严处士传
严处士名忠贞。江陵人也。父早卒。家甚贫。躬薪水自给。养其母极孝。晨夕不离侧。母稍恙则不解带寝。手调膳以进。母嗜山雀。结网胶竿。必获以供之。其母劝令学取第。益孜孜着力于问学。为诗赋甚古。屡擢乡解。得司马以荣之。于书无所不通。而尤遂于易，中庸。理致超诣。所著文墨。与河洛相契。母病殆。以身祷于天。不获祜。水浆不御数旬。杖而起。三年庐啜粥。制讫。朋友劝应举。处士泣曰。吾为老母也。今奚赴为。身荣而母不享。吾不忍是。悲咽不止。人莫敢更言。晚年。移居羽溪县。择山水幽绝处。构茆舍。若将终身焉。穷乏不自聊。晏如也。为人和粹夷旷。不与人忤。恒居肫肫如也。及至乡评臧否。辞受取与之间。截然不可犯。一切以义裁之。乡人皆受而敬之。训诲后进。必以忠孝为先。以其纷谇名利。则泊然不一出诸口。读史至成败治乱君子小人之辨。必慷慨论折。亹亹可听。于武穆，文山之死。则辄掩卷流涕。为文简切有致。而诗亦壮丽。所传诵者百馀篇。皆合作家。处士不屑为也。朝

廷闻而嘉之。再授斋郎。终不赴焉。年七十八。将终之日。招所尝往还者数人。学者十馀人。设酒肴以饮之。因言身后当葬先陇。而托其幼孙。以所玩图书。散给门人。端坐穆然而逝。闾巷争来哭之。士夫识与不识。皆相吊于家。遗文散失。不克集也。
外史氏曰。处士孝于家廉于乡。固当得位。而以母死不宾于　王。卒穷以终。其才不少售。惜哉。岩穴间有士如此。名湮没而不传者。非独处士。悲夫。
荪谷山人传
荪谷山人李达字益之。双梅堂李詹之后。其母贱。不能用于世。居于原州荪谷。以自号也。达少时。于书无所不读。缀文甚富。为汉吏学官。有不合。弃去之。从崔孤竹庆昌，白玉峰光勋游。相得欢甚。结诗社。达方法苏长公。得其髓。一操笔辄写数百篇。皆秾赡可咏。一日。思庵相谓达曰。诗道当以为唐为正。子瞻虽豪放。已落第二义也。遂抽架上太白乐府歌吟，王孟近体以示之。达矍然知正法之在是。遂尽捐故学。归旧所隐荪谷之庄。取文选太白及盛唐十二家，刘随州，韦左史暨伯谦唐音。伏而诵之。夜以继晷。膝不离坐席。凡五年。悦然若有悟。试发之诗。则语甚清切。一洗旧

日熊。即仿诸家体而作长短篇及律绝句。锻字声揣律摩有不当于度。则月窜而岁改之。凡著十馀篇。乃出而咏之诸公间。诸公嗟异之。崔，白皆以为不可及。而霁峰，荷谷一代名为诗者。皆推以为盛唐。其诗清新雅丽。高者出入王，孟，高，岑。而下不失刘，钱之韵。自罗丽以下。为唐诗者皆莫及焉。寔思庵鼓舞之力。而其陈涉之启汉高乎。达以是名动东国。贵之而舍其为人。称誉不替者。词林三四钜公也。而俗人之憎嫉者。比肩林立。屡加以污蔑。寘之刑网。卒莫能杀而夺其名也。达貌不雅。性且荡不检。又习俗礼。以此忤于时。而善谈今古及山水佳致。喜酒能晋人书。其中空洞无封畛。不事产业。人或以此爱之。平生无着身地。流离乞食于四方。人多贱之。穷厄以老。信乎坐其诗也。然其身困而不朽者存。岂肯以一时富贵易此名也。所著殆失尽。不佞稡为四卷以传云。
外史氏曰。朱太史之蕃。尝观达诗。读至漫浪舞歌。击节嗟尝曰。斯作去太白。亦何远乎。权石洲韠见其斑竹怨曰。置之青莲集中。具眼者不易辨也。此二人者。岂妄言者耶。噫。达之诗。信奇矣哉。
张山人传

