钦定四库全书
　管城硕记卷二十　　翰林院检讨徐文靖撰
　　史类三
青缃杂记曰前代有翰林学士本朝咸平中始置翰林
侍读学士以杨徽之为之又置翰林侍讲学士以邢炳
为之此读讲学士之始亦见石林燕语
　按唐百官志开元十三年改丽正殿书院为集贤殿
　书院选耆儒日一人以质史籍疑义置集贤院侍讲

　学士侍读学士则是其名不始于宋矣又张说有恩
　敕赐食于丽正殿书院诗东壁图书府西垣翰墨林
　今本作西园注引魏文帝诗逍遥步西园非也时明
　皇于乾元殿写书四部置丽正殿书院于集仙殿召
　张说等宴集仙殿谓说曰今与卿等贤才同宴于此
　宜改名集贤唐六典集贤殿在洛阳宫之右其为西
　垣字无疑
尚书大传别风淮雨郑注阙

　按隋书虞绰传大业八年岁在壬申夏四月景子绰
　受诏为大鸟铭其辞曰圣德遐宣悉别风与淮雨休
　符潜感表重润于夷波别风淮雨盖即烈风淫雨之
　讹也
国策我起乎少曲一日而断太行注曰少曲在太行西
南
　按山海经王屋之山又东北三百里曰教山又南三
　百里曰景山北望少泽襄公二十三年左传封少水

　杜不注水经注曰沁水又径沁县故城北春秋之少
　水也京相璠曰晋地少水今沁水也是少曲在沁水
　之曲也史记范雎传雎相秦二年东伐韩少曲高平
　拔之索隐曰少曲当与高平相近与国策注殊为蒙
　混故详之
董仲舒著春秋繁露欧阳修曰本其书才四十篇又总
名春秋繁露失其真也晁公武曰通名繁露皆未详
　按西京杂记董仲舒梦蛟龙入怀乃作春秋繁露词

　是汉时已总名繁露矣周礼大司乐疏贾公彦曰前
　汉董仲舒作春秋繁露繁多露润为春秋作义润益
　处居多意或然也晋孔晁注周书王会解曰繁露冕
　之所垂也古今注曰缀而下垂如露之繁多故曰繁
　露中兴书目曰仲舒立名或取诸此
商甚父尊铭甚戊丙子甚作父戊宝□子薛氏曰后一
字似雨而非未详
　按前丙子作□□后亦即□□也乙酉父丁彝有两

　四□即两四日则此为两丙子无疑也
成公鼎铭成曰丕显走皇祖穆公宣和博古图录曰考
秦世次先武公次成公而穆公又其次之铭复先穆公
次言成公后言武公质诸经传莫不有意义雍诗曰既
右烈考亦右文母盖自烈考以上逮于文母也而此鼎
之文世次亦有所法
　按史记郑世家武公克虢郐之地而居于郑数传至
　穆公其子灵公灵卒庶弟襄公立襄卒子悼公立悼

　卒弟成公立是穆公为成公之祖故云皇祖穆公也
　若以为秦鼎则成公在穆公之前铭有云成曰则是
　成公之言矣岂得曰皇祖穆公乎哉铭又云政于
　邦说文郑地有邑铭又云至于口京贾逵曰京郑
　都邑杜预曰荥阳京县京皆郑地不得为秦鼎可
　知其言武公者盖以其为新郑之所始故特言之
刘原父得商洛鼎铭曰惟十有四月旁死魄曾南礼以
为复篆此四特二字耳

　按商父乙鼎铭曰北田四品十二月作册友史有四
　而又有二则四非二字可知四当是四字耳公缄鼎
　铭曰惟十有四月既死魄与此文义正同四即为四
　字无疑又按乙酉父丁彝有两四□即四日也又乙
　酉戊命彝曰十九月惟王祀世昌兄癸卣曰十九月
　惟王九祀世昌圆宝鼎曰惟十有三月用吉金南宫
　中鼎曰惟十有三月庚寅如此例者甚多董逌曰彼
　自其君即位后以月为数此说是也

