钦定四库全书
　管城硕记卷二十七　翰林院检讨徐文靖撰
　　天文考异一
郑康成注易乾凿度曰太一者北辰神名也下行八卦
之宫每四乃还于中央中央者北辰之所居故谓之九
宫太乙下行九宫从坎宫起自此而从于坤宫而震宫
而巽宫所行半矣还息于中央之宫既又自此而从于
乾宫而兑宫而艮宫而离宫行则周矣上游息于太一

之宫而反紫宫行起
　按素问曰太乙日游以冬至之日居叶蛰之宫数所
　在日从一处至九日复返于一常如是无已终而复
　始马莳注曰太一者岁神也常以冬至之日居于坎
　方叶蛰之宫计有四十六日至次日乃第四十七日
　也则为立春而居于艮方之天留宫亦计四十六日
　连前九十二日至次日乃第九十三日也则为春分
　而居于震方之仓门宫亦计四十六日连前共计一

　百三十八日至次日乃一百三十九日也则为立夏
　而居于巽方之阴洛宫亦计四十五日连前共计一
　百八十三日至次日乃一百八十四日也则为夏至
　而居于离方之上天宫亦计四十六日连前共计二
　百二十九日至次日乃二百三十日也则为立秋而
　居于坤方之玄委宫亦计四十六日连前共计二百
　七十四日至次日乃二百七十五日也则为秋分而
　居于兑方之仓果宫亦计四十六日连前共计三百

　二十一日至次日乃三百二十二日也则为立冬而
　居于乾方之新洛宫亦计四十五日连前共计三百
　六十五日至次日乃来岁之冬至又居坎方之叶蛰
　宫矣其太乙日游照图数所在之日从一处至九冬
　至为一立秋为二春分为三立夏为四中央为五立
　冬为六秋分为七立春为八夏至为九复反于冬至
　之一常如是轮之无已终而复始
陶宏景冥通记曰北斗有九星今星七见二隐不出常

以二十七日月生二日伺之其形异馀者尔
　按徐整长历曰北斗九星相去九千里其二阴星不
　见者相去八千里刘向九叹曰讯九鬿与六神王逸
　注曰九鬿谓北斗九星也洪兴祖曰北斗第八星曰
　招摇第九星曰玄戈其实北斗九星谓七星与辅弼
　二星耳辅一星在北斗第六星左去极三十度入角
　宿三度常见不隐弼一星在北斗第七星右常隐不
　见宏景谓二隐不出亦非

汉书翟方进傅辅湛没火守舍万岁之期近在朝暮张
晏曰辅湛没不见则天下之兵销
　按天官书曰辅星明近则辅臣亲强正义曰占欲其
　小而明则臣下任职明大与斗合国兵暴起晏注辅
　湛没则天下之兵销疑谓此也及阅春秋纬曰辅星
　没天子佐消则晏注兵销当是佐销之讹
水经注曰紫微有勾陈之宿主斗讼兵阵故遁甲攻取
之法以所攻神与勾陈并气下制所临之辰则秩禽敌

朱谋㙔笺曰秩字疑误
　按尔雅秩常也周礼酒正凡有秩酒者郑司农注曰
　秩常也则是秩禽敌者谓常禽敌非误也
甘氏星经曰傅舍九星宾客之馆舍又星簿赞曰傅舍
止客
　按傅舍九星在紫微宫后华盖上焦延寿曰傅舍星
　入紫微宫胡兵大起是传舍为传送文书者止宿之
　处如今驲馆非宾馆也周礼太仆掌建鼓于大寝之

　门外以待达穷者与遽郑司农曰遽传也若今时驲
　马军书当急闻者亦击此鼓是傅舍有军警亦得急
　闻于禁中故传舍入紫宫则兵起甘氏以为宾客之
　馆舍非矣
步天歌曰后门东边大赞府郑樵注阙
　按赞府一星史记汉书晋隋唐诸史并阙不载据周
　礼御史掌赞书注曰王有命当以书致之则赞为辞
　若今尚书作诏文故亦得称府也

唐会要曰九宫天蓬星太乙天内星摄提天冲星轩辕
天辅星招摇天禽星天符天心星青龙天柱星咸池天
任星太阴天英星天一
　按素问刺法论岐伯曰木欲升而天柱窒抑之火欲
　升而天蓬窒抑之土欲升而天冲窒抑之金欲升而
　天英窒抑之水欲升而天内窒抑之注曰天柱金正
　之宫天蓬水正之宫天冲木正之宫天英火正之宫
　天内土神之应宫也则九星之名由来久已

