[诗之格律]
诗多格律。有吴体。有虚实体。此寻常也。至如回鸾舞凤格者。何耶。曰。以我况彼。以彼况我之谓也。如韩诗旗穿晓日云霞杂。山倚秋空剑戟明。以我之旗。况彼云霞。以彼之山。况我剑戟者是也。有扇对格。或曰隔句对格。以下二句。对上二句之谓也。少陵哭苏郑诗曰。得罪台州去。时危弃硕儒。移官蓬岛后。谷贵殁潜夫。是也。又唐人绝句曰。去年花下留连饮。暖日夭桃莺乱啼。今日江边容易别。淡烟衰草马频嘶。又韩昌黎诗曰。去年秋露下。羁旅遂东征。今岁春光动。驱驰别上京。此类甚多。又有变律体。盖二联起头。沓用侧声。如韦苏州诗峡东苍江路向东。东南山豁大河通。春水苍茫远天外。夕阳明灭乱流中。此乃律诗之第一第二韵也。又杜诗曰。摇落深知宋玉悲。风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪。萧条异代不同时。此类甚多。又有一种变律。杜诗曰。早泊云物晦。逆风波浪悭。云与波皆平声。则不害物之为仄声。又曰。生理飘荡拙。有心迟暮违。刘梦得诗曰。发短梳未足。枕凉闲且欹。诗人喜用此律。七言亦有此体。商隐诗曰。卷帘飞燕还拂水。闭户暗虫

犹打窗是也。○凡诗句。古人以两解为嫌。多出于诗注中。所谓两解者。一句之中。语有岐解。以此解可也。以彼解亦可。此诗家之忌也。
[通韵]
押韵至入声则通押旁韵。只取音近者。即古诗也。杜，韩皆如是。平声之东冬若支微若歌麻若尤文寒删先若庚青若覃咸等韵。古诗则通押不妨。至如律诗。则进退格外。决不可混押。绝句亦如律诗。而但第一韵。或押旁韵亦不妨。俗人颇不能精辨。惜哉。古人于古诗。通押旁韵。而或于长篇大作中不杂傍韵者亦有之。试举韩文公一二诗论之。则谢自然一篇中通押真文寒删先等韵。此日足可惜诗。通押阳庚青韵。而东冬江韵中若干字亦入于其中。纵横无忌。至如南山诗及诸双押长篇。无一字杂入他韵。盖赋诗者或放心纵笔。不嫌错杂。或专力于押韵。示人不窘。此古人之用乎也。
[半律体]
五言律诗有半律体。颔联做句。不用对偶。只须联作对做句是已。李白听胡人吹笛律诗曰。胡人吹玉笛。一半是秦声。十月吴山晓。梅花落敬亭。愁闻出塞曲。泪满逐臣缨。却望长安道。空怀恋主情。老杜百五日夜对月诗曰。无家对寒食。有泪如金波。斫却月中桂。清光应更多。仳傩放红蕊。想像颦青娥。牛女谩愁思。秋期犹渡河。诗人多用此法。至如长律之用此体者绝少。唯商隐题白石莲花诗曰。白石莲花谁所共。六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露。时梦西山老病僧。大海龙宫无限地。诸天雁塔几多层。谩誇鹙子真罗汉。不会牛车是上乘。此亦半律体也。
[排律]
凡律诗以四韵为一篇。演而为排律。故排律押韵。必偶而无

奇。即六韵八韵十韵二十韵者是已。唐初诸诗中或有五韵排律。此必故诗类也。如韩翃昔昔盐。是乃古诗。而句句用对偶。一如排律。当时古诗亦有此体。而后来抄选之人。置之排律中。似不深思矣。排律之体。至于老杜。极精无杂。杜诗排律何限。无一首奇韵。可为法矣。
[平仄互用字]
空字本平声。而唐律诗中有潭影空人心之句。益潭水澄清能使人心空虚如水之谓也。此空字处人心之上。故音高。如酒醒之醒。醒酒之醒。音有平仄之不同。酒醒之醒平声。醒酒之醒仄声。是乃当用之例。只杜诗湍駃风醒酒。船行雾起堤者。平声用也。李昌符旅游诗曰。酒醒乡关远。迢迢听漏终者。仄声用。与常用之例反不同。然此绝无而仅有矣。○从字或作仄声。盖侍从从臣之从也。世人疑其必于侍卫君上。用仄声。从字颇不知寻常间亦用之。杜诗曰。华音发从伶。又胡文恭飞将诗曰。曾从嫖姚立战功是也。
[叠押]
凡押韵。一字有二义。则叠押无妨。杜诗园人送瓜诗。既曰爱惜如芝草。终句又曰种此何草草。韩诗则纵笔大篇。叠押甚多。亦不择字义同异。此则不可为法。
[散押诸韵]
凡七言古诗。多散押诸韵。(今之所谓散韵也)其改韵之际。一联上下句。皆押一声之韵。然后其下诸联。只押下句。每改韵每如是。五言古诗则虽改韵只押下句。间或一联皆押。依七言体者亦有之。杜诗送王评事五言诗。自初句至盛事垂不朽。皆用有字韵。其下改韵豪字曰。凤雏无凡毛。五色非汝曹。比则毛与曹皆韵也。与七言同。以此论之。七言则必守定法。五言则不必为例。
[诗人以与字作将字用]

