士。社稷之臣。天耶命耶。生之不辰。德不尽布。志不大伸。回首乾坤。满目腥尘。草舍深山。大明日月。天未欲治。何夺之速。邦国殄瘁。二(缺)灭绝。而今而后。吾其披发。生也无状。早荷知遇。出入函丈。义重师友。顷在京洛。凶讣远传。身縻游宦。吊不人先。今也南归。一坏新阡。秖有大名。宇宙纲常。举世衣冠。奔走沈阳。公独全归。夫我何伤。光阴遄迈。倏尔初祥。辞不尽情。有泪滂滂。
士林祭文[门人郑时修]
前以五十六字诗哭之。复以五百馀言文哭之。而学文之卓有高见。孝悌之质于神明者。将以待别

科。不言粗述。立朝大节。平生所景仰而起慕者。以告于先生之灵曰。邹圣说气而惟曰。配义与道。晦老论阳而亦惟曰。必刚必明。所以直养无害。则至大至刚。塞乎天地之间。而自然之理。终不假安排勉强之力矣。然则逢干之直节。伯夷之叩马。鲁连之蹈海。澹庵之封疏。虽有纯驳分数之不同。均乎刚明之质。道义之发也。先生见世也晚。四十后始立于　朝。若遇贤明之主。清平之世。则不过为奇气疏节恢廓倜傥之人。而同归于汲黯，唐介之流而已而止。则其能上下于二三子之列。担当三百年纲常乎。呜呼。君暗于上。所以有甲寅之封事。华沦于夷。所以有丙子之仗义。其馀伦纪之所扶植。彝常之所论辨。义形于色。终始不渝者。亦无非遭时之不淑。而不得已见于奋发感慨之间。刀钜鼎镬。有所不避。出万死之计。犯人主之怒者。亦岂先生之所期乎。然而踣而复奋。死而不悔者。是固天分之自得。而吾东方数千里山河一种刚大之气。独钟于先生者可知已。惟其平日。不诡随。不苟合。光明公正。堂堂磊落。无一毫纤芥可疑者。故利害祸福。无足以撄其心。而生死路头。已有一定之见。

不挠不沮。力量如许其大也。于乎。人孰不读圣贤书以古人自期。一出而失本。步狼狈而归焉者多矣。公今独全其所性。人或有善初而不能善终者。公今处大变临大难。凛凛大义。如秋霜烈日。卓卓而较著。勿欺犯三字符。果是平生之大节。俯仰无怍之一语。真所谓究竟法也。公今与化俱尽。与形俱逝。而吾犹彷佛见公之骑凤驭气。鞭雷霆叱星辰。遨游乎首阳之巅。出入于东海之滨矣。烈烈壮气。长使吾东方之人物。激仰于千万亿乎。噫。日月经天。光彩常鲜。下临万国。北辰悬中央。则愿先生陟降而左右之。更不瞽万万古。
士林祭文[门生朴炅]
呜呼。天以纲常。全付先生。自任者重。直道而行。君臣父子。大伦大经。不坠于癸。焉熄于丁。鹄立两朝。前后一节。轰天烈雷。长夜日月。遐迩瞻仰。士林矜式。竭力致身。虽未吾必。况我先生。终始典学。人胡罔极。是非间起。何伤雪日。吠者犬耳。昔我先君。称先生曰。贞忠大节。我朝之一。小子何知。秖(一作祗)奉庭诲。披雾清关。岁在乙亥。自是厥后。累承警咳。大往之后。更谒门轩。问我严侍。寒暑而言。各抱疾病。久未

源源。相思不忘。衰世心事。未死更见。辞意恳至。归告庭闱。则将往候。德星未聚。天道宁究。风雨孤山。枯鱼衔索。木稼德裕。先生继殁。言犹在耳。五内如割。哀疚在躬。尚迟一哭。今始奠酌。情岂不足。德山峨峨。先生之节。德水洋洋。先生之风。不亡者存。曷云长终。单杯一恸。万古心情。庶几格思。鉴此微诚。
士林祭文[蒋文益]
伏以凡天下吊者。不一其义。或以亲戚之恩。或以交契之情。此吊之常也。亦有异世而相吊者。盖惜其人之道义。吊其人之道义也。则虽非亲戚之恩。交契之情。亦可吊也。异世而相吊。况生并一世乎。此小子之所以吊也。遂词以哀之曰。惟我先生。挺此南纪。特立宇宙。独行其志。扶植彝伦。践履高义。白日揭天。清风振地。蓍龟一代。师表千祀。猗欤广誉。流溢遐迩。小子慕义。涉三百里。一杯敬奠。庶格诚意。
士林祭文[门生金益坚金尚俭]
呜呼哀哉。日光玉洁。海涵山立。绝学梯航。邦家柱石。身兼三达。足蹑五福。大业未究。濛汜何极。呜呼哀哉。刚方正大。禀于阳德。笃学实践。出自庭则。忠