张山人名汉雄。不知何许人也。自其祖三世业痬医。其父尝饵商陆。能视鬼而役使之。年九十八。如四十许人。出家去莫知所终。临行。以二卷付之。乃玉枢经及运化玄枢也。山人受之。读数万遍。亦能呼召神鬼。治疟疠。辄已之。四十。出家入智异山。尝逢异人。受炼魔法。又读修真十书。坐空庵。不食三年馀。一日。行峡中。二僧随之。至林薄间。有双虎出而伏迎。山人叱之。虎弭耳摇尾。若乞命者。山人自骑其一。令二僧并跨其一。至寺门虎伏而退去。住山十八年而回。至洛居于奂仁门外。六十而貌不衰。邻有空宅。凶不可入。其主请禳之。山人夜诣之。有神二人来跪曰。吾门灶神也。有妖蛇据之。售其奸。请诛之。即指庭中大槐根。山人咒水喷之。有顷大蛇人面者目如镜。蜿蜒以出其半而毙。令焚之。宅遂清。与人游箭串捉鱼。山人择死者盛于水盆。以匕药投之。鱼更活洋洋然。人试以死雉。又以匕药纳口中。即奋迅而活。人皆怪之曰。死人亦可苏否。山人曰。凡人生而咨其情。三魂七魄。离宅舍者三年。然后方绝。不可以药返之也。山人缪为不解文而文自好。且称雀眼夜不出。而能于昏读细字。其他杂技戏如布瓶盛酒。纸罐构火等事。眩耀世人

者不可纪。卜人李和方有名。山人第视之。常观其算命有谬。则山人辄改之。言皆中。和不敢赞一辞。和曰。山人左右。常有三百神卫之。真异人也。壬辰乱日。山人年七十四。处其家分与诸侄。一衲携筇。五月。入逍遥山。语僧曰。今年命当讫。须焚葬之。未久。贼至。坐而受刃。其血如白膏。立不僵。俄而大雷雨。贼惧而去。山僧茶毗。则瑞光瞩天三昼夜。得舍利七十二粒其大如芡实也。绀碧。藏之塔中。是年九月。山人至江华郑䨜家。䨜不知其死。留三日去。自言往金刚山。明年。方知其死。人谓剑解也。䨜亦遇异人。善占侯风鉴象律家。言多奇中。为斋郎不受。或言其能役鬼。早卒。
南宫先生传
先生名斗。世居临陂。家故饶。财雄于乡。自其祖父二世皆不肯推择为吏斗。独以博士弟子业起家。年三十。始中乙卯司马。有声场屋间。尝以大信不絇赋。魁泮解。人皆传诵之。斗伉倔自矜懻。刚忍敢为。恃才豪横于闾里。倨不为礼于长吏。县上下俱侧目于斗。而积不敢发。始先生移家　辇下。为进取计。而留一妾于乡墅。每年秋。辄归。经纪其务。妾即兵家女而艳慧甚。教以书计。该捷绝伦。斗绝嬖之。其在洛也。则旷居

累月。故潜与斗之堂侄异姓者私。戊午秋。斗以事急还乡。未及一舍所日曛。留傔从。独一骑驰至墅。则已燃灯矣。仆隶咸休。中门洞启。见妾艳妆丽服伫于阶。而堂侄者踰东短垣。足未及地者半咫。妾遽前搂抱。斗忍怒而姑徐俟其终。系马于外门柱。潜身蔽于隙中以窥之。二人者谐谑极亵。将解衣并枕。斗方穷其实。就暗里摸壁。则挂箙有二矢一弧。遂关而注射。先贯女胸腹立溃。其男惊起。跳北囱出。又射之中胁毙。斗欲告官。以点污门户。且难保长吏心。即牵二尸。埋于稻田渎内。即疾驱回洛。迟明。家仆觉之。意其与堂侄逃。问侄家则亦莫知所之。有庄奴窃斗谷百许石。常恐斗来则必死。疑斗之杀二人。寻其迹。田渎有膏沸于水上。锸发之。二尸俯仰焉。即奔告妾家。老革告于令。引男家證有宿怨。令与诸吏固尝不快于斗。俱喜而欲甘心以私嫌。谋杀堂侄为案。械斗于都下。五毒备漆。揽至尼山。斗之妻负幼女追至。醉守者。夜脱械逸去。天亮。守者觉之。迹不获。以其妻致县。并女庾死狱中。陂池园田臧获。狼籍分析于二仇家。斗即入金台山。落发为僧。法名总持。戒行甚严。过一腊。仇家迹知之。率吏士掩之。其晓梦有山神告曰。冤债至。可

