甘露亭记
余尝闻休徵之降。必有所感。其现在圣经者非一。自夫中世诬诞之风生。儒者深戒之。阅诸往牒。其曰灵芝醴泉神雀之属。余固不之信。万历三十九年。余休官归高兴。高兴乃余姓所籍。始祖刱起于玆四百载。先墓暨后昆在焉。余既无用于时。犹落叶之归根。乐是海山之胜。拟成栖遁之菟裘。越明年。营小亭难其名。是时四月。见园庭松竹间。有香露模糊叶上。光翻于朝日。触人手皆黏。状如糯米清酎。味甘寒如蜜如饴。家中儿女。攀树而咶之。称之曰蜜雨。问之鲐耋。亦莫曾睹记。是日也。余与里中亲戚。钓鲥鮻于海淑十里外。舣舟埼岸。就阴而候潮。又见漫山丛薄之上。露痕厌浥如昔。其味甜亦如之。余甚异之曰。是无乃古所谓甘露者非耶。是何祥耶。曾谓生蝗之邑有凤乎。未几。朝家多事。余辞别业还朝。于中路承　恩命。升嘉善阶。既还朝。复加嘉义。封竭忠尽诚卫圣功臣瀛阳君。侄潚亦参奋忠秉义亨难之勋。升一级为通政。舍兄亦赖此资四品。阿儿瀹以嫡长。超授六品俸。寻又擢谒圣龙榜第五名。潚之儿于烨。亦与九品焉。今年二月。追赠先考以资宪大夫吏曹

判书知义禁府事。封号以君。吁。天之降祥。非一家所独膺。而顾高兴。惟柳氏为巨姓。而先灵之所游所也。适余在玆。有无前之休徵。又未阅数月。有吾门无前之异数。莫是天公之示兆。非为我柳氏也乎。抑在天之先灵默相之然也乎。余然后始知或然之理。默孚于前定。而众目所咸睹。其非诬诞之类明矣。故名其亭曰甘露亭。亭在虎山北麓。大海经其北。每夏。南风驱海气而北。冬。北风收海气却云烟。海恒清无瘴。故居人不病焉。东有寿德山。多奇石多松枥杂树。西有琵琶岛。岛形如琵琶。岸大海有远山苍翠。即宝城，长兴诸山也。挹海左右如长拱者。右曰铦鉧岛。左曰道阳牧马场。亭之下。有村数十家。皆柳姓家。以竹若梅若橘为藩。亭临潮汐。池有高竹数千挺。老松数十株围之。从下望之。不识有人家。有鱼栅延五里。所随潮出没。村之人以济朝夕。四十年五月。亭始成。比树皮替瓦。万历四十二年岁甲寅。高兴后人嘉义大夫汉城左尹柳梦寅。记。
耀荣亭记
莼城太守申公忠一。守莼城之明年。其次男㥛。登龙榜。归荣于郡。将筵于宾馆以展庆。宾馆隘迫。势不能敞盛宴。奏优伎容新来。前却周旋。于是虖相宾轩之东庭。有隙地颇宽。可立若干楹。遂假营别亭。盖以茅垂以帷。陈床肆席。俾

也便地坐。或值风霰。亦仍此障之。亭既成。适京师放榜游街。已肃旁邑文武官以宴之。故例。新恩宴与凡宴集异式。其宾僚则文必四馆先生。武必三厅先生。未六品者。为时先生。循次以上。有大先生。有大大先生时先生。至官虽卑。必坐卿相之右。把大钟呼新鬼。号呼钟礼。其庭实。则有百尺戏橦。右三丈优床。有数十步衡索。有傀儡鬼面。有锦冠彩裤樽花舞鼓诸般乐器。为跟头跳丸缘竿走索幻怪曼延之伎。其酒馔。则有仙药鼠穴蓼花松子对舞之时羞。与夫浮杯扬觯羽鳞狸互醽醑醍盎贤圣之古品。其颂祝。则有奉床跃席荣华生光繇正字达府院君之祝辞。盖天朝之荣新进士也。以红旟翠幢。金字幡黄褓封。新命前导。所过百僚。望风而避。我国则不然。先生之待后进。酷严挫抑折辱。使之为先生执鞿靮作马台。反冠墨面。倒衔百不敢辞。新来受之甘心。父母亲戚。闾里道路。不曰辱而咸荣之。昔公之镇鳌山。长子恜登第。陈庆于府。府中以为异观。今来而守斯郡。㥛又展庆。于玆亭当二亲具庆。兄献纳与弟联花。玆亭之荣。非但有倍于鳌山。抑朝廷所罕闻。将以是耀之一郡。耀之旁邑。耀之上都。以侈我　圣上之赐也。凡人有男子者。孰不各劝其学曰。不见申氏兄弟俱荣乎。凡人之搆亭者设宴者。孰不各希其荣曰不见申太守荣其

亭庆其宴乎。然则玆亭之建。别出于宾馆之外。而宾僚庭实酒馔颂祝。又别于州邑尊俎遨头之例。宜其有词一悬之新亭。一揭之东轩。永传之不朽。乃使来请于梦寅。梦寅尝以兄之子妻㥛。爱㥛温明英秀甚。又喜亡兄之门膺是庆。遂名其亭曰耀荣亭。名其宴曰恩花宴。序而诗之。
自娱窝记
余尝读退之序。有曰穷居荒凉。草树茂密。出无驴马。因与人绝。一室之内。有以自娱。盖退之。穷者也。娱人之所不娱而自娱之。余味乎此。名私藁曰自娱编。暨处湖庄三载。益其业。著诗文大都五六百篇。所讽诵亦数十百卷。秘其娱不道于人间。申拙叟存余十里外。寻走书要记其窝。亦目以自娱。是何叟之以余之娱于向者为娱。而反使我记之。毋其穷老。而慕退之不谋而同乎。顾余入其窝。篁竹与果树。掩翳数亩园矣。庭之中。蔡莽盈尺矣。苍苔满径。步屧滑矣。却马于粪。悬车于梁。关板扉尽日投钥。而自不觉抃手击节歌咏。若出金石。已披其箧。示余名贤记若铭数十章。图书一通。朱墨点窜之者。皆叟手自蒐。猎诸礼书。如礼记，仪礼，通典仪节等书。笺注朱子家礼。翻以东方谚。俾家人后学可无学而易晓焉。于是乎一窝函丈内所与唯唯诺诺者三千三百。而蔼然有不改之乐焉。吁。世之知此道者。

有几人哉。余观世人之所大娱者。有大忧存焉。率以耳目身体娱诸外者为娱。而其中炎炎若燎于原。一朝祸之来如崧岱。虽欲如鼠角雀牙穿屋而遁。不可得矣。今也叟之门外即通逵。青紫之逐逐荣利者。靡晓夜喧如也。而叟独娱其穷。与黄卷为依归。正如余之庭下即漕渠。百僚家车马骈阗。争粒米骚如也。而余独娱其穷。与白𩿨忘其机。吾两人各娱其娱。相视油然而笑。惟知此娱者。可与言此娱。余知叟之求余记。有以也。遂记之。天启元年季夏。高兴柳梦寅。谨记。
盆菊记
余性不喜俗。俗多好花草。又以菊为渊明所好。户种之益繁。舆儓之家。无不灿耀成林。余甚笑之。盖恶人之好之。顺人而应俗也。去年。余出外家。僮种菊于墙罅。余不拔之。何以不于地而于墙。不循俗也。洎余如中原。士有遗余兰者。余谓兰。我国无之。自北京舆来王京。道上伤冻春不芽。其画盆欲盛水乎。底有穴欲蒸饭乎。曾经粪土等弃之。属家童求之。邻之医人。莳白菊。古书。菊称黄华。则白菊非菊。余尤恶其伪。而犹任家童为也。吁。居俗而不俗老尤难。余从此稍学俗矣。将种竹矣。又将种梅矣。悲乎吾衰也。
耻斋记

凡人有不能快足于心者。即耻也。人非圣。孰能无耻。耻而不耻。其耻也滋甚。如知耻而能改之。终至于无其耻矣。吾友曹大而公弱冠丧所恃。婴疾病。病中读心经。得伊川所谓忘身循欲为深耻。惕然自警。用为养病良方。仍以名其斋。盖伊川受气薄。三十浸盛。四十五十始完。踰七十。筋力无损于盛年。张思叔之疑之为伊川因受气之薄厚为保生致之也。伊川之答云。实以窒欲为本。非得诸保生之末也。可谓真知重轻大小也已矣。余观世人。有耻于中。秘而不发。虽赩于面涩于言。犹欲黡然掩之。惧人之知之。今大而公独耻于心。又笔之书揭诸扁。始由养病。终悟养生养心。两得其要。以伊川所耻为耻。其耻也。君子之耻也。虽然。伊川所谓忘身循欲凡可以伤生如酒色者。学者皆可警也。而非如少壮时自可无事乎耻。若夫人之欲。孰非可耻。而其可耻者。又有大于酒色。世人之循欲于名利。终至亡其生者何限。此又可耻之尤者欤。呜呼。张思叔未及耻之。闻伊川之反其本知己之见为可耻。大而公未及耻之。因张思叔之释疑于伊川知己之疾为可耻。余未及耻之。因大而公之以耻名斋。知伊川之训其耻。张思叔之学其耻。大而公之慕其耻。数君子之耻。皆可耻也。唯其伊川因治心致保生。大而公因保生得治心。而又耻伊川之所未