淮南子曰晏子曰吾见勾星在房星之间地其动乎高
诱注曰勾星客星也
　按前汉志曰辰星出于房星间地动天官书曰免七
　命曰小正辰星天谗安调细爽能星钩星郗萌曰辰
　星一名钩星诱注云客星非也
唐王砅素问注曰遁甲六戊为天门六巳为地户天门
在戌亥之间奎壁之分地户在辰巳之间角轸之分
　按唐天文志曰云汉自坤抵艮为地纪北斗自乾携

　巽为天纲其在乾维内者降娄也为少昊墟乾维外
　者娵訾也为颛顼墟其在巽维内者寿星也为太昊
　墟巽维外者鹑尾也为列山氏墟盖乾维内外当戌
　亥之间奎壁之分是为天门巽维内外当辰巳之间
　角轸之分是为地户轩辕居乾巽内外之中为有熊
　氏墟戊巳之分是唐志天纲地纪之说即遁甲之所
　谓天门地户也
周髀算经曰冬至之后日右行夏至之后日左行左者

往右者来赵爽注曰冬至日出从辰来北故曰右行夏
至日出从寅往南故曰左行
　按刘诚意曰日之行也冬行北陆斗牛等宿出辰入
　申是行地下深也深则夜必长焉夏行南陆井鬼等
　宿出寅入戌是行地下浅也浅则昼必长焉春行西
　陆奎娄等宿秋行东陆角亢等宿皆出卯入酉是浅
　深之中也中则昼夜适均焉虽为日之出入而其朝
　东夕西则皆随天之行也赵振芳曰元郭守敬用表

　四丈四方参验乃识天体天体如圆瓜分十二次犹
　瓜有十二瓣周天三百六十五度馀四之一均十二
　分一瓣为三十度四十三分七十五秒其度辐辏于
　二极则度之形敛尖于瓜之两端开广于瓜之腰围
　瓜腰名赤道其度正得一度之广去赤道渐远渐狭
　每度约十之九二分斜行赤道之交赤道度广又斜
　行每度广十有一惟四立度在酌中之处是也
巫咸星经曰凡五星入月中星不见为月食星星见为

星食月
　按姜岌浑天答难难者云日为阳故外照月为阴精
　应内景而复能外照何也对云月光者日曜之所生
　是故外景如日照也难云日曜星月明乃生焉然则
　月望之日夜半之时日在地下月在地上其间隔地
　日光何由得照对云日在下碍地不得直照而散故
　薄天而照则远在地上散而直照则近星傅曰日夜
　食则星亡无月以照之也难云检先望一日日未入

　地而月已出相去三十馀万里日在地上散而直照
　不应及月而使月光明者何也又云日夜食则众星
　亡捡月体不大于地今日在地下月在地上地体大
　尚不能掩日使不照月月体小于地安能掩日使不
　照星也所难最为明快而所对未免迂回故不具述
　梁武帝曰月体不全光星亦自有光非受明于日此
　则不易之论也盖月光自为生死望后明死朔后明
　生书曰哉生明旁死魄天问曰夜光何德死则又育

　月之自为生死可知矣观熠耀宵行亦能自生光曜
　岂有照之者乎
步天歌文昌之下曰三师更有三公相西边
　按晋志杓南三星及斗魁第一星西皆谓之三公盖
　古无三师之名故有两三公也后魏官氏志曰尊师
　傅保为三师五代史百官志曰北齐因后魏亦曰三
　师故星傅改斗魁西星为三师而在斗杓第二星下
　者仍为三公

宋中兴天文志曰天市垣一星明大者谓之帝座帝座
东北一星为后旧误作候西南三星为妃旧失其位妃
北一星为帝右后北一星为帝左是为左右常侍妃南
四星为宦寺宦寺南一星为阍人阍人南四星为内屏
此其别也而旧乃以右常侍一星及妃三星为宦者又
以宦寺阍人合五星为斗又以内屏四星为斛皆误也
　按候一星在帝座东北石氏曰候星以候阴阳伺远
　国周礼遗人职云三十里有市市有候馆注曰候馆