亟去。既觉。急下山。捕者至。不获而返。斗向头流山。居双溪月馀。厌名刹缁俗所凑集弃。向太白山至宜宁野庵憩焉。续有一僧至。丰秀年少。解襆距堂廉睨曰。君。士族也。何脱削乎。俄曰。性忍者。少顷曰。业侕而得一名也。良久笑曰。伤二人。命负罪逃者。发四言皆合。斗大駴错愕失措。夜就其寝。扣头服宾。且请教甚恳。少年僧曰。我只解相人耳。吾师多艺。相某人当传某艺。或符咒或象纬或堪舆或推占。随其器诱掖之。我受相法。尚未造极。安敢为人师。斗问师今焉在。僧曰。住茂朱雉裳山。你往则可见。斗拜而退。迨曙往候。则已去矣。即回锡到雉裳山。环山伽蓝殆数十区。俱无异僧。留一岁苦心。参访层硿绝顶鸟迹所不到处。搜觅三四周而不能得。以为少年僧相诳。怅然欲返。忽到一洞。有川注于林薄间。流出大桃核。斗心欣然曰。是中莫是仙师所否。促步沿流可数里许。仰观一峰陡起。松杉翳日。有素屋三楹倚崖而构。砌石为台。位置清垲。揽衣经登其上。则有一小童迎曰。问何方来。斗揖曰。总持来参仙师。童辟东偏左閤子。有老僧形如槁木。披破衲出曰。和尚风神耸溢。非恒人也。曷为至。斗跽曰。愚鲁无他技。闻老师多艺。欲行一方技以

行世。千里求师而来。周一岁方得枢衣。幸进而教之。长老曰。山野滨死之夫耳。安有艺耶。斗百拜恳乞。固拒之。閤户不出。斗伏于庑下。达晓哀诉。至朝不休。长老视若无人。趺坐入定。不顾者三日。斗佥不懈。长老方鉴其诚。辟户令入室。室大方丈。只安一木枕。鉴北龛为六谷。钥闭而挂一匕于龛柱。南囱上悬板。儿有五六卷书而已。长老熟视之。笑曰。君忍人也。推朴不可训他技。唯可以不死教之。斗起拜曰。是足矣。奚用他为。长老曰。凡诸方先聚精神。而后乃可成。矧炼魄飞神。欲求仙蜕者乎。聚精神自不睡始。你先不睡。斗到此四日。而长老不食饮。犹童日一食黑豆米一合。了无饥疲色。心已异之。及承此诲。至诚发大愿。初夜坐到四更眼自合。忍而至曙。第二夜昏倦不省事。刻意坚忍。三夜四夜倦困不能植坐。头或撞于壁楣。犹忍过。第七夜。脱然朗悟。精神自觉醒爽。长老喜曰。君有许大忍力。何事不可做乎。因出二经授之曰。伯阳参同契。乃修炼至诀。仙家最上乘。黄庭内外玉景经。乃导气炼脏至要。亦道家妙谛。读之万遍。自可悟解。令日各诵十遍。又曰。大凡学飞升者。断除念头。安坐炼精气神三宝。令坎离龙虎交济成丹。是大捷径。而

自非上智与宿禀。不可晬为。君性朴固刚忍。难以上乘训之。姑先绝粒。为下学上达计也。凡人之生。禀精于五行。故五脏各主五行。脾受土气。人之饮啖。皆归于脾胃。虽以谷精强健无疾。而气引于土。终至于魄归乎地。古之碎谷者。皆为此也。君试先碎谷。即令斗曰再食。七日又一饭一粥。七日减一粥。更七日以粥替饭。过四七日撤饭粥。以匕开上龛钥。取漆盒二个。一黑豆末。一黄精屑。桃各一匙。和水饵之。曰再焉。斗食肠素宽。饥之殆不可忍。身瘐体倦。眼昏花不辨物。犹忍之。服黑豆三七日。忽若充然不思食。即令饵柏叶胡麻数。遍身生疮。疼不能忍。又百日痂脱肉生方如常。长老喜曰。君真利器也。但息欲念。留三年读二诀凡万遍。胸次洒然。若有神会。长老教以数息。既又教之运气。气已运矣。遂以子午卯酉行六子秘诀。呼吸道成。颜渐腴气益爽。万念俱灰。居六年。长老曰。君有道骨。法当上升。下此则不失为乔铿矣。欲念虽动。地忍之。凡念虽非食色。一切妄想。俱害于真。须空诸有。静以炼之。因空第二屋。坐斗其其中。教以升降颠倒之法。口诀谆至。斗依所训。兀然坚坐不动。闭眼内视。长老时寒燠饥饱以保持之。一日。觉自上腭如小

