梦溪笔谈卷第二十
　　　　　　　　　沈　括　存中
　　　　神奇
世人有得雷斧雷楔者云雷神所坠多于震雷
　　之下得之而未尝得见元丰中予居随州
　　夏月大雷震一木折其下乃得一楔信如
　　所传凡雷斧多以铜铁为之楔乃石耳似
　　斧而无孔世传雷州多雷有雷祠在焉其
　　间多雷斧雷楔按图经雷州境内有雷擎
　　二水雷水贯城下遂以名州如此则雷自
　　是水名言多雷乃妄也然高州有电白县
　　乃是邻境又何谓也

越州应天寺有鳗井在一大磐石上其高数丈
　　井才方数寸乃一石窍也其深不可知唐
　　徐浩诗云深泉鳗井开即此也其来亦远
　　矣鳗将出游人取之置怀袖间了无惊猜
　　如鳗而有鳞两耳甚大尾有刃迹相传云
　　黄巢曾以剑刜之凡鳗出游越中必有水
　　旱疫疠之灾乡人常以此候之
治平元年常州日禺时天有大声如雷乃一火
　　星几如月见于东南少时而又震一声移
　著西南又一震而坠在宜兴县民许氏园
　　中远近皆见火光赫然照天许氏藩篱皆
　　为所焚是时火息视地中只有一窍如柸

　大极深下视之星在其中荧荧然良久渐
　暗尚热不可近又久之发其窍深三尺馀
　　乃得一圆石犹热其大如拳二头微锐色
　　如铁重亦如之州守郑伸得之送润州金
　　山寺至今匣藏游人到则发视王无咎为
　　之传甚详
山阳有一女巫其神极灵予伯氏尝召问之凡
　　人间物虽在千里之外问之皆能言乃至
　　人中心萌一意已能知之坐客方奕棋试
　数白黑棋握手中问其数莫不符合更漫
　　取一把棋不数而问之则亦不能知数盖
　　人心所知者彼则知之心所无则莫能知

　　如季咸之见壶子大耳三藏观忠国师也
　　又问以巾箧中物皆能悉数时伯氏有金
　刚经百册盛大箧中指以问之其中何物
　　则曰空箧也伯氏乃发以示之曰此有百
　　册佛经安得曰空箧鬼良久又曰空箧耳
　　安得欺我此所谓文字相空因真心以显
　　非相宜其鬼神所不能窥也
神仙之说传闻固多予之目睹者二事供奉官
　　陈允任衢州监酒务日允已老发秃齿脱
　　有客候之称孙希龄衣服甚褴缕赠允药
　　一刀圭令揩齿允不甚信之睱日因取揩
　　上齿数揩而良久归家家人见之皆笑曰

　　何为以墨染须允惊以鉴照之上髯黑如
　　漆矣急去巾视童首之发已长数寸脱齿
　　亦隐然有生者余见允时年七十馀上髯
　　及发尽黑而下髯如雪又正郎萧渤罢白
　　波辇运至京师有黥卒姓石能以瓦石沙
　　土手挼之悉成银渤厚礼之问其法石曰
　　此真气所化未可遽传若服丹药可呵而
　　变也遂授渤丹数粒渤饵之取瓦石呵之
　　亦皆成银渤乃丞相荆公姻家是时丞相
　　当国予为宰士目睹此事都下士人求见
　　石者如市遂逃去不知所在石才去渤之
　　术遂无验石齐人也时曾子固守齐闻之

　　亦使人访其家了不知石所在渤既服其
　　丹亦宜有补年寿然不数年间渤乃病卒
　　疑其所化特幻耳
熙宁中予察访过咸平是时刘定子先知县事
　　同过一佛寺子先谓予曰此有一佛牙甚
　　异予乃斋洁取视之其牙忽生舍利如人
　　身之汗飒然涌出莫知其数或飞空中或
　　坠地人以手承之即透过著床榻摘然有
　　声透下光明莹彻烂然满目予到京师盛
　　传于公卿间后有人迎至京师执政官取
　　入东府以次流布士大夫之家神异之迹
　　不可悉数有诏留大相国寺创造木浮图

