钦定四库全书
　管城硕记卷三十　　翰林院检讨徐文靖撰
　　杂述
山海经桂林八树在番禺东西事珥曰番禺即今桂州
番禺东在何处予读路史桂国引伊尹四方令盖桂阳
也然则八桂乃桂阳以桂林为八桂者误
　按汉书注桂林今桂州番禺今广州考之地图桂阳
　在番禺西北何得云在东乎范云诗南中有八树繁

　华无四时陶潜诗亭亭凌风桂八干共成林褚禋诗
　谁谓重三珠终焉竞八桂天台赋八桂森挺以凌霜
　盖八桂共成一林非以桂阳为桂林也
杜诗谷神如不死仇氏详注云谷神即丹田之说庾信
诗虚无养谷神旧解谷为养则谷神上不当加养字
　按老子谷神不死注云谷养也抱朴子咀吸日华谷
　神太清庾肩吾赋得嵇叔夜诗著书惟隐士谈玄止
　谷神又陶华阳墓志大德所以长生谷神所以不死

　自当以养字解之后汉高义方清诫智虑赫赫尽谷
　神绵绵存梁简文帝何徵君墓志铭气高琼岳心虚
　谷神王褒明庆寺石壁诗石生铭字长山久谷神虚
　温汤铭谷神不死川德愈深则又不可以养字解矣
　盖心体虚无如空谷之神故须养耳
容斋随笔曰海一而已北至于青沧则曰北海南至于
交广则曰南海东渐吴越则曰东海无由所谓西海者
汉西域傅所云蒲昌海疑亦渟居一泽尔班超遣甘英

往条支临大海盖即南海之西云
　按山海经西北海之外有山而不合名曰不周离骚
　经路不周以左转兮指西海以为期前汉西域傅乌
　弋山离国西与犁靬条支接行可百馀日乃至条支
　临西海又于阗之西水皆西流注西海范史西域论
　临西海以望大秦距玉门阳关四万里隋书裴矩傅
　发自燉煌至于西海凡为三道各有襟带北道从伊
　吾经蒲类海至拂菻国达于西海其中道从高昌焉

　蓍至波斯达于西海其南道从鄯善于阗至北婆罗
　门达于西海唐书西域傅有碎叶者出安西西北千
　里所得勃达岭由岭北行嬴千里得细叶川川长千
　里西属恒逻斯城自此抵西海矣又按释法显记曰
　度葱岭已入北天竺境于此顺岭西南行十五日有
　水名新头河自新头河至南天竺入于南海四五万
　里也安得谓甘英穷临西海盖即南海之西耶
朱文公曰自古无人穷至北海者想北海只挨却天壳

边其势甚狭而长
　按魏书列传乌洛侯国在地豆于之北去代都四千
　五百馀里其国西北二十日行有于已尼大水所谓
　北海也杜氏通典流鬼国在北海之北北至夜叉国
　馀三面皆抵大海骨利干国居回纥北方瀚海之北
　其北又距大海昼长夜短煮一羊胛才熟而东方已
　明唐书骨利干傅煮羊胛熟日已出欧阳公诗迩来
　不觉三十年岁月才如羊胛熟黄鲁直诗数面欣羊

　胛论诗在雉膏正用此耳
张衡灵宪曰微星之数万一千五百二十海人之占所
未详也
　按唐开元中测影使者太相元太云交州望极才出
　地三十馀度以八月自海中望老人星殊高老人星
　下众星粲然其明大者甚众图所不载莫辨其名大
　率去南极二十度以上其星皆见乃自古浑天以为
　常没地中伏而不见之所也今西洋南极星图有火

　马金鱼海石十字架之类即灵宪所云海人之占唐
　志所云莫辨其名者也坤舆图说曰天下有五大州
　利未亚州其地南至大浪山航海过大浪山已见南
　极出地三十五度矣
唐天文志参伐为戎索为武政
　按康成注尚书大传曰参伐为武府向以为武府即
　武政也近读管子曰武政听属房乔注曰以武为政
　者听于属乃知武政二字所出也

新唐书艺文志萧方三十国春秋容斋随笔曰崔鸿十
六国春秋萧方武敏之三十国春秋
　按内典有大方等大集经徐陵傅大士碑文大乘方
　等灵药宝珠江总大庄严寺碑弘宣方等博综围陀
　皆谓此也梁尚佛教故元帝世子以方等为名据梁
　书徐妃生忠壮世子方等王夫人生贞惠世子方诸
　悯怀太子方矩兄弟皆双名也方等以母失宠内不
　自安尝启曰申生不顾其死方等敢爱其生南史梁