李状甘涎注舌上。告长老。长老令徐咽归腹中。喜曰。黍珠基立。可运火侯。即挂三才镜于壁。植七星剑二口于左右。禹步咒祝。冀以却魔成道。炼几六朔。丹田充盈。若有金彩发于脐下。斗喜其将成。欲速之心遽萌芽。不能制姹女。离火上烧泥丸。绝叫趋出。长老以杖击其头曰。噫其不成也。亟令斗安坐降气。气虽制伏。而心冲冲终日不定。长老叹曰。旷世逢人。教非不尽。而业障未除。遂致颠败。君之命也。吾何力焉。因以苏茶饮之。至七日心方恬而气不上炎。长老曰。君虽不成神胎。亦可为地上仙。少加樽养。则八百年之寿可享矣。君命当有子。泄精之窍已塞。可服药以通之。出二粒赤桐子丸咽之。斗请曰。庸戆不任教。自我命薄。何恨。弟子侍师七岁于玆。尚不知师之出处。幸赐其详。慰异日向往之诚若何。长老笑曰。他人问之。固不敢言。君能忍者。故告之详。我即上洛大姓子大师幸之曾孙子也。生于宋熙宁二年。十四有风癞。父母不收。弃之林中。夜有虎揽而置诸石室。耽耽乳其二子其旁。终不害意。痛方极。恨不速毙于其牙齿。有草罗生于崖窾。叶敷根大。试洗而食之。腹稍果。食数月疮渐损。稍自起立。遂多掘而顿食之。殆尽半山。几百

日疮悉脱。遍生绿毛。喜而强食之。又百日。身自举倏升于峰巅。既已愈其疾。不辨古邑来路。方栖边靡所之。忽有一僧过于峰下。頫身就其途遮问曰。此何山也。僧曰。此乃太白山。而地系真珠府也。近有寺否。曰。西峰有兰若。路绝不易攀陟。吾即飞至其庵。禅寮昼闭。阒尔无人。手辟廊户。行到中寮。有一老病僧拥布褐。隐几而喘。几死。抬眼见之曰。夜梦老相言传我师秘书者今当至。相君面。真其人也。起解裳出一函书。授之曰。读此万周。其义自见。努力勿怠。吾问其熟传。曰。新罗义相大师入中原。逢正阳真人。授此书。临化嘱我。二百年后。当有传者。君应其谶。可受持勉力。吾得所传。从此逝矣。趺坐寂然化。吾即茶毗之。得绀舍利百粒。藏之塔中。解函视之。乃黄帝阴符及金碧龙虎经，参同契，黄庭内外经，崔公入药镜，胎息心印，洞古定观，大通清静等经。就其庵独居修炼。魔鬼万方来挠。以不闻不见消之。凡苦志十一年。乃成神胎。法当解去。　上帝命留此统东国三道诸神。故留此五百馀年。限满则当上升矣。吾经历数十人。或气过锐。或太钝。或少忍力。或缘浅。或多欲念。俱不能成。若有成道者。吾当举授吾任。上归玉京。而旷百年不得一人。

此我尘缘未尽而然也。斗兴长老久同寝。常怪其秘脐下寸地。不许人见。问其故欲睹之。长老笑曰。何容易耶。见则恐惊君耳。斗曰。奚惊为。愿一见。长老解下包。金光百道。射于屋梁。不能定视。蒲伏于榻。长老还包之如故。斗又曰。师既治诸神。何无一个来修觐者。长老曰。吾飞神而受其朝矣。又请观诸神。曰。可待明年上元也。至期。长老出龛中衣箱。戴八霞方山巾。服七星日月绣袍。系圆青玉。束狮带。穿五花文履。手持八角玉如意。趺坐砌台上。斗西向侍。童子偶立。忽于台上双桧。各挂彩花灯。俄而满洞千万树。俱各挂花灯。红焰涨空如白昼。有奇形怪状之兽。或熊虎或狮象。或豹而双脚。或虬形而翼。或龙而无角。或龙身马头。或三角而人立决骤。或人面三眸者以百数。又有象獐鹿彘形者。金目雪牙。赭毳霜蹄。夭矫拿攫以千计。俱罗侍于左右。又有金童玉女捧幢节数百人。介戟具三伏者千馀人。环立台上。众香馥郁。璜佩丁东。续有青衫象简佩水苍戴弁者二人。鞠躬阶下。唱曰。东方极好林，广霞，红映山三大神君见。有三神俱顶紫金梁冠。紫袍玉带。端笏云履。佩剑珩者。颀而晢长。眉目皆朗秀。长老起立拱手。三神皆再揖而退。又唱曰。

