钦定四库全书
　管城硕记卷十　　　翰林院检讨徐文靖撰
　　春秋二
隐元年傅庄公寤生惊姜氏杜注寤寐而庄公已生故
惊而恶之
　按十六国春秋曰西燕慕容皝其妻方娠梦日入脐
　喜而不敢言一日昼寝而生子左右以告方寤而起
　其夫曰此儿易生似郑庄公长必有大德遂以德名

　此则以寤寐而生为寤生也若然则姜氏何由恶之
　魏书高句骊传曰莫来裔孙宫生而开目能视国人
　恶之及长凶虐国以残破曾孙位宫亦生而视人以
　其似曾祖宫故名为位宫魏正始中入寇辽东安平
　为幽州刺史母丘俭所破世以生而开目能视为寤
　生故武姜恶之
昭公二十六年传幽王用愆厥位携王奸命诸侯替之
而建王嗣杜注携王幽王少子伯服也王嗣宜臼也

　按竹书纪年幽王十一年申人鄫人及犬戎入宗周
　弑王犬戎杀王子伯服执褒姒以归申侯鲁侯许男
　郑子立宜臼于申虢公翰立王子余臣于携是伯服
　久已见杀而携王乃余臣也杜注以携王为伯服非
僖二十五年晋侯围原迁原伯贯于冀杜注伯贯周守
原大夫
　按昭十二年周原伯绞十八年周原伯鲁皆称原伯
　原伯贯盖原伯名贯也不得以伯贯为二名又按周

　本纪叔带杀谭伯唐固据左传读谭为原则亦称原
　伯也
庄二十八年传小戎子生夷吾杜注小戎允姓之戎子
女也襄十九年传齐诸子仲子戎子杜注诸子诸妾姓
子者二子皆宋女
　按昭九年传王使詹桓伯辞于晋曰允姓之奸居于
　瓜州伯父惠公归自秦而诱以来晋惠公夷吾之立
　在鲁僖十年距庄公二十八年之后十有六年安得

　先为允姓之女所生乎且二戎子也一以为子姓一
　以为子女何所据乎又按管子曰桓公外舍而不鼎
　馈中妇诸子谓宫人君将有行公怒召中妇诸子房
　元龄注曰中妇诸子内臣之号盖当时仲子戎子同
　官诸子之职故系之以其职耳杜以为诸妾姓子非
　矣哀五年传诸子鬻姒之子荼嬖杜又以诸子为庶
　公子非矣观周礼夏官之属诸子掌国子之倅则亦
　以诸子名官是也

宣八年楚为众舒叛故伐舒蓼杜注舒蓼二国名
　按汉五行志宣八年七月甲子日有食之董仲舒刘
　向以为楚乘弱横行六侵弱而一灭国师古曰一灭
　国者谓八年灭舒蓼也则舒蓼不为二国明矣僖三
　年齐人取舒至是五十六年文五年楚公子燮灭蓼
　至是二十有一年此舒蓼盖群舒之一耳世本偃姓
　有舒庸舒鸠舒蓼是也舒庸见成十七年舒鸠见襄
　二十四年

文元年天王使毛伯来锡公命杜注毛国伯爵诸侯入
为卿士者路史国名记曰河南籍水旁有毛泉近上邽
　按汉志上邽县属陇西郡应劭曰史记故邽戎邑也
　其地为今巩昌府秦州清水县也河南安得近之尝
　见宋本水经注于榖水注中药草翳蔽下错以渭水
　注中渭水又东得历泉至即洋水也三百二十有二
　字列于其下内有云藉水又东合毛泉谷水又东径
　上邽城南路史不审其误遂谓河南毛泉近上邽谬

　矣
路史麋嬴姓子桓王三年楚子再败麋师于房渚今之
房陵荆州释例云在当阳非当阳乃麇见文十一年及
定五年芊姓子旧云郧乡非也
　按桓王三年即鲁隐六年无楚伐麋事惟顷王三年
　成大心败麋师于房渚又文十一年楚子伐麋字皆
　作麇麇九伦反从鹿从禾非麋也再败麋师者潘崇
　非楚子在锡穴非房渚定五年吴师居麇盖麇所迁