通鉴唐宣宗十二年王式至交阯树苕木为栅可支数
十年胡身之曰苕苇花其字从草不可以为栅或因传
写之误苕当作
　按竹谱棘竹一名艻竹芒刺森然大者围二尺可禦
　盗贼时式至交阯树艻木为栅自是艻竹故可以支
　数十年艻从力身之误以为从刀谓苕为传写之误
　非矣尔雅猋藨苕又苇丑苕邢炳曰皆萑茅之属华
　秀名也吴徐盛植木衣苇设为疑城苇苕亦未始不

　可为栅但不能支数十年故知为艻竹也
通鉴徐勉曰王君名高望促难可共𧝬衣裾史炤释文
曰𧝬帛也胡身之曰余谓此以帛为释其义殊为不通
按字书弊字亦有从敝从衣者以弊为说其义乃通
　按史记孟驺列传适赵平原君侧行襒席索隐曰按
　字林襒音疋结反韦昭音敷蔑反三苍训诂云襒拂
　也谓侧行而衣襒席为敬此所云𧝬衣裾即襒也言
　王君名高望促其所至之处人皆致敬设席襒拂以

　衣裾难可共致此礼耳身之乃解作弊字云字书亦
　有从敝从衣殊属杜撰
张钝夫云旧留京国子监圣殿红门每扇最上雕空匆
棂九条下匀列圆点三层每层其数九远望若攒星棂
星门义或取此
　按晋天文志东方角二星为天关其外天门也其内
　天庭也后汉祭祀志高帝令天下立灵星祠旧说星
　谓天田星也一曰龙星左角为天田是灵星乃天庭

　之门户棂与灵音同因以名之马端临郊祀考曰前
　祀一日皇帝于太庙朝享毕既还大次礼部郎中奏
　解严讫请皇帝入斋宫有司进舆于斋殿乘黄令进
　玉辂于太庙棂星门外盖尊太庙如天庭故名其门
　为棂星而圣殿红门亦名棂星所以尊圣也义盖如
　此
欧阳永叔启陆机阅史尚靡识于摚犁缃素杂记曰事
竟不知在何书

　按玄晏春秋予读丐奴传不识摚犁事案旁有胡奴
　执烛顾而问之奴曰摚犁天子也史记索隐艺文类
　聚皆引之据前汉书丐奴传单于姓挛鞮氏其国称
　之曰撑犁孤涂单于丐奴谓天为撑犁谓子为孤涂
　班史所言甚明士安读之何为不识其言不识者亦
　以见胡奴能解胡语云耳向使陆士衡读之又岂至
　有不识者袁坤仪备考撑犁孤涂虽陆机犹未之知
　又承永叔之误而不之考也

汜石湖与姑苏同年会诗序当此时通榜之士意气相
与否则有青云紫陌之讥白眉注云青云在天紫陌在
地意气不合若天地之悬隔
　按唐摭言紫陌寻春便隔同年之面青云得路可知
　异日之心石湖序本用此而注者强为之说
丛书序曰古有王子乔王子晋王氏多仙
　按列仙传王子乔周灵王太子晋也周书太子晋解
　师旷曰吾闻王子之语王子应之曰吾闻太师将来

　以其为太子故又称王子也楚辞见王子而宿之兮
　齐袁彖诗王子洛浦来谢灵运王子晋赞王子爱清
　净梁陆罩咏笙诗所美周王子弄羽一参差李长吉
　诗王子吹笙鹅管长皆单称王子也晋何劭诗羡昔
　王子乔魏阮籍诗焉见王子乔乘云翔邓林李白诗
　我爱王子晋得道伊洛滨又诗幸遇王子晋结交青
　云端王子晋即王子乔非两人也亦皆称为王子也
　嵇康笙赋子乔轻举郭璞诗今乃见子乔江淹赞子

　乔轻举庾信诗浮丘迎子晋孔稚圭褚伯玉碑子晋
　笙歌王乔云举吴筠诗复望子乔坛则已失称王子
　之意矣陆机前缓声歌王韩起太华注以为王子晋
　及韩终谬矣汉书王莽传予皇祖叔父子侨欲来迎
　我附会之词耳王子晋岂王姓哉李白诗一随王乔
　去长年玉天宾又诗天落白玉棺王乔随叶县此后
　汉书方术传王乔凫舄盖王姓也虽楚辞有云从王
　乔而娱戏偶去一子字此亦如扬子云称扬云谷子