蓬壶，方丈，图峤，祖洲，瀛海等五洲真官见。有五神各披方色袍冠佩如前。而俱颀秀。长老起立。五神皆再拜而退。又唱曰。东南西海，长离，广野，沃焦，玄陇，地昁，总真，女几，东华，仙源，琳宵等十岛女官见。有仙女十人。俱戴花绒金袜巾。插赤珠步摇。珠翠玲珑映其面。不可定视。服素练金凤纹衫。施翠罗襕膝长裙。佩太乙灵符赩。奕有电光。穿绿花方底履。颀长而男子拜。长老不起。坐受之。女官退。又唱曰。天印，紫盖，金马，丹陵，天梁，南垒，穆洲等七道司命神将见。有红抹额插羽。戎裤褶，绣花掩心，金搭。肘佩矢房弧箙。手朱殳而俱狮形虎姿。植赤发金目虬髯者揖不拜退。又唱曰。丹山，玄林，苍兵，素泉，赭野等五神所绕山林薮泽岭渎城隍诸鬼伯鬼母俱见。五大神将如七道神形者各领一队百馀灵官。或短丑。或长大。或洁脩而雅。或六臂四目者。女或老丑或妍少者。被服俱随方色。列立四拜。退为五队。长老命小童持小绛幡。从北方指东环南抵西。立于中队之前。告曰。诸灵俱会。而魏州赵夫人未至矣。素泉神出跪曰。他以谪。今降为人。其代不来矣。长老招广霞三真人至前。谓曰。卿辈分理三方。体上帝好生之德。黎庶受卿泽久矣。今者厄会

将至。万姓当罹其殃。思所以救之荣耶。三人者俱唏咨。诚如所谕。昨者蓬莱治水大监自紫霞元君所来过红映山。言众真在九光殿上侍　上帝。有三岛帝君道。阎浮提三韩之民。机巧奸骗。诳惑暴殄。不惜福不畏天。不孝不忠。嫚神渎鬼。故借句林洞狸面大魔。拳赤土之兵往剿之。连兵七年。国幸不亡。三方之民。十集其五六以警之。臣等闻之。亦皆心怵。而大运所关。何敢容力乎。长老亦嗟吁不已。俄自中队发炮一响。四队皆应。擂鼓伐金以助之。树上灯一一落地。窅然幽谷。太云平铺。长老入房。襆其冠服。明灯坐室中。斗愕眙自失者久之。翌日。招斗谓曰。你既缘薄。不合久于此。其下山长发饵黄精。拜北斗。不杀淫盗。不茹荤狗牛肉。不阴害人。则此地上仙。行脩之不息。亦可上升矣。黄庭，参同。道家上乘。诵持不懈。而度人经。乃老君传道之书。玉枢经。乃雷府诸神所尊。佩之则鬼畏神钦。此外修心之要。唯不欺为上。凡人一念之善恶。鬼神布列于左右。皆先知之。　上帝降临孔迩。作一事辄录之于斗宫。报应之效。捷于影响。昧者亵之。以为茫昧不足畏。彼焉知苍苍上之有真宰者操其柄耶。你忍心虽刚。而欲念不除。倘或不慎。则一坠异

趣。旷劫受苦。可无惧哉。斗涕泣而受其诲。即告辞下山回视。则无复人居焉。展转至临陂。则旧卢无遗址。田亩皆再四易主。又届洛下。则故宅只有基。柱础纵横于宿莽中。忍泪而归。常念有老实奴在海南。富有田宅。往投之而初不识焉。久乃认为其主。相持号恸。空其居而处之。为娶民家女。生子女各一。先生虽更立家业。佩服师训。终始不少懈。去隐于龙潭地。择深谷以居。为近雉裳。冀再遏仙师计。而数十年采黄精松叶食之。身日益强。须发不白。步履如飞。万历戊申秋。筠罢公州。家扶安。先生自古阜步访于旅邸。因以四经奥旨授之。且以遇师颠末详言之如右。先生今年八十三。而容若四十六七岁人。视听精力不少衰。鸾瞳绿发。脩然如廋(一作瘦)鹤。或数日绝食不寐。诵参同，黄庭不缀。辄曰。毋阴行险。毋曰无鬼神。行善积德。绝欲炼念。则上仙可立致。鸾鹤不日下迎矣。不佞见先生饮啖食息如平人。怪之。先生曰。吾初拟飞升。而欲速不果成。吾师既许以地上仙。勤脩则八百岁可期矣。近日山中颇苦闲寂。下就人寰。则无一个亲知。到处年少辈轻其老丑。了无人间兴味。人之欲久视者。原为乐事。而悄然无乐。吾何用久为。以是不▣▣▣▣