诚职事。孝友天得。胡付之器。而以时踬。呜呼哀哉。朱云之剑。北海之节。一笔纲常。万古日月。由我者吾。不我者天。斯言一出。内若焚煎。呜呼哀哉。德山岩岩。德水潍潍。庶几仰止。天不憖遗。人之无禄。吾道亦熄。日月韬光。天地改色。呜呼哀哉。　圣上震悼。哀我直臣。伻官临哭。赠奠礼殷。良史维传。大笔维刻。四方维吊。况余来学。呜呼哀哉。少不如人。登门奉经。恩波函丈。涵泳周星。故事尽在。清风飒尔。瞻容莫及。报德何地。呜呼哀哉。九原谁作。窀穸告期。山哀树思。云怆风悲。拊膺长恸。长恸如何。伊奠之菲。而诚孔那。
士林祭文[赵重吕]
天迄于崩。而柱独存中流而屹。弗汩以奔。犹撑于癸。肯随于丙。不贰而一。惟素之秉。生既非欲。死奚以戚。彝揭于斁。纲以之植。纯刚至大。繄气之塞。天下一人。亘古特立。不空其言。亶施乎事。维士之式。盍院而祀。所贵乎学。匪斯而何。在公自如。何损何加。日月之临。鬼神之质。奚言之多。大呼而哭。
士林祭文[门生郑必达]
呜呼。天地之间。有一气焉。上焉为三光。下焉为岳

渎。散而为物也。为金玉。为圭璧。为麟凤，龟龙，松桂，楠梓。是气也行乎世则为休明。不行则为衰否。行则为诸夏为人。不行则为夷狄为禽兽。虽然。从古迄今。宇宙不知几变。而所谓是气者。疑若与之俱变。而于其际也。天必笃生一瑰伟命世之人。把握扶持是气于不变之地。使人不至于禽兽。诸夏不至于夷狄。上之人犹有所恃。赖凭依以为之国。求之于古。若北海西山东国燕台之流。皆其人也。兹我小中华。正气之行。三百年于今矣。而若我先生者。所谓把握扶持是气之人非耶。洪惟先生受是气于天。备是气于身。践履于平昔者。皆是气之发。发挥于事业者。皆是气之充。其立朝之节。历扬之详。有非小子后生所可殚见而形容之备矣。若其俭德自持而爵禄不能屈。忠言无讳而威武不能夺。垂绅正笏而金华柏署宗主之有属。虎伏龙蟠而章甫缝掖瞻仰之攸归。及夫明大义于我所当为之时。树大节于人不敢为之地。使君臣父子之大伦。天之经地之义而所谓民彝者。揭然大悬于世。义夫节妇有所标表而益坚。贼子乱臣有所观望而羞愧。呜呼。雷霆犹有伏烈乎。先生之气。终不

可遏。山岳犹有隤烈乎。先生之气。终不可挫。昌黎所谓特立独行。千万世一人之人。在先生素为有馀。而曾子所谓托孤寄命。临大节不可夺之君子。亦可谓全尽而无憾矣。虽然。此特我先生平生期待之馀。见于行事者之彰明较著。人可得闻者也。此何足以尽先生之大哉。先生天品直方。办局宏大。神彩磊落。志意慷慨。视世之屑屑者。不啻若涕唾。翛然独与道行。卓然独与义立。千匀气力。万丈光焰。足以耸动风节。扶植宇宙。而及其养深积盛。愈出无穷。流转日用之间。无非静虚动直之妙。人之视之。但见其崭然不可几及而已。若概其实行之有于身者。则其居家也。事亲止于孝。兄弟止于爱。祭祀止于敬。其与人也。暄然冬日之温。其临事也。厉然春雷之发。其徙义也。洪澜赴壑而不可御。其弹恶也。一剑断蛇而不可续。其应学也。直探诸怀而加之以不倦。其吐辞也。直出于己而凛然有诰体。盖其所禀于天者。至大至正之气。是其刚健纯粹。笃实光辉者。固已前定不穷。而其于进德修业。亦无俟于勉强矣。何其伟哉。呜呼。世之知先生者既鲜。而其自谓知之者。不过曰一介忠节之士