　　以藏之今相国寺西塔是也
菜品中芜菁菘芥之类遇旱其标多结成花如
　　莲花或作龙蛇之形此常性无足怪者熙
　　宁中李宾客及之知润州园中菜花悉成
　　荷花仍各一佛坐于花中形如雕刻莫知
　　其数暴乾之其相依然或云李君之家奉
　　佛甚笃因有此异
彭蠡小龙显异至多人人能道之一事最著熙
　　宁中王师南征有军仗数十船泛江而南
　　自离真州即有一小蛇登船船师识之曰
　　此彭蠡小龙也当是来护君仗耳主典者
　　以洁器荐之蛇伏其船乘便风日棹数百

　　里未尝有波涛之恐不日至洞庭蛇乃附
　　一商人船回南康世传其封域止于洞庭
　　未尝踰洞庭而南也有司以状闻
　　诏封神为顺济王遣礼官林希致　诏子
　　中至祠下焚香毕空中忽有一蛇坠祝肩
　　上祝曰龙君至矣其重一臂不能胜徐下
　　至几案间首如龟不类蛇首也子中致
　　诏意曰使人至此斋三日然后致祭王受
　　天子命不可以不斋戒蛇受命径入银香
　　奁中蟠三日不动祭之日既酌酒蛇乃自
　　奁中引首吸之俄出循案行色如湿胭脂
　　烂然有光穿一剪䌽花过其尾尚赤其前

　　已变为黄矣正如雌黄色又过一花复变
　为绿如嫩草之色少顷行上屋梁乘𥿄幡
　脚以行轻若鸿毛倏忽入帐中遂不见明
　　日子中还蛇在船后送之踰彭蠡而回此
　龙常游舟楫间与常蛇无辨但蛇行必蜿
　蜒而此乃直行江人常以此辨之
天圣中近辅献龙卵云得自大河中
　　诏遣中人送润州金山寺是岁大水金山
　　庐舍为水所漂者数十间人皆以为龙卵
　所致至今椟藏予屡见之形类色理都如
　鸡卵大若五斗囊举之至轻唯空壳耳
内侍李舜举家曾为暴雷所震其堂之西室雷

　　火自窗间出赫然出檐人以为堂屋已焚
　　皆出避之及雷止其舍宛然墙壁窗纸皆
　　黔有一木格其中杂贮诸器其漆器银扣
　　者银悉镕流在地漆器曾不焦灼有一宝
　　刀极坚钢就刀室中镕为汁而室亦俨然
　　人必谓火当先焚草木然后流金石今乃
　　金石皆铄而草木无一燬者非人情所测
　　也佛书言龙火得水而炽人火得水而灭
　　此理信然人但知人境中事耳人境之外
　　事有何限𣣔以区区世智情识穷测至理
　　不其难哉
知道者苟求至脱然随其所得浅深皆有效验

　　尹师鲁自直龙图阁谪官过梁下与一佛
　　者谈师鲁自言以静退为乐其人曰此犹
　　所系不若进退两忘师鲁顿若有所得自
　　为文以记其说后移邓州是时范文正公
　　守南阳少日师鲁忽手书与文正别仍嘱
　　以后事文正极讶之时方馔客掌书记朱
　　炎在室炎老人好佛学文正以师鲁书示
　　炎曰师鲁迁谪失意遂至乖理殊可怪也
　　宜往见之为致意开譬之无使成疾炎即
　　诣尹而师鲁巳沐浴衣冠而坐见炎来道
　　文正意乃笑曰何希文犹以生人见待殊
　　死矣与炎谈论顷时遂隐几而卒炎急使

　　人驰报文正文正至哭之甚哀师鲁忽举
　　头曰早巳与公别安用复来文正惊问所
　　以师鲁笑曰死生常理也希文岂不达此
　　又问其后事尹曰此在公耳乃揖希文复
　　逝俄项又举头顾希文曰亦无鬼神亦无
　　恐怖言讫遂长往师鲁所养至此可谓有
　　力矣尚未能脱有无之见何也得非进退
　　两忘犹存于匈中欤
吴人郑夷甫少年登科有美才嘉祐中监高邮
　　军税务尝遇一术士能推人死期无不验
　　者令推其命不过三十五岁忧伤感叹殆
　　不可堪人有劝其读老庄以自广久之润