　云称谷云田子方称田方不可即以王子乔为王氏
　矣
后汉列女传蔡邕女琰没胡中曹操痛邕无嗣乃遣使
者以金璧赎之重嫁董祀
　按后汉书邕本传邕亡命江海远迹吴会往来依泰
　山羊氏积十二年晋书后妃传景献羊皇后泰山南
　城人父道上党太守母陈留蔡氏汉中郎将邕女也
　又羊祜传祜邕外孙景献皇后同产弟祜讨吴有功

　将进爵乞以赐舅子蔡袭诏封袭关内侯是邕未尝
　无嗣也意邕被收有匿其嗣者当时不知遂以为无
　又当有二女一没胡中一适羊氏
笔丛曰汉三王褒一字子渊武帝时人上得贤臣颂者
一字子澄得道郊祀志又有王褒姓名非武元二帝时
以文学道术显者
　按前汉书王褒传褒字于渊蜀人也宣帝时益州刺
　史王襄奏褒有轶材上乃徵褒既至诏褒为圣主得

　贤臣颂元瑞以褒为武帝时人谬矣郊祀志或言益
　州有金马碧鸡之神可醮祭而致于是遣谏议大夫
　王褒使持节而求之此即上得贤臣颂者本传亦载
　其事曰宣帝使褒往祀焉乃谓非武元二帝以文学
　道术显者皆谬又按元帝纪初元元年临遣光禄大
　夫褒等十二人循行天下不著姓洪容斋四笔云元
　帝时有武昌太守朱买臣尚书左仆射王褒盖谓梁
　元帝也梁书王规传子褒字子汉七岁能属文外祖

　司空袁昂爱之大宝二年世祖命徵褒赴江陵元帝
　承圣二年迁尚书右仆射其年迁左仆射三年江陵
　陷入于周唐书宰相世系表王褒字子渊后周光禄
　大夫后避唐讳改子深据此则规传云字子汉当亦
　后人所改而所谓元帝时有左仆射王褒者是乃梁元
　非汉元也
笔丛曰钟吕传道记唐施肩吾撰考肩吾晚唐诗人素
不闻其有道术

　按唐艺文志施肩吾辨疑论一卷注云睦州人元和
　进士隐洪州西山马贵与经籍考施肩吾有西山集
　五卷晁氏曰施肩吾吴兴人宪宗元和十五年进士
　以豫章西山乃十二真仙羽化之所心慕之因卜隐
　焉且以名其所著自为之序黄伯思跋施真人集云
　肩吾隐豫章西山莫知其终江右人至今传以为仙
　乃谓素不闻其有道术何耶
胡康侯尝闻游酢论秦桧人材可方荀文若乃力言桧

贤于张浚诸人乃吕颐浩憾桧欲去之问计于席益益
曰今党魁胡安国在琐闼宜先去之会颐浩荐朱胜非
代己都督安国言用人得失系国安危深恐胜非上误
大计
　按唐杜牧曰荀彧劝操取兖州则比之高光官渡不
　令还许则比之楚汉曹氏之篡汉荀岂能以无罪耶
　秦桧以和议祸宋致二帝不能生还普天同怨胡氏
　以春秋进讲何不以尊周攘楚之义不讨贼则书弑

　之义为所荐者劝谕之乃以桧比荀文若力言其贤
　于张浚诸人则奖成于和议者安国亦不能辞其责
　矣元世祖时扬州路学正李淦上言人知桑哥用群
　小之罪而不知尚书右丞叶李妄举桑哥之罪以此
　例之则安国非妄举而何也
王弇州题三茅真君传后云定录仲君以元朔元年举
贤良拜五官中郎正按西汉官无所为五官中郎其以
尚书拜郎中者主父偃三人耳不闻拜中郎也

　按前汉书百官表中郎有五官左右三将秩皆比二
　千石公卿表建平二年五官中郎将颍川公孙禄为
　执金吾外戚恩泽侯表宁乡侯孔永以侍中五官中
　郎将与平晏同功侯乃谓西汉无五官中郎何也史
　记李将军传孝文帝十四年广以良家子从军击胡
　为汉中郎建元以来侯年表治侯以故中郎将将兵
　捕得车师王功侯冯唐传为中郎署长袁盎传任盎
　为中郎酷吏传拜义姁弟继为中郎相如传乃拜相