诗人以与字作将字用。李诗曰。彭蠡将天合。犹言与天合也。朱庆馀诗曰。不似朝簪贵。多将野客期。犹言多与野人期也。此类甚多。
[不分之语意]
杜诗曰。不分桃花红胜锦。不分之意。人多未晓。安于心者为分。不分者犹言不安于心。即嫌字意也。以故杜诗与生憎为对用。坡翁春分后雪长律颈联曰。不分东君专节物。故将新巧发阴机。据此两诗。可明其义矣。
[联拳之语意]
杜诗曰沙头宿鹭联拳静。唐人诗中用联拳处甚多。联拳者。群鹭离立之貌。非谓联其拳也。以故杜诗与拨剸为对。今之诗人或以接翅作对用。误甚矣。
[字音高低]
诗人或未尽晓字音高低。壬辰之壬字。或作去声用。文人行之行字。或作平声用。是甚不知者也。至如胶字。则折胶凤胶及胶漆之胶。皆平声也。若胶合之胶。盖仄声也。坡诗曰。童子愁冰酒。佳人苦胶杯者是也。灯檠之檠字则古诗有灯檠昏鱼目之句。李义山诗九枝灯檠夜珠圆者。仄声也。坡诗曰。梦断酒醒山雨绝。笑看饥鼠上灯檠者。平声也。盖通用矣。笼字则杜诗曰。野人相赠满筠笼。此平声用也。退之诗曰。香随翠笼擎初到。此仄声用。皆樱桃诗也。莽苍之苍。上声也。古诗皆以上声用。梅圣俞律诗曰。寒日悄清迥。群山分莽苍。则盖古人或作平声用矣。
[业工之语意]
杜诗杜鹃行曰。业工窜伏深树里。业工二字。世皆不识。车(天辂)五山曰。少年时阅书。见巴俗指杜鹃雏为业工之语。而今忘其为何书也云云。余亦未曾见了。遍问博览。人皆不能知。岂五山阅历烦多。容或误见之耶。李东岳(安讷)曰。唐本书册中有

文字间一字叠下如漠漠萧萧之类。则厌于再书。或以小又字继之。如我国人以两点继之者。剞劂氏误以又作工。比比有之。业工必业业之误传也。杜鹃以蜀帝之魂。失国业业。潜身山薮中。呼号四五月之间者。不亦理通乎。此言甚畅快矣。
[诗欲精妙不要斗富]
杜诗四更山吐月。残夜水明楼。古人以为警句。东坡以初更山吐月二更山吐月三更山吐月四更山吐月五更山吐月为首句。衍为五诗。似支离。又杜诗北征诗曰。或红如丹砂。或黑如点漆。雨露之所濡。甘苦齐结实。两或字。令人咏赏有三叹之音。而韩公南山诗。衍为五十一或字。亦似支离。诗欲精妙。不要斗富。
[纤巧留情之词古人不取]
杜陵之诗。其语意矜严。绝无香奁体。丽人行则出于讽咏时事。有国风之义。其馀或举佳人字。以文诗句而已。不如晚唐及宋人作纤巧留情之词。李白诗荡。故多言妇人。此古人所不取也。韩公诗亦无闺情。但镇州道上数首绝句而已。
[东坡金山寺诗有措辞之误]
东坡金山寺曰。是时江月初生魄。二更月落天深黑。二更而落。则生明非生魄也。盖率尔而误矣。杜陵无此等失处。
[唐人为诗以馀为残]
唐人为诗。以馀为残。每当用馀字。必代用残。如洗兵车行曰。祗残𨞊城不日得者。其时贼所据城邑。皆已复旧。只馀邺城。而当不日可得矣。又如犹残数行渡。南纪残铜柱等语何限。
[称字平仄]
衣服称身之称字。仄声也。即诗之不称其服者是也。然以平声用无妨。杜诗细草称偏坐。香醪懒再沽。又曰。意内称长短。终身荷圣情。此皆平声也。
[与高霁峰论诗]
昔于壬辰年。亡父举义集众。推高霁峰为将。(庆遇)掌书记之任在幕中。亡父以召募出入州郡。(某)陪霁峰自潭阳向完山。

每于军务之暇。语及论诗。霁峰爷爱某年少颇涉古人诗。必与之寝处。尝论及今人诗。称道李荪谷(达)诗格曰。世罕其俦。某曰。荪谷诗出于晚唐。虽一篇一句可咏。岂若閤下浓丽富盛乎。霁峰爷曰。岂可易言其优劣乎。如七言律及排律等作则吾有不让于李也。至如短律若绝句。决不可及。昔守瑞山郡时。邀李于东閤。留连累朔。与之唱和。每赋绝句。不敢以宋人体参错于其间。仓卒学唐。半真半假。诚可愧也。某窃惟念文人相轻。自古然也。况霁峰之于荪谷。推许至此。寘之已右。益见其长者也。
[高霁峰待荪谷]
霁峰爷曰。方我之邀李到瑞山时。馆李放东上房。帷帐供膳。陪伴诸具。一拟别星。未阅月。洛中名流知旧责我待李过分。书札翩然。至曰。朝中谤议盛行。必将厄君。我犹不动。亦不相辨。迨李之还而不令李知之。久然后谤息。厥后递宫大洛。前之遣书相责者。皆集邸寓问曰。实有是否。我曰。果如君所闻矣。于是益加骇怒。我乃笑而曰。吾有一说。于其听之。许亿凤。论其贱则官奴也。而以吹笛之善。每于宴游。招而进之于锦筵之上。李也虽无外家。其父则士大夫。比之官奴。不亦大相远哉。以吹笛之善。进之锦筵。而忘官奴之贱。则爱其罕世之才。罝之空虚之客馆。食以滨海之饫味。伴以闲游之一婢。娱其客间。有何不可乎。责者乃曰。子言亦有理矣。
[荪谷诗]
余于己酉年。以制述官随柳爷西坰向龙湾。行至平壤。李荪谷年踰七十。客居城中。平壤之老官妓老官奴。颇能说少年时行乐云。在昔徐学士益为大同察访。崔学士庆昌为本府庶尹。馆李于浮碧楼。选妓中之最有名者及善歌者善琴者凡十馀人。令拥侍不离。崔庶尹每日向夕公务稍屏。与徐察访肩舆