　太清三年七月遣世子方等讨河南王誉军败死之
　方等为双名历历可證纲目亦书萧方无等字非是
孟子外丙二年仲壬四年程子曰古人谓岁为年汤崩
时外丙方二岁仲壬方四岁惟太甲差长故立之也
　按竹书纪年成汤十八年癸亥王即位二十九年陟
　外丙名胜元年乙亥王即位居亳二年陟仲壬名庸
　元年丁丑王即位居亳四年陟太甲名至元年辛巳
　王即位居亳命卿士伊尹赵岐注孟子谓外丙立二

　年仲壬立四年皆太丁弟也太甲太丁子也时竹书
　未出岐注先与之符必有所据也
列女传云纣为长夜饮而诸侯有叛者妲己曰罚轻诛
薄威不立耳纣乃重刑辟为炮烙之法
　按竹书帝辛元年己亥王即位居殷命九侯周侯邘
　侯三年有雀生鹯四年大蒐于黎作炮烙之刑九年
　王师伐有苏获妲己以归列女传之说出于汉儒而
　牧誓书疏引之殊失考也

曹植萤火论曰诗云熠耀宵行章句以为鬼火或谓之
燐未为得也天阴沈数雨在于秋日萤火夜飞之时也
故曰宵行
　按毛傅熠耀燐也燐萤火也张揖广雅曰景天萤火
　䗲也䗲音吝为萤火毛傅燐萤火燐一作䗲说见解
　诂则是作燐者字之讹也或引淮南子久血为燐以
　燐为鬼火因以为毛傅之误非矣
杜牧池州别孟迟先辈诗好鸟响丁丁小溪光汃汃

　按尔雅丁丁嘤嘤求友声也牧盖据之而误以丁丁
　为鸟声当依毛傅云丁丁伐木声也又刘梦得嘉话
　曰毛诗伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木并
　无莺字顷岁省试早莺求友诗及莺出谷诗别书固
　无證据斯大谬也
隋天文志云三国吴太史令陈卓始列甘氏石氏巫咸
三家星官著于图录
　按晋志云班固以十二次配十二野又费直周易蔡

　邕月令所言颇有后先魏太史令陈卓更言郡国所
　入宿度此太史令陈卓是一人而晋志误吴为魏又
　按晋戴洋傅云元帝将登祚使洋择日洋以为宜用
　三月二十四日景午太史令陈卓奏用二十二日是
　又一太史令陈卓也
杜诗已从招提游更宿招提境注云魏太武始光元年
创造伽蓝立招提之名
　按杜诗两用招提上招提指僧言下招提指寺言也

　指寺言者如谢灵运有石壁立招提精舍诗杜他日
　又有诗云招提凭高冈是也其指僧言者如刘孝绰
　栖隐寺碑文莫不严事招提归仰慧觉梁元帝金楼
　子云余于诸僧重招提琰法师梁安寺刹下铭云有
　识之所虔仰无觉之所招提是也
魏伯阳参同契曰郐国鄙夫幽谷朽生朱子曰魏君实
上虞人当作会稽或是魏隐语作郐
　按地志会稽郡秦置汉高帝六年为荆国十二年更

　名吴国永建中分置会稽郡晋为会稽国至咸和三
　年拜王舒为抚军将军会稽内史舒疏父名会乞换
　他郡朝廷乃改会为郐或当时本云会国而注录之
　家因改为郐国也
陈仁山四书考云唐志曰鹑首实沈以负西海其神主
于华山太白位焉太白即鬼谷子授苏秦以佐国之术
处
　按唐志降娄元枵以负东海其神主于岱宗岁星位

　焉星纪鹑尾以负南海其神主于衡山荧惑位焉鹑
　首实沈以负西海其神主于华山太白位焉大梁析
　木以负北海其神主于恒山辰星位焉此太白即金
　星也仁山硕学何有是误及阅山堂肆考亦引唐天
　文志曰其神主于华山太白位焉太白即鬼谷子授
　苏秦以佐国之术处仁山采之而不考其谬可谓疏
　矣
李义山为怀州李中丞谢上表曰苏公旧田怀侯故邑