　之处也是时子期焚麇吴师大败乃归王使由于城
　麇杜预曰于麇筑城是也麇麋字近而讹颖容春秋
　释例曰麋当阳也郡国志汉中锡县刘昭注引楚子
　伐麋二书麇并作麋当是传写者误耳或谓当阳有
　麋城三国时麋芳所筑然则春秋时安有麋也又锡
　穴汉为锡县沈约宋书曰汉锡县晋太康五年改曰
　郧乡又改汉长利县曰锡县据此则春秋锡穴于晋
　时在郧乡也罗氏初未尝深考而转以旧注为非何

　也
路史宗即賨国芊姓子顷王四年拘执宗子围巢者
　按文十二年传楚子孔执舒子及宗子遂围巢杜注
　宗巢二国群舒之属地在舒城巢县之间路史谓顷
　王四年即文公十二年也拘执宗子即子孔执舒子
　及宗子者也潜夫论宗子妫姓非芊姓也水经注曰
　宕渠古賨国寰宇记曰故賨国在江流县东北八十
　四里安得谓即舒城巢县之宗乎

唐书宰相世系表平王夺虢叔之地予郑武公楚庄王
起陆浑之师伐周责王灭虢于是乎王求虢叔裔孙序
封于阳曲号曰郭公
　按竹书晋文侯十四年郑人灭虢其事当平王四年
　左传宣公三年楚子伐陆浑之戎遂至于雒观兵于
　周疆定王使王孙满劳楚子事在楚庄王八年周定
　王元年去平王东迁一百六十馀年中间尚隔桓庄
　僖惠襄顷匡七王何从责平王封虢裔孙汉志弘农

　陜县故虢国北虢在太阳东虢在荥阳西虢在雍州
　郑所灭者东虢也虢亦称郭而为晋所灭者北虢也
　安得混之
唐书世系表平舆之沈出那季载成八年为晋所灭沈
子生逞奔楚为沈氏其孙尹戍生诸梁食采于叶
　按成八年晋侵沈获沈子揖是晋虽获其君而沈未
　灭也襄二十八年沈子朝于晋昭十三年楚灵王迁
　沈于荆平王即位而复之则沈之未灭可知昭二十

　三年吴败顿胡蔡沈许之师于鸡父沈子逞灭杜注
　国存君死曰灭时沈犹未灭也定四年蔡公孙姓帅
　师灭沈以沈子嘉归盖平舆之沈至是始灭后汉书
　沈姫姓也通考以为姒姓非又昭元年传金天氏裔
　孙曰台骀封诸汾川沈姒蓐黄实守其祀此盖与平
　舆之沈两不相涉宋书沈休文自序以汾川之沈为
　即平舆之沈非路史又以为沈在汾川成八年为晋
　所灭沈子逞奔楚曾孙诸梁采于叶不知成八年晋

　所获者沈子名揖昭二十三年吴所获者沈子名逞
　安得一之又况逞既灭则逞死矣又安得有奔楚之
　事乎左传非僻书而诸家谬误至此殊不解也至若
　昭二十三年上距成八年凡五十年系表谓成八年
　晋灭沈沈子生逞奔楚为沈氏当时史馆皆博雅之
　士而独于左传多所错迕何也
桓十三年楚屈瑕伐罗楚子使赖人追之不及杜注赖
国在义阳随县

　按杜以赖国在随县者误也赖公榖作厉厉读曰赖
　僖公十五年齐师曹师伐厉杜注义阳随县北有厉
　乡是杜以赖厉二国皆在随县盖以厉读为赖而误
　耳据司马彪郡国志汝南褒信县有赖亭故赖国史
　记正义曰褒信故汉郾县之地今赖亭在光州商城
　县隋志殷城县有赖亭即今商城也何由在随县以
　厉赖为一处乎
定六年郑游速帅师灭许以许男斯归春秋地名考略

曰哀元年许男复从楚围蔡似未尝灭
　按郑灭许以许男斯归是时许更立君是为元公成
　春秋哀十三年书许男成卒则许之未灭可知何云
　似未灭是年秋葬许元公明年春秋获麟系元公成
　子结之元年成卒已踰年矣文献通考云元公成二
　年获麟亦误
隐十一年宋人蔡人卫人伐戴郑人伐取之杜注今陈
留外黄县东南有戴城颜师古注汉书曰郑灭戴读者