　楼可以观望者也安得以帝座东北为后旧作候误
　也又宦者四星在帝座西南石氏曰宦者四星常侍
　黄门左右小臣侍从之官常侍市中帝座也安得谓
　以右常侍一星及妃三星为宦者四星误也斛四星
　在斗南斗五星在宦者西南甘氏曰斗斛称量尺寸
　分铢郗萌曰斗星明则吉不明凶若其星仰则天下
　斗斛不平安在以宦寺四星及阍人一星为斗又以
　内屏四星为斛皆误也又周礼司市职云夫人过市

　罚一幕世妇过市罚一帷而宋中兴志乃欲使后妃
　并居市肆何也
晋志曰太阳守西四星曰势势腐刑人也
　按石氏星经势四星助宣王命内常侍官也甘氏星
　簿赞势不专事相命御之注曰势者宦也谓刑馀之
　人凡此诸说皆误也河图曰河导昆仑名地首上为
　权埶星周礼考工注曰埶音势古势字势星即权埶
　星也势四星在斗魁下徐整长历曰北斗当昆仑上

　气运注天下则其上为权势星即势星也权势为王
　者临御之柄势四星象之讵可以腐刑解乎
国语单子曰辰角见而雨毕天根见而水涸本见而草
木节解驷见而陨霜火见而清风戒寒韦昭注云夏后
氏之令周人所因
　按唐志日度议曰推夏后之初秋分后五日日在氐
　十三度龙角尽见时雨可以毕矣又先寒露三日天
　根朝觌时训爰始收潦而月令亦云水涸后寒露十

　日日在尾八度而本见又五日而驷见故陨霜则蛰
　虫墐户郑康成据当时所见谓天根朝见在季秋之
　末以月令为谬韦昭以仲秋水始涸天根见乃竭皆
　非是
宋祖冲之曰殷历日法九百四十而乾凿度云殷历以
八十一为日法若易纬非差殷历必妄
　按汉章帝时虞恭宗䜣等议曰夫数出于秒忽以成
　毫釐积累以成分寸两仪既定日月始离初行主分

　积分成度日行一度一岁而周故为术者各生度法
　或以九百四十或以八十一法有细觕其归一也冲
　之所疑正未尝考恭䜣之说耳唐大衍以三千四十
　分为日法元授时以万分为日法岂有异乎
天官书赤帝行德天牢为之开正义曰天牢六星在北
斗魁下主秉禁暴亦贵人之牢也
　按史记平准书曰募民自给费因官器作煮盐官与
　牢盆如淳曰牢廪食也古者名廪为牢也天牢乃天

　廪屯积之所故天牢六星在北斗魁文昌间文昌第
　一星曰上将第二星曰次将春秋合诚图曰天牢主
　守将荆州占曰客星入天牢其国得邑土则是天牢
　主守将所以环守其牢廪同列于上将次将之间故
　曰天牢而石氏星经天牢六星贵人牢与贯索同占
　是以天牢为狴牢之牢而史记正义因之斯其谬矣
晋志曰北极五星第二星主日帝王也宋两朝志曰北
极第二星为帝而勾陈口中又为天皇大帝奈宫一而

帝二也
　按北极五星第二为帝者谓天下人君之象而大帝
　为昊天上帝在勾陈口中故以天皇别之周书则有
　若伊尹格于皇天郑注曰皇天北极大帝周礼大宗
　伯以禋祀祀昊天上帝郑注曰谓冬至于圆丘所祀
　天皇大帝星是也非一宫有二帝之谓
天官书曰斗魁中贵人之牢曰天理
　按春秋合诚图曰天理四星在斗中司三公也如人

　喉在咽以理舌语宋均注曰斗为天之喉舌主出政
　教后汉李固曰陛下有尚书犹天有北斗为天喉舌
　盖谓此也巫咸曰北斗天理主贵者水官也孝经援
　神契曰天理敕修糺中情糺察也盖言糺察万物之
　情理主三公贵者事也甘氏曰天理执平首鞫魁头
　巫咸曰大理者平狱之官盖天理大理字近而讹当
　是大理司贵人之牢遂误以为天理也
石氏曰女床三星后宫御也众妾所居宫也

　按月令后妃斋戒躬桑禁妇女毋观以劝蚕事注曰
　女外内子女也周礼内女曰内宗外女曰外宗女床
　三星在紫微垣扶筐下是内外宗织女之机床旧以
　为众妾所居宫非
月令仲冬之月旦建星中郑注建星在斗上
　按巫咸星经斗建之间三光道也贾逵曰古黄夏殷
　周鲁冬至日在建星建星即今斗星也唐天文志曰
　古历南斗至牵牛上星二十一度入太初星距四度