弄孙以度馀年。乘化归尽。以顺天所赋也。君有仙才道骨。力行不替。真仙去君何远哉。吾师尝许我以忍。不能忍而至是。忍之一字。仙家妙诀。君亦慎持勿坠也。留数旬。拂衣辞去。人言其还向龙潭云。
许子曰。传言东人尚佛不尚道。自罗逮鲜数千载。未闻有一人得道仙去者。其果徵哉。然以余所睹南宫先生言之。可异焉。先生所师者果何人。而得于相师者。未必的然可信。所悦亦未必尽然。要之影响之间也。但以先生年貌看之。非真能得道者耶。那能八十而若是康健耶。此又不可决以为实无是事也。噫。其奇哉。我国僻在海外之遐。气之士如羡门，安期。而岩石间乃有此异人。累千百年。俾先生一得遇之。孰谓偏壤而无其人耶。达道则仙。昧道则凡。传所言者与耳食奚殊。使先生毋望其速成。卒收炉鼎之效。则彼羡门安期。亦何难拍肩而等夷之。唯其不忍。以败垂成之功。呜呼惜哉。
蒋生传
蒋生不知何许人。己丑年间。往来都下。以乞食为事。问其名则吾亦不知。问其祖父居住则曰。父为密阳座首。生我三岁而母没。父惑婢妾之谮。黜我庄奴家。

十五。奴为娶民女。数岁妇死。因流至湖南西数十州。今抵洛矣。其貌甚都秀。眉目如画。善谈笑捷给。尤工讴。发声凄绝动人。常被紫锦裌衣。寒暑不易。凡倡店姬廊。靡不历入惯交。遇酒辄自引满。发唱极其欢而去。或于酒半。效盲卜醉巫懒儒弃妇乞者老仍所为。种种逼真。又以面孔学十八罗汉。无不酷似。又蹙口作笳箫筝琶鸿鹄鹙䳱鸦鹤等音。难辨真赝。夜作鸡鸣狗吠。则邻犬鸡皆鸣吠焉。朝则出乞于野市。一日所获几三四斗。炊食数升。则散他丐者。故出则群乞儿尾之。明日又如是。人莫测其所为。尝寓乐工李汉家。有一叉鬟学胡琴。朝夕与之熟。一日。失缀珠紫花凤尾。莫知所在。盖朝自街上来。有俊年少调笑偎倚。因而不见。啼哭不止。生曰。唉。小儿何敢乃尔。愿娘无泣。夕当袖耒。翩然而去。及夕。招叉鬟出。迤从西街傍景福西墙。至神虎门角。以大带绾鬟之腰。缠于左臂。奋迅一踊。飞入数重门。时曛黑莫辨径路。倏抵庆会楼。上有二年少秉烛相迓。相视大噱。因自梁上鉴嵌中出金珠罗绢甚多。鬟所失凤尾亦在焉。年少自还之。生曰。二弟慎行止。毋使世人瞰吾踪也。遂引还飞出北城。送还其家。未明诣李家谢之。则醉卧齁齁。人

亦不知夜出也。壬辰四月初吉。赊酒数㪷大醉。拦街以舞。唱歌不缀。殆夜倒于水标桥上。迟明。人见之。死已久矣。尸烂为虫悉生翼飞去。一夕皆尽。唯衣袜在。武人洪世熹者居于莲花坊。最与之昵。四月。从李镒防倭。行至鸟岭。见生芒屩曳杖。握手甚喜曰。吾实非死也。向海东觅一国土去矣。因曰。君今年不合死。有兵祸。向高林勿入水。丁酉年。慎毋南来。或有公干。勿登山城。言讫。如飞而行。须臾失所在。洪果于琴台之战。忆此言。奔上山得免。丁酉七月。以禁军在直。致有　旨于梧里相。都忘其戒。回至星州。为贼所迫。闻黄石城有备。疾驰入。城陷并命。余少日狎游侠邪。与之谐谑甚亲。悉睹其技。噫其神矣。即古所谓剑仙者流耶。