多误为载故隋室置载州焉
　按公羊榖梁二传戴皆作载说文云故国在陈留
　字林云载故国在陈留与载古今字也史记功臣
　侯表有戴国索隐曰戴音载不得以载为误
哀三年传苌弘事刘文公赵鞅以为讨六月癸卯周人
杀苌弘杜注终违天之祸
　按汉书郊祀志曰昔周史苌弘欲以鬼神之术辅尊
　灵王会朝诸侯而周室愈微诸侯愈叛韩非子曰叔

　向之谗苌弘也为书曰子为谓晋君何不急以兵来
　因佯遗其书周君之庭而急去周以弘为卖周也乃
　杀之据此则苌子见杀当别有说春秋昭三十二年
　诸侯城成周晋女叔以苌弘主城周之议为违天杜
　注以见杀为终违天之祸子贡诗传曰苌弘忠于王
　晋赵鞅杀之周人伤之赋有免传注皆以城周为违
　天不亦谬乎
隐公三年夏四月辛卯尹氏卒胡传曰尹氏天子大夫

世执朝权
　按春秋三传公榖皆曰尹氏卒左传曰君氏卒不称
　夫人故不言葬不书姓为公故曰君氏杜注不书姓
　辟正夫人也隐见为君故特书于经称曰君氏以别
　凡妾媵马端临曰三传经文多有异同君氏卒则以
　为声子鲁之夫人也尹氏卒则以为师尹周之卿士
　也然则夫子所书隐三年夏四月辛卯卒者竟为何
　人乎日知录曰君氏卒或疑君氏之名别无所见左

　传襄公二十六年左师见夫人之步马者问之对曰
　君夫人氏也盖当时有此称然则去其夫人即为君
　氏矣僖公元年夫人氏之丧至自齐亦是义也据左
　氏曰君氏卒不称夫人故不言葬是则君夫人氏也
　以不称夫人故曰君氏义自了然无可疑也胡传不
　审其义依公榖作尹氏非
徐嘉炎日知录曰读春秋之文必證诸左氏之传舍左
氏则春秋无从考矣

　按春秋之作旨远义微有谓其为尊讳者为亲讳者
　有谓其危行言孙以辟当时之害故微其文隐其义
　者有谓其据事直书褒贬自见者其实不尽然也春
　秋之作不有左传以明之圣人之意或几乎晦矣余
　尝见郝楚望之论春秋矣鲁隐公之死仲翚弑之也
　而书公薨桓公死于齐彭生杀之也书薨于齐昭公
　出奔季孙意如逐之也书孙于齐文姜敬嬴穆姜之
　淫恶亦书夫人书小君死亦书薨季友酖杀其兄叔

　牙书公子牙卒庆父杀子般书子般卒齐桓公杀哀
　姜以尸归鲁书夫人薨丧至自齐襄仲弑嗣君书子
　卒逐君母书夫人姜氏归于齐季武子弑嗣君书子
　野卒此皆鲁事之恶曲为之讳者如郝之所云不有
　左传以明之亦乌知隐桓之薨由于弑之杀之也又
　如周惠王之见逐于五大夫也郑庄公之射王中肩
　也王子带召戎伐王火其东门也周大夫王叔伯舆
　争政而晋士丐听讼也周杀大夫苌弘以谢晋赵鞅

　也晋重耳召襄王于践土不书再召至温书狩此皆
　天王之丑曲为之讳者如郝之所云不有左传以志
　之亦乌知圣人不书之意书狩之意也又如莒仆弑
　父不书仆而书莒晋栾书中行偃弑君不书偃而书
　晋郑子驷弑君髡顽书卒于鄵莒展舆弑父密州不
　书展舆而书莒人楚子围弑其君麇齐人弑其君阳
　生而皆书卒郑祭仲卫黔牟孙林父宁殖北燕大夫
　逐君皆书君出奔此皆外事之疑而从轻者如郝之