到浮碧楼。行酒赋诗。尽欢而罢。逮崔秩满还朝乃已。其不论贵贱。优爱才华至如此。浮碧楼板上有郑知常绝句。即雨歇长堤草色多。送君南浦动悲歌。大同江水何时尽。别后年年添绿波之诗。古来传以为绝唱。一日。崔庶尹谓座上曰。吾三人每赋诗此楼之上。山川鱼鸟。嘲咏殆尽。盍命题赋一绝句耶。徐学士曰。以采莲曲命之可也。崔学士曰。以板上诗为韵可也。三人各把笔沈吟。务胜刻苦。崔，徐既书。李乃继就。竟推李作为绝唱。其诗曰。莲叶参差莲子多。莲花相间女娘歌。归时约伴横塘口。辛苦移舟逆上波。崔徐之作。未必让于此。而特以李作为第一。有阁笔之举。其崇奖布衣之意益可见。此则荪谷为余备言之。以愚见言之。第二句相间两字。似未必矣。
[郑湖阴诗句]
湖阴郑公杭州图诗颈联曰。湖舫客归花屿暝。苏堤莺掷柳阴浓。近世传诵。或曰。莺之掷字。未知古有否也。莺飞柳上掷金柳者。是儿童联句也。湖阴岂用此联句中文字耶。人多疑之。余阅唐百家。忘其名。有林明露掷猿之句。又杜诗树鸡栅诗曰。织笼曹其内。令入不得掷。盖掷者。跳掷也。足以破其疑矣。
[林垂胡博览群书]
林垂胡(苞)博览群书。兼有过人之聪。凡于九流百家奇书古文。无不目涉而口诵。尝在都下。文人才子丛萃其家。各以所闻见。问难于垂胡。垂胡左顾右眄。应口答无疑。如悬河走汞。莫有穷已。湖阴每指之曰。行秘书。湖阴或于酒场。狼藉赋诗。其用事时时有未晓处。盖出于伪。而人不能知。垂胡尝侍湖阴于燕坐。问之曰。相公之诗。多以伪语欺人。谓后世无人耶。湖阴

答曰。世间畜眼者如君几人。戏作不载于私稿中。宁被后人之见耶。遂相与一笑。湖阴疾病。属垂胡曰。君必注吾诗。垂胡许诺。后十馀年。湖阴诗稿印行于世而无注。家君问之垂胡则曰。吾尝收其诗稿。既注一卷。其下用事及文字。率多重出。取以遍阅。重出处逾去逾多。遂乃辍止云云。垂胡虽博洽如是。顾不閒于诗。亦不肯赋诗。壬申迎　诏时。以日记官。随林塘到龙湾。习斋权学士(擘)次　诏使诗韵。有仲宣楼上开襟北。子美诗中首路西之句。垂胡曰。改楼上作赋里则如何。林塘目家君曰。欧彼赋里可矣。一座绝倒。吾东方谚言。喙与赋里音似故也。然曾茶山送曾宏守天台诗颔联曰。兴公赋里云霞赤。子美诗中岛屿青。垂胡岂无据而发此言欤。
[李陶隐以诗名见死]
李陶隐崇仁作呜呼岛诗。李牧隐穑书之壁上。咏叹不已。每曰。求之中国。不易得。郑道传性猜愎厌其言。尝用尽心力作呜呼岛。密令刊刻。印于唐纸。如古书落简者然。待过数年后。示之牧隐曰。畴昔吾公见陶隐之诗。推许甚过。仆于陈编中得见此作。似甚奇古。岂翅陶隐之诗耶。牧隐读下一遍。徐曰。此作何敢比论于陶隐乎。道传曰。然非今世人所可及。牧隐曰公辈亦可能矣。道传大惭而退。革命之后。陶隐被削职。流寓阴竹。道传嘱其道方伯。假称匿接闲民。以大杖击七十。遂死。盖▒诗名在己上而泄之。小人情状。可不痛哉。此言曾于尹海平月汀爷闻之。
[郑湖阴诗句]
仆尝得结城。见东上轩壁上有诗板埋没于尘埃。即湖阴长律也。颔联曰。波舂丑石蚝黏甲。日照高梁鹭晒翎。摸出海滨景象。赵学士竹阴(希逸)每诵湖阴峰顶星摇争缺月。树颠禽