而已。卒之落落者不能合。峣峣者不能全。大则大而狼狈。小则小而狼狈。粗捲大踢。到底无着手处。使环海苍生。不被我先生之泽者。天乎人乎。世道不幸欤。呜呼先生。万事已矣。尚何为哉。止乎行乎。变乎已乎。荡而为昭昭乎。融而为渟峙乎。泄而为神宝瑰奇乎。将复为君子。以见世之休明乎。不然。是茫茫者。终不可信乎。生先生之后者。将不夏而夷乎。不人而兽乎。呜呼。藐我小生。既恸为斯世。复恸为斯文。捐百身之思。倾东海之泪。有不足以尽者。故遂不暇及吾私。
士林祭文[朴震耇]
尝闻韩子之言曰。士之特立独行。适于义而已。不顾人之是非。皆豪杰之士。信道笃而自知明者也。人之处于世。信乎其至难。苟非豪杰之士信道笃而自知明。则何能特立而不倚于俗。独行而不混于众乎。先生以天挺英豪之资。禀纯刚至正之气。才超乎古人。行出乎当世。以言其操节。则秋霜也。烈日也。以言其襟怀。则皓月也。清冰也。一毫尘世之念。未尝萌于胸中。而其所佩服于身上者。惟兹义理之训。明于性分之内。审于取舍之机。谓忠孝

本无二致。而尽生三事一之道。知熊鱼不可得兼。而有白刃可蹈之志。此乃先生节行之大略。其德业之发于施为者。嵬乎焕乎。有不可得以言语形容者矣。固非后生末学所能窥测其万一。而姑就其青天于奴隶。白日于宇宙者而言之。则在先生筮仕之初。国运之中否极矣。君子之道消甚矣。扬扬于内庭外衢者。无非灭义之人。聒聒乎彼唱此和者。尽是败常之议。彝伦将斁。三纲几坠。举一世沦于禽兽之域。而人莫敢救正。先生独持风裁。鹄立朝端。以格君心熄邪说为己忧。扶纲常立人纪为己任。作砥柱于奔波之中。而回既倒之狂澜。鸣孤凤于高冈之上。而惊满林之昏鸦。使我一国之人。为父子者定。此则先生之特立独行而不顾者也。及其遭逢　圣明。际会风云。怀伊尹不能尧舜之耻。而致王臣匪躬之节。效孟子不敢以陈之义。而尽纳约自牖之诚。展布所学。不负初心。而凛凛贞操。实表岁寒之日。烈烈贞忠。弥著板荡之际。此则先生之信道笃而自知明者也。先生既有此内美。又有此姱节。以余观于先生。岂但为吾东方未有之人豪哉。试以古人之所尝论说者而拟之。则

子曾子所谓可以托六尺之孤。可以寄百里之命。临大节而不可夺者。岂非先生之谓也耶。先生生于隆庆己巳。殁于崇祯辛巳。先生之生于世七十有三年。人之待先生以柱石之位者。莫不闷其衰恨其迟。而神明扶护。幸得全于危难之间。或者皇天其亦有意于斯世。又莫不冀其复出。股肱乎　圣上。耳目乎斯民。挽回世道。复我邦家。岁会龙蛇。梁木斯摧。岂意邦国之不幸。生民之无禄。而终不能保我先生哉。呜呼。先生之在世也。国有人士有师。而其有功于名教大矣。今其已矣。　衮职之有阙。其孰能补之。风教之不淑。其孰能正之。将见纲纪颓弛而大义沦。人心贸贸而天理灭矣。其于为时之忱。诚不禁其悲痛。而以至堂堂之论。落落之标。终不得更接于此生。其为为私之哭。又何可以纪极也哉。呜呼。日月流迈。再期已迫。来拜乔封。宿草心惊。单杯薄奠。岂尽哀慕之情。词以为侑。以冀降临而已。
士林祭文[门人全时旸，时叙。]
呜呼。善化天下者。止于尽天下之道而已。善化一国者。止于尽一国之道而已。国有君臣。先生君臣