　所云不有左传以著之亦乌知莒晋之弑父弑君者
　实何人也又如春秋僭国三鲁僭礼楚僭号晋僭权
　鲁用八佾郊禘大雩大蒐两观世室皆微举其事而
　不直书楚武王始称王晋襄公徵诸侯入朝晋悼公
　命诸侯朝贡之数齐顷公欲王晋鲁郑之君入晋稽
　首皆不书至于伯子男称公侯一切因之而不改不
　有左传以发之又乌知其不直书与不书不改者为
　何事也他如晋赵盾郑归生许世子未操刃而书弑

　君晋申生宋痤自缢死而书杀子不有左传以證之
　亦乌知书弑者未操刃书杀者实自经也读春秋之
　文必證诸左氏之传舍左氏则春秋无从考此盖不
　易之论也
金华王柏曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作解
者谓夫子止因雅亡而作春秋则雅者自为朝会之乐
春秋自为鲁国之史事情阔远而脉络不贯且言诗风
雅皆在其中非独以为雅也王制天子五年一巡狩太

师陈诗以观民风自巡狩绝迹诸侯岂复有陈诗之事
民风之善恶既不得知夫子因鲁史以备载诸国之行
事不待褒贬而善恶自明故诗与春秋体异而用则同
　按朱子集传曰诗亡谓黍离降为国风而雅亡也夫
　所谓雅亡是也乃以黍离降为国风因谓之雅亡则
　亦未然诗小雅六月序曰鹿鸣废则和乐缺矣四牡
　废则君臣缺矣皇皇者华废则忠信缺矣常棣废则
　兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣鱼丽废则法度缺矣

　南陔废则孝友缺矣白华废则廉耻缺矣小雅尽废
　则四夷交侵中国微矣此雅亡所以为诗亡也诗与
　春秋相表里故公羊疏曰春秋说云春秋书有七缺
　八缺之义七缺者惠公妃匹不正隐桓之祸生是为
　夫之道缺也文姜淫而害夫为妇之道缺也夫人无
　罪而致戮为君之道缺也臣而害上为臣之道缺也
　僖五年晋侯杀其世子申生襄二十六年宋公杀其
　世子痤残虐枉杀其子是为父之道缺也襄三十年

　蔡世子般弑其君固是为子之道缺也桓八年正月
　己卯烝桓十四年八月乙亥尝僖三十一年夏四月
　四卜郊不从乃免牲犹三望郊祀不修周公之礼缺
　是为七缺也矣此春秋继诗亡而作也诗与春秋相
　表里岂但以黍离降为国风然后春秋乃作哉
襄二十六年传晋叔向曰郑七穆罕氏其后亡者也杜
注郑穆公十一子子然二子孔三族已亡子羽不为卿
故唯言七穆

　按襄十九年传郑子孔之为政也专子展子西杀子
　孔而分其室子然子孔宋子之子也郑僖之四年子
　然卒士子孔圭妫之子也郑简之元年士子孔卒故
　云子然二子孔三族已亡成十三年传郑公子班杀
　子印子羽而春秋不书故知不为卿也唐书武平一
　传初崔日用自言明左氏春秋诸侯官族它日学士
　大集日用折平一曰君文章固耐久若言经则败绩
　矣时崔湜张说素知平一该习劝令酬诘平一乃请

　所疑日用曰鲁三桓郑七穆奈何答曰庆父叔牙季
　友桓三子也孟孙至彘凡九世叔孙舒季孙肥凡八
　世郑穆公十一子子然及二子孔三族亡子羽不为
　卿故称七穆子驷子良子国子游子印子丰也一坐
　惊服
成公元年冬十月榖梁传曰季孙行父秃晋郤克眇卫
孙良夫跛曹公子手偻同时而聘于齐
　按左氏经文冬十月下并无其事与传惟公羊二年

　传曰前此者郤克与臧孙许同时而聘于齐齐使跛
　者迓跛者眇者迓眇者又榖梁传于成元年冬十月
　下有是文范宁曰榖梁子作传皆释经以言义未有
　无其文而横发传者宁疑冬十月下云季孙行父如
　齐脱此六字又如桓公四年七年阙秋冬二时定公
　十四年阙冬一时昭公十年十二月无冬僖公二十
　八年冬无月而有壬申丁丑桓公十四年有夏五而
　无月桓公十七年冬十月有朔而无甲子桓公五年