盖耻。余因此知大而公。能自快足于心。因其有耻。终至于无其耻也无疑。
晚香堂记
凝川朴公有祖先遗第在终南山下。壬辰之乱。长安庐舍火。独此第尚岿然。逮天将在城中。递相为逆旅馆。天将归。公始复其居。遂扫溉修营之。号其堂为晚香。一日。梦寅往过焉。公设小酌。梦寅仰视堂扁。举杯而歌曰。南山有堂。其旧维新。公既公卿。公俭且贫。何香之晚。白发非春。公呀然而笑曰。吾所谓晚香。其异乎君之谓之乎。夫人令于闻者。香也。苟早于闻。闻不远。昔者。伊尹七十就汤。辅太甲为阿衡。斯香也晚。太公八十佐文王。九十相武王成王业。斯香也晚。东园公，绮里季，夏黄公，甪里先生。须眉皓白。出而安汉室。斯非晚香者欤。况士之最难保者晚节。春秋方盛。爵位初成。孰不以孔，颜期周，召许。洎临小利害也。血气衰也。志意满也。其不使人掩其鼻者希矣。于玆有一物焉。草卉中至微者。当阳春二三月。杂葩之生。草树者烂斑。芬郁争妍于一时。顾视此物。则没没与萧艾同色。浮花浪蕊。皆睨视而窃笑。及其西风捲地。清霜夜落。向日之烂斑芬郁者。一夕为宿莽。于是乎乃始含霜浥露。新萼齐绽。灿然而英。蔼然而香。斯则植物之有心者。岁晚而能香。犹人之令其

闻于晚节也。梅虽馨。吾嫌其早荣。竹虽青。吾惜其无香。松柏虽后凋。吾恨其无华。是以取韩稚圭黄花晚节香之义。以名吾堂。子盍为我记之。梦寅乃惊而顾之。庭有菊黄红白数丛。方敷荣成列。遂摘其英泛之酒。倒一大杯曰。前言戏之耳。请书以为记。
任实东轩重修记
自夫义取大壮。燥湿焉是避。栋宇之制日蔓。由九筵转而容万人坐。由三等土阶。增而为左墄右平三轩九级。由茅茨采椽。变而为䲶鸯龙鳞重栾华榱之饰。遂至华过而侈。侈过而糜。木盛而生火。火尽而归土。天下之至理。终古而必验。故自我国升平二百载高高下下之盛。至于冠崇丘架浚壑。都都邑邑山山水水。无不翚翔而凤翥。云水县在全湖喉。领王命公差。传遽迎送之所由分。华轺飞盖之所经历。宰是邑者。或有干事治行之贤。夸其能而矜其才。务出于通邑之右。高楹隆栋丹垩而文之。使夫宾至如归焉。一经丧乱。索然为煤烬之墟。可胜惜哉。吾同年金君一叔氏倅云水之四年。邑中无逋租脱役宿蠹老奸之梗。而百政举焉。商财贿量轻重。母权子子权母而五民之佣赡焉。日剞月劂。左斸右钜。周岁而轮奂之制成焉。刊层隒而坛焉。阙前除而池焉。循周墙而阶焉。列树山花野卉筱簜菡

萏之属而林焉。使毋华毋侈于前之作工。既讫。走书嘱余曰。久客思归。欲投章移病而去。子其毋吝珠玑。为庚友一唾焉。余于属者勤。馆候于玆堂。目新搆而美之。暨忝邻并。询吾兄政理而多之。于是乎记。
燕京沿路可游者记。送冬至副使尹(昉)可晦参知。
尹参知可晦氏将朝燕贺冬至。以余累游燕知燕路熟。作可游者记以赠。由鸭绿江西。取道数十百里。有凤凰山。山最奇秀。望之如横釰矛。山之麓。有古城址。经略顾养谦奏昔唐太宗驻跸所。俗以辽阳马鞍山为驻跸者非。从凤凰渡蛇梢河。东人改以八渡。一水八渡故以云。至辽东。循城西南行。城隅有楼曰望京。楼重五层四面。皆傅楼五层者。为八角状。极爽豁。迥瞩夷夏。又东行入华表观。有石柱高十丈。柱下树石碣。画一鹤。刻丁仙诗。北有寺。金额曰敕赐西会禅林。又北有曰广祐。有巨佛三躯。刻金翅鸟。瑰壮押猎。有白塔耸数百尺。唐尉迟敬德从太宗征辽时建。后人碑其下。寺中设转铃阁。阁二层。内有八面阁。高数十肘。围常有馀尺。虽小儿一指推挤。轧轧如旋碾。渡三叉河。过高平铺盘山铺。一野亘数百里。地与天沓。四眄不见山。至广宁府。有曰医巫闾山。弥二十馀里。山童无一大木。又西行。见山上有粉堞从西北走。断续数里所。秦始皇筑万里城

尾穷于此。城在山去海十里。大明初。别筑城高倍之。连万里城西。而东尽大海浔。仍设关曰山海关。廨署阛阓最靡丽亚京都。关之东约八九里。就城尽处起亭。扁曰望海。日月浴鲸鲲戏。皆其亭底。其城中空旁方穴。上覆大板。又西北至永平府。入万柳庄。鸿胪丞李公第也。柳下垂杨上扬。匝长川殆万株。下皆平沙无寸草。画堂两三楹临川拥万柳。其南有一块石如虎伏。昔将军李广射饮。羽今有箭痕在。唤船东涉大滦河。入清节祠。即伯夷庙也。庙北筑清风台。高数寻。頫江流。江有岛。岛有孤竹君庙。至蓟州。有石桥架渔阳川。民言安禄山缚颜杲卿此桥杀之。城中有独乐寺间市廛间。金身六十尺立二层复阁中。耳如槽。鼻如钟。指如股。极雄奇令人愕眙。室黕黕昼飞蝙蝠于上层撗睡。佛裸体而卧。民衾其上。距皇都五里。有大监陈国公庄。庄设石假山。山无麓。崭峻削立。山之北有石窦。旁穿曲径。左右彻山顶。顶上搆画阁。由乱石间左右下。各有亭有木。松身柏叶。香布数里外。遂西至皇城朝阳门外。有东岳庙。列画塑冥官。状百殊多。道士累累为徒。悉危冠诡服。帝阙在京城南偏。东长安西长安两门相对峙。所谓双碣是也。两门间。人行蠕蠕如蚁。并金水桥。立擎天白玉䨥柱。刻交龙盘屈之状。北入承天门。又入端门中黑暗。人行六十四武。

方达至午门。门左右起两楼。盖以黄瓦。所谓两观者也。庭皆比瓴甓为地。而白玉为辇路。风不尘雨不津。每朝立驯象四体。大如屋宇。踠大如栋楹。白牙长目鼻下垂。卷如轮伸如杠。近北城有国子监安先圣先师位。南有神门。置周宣王时石鼓十。其字画尚晓然可辨。出正阳门。即国南门也。天地坛在其外。坛墠三层。用白玉筑之。用琉璃砖铺之。又用碧珠帘垂诸窗栊。炯熀凝滑。令人睛夺足侧。
顺天乡校重修记
升平使君柳公永询既去职而归。升平之儒士聚首谋曰。吾使君处职也。克勤于斯文。创新乡校。俾圣灵有托。章甫亦依归。吾遐方寡陋士赖之。庶皆趋学乡善。不可无一言记绩。使泯没于后也。闻龙城使君柳公梦寅高文章。其为言必不磨灭一时。今适遆其官。归隐于高兴海乡。求其记以挂梁楣。岂不于今于后乎有光。于是相与走高兴来请。梦寅戚然辞曰。吁。彼乡校者。夫子庙也。余敢以俳语溷之哉。矧余以文耀世见病者数矣。今将铲华埋彩于极海之裔。以终吾身。子去矣。辞再三不获。则谨询颠末次其说。升平府。旧有乡校。在城东四里所山之麓。丁酉之乱。尽为兵火之所荡。难已。便草创于城北。地势倾侧。又边大路喧扰。甚不合妥我圣灵。岁己酉。诸生等择地于城西山下僻静

处建圣庙。未及修缮。越明年庚戌。柳公来。慨然不遑他。鸠良工辇美材。而壁而门而丹垩之。又作东西两庑以翼之。墙垣以缭。扃鐍以固。不终岁克有成。于是报方伯。转启于朝而香祝降焉。辛亥春上丁之日。移安先圣贤位。又新奉五贤臣位。从祀于东西庑以释菜之。簠簋笾豆牺尊象罍。无不整备。库于庙之东北隅以藏之。又作祀厨于其傍。为视牲具膳所。神门之外。除地坦荡。起明伦堂比三桴。东西斋各三楹。辑书策若而卷。以资讲读。米若而斛布若而段。以权其子母。纳赎奴婢若而口。以周多士之供饷。而经始之事毕矣。呜呼。升平之地。踔远处海一隅。王化未易渐。柳公。斯文人也。其为治。以首善为政先。处时之屈。为举甚赢。知其本也。柳公既去。升平之士思纪其绩。以显于后。不忘其故也。彼知其本。此不忘其故。吾知异日鸿儒硕士之不待文王者将以卫斯文贲盛治也。岂独闽越之欧阳詹由常衮而成进士也已。余适近玆府。饱闻柳公之政。而又重多士之请。有以记之。
赠金书状朝天记(押韵)
东海有两浮槎。随潮波泊东国汉江涯。余与竹溪公攀而乘之。之槎也悠悠泛泛。至西邦越一水。曰天江。越于玆。即天倪也。去玉皇居殆九万里。于是使河鼓牵六牛。使房侯