　如为中郎将汲黯传臣愿为中郎出入禁闼东方朔
　传朔为中郎赐帛百匹拜给事中乃谓不闻拜中郎
　何也至道家悠谬之说当存而不论原不必与之较
　真伪耳
弇州云真君传保命季君以宣帝地节元年自洛阳令
转西城校尉然是时无西城校尉官也
　按前汉书百官表城门校尉掌京师城门翟方进传
　有城门校尉赵恢王莽传陈崇奏安汉公祠祖祢出

　城门城门校尉宜将骑士从安在宣帝时无西城校
　尉官又传称保命季君游梁国为孝王宾按梁孝王
　传茅兰说王使乘布车服虔曰茅兰孝王大夫道家
　遂因此而附会之谷永之所谓系风捕影者也
袁小修序秦镐头责斋诗云今人字皆两字而京独一
字东汉以下无之矣
　按吴志孙休长子字莔次子字三子字温四子字
　㷏皆一字字南史王修字叔北史长孙绍达字师颜

　之推字介弟之仪字升后魏书李延实字禧北齐书
　田敬宣字鹏唐书房玄龄字乔颜师古字籀崔伦字
　叙崔衍字著杨元琰字温杨仲昌字蔓亦一字字皆
　见于正史又有以三字字者北齐书斛律金字阿六
　敦南齐书魏什翼揵字郁律旃隋书宇文皛字婆罗
　门周书孝闵帝字陀罗尼武帝字祢罗突贺拔岳字
　阿斗泥王雄字胡布头叱伏列龟字摩头陁韩果字
　阿六拔前燕慕容廆字奕洛瑰后魏书乞伏慕末字

　安石跋朱蒙子字始闾谐石勒父周曷朱字乞翼加
　是也又有以名为字者南史刘孝绰字孝绰周书王
　思政字思政崔彦穆字彦穆辛庆之字庆之唐书郭
　子仪字子仪郭暧字暧张巡字巡李嗣业字嗣业魏
　少游字少游张嘉贞字嘉贞张忠孝字忠孝戴休颜
　字休颜是也袁氏谓东汉以下无一字字殊为失考
　因并及三字字以名为字者
容斋随笔曰新唐书艺文志刘昭补注后汉书五十八

卷不知昭为何代人
　按梁书刘昭传昭字宣卿平原高唐人集注后汉书
　一百八十卷又后汉书郡国志注曰臣昭證发之郡
　国志乃司马彪所撰昭特补注之耳晋书彪本传通
　综上下旁贯庶事为纪传志凡八十篇号曰续汉书
　是也容斋博矣而云不知昭为何代人何也
汉书高帝纪祠黄帝祭蚩尤于沛廷应劭曰蚩尤亦古
天子好五兵故祠祭之

　按管子地员篇黄帝得六相而天地治神明至蚩尤
　明乎天道故使之为当时太常察乎地利故使之为
　廪者其时割卢山发而出水金从之出蚩尤受之以
　作剑戟蚩尤盖六相之一韩非子引师旷曰昔黄帝
　合鬼神于泰山毕方并辖蚩尤居前张衡西京赋蚩
　尤秉钺奋鬣被般禁禦不若以知神奸皆即此蚩尤
　也故汉高祠之公羊传所谓祠兵是也应以为亦古
　天子不知其何出矣鱼龙河图曰黄帝时有蚩尤兄

　弟八十一人并兽身人语造立兵杖五帝外纪曰神
　农氏世衰帝罔榆居于空桑其臣蚩尤作乱归藏启
　筮曰蚩尤出自羊水登九淖以伐空桑黄帝杀之于
　青丘史记黄帝擒蚩尤于涿鹿之野山海经蚩尤作
　兵伐黄帝帝乃令应龙攻之冀州之野盖蚩尤兄弟
　八十一人故杀之非一处也三朝记曰蚩尤庶人之
　强者此又一蚩尤也
刘呆斋策略云姚思廉之撰梁陈二书颜相时之撰汉

书决疑虞世南之默写列女传其才皆长于史
　按唐书颜师古传师古弟相时亦以学闻为天策府
　参军事真观中累迁谏议大夫有争臣风师古叔游
　秦武德初累迁廉州刺史礼让大行高祖下玺书奖
　劳终郓州刺史撰汉书决疑师古多资取其义又唐
　艺文志颜游秦汉书决疑十二卷是撰汉书决疑者
　游秦刘公误以为相时
路史国名记夏后氏有姑于国见王会解在汉时一云