　春正月甲戌有日而无事公羊传成公十年阙冬十
　月日知录谓春秋之阙文皆后人之脱漏亦是类也
范介儒曰纪子帛郭公夏五传经者之脱文耳谓为夫
子之阙疑吾不信已
　按赵氏汸春秋属辞曰隐二年冬纪子帛莒子盟于
　密程子曰阙文也春秋未有外大夫在诸侯上者当
　曰纪侯某伯莒子盟于密陈氏曰子帛裂繻字盖杜
　氏意之学者遂以驳左氏误矣又按子帛二传作子

　伯公羊传曰纪子伯者何无闻焉尔然则公羊时巳
　无闻矣后人乌从而知之
文十一年传冬败狄于咸获长狄侨如初宋武公之世
败狄于长丘获长狄缘斯晋之灭潞也获侨如之弟焚
如齐襄公之二年获其弟荣如卫人获其弟简如鄋瞒
由是遂亡注曰长狄之种绝
　按宋武公之世在春秋之前史记宋世家宋昭公四
　年败翟缘斯于长丘则是当鲁文公十一年也何谓

　在春秋前鲁世家云宋武公之世则庶与左传合矣
　传称晋灭潞焚如之获在鲁宣之十五年荣如之获
　在齐襄二年当鲁桓之十六年杜注云荣如焚如之
　弟荣如以鲁桓十六年死至宣十五年一百三岁其
　兄犹在传言既长且寿有异于人陆氏粲曰史记鲁
　世家引此传作齐惠公二年又齐世家曰惠公二年
　长翟来王子城父攻杀之十二诸侯年表齐惠公二
　年王子城父败长翟三传皆同盖齐惠二年即鲁宣

　二年在晋灭潞之前十三年传云齐襄公二年传写
　之误也唐孔氏曰长狄种类相生当有支胤惟获数
　人其种遂绝深可疑之且方以类聚不应独立三尺
　之君使牧八尺之民按长狄既为君长赐以漆姓自
　是一国但或于所最长者奉为国主不必支属臣庶
　尽长三丈也一统志秦始皇时阮翁仲为临洮守身
　长二丈崔鸿前燕录苻坚以乞活夏默为左镇郎长
　一丈八尺萧方等三十国春秋申香为拂盖郎长一

　丈九尺大抵亦间气所生其支属不尽然也
襄七年郑伯卒于鄵杜注鄵郑地路史曰盟会图疏云
鄵侯国在慈州
　按世本唐叔虞居鄂宋衷曰鄂地今在大夏括地志
　故鄂城在慈州昌宁县东二里隐六年传逆晋侯于
　随纳诸鄂是为鄂侯是也鄵鄂字近而讹路史妄引
　之今春秋地名考略亦引盟会图疏曰鄵侯国在慈
　州其失考甚矣

定四年传武王之母弟八人五叔无官杜注五叔管叔
鲜蔡叔度成叔武霍叔处毛叔聃也
　按国语冉季郑姬贾逵曰文王子聃季之国聃与冉
　同即冉季载也又按周书克殷解毛叔郑奉明水是
　毛为叔郑封国非叔聃也杜云毛叔聃误矣史管蔡
　世家五叔皆就国无为天子吏者索隐曰五叔管叔
　蔡叔成叔曹叔霍叔其不数毛叔是也其数成叔与
　杜同非也夫既云五叔无官则无有官于王朝为天

　子吏者而文元年有毛伯昭十八年有毛伯过成十
　三年有成肃公成子文十四年有聃启杜注聃启周
　大夫盖皆聃叔成叔毛叔之后为天子吏者则当日
　不为无官可知唐孔氏曰杜云毛叔聃或别有所见
　不以管蔡世家为说则亦以此为疑也
定二年夏五月壬辰雉门及两观灾孔氏疏曰公羊称
子家驹云设两观诸侯僭天子其意以其奢僭故天灾
之左氏无此意