动窜深丛之句。三复叹美。盖晓起即景也。至如山木俱鸣风乍起。江声忽厉月孤悬。举世称之。盖木叶俱鸣夜雨来。简斋之诗也。滩响忽高何处雨者。吴融之句也。湖阴上下句取此两诗之语。而陶铸之圆转无欠。或者以月孤悬三字。为不承上语。可谓痴人前说梦。湖阴警句何限。偶记此数三句而已。
[权松溪诗]
权松溪(应仁)尝游郑湖阴门下。湖阴主文时。以傧相迎　诏使于江上。松溪在幕下。每湖阴作诗。安字未妥。必问松溪。松溪屡下字。可其意。湖阴深许之。然论及其诗。厌其格卑近俚。尝以诗赠松溪一联曰。痛洗剑南词烂熟。超寻丁卯句清圆。松溪虽不敢互相讥议。心亦不服湖阴之诗。或与所亲评论。颇指斧凿为言云。余闻湖翁每自言平生所熟读者商隐集。以故句法或有近西昆体者。然原其所祖则苏，黄耳。许丁卯诗格。与之相远。而其勉人以丁卯者何欤。近得松溪集阅玩。则句法圆熟。押韵不窘。下笔成篇。逾去逾出。如富家长者贱用粟帛。亦文章手也。其次统军亭韵曰。天际黑云横靺鞨。塞西红日堕阳平。真警策之语也。
[郑天游以诗鸣于世]
郑处士天游(之升)以诗鸣于世。其叔父古玉碏尝称其才调绝等曰。鸟啼春有意。花落雨无情者。非仙语乎。以余所见。上句近儿童所诵联句。古玉之举是为言。未可晓也。尝闻林白湖诵天游一绝句曰。草入王孙恨。花添杜宇愁。汀洲人不见。风动木兰舟。为近世绝唱。自以为不可及。是则果然矣。天游本洛阳人。年少时不得于世。卜地龙潭万叠山中。结草堂。颜以丛桂。遂终焉。
[林白湖见称能手]
林正郎白湖(悌)为诗学樊川。名重于世。荪谷尝论人诗品。及

于白湖。目之能手。闻者皆以为善喻。白湖年少时。自湖西向洛。政当穷冬。风雪满天。道上成一律曰。大风大雪高唐路。一剑一琴千里人。鸟啼乔木暮烟冷。犬吠孤村民户贫。僮寒马病若无赖。啸志歌怀如有神。悠悠忽起故园思。锦水梅花南国春。高唐。所过地名也。成大谷先生见此诗。愿见其面。白湖遂造拜。甚驩。癸未甲申年间。成先生牛溪为铨曹亚判。怜其抱才沈滞。欲遂吹嘘。邀而与之语。问其姓氏所由来。仍曰。必累世奕阀矣。对曰。数三代忝得科名。人以为贵姓。而实则起于寒微。世叶未久矣。牛溪大加奖叹。谓其有拔俗气像。将置清班。遂与于弘文录。未几病逝。其所为诗绝无穷态。竟不振。何哉。
[公取窃取]
崔学士孤竹以评事赴咸镜道。荪谷以塞下曲三首送之。其一首曰。都尉分军夜斫营。汉家金鼓动边城。朝来更听降胡说。西下阴山有伏兵。一时传咏。余尝阅唐于鹄诗。有度水逢胡说。沙阴有伏兵之句。权松溪游海上人家。有鸥飞误入栏之句。余见何月湖环翠阁诗曰。沙禽占水闲相趁。误入疏帘静却回。昔刘原父戏谓欧阳公曰。永叔于韩文。有公取窃取。公取者粗可数。窃取者无数。盖松溪约七言两句。成五言一句。只袭其意。可谓窃取。至如荪谷。全誊古句。略加数字。要以一时惊人而止。非公取窃取。盖发冢手也。
[郑彦讷能诗]
上舍郑彦讷号一蚩。罗州人。深于学问。人罕知之。每赴科场。以赋屈人。世徒知能于赋。而未尝见其作诗。少年时游瑞石山。次林白湖诗一联曰。怪石夜能虎。矮松秋欲弦。足见其奇。壬辰以后遭乱漂荡。有醉来千日少。乱后一身多之句。闻者皆称能做出古人所未道之语。姚合赠刘叉诗一联曰。避时

曾变姓。逃乱似嫌身。与一蚩之意略同。而一蚩不喜看诗。必不袭姚合之句。金刚经颂曰。富嫌千口少。贫恨一身多。盖出于此也。
[李鹅溪评崔东皋诗]
昔余己亥年间。与车五山往谒鹅溪李相公。壁上挂一长律。即崔东皋(岦)诗也。其颔联曰。未期楚户亡秦日。犹戒吴兵入郢年。盖伤时之作也。相公目某曰。君试观此作。以楚比之谁欤。答曰。比之我国矣。又问曰。以秦比之谁欤。答曰。比之倭贼矣。曰。以吴比之谁欤。曰。比之倭贼矣。以郢比之谁欤。曰。比之我国矣。问答既讫。曰。其可以如是乎。盖秦楚吴郢四字。沓入于二句之中。凡喻繁叠。此实诗家之所忌。东皋不深于诗学。故未免此等之失。李相之言。实非妒才而发也。○李相不取崔诗。其来久矣。当高苔轩(霁峰晚年。改号曰苔轩。)以书状赴京之日。崔为质正官。沿途唱酬甚多。李相伺高，崔之还而借来其诗卷。见初面数三首唱和。甚厌崔诗。使旁人裁纸。黏覆崔诗。然后取见其卷。其厌之也深矣。此则某亲闻李相之言。李相言论和柔。其于论诗。未尝轻侮人才。而至于崔诗。每发言每诋之曰。唯知者知之耳。
[车五山见称大手]
○当某之偕五山在鹅溪相公之座。相公指崔东皋诗而谓五山曰。速和此诗。五山俯伏流汗。不即把笔。时▒有官故。先辞退。翌日者又到相公宅。相公曰。昨者车典籍自午前构思。日欲夕乃书一律。孰谓车公之神速耶。余甚怪之。问五山则曰。吾平生束带戴帽。压屈于长者之前。则气蹙而神耗。不能用手段。吾之赋诗。有如巫觋之说神。骥骐之临阪。快然放情。中无窒滞。方骋吾才云云。己酉迎　诏时。余与五山俱在摈相柳西坰幕下。行到安州。登百祥楼。时暮春中