姑孰于孰音转也又有越国一曰于越罗苹注曰王会
解有于越国
　按王会解有姑于越纳之文若以姑于为一国则于
　属上若以于越为一国则于属下罗氏两引王会解
　其旨失矣太平府志云王敦至姑孰陷石头姑孰名
　始见此据汉书王子侯表姑孰顷侯胥行江都易王
　子班固以为在丹阳则西汉时已名姑孰矣
本草李时珍曰枸橼产闽广间木似朱栾而叶尖长枝

间有刺植之近水乃生其实状如人手有指俗呼为佛
手柑
　按岭表录枸橼形如瓜皮似橙而金色释名枸橼即
　香橼陈藏器曰枸橼生岭南柑橘之属也俗谓之香
　圆似橘而大若柚而香与佛手柑全不类晋刘滔母
　孙琼与定夫人书此中果有胡桃飞穰艺海泂酌云
　飞穰一名佛手柑形长而有指者佛手也形圆而如
　瓜者香橼也时珍乃混而一之非是又案定夫人晋

　虞潭母孙氏也拜武昌侯太夫人卒谥定
吴淑剑赋注引刀剑录夏禹字高密以庚戌八年铸一
铜剑
　按刀剑录夏禹子帝启在位十年以庚戌八年铸一
　铜剑据竹书纪年帝禹夏后氏元年壬子八年己未
　庚戍乃元年之前二年在摄位之十七年非八年也
　禹陟三年丧毕天下归启帝启元年癸亥凡在位十
　六年并无庚戍岁是子帝启即字高密之讹也

刀剑录前赵刘渊以元熙二年造一刀长三尺九寸文
曰灭贼
　按晋怀帝永嘉二年十月刘渊僭号曰大汉传和聪
　粲皆仍汉号后渊族子曜即位赤壁改元光初国号
　仍汉至二年其下奏言渊始封卢奴伯曜又中山王
　请改国号为赵曜从之以渊为前赵非
刀剑录西凉李皓以永建元年造珠碧刀一口铭曰百
胜

　按李皓号建初若永建则李恂也皓第六子恂嗣兄
　立在位一年
扬雄解嘲范雎魏之亡命也翕肩蹈背扶服入橐纂注
扶服谓扶持而入于橐中也
　按汉张竦为刘嘉奏曰赖蒙陛下圣德扶服振救又
　论衡刺孟篇曰井上有李螬食实者过半扶服往将
　食之是扶服入橐为匍匐入橐也
笔丛曰晋书谢艾曰六博得枭者胜考六代诸人掷五

木但呼卢而枭之胜敌独见艾传未足徵也
　按国语曰王独不见夫博者之用枭乎又曰一枭之
　不胜不如五散楚辞成枭而牟王逸注倍胜为牟易
　林三枭四散主人胜客前汉书北貉燕人来致枭骑
　助汉张晏注枭勇也若六博之枭考工记轮人注博
　立枭棋贾公彦曰谓博戏时立一子于中央谓之枭
　棋后汉张衡传咸以得人为枭注曰枭胜也犹六博
　得枭则胜此岂独见艾传耶又晋书张重华传拜艾

　为中坚将军击赵麻秋引兵出振武有二枭鸣于牙
　中艾曰六博得枭者胜此附见重华传中非艾传也
颜氏家训柏人城北有山俗呼宣务山或呼虚无山莫
知所出余为赵州佐读柏人城西门内碑铭云上有巏
务山王乔所仙方知俗呼宣务即巏务山也
　按琐言唐韩定辞为镇州王镕书记聘燕帅刘仁恭
　舍于宾馆命幕客马彧延接马有诗赠韩云邃林芳
　草绵绵思尽日相携陟丽谯别后巏嵍山上望羡君

　时复见王乔神仙传王乔为柏人令于东北巏嵍山
　得道彧诗所用正此也巏嵍嵍字作平声玉篇音雚
　旄是也后汉书务光一作牟光则务有牟音矣
颜氏家训曰若能偕化黔首悉入道场如妙乐之世穰
祛之国则有自然稻米无尽宝藏安求田蚕之利乎
　按南史郭祖深传梁武时上封事曰都下佛寺五百
　馀所穷极宏丽僧尼十馀万资产丰沃所在郡县不
　可胜言道人又有白徒尼则皆畜养女皆不贯人籍