　按周礼太宰正月之吉县治象之法于象魏使万民
　观治象此观之所由名也以在雉门之两旁故谓之
　两观也竹书成王二十一年除治象昭王元年春正
　月复设象魏象魏即两观天子制也礼器天子外阙
　两观诸侯内阙一观则鲁之有两观也其僭明矣刘
　向曰雉门天子之门而今过鲁制故致天灾也公羊
　所引子家驹之说正可以补左氏之阙云
哀十四年成子兄弟四乘如公杜注成子之兄弟昭子

庄简子齿宣子夷穆子安廪丘子意兹芒子盈惠子得
凡八人二人共一乘成子兄弟四乘如公
　按齐太公世家注服虔曰成子兄弟八人二人共一
　乘故曰四乘索隐曰系本陈僖子乞产陈子常简子
　齿宣子其夷穆子安廪丘子尚医兹子芒盈惠子得
　凡七人杜预又取昭子庄以充八人之数按系本昭
　子是桓公之子成子之叔父又不名庄强相證会言
　四乘有八人耳今按田敬仲系家云田常兄弟四人

　乘如公宫与此事同知四乘谓兄弟四人乘车而入
　非二人共乘也然其昆弟三人不见者盖时或不在
　不同入公宫不可强以四乘为八人添叔父为兄弟
　之数
哀二十四年传公如越将妻公而多与之地季孙惧使
因太宰嚭而纳赂焉乃止
　按吴越春秋越王谓太宰嚭曰子为臣不忠无信亡
　国灭君乃诛嚭越绝书擒夫差杀太宰嚭史记世家

　并同据左氏则灭吴后嚭固无恙也
庄四年夏纪侯大去其国杜注曰大去者不反之辞
　按榖梁传曰大去者不遗一人之辞也言民之从者
　四年而后毕也盖自元年迁纪不取其民故民之从
　纪者至是毕去也城冢记云邹县东南二十五里有
　纪城相传为纪侯去国居此不然大去不反矣瞻乌
　爰止于谁之屋乎
昭九年晋梁丙张趯率阴戎伐颍杜注阴戎陆浑之戎

颍周邑
　按地理风俗记曰河南平阴县故晋阴地阴戎之所
　居宣二年赵盾自阴地率诸侯之师以侵郑即平阴
　也杜注阴地晋河南山北自上雒以至陆浑则阴地
　固无所专指矣据哀四年蛮子赤奔晋阴地楚使谓
　阴地之命大夫士蔑则阴地不得统言河南山北而
　无所专指矣
桓四年夏天王使宰渠伯纠来聘杜注渠氏伯纠名

　按昭二十六年传刘子以王出次于渠杜注渠周地
　水经注洛水又东合渠谷水水出宜阳县南女几山
　是渠伯食采于渠非渠氏也
昭十三年楚常寿过围固城克息舟城而居之杜注息
舟楚邑城之坚固者
　按水经注沔南有固城城侧沔川即新野山都旧治
　也魏收地形志汝南临汝县有固城是固城当为城
　名非坚固之谓

隐七年戎伐凡伯于楚丘以归杜注楚丘卫地在济阴
成武县西南
　按子贡诗传僖公城楚丘以备戎史克颂之赋楚宫
　春秋襄三十一年夏六月辛巳公薨于楚宫杜注曰
　公不居先君之路寝而安所乐则即楚丘之楚宫明
　矣是时天王使凡伯来聘入曹鲁之界而戎伐之楚
　丘盖鲁地也观僖二年城楚丘与书城中丘城郎城
　小榖之类同盖楚丘鲁地鲁自城之以备戎诸侯无

　与也竹书晋幽公二年鲁季孙会幽公于楚丘是即
　鲁楚丘也故程敬叔春秋或问曰戎伐凡伯于楚丘
　正义何以无责卫之词张氏以为非卫之楚丘不得
　而责卫也卫楚丘在隋卫南县属滑州故杜佑通典
　曰卫南卫国楚丘也传曰诸侯城楚丘而封卫焉与
　经所书城楚丘同时故说者均疑为卫地也杜注误
　以成武之楚丘为卫地由此也
礼记经解云子曰温柔敦厚诗教也絜净精微易教也

