钦定四库全书
　管城硕记卷十六　　翰林院检讨徐文靖撰
　　楚辞集注三
启棘宾商九辩九歌集注曰棘宾商未详窃疑棘当作
梦商当作天以篆文相似而误也盖其意本谓启梦上
宾于天而得帝乐以归如列子史记所言周穆王秦穆
公赵简子梦之帝所而闻钧天广乐九奏万舞之类耳
　按竹书纪年帝舜二十九年帝命子义钧封于商又

　夏后帝启十年帝巡狩舞九韶于大穆之野盖是时
　商为虞宾而夏启棘于宾商因得舜九辩九歌是为
　九韶辩音遍变也周礼曰九德之歌九㲈之舞于宗
　庙奏之若乐九变则人鬼可得而礼古辨与变通坤
　文言由辩之不早辩也五经音义曰辩或作变是也
　山海经夏后开上三嫔于天得九辩九歌以下郭注
　皆天帝乐名谬矣经言启上三嫔于天者启以黄帝
　尧舜之后为三宾上告于天而飨之其所奏九辩九

　歌则于虞宾商钧而得之如周礼嫔贡故书作宾是
　也又归藏郑母经曰夏后启筮御飞龙登于天非启
　真上于天也以启上于天得九辩九歌谬矣集注因
　汉郊祀志秦穆公梦见上帝而后世皆曰上天史记
　赵世家赵简子梦之帝所闻钧天广乐九奏万舞遂
　断以棘为梦商为天因篆文相似而误今以理度之
　宾为虞宾商为商钧正有无烦改字者竹书少康元
　年帝即位诸侯来朝宾虞公则启之宾商棘可知矣

　棘训急音义同也洪庆善补注以商为契商则自于
　理碍矣
胡射夫河伯而妻彼雒嫔集注曰传云河伯化为白鱼
游于水旁羿见射之眇其左目羿又梦与洛水神宓妃
交亦妄言也
　按竹书夏帝泄十六年殷侯微以河伯之师伐有易
　归藏河伯筮与洛战而枚卜昆吾占之曰不吉河伯
　雒伯皆夏时诸侯书称太康畋于洛表后羿因民弗

　忍距于河所谓射河伯而妻雒嫔当在是时至河伯
　化为白鱼而羿射之羿又梦与洛神交皆谬说也
阻穷西征岩何越焉集注曰此节似又言鲧事然羽山
东裔而此云西征已不可晓或谓越岩堕死亦无明文
　按帝王世纪曰帝羿有穷氏自锄迁于穷石寒浞杀
　羿于桃棓遂代夏立为帝寒浞袭有穷之号因羿之
　室生奡及𤡬此言阻穷者犹言阻险谓寒浞杀羿而
　阻有穷之国也晋书地理志曰济南平寿古寒国寒

　浞封此一统志莱州府潍县东北有寒亭是浞自潍
　县东北迁于河南之穷石为阻穷而西征也岩谷之
　险何所踰越而不惮烦也集注谓似言鲧事以下文
　有化为黄熊耳据上文浞娶纯狐何羿之射革则阻
　穷西征自应属上文矣
咸播秬黍莆雚是营何由并投而鲧疾脩盈集注曰莆
疑即蒲字蒲水草可以作席雚薍也与萑同左氏传萑
苻之泽是也馀未详

　按国语曰子产曰昔者鲧违帝命殛之于羽山化为
　黄能以入于羽渊韦昭曰能似熊上言化为黄熊者
　此也咸播秬黍莆雚是营言是时稷方播种咸艺秬
　黍秬黑黍盖陆地之所种者而鲧既谪于羽渊居东
　海之滨则惟莆雚是营耳礼纬曰鲧妻脩已吞薏苡
　而生禹因姓姒氏帝王世纪曰鲧妻脩已见流星贯
　昴梦接意感胸拆而生禹或当日鲧投羽山脩已从
　之何由并投于此鲧乃疾病脩独充盈乎莆即蒲左

　传泽之雚蒲舟鲛守之
撰体胁鹿何以膺之集注曰旧说言天撰十二神鹿一
身八足两头独何膺受此形体乎此大抵荒诞无据今
亦不论
　按周书王会解曰区阳以鳖封若彘前后有首山海
　经曰鏖鏖钜山有兽左右有首名曰屏逢经又曰赤
　水之西流沙之东有兽左右有首名曰䟣踢郭注曰
　出名国又春秋运斗枢曰象八足阴敖翔注曰象