衔勒天驷。有曰轩辕。曰轸者从摄提运衡而至。乃使王良执其辔。又使列缺者施鞭。丰隆者挟辂。飞廉者清路以导行。是日也天气清。山川开朗。四外旷旷乎极目。靡有碍障。直北而望。有大狼前跋后疐而遁。问之则威弧氏关弓机矢。欲将徼射之为者。自此箕不风毕不雨。西取道至一所。有缭垣周以紫霞城。有五楼。有十二雄关。有九重。皆守以夜叉。余与竹溪公涓吉朝。三沐三舋。然后乃进。历勾陈叩天扃。排羽林入广寒之庭。则厥土惟白玉。厥树惟丹桂白榆。厥鸟惟踆鸦红鸟青鸾紫凤鹊鸟。厥兽惟麒麟玉兔赤豹素虎。厥虫惟碧龙黑龟玄蛇。于是玉皇上帝。乃拥华葆之盖。建杠竹之梢。张匀天之乐。奏霓裳之调以见之。三台八座暨有蔚郎僚。环拱于北极之宸。乃敕天市。开珍天仓。发俸天库。继供引北斗长杓。挹流霞秋露之醥。再三劝之。余与竹溪公醉且饱。蹈舞而返。乃空银河上玉宇以馆之。越翌日。流虹绕电。有休祥见随。仙官天人。齐贺于玉墀。贺已。乃辞帝曰。来汝梦寅。惟汝负奇气处遐偏。常有隘宇宙心。予用是三引汝齿列仙。吁。材大难容。汝归慎旃。曰。存敬惟汝。聪明温谅。予嘉乃钦哉。汝往曰。存敬汝惟。多疢庸命。予天医往诊之。曰。天医惟东海臣。存敬遘疟。汝往药之。曰。天福汝管。人间福禄。惟相善在汝。其福梦寅。存敬甚钜。曰。

天德汝。能主世间。德厚祜硕。人惠黔首。惟梦寅存敬。慎厥德。汝其益之。俾东方蒙丕泽。曰。老人汝锡。梦寅存敬。寿各三千六百年。曰。织女汝出。汝手织五云锦若干匹。衣两贤。曰奎曰璧。今汝掌予文章。其制予诏辞。许两人东归。奎璧拜命而称曰。地近蓬莱。降仙鲽域。身承筐篚。奠瑞龙阶。渤海收珠。可缀汝佩。邯郸还璧。益疚予怀。于是余与竹溪公受诏。拜手稽首而辞。
养真亭记
吾友鹤泉翁。诗人也。自弱冠攻诗。舍世间万事。专于诗。余于鹤泉同闬旧。抵白首犹初。尝勖之曰。诗。穷人事也。子何不讳穷。役于诗自苦为。鹤泉曰。诗岂穷人。我故穷于诗也。诗所以徵逸发善。不外于性情之真耳。仆少日读圣贤书。大欲施诸世。小欲书名黄纸。为父母荣。而及夫抵老无成。宁委身农圃。带经而锄。终不忍摇尾乞怜于人。仍搆一亭。额以养真者。取陶渊明养真衡门下。庶以善自名之义也。暨后余过其庐。鹤泉生理泊如。搆小亭号养真。请余记。余曰。果如子之言。诗岂穷人。我故穷于诗也。诗所以徵逸发善。不外于性情之真耳。仆小日读圣贤书。大欲施诸世。小欲书名黄纸。为父母荣。而及夫抵老无成。宁委身农圃。带经而锄。终不忍摇尾乞怜于人。仍搆一亭。额以养真者。取

陶渊明养真衡门下。庶以善自名之义也。吁。鹤泉翁。真诗人也。穷亦乐也。哦咏江山。风月云露。诗人云乎哉。养其真善自名。不苟于世而已矣。遂书以为记。
䨥岩记
双岩。亭基也。只度土未胥宇。主人求我记。何早也。夫岩气之结。结之固也。自有之始。始结为双者。有深意也。夫主人相亭基。择奇玩扁佳名。可目者非一二。必取两块石者。何有深意也。夫岩之傍有亭。寔兄庄也。兄弟一气同胞而判。如岩一物同根而别。兄有亭是弟亭。弟虽未亭。可同此处。是一亭。即双亭也。弟有岩是兄岩。兄虽无岩。亦同此游。是双岩。即一岩也。若是岩。大者兄小者弟。其形其性也一。固结之同一体也。异日岩之亭成。东亭与西亭双。所睹景物随而双。江山双。风月双。烟霞双。鱼鸟双。而均之合于一。于是村人颂渔父歌。只知扁舟竹竿角巾者双。而不知丹墀青琐论思献纳。皆出于一。吁。物因人彰。人因物饰。气之和以类而应。主人家城中。名其里双闾。兄若弟接霤而居。今者出城。并江卜筑又如之。是地之气。故象之具尔。必待两人畀内外祯也。或曰。大閤下住双闾也。与女兄尹夫人对屋。有双旌两子之内外。居亦袭训家庭。而天使是岩旌之也。余推其一。得其二已熟。为记以勖之。晚也非早也。

月先亭记
滩隐。翩翩当世之佳公子也。以词章画格妙天下。余评其诗曰有声之画。评其画曰无声之诗。是非余之言。天下之言也。尝著三清帖。简易序之。石峰书之。为一世之宝玩。顾于斯亭之作。无一言以贲之。余其可易而记之哉。夫以有声之画。无声之诗。卜居于无何有之乡。是必天作而地藏之。以遗其人乎。余观夫月先之亭。乃在公山之万舍阴。其东则鸡龙镇之。其南则尼山环之。其北则鸡龙一枝远远而来。昂然而立。若有造物阴来相之。其藩篱。则松柏仍之。其庭实。则杂卉罗之。若乃春花烂熳。红白相映。夏日舒迟。云霞变态。风霜高洁。万林如锦。冰雪刻镂。千峰玉立。是固斯亭四时之景。有以助乎有声之画无声之诗。而独取夫月先以为扁者。其有说乎。主人河间礼乐子牟江湖。即其人也。生长绮纨。禄之终身。受国厚恩。得无恋主之诚乎。居閒处独。自肆于山水间。若将遁世无闷。而独其一片之丹心未灰。千里之魏阙常悬。其于亭上逍遥之际。快睹明月之先照。如见美人之颜色。则其情庸有既耶。拜月庭前。弹琴一曲。以寓其感君恩之思。于是把酒对月而为之歌曰。如月升兮。我东方先万国兮。见月之清兮。独孤臣同休戚兮。明月兮明月兮。虽有盈虚消息兮。亘万古如今日兮。光

山金子闻其歌而韪之。和其意而应之曰。王孙兮王孙兮。胡为乎不归。江草兮萋萋。山月兮辉辉。歌咏兮圣德。图画兮太平。脂吾车兮秣吾马。与子共载兮休明。歌阕。明月在天。肝胆相照。相与醉月乎斯亭之上。噫。微斯亭。无以发吾之狂。是为记。
沙溪堂记
世常谓江山之娱人。解令人傲荣利者。非也。江山岂能娱人。使人娱江山者。志也。其有志娱江山者。率蓬庐打头。草根以充肚。而复有富贵者莅其上。以钤约号令之。其娱未既而困倦仍之。则厌隐约思显华者。乃人之常情。是以楚越之山川名天下。而其地之士。裹足趋长安犹归市焉。商颜距咸阳。富春抵洛阳。道途如许其脩阻。而呼来觐觌之际。绮园，严陵。亦已困矣。昔有房君。何如人耶。隐居沙溪。平生以水石自娱。所处只茆宇。顾视怀黄结紫。唾之如泥滓。至今南中称高处士。必曰房君。房君之志。岂止娱江山而已哉。吁。房君逝矣。其孙元震。进士也。家沙溪。业其业。不堕其声。其佳士乎。辛亥春。余剖竹于龙城。沙溪属龙城。谓元震与豚瀹同司马。数迎接于衙之轩。逮秋槐已黄。举城缝掖。咸奔波京师。元震便欹枕沙溪。以幽忧之疾辞。盖其志必有在也。异哉元震。真房处士之孙也。若余梏轩冕垂二

十年。望高人如云鸿。抵白首欲拂衣。何其晚也。愿元震述乃祖肥遁。卒无染指于荣利。以贻愧沙溪也哉。
在涧堂记
堂在头流山西麓。进士金澕居之。处士人也。升平使君柳公询之。处士外党也。有先墓在其麓。省扫。已邀余于在涧堂以飨之。余初到龙城。未行春。遨头之会。为佳山水先之。观其居。有谷名风。在木洞上游。谷有寺。寺下有泉东流。至山尽处。有丛石岞崿纵撗。泉驾其上。洑其下泻之成泓。泓之南。有断厓𨺗绝。多枫松杮栗杜鹃𧀿䕽花树。崖之下。夷之成坛。树以大榆一株可十围。能庇数十亩。坛之东衡飞梁。以达于堂。堂廑三楹。即在涧堂也。东对头流众峰。苍翠满窗。前临绝壑。泉至此为垂流飞白浪。作雷轰声。即水舂岩也。于是杯盘既进。歌管并作。酒阑询之。把杯侑金处士。赋在涧之首章曰。考槃在涧。硕人之宽。独寐寤言。永矢不谖。余继而侑之。赋第二章曰。考槃在阿。硕人之薖。独寐寤歌。永矢不过。赋讫。馀卒章。乃命歌妓香玉。奉爵而赋之曰。考槃在陆。硕人之轴。独寐寤宿。永矢不告。既卒业。各扶醉入头流山游焉。事在头流录。
绫城晚香亭记
晚香轩者。绫之治莅政所也。始韩侯汝溭宰绫。于衙之东。