之。国有父子。先生父子之。则先生其真尽一国之道乎。呜呼。善养天地之气者。止于尽天地之气而已。善养吾身之气者。止于尽吾身之气而已。天地有是气。先生得之于身而无亏欠。则先生其真尽天地之气乎。呜呼。有是气有是道者。前千古后千载。虽或有及于先生者。而亦莫有过于先生者。则先生存殁。有关乎时之盛衰。国之隆替也。岂可以吾一乡区区之私。为先生恸也。呜呼。纯粹心得者。先生之德也。先行后从者。先生之言也。而有若无。实若虚。惟务为己之学。不为求知之行。故人莫得窥其涯岸而取学于己。徒知先生之德行之兼备而不知所以德行也。徒知先生之语默之为教而不知所以语默也。然则出入乎先生之门者。宜乎不得先生之学而终为一乡人而已也。呜呼。民其溺矣。果谁援乎。山其颓矣。复安仰乎。先生之处乡也。无大无小。待之惟匀。而皆得其欢心。则先生之归终也。岂不惓惓乎吾一乡人而鉴此微诚也。聊备薄具。冀我先生之一歆。灵其不昧。庶几来格。
士林祭文[侍教生李惟铨]
呜呼哀哉。惟我先生。间世人英。纯刚其气。金玉其

精。惟忠惟孝。本乎天性。曰仁曰义。学我先圣。忘身殉国。见危致命。岁寒之节。疾风之劲。堂堂大义。栋梁宇宙。凛凛贞忠。日月今古。谓天假年。以济斯时。那知一夕。谏星遽坠。立纪扶纲。更有何人。茫茫此世。吾道其湮。昔我先君。早托金兰。追随当日。吐心披肝。肆余小子。久仰德仪。夤缘获拜。十年于兹。期以生平。永侍函丈。今其已矣。余将安仿。单辞薄奠。讵尽深情。惟冀尊灵。降鉴微诚。
士林祭文[曹时亮]
呜呼。昭乎天。日星列。峙乎地。山岳崒。盈两间。此一气。壮本朝。君子以。一封奏。西山直。二者择。东海节。遁求志。穷见义。文在兹。道不坠。天欲丧。木稼怕。生天下。死天下。乘箕尾。朝　列圣。就窀穸。目不瞑。单杯斟。如平生。灵不昧。尚歆诚。
士林祭文[门生尹衡圣]
呜呼哀哉。天之将丧斯文耶。吾先生胡然至于斯也。天地间纯刚至正之气。于是焉倾摧颓折。举一世泯泯棼棼。将不免为兽为禽。则先生之亡。曷为而不使我失声长号也。呜呼。太史氏大书特书。褒扬大君子事业。垂耀千百载流传。则固无容小子

赘说。而世之论先生者。咸曰直节。噫。直节之外。夫岂有别件底道。先生所着力。惟在夫真实恁地。而践履笃行。又以孝悌忠信为本。则夫孰知先生直节从这里流出也。天若相我斯文。不使吾先生坎壈。而发挥师门。展尽理义上工夫。则造诣之醇。契悟之深。其可量也。惜乎。时不遇才不彰。未有以大阐。只以直节鸣也。虽然。先生事业。奚独直节。以一身而撑柱我东方三百载纲常。孤忠正气。森严与秋霜烈日争光。而所守者确。所执者毅。招之不来。麾之不去。虽自谓贲育。亦不能夺之。伟哉。先生其有社稷臣之风。而措之圃隐。可与之上下磨光也。呜呼。资禀甚高。充养有道。少受学于家庭。慕道希贤。每想古人风节。慨然有激扬之志。应举登朝。砥砺名节。危言正色。直欲以只手正人纪扶世道。而复遭时龃龉。忠君爱国之心。白首不渝。鹗立朝端。遇事敢言。晚节退居。忧世之念。盖未尝小挫。而每念王室。自然流涕。忠诚恻怛。出于天性而然也。若乃脑怀坦夷。洞彻无间。饮人以德。罔觉其醉。陶然自适。人莫窥其涯涘。极其德美。有不可以言语形容。虽若放旷不事修饰为者。而然其自律也甚严。

恩笃于兄弟。化行于乡党。虽小人趋向之异者。不敢不称先生以君子人也。至于孝友绝人而勉励如不及。恬澹寡欲而持守不自懈。尽言纳忠而不为讦。秉义饬躬而不为介。是则古之人尚或难能。而吾先生未肯以自大也。盖有得于庭训者深。而学力之充完者有以使然。而亦非有以强之也。呜呼已矣。贞忠大节。卓行高范。尚安得复见吾先生也。皋比一撤。旧庐无人。寒溪冷日。故迹荒凉。流风馀韵。耸动兴起。至使过客游士。俛仰荒山。皆有懦立顽廉之志。则立立峰峦。宜与金乌高标。百代交映。呜呼至哉。小子南来。出入门下。今五载矣。不我外视。尝蒙一言奖许。春堂秋夜。时陪杖屦。勉励警策。恩犹子侄。其于持身之道。涉世之方。颇荷诲谕之谆谆。呜呼哀哉。灵辰不淹。大葬有期。佳城一闭。明幽永隔。彷佛警咳。犹在梦寐。一杯荐诚。情溢泪涨。长号抑塞。天地茫茫。不识先生其克记我旧日门生也耶。呜呼哀哉。昔诵离骚。举吾先生之觞兮。今奉薄具。酹吾先生之堂兮。奚独哭吾之私。盖以为天下伤兮。呜呼先生。倘肯来享我椒浆兮。
士林祭文[沈日三]