　太阴之物八足是欲行八方之事于宝搜神记曰晋
　大兴元年武陵太守王谅牛生子一头八足两尾而
　共一腹则兽之两首八足间亦有之盛弘之荆州记
　曰武陵郡西有兽如鹿前后有头常以一头食一头
　行后汉书曰云阳郡有神鹿两头能食毒草华阳国
　志曰两头鹿出云阳郡南熊舍山博物志曰云南郡
　出荼苜机音蔡茂机是两头鹿名永昌亦有之据此
　则鹿之两首八足亦有不尽荒诞者

鳌戴山抃何以安之释舟陵行何以迁之集注曰旧注
引列仙传曰有巨灵之龟背负蓬莱之山而抃舞事亦
见列子下二句未详
　按释舟陵行王逸注曰龟所以能负山若舟船者以
　其在水中也使龟释水而陵行则何以能迁徙山乎
　此说大谬故集注以为未详论语奡荡舟魏何晏解
　云孔曰羿有穷之国篡夏后相之位其臣寒浞杀之
　因其室而生奡奡多力能陆地行舟古陵陆通用此

　问奡释舟陆行何遂能迁移他处奡左传作浇与下
　文惟浇在户何求于嫂皆浇事也逸注以上文鳌戴
　山抃解作一事宜其悖矣
覆舟斟寻何道取之集注曰覆舟言夏后相已倾覆于
斟寻之国今少康以何道而能复取浇乎
　按竹书纪年夏后相二十六年寒浞使其子浇帅师
　灭斟灌二十七年浇伐斟寻大战于潍覆其舟取之
　所谓覆舟斟寻者即是事也王逸注少康灭斟寻氏

　奄若覆舟夫灭斟寻者浇也而以为少康谬矣
桀伐蒙山何所得焉妺嬉何肆汤何殛焉集注曰桀伐
蒙山之国而得妺嬉因此肆其情意故为汤所殛
　按汲冢书帝癸十四年扁帅师伐岷山注曰岷山女
　于桀二人曰琬曰琰后爱二人女无子焉斲其名于
　苕华之玉而弃其元妃于洛曰妺喜国语史苏曰昔
　夏桀伐有施有施人以妺喜女焉是桀初得妺喜而
　嬖之以为元妃后又伐岷山得琬琰而弃有施氏之

　女于洛岷山即蒙山其音同也此问桀伐蒙山何遂
　得二女而妺喜被弃何又肆其情欲为汤所殛乎旧
　注以妺喜为蒙山之女非
登立为帝孰道尚之女娲有体孰制匠之集注曰旧说
伏羲始画八卦脩行道德万民登以为帝谁开导而尊
尚之乎传曰女娲人头蛇身其体如此谁所制匠而图
之乎上句无伏羲字不可知下句则怪甚而不足论矣
　按三皇本纪曰炎帝神农氏姜姓母曰女登有娲氏

　之女为少典妃感神龙而生炎帝此盖问女登生子
　立以为帝谁开道之登系有娲氏女世称女娲氏人
　首蛇身一日而七十化谁为制匠而图其体乎四句
　盖一时事也又按玄中记伏羲龙身女娲蛇身亦如
　世所谓文王虎肩仲尼龟背班超燕颔之类耳以此
　求之无足怪也
吴获迄古南岳是止孰期去斯得两男子集注曰此节
未详旧注以两男子为泰伯虞仲未知是否

　按韩诗外传曰太伯知太王贤昌而欲季为后也去
　之吴孔子曰伯见父志季知父心此云吴获迄古者
　古即诗所谓古公亶父言伯仲二人之吴迄获古公
　之心也南岳是止者括地志会稽山一名衡山吴都
　赋指衡岳以镇野周时为扬州镇故亦称南岳也得
　两男子者吴太伯世家武王克殷求太伯仲雍之后
　得周章时已君吴乃封其弟仲于故夏墟是为虞仲
　所谓得两男子者言武王求其后得此两人也若以