旬间也。微雨乍晴。四望洞豁。妙香众岳。清川一带。历历指顾中。使相曰。此乃壮观也。非五山健笔。不能形容之。即浮三大白。以觞五山。令促赋雄篇。五山曰。微生赋诗。不可使羁束。梁制述能知之。仆具以告之。即命以大屏遮楼之西南隅。置之五山其中。令任情于笔砚间。五山即脱去巾服。排枕左右。或卧或坐。半吟半啸。走书五言排律五十韵。自始至终才一食顷也。使相壮之。问曰。可能再乎。答曰。安敢辞乎。又用前韵遂成一篇。笔翰逾速。而押韵尤工。使相曰。今日始见君大手。宜尽君才。以侈玆行。五山又连赋二篇。皆用前韵。逾出逾奇。俄而定州牧使尹令公(暄)以都差使员入谒。见四篇之作。谓五山曰。公未能为吾更赋一篇以赠我乎。五山亦不辞。又用前韵。以七言成一篇。历陈尹定州世氏门阑及两间交道浮沈情事。其所押韵。略无窘涩之态。是日也自午向夕。凡赋五十韵排律五篇。而西日尚馀三竿。雄哉。虽求之于古人。不可得也。但驰骤之际。不遑择言。蛟螭蚯蚓。往往相杂。篇终之后。不无议言随之。是亦大家数也。何病焉。○行至龙湾。即四月旬时也。一日。五山在寓舍要仆曰。今日欲往游九龙台。君可后耶。仆促马随之。遂至城北数里许。层崖矗立万仞。临之可以望中夏山川靺鞨地方。其下泓渟深黑。怒涛汹涌。即九龙渊也。此台之所以得名欤。五山命席坐其上。使侍者连粘纸五六幅。进笔研。将欲以穷我。仆窃料此翁不可与争多。宜速赋一诗。走避其锋可也。乃书短律一首以示之。时五山之作已就廿许韵。以左手捲纸而韬其诗。侧面而见我诗讫。吟呻数三声。促令仆从整驾。遂驰还其寓。余又随之。强问其故。五山发笑

吐实曰。吾平生所喜用文字。即六鳌两字也。吾诗中既以六鳌对九龙。为君所先。神气忽沮。故罢还耳。相对一笑。盖仆之诗中有山疑六鳌戴。江到九龙深之语。故五山云云。摈相闻之。为一捧腹。○李尔瞻中年废弃。专事文翰。五山与之驩甚。数相过从。李既得志入铨曹。除五山奉常佥正。方尔瞻之出入台省。五山与仆语及尔瞻。每讥其喜权势无顾忌。心甚非之。未几五山病逝。尔瞻之肆凶。正在其后。五山实不与于其间。而世之不知者。颇以五山为阿附于尔瞻。大不然矣。五山性轻。不能取信于人。而实无邪辟之行矣。
[李鹅溪评高霁峰诗]
李相公鹅溪。昔于己亥年间。以前丞相屏居于东大门内。门巷寂寥。余所寓适与相近。日往来闻相公论诗。每论到今人诗。必曰高而顺高而顺。若逢南中人。辄问曰。愿闻高而顺一句。得即书之窗壁上。咏赏不已。禀曰。高霁峰与郑湖阴何如。相公曰。世人贵耳贱目。郑远而高近。必不信余言。若信余言。则高乃过之。其心服如是。
[铃]
长恨歌。有夜雨闻铃肠断声之句。吾东方人遂以檐淄为铃。即出于谚言明皇之入蜀到斜谷夜雨中闻铃作雨淋铃曲盖中华人悬铃于马若骡之颈下。行则有声。韩渥早发蓝田诗曰。栈转时闻驿使铃。又杜荀鹤临江驿诗第六曰。驿路铃声夜过山。见此可知已。昔天兵之来我国也。将官之行。多以骡载装橐。而编铃于骡子颈下。行则众铃皆鸣。见此益可验矣。
[怪来之语意]
诗中文字可疑处甚多。如怪来诗思清人骨。门对寒流雪满山之句。世虽吟诵皆未谙怪来之语。来者语助辞。吕忠穆颐浩退老堂诗曰。悟来渔钓胜公侯。怪来悟来。皆一种文字也。
[宜付丙丁勿移甲乙]