　天下户口几亡其半向使偕化黔首悉入道场衣谁
　为织田谁为耕果有自然米稻无尽宝藏乎山海经
　曰巫臷民朌姓食谷不绩不经服也不稼不穑食也
　郭璞曰言自然有布帛也五榖自生也不知其即为
　极乐之世穰祛之国否也玄中记曰大月氏及西胡
　有牛名日及牛以今日割取其肉三四斤明日其肉
　已复疮已愈唐书中天竺传曰其畜有稍割牛黑色
　角细长尺许十日一割不然困且死人食其血或曰

　寿五百岁牛寿如之土溽热稻岁四熟禾之长者没
　橐驼此固其地气使然非谓自然米稻也抱朴子曰
　南海晋安有九熟之稻唐书南蛮传曰墯婆登国种
　稻月一熟此亦其地气使然岂果有自然米稻无尽
　宝藏者乎释氏妙法莲花经开卷即说布施如言或
　有行施金银珊瑚真珠牟尼𤥭璖玛瑙金刚奴婢车
　乘宝饰辇舆欢喜布施又名衣上服价值千万或无
　价衣施佛及僧千万亿种旃檀宝舍众妙卧具施佛

　及僧(云云/)如果有自然米稻无尽宝藏又何切切于
　布施为哉
困学纪闻曰策扶老以流憩扶老藤名以为杖也见蔡
顺传注笔丛曰此可与迷阳作对扶老尤僻非伯厚不
能知
　按山海经龟山多扶竹郭璞曰邛杖也名扶老竹诗
　其柽其椐毛传曰椐樻陆玑草木疏曰节中肿似扶
　老即今灵寿是也汉书孔光传赐太师灵寿杖孟康

　曰扶老杖也西京杂记上林苑扶老木十株竹谱筇
　竹剡溪俗谓之扶老竹汝南先贤传蔡顺至孝所居
　井桔槔岁久欲易一旦忽生扶老藤绕之竹木藤皆
　有扶老渊明所策安知其必为藤耶
山海经南望墠渚禹父之所化是多仆垒蒲卢郭璞注
云尔雅蒲卢者螟蛉也
　按夏小正曰玄雉入于淮为蜃蜃者蒲卢也则是蜃
　一名蒲卢鲧所化当即此也仆垒蜗牛也与蜃为水

　族故化于墠渚之中若螟蛉飞虫何由化于水中乎
黄山谷曰诗云景行行止景明也明行则行之自晋魏
间所谓景庄俭等者从一人差误遂相承谬东汉刘恺
传景仰前脩注景慕也则知此谬其来尚矣
　按韩诗外传南假子谓陈本曰诗不云乎高山仰止
　景行行止吾岂自比君子哉志慕之而已矣三王世
　家武帝制曰高山仰之景行向之朕心慕焉景训慕
　为是山谷之说未足据也

韵府群玉云赵师雄醉寝古梅花树下上有翠羽啾嘈
相须月落参横
　按柳子厚龙城录本作啾㗩相须诸字书皆曰㗩㗩
　忍寒声与前寒风相袭意始为雅切
经籍考葛仙翁胞息术一卷晁氏曰仙翁葛洪也
　按列仙传葛玄字孝先吴人从左慈学道后得道号
　葛仙翁以稚圭为仙翁误
韩非子外储说子羔为狱吏刖人足注刖与刖同

　按考工记凡陶旊之事髺垦薜暴不入市郑康成谓
　髺读为刖贾公彦疏曰刖谓器不正欹邪者也韩子
　言刖盖以足既刖则所行欹邪不正故谓之刖非谓
　刖与刖同也
董逌跋太公宝缶铭曰谥法无太自周书定法昔齐有
太公则谓先君太公望子久矣故假以自见
　按世本太公祖绀诸盩皇甫谧曰公祖一名祖绀诸
　盩字叔类号曰太公也太公之号始此

通鉴梁元帝承圣元年侯子鉴以鸼千艘载战士胡
身之引类篇曰鸼船长猊
　按太平寰宇记曰泉州有泉郎其居止常在船上船
　头尖尾高冲波逆浪都无畏惧名曰了鸟船此盖言
　其旋转轻疾如鸟之飞耳以鸼为长猊何所取义
　乎
　
　管城硕记卷二十