刬寒碧堂旧址搆新轩。极清致。役未究。右其秩徙海西息城。朝廷命吾侄洸往承之。治绳制锦。绎纪综绪。适六七月。政成考工。吏趋而白。今此轩。前侯未落去。有剩材鸠尽。请抵政间巇竟之。于是沐朴莹泐。完亏圆缺。浃时月克终。县之黎老谡足进曰。高高下下。营室古制。轩而不池。可乎。起县中得五百指。区轩下坎而深之。讫数百亩。日方中矣。即其深累篑为岛。岛之中。排树四香松。介以佳葩艳卉。比板桥之衡。竹栏之上。可坐饮食。边其地外内。林以万花。直与连珠亭相亘。远则无等山诸峰。争长墄墀下。近则巫山十二峰。紫翠吞吐帘栊外。就池心植芙蕖牣之。夏叶如万翠盖。秋花若千红妆。香风所薄。能薰邑中八百户。池告成越明春。洸偕计朝京捷大科。将归。邀余记其轩。余曰。轩之胜。华枯著閟。与曩殊实。仍寒碧不可愿革之。其季潗曰。池花俟秋。厥香也晚。宜以晚香扁其堂。弟潚曰。今吾兄老而第头插天桂。名其轩尤当。余曰。两侄之言。固也。然笺其香未悉。夫人有闻。犹花播香。红颜而闻。善其始也。皓首而闻。令其终也。善其始易。令其终难。馥郁哉轩乎。盍顾名勉其义欤。其舅李士莹甫彖之曰。三言皆是。末言益善。亟书以陷其壁。
降仙楼记

关西多楼观。滨江倚山。备天人沿涂之赏。辉耀于皇华之编者。邑有之。而其僻静萧瑟。有出尘拔世之象者。惟成之降仙为最。盖主斯楼者。必须繇左右迩列。出玉署辞金马而来。故谓之降仙。又以江山殊绝。宜霞餐羽服者处所。故谓之降仙。万历三十八年。吾表兄洪君遵师古氏。牧于成。洪君。两朝帷幄臣也。出而为玆楼主。如玉皇香案吏。误黄庭一字而谪。犹未离蓬莱仙观也。唁洪君者皆曰。洪君合天蜚而降而楼居。楼虽胜。降之谓何。余曰。否否。昔者壬辰。三都皆入腥氛。而独斯境截然不蔑。维时鹤驾天降。用恢我中兴之基。天意以为地为兴王也。非从臣莫处楼以降仙名也。非凡族所安。所以命及吾兄也。曩余衣绣关西。遍倚名楼。而独爱其僻静萧瑟。登玆非一再。当时降仙之称。适以身膺之。尝自誇巴之巫峡。川之漏江。十二峰之烟岚。阳台之朝云暮雨。咸括我锦囊中。殊不料数十年之后蹑我陈踪者复出于吾门。然则名编仙籍。弟虽先于兄。而主华搆擅江山。不得不羡吾兄于今日也。于是乎君子闻而歌之曰。楼之高兮仙斯降。珠佩珊珊兮玉女景。从仙之降兮。无久于斯楼。玉京有楼兮。其与众仙游。师古氏犹然而笑曰。斯楼也得斯言。虽使天人赏之。皇华编之。无以尚之。亟命工刻之。

二养堂记
二养者何。养心也。养生也。吾友曹公撮要于众工夫。得斯二焉。取先儒要训为一书。又揭扁以号堂。要余记之。盖人之所取养。必先以物。其名数甚多。为士多不务其周。今公之养。其目极约。举其大遗其小而见功博。何者。人之心。如波荡如火驰。易放而难收。人之生。有涯于两间。潜消暗铄之有万。而卒难保其久之。二者养之。非得其道。其不归丧心丧生者希矣。宜夫公之撮二字以号堂也。虽然心譬之君也。生譬之国祚也。君不君而欲享其国祚。得乎。能使大君正。位乎灵台。不令一尘或惹其清明。然后四肢百体。皆听命乎一。静以绥之。可保天年而无短折。苟能察人心道心赤子心大人心。涵以养之。克至夫主一无适之地。则仁者之寿。天道之必然者也。虽不幸犹有不朽者存。君子将焉悲之。彼吐腐纳新。熊经鸟伸。扣齿运眼。鸣天鼓饮沆瀣。特其末也。学者所不道。余观昧此者。徒窃窃于养生。日鸠聚纷华。以求养其生。而其天君反为臣于末体。穷年而忧之。忘身而取之。以所以养生者残生。犹不君而望其国之延祚。无他焉。不能处二而择一也。是故公之扁。约以二之。而余之言。又自二而一之。虽然。儒者之学。务着实。彼仙也释也。亦能养心养生者。

赵秀才书斋记
吾东方贵士族称两班。两班云者。以许东西班也。然士族居穷乡者不学且贫。则其保为两班者几希。充军旅躬农贾。不与庶民异观。独忠义卫赖先人勋伐。虽孱愚贫困。能不失为两班。故一有忠义名。辄肆然自大。不肯屈首受学。唯逐什二以饶生。人或劝科第。曰是天也。矧其有大于斯乎。设有志者。亦不过读一卷数纸。以希成名。名不成则抛之。反以咎诸天。今赵氏子景仁景义。忠义卫也。居恩津。世以两班称。其地去京邑不数百里。王化匪远。风俗不喜学邻。其县十馀邑无硕师。用是昆季年垂廿。伥伥然。适余住迩。其季父洽踵门言曰。生有两犹子。颇聪明可教。居穷乡无硕师。年垂廿伥伥然。闻先生文章高一代。倘不遐弃。愿以慁先生。余于是唤两儿前拜。崭然头角。双眸泂泂皆可爱。余曰。坐。语汝。我国非士族。不许东西班。今汝为士族称两班。不其幸欤。对曰。唯唯。世乱人贫。为两班者。或农或贾。或为军旅。汝有忠义名。无庶民役役之劳。不其幸欤。对曰。唯唯。为士族为两班。不农不贾。不为军旅。无役役之劳。则必专于学。不其幸欤。对曰。唯唯。天之下班班而布者。凡几万国。国之中总总而生者。凡几万人。人之中渺渺而微者。非若之昆弟耶。若等一名成不成。天果知之耶。天果知之。天

不亦劳乎。然则汝名之成。汝力之为。非天之使之也决矣。今汝所读者书。一行凡几字。一纸凡几行。一卷凡几纸。一帙凡几卷。天下之书。又凡几帙。其势不盈数百读。则皆惘惘不为吾有。学之道。其可优游而有成乎。余虽朴鲁。从事于文四十馀载矣。始年十六七前所读。悉为吾物。长来渐觉随得而随失。廿岁后所得者。皆舍我而亡。其尚谆谆于口。了了于心者。皆丱角时受于师者。聪明有限。日月如流。今汝之丱角者。其几何岁月。而为吾之四十乎。小子勉之。无以天自怠。无饶生自画。无忠义卫自恃。进进焉不已。蕲乎大成而无少放焉。则岂特决科第登于朝。扬耀于东西班而已。将见贤而圣。圣而天。浩浩乎其可量哉。勉之哉勉之哉。于是景仁，景义。再拜退。翌日。命老仆鸠材结小斋。朝夕请益焉。斋成。余为记以勉之。
于于集后集卷之四
　应制文
　　
教郑(汝昌)家庙书
王若曰。轩皇出震。观象纬而则天。史颉佐羲。察蹄迹而取地。绳结乍解。坟籍乃生。于是龙筴授河。龟瑞呈洛。绿绨白检。述勋华之运。金绳玉字。表殷夏之符。制作云兴。自姬公之才艺。彝伦日耀。原夫子之文章。维天地之纪纲。凿生民之耳目。崇礼让而重仁义。笃父子而正君臣。昭揭斯文。建

标万世。楹奠忽罢。道箓谁传。幸孟氏绍嫡统于曾思。俾学者分径蹊于理欲。何环辙而不遇。卒蕴椟而无施。宝筏迷流。四海之狂澜莫转。土墙当面。千秋之众瞽难开。天文启祯于聚奎。儒彦接镳而鸣道。濂洛埙唱。关闽篪应。茅径载锄。虹桥亘海。沿性情之玄赜。溯天人之渊微。姚姬正脉。决堙泒而莫碍。洙泗馀沦。航断潢而直造。自此以后。有谁能承。逖矣东韩。眇乎偏隅。先万国而受日。天理孔明。密上都而袭治。圣化攸暨。仁贤焉有辞天下。礼义之爰自古初。檀木真人。降于太白。浿都箕父。来自商朝。立的臬以牖民。列条畴以敷教。鸿儒鹗立于世。硕士汇征于时。乃有崔致远。扬旌词林。棹鞅翰苑。薛聪。表章群籍。昭训六经。崔冲。登坛理窟。建帜道场。郑梦周。学祖东方。道承宋贤。是皆罗丽之宗匠。号称海邦之师儒。至于我朝。续以文德。春干秋羽。成礼乐于校庠。沼藻汀蘋。蠲祀享于释菜。于是金宗直。早阐师道于皋比。丕显斯学于绛帐。庶士云输。群才豹变。惟时卿。质润圭璋。禀全光岳。天资玉成于诚孝。人品日将乎纯明。鬓垂髧毛。诏使著说。头生崭角。孝温扬誉。专专格物诚意之方。慥慥博施约礼之事。鸡窗萤案积年之工。不外参，伋之书。齑朝盐暮食贫之忧。岂变回，夏之节。功深涵养。多见践履之真。戒切操存。不假矫揉于外。却牛肉而绝口。洒