壬申年。登极　诏使韩给事世能来东方。其所制诗下。别书宜付丙丁勿移甲乙八字。仓卒间。一行皆未晓。家君以制述官。在摈相之侧。即前进曰。言宜付于火。勿锓于木。摈相颇许其敏于解见。自是之后。俗间书札之语烦者。必书即付丙丁四字。为一世谚言。余见潘德久上龟山寺诗颔联曰。寺付丙丁应有数。岸分南北最堪悲。盖寺经焚燹故云。始知韩　诏使此语。虽出于戏。亦有来处也。
[白玉峰平生攻苦诗学]
白参奉玉峰(光勋。)先执也。先君每言其才格之孤高。林白湖始登第也。节度公(白湖尊府君)牧济州。白湖越海荣觐。还时由海上至龙城。将向洛下。其时府使孙汝诚邀聚文人。赋诗广寒楼上以饯之。玉峰，荪谷，白湖暨先君在席。一时之盛会也。其所唱酬。合作一部。行于都中。遂成纸贵。方其会也。孙府伯赋一长律。玉峰次韵。其诗曰。画栏西畔绿蘋波。无限离情日欲斜。芳草几时行路尽。青山何处白云多。孤舟梦里沧溟事。三月烟中上苑花。樽酒易倾人易散。野禽如怨又如歌。时当国恤。坐无声乐。咸以歌字为难。而其落句尤美。真佳才也。或者以沧溟事之事字为未妥。余尝语五山以此诗。五山亦疑之。近阅唐百家。李益诗有别来沧海事。语罢暮天钟之句。方觉痛快矣。○权石洲昔游南中。有人以玉峰诗数十首示石洲。欲闻其评论。石洲雅自多。不许可人。又不喜学晚唐体。见玉峰诗。肆加诋斥。其夜石洲醉睡。忽有呼号梦魇之状。旁人救而得觉。石洲起坐。咨嗟良久曰。余梦见一丈夫自称玉峰。来至余坐。数余曰我之诗才。见推于一代。汝何为者。敢訾议前辈耶。从人数十。皆持杖遂麾而进。欲箠之。故余乃惊叫云。某闻

玉峰平生攻苦诗学。刿心鉥目。得一佳句。喜而忘食。毕竟以斋郎。旅死都下。坐诗之穷。无与为伦。而愤人斥己。至欲相伤。人与骨朽。尚能如此。况见在人耶。文人慎勿好唱大言。以相轻侮可也。
[朴守庵诗格高意玄]
朴学官守庵(枝华。)儒者也。其于诗非专门用力。而时时寓兴之作。格高意玄。人莫能及。其咏崔孤云诗曰。孤云唐进士。初不学神仙。蛮触三韩日。风尘四海天。英雄安可测。真诀本无传。一去留双鹤。清风五百年。深味之。有不尽底意思。○朴相公民献。除咸镜监司。一时名人咸赋别章。一日。苏斋抵朴相公第。展别章五十馀幅。皆瞥眼看过。时林白湖在座。苏斋目白湖曰。公诗安在。白湖出诸袖而奉之。苏斋一见。默然投之于诸稿中。朴守庵诗适至。苏斋披玩。其颈联有邸馆梦回清献鹤。塞门风落晏婴裘之句。三复叹赏。字守庵曰君实君实。白湖豪气顿挫。面颈发赤。遂退走。盖朴相公之将往咸镜也。有台议举不廉为言。守庵欲白其不然。故语意如此。苏斋之所以尤称美也。○壬辰之变。避寇于抱川地。年已七十馀。登山窜伏林薮之间。一日。谓人曰。我今年至。何用苟且偷生。遂教家人浣洗衣服。定日将自决。旁人不敢止。其日也衣洁服。从山下至深渊之侧。徘徊于松树之下。日暮往寻之。则入于渊中。端拱危坐。体不倾侧。相与拥出之。权厝于渊上。其将入渊也。斫松树白而书老杜一律。即京洛云山外。音书静不来之诗也。八句俱彷佛当时情事。落句曰白鸥元水宿。何事有馀哀者尤有所感公所以书也。世之论者或以脩鍊疑公恐不然。见公咏孤云诗。则可见深斥丹经之术。
[一书生以倭乱比蚌鹬]

乙未丙申年间。天将刘提督(綎)领兵往来湖岭间。幕下带一书生。往往赋诗。人或传诵其佳句。而不见其面。不知其名。时我国与倭贼相持。成败未决。厥书生以蚌鹬之喻。作长律曰。老蚌当阳为怕寒。野禽何事苦相干。身离窟穴珠胎损。力尽沙滩翠羽残。闭口岂知开口祸。入头谁料出头难。早知俱落渔人手。云水飞潜各自安。盖书生见时事抢攘之势。误举渔人之说。毕竟　国家重恢。以有今日者。无非上国终始恤小。宣庙跋履戡难之力。书生岂知言者哉。
[中朝人滕达诗格甚不俗]
壬申年迎　诏时。中朝诗人滕达号北海。从诏使而来。时先君在摈相幕下。与北海驩甚。多酬唱之作。北海警句佳什。皆遗失不可记。独过蓟时一首绝句曰。千里胡尘白雁稀。阴山雪色照征衣。穹庐一夜吹笳急。满地关云冻不飞。及还中朝。赋藩京七子诗。分寄摈相及幕府诸员各一首。其寄先君诗曰。昔闻荆山璞。三献斯成章。一朝既用世。采采登明堂。神句失其势。隋珠掩其光。岁月既云徂。宁为刖者伤。所以君子德。润泽比圭璋。盖叹先君不得于世。诗格甚不俗。第未知北海竟能有立于时与否也。赵素翁曰。王弇州集中有滕北海往朝鲜。多得本国人律诗绝句以还。其诗俱佳等语。然则北海从游于王，李间。见重于一时明矣。
[权韠坐诗祸]
权教官(韠)号石洲。成癖于诗。不事科业。其诗祖老杜袭简斋。语意至到。句法软嫩。一时能诗人。皆推以为莫能及。近世诗人之得盛名者。石洲为最矣。闻中朝人刊行东国诗。石洲长律数首与焉。其一曰。江上呜呜闻角声。斗柄插江江水明。早潮侵岸鸭鹅乱。遥舍点灯砧杵鸣。客子出门月初落。舟人挂席