　　州金山有一僧端坐与人谈笑间遂化去
　　夷甫闻之喟然叹息曰既不得寿得如此
　　僧复何憾哉乃从佛者授首楞严经径迁
　　吴中岁馀忽有所见曰生死之理我知之
　　矣遂释然放怀无复蒂芥后调封州判官
　　预知死日先期旬日作书与交游亲戚叙
　　诀及次叙家事备尽至期沐浴更衣公舍
　　外有小园面溪一亭洁饰夷甫至其间亲
　　督人洒扫及焚香挥手指画之间屹然立
　　化家人奔出呼之巳立僵矣亭亭如植木
　　一手犹作指画之状郡守而下少时皆至
　　士民观者如墙明日乃就敛高邮崔伯易

　　为墓志略叙其事予与夷甫远亲知之甚
　　详士人中盖未曾有此事
人有前知者数十百千年事皆能言之梦寐亦
　　或有之以此知万事无不前定予以谓不
　　然事非前定方其知时即是今日中间年
　　岁亦与此同时元非先后此理宛然熟观
　　之可谕或曰苟能前知事有不利者可迁
　　避之亦不然也苟可迁避则前知之时巳
　　见所避之事若不见所避之事即非前知
吴僧文捷戒律精苦奇迹甚多能知宿命然罕
　　与人言予群从为知制诰知杭州礼为上
　　客文通尝学诵揭帝咒都未有人知捷一

　　日相见曰舍人诵咒何故阙一句既而思
　　其所诵果少一句浙人多言文通不寿一
　　日齐心往问捷捷曰公更三年为翰林学
　　士寿四十岁后当为地下职任事权不减生
　　时与杨乐道待制联曹然公此时当衣衰
　　绖视事文通闻之大骇曰数十日前曾梦
　　杨乐道相过云受命与同公职事所居甚
　　乐慎勿辞也后数年果为学士而丁母丧
　　年三十九矣明年秋捷忽使人与文通诀
　　别时文通在姑苏急往钱塘见之捷惊曰
　　公大期在此月何用更来宜即速还屈指
　　计之曰急行尚可到家文通如其言驰还

　　遍别骨肉是夜无疾而终捷与人言多如
　　此不能悉记此吾家事耳捷尝持如意轮
　　咒灵变尤多瓶中水咒之则涌立畜一舍
　　利昼夜转于琉璃瓶中捷行道绕之捷行
　　速则舍利亦速行缓则舍利亦缓士人郎
　　忠厚事之至谨就捷乞以舍利捷遂与之
　　封护甚严一日忽失所在但空瓶耳忠厚
　　斋戒延捷加持少顷见观音像衣上一物
　　蠢蠢而动疑其虫也试取乃所亡舍利如
　　此者非一忠厚以子爱之持以见归予家
　　至今严奉盖神物也
郢州渔人掷网于汉水至一潭底举之觉重得

　　一石长尺馀圆直如断椽细视之乃群小
　蛤鳞次相比绸缪巩固以物试抉其一端
　得一书卷乃唐天宝年所造金刚题志甚
　　详字法奇古其末云医慱士摄比阳县令
　朱均施比阳乃唐州属邑不知何年坠水
　中首尾略无沾渍为土豪李孝源所得孝
　　源素奉佛宝藏其书蛤筒复养之水中客
　　至𣣔见则出以视之孝源因感经像之胜
　　异旆家财万馀缗写佛经一藏于郢州兴
　　阳寺特为严丽
张忠定少时谒华山陈图南遂𣣔隐居华山图
　　南曰他人即不可知如公者吾当分半以