柱血而触头。诚动于神。孝警于俗。尝粪徒伤于风树。啜粥过毁于块苫。鼠壤馀蔬。戒致诮于弃昧。蜗庐撤瓦。甘受瘥于漏床。作人以身。稂莠之谕斯切。善诲不倦。菁莪之泽普覃。岳阳溪山。考槃酣乐。斋郎簪笏。折腰灰心。太学荐何蕃。绰绰者虽多可闻。畎亩处伊尹。嚣嚣然不改其乐。然扬名显亲之可忽。而强仕从政之何迟。抗辞铜楼。青宫动色。陶民化县。墨绶劳心。黄卷青箱。延鹄袍而访学。萱风菊月。聚鹤发而献觥。绿草啼禽。讼庭阒若。一琴双鹤。行装洒如。久塌翼于棘林。空矫首于桑梓。藏山美玉。异彩隐沙砾之中。埋狱神刀。奇气浮斗牛之际。费明珠于弹鹊。枉高车而载鼷。憸人之利舌如锋。废主之狂威似虎。始嫁祸于词赋。终肆暴于斧戕。秦谷瓜生。儒服尽填于穷壤。唐庭露降。清议举投于浊流。一时名贤。并就党禁。或衔须而伏斧锧。或斫棺而戮尸骸。惟彼黑吹边沙。玄冰胡塞。非魑魅其难处。共鸟兽而与居。万死投荒。愉色扬扬如平昔。七载就木。旅魂㝁㝁于异乡。呜呼痛哉。道与仇谋。振古通患。才难世用。在今何辞。孔孟栖栖于道涂。周邵遑遑乎草野。垂空言于后叶。卷斯道于当时。未有三木缠身。万里委骨。若此之甚也。是以　先王痛真儒之罹祸。惜无辜而茹冤。命词臣裒言行。儒先录所以成秩。敷涣号锡爵命。右议政亦以追封。洎

夫六馆章甫之徒。八路缝掖之士。咸愿从祀于文庙。连岁投章于紫闱。顾念　先王睿鉴孔昭。岂疑前贤道阃未造。稽大措之夬断。致卒岁之迟难。逮予匪人。昧道瞢学。虽未见庸学注疏主客问答进修杂著于烈火之馀烬。盖尝睹成庙批辞张宁名说孝同荐书于群玉之遗编。悟卿卫道之勤。嘉卿践实之稔。夷考平生之实迹。允副多士之佥望。乃命与金宏弼，李彦迪，赵光祖，李滉等。并配享于孔子庙。玆令礼官。往告家庙。菲仪先设。大礼随陈。既雪百岁前幽冤。俾绵亿代后礼飨。将以粉板文床。齿程朱于左位。牺尊羽爵。舞文武于前庭。聆琴瑟于杏坛。走衣冠于桧砌。不欺屋漏。建令甲于青衿。无替庙仪。受吉丁之血食。较荣辱于生死。何取舍乎重轻。宜与七十子之流相唯相诺。庶几大小学之士胥劝胥惩。故玆教示。想宜知悉。
备忘记曰。王言恐不当如是也。使之简约改撰。
改制
王若曰。维年月日。遣某官某。致祭于赠议政府右议政郑某之灵。昔我　成宗大王用三代胄。教染一世。于是皇多之士。咸染圣人。化作于下。时则有若宏弼暨卿。鱼川鸟云于宗直门。卿稚龀有茂质端绪。便见张天使业著说奖之。而如朱溪，孝温先觉斯文者。称诵阐扬以为华。叩其实。则

亲尝病。尝矢甜苦占吉凶。头触柱见血。祷以身代。亲丧。苫墓侧歠糜饮。以既三霜毁甚。于是乎孝矣。女弟贫不能家。撤己屋以瓦之。罄己财若仆若田。分之不色难。于是乎悌矣。是则特一事。姑略之。抑有大焉。自孟氏而濂而洛而关而闽。似续夫子道。嫡其传而我东藉父师畴。繇新罗属丽末。岂少其人。至梦周。鼻祖东方学。乃今尚之后。无闻踵厥武者。卿能先得之。曾思书务于真实地。哜胾造阃。不借一缕饰。平生秉志。度身正出处。时仕止一追古圣贤。绳律之而自逊。禀姿后人。用力百他人。其诲人亦谆至。在所种化。获效殆不可选记。于是乎真儒矣。盖其时则即燕山朝。生死人不以其人罪不罪。矧同门煽祸文墨以逮哉。卿虽死。当含笑入地。庸何痛哉。越我　先王惄然伤伸其冤不足。褒赠之有加。惟大学四学八路之疏。未及副多士愿。究其事实。在予不德。虽所述三书。已火不见世。即录中考厥言行。所谓质鬼神无疑者非耶。玆令先告卿家庙。复涓吉登之文庙。并四贤参飨圣师下。呜呼。享庙。重礼也。小而乡先生祭社。大而勋贤臣享宗庙。君子犹荣之。况夫子何如人耶。配诸坛庑。同牺牢尊俎钟鼓之享于百代后当之者。又何如人耶。卓乎卿。于是乎百世师儒矣。故玆教示。想宜知悉。

教黄海观察使柳(永询)书
王若曰。厥今时事急矣。还巢之贼。复窥边疆。域内民生。靡有固志。守藩屏当一面者。其可不择其人乎。用是难其人。咨之大臣及诸卿。咸曰卿。昔镇黄海。缮甲兵完城池。厥有成绩在人口。矧今事急。善是责者。靡斯人莫可。予亦惟卿。威风夙著。政行事举。玆土人服卿既久。凡提纲究目以理。事之颠末。非久其地惯其民。其孰能之。卿于往年。事未究经递。未克有终。今宜再授卿玆任。以终厥效。玆拜卿为本道观察使兼兵马水军节庶使。卿其钦哉。予惟玆道负西海之固。卫畿辅之本。通关西中国之路。实我国右臂。故予前驻海州。政为控御之便。但念顷者人心不淑。或赤子或龙蛇者数载。加以变乱以来。一道之民。兵而死。饥而死。疫而死。十居八九。而天兵绎骚。闾舍萧然。贡赋徭役之苦。比平时倍之。民之困。极矣。苟非宽假抚摩。结之以仁心仁政。脱或有变。责下以亲上死长。厥惟艰哉。卿其钦哉。官通训以下。卿其自断。罪大辟以上。禀予裁之。若系军律。则兵使以下赏罚。用命不用命。浮槎汉使之才回前席。忍辍于半夜。甘棠召伯之所税远驭。无恙于周期。故玆教示。想宜知悉。
教全罗道观察使兼巡察使韩(孝纯)书

王若曰。予惟全罗一道。物众地大。国家所赖以根柢者也。壬辰之乱。七路俱被鏖燹。而独此道仅保焉。故六年之间。国家之徵兵也。责粮也。奉供天将也及大小需用经费也。专责之此道。此道之罄竭。反有甚于七路。而后至去年秋。大被凶锋。其抢掠屠杀。又有甚于七路。而后地产民力。空空然扫地。为一场荒墟。当是时。此道方伯之难。倍于昔也明矣。幸今盗贼自退。巢窟已空。此道之民。病者起。逃者聚。失业者业。无家者家。忧愁怨恨者歌舞嬉笑之。因此以治之。则不难而易。较然矣。虽然。贼之在此。其志未尽逞。其锋未尽剉。一朝无端渡海而归。今以贼之归为幸。遂肆然而自安。果于善后之策。得乎。然则措置策应之方。宜加于与贼对垒。不容一晷小弛。又宜即事事釐正。一如开创之规庶。复见中兴再造之绩。今日之为方伯于此道。其难有倍于昔。章章明矣。然则其遴方伯。尤不可不慎。卿能膺是选。是责乎今。予命卿为此道观察使兼兵马水军节度使巡察使。卿钦哉。其无失善后之策乎。所谓善后者。何。曰结民心以固邦本。曰生民财以裕民天。曰鍊兵法以习水陆之战。曰严军律以重生杀之权。曰修城池。曰备器械。曰崇廉俭。曰明黜陟。阙一于此。不可谓尽其责。事之易者。日以益难。而况不易而难者哉。卿其勖哉。官通政及罪大辟。皆禀