风欲生。西州千里自此往。长路险艰何日平。自坡山将向江都时所作也。见此一篇。足可以知其才美矣。当废朝时。柳氏诸人藉内势横恣无忌。一时朝绅。皆谄媚乞哀。任持平叔英时以举子对策。多触讳之言。将削科幸而中止。石洲有诗曰。宫柳青青莺乱飞。满城冠盖媚春辉。朝家共贺升平乐。谁遣危言出布衣。其后有别举。朴自兴登第。自兴之父承宗。自兴之妇翁李尔瞻为考官。人不敢议其循私。其时许筠亦以试官。取厥侄许　所制之文。与于榜中。被罪远窜。石洲又有诗曰。设令科第有私情。子婿弟中侄最轻。独使许筠当此罪。世间公道果难行。及废朝亲鞠逆狱时。此二诗出于罪人书札中。石洲以诗案受刑。竟被塞外之窜。担出东城外人家。余与赵玄夫随往。理其行具。见主人家板棂之上以山书书李长吉将进酒篇末四句。而变劝为权。实出于误书。其时政当暮春。桃花满庭。石洲临殁。连饮三杯酒。日欲夕而暝。一字之误。偶然成谶。岂不异哉。
[荪谷巧于袭取]
荪谷诗有曰。弄荷闲摘叶。临水独题诗。松溪评之曰。盖闲摘荷叶。题诗其上之谓也。以一语而成两句。诗中之妙法。观者详之。余读杜诗至石栏斜点笔桐叶坐题诗。知荪谷之工于袭取也。
[李体素任鸣皋不相屈]
李斯文(春英)号体素。以文翰自豪。其文其诗。专尚富丽。滔滔不竭。每于众会中。论人才长短。奋臂猎髯。高声大吒。虽文人才子。厕其旁皆不敢与之颉顽。任处士(錪)号鸣皋。一生用功于诗。而所读李白唐音而已。亦善于谈诗评句。闻者侧耳。平生所不取者。体素之诗也。两人论议交角。至死不相屈。体

素登永保亭诗曰。月从今夜十分满。湖纳晚潮千顷宽。句圆意足。鸣皋尝于道上。有断霭孤城夕。寒蝉老树秋之句。淡雅可咏。见此两联。知果不能相合矣。世之知诗者论及两翁。谓体素为粗豪。鸣皋为寒俭。未知此论何如也。
[我国诗人误认首阳山]
我国使价之朝天也。路过孤竹城。城外有水。曰滦河。河上有山。曰首阳。梁松川(应鼎)诗所谓滦河江上首阳山者是也。夷齐既让国远遁。避周入山。则其肯复归于孤竹城外之山乎。后人不深究。而因指滦河上等闲一山。强名为首阳。至今沿袭赋诗。误矣。唐薛稷陕西途中诗曰。驱车越陜郊。北顾临大河。传岩既郁纡。首山亦嵯峨。操筑无昔老。采薇有遗歌。李颀登首阳山谒夷齐庙诗。亦曰。石门正西豁。引领望黄河。是知首阳山实在陕西。与黄河不远矣。
[唐人诗已有次韵之渐]
唐人以诗酬唱者。不过和诗中之意。而无次韵之例。宋人酬唱之诗。专尚押韵。不必和其意。次韵之例。盖始于宋人矣。然尝见元微之酬乐天咏通州事长律四首之诗。则其中两律依乐天之韵。是知在唐已有次韵之渐矣。
[金南窗善书善诗]
金南窗(玄成)以善书鸣于世。自言学子昂。而亦不类赵体。楷字颇美。其诗琅然可爱。咏新月诗一联曰。光斜恰照蓂三叶。轮缺才容桂一枝。人称其工。东岳次其韵曰。钩沈剩劫潜蛟窟。弓挂偏惊睡鹤枝。虽不及原韵。而押韵有先后之难易。东岳之高才可见。老杜对月诗曰。光射潜虬动。明翻宿鸟频。又王元之中秋月诗曰。冷湿流萤草。光凝睡鹤枝。盖东岳使此两诗之语矣。
[卢苏斋五言律酷类杜法]
卢苏斋五言律。酷颣杜法。一字一语。皆从杜出。其诗书礼学

未。四十九年非之句。世皆传诵。实出于老杜咏月诗曰。羁栖愁里见。二十四回明。可谓工于依样矣。杜诗长律。纵横雄宕。不可学而能之。故苏，黄两陈。俱不敢仿其体。而苏斋欲力追及之。难矣哉。康府尹(复诚)尝从苏斋学诗。苏斋曰。我与湖阴诗名相埒。世不能辨其优劣。仆之长律。不及湖阴。湖阴短律。不及于仆。各有长处耳。
[苏斋见称大家手]
昔在己酉　诏使之游汉江也。一时名于诗者。皆以制述官随之。乘船在后。相与评论古今诗。满舡喧然。语及苏斋。一口言曰大家手也。安敢轻议。座有二三人独曰。短律虽佳。长律则粗厉。不足取。车典籍(云辂)攘臂大呼曰。小家之作。虽一篇一句可咏。缀拾纤碎。索无气力。至如苏斋之作。有万钧之势。安敢与之争衡也。无异草间蟋蟀遇洪钟而止。因举游金刚山长律一首而诵之。其屯云古桧阴阴洞。落日危桥浅浅湾之句。三复咏叹。以余观之。上句浑厚。下句雅亮。轻重似不均称矣。
[许篈有绝代诗才]
荷谷许典翰(篈)以能诗大有名。不幸而夭。其诗播在人口者。绝少。余不得见其累篇。近郑学士畸窝(弘溟)谓余曰。曾闻张内翰(维)论东方人诗曰。尔来文人才子中。荷谷之诗为最云。余以为张内翰必有所见。求得荷谷遗稿一卷。常手把贪玩。真绝代诗才也。调格之高。同景樊堂。而无虚诞之病。厥弟筠虽赡裕不竭。格律甚卑。不可同日道也。
[李东岳诗格浑厚浓丽]
李东岳学士(安讷。)诗格浑厚浓丽。实罕世之才。佳作不可胜记。其宰秋城之日。偕仆登俛仰亭赋诗。仆敢唐突先手颔联曰。残照欲沈平楚阔。太虚无阂众峰高。自以得俊语。东岳次韵曰。西望川原何处尽。南来形胜此亭高。下句隐然与老杜