　为泰伯仲雍此两人逃之荆蛮而又谁得之乎
缘鹄饰玉后帝是飨集注曰后帝谓殷汤也言伊尹始
仕因缘烹鹄之美脩玉鼎以事汤汤贤之因以为相此
即孟子所辨割烹要汤之说
　按竹书曰桀作倾宫饰璿台大纪曰桀为琼室象廊
　瑶台玉床尔雅曰象谓之鹄玉谓之雕缘鹄饰玉桀
　器以象为缘玉为饰非谓尹因缘烹鹄也彼拥嬖后
　履帝位宴飨如是何遂有谋者起而灭之盖由伊挚

　躬耕于莘野而汤往聘之立以为相乃伐桀于鸣条
　而放之汲冢琐语曰汤乃东至于洛观帝尧之台下
　所云帝乃降观下逢伊挚是也若伊尹先缘鹄饰玉
　以干汤汤贤而相之则尹日在汤左右又何汤乃降
　观始下逢尹乎世称负鼎俎干汤犹史记称吕尚以
　钓鱼奸西伯云尔岂真缘鹄饰鼎以干汤乎纣作象
　箸而箕子叹豫知必为玉杯尹处士耕于莘野何从
　而有玉鼎乎若谓必实有鼎鹄之烹始谓之干易曰

　鼎折足覆公餗亦将果有折足之事乎观荀九家易
　震为玉为鹄为玉者主鬯之象为鹄者象谓之鹄以
　象齿雷则文生故也亦可以玉鹄为烹鹄饰玉乎
该秉季德厥父是臧胡终弊于有扈牧夫牛羊集注曰
此节未详诸说亦异补曰言启兼秉禹之末德而禹善
之授以天下有扈以尧舜与贤禹独与子故伐启启伐
灭之有扈遂为牧竖也详此该字恐是启字字形相似
也但牧夫牛羊未有据而其文势似启反为扈所弊不

可考也
　按汉书古今人表帝喾妃简逖生卨卨五世孙冥冥
　子垓师古曰垓音该是即该也竹书帝杼十三年商
　侯冥死于河礼曰冥勤其官而水死是也此承上简
　逖在台玄鸟致贻至于该而能秉卨商之季德以承
　父冥之臧善所谓厥父是臧也与启何与洪注以该
　为启之讹非胡终弊于有扈弊奸欺也又与敝同盖
　与下有扈牧竖为一事也

有扈牧竖云何而逢击床先出其命何从集注曰竖童
仆之未冠者旧说有扈氏本牧竖之人耳因何逢遇而
得为诸侯乎启攻有扈时亲于其床上击而杀之其命
从何而出乎此亦无所据而牧竖之说又与其前相表
里未详其说
　按韩非子曰有扈氏有失度欢兜氏有孤男三苗有
　成驹桀有侯侈纣有崇侯虎晋有优施此六人者亡
　国之臣也上言使有扈之终敝者乃牧夫牛羊之人

　如所谓失度者耳下言有扈牧竖者乃童仆未冠之
　称亦如楚所谓龙阳君耳中言干恊时舞则其弄兵
　可知也平胁曼肤则其色美可知也彼不过牧竖之
　人云何而遭逢至此意其时方溺爱于衽席故启伐
　有扈而击床先出耳又按太史公曰禹为姒姓其后
　分封用国为姓有夏后氏有扈氏有男氏斟寻氏则
　有扈之封自以同姓为诸侯逸注云有扈本牧竖之
　人耳因何逢遇而得为诸侯此大谬矣

恒秉季德焉得夫朴牛何往营班禄不但还来集注曰
旧说朴大也言汤常持契之末德出猎而得大牛之瑞
其往猎不但驱驰往来而已还辄以所获得禽兽遍禄
惠于百姓也盖本文已不可考而说者又妄解也
　按山海经曰有困民国有人曰王亥托于有易河伯
　仆牛有易杀王亥取仆牛河伯念有易有易潜化出
　为国名曰摇民又按竹书纪年曰夏帝泄十二年殷
　侯子亥宾于有易有易杀而放之十六年殷侯微以

　河伯之师伐有易杀其君绵臣即是事也据此天问
　朴牛即仆牛也音同字异耳山海经郭注河伯仆牛
　皆人姓名微殷之贤王假师伐罪河伯不得不助既
　而哀念有易使得潜化而出为摇民国此承前该秉
　季德言殷侯子亥若能恒秉季德宾于有易而不淫
　有易又焉得杀之而取仆牛上甲微假师河伯以灭
　有易河伯哀念有易潜出之国于摇民遂往营班禄
　食租衣税不但使之生还也逸注以契为汤父谓汤