予裁之。若系军律。则用命不用命。卿其自断之。且防御使以下。卿自节制之。于戏。深潭必在于激湍之下。正会再恢。休期补牢。不晚于亡羊之馀。盍讲善后长策。故玆教示。想宜知悉。
领议政李(德馨)身病呈辞不允批答
王若曰。卿之告疾。何其遽。昨日既与予言言语语。固有异平人欤。越翌日。见所上章。满纸申申。殆若沉疴有渐。越厥日。予遣医以审。复如卿所上章而甚。将卿偶尔愆摄底玆乎。抑强疾夙夜知不可力而告辞乎。不若是。将不屑予国事。超然有遐举之志乎。其曰以迁葬去职。在邦礼无文。其不可也决矣。卿之才望勋绩。前言尽之。今不须更说。姑言今日之事。果大臣引疾之日乎。岛夷已去已去者。以再来恐之。北虏无事无事者。以有事哄之。生民甫宁甫宁者。以靡宁动之。使来要和。以何言送之。不兵则贿之。以何物赠之。卒有寇至。又以何兵应之。民之日离。国将焉治。纲之已紊。政安无疵。于此时也。其补弊其起疲。舍吾相其畀于谁哉。呜呼。崇崇厦屋。必倚于宏材。的的瑶光。冀焕乎上台。卿今不顾。我事谁恤。卿宜勉尽心膂。无自决于一疾。故玆教示。想宜知悉。
左议政奇(自献)呈辞不允批答

王若曰若大旱以为雨。欲见天无灾海无波。三年有寒疾不可风。是岂膏之上肓之下。二竖帝赉属耳我遐。何哉。惟卿材惟栋梁。器是关石。涵虚千顷。人不能澄之挠之。回首万牛。世莫可挽也挤也。昔罗骏于冀北。俄插翼而图南。雕篆强辞于书堂。衮钺宁逃于翰苑。从予其惟子路。寇至则去。寇退则还。令人不忘召公。所税勿拜所茇勿拔。一命二命三命。伛偻终至于循墙。天知神知我知。俯仰无怍于立壁。逮铨衡之落手。界皂白以平心。曲瑀方琚。玉佩称清浊之响。青芝赤箭。药笼收馥郁之芳。予俞国人之曰贤命。虚相位而爰立。贰公弘化。望崇三孤。调阴燮阳。职司百揆。令朝廷波坼之议。若防制川。蕲军国丝棼之治。如裘挈领。不料注意之日。遽投引疾之章。堕股肱始验于虞歌。失左右还同于汉祖。堂搆绿野。宁许晋公投簪。游从赤松。欲请留侯疆食。呜呼。南帆才返。北镝屡鸣。试观今时缀旒之机。岌岌其殆。岂宜当朝斡枢之彦。望望然归。韩称善医者天所与之。易云勿药而疾有喜矣。所辞宜不允。故玆教示。想宜知悉。
右议政尹(承勋)呈辞不允批答
王若曰予立卿作相来。日喜宅揆。辟惟其人。方蕲釐百务凝庶绩。以鼎吕我国势。何至遽以病告。不辟烦卿忧悴国

事。靡夙夜或宁。固宜有是。然犹疾有轻重。事有巨细。卿岂不揣之。将曰致位就休也。头尚黑体尚康强。抑曰失摄调养也。饵服旬月卧以治。无妨不若是。予有失德。卿可入告。予正之。何缺缺若是。卿意如曰我疾作。可免是位。是政虽微我一人。亦岂无可者。是大不然。惟卿端敏鲠亮。严毅恪勤。临事有断。不避险艰。凡处倥偬。试盘错绰绰然有馀地。是用简以心畀以事。深得卿肺腑。置之台省帷幄。不外予左右殆十年。暨国家遭难。举域内波荡鱼烂。于是屡属卿以方面。则军国大小事。虽丝棼发乱。毕致绎理以整顿之。及以之长司马本兵柄。无不协予心。予甚嘉焉。咨之方岳。诹之大臣。咸曰卜今相。舍卿莫可。玆既累卿以台职。日冀振国纲。肃士论。匡时政。靖边患。提挈委靡。激昂颓堕。以成中兴复古之绩。而不自意因一微恙。骤辍大机。使予事头而不绪。朴而不斲。卒就散涣地。于予心有戚戚焉。卿意以为今之国事。民生何如。纲纪何如。朝著何如。边境何如。凡厥百工亦何如。予一人可以独理之乎。干戈八九年。疮痍者未瘳。污莱者未田。雉兔散者未宅。颠连饿莩者未粒。典章机务之废堕者未复。边之上。刃未柙甲未褫。南海贼帆。不知朝暮至。而北塞戎马。闯闯然昼伺而夜侦。予未知今之日果何等时耶。身膺百揆。冠冕庶寀。其责何如。而将推

之谁乎而莫之顾耶。予固知疾病之作。有血气所难免。而勿药之喜。古之人。岂欺予哉。况今早春是闰。寒气未殄。小小者。虽投閒中人。届时候向和。自瘳无疑。又何介虑。爰命内医。诊卿以施对症药。已疾便起。勉除他虑。不胜予区区。呜呼。国家荣悴。在相一身。卿如不恤。大事随去。保身孰与保邦。医病可移医国。勉进食饮。毋重予宵旰。其他予躬有愆。卿可纠。时政有缺。卿可补。某人不进。卿可援。某人不退。卿可却。某事某事。不惬于卿心。卿可历指而言。卿其在位尽责。毋以一疾自引。国家幸甚。所辞宜不允。故玆教示。想宜知悉。
赐祭拙轩朴(应福)文
王若曰。惟卿素性朴忠。重厚少文。履福之本。为臣之纯。越在西土。时事仓卒。爰及贰身。同执鞿靮。尽瘁夙夜。备尝险艰。俟河之清。拟享全安。属玆草昧。云胡奄忽。永言谁惜。予怀之怛。玆令设奠。用慰明灵。不昧者存。庶谅予情。
于于集后集卷之四
　文
　　
祭李台徵(寿俊)文
君我之居。巷南巷北。维同厥甲。一队头角。君马先鞭。踵我跨龙。名伸命诎。遂乖遭逢。颃颃其气。抑首江潭。保我穷交。不水而淡。虽忠移孝。讪讦猬毛。下邑栖栖。孰揭人豪。一秩

银绯。非子攸期。奔趋四远。万里继之。东辽大漠。黑吹嗥天。撼顿毡车。末疾难痊。鸭水船回。喉语如梦。才踰洞仙。五官俱空。去家一舍。终不得归。宾筵设殡。旅魂畴依。我忝地主。赙襚何贫。身縻簿领。㪺酌不亲。缅怀戏嬉。松街在彼。北望长号。矢心生死。
西江村民祭疠疫鬼文
春冰半释。雪月微明。江山肃肃而夜阑。篱落寥寥而人定。玆为坛场净扫。箫管齐鸣。引群灵以降临。歆庶羞之芬苾。想夫人亡为鬼。精化曰魂。既明暗之殊涂。天理自别。知神奸而象物。圣谟孔昭。粤尔疠疫为名。古称阳强之气。伯有作孽于郑国。实沈为祟于晋时。委蛇恶闻乎车音。桓公九合而霸。彭豕悲啼而人立。齐后一箭以歼。神或凭人。妖不胜德。窃念今者四时失序。二气愆和。冬泞漫涂。宁思卒岁之服。春寒裂石。不禁砭肤之威。薰蒸溟岳之温氛。浸染沟渠之恶祲。兵戈致殪。鸟影不过于龙沙。刑狱多冤。釰光遥横于牛斗。加以火云千里。何草不枯。水涨三湖。去年尤甚。巨室拔宅而逋税。齐民把瓢而吹篪。尔于是时。乘人冻饥。逞厥炎炽。搜营卫而煽虐。比屋如焚。蓦邻族而波渐。无远不届。编茆结幕。庚癸谁资。抵顶交肢。胾肉相藉。蓬头垢面举作狐犬之餐。溢郭填坑。庸有𥸕梩之掩。顾显晦之一理。

推死生则同源。昔尔有六腑百骸。比千金而自惜。今人无十家三瘳。忘一视而同仁。安知地狱之或有。盍念天纪之难干。尔不闻乎福善祸淫神道之正。戕人贼物。阴诛心加。冥官爱人。固知用法平等。上帝临汝。何听枉杀无辜。视至灵如狝禽。胡宁忍此仰明。畏之悬鉴。可不惧哉。今我乃临江设筵。命乐陈馔。水陆之佳珍蠲洁。汀洲之供帐明鲜。闾里备壶觞。有胜饯而醉饱。神巫代言语。尽善诱而周章。回禄导汝以赤幡之仪。祝融假汝以朱雀之驭。畀北可助于天讨。图南自反于火根。抃舞歌讴众魅为伍。羽鳞醍盎百味所俱。送远有糗粻之饶。即路无顾恋之恨。钟喤喤鼓考考。既尽款遇之欢。车辚辚马萧萧。岂有行路之阻。尚飨。
免宴礼部初度呈文
谨呈为小邦遭恤。未经三年。陪臣等素服在身。请免本部宴礼事。窃以　天朝不鄙夷小邦。凡接遇劳来款甚。在万国礼数加等。小邦奉表陪臣。岁三四辈至。率式宴于会同馆。号上下马以迎送之。夫以疏粝肠肚。醉饱天厨礼飨。岂特陋贱所猥忝。于小邦亦大有辉。而独于今极有所欠安焉。小邦　先王薨逝。未阕三年丧。陪臣等素服在身。无间于大小期。将以开年春方除。陪臣等在国时。每月朔望及节日。皆着衰哭临有国仪。今者入上国。虽借吉以黑服。