　上直西建之初故六家或以南斗命度或以建星命
　度甄耀度及鲁历北方有建星无斗
天官书阴德三星
　按汉志亦云三星而石氏星经阴德二星主天下纪
　纲阴德遗周给惠赈财之事则少一星晋志尚书西
　二星曰阴德阳德则又以二星分为二座
唐天文志曰木金得天地之微气其神治于季月水火
得天地之章气其神治于孟月

　按月令立春之日盛德在木其帝大皞则是以木德
　王而主东东方七宿初交于角亢其气尚微故寿星
　属木而得天地之微气立秋之日盛德在金其帝少
　昊则是以金德王而主西西方七宿初交于奎娄其
　气尚微故降娄属金而得天地之微气立冬之日盛
　德在水其帝颛顼则是以水德王而主北北方七宿
　首斗牛而尾室壁其气毕章故娵觜属水而得天地
　之章气立夏之日盛德在火其帝炎帝则是以火德

　王而主南南方七宿首井鬼而尾翼轸其气毕张故
　鹑尾属火而得天地之章气史记律书明庶风居东
　方南至于亢南至于角三月也其于十二子为辰是
　寿星之神治于季春阊阖风居西方北至于娄北至
　于奎九月也其于十二子为戌是降娄之神治于季
　秋东壁居不周风东至于营室十月也其于十二子
　为亥是娵訾之神治于孟冬清明风居东南维而西
　之轸西至于翼四月也其于十二子为已是鹑尾之

　神治于孟夏此从无解者故备注于山河两戒中而
　又笔之于此
治平策略曰西人专精历律自前朝始来中土其言天
地也谓天地皆圆非犹中法所谓天圆而地方也
　按周髀算经曰数之法出于圆方圆属天方属地天
　圆地方赵爽注曰天动为圆其数奇地静为方其数
　偶此配阴阳之义非实天地之体也大戴记单居离
　问于曾子曰天圆而地方者诚有之乎曾子曰如诚

　天圆而地方则是四角之不相掩也参尝闻之矣子
　曰天道曰圆地道曰方道曰方圆耳非形也此岂待
　西人而始知乎
天官书斗魁戴筐六星曰文昌宫
　按大唐开元占经瞿昙悉达曰石氏星经文昌六星
　一本作七星陆绩浑天图曰文昌中有一星在司禄
　内名为主禄是明有七星也
夏小正曰鞠则见鞠者何也星名也

　按古乐府天上何所有历历种白榆亦以白榆为星
　名皆未知何星也
天官书杓携龙角衡殷南斗魁枕参首注云杓北斗杓
也龙角东方宿携连也衡斗衡也殷当也直当南斗魁
斗第一星也枕于参星之首
　按石氏曰北斗第六七指角第三四五指南斗第一
　二指觜章本清图书编曰杓为斗端以冬至日躔星
　纪牛初加戌中则斗纲之端连贯营室织女之纪指

　牵牛之初又自牛初连贯平星角前后各九十一度
　此谓杓携龙角玉衡中斗南斗十二度建星临之冬
　至牛初加戌中则玉衡当斗艮中相距元辰左右各
　九十一度此之谓衡殷南斗魁为斗首参星在中冬
　至牛初加戌中则斗魁在未天纲在坤冯藉申中参
　宿如首伏枕然此之谓魁枕参首其去元辰杓魁亦
　各九十一度是则天纲星纪交会之本始二说较史
　记注为甚明

汉书天文志用昏建者杓夜半建者衡平旦建者魁孟
康曰假令杓昏建寅衡夜半亦建寅
　按天元历理曰斗魁在申斗衡在午斗杓在辰天运
　左旋昼夜循环必自子而入丑入寅历十二舍杓昏
　建寅衡在杓之左夜半杓入卯辰则衡退而入巳入
　午矣焉得复指寅乎以是知天元甲子夜半冬至日
　躔轸九之初即太阳在子宫之中也其上值斗之玉
　衡故曰夜半建者衡自此左旋右差凡千八百八十

　七年而斗建退一宫仲冬建子而亥而酉则孟春建
　寅而丑而子而亥凡七千五百四十九年而历四建
　则斗衡将入申矣斗衡在申则斗魁在酉夜半斗魁
　在酉则平旦斗魁又在子故曰平旦建者魁自此又
　七千五百四十九年而历四建则斗魁又入申矣平
　旦斗魁入申则黄昏斗杓又当入子故曰用昏建者
　杓
星傅曰天有三垣紫微为中垣太微为上垣天市为下