注曰怀侯未详韩诗外傅武王更邢丘曰怀括地志怀
在武陟历考傅记未有以此为怀国之邑者
　按寰宇记曰管叔废绌封康叔为怀侯又按叔改封
　卫此为南宫氏国周南宫仲鼎铭曰王命太史括怀
　土王曰中兹怀人内史锡于盏王作臣今括里汝怀
　土括地志曰故怀城周之怀邑在怀州武陟县西十
　一里路史国名记有怀国所谓怀侯故邑者指此中
　读为仲或引怀姓九宗以实之皆谬说也

笔丛曰阿环上元名王介甫雪诗瑶池渺漫阿环家方
万里谓阿环王母名王方二子俱误
　按汉武内傅上元遣侍女答问王母云阿环再拜上
　问起居时上元未至汉殿遣其侍女阿环来故李义
　山曼倩辞如何汉殿穿针夜又向匆中觑阿环陈心
　叔名疑曰阿环上元侍女也酉阳杂俎王母名回字
　婉妗其说虽属不经而要以阿环为王母名则非然
　以为上元名亦非也

彝器款式汉武安侯钫
　按许氏说文钫方钟也他书不见有此器又汉田鼢
　刘㥅皆封武安侯不知是谁器也
刘公干赠五官中郎将诗昔我从元后整驾至南乡文
选注元后谓曹操也南乡谓征刘表也
　按史建安十二年秋七月曹操南击刘表会表卒子
　琮为嗣操至新野琮遂举州降又曹丕为五官中郎
　将在建安十六年桢是时谓曹操为元后操甘心于

　篡汉者皆若辈有以逢其恶也又王仲宣从军诗筹
　策运帷幄一由我圣君恨我无时谋譬诸具官臣圣
　君谓操也具官臣粲自谓也据魏志建安二十年三
　月公西征张鲁鲁及五子降十二月至自南郑侍中
　王粲作五言以美其事夫操欲篡汉久已此称为圣
　君彼称为元后真名教中罪人也而昭明并录之而
　不削抑已过矣
谢惠连西陵遇风诗昨发浦阳汭今宿浙江湄注引晋

灼汉书注江水至会稽山阴为浙江
　按山海经浙江出三天子都与岷江江水无涉此晋
　注之误引之非也
韩文公谏佛骨表自黄帝以至禹汤文武皆享寿考
百姓安乐当是时未有佛也汉明帝时始有佛法其后乱
亡相继运祚不长宋齐梁陈元魏以下事佛愈谨年代
尤促梁武帝身为寺奴事佛求福乃更得祸上怒贬潮
州刺史

　按唐书姚崇傅崇治令曰今之佛经罗什所译姚兴
　与之对翻而兴命不延国亦随灭梁武帝身为寺奴
　胡太后以六宫入道皆亡国殄家孝和皇帝发使赎
　生太平公主武三思等度人造寺身婴夷戮为天下
　笑五帝之时父不丧子兄不哭弟致仁寿无凶折也
　下逮三王国祚延久其臣则彭祖老𣆀皆得长龄此
　时无佛岂钞经铸象力耶缘死丧造经像以为追福
　夫死者生之常古所不免彼经与像何所施为儿曹

　慎不得为此此又昌黎公谏佛骨表之蓝本也
张衡西京赋集重阳之清澄索隐曰言神明台高上止
于太阳之宇清澄之中上为阳清又为阳故曰重阳
　按天为阳天有九重故曰重阳楚辞云集重阳而入
　帝宫造旬始而观清都是重阳盖圆则九重之谓也
范至能石榴诗玉池咽清肥三彭迹如扫
　按邓元锡曰石榴子白者名水晶石榴道家谓之三
　尸酒此范诗所由出也东坡榧子诗驱攘三彭仇已

　我心腹疾意亦相似而不必实有所指
阮籍登广武叹曰时无英雄使竖子成名史经臣曰岂
谓沛公竖子乎东坡曰非也伤时无刘项也竖子谓晋
魏间人耳
　按汉纪韩信破齐且欲击袭楚羽亦军广武与汉相
　守及信死诏齐捕蒯通通曰竖子不用臣之计故令
　自夷于此籍所谓使竖子成名者正谓淮阴竖子耳
　籍是以遭时遇主如汉高者自属一世之英雄何至

　令竖子成名李白吊古战场诗沈酣呼竖子狂言非
　至公盖讥其自许太过以为狂也东坡以白为误非
韩昌黎诗瘖蝉终不鸣有抱不列陈陶隐居本草曰瘖
蝉不能鸣者雌蝉也
　按扬雄方言蝉楚谓之蜩寒蜩瘖蜩也郭璞注云月
　令亦曰寒蜩鸣知寒蜩非瘖者也然扬子以寒蜩瘖
　蜩二者楚人通谓之蜩也岂以寒蜩为瘖哉周书时
　训解寒蜩不鸣人皆力争风土记寒螀鸣于夕王粲