礼见乎。抑出于不得已也。如使受宴公府。冠花闻乐。非但心有所不忍。亦似于礼有拂。陪臣之来上国。所重在圣节。虽身奏九成。手舞而足蹈之。犹惧或后。不敢以私丧辞。至于　天朝之侈陪臣以宴礼。秪以微身膺之。一受一免。有何轻重于　天朝乎。今如怕违向时恒礼。必强而行之。此岂原情行礼之义也。顷在壬辰岁。小邦遘变。君臣庙社播越。自此陪臣陈私本部免宴。殆十馀年。况此君父之丧乎。用是上年　圣节，冬至陪臣。亦皆呈吁本部蒙免饷。已为定式。国未终丧。礼不即吉。上年与今年何异。大抵君父一体。方丧三年。有古圣贤遗制。小邦虽僻陋。窃尝薰陶大国。从事古先王之制。凡子有亲丧。必食素服衰二十七朔乃吉。国有恤。必四方遏密如考妣丧。以终三年。自有国来为常典。非今日一陪臣妄意有所受之也。诚以行丧之有经制。非如免宴之有权礼也。伏愿老爷閤下曲察陪臣贱忱。参以小邦二百年经礼。且依本部壬辰后近例及上年小邦遭恤后新规。以此意转奏九重。仍命寝宴飨之礼。俾陪臣等得遂私恳。实无愧于情礼。不胜战汗之至。
请盐焇弓角礼部呈文
朝鲜国陪臣　圣节兼谢恩使，刑曹参判某等。为恳乞俯准贸买焇黄以全属国事。本国每岁冬至买焇黄。此年例

也。今小邦　新王方立。锐意靖边。而倭奴东伺。獭虏西窥。绸缪阴雨。常苦力不周。然所以御两寇者。必藉煮焇黄造弓角。方可捍御。而盐焇则本国人素昧煮法。炙亦不良。弓角则亦非地产。产亦不致。自古以来。两件材料。本国皆未能自办。倘非　天朝惠济。卒难周用。往在兵兴。或　钦赐或许贸。分送沿边。每患不裕。顷年冬至进贺。特蒙年例。许贸厥数。亦不敷。难应周年之用。及今非但岛寇可虞。老酋忽贼之忧。有倍于前日。零星冬贸。未夏先罄。年例冬至外。必须别许贸买。庶为不时之需。故敢此冒昧渎请。况　天朝视本国。犹家人小子。向在倭警。百万兵粮。犹且不惜。宁独惜此焇角。不令小邦自买自卫乎。前将　寡君咨文投部。未蒙明示。为此再恳。伏乞老爷閤下特许格外准买。依冬至例。永为年式。转咨兵部。俯从题请。俾遂丕愿。则本国赖此守御。人民赖此生成。覆焘之恩。将何胜喻。不胜情溢辞蹙。谨上呈。
于于集后集卷之四
　书
　　
与崔参议(铁坚)书
近日天气不调。闾家俱患鼽嚏。方垂洟属地。想令耆疴中遭此罔极。何以堪居耶。痛哭而已。情虽罔极。此特下丧耳。凡治丧处心。在所损约。自是达者之为。但外棺石灰。举国

所共为。从俗无所害。曾观叔姑改葬四十年之后。大木之根。至石灰而如截。虽曰俗礼。虽圣贤见之。亦不谓不可明矣。义作半子。情同己出。而其卒也。不免蔓草拱木穿之。狐鼠蝼蚁嘬之。平生心弱。不自忍于此也。然似闻令家有遗训。非外人所敢议。当抑情从顺。有若安心者然。为亡人倾家送终。到此而望断。两物之需。当费于祭飨而已。千万毋疑毋疑。第有未安一事。不得不强聒也。似闻令监欲使亡人几筵。安于山所。使妻儿婢仆守之云。丧人不能终制而没者。礼文。既许吉服而葬。使亡灵守墓于山所。礼无是文。返魂之礼。宜于室堂。不宜于草土者。以亡者死而不复其华室。为孝子困于山谷。复守庐山中。古人以谓孝子之过礼。今使亡灵。行居丧之过礼。不亦甚乎。况既葬先兆。千秋万岁。将与天地无穷。三年共祭。不亦少乎。又况寡女遭大丧。已近初期。中间救病。日夜煎心者八个朔。终遇崩天之恸。水浆不入口。柴毁到骨。两手浮肿已厚。惟老母在傍。日夜救护之。得至今日。今若驱往深山。以过三年。则从夫泉下。往而不返无疑。父母之情。尤不忍于此寡女闻。令有是命。其意欲往守丘墓。愚夫人戒其女曰。尝观谚解小学。妇女未嫁从父。既嫁从夫。夫死从子。无子复从父。今汝青年寡妇而又无子。从夫之伯叔兄。独处空山。是何礼乎。虽死

不可从。妇人虽愚。其言则圣贤之训也。于令意何如。伏乞使几筵归其妻。而寡女依于其父母。使情礼两得。幸甚。
奉崔牛峰生员(行衢)二兄弟疏
迩来。天日不和。家家皆患鼻嚏之病。老生亦在呻痛中。未审此时佥哀候若何。贡虑无任。人孰无一死。脩短同归一涂。死不立名。与腐草何异。吾甥之死。独为可佳。执丧尽礼。因孝自殒。在国犹宜嘉奖。况一家乎。父子兄弟。天属之至亲。犹拘于家法。将不能无憾其送终。如生外人也。虽终古恸缠于骨。尚何言哉。尚何言哉。夜不能寐。徒自引咎。不能早救于病萌之始。驯致烬灭而波逝。皆坐两家之胥失。今既无可奈何。所可图者。惟送终一事。而犹不得尽其情礼。所以仰天椎心者也。望日孝儿衍来。细问其颠委。盖其遗书末笔。乃外家宗正所传者。外家遗训。只传李氏之门。岂得为崔家之三尺乎。守外家疏远之法。以禁约父子罔极之情。百思而未得其理也。且崔氏遗法。非出于处士先生口训与笔札乎。处士先生。识礼之君子也。尝观其墓碣。先生所相善。多己卯遗贤。己卯之贤。以静庵为首。静庵家法。一遵家礼。家礼有明文。作灰隔御树根防虫蚁等语。非一二。其徒必谨守而不贰。衍之言曰。先生早没。其友自外护丧。尹春年主其论。去外棺石灰。彼春年。即元凶尹元衡家

老昆崙也。其幼年虽托名流。居家则为亡母自作神巫。坎坎击鼓于神堂。如宛丘焉。在朝则日夜所讲论。皆防贤害国事。平生所营。不过高丽之八风舞。以如彼邪僻。其能处人之家法乎。若是则外家遗训。自有承受之家。非哀家所当守。春年之欺孤儿寡妇。陷人不义。尤不足论也。想大监不曾细察其然。抑佥哀母子之情。使不得尽礼于罔极之际。生虽外人。闻此疚心。若己当之。况在哀终天之恸乎。伏愿佥哀备将老生。为亡甥区区之恸。从容晓大监左右。追施灰椁于先妣之藏。仍推汰轴之馀孝。以及亡甥。幸甚。不然而谬守偏拗。使莫重之礼。永有所憾。则佥哀白玉无瑕之孝。或招朝家部主簿之论矣。昔李蘧奉父遗训。葬亲去外棺。以此朝议非之。及其登第。贬而为部主簿。台评随之。蘧之承父训。亦出于孝也。而奈公议何。伏惟佥哀照亮。
答许和仲疏
前日屦承哀札。皆在坐堂时。未得复疏以答。深恐深恐。抑其中箴言格说。良作牧民者指南。敢不敬悚。承教。仆素以疏慵。不閒吏事。平生在家。百事皆不留心曲。苟有屈指料理事。方寸拂然不肯。竟便拂袖而起。唯对古人黄卷。日汩汩不倦。而眼钝口涩。是平生所短。每览五张十张。辍而复之。未尝终卷。况今文书堆案。吏辈乘间舞诈。重以胡书乱

草。文字断续难晓。虽总治大槩。日晏则怠懈。仍至至于屑屑升米斗粟间。殆非丈夫事。欲免委下吏之诮。虽若亲执者然。天性之杞柳。焉可卒化。良苦良苦。本性爱山水喜游衍。凡生来足迹所暨。遍八道殆尽。独头流未曾及。所以及花时探讨。但老矣。筋力可哀。所到惟蓝舆是仗。同游者等是衰耗焉。可穷十日。传之者谬也。前日柳生之妻。具许多酒馔饷夫人。夫人为其亲属。别请送物。仆亦怜其无亲落南。一挥数千字。岂曰报之。哀亦过矣。此皆不足说。姑舍是。仆虽老。犹不忘幼年事业。平生所著述不少。皆逢难及火无馀藁。独壬寅以后稍裒乱纸中鸦墨成三卷。颇自享千金。思与故旧供为雌黄。若曰可充之言者列。虽寿之不朽。犹不让。想哀可与论文。而哀疚之中。沉痼所缠。若之何如。愿但人情贵耳。贱目押其幼薄其长。既哀观我队鱼。岂知我突作古人乎。虽然。若使我应科今之世。必每屈于场屋中如哀矣。吁。非哀何所吐狂言。呵呵。哀如欲一览。当俟退食衔袖以进。哀教打伤人。计召贼曹。呼五百峻治之。谨奉疏。
答浚源殿参奉尹弼世书
七载星分。一朝萍合。形容顿变。语言难晓。老病人所同得。岁年亦非太暮。睽违虽远。衰迈此甚。相对悒悒。不觉泫泫。惟兄襁褓之交。葱竹相亲。中岁移居。犹未离于邻巷。末路