呜呼哀哉。纯刚一气。磅礴万古。先生受之。壁立东土。器局洪毅。海阔岳屹。脑襟浻澈。冰清玉洁。更加磋切。诗礼家庭。良玉露质。虬光发硎。奄为人宗。北斗声名。褒善一命。九天恩泽。俄登金榜。鹄立鹓列。五岳可动。一心难屈。昏朝正论。秋霜烈日。危城抗章。春秋鈇钺。年老力弱。手板焉用。已矣时事。铁马纵横。回首人间。空捲长吁。一剑馀生。何党之乎。瞻彼德裕。山色不异。爰得我所。知止而止。翠松庭畔。天月独皎。年号止斯。异历忍披。花开叶落。只验时移。东窗云暗。北岳霜洁。山中乾坤。大明日月。天寒风急。独倚脩竹。明时国士。清世全人。照世明镜。伫俟良辰。忧时一疾。遽至易箦。斯文畴依。吾道何托。呜呼哀哉。先生虽逝。道岂坠地。堂堂直气。耸动瞻视。洪贤斧锧。素心愈厉。金相龙湾。高义弥笃。昭揭人伦。凛凛雪日。万里松山。士龙立节。一叶秋风。升明远迹。蚩蚩者氓。有如忠赤。是孰使之。先生之力。世何罔极。加以不逊。訾謷牙颊。怒涛惊喷。其在先生。有何加损。顾余无状。早逢祚薄。疾病缠绵。长在医药。徒勤景仰。末由拜床。幸得一奉。无闷之堂。刚明之质。正大之器。粲然之言。粹然之仪。以予观之。

天下一人。将拟执贽。愿承清尘。今也则亡。痛矣无及。迟迟一哭。再期已迫。宿草今日。悲愧交作。是归诚薄。曷云慕切。龙门之下。江水晶晶。列于前贤。永垂厥声。谨具菲薄。敢告微忱。不昧惟神。尚祈鉴临。
士林祭文[门下生朴鸣震]
呜呼恸哉。无极之真。二五之精。化生万物而万物生生。生生之中。惟人也最得其灵。最灵之中。惟能集义而养气者。能不以死生穷达易其心。而真可谓大丈夫矣。盖有是义。斯有是气。有是气斯。其不为利疚。不为威惕。若然者。不惧于刀锯鈇钺鼎镬之严。不屈于王公之贵晋楚之富贵育之勇。信乎孟子之言曰。以直养而无害。则塞乎天地之间。而曾子之言曰。自反而缩。虽千万人。吾往者矣。昔者。龙逄戮。比干剖。鄂侯脯。夷齐饿于首阳。文山死于燕狱。凡此数子者。岂不知好生恶死而乐就其脯剖与饿死哉。惟能集义养气。而不夺于脯剖饿死者矣。先生生丁不辰。运值百六。　国祚否矣。王室燬矣。顷者恩夷母子。同气相煎。三纲五常之道于是乎斁。而先生奋不顾身。忠犯主怒。抗义封章。昭揭日星。及夫白登久晕。邦夷师僭。礼乐文物之盛。

于是乎沦。而先生捐躯就义。视死如归。衣带一赞。耸动华夷。此皆先生集义养气之力。有以致之。而当是时也。微先生一人。则三百六十州东方。盖寂然矣。呜呼恸哉。狂澜只手。大厦一木。欲扶纲常而不能扶于前。欲植伦纪而不能植于后。置此世于不可为之地。而莫之能拯救其万一。则天之降先生。果何意耶。虽然。使一世之人。知有所谓三纲五常之道。君臣父子之伦者。而虽其不能扶不能植不能拯救于一时。而将扶将植将拯救于后来。则天之降先生。岂偶然哉。噫。世之人。平居则食君衣君。遇难则忘君戴雠。至以斥和开衅。咎怨我先生。吠雪吠日。何伤于雪日哉。皇天后土实所鉴临　国乘来世。亦自有能辨之者矣。昔我先祖父与先生有旧。以此夤缘出入。蒙幸于门下。盖有年所矣。今先生殁。无所庇仰。呜呼曷归。几不欲生。物虽菲薄。诚实可歆。