　　　相奉然公方有官职未可议此其势如失
　　　火家待君救火岂可不赴也乃赠以一诗
　　　曰自吴入蜀是寻常歌舞筵中救火忙乞
　　　得金陵养闲散亦须多谢鬓边疮始皆不
　　　谕其言后忠定更镇杭益晚年有疮发于
　　　项后治不差遂自请得金陵皆如此诗言
　　　忠定在蜀日与一僧善及归谓僧曰君当
　　　送我至鹿头有事奉托僧依其言至鹿头
　　　关忠定出一书封角付僧曰谨收此后至
　　　乙卯年七月二十六日当请于官司对众
　　　发之慎不可私发若不待其日及私发者
　　　必有大祸僧得其书至大中祥符七年岁

　　乙卯时凌侍郎策帅蜀僧乃持其书诣府
　　具陈忠定之言其僧亦有道者凌信其言
　　集从官共开之乃忠定真容也其上有手
　　题曰咏当血食于此后数日得京师报忠
　　定以其年七月二十六日捐馆凌乃为之
　　筑庙于成都蜀人自唐以来严祀韦南康
　　自此乃改祠忠定至今
熙宁七年嘉兴僧道亲号通照大师为秀州副
　　僧正因游温州雁荡山自大龙湫回𣣔至
　　瑞鹿院见一人衣布𥜗行涧边身轻若飞
　　履木叶而过叶皆不动心疑其异人乃下
　　涧中揖之遂相与坐于石上问其氏族闾

　　里年齿皆不荅须发皓白面色如少年谓
　　道亲曰今　宋朝第六帝也更后九年当
　　有疾汝可持吾药献　天子此药人臣不
　　可服服之有大责宜善保守乃探囊出一
　　丸指端大紫色重如金锡以授道亲曰龙
　　寿丹也𣣔去又谓道亲曰明年岁当大疫
　　吴越尤甚汝名已在死籍今食吾药勉脩
　　善业当免此患探囊中取一拍叶与之道
　　亲即时食之老人曰定免矣慎守吾药至
　　癸亥岁自诣阙献之言讫遂去南方大疫
　　两浙无贫富皆病死者十有五六道亲殊
　　无恙至元丰六年夏梦老人趣之曰时至

　　矣何不速诣阙献药梦中为雷电驱逐惶
　　惧而起径诣秀州具述本末谒假入京诣
　　尚书省献之执政亲问以为狂人不受其
　　献明日因对奏知　上急使人追寻付内
　　侍省问状以所遇对未数日　先帝果不
　　豫乃使勾当御药院梁从政持御香赐装
　　钱百千同道亲乘驿诣雁荡山求访老人
　　不复见乃于初遇处焚香而还　先帝寻
　　康复谓辅臣曰此但预示服药兆耳闻其
　　药至今在彰善閤当时不曾进御
庐山太平观乃九天采访使者祠自唐开元中
　　创建元丰二年道士陶智仙营一舍令门

　　人陈若拙董作发地忽得一瓶封鐍甚固
　　破之其中皆五色土唯有一铜钱文有应
　　元保运四字若拙得之以归其师不甚为
　　异至元丰四年忽有　诏进号九天采访
　　使者为应元保运真君遣内侍廖维持
　　御书殿额赐之乃与钱文符同时知制诰
　　熊本提举太平观具闻其事召本观主首
　　推诘其详审其无伪乃以其钱付廖维表
　　献之
祥符中方士王捷本黥卒尝以罪配沙门岛能
　　作黄金有老锻工毕升曾在禁中为捷锻
　　金升云其法为炉灶使人隔墙鼓鞴盖不

　　欲人觇其启闭也其金铁为之初自冶中
　　出色尚黑凡百馀两为一饼每饼辐解凿
　　为八片谓之鸦觜金者是也今人尚有藏
　　者上令上坊铸为金龟金牌各数百龟
　　以赐近臣人一枚时受赐者除戚里外在
　　庭者十有七人馀悉埋玉清昭应宫宝符
　　阁及殿基之下以为宝镇牌赐天下州府
　　军监各一今谓之金宝牌者是也洪州李
　　简夫家有一龟乃其伯祖虚巳所得者盖
　　十七人之数也其龟夜中往往出游烂然
　　有光掩之则无所得其家至今匮藏