垣
　按月令昏中旦中言恒星也天官书昏建旦建言北
　斗也而三垣昏旦罕有及者今按清类分野曰紫微
　垣共十五星东垣八星左区也西垣七星右区也五
　月黄昏斗在南则左区在东右区在西若冬至斗在
　北极之下则左区在西右区在东如两弓相抱环合
　为垣𦂳贴斗口之上其中为北极又按天文集验曰
　太微以正月昏候于卯二月昏在辰三月在巳四月

　在午五月在未六月在申七月在酉八月旦候于卯
　九月旦在辰十月在巳十一月在午十二月在未正
　月在申二月在酉天市在房斗之间尾箕之上常以
　三月昏在卯四月昏在辰五月在巳六月在午七月
　在未八月在申九月在酉十月旦在卯十一月旦在
　辰十二月在巳正月旦在午三月在申四月在酉
时宪书年神方位图云各神所临之地惟奏书博士宜
向之馀各有所忌

　按天元历理曰亥子丑奏乾博巽寅卯辰奏艮博坤
　巳午未奏巽博乾申酉戍奏坤博艮盖寅卯辰与申
　酉戍相冲艮坤相对也亥子丑与巳午未相冲乾巽
　相对也
泰西利氏曰地球周九万里厚二万八千六百三十六
里零三十六丈日轮大于地球百六十五倍又八分之
三大于月轮六千五百三十八倍又五分之一而地球
大于月者三十八倍又三分之一恒星分为六等其第

一等大于地球一百零六倍又六分之一次者渐减
　按张衡灵宪经曰悬象著明莫大乎日月其径当天
　周七百三十六分之一地广二百四十三分之一祖
　暅曰其率伤于周多径少衡之疏也石氏曰日晖径
　千里周三千里今言日大于地百六十五倍星大者
　大于地百零六倍是天下之至小者莫如地也坤舆
　图说曰至北海则半年无日气候极寒而冰一曰冰
　海图说亦西儒所撰如果日大于地百六十五倍何

　北海半年不见日耶易曰广大配天地何以称耶
淮南子曰东北为报德之维西南为背阳之维东南为
常阳之维西北为号通之维
　按司马温公潜虚图报德居艮背阳居坤常阳居巽
　蹄通居乾今本淮南子号通之维号当是蹄之讹
王氏汇苑参旗注参三也旗上画日月星也
　按石氏星经参旗九星在参西一名天弓礼含文嘉
　曰王者制度有科物应以宜则参旗弓行宋均注曰

　弓行者参旗星行列纡曲似弓也注者不知强为之
　说
朱子曰向来人说北极便是北辰本朝人方去推得北
极只在北辰边头而极星依旧动
　按隋书天文志曰张衡蔡邕王蕃陆绩皆以北极纽
　星为枢是不动处也祖暅以仪准候不动处在纽星
　之末犹一度有馀元郭守敬曰祖冲之造大明历始
　悟太阳有岁差之数极星去不动处一度馀是从前

　已有是说要以极本非星而云极星者指其近极之
　星命之耳经天该曰近极小星强名极是也梦溪笔
　谈谓极星远不动处三度有馀
张衡思元赋观壁垒于北落兮伐河鼓之磅硠文选注
壁营壁也垒中垒也河鼓星名也李善曰汉书羽林天
军西为垒旁一大星曰北落
　按石氏曰壁垒阵十三星为营壅巫咸曰天垒主北
　夷丁零匈奴是壁垒亦星名也

尔雅曰星纪斗牵牛也又曰河鼓谓之牵牛
　按河鼓一名牵牛故有两牵牛也星傅曰牵牛六星
　在天河东河鼓三星在牵牛西本二星也魏伯阳参
　同契曰河鼓临星纪兮人民皆惊骇此盖以星纪为
　斗牵牛而河鼓临之非河鼓即牵牛也而周处风土
　记曰七夕洒埽于庭施几筵设酒果祀河鼓织女言
　二星神会乞富寿及子是误以河鼓即牵牛矣古乐
　府东飞伯劳西飞燕黄姑织女时相见荆楚岁时记