　能秉持契之末德其陋甚矣又微在夏为殷侯郭注
　殷之贤王误有易取仆牛仆牛地名如文八年取武
　城昭十年取郠之例郭注人名误
昏微遵迹有狄不宁何繁鸟萃棘负子肆情集注曰旧
说人循闇微之道为戎狄之行者不可以安其身谓晋
大夫解居父聘吴过陈之墓门见妇人负其子欲与之
淫佚妇人引诗刺之曰墓门有棘有鸮萃止今详其说
上句迂曲难解下事亦无所据补引列女传陈辨女事

又无负子肆情之意
　按列女传曰陈辨女者陈国采桑之女也晋大夫解
　居甫使于宋道遇采桑女而戏之女乃歌墓门有棘
　有鸮萃止大夫乃服而释之是时居甫使宋逸注以
　为吴误也又按昏微遵迹者昏指昏姻微无也言昏
　姻不遵古礼乃淫佚为夷狄行不可以宁其身矣陈
　女歌墓门有棘有鸮萃止再四以拒之此贞女也何
　孤负女子之贞妄肆其情欲乎古女子多称子桓二

　十八年左传小戎子生夷吾杜预曰子女也诗之子
　于归论语以其子妻之是也逸不解负子之义遂改
　墓门之女为妇人负子为负其子可笑也
汤出重泉夫何罪尤不胜心伐帝谁使挑之集注曰重
泉地名在冯翊郡史记所谓夏台也言桀既拘汤而复
出遂不胜众人之心而以伐桀是谁使桀见拘汤以挑
之乎
　按史记夏本纪曰桀乃召汤而囚之夏台索隐曰狱

　名夏曰钧台皇甫谧曰地在阳翟是也太公金匮曰
　桀怒汤以䛕臣赵梁计召而囚之均台置之重泉据
　此则重泉即在夏台于汉志为颍川阳翟县今开封
　府禹州也若左冯翊重泉县在今西安府华州蒲城
　县东南四十五里秦本纪秦简公六年堑洛城重泉
　者也安得一之不胜心伐帝言汤原未尝有胜夏之
　心而伐帝是谁使桀囚汤而挑之观竹书帝癸十七
　年商使伊尹来朝二十二年商侯履来朝命囚履于

　夏台是汤原未尝有胜夏之心也
列击纣躬叔旦不嘉何亲揆发定周之命以咨嗟集注
曰史记言武王至纣死所射之三发以黄钺斩其头悬
之太白之旗此所谓列击纣躬也然未见周公不喜与
其咨嗟以揆武王使定周命之事盖当时犹有其传而
今失之也
　按鲁周公世家曰周公佐武王作牧誓破殷入商宫
　已杀纣周公把大钺召公把小钺以夹武王所谓列

　击纣躬也书金縢武王既丧管叔及其群弟乃流言
　于国曰公将不利于孺子则是以叔旦为不嘉也定
　四年左传所谓管蔡启商惎间王室也何二叔亲自
　揆发定周之命而又启武庚与淮夷徐奄之属以咨
　嗟而叛周也非叔旦不喜伐商与为咨嗟之谓盖上
　言会晁争盟此言管蔡流言之事也至直呼文王为
　昌武王为发则楚之无王久矣
授殷天下其位安施反成乃亡其罪伊何集注曰此四

句不可晓似谓天既授殷以天下而今亡之使其位何
所施耶盖惟反其所以成者是以至于灭亡而其为罪
果何事耶
　按竹书武王十二年王帅西夷诸侯伐殷败之于坶
　野王亲禽受于南单之台遂分天之明立受子禄父
　是为武庚夏四月王归于丰飨于太庙命监殷遂狩
　于管管蔡世家曰二人相纣子武庚治殷遗民则是
　监殷者飨于太庙而命之以殷天下之遗民授之而

　居是位者将安所设施以报效耶反启武庚以作乱
　叛于成王其罪伊于何底耶
昭后成游南土爰底厥利维何逢彼白雉集注曰昭王
南游至楚楚人凿其船而沉之遂不还也白雉事无所
见旧注谓周公时越裳氏尝献之昭王德不能致而欲
亲往逢迎之亦恐未必然也
　按竹书周昭王十九年祭公辛伯从王伐楚天大曀
　雉兔皆震丧六师于汉王陟据此当是厥利维何逢