　诗寒蜩在树鸣曹子建诗寒蝉鸣我侧寒蝉非瘖人
　所知也
黄山谷听崇德君鼓琴诗犹如优昙花时亦出世间
　按法华经如优钵昙花时一见耳东坡诗优钵昙花
　岂有花皆用此也梁书云波斯国中有优钵昙花杜
　佑通典云优钵昙花鲜华可爱广志云优钵昙花似
　枇杷不花而实实不因花而生本草纲目云优钵昙
　花波斯谓之阿驵又谓之底珍苏黄二公犹未免为

　法华所愚耳
杜诗波漂菰米沉云黑施愚山曰沉云黑言黑如池水
见菰米之繁殖
　按周礼膳夫注菰雕胡也贾氏曰今南方见有菰米
　一名雕胡于宝曰菰米其米色黑庾肩吾奉和山子
　纳凉诗黑米生菰葑又有诗秋菰成黑米菰蒋结实
　至秋乃黑则黑字属菰不属波也
沈约宋书云汉武帝令乐人侯晖依琴作坎侯即空侯

也
　按史郊祀志祷祠泰一后土始用乐舞益召歌儿作
　二十五弦及空侯瑟自此起晋钮滔母孙氏箜篌赋
　考兹器之所起实侯氏之所营又杨方赋序作兹器
　于汉代犹拟易之玄经应劭曰箜篌汉武帝令乐人
　侯调依琴作宋书云侯晖恐字误也惟刘熙释名以
　空侯为师延作不知何据隋书礼乐志又云箜篌出
　自西域非华夏旧器杜氏通典谓竖箜篌胡乐也汉

　灵帝好之体曲而长二十二弦又后魏书云乌洛侯
　国乐有箜篌木槽革面而施九弦隋志以为非华夏
　旧器疑此类也
古令通韵云客有出韵要一书谓石部有字引羊士
谔和萧侍御览镜诗岁晏岂磷为證予谓此必缁讹
客以咏镜于缁何有后见陈子昂荆玉篇此玉有缁磷
南巨川赋得沽美玉缁磷志不移则咏玉亦著缁字始
知讹

　按陆贾新语琥珀珊瑚翠羽珠玉山生水藏择地而
　居磨而不磷涅而不缁沈约高士赞犹玉在泥涅而
　不缁简文帝君子行君子怀琬琰不使涅尘缁刘孝
　威堂上行辛苦篇黄金坐销铄白玉遂缁磷咏玉用
　缁字不始唐人
张景阳七命促封豨偾冯豕选注曰淮南子曰吴为封
豨脩蛇小雅曰封大也尔雅曰偾僵也偾或为㩌非也
　按字汇引晋书㩌马豕则㩌是批击之义未始为非

　通雅引作㩌马家误矣又左传后夔娶有仍氏女生
　子伯封实有豕心故谓之封豕注家并以为大豕恐
　非
华阳国志公孙述废铜钱置铁钱百姓货卖不行铁钱
铸始见此
　按史梁普通中乃议尽罢铜钱置铁钱人以铁钱易
　得尽皆私铸任昉赠到溉诗云铁钱两当一百易代
　名实盖谓此也宋太祖令收民间铁钱铸农器给江

　北流民复业者黄山谷诗紫蔘可斸宜包贡青铁无
　多莫铸钱盖谓此也
王弇州宛委馀编云蔡伦造纸见东观杂记
　按盛弘之荆州记蔡伦汉顺帝时人始以鱼网造纸
　张华博物志汉桓帝时桂阳人蔡伦始捣故鱼网造
　纸后汉书蔡伦和帝中常侍按汉纪自和帝历殇帝
　安帝至顺帝又历冲帝质帝至桓帝相距六七十年
　而三书所言各异意当从范史是也

赵德麟曰潘安仁饷人酒云一经二经至五经乃五瓶
也
　按侯鲭录曰陶人为器有酒经环口脩腹可以盛酒
　受一斗徐渊子以三雅对五经研北杂录记昔人饮
　酒诗云登楼客在傅三雅问字人来揖五经是也又
　按东观汉记曰今日岁首请上雅寿注云雅酒閜也
　酒杯名雅不始于刘表之子伯雅仲雅季雅也
元史大都八百里以内以天鹅雌䳓仙鹤鸦鹘卖者即