　曰黄姑即河鼓或以河鼓音近而讹为黄姑元象博
　议曰黄姑乃牛宿别名李太白诗黄姑与织女相去
　不盈尺皆误以牵牛为黄姑也李后主诗迢迢牵牛
　星杳在河之阳粲粲黄姑女耿耿遥相望即以织女
　为黄姑庶几近之
天官书柳七星张三河开元占经曰三河河内河东河
南是也周之将亡惟河南一郡故以之为分野其河内
河东乃在魏次中未详周分野三河之谓矣

　按诗谱东都王城方六百里之地其封域在豫州太
　华外方之间天官书于周分野不言豫州而言三河
　依禹贡兖州济河豫州荆河雍州西河而冀州帝都
　不说境界但以三面距河而知是东都王城所在以
　河洛伊为三河故不得比于列国止系之以一州也
　考之职方豫州之荥洛荆州之颖湛兖州之河泲襟
　带左右而三河居天下之最中阴阳之所会风雨之
　所和诚有见于三河者诸州之总会也况僖公二十

　五年襄王始以河内赐晋文河内本周地乎
刘诚意伯曰星之所属有星在而国亦在者譬如离南
坎北各有定位躔次相配上下同体者也经也又有星
在此而国在彼者譬如房日鬼也而反见象于月毕月
乌也而反见象于日又有或方或隅参差不等者譬如
书之生数居方成数居隅二与七相近六与一为邻者
也躔次相望上下异位者也纬也经纬错综天地之所
以成造化也

　按国语伶州鸠曰岁之所在则我有周之分野是分
　国有分星者必因其所受封之岁而祀之淮南子曰
　太阴在四仲则岁行三宿在四钩则岁行二宿春秋
　纬曰太阴在亥岁星居角亢太阴在子岁星居氐房
　心太阴在丑岁星居尾箕太阴在寅岁星居斗牵牛
　太阴在卯岁星居须女虚危太阴在辰岁星居营室
　东壁太阴在已岁星居奎娄太阴在午岁星居胃昴
　毕太阴在未岁星居觜参太阴在申岁星居东井舆

　鬼太阴在酉岁星居柳七星张太阴在戌岁星居翼
　轸是岁星行四面之中皆三宿故女虚危为元枵胃
　昴毕为大梁行四隅则皆二宿故斗牛为星纪室壁
　为娵訾当时受封之岁或在四仲则星多或值四钩
　则星少国语所谓岁之所在则我周之分野者是也
　受封之岁即祀其岁星所行之宿以为分野僖三十
　年左传注三望分野之星国中山川孔氏曰鲁祭分
　野之星其祭奎娄之神也昭元年左传迁阏伯于商

　丘主辰迁实沈于大夏主参杜预曰商丘宋地主祀
　辰星辰大火也大夏今晋阳林尧叟曰参水星也主
　祀参星则是分国之岁月各祀其岁星所行之宿以
　为之主鲁居东而降娄在西齐居东而元枵在北吴
　越居东南而星纪在东北燕在北而析木在东盖值
　其始封之岁岁星或行于东南或行于西北则分野
　有远近之不同或星在而国不在无可怪也周礼保
　章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观

　妖祥以十有二岁之相观天下之妖祥其占候亦以
　岁星为主岁星在木则水为之相在土则火为之相
　观十有二岁因以知十二国之妖祥盖皆从岁星也
　若秦之鹑首楚之鹑尾赵之大梁星在而国亦在则
　又不在分星之类者何以言之当孝王邑非子于秦
　与周初封熊绎于楚弹丸之地岂有分星又况六卿
　分晋方始有赵何与分星之数当是秦楚赵始微终
　大自崇其分野所值之星以为祭主故张衡西京赋

　曰昔者天帝悦秦穆公而觐之飨以钧天广乐帝有
　醉焉乃为金策锡用此土而剪诸鹑首庾信哀江南
　赋曰以鹑首而赐秦天何为而此醉其非分国时所
　分星可知矣楚蚕食诸夏环地六千里僣祀东皇太
　一祀东君祀大司命其以鹑尾为所主土而祀之何
　怪赵与韩魏分晋而赵地北踰众山尽代郡雁门云
　中西抵塞垣非晋之旧壤故韩魏无分而大梁独为
　赵有凡此星在国在者各是其国自所崇奉非关躔

　次相配上下同体而可据以为经也诚意伯错综经
　纬之说然耶否耶
贾公彦周礼疏曰二十八宿随天左转为经五星右行
为纬
　按淮南子曰岁星日行十二分度之一岁行三十度
　十六分度之七十二岁而周星备曰荧惑日行三十
　三分度之一二岁而周天太白日行八分度之一八
　岁而周天左传孔氏疏曰土三百七十七日行星十