比事属辞春秋教也疏通知远书教也
　按春秋作于孔子世儒以经解为疑谓孔子不应自
　称为经殊不知孝经作于孔子亦尝自称曰志在春
　秋行在孝经经曰孝者天之经其取名应始是矣周
　礼太卜掌三易之法其经卦皆八贾公彦曰云经卦
　皆八者谓以卦为经即周易上经下经是也周礼小
　宗伯之职掌建国之神位故书位作立郑司农曰立
　读为位古文春秋经公即位为公即立汉书艺文志

　春秋古经十二卷隐七年左传凡诸侯同盟薨则赴
　以名谓之礼经预注此言凡例乃周公所制礼经也
　易诗礼春秋周时巳称经矣古人经止训常未始如
　后世之尊盖后世以经为圣人之书故尊之而不敢
　并博物志曰太古书今见存有神农经山海经又如
　巫咸星经甘石星经师旷禽经商周时巳有汉武置
　五经博士必是先有五经之名矣
马端临曰先公曰论春秋者言夫子感麟而作作起获

麟而文止于所起
　按公羊疏曰闵因叙云昔孔子受端门之命制春秋
　之义使子夏等十四人求周史记得百二十国宝书
　九月经立感精符考异邮说题辞具有其文则是孔
　子修春秋在未获麟以前故曰志在春秋也修之九
　月而春秋垂成适遇获麟而绝笔盖平日伤凤鸟之
　不至而叹吾道之不行今麟出既非其时用世之心
　于焉销歇绝笔于获麟盖伤之也以为感麟而作者

　非也
春秋公羊疏三十卷崇文总目不著撰人名氏
　按陈氏读书考曰广川藏书志云世传徐彦撰不知
　何代意其在贞元长庆后也又按庄五年纪季以酅
　入于齐公羊传曰何贤乎纪季服罪也其服罪奈何
　鲁子曰请后五庙以存姑姊妹何休曰传所以言鲁
　子者欲言孔氏之门徒受春秋非唯子夏故有他师
　矣其隐十一年传记子沈子者欲明子夏所传非独

　公羊氏矣鲁沈二子受学于圣人之徒而失其名字
　殊可惜也今徐彦有其名姓而刻公羊者不录吾恐
　愈久而愈沿矣
春秋榖梁传序曰左氏艳而富其失也巫榖梁清而婉
其失也短公羊辩而裁其失也俗
　按唐杨士勋疏曰艳者文辞可美之称也其失也巫
　者谓多叙鬼神之事预言祸福之期申生之托狐突
　荀偃死不受含伯有之厉彭生之妖是也清而婉者

　辞义清通若论隐公之小惠虞公之中智是也其失
　也短者谓元年大义而无传益师不日之恶略而不
　言是也辩而裁者辩谓说事分明裁谓善能裁断若
　断元年五始益师三辞美恶不嫌同辞贵贱不嫌同
　号是也今文人引用巫误作诬刘呆斋策略曰三传
　之说互有得失语其得则左氏善于理公羊善于谶
　榖梁善于经语其失则左氏失之诬榖梁失之短公
　羊失之俗袁坤仪备考曰左氏艳而富其失也诬张

　苍贾谊皆治之后进剿袭讹舛相承几不知巫字为
　何义矣
汉志曰春秋五传邹氏无师夹氏未有书
　按王吉传吉通五经能为邹氏春秋孝经序学开五
　传注曰邹氏传十二卷夹氏传十一卷而史记正义
　乃谓建武中邹夹氏皆绝不知此传是谁作也
左传哀十六年四月己丑孔子卒公羊传孔子襄二十
一年十一月庚子生

　按史记孔子世家生卒年月日与二传同彭云举曰
　余昔游金陵邂逅孔子六十代孙承先者持所志孔
　子像授余称至圣先师生于鲁襄二十二年庚戌之
　岁十月庚子即今之八月二十七日也卒于哀十六
　年四月乙丑即今之二月十八日也据授时所推日
　食襄二十年戊申二十二年庚戌则公羊二十一年
　一当为二十一月一又当衍左传己丑卒已当为乙
　又按南齐书臧荣绪传荣绪惇爱五经乃著拜五经

　序论尝以宣尼生庚子日陈五经拜之余窃谓当拜
　于八月二十七荣绪乃拘于庚子则所拜之日先后
　无定在矣
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　管城硕记卷十