海右此亭古。语势略似。可谓投以木果。报之琼琚▒天▒▒以摈相月沙李▒▒下到龙湾。登统军亭有诗曰。六月龙湾积雨晴。清晨独上统军亭。茫茫大野浮天气。曲曲长江裂地形。宇宙百年人似蚁。山河万里国如萍。忽看白鹤西飞去。疑是辽阳旧姓丁。此岂非大手也。
[穷士成汝学]
成教官(汝学)。金南窗之甥也。自幼少成癖于诗。着力既久。往往有佳句。其草露虫声湿。林风鸟梦危。为人所称。如面唯其友识。食为丈夫哀者。穷语也。余尝往来其家。每见其破衣矮巾。满鬓衰发。独依一间书斋。尽日授书童子。真一世之穷士。诗能穷人者。殆为成教授而发也。
[柳涂有诗才]
柳斯文(涂)有诗才。少时游戏青楼。尝以一绝书娼家壁上曰。半世青楼食。熏天众谤喧。狂心犹未悔。白马又黄昏。一日者鹅溪相公自宴所辞归。势未能及于家。借道傍人舍而止歇。即娼家也。既醒。见壁上题而大惊。逢人辄及之。满城一时传咏。其所脍炙落句也。而鹅相曰。青楼食之食字。最难下云云。余尝思惟则苏长公赤壁赋注。引朱子语录云。吾与子之所共食食字。误作乐字。见东坡手本。皆作食字。即食色之食。盖鹅相之许青楼食之食者。以与所共食同义也。抑未必用意至此。寔出于鹅相之高见。柳嗜酒废读。竟不能究其才。惜哉。
[行椒之音义]
杜诗堑北行椒却背村。世多误解行椒之行音杭者非也。凡树之沿途列立。望之如人之行者谓之行树。张说之入秦川路诗曰。汉家行树直新丰。杜诗五律又曰。塞柳行疏翠。言行其疏翠也。
[洪千璟落笔生风语可警人]

洪斯文(千璟)号盘桓。自少业文章。名擅南中。数奇蹉跎。五十后得司马。又未久擢第状元。在废朝时。为碧沙丞。时李参议(光庭)以分司地曹。差公以募粟之任。得粟最优于他员。以功升通政。反正之后。为时所弃。不成一官而殁。哀哉。平生喜赋诗。往往奇健。至如科场之作。落笔生风。语可惊人。亦一时豪才。石楼李爷体察湖南时。以马官随后。呈一诗。颈联曰。重来楼阁题诗遍。过眼山川识面曾。李善其诗。待之以礼。
[老杜喜用之文字]
老杜为万古诗祖。其造句法。自有定式。学者勿为放过。每于造句安字处。寻索玩味。自有长进之益。试言其可记处。则喜用自字。风月自清夜。舟人自楚歌。鹭浴自晴川。殊俗自人群。虚阁自松声。吾徒自漂泊。又喜用还字。侵凌雪色还萱草。可怜后主还祠庙。飘零还柏酒。卷帘还照客。鸡鸣还曙色。又喜用日字。天时人事日相催。不堪人事日萧条。归朝日簪笏。江山日寂寥。川陆日悠哉。虚殿日尘埃。大树日萧萧。又喜用更字。山拥更登危。岸断更青山。楼高更女墙。晦日更添愁。又喜用浮字。天阔树浮秦。乾坤日夜浮。赤壁浮春气。又喜用亦字。他乡亦鼓鼙。故里亦高桐。吾醉亦长歌。又喜用细字。桃花细逐杨花落。细动迎风燕。寒江流甚细。忧国只细倾。又喜用仍字。江月仍圆夜。堂搆惜仍亏。淹泊仍愁虎。积年仍远别。岁寒仍顾遇。射洪春酒寒仍绿。又喜用兼字。兼随广文。兼催宋玉悲。兼怀雪下舡。兼疑夏禹功。露翻兼雨打。日兼春有暮。兼全宠辱身。圣朝兼盗贼。衣冠兼盗贼。脂膏兼饲犬。来往兼茅屋。黄鸟时兼白鸟飞。又喜用元字及元自字。西江元下蜀。雪树元同色。江风亦自波俱飞。蛱蝶元相逐并蒂。芙蓉本自双。又以向来对元自用。天

河元自白。江浦向来澄。鬓毛元自白。泪点向来垂。锁石藤梢元自落。倚天松骨见来拈。此类不可殚记。学者详之。