　三度二十八岁而周天开元占经曰辰星平行日一
　度一岁而周天旧云辰星效四仲谬矣通考曰木火
　土三星行迟而经天金水二星行速而不经天为三
　天两地之道朱子诗傅曰金水二星附日而行三才
　考曰木星八十三年而与日合者七十六火星七十
　九年而与日合者三十七土星五十九年而与日合
　者五十七金水虽随日然金八年而合于日者五水
　四十六年而合于日者一百四十五今西法审视太

　白有上下弦凡三百六十五日二十三刻一周天填
　星二十九年一百五十五日二十五刻一周天辰星
　三百六十五日二十三刻一周天荧惑一年三百二
　十一日九十三刻一周天岁星十一年三百一十三
　日一周天又云岁星旁有四小星按周天者遍历二
　十八宿之谓也
荆楚岁时记七月七日为牵牛织女聚会之夜春秋运
斗枢云牵牛神名略佐助期云织女神名收阴

　按大唐占经引春秋佐助期曰须女神名色舒虚神
　名开阳危神名推长营室神名元耀登壁神名瞻工
　奎神名列常娄神名及方胃神名稽览昴神名敖金
　毕神名扶盲参伐神名虚图南斗神名帙瞻牵牛神
　名略绪炽馀缺今本岁时记牵牛神名略俱不知有
　绪炽二字矣古今书传之磨灭大率类此
回回书西域马哈麻之所造也其元起于隋开皇十九
年己未岁其法以三百五十五日为一岁岁有十二宫

第一曰白羊宫二曰金牛宫三曰阴阳四曰巨蟹五曰
狮子六曰双女七曰天秤八曰天蝎九曰人马十曰磨
蝎十一曰宝瓶十二曰双鱼
　按陆广微吴地记当磨蝎斗牛之宫列婺女星之分
　野盖用回回历也今泰西测验可见可状之星凡四
　十八像其在黄道中者十二像与回回书同但阴阳
　作双兄双女作列女星三百四十有六其在黄道北
　者二十一像曰小熊曰大熊曰龙曰皇帝曰守熊人

　曰北冕旒曰熊人曰琵琶曰雁鹅曰岳母曰大将军
　曰御车曰医生曰逐蛇曰毒蛇曰箭曰日鸟曰鱼将
　军曰驹曰飞马曰公主曰三角形星三百六十其在
　黄道南者十五像曰兽海曰猎户曰天河曰天兔曰
　天犬曰小犬曰船曰水蛇曰酒瓶曰乌鸦曰半人牛
　星三百一十有六
开元占经天竺每月二博叉瞿昙悉达多译曰博叉趐
也

　按西域九执书云天竺每月二博叉月初至十五曰
　白博叉十六至月尽曰黑博叉风曰阿脩日曰罗㬋
　辰次曰星施度曰薄伽分曰立多月明量曰博夜加
　时曰节
菽园记曰元人谓天曰统格落
　按元史续通鉴元谓横天仪曰咱秃哈刺吉测验周
　天星曜之气曰咱秃朔八台春秋分晷影堂曰鲁哈
　麻亦渺凹只冬夏至晷影堂曰鲁哈麻亦木思塔浑

　天图曰苦来亦撒麻地里志曰苦来亦阿儿子昼夜
　时刻之器曰兀速都儿刺不定其呼天为统格落元
　史不载仅见于此
沈括笔谈曰交道每月退一度馀凡二百四十九交而
一期西天法交初谓之罗㬋交中谓之计都
　按诗十月之交毛傅曰交日月之交会隋张胃元曰
　日行黄道月行月道月道交结黄道外十三日有奇
　而入经黄道谓之交朔望去交前后各十五度以下

　即当食若月行内道在黄道之北食多有验月行外
　道在黄道之南虽遇正交无由掩映杨慎曰七政一
　曰七曜今术家增入月孛紫气罗㬋计都四馀为十
　一曜盖日月行道如两环两环相交处一曰天首为
　罗㬋一曰天尾为计都月行迟速有常度迟之处即
　孛故曰月孛气生于闰二十八年十闰而气行一周
　故曰紫气气孛皆有度数无光象故与罗计同谓之
　四馀又宣和画谱王齐翰有罗㬋图计都图武洞清