以其家妇子给捕获之人
　按欧阳原功渔家傲词水暖天鹅纷欲下鹰房奏猎
　催车驾柯九思宫词得隽归来如奏凯天鹅驰道入
　宫庭讽刺之意盖在言外
淮南子地形训曰海外有无继民雒常武人在西北陬
硥鱼在其南诱注硥鱼如鲤有神圣者乘行九野在无
继民之南硥音䂜
　按括地图曰龙鱼一名虾鱼而有神圣乘此以行九

　野是淮南所说硥鱼即龙鱼也尨盖为龙之省文硥
　当音龙注云音䂜非
周礼龟人注东龟青西龟白左倪灵右倪若贾疏引尔
雅曰右倪不若不若即若也
　按墨子夏后开使飞廉铸鼎于昆吾使翁难雉乙灼
　白若之龟盖即所谓西龟白右倪若也尔雅不若即
　若又即诗所谓于乎不显不显即显也
月令鸿雁来宾雀入大水为蛤郑注曰来宾言其客止

未去也
　按魏挚笳赋宾鸟鼓翼蟋蟀悲鸣谢眺郊庙歌榆关
　命宾鸟当即以宾鸿为宾鸟也吕氏春秋高诱注曰
　宾雀入水化为蛤张叔皮论曰宾雀下革田鼠上腾
　则误以宾字属下又古今注曰麻雀一曰家宾李峤
　诗大厦初成日家宾集杏梁则又因宾雀之讹以瓦
　雀为宾雀矣
尚书考灵曜曰冬至日月在牵牛一度求昏中者取六

项加三旁蠡顺布之郑注曰蠡犹罗也
　按史记黄帝顺天之纪旁罗日月星辰陆倕刻漏铭
　俯察旁罗即旁蠡也用修以为即今之罗盘非矣
周七律记曰揆观琴制旧惟五弦少宫少商加二为七
琴书所载起于文武实自周始
　按通礼纂义曰尧使无勾作琴扬雄琴清英曰舜弹
　五弦之琴而天下治尧加二弦以合君臣之恩则七
　弦不始周也又按魏氏春秋曰孙登好读易鼓一弦

　琴真诰曰周大宾善鼓一弦琴是教孙登者杜氏通
　典曰一弦琴有十二柱柱如琵琶此一弦琴也云山
　杂记曰谢涓子鲁人作琴名龙腰三弦琴谈曰汉琴
　客张道作琴名响泉三弦此三弦琴也琴书曰琴本
　七弦后汉蔡邕又加二弦以象九星在人法九窍笔
　谈曰太宗令待诏蔡裔增琴为九弦此九弦琴也西
　京杂记曰高祖初入咸阳周行府库见有琴长六尺
　按十三弦二十六徽此又十三弦琴也

李义山诗锦瑟无端五十弦或曰此诗当为十五弦吕
氏春秋朱襄氏作五弦瑟瞽叟拌为十五弦
　按汉郊祀志泰帝使素女鼓五十弦瑟高诱注淮南
　子览冥训白雪太乙五十弦琴瑟乐名李长吉上云
　乐篇五十弦瑟海上闻义山与王郑二秀才听雨梦
　后作雨打湘灵五十弦岂不为五十弦明证哉尔雅
　注大瑟二十七弦周礼乐器图雅瑟二十三弦颂瑟
　二十五弦温庭筠诗二十三弦何太哀雅瑟也又一

　诗二十五弦弹夜月颂瑟也世本伏羲作瑟四十五
　弦帝王世纪云三十六弦则又所傅闻之不同也
黄伯思曰按刀剑录夏少康三年商太甲四年各铸铜
剑一其文曰定光
　按刀剑录启子太康岁在辛卯三月春铸一铜剑又
　曰殷太甲四年岁次甲子铸一铜剑长三尺文曰定
　光今云各铸铜剑一其文曰定光非是又竹书纪年
　帝太康元年癸未四年陟无辛卯太甲元年辛巳四

　年是甲申非甲子也其说都无足据
朱子小学云孙思邈曰胆欲大而心欲小智欲圆而行
欲方
　按计然子曰凡人之道心欲小志欲大智欲圆行欲
　方孙思邈曰心为之君君尚恭故欲小诗曰如临深
　渊如履薄冰小之谓也胆为之将以果决为务故欲
　大诗曰赳赳武夫公侯干城大之谓也仁者静地之
　象故欲方傅曰不为利回不为义疚方之谓也智者