　彼兔雉也汲冢未出世不知有兔雉事遂讹为白雉
　耳
稷维元子帝何竺之投之于冰上鸟何燠之集注曰稷
帝喾之子弃也帝即喾也竺义未详或曰厚也或曰笃
也皆未安言既是元子则帝当爱之矣何为而竺之耶
以此言之则竺字当为天祝予之祝或为天夭是椓之
㭬以声近而讹耳
　按尔雅竺厚也邢炳疏曰竺与笃同此言帝何竺之

　者盖天帝也是时弃之于冰上宜其毙矣天何独厚
　之致有鸟以覆翼之若以为帝喾既已弃之岂能使
　鸟翼之耶哀十四年公羊传子曰天祝予注云祝断
　也小雅天夭是㭬注云㭬害㭬丧与此并无与也
何冯弓挟矢殊能将之既惊帝切激何逢长之集注曰
冯引弓持满也其他文多不可晓注以为后稷补以为
武王未知孰是今姑阙之
　按本纪崇侯虎谮西伯于殷曰西伯积善累德诸侯

　皆归之将不利于帝帝纣乃囚西伯于羑里闳夭之
　徒求有莘美女献之纣乃释西伯赐之弓矢斧钺使
　得征伐此言秉弓挟矢有殊能而将之者盖西伯也
　其始也谮者切激言之而惊帝崇侯所云不利于帝
　也何闳夭之徒卒能逢帝之意而以西长命之乎尔
　雅曰伯长也皇甫谧曰王季于帝乙殷王之时锡九
　命为西长文亦为西伯故称曰长据竹书王季之卒
　距帝乙元年已四年矣是时汲冢未出故士安亦误

　也
伯昌号衰秉鞭作牧何令彻彼岐社命有殷国集注曰
伯昌谓文王为西伯名昌也号衰号令于殷世衰微之
际也秉鞭策牧者之事也言服事殷而为之执鞭以作
六州之牧也彻通也武王既有天下遂通岐周之社于
天下以为大社也
　按竹书文丁四年周公季历伐余无之戎克之命为
　牧师既执诸塞库而季历以郁厄死周势衰微文王

　号令于衰微之际卒能嗣父为西长秉政而作牧师
　焉郑康成注王制曰殷之州长曰伯虞夏及周皆曰
　牧以天问及汲冢书證之是殷亦称牧也何令彻彼
　岐社命有殷国者墨子曰赤乌衔圭降周之岐社曰
　命周文王代殷有国天问所云即指是事尚未及武
　王也
伯林雉经维其何故感天抑地夫谁畏惧集注曰旧注
以此为晋太子申生之事未知是否

　按宣元年左传曰诸侯伐郑楚蔿贾救之遇于北林
　水经注曰春秋遇于伯林京相璠曰今荥阳菀陵县
　有故林乡在郑北是伯林地名即北林也古伯与北
　通史记相如传厮征北侨索隐曰汉郊祀志作伯侨
　孔明后出师表几败伯山注曰他本作北山是也周
　书作雒解降辟三叔管叔经而卒前汉志中牟县有
　管城管叔邑后汉志中牟县有林乡是叔之雉经在
　管城之伯林矣阮籍庄论曰窃其雉经者亡家之子

　也此正用管叔雉经之事而注者反以此句为误盖
　人但知有申生雉经而管叔雉经罕有知者王逸注
　曰伯长也林君也谓晋太子申生雉经而自杀此大
　谬也感天抑地夫谁畏惧者金縢曰天大雷电以风
　禾尽偃大木斯拔邦人大恐是也若此者谁实使然
　盖天之动威以表周公之德耳
初汤臣挚后兹丞辅何卒官汤尊食宗绪集注曰官如
官卿之适之官言终使汤为天子尊其先人以王者礼

乐祭祀绪业流于子孙也
　按竹书曰沃丁八年祠保衡帝王世纪曰伊尹名挚
　为汤相号阿衡年百岁卒天雾三日沃丁以天子礼
　葬之此盖问尹官于汤为丞辅矣何其卒也一如官
　汤之时而又尊以天子之礼乐使食报于宗绪也若
　以使汤为天子尊其先人不待问矣
彭铿斟雉帝何飨受寿永多夫何长集注曰彭铿彭祖
也旧说铿好和滋味进雉羹于尧尧飨之赐以寿考至