　亦有罗㬋计都图
蔡邕天文志曰言天体者有三家一曰周髀二曰宣夜
三曰浑天宣夜之学绝无师法周髀术数具存考验天
状多所违失惟浑天近得其情
　按贺道养浑天记曰宣夜夏殷之法也周髀周人志
　周公所传也杨泉物理论曰儒家立浑天以追天形
　从车轮焉周髀立盖天言天气循边而行从磨石焉
　桓谭新论曰北斗极天枢犹盖有保斗矣盖虽转而

　保斗不移虞喜曰宣明也夜幽也幽明之数其术兼
　之故曰宣夜徐爰曰史臣案浑天废绝故有宣盖之
　论其术并疏后世莫述抱朴子曰宣夜之书亡而郗
　萌记先师相傅宣夜说云天体无质仰而瞻之高远
　无极譬远望黄山皆青俯察千仞之谷而黝黑夫青
　冥色黑非体也日月星辰浮生空中行止皆积气焉
　故七曜或住或游顺逆伏见无常由无所根系故也
　故辰极常居其所北斗不与众星西没焉七曜皆东

　行日行一度月行十三度迟疾任性若附缀天体不
　得尔也春秋文耀钩曰唐尧即位羲和立浑仪郑注
　尚书大傅曰浑仪中筒为旋玑外规为玉衡此所称
　三家是也
象纬订曰宋中兴天文志曰天有客星曰老子曰国皇
曰温星错乎五纬之间此毋论古今史傅未尝载三星
之名即其立言诞谬姓名不详亦有大可笑者
　按黄帝占曰客星者周伯老子王蓬絮国皇温星凡

　五星皆客星也又曰客星明大白淳然名曰老子所
　出之国为饥为凶又曰客星色白而大状如风动摇
　名曰温星常出四隅出东南有兵出东北曝三千里
　出西北如之出西南大水河图曰岁星之精流为国
　皇巫咸曰国皇之星大而赤类南极老人星也春秋
　合诚图曰国皇主内寇司马彪天文志曰孝灵光和
　中国皇星见东南角去地一二丈如炬火状乃谓古
　今书傅未尝载三星之名何也

宋中兴天文志曰周伯王蓬芮皆上世不仕之人王其
姓蓬芮其名周伯其姓字也其精为星帝命之为客星
　按荆州占曰周伯星煌煌所至之国大昌又曰蓬星
　一名王星状如夜火之光多即至四五少即一二何
　法盛中兴书曰晋孝武太元二十年九月有蓬星如
　粉絮东南行历女虚危通考曰宋真宗景德二年四
　月戊寅周伯星出氐南骑官西状半月有芒角占曰
　天下无兵国大昌张衡曰老子四星及周伯王蓬絮

　芮各一错乎五纬之间其见无期其行无度盖老子
　一周伯一王蓬絮一芮一凡四也宋中兴志瑞星十
　二四曰王蓬芮以王蓬芮为一星谬矣又以其见无
　期行无度故曰客星贾公彦周礼疏曰言用客星者
　彗非本位奔霣而入他辰者也今乃以帝命之为客
　星殊属不根
张华博物志曰神仙傅云说上据辰尾为宿岁星降为
东方朔傅说死后有此宿东方朔生无岁星

　按梁刘协新论曰微子感牵牛星颜渊感中台星张
　良感弧星樊哙感狼星老子感火星未闻诸贤既生
　天上遂无此星也虽庄子有傅说乘东维骑箕尾而
　比于列星之语当是星降为说而死后仍为星耳如
　王良造父轩辕并是星名岂皆既生之后遂无此星
　乎若谓朔生无岁星太史公曰岁阴左行在寅岁星
　右转居丑岁阴在卯岁星居子岁阴在辰星居亥岁
　阴在巳星居戍岁阴在午星居酉岁阴在未星居申

　岁阴在申星居未岁阴在酉星居午岁阴在戌星居
　巳岁阴在亥星居辰岁阴在子星居卯岁阴在丑星
　居寅若朔生后无岁星则司马作史之时正值朔生
　之候而所谓岁星居子居亥居戌居酉尽托之空言
　已乎如荀陈相聚太史奏五百里内有贤人星聚晋
　史苻坚密有迎罗什之意会太史奏云有星见外国
　分野当有大智入中国如此类者皆捕风逐影之谈
　岂足信乎

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　管城硕记卷二十七