　动天之象故欲圆易曰见几而作不俟终日圆之谓
　也以此言之盖是心欲小而胆欲大仁欲方而智欲
　圆孙盖因季然之语而为之释其义小学引之则又
　误仁欲方为行欲方也
唐书五行志大中十年舒州吴塘堰有众禽成巢阔七
尺高一尺水禽山鸟无不驯狎中有如人面绿毛绀爪
嘴者其声曰甘人谓之甘虫
　按隋五行志陈后主时蒋山有众鸟鼓翼而鸣曰奈

　何帝唐书董昌傅中和时鸟见吴越四目三足其鸣
　曰罗平天册此周礼庭氏所谓妖鸟若神者也郑氏
　曰神谓非鸟兽之声或叫于宋太庙嘻嘻诎诎者是
　也
楚辞九思云思丁文兮圣明哲哀平差兮迷谬愚吕傅
举兮殷周兴忌嚭专兮郢吴虚王逸注云丁当也文文
王也
　按离骚经说操筑于傅岩兮武丁用而不疑吕望之

　鼓刀兮遭周文而得举岂非丁文之證乎今云吕傅
　举兮殷周兴岂非武丁举傅文王举吕乎平楚平差
　夫差忌嚭皆吴楚佞臣词意甚明以丁为当盖谬也
胡元瑞曰象戏之制载太平御览用修似未睹也又周
武所造象戏与今俗象戏迥不同亦无杨所谓孤虚冲
破也
　按御览所载即王褒象经序也一曰天文二曰地理
　三阴阳四时令五算数六律吕七八卦八忠孝九君

　臣十文武十一曰礼仪以制其则十二曰观德以考
　其行元瑞于十二下无所述但曰御览缺此二字则
　元瑞仍未睹也又庾信象戏赋曰应对坎而冲离或
　当申而取未亦未始无孤虚冲破也又按隋书郭茂
　傅周武帝为象经隋文从容谓茂曰人主之所为也
　感天地动鬼神而象经多乱法何以致人茂窃叹曰
　此言岂常人所及因念汉帝之弹棋唐宗之击鞠周
　武之象戏无益于治徒以阶乱人主之所为可不慎

　乎
顾炎武日知录曰三代以上人皆知天文七月流火农
夫之辞也三星在天妇人之语也月离于毕戌卒之作
也龙尾㐲晨儿童之谣也后世文人学士有问之而茫
然不知者
　按秦苻生时有奏太白犯东井者言东井秦分太白
　谪见必有暴兵起于京师生曰星入井者自为渴耳
　何足怪乎又北齐源师摄祠部谓高阿那肱曰龙见

　当雩阿那肱惊曰何处龙见其色何如皆此类也
茅鹿门汉书王褒傅以褒作中和乐为句职先布诗为
句
　按何武傅使辨士王褒颂汉德作中和乐职先布诗
　三篇师古曰乐职谓百官万姓之乐得其常道也茅
　以中和乐为乐篇之名与武傅云诗三篇舛矣
山堂肆考云无为州西北有墨池宋米芾为守时所穿
初厌池中蛙鸣取瓦书字投之自是无蛙鸣

　按吴僧赞宁感应类从志甑瓦之契投枭自止注云
　以故瓦书契字置墙上忽闻枭鸣取以投之即不敢
　更鸣亦此类也周礼硩蔟氏覆妖鸟之巢以方书日
　月星辰岁之号悬其巢上则去之是古者已有是术
尚书大傅别风淮雨
　按隋书虞绰大鸟铭叙圣德遐宣息别风与淮雨休
　符潜感表重润于夷波是别风为烈风之讹淮雨为
　淫雨之讹也

张揖博雅曰昌光握誉为祥气
　按天官书曰地维藏光见有德者昌疑即为昌光也
　孝经援神契曰喜则含誉射荆州占曰含誉似彗通
　考曰大中祥符七年正月己酉含誉星见似彗有尾
　而不长与周伯星同占疑即为握誉也
张揖博雅曰天地辟设人皇以来至鲁哀公十有四年
积二百七十六万岁
　按自周敬王四十一年壬戌孔子卒至于宋庆元三

　年丁巳一千六百七十六年文公是年正旦书于藏
　书阁下东楹盖文公以道统自任之意也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　管城硕记卷三十