八百岁但此本谓上帝已为妄说而旧注以为尧又妄
之尤也
　按五帝本纪彭祖自尧时举用未有分职楚世家陆
　终生子六人三曰彭祖索隐曰系本云三曰篯铿是
　为彭祖据此则铿于尧时未有分职不得为彭国也
　其封彭当在虞夏之间古今人表老彭在仲虺之后
　竹书纪年夏启十五年彭伯寿帅师征西河是夏初
　已有彭国而彭伯名寿不闻为铿何也又竹书武丁

　四十三年王师灭大彭郑语曰彭姓彭祖豕韦则商
　灭之矣似大彭即是彭祖之国至商已灭而神仙传
　曰彭祖讳铿帝颛顼玄孙至殷末年已七百六十七
　岁而不衰老岂彭铿以国予寿而自为导引之术以
　全生耶斟雉之说虽无所考證逸注以帝为帝尧则
　亦非无所本矣
中央共牧爰何怒蜂蚁微命力何固集注曰此节之义
未详当阙

　按天官书曰北斗七星是谓帝车运于中央则中央
　谓九州之中也天生蒸民使司牧之以九州之中而
　共一牧何至有大小强弱怒而相攻者哉无谓大者
　强者为可虑而弱者小者为可忽也左传臧文仲曰
　君无谓邾小蜂虿有毒而况国乎韩子曰千丈之堤
　以蚁穴而坏蜂蚁微命力亦何尝不固哉抱朴子曰
　蚁有兼弱之智蜂有攻寡之计人相御役亦由是耳
薄暮雷电归何忧厥严不奉帝何求集注曰此下皆不

可晓今阙其义
　按竹书成王元年周公出居于东二年秋天大雷电
　以风王迎周公于郊盖是时周公东征已三年矣其
　归也虽属迟暮而天乃以雷电表其诚归何忧哉顾
　后世人臣被谗居外天即动之以威严而视天懵懵
　者多忽而不奉则上帝又复何所求也今我未得归
　而㐲处于岩穴固何足云乃怀王十七年秦破楚师
　于丹淅斩首八万虏楚将屈丐二十八年秦齐韩魏

　共攻楚杀楚将唐昧二十九年秦复破楚楚军死者
　二万杀将军景缺三十年秦复伐楚取八城襄王元
　年秦发兵攻楚斩首五万取析十五城而去荆楚之
　有勋旧者类皆以身徇师矣所馀者特持禄养交之
　臣耳楚地日削势日微其又何以久长乎故其下曰
　㐲匿岩穴爰何云荆勋徇师夫何长徇师者国殇所
　谓带长剑兮挟秦弓首虽离兮心不惩者也林希仲
　本以徇师为作师误

悟过更改我又何言吴光争国久余是胜集注曰吴光
即阖闾也
　按史记伍子胥传吴公子光令专诸刺杀吴王僚而
　自立是为吴王阖闾阖闾立三年伐楚拔舒四年伐
　楚取六与潜六年大破楚军取居巢九年与唐蔡伐
　楚吴王之弟夫槩击楚将子常吴乘胜而前五战至
　郢所谓吴光争国久余是胜也此承上楚勋徇师焉
　能久长若悔悟自新更置贤臣良将以庶几君之一

　悟俗之一改则我亦可以无言不然吴光入郢久有
　胜余之事矣不可以鉴前车之覆乎
何环闾穿社以及丘陵是淫是荡爰出子文集注曰左
传曰若敖娶于郧生斗伯比若敖卒从其母畜于郧淫
于郧子之女生谷于菟实为令尹子文夫子称其忠事
见论语他则不可晓矣
　按此承上文吴光胜楚而言定四年左传吴入郢以
　班处宫预注曰以尊卑班次处王宫室史记伍胥传

　吴入郢昭王走郧伍子胥求王不得乃掘楚平王墓
　出其尸鞭之三百所谓环闾穿社以及丘陵者此也
　郧即郧伯比淫郧子之女生令尹子文处也子文为
　令尹自毁其家以纾国难见庄公三十年传帅师伐
　随取成而还见僖公二十年传今令尹则子兰耳怀
　王死于秦长子顷襄王立以弟子兰为令尹楚人咎
　子兰劝怀王入秦不返以视子文之为令尹何如哉
　今举国无可与言庶几负石自沉与未成君而死者

　如堵敖之流而告之以不长也何敢有议上自许而
　欲使忠名之弥显哉
　
　
　
　
　
　管城硕记卷十六