避地。致贻阻于关海。恋兄之怀。与日俱长。每念兄孝悌无有等夷。词翰迥出俦类。年年科目。屡摘颔底之髭。苒苒韶华。虚换镜中之发。力农尽输于官仓。括地难营于私计。求田问舍之谋拙。嫁女婚男之举赢。功名绵远。羸病荐寻。文园之壁四立。子美之渴三年。衣才退之之掩骼。室则渊明之容膝。齐肩故人。半归黄壤。抚顶痴儿。尽陟青云。顾京国而永怀。掩蓬荜而长悲。于此之际。情亲童稚。忝冒铨衡。贮芳馨于药笼。需钜材于匠园。伺机欲发。抵巇无便。兄犹灰心自鬻。一札不及于求官。仆自铭念贫交。三考虚负于荐贤。固知斋郎之小官。非老宦所宜。然犹科彀之捷径。唯北道为最。三注高名。终承恩点。微诚小展。相识咸喜。顾惟北地三冬。非养病者攸安。东铨九品。过周星而方升。碧海连天。隔护疴之老妻。苍松翳日。对篝衣之小妓。瓜期邈焉。药物稀矣。揆其情绪。若为去就。仍想递官之期。正在今日。失马之患。适丁此时。寸步不能自致。千里焉可遐征。当仆之独政。换兄于近地。势似易于折枝。机必胜于举玦。国俗固守于前例。法吏因循于故常。发口见沮者非一。排众独断之末由。私情虽切。公议可畏。北海已逝东隅可接古人推迁之道。仆非不知。白犊邀福塞马招灾天公倚伏之理。我于彼何。时乎可矣。尚父皓首而协卜。势或去焉。都尉尨眉

而不遇。昔既不求而自至。今何待言而后施。所可虑者。仆以无似。幸忝非据。人自得其大将。谁识韩信之登坛。士不乏于交承。日俟凿齿之簸糠。一局之柯欲烂。三霜之砧厌闻。朝端青紫。屦已满于户外。瀛阳橘竹。梦长悬于云表。思迨解绂之前。庶副弹冠之望。目今有造纸之新窠。当浚源之满限。欲适此易彼。恐无所妨。而甲得乙失。理难预推。宣州之清凉高爽。韩愈恳勉于群玉。曹郎之嚣尘臭处。叔夜绝交于山涛。惟在兄自量取舍。早决去留。书不尽意。姑俟盍箴。
与岭伯李而立(尚信)令公书
天寒。令公行李万福。生乏骑从。不得追送郊外。黯然之怀。徒付征鞍耳。昔者。金参判启氏爱其妾。居生之对门家。生之姊夫洪大谏天民氏新娶居生之亲家。金与洪日日杖屦以从游。金尝谓洪曰。吾为令公之对门而居。故连日来见吾之妾。吾之妾赖令公见吾数。恒愿令公之在此第。令公可谓睦邻矣。仍相与抵掌而笑。生时幼稚。能闻而记之。今生妾家。与令公对门。生之爱令公。不啻金之于洪。而不得数月一奉。是生之爱妾。不及于金之爱妾耶。令公之使生爱令公。不及于洪之使金爱洪耶。抑生之妾。不能见爱于生如金之妾。而使相爱之友。不得日日杖屦而从耶。今者生之妾。以书请。以事请令公。而令公之德。既不能使邻

妇。蒙爱于友如洪。生虽云云。奈令公不爱友如金乎何。虽然。令公既不能使友日日来对门。而又使对门之妇。不得遂其请。则是无他。令公之不睦于邻也。不得不言。若令公曲施此请。则生虽永弃此妾。犹足以此而赎之。斯言一发。不觉抵掌而笑。伏惟行李万福。所请详在别纸。谨拜上状。
答崔评事(有海)书
曩蒙枉札。辞简义备。初艰终畅。深得古人书格。其论文章义理。尤绝雅量。累日披读。益服足下非今世士也。便当报答。适因岁时客烦。未遑也。休罪休罪。仆雕篆末学也。焉足以猥论古人。既获罪时人。复负辜古人。生死将焉依归。但自少攻文。沈潜古圣贤书。今已临七十古人力学者。学虽专。年或不逮。焉知老于斯文。今及古之人所不及耶。仆性嗜古文。谬意今古一体。学经则经。学传则传。圣贤非有定位。我不必让于古。每读五经四书。不读笺注。恶其文不古也。余于文章。知有古而不知有今。未尝挂眼于唐以下之文。当世言文章者。多称崔东皋立之。东皋偏好欧阳文。谓胜于韩文。余乐之。力求诸中朝。得本集熟观之。其文弛缦无深味。一读之。便令人厌。每见其书。辄伸欠而思睡矣。世称欧阳文高于东坡文。余以为大不然。坡文非古文也。初非有心于文字者。自立论议。见古人所未见。随口快辨之。

等閒之说。皆人所不及。如云烟出山。随风卷舒。不可以手揽之。揽之则为空虚。未有其才而欲学其文。文体卑弱而止。王弇州晚好其文。尽弃其学而学焉。自是文体趋下。殊不及旧作。是不过陈相之学墨。可哀也。仆少时卑苏文。不曾一觑。及得观之。始知朱子之文。论辨义理。平坦明白。与坡文相似。支离亦似之。始疑朱子力排苏学。何尝效其文哉。盖生近代气味相类故也。大明文士有徵于宋文之弛缦。空同先倡于左国。弇州继武于两汉。意欲一振宋元之颓澜。惟其长于文短于理。果如足下之所云也。仆卑宋文而傲欧文甚。遂扬言于广众之中曰。欧文不如吾文。闻者大骇。独双泉成汝学曰。昔吾友崔仁范常曰。欧文不如吾文。子又如之。崔子文与诗俱古。不幸早世。彼崔子犹轻之。况非崔子者乎。以此倡言于酒席。五峰李好闵怫然大怒。人固自信。岂以一时非笑。沮吾独见乎。权谷斋韐世业斯文。颇有邃观。闻之大咍。及见仆诗文全集而后。始言文过欧阳。诗轶李奎报。仆犹不信其言。申玄翁钦自谪新还。尝余赏音交也。尽示以全藁。申曰。东方无可方此集。独李相国诗。稍可相上下。仆未曾见其诗。亦不以为然。而但东方诸作。不欲论彼强此弱。第未知与古谁氏相甲乙乎。未可知也。今之学者。喜作小诗而不事文。文者文章之首。而吾

道之翼也。而世人皆忽之。独足下奋然当之。仆甚多之。吁。世衰矣。文字之误人多矣。昔者作百一诗。获罪当世者有之。咏桧赋盐。以招时谤者有之。况今诗案被谴。前后不甚鲜。可不惧哉。近代郑判书宗荣不诲子弟以诗。闵右相梦龙亦以诗为祸阶。平生不作一句诗。是虽似近俗。而亦处世之良筹也。足下何以曰不拘时畏谤。得古道甚耶。然而近读李杜诗。杜诗语多触讳。直斥李林甫曰阴谋秉钧。程元振曰。嬖孽全生而终不贻累于世。李诗游心物表。放情酒月。脱然若游仙之语。而前后殃其身。皆坐诗为也。文章之与仇谋憎命达。自古皆是。其免者幸耳。曾见相书。鼻梁低。鼻如灶门者。才智超群。而命道艰屯。盖人之赋形。亦才与命不两全必矣。天道使之也。岂容人力为哉。一生荣落。固不足言。而独恨我国轻斯文乏财力。鸣世诸作。泯没不传者滔滔。每叹平生所著述。将与草木同腐。今者虽使马迁治史。复有杨恽之孙珍篇宝牒。不过为鼠壤之物。言念及此。徒拊卷而长吁。幸愿足下毋虚劳。死后文章。曾不若生前杯酒。
于于集后集卷之四
　题跋
　　
题诗经郑卫风后
高兴柳氏曰。余于髫龀时。学诗郑卫等风。先儒多笺解为

淫奔之辞。读至此废书。窃叹曰。诗经。已经夫子手。存者。即删之馀也。见于逸诗而合为万世法者。亦甚夥。胡独于淫辞亵语而不见删。以垂到今乎。暨今思之。盖诗者。发于情讽于口者也。自古诗人。或有感遇而起比兴。多托之男女俚语。故其说虽若亵昵。然其实或感发于君臣交友际会之间。讔其说以讽咏之。故太史公曰。诗三百。大抵贤圣发愤之所为作也。古人以风雨鸡鸣。称君子临乱不改其操。曹孟德亦以子衿俪鹿鸣为时贤。歌于赤壁。春秋战国时于享君燕宾。多赋诗以重之。曾不避郑卫辞。欲重其言而赠之淫辞。未闻有按釰相接者。何也。是必去古未远。审知其非淫辞。岂缘诿诸断章而不相邮乎。屈原作离骚。多举男女事以寓说。甚至称帝王后妃求配己。李白自道能继大雅。而其诗必用神仙美女语。语而及之。是皆因窜谪流徙恋君怀贤。以比兴于骚诗耳。后世未闻以好色辜屈原。而独王介甫訾李白特甚。是岂知言者乎。盖夫子所称放郑声者。指桑间，濮上等诗也。非为列于三百篇者道也。今夫列于三百者。自三代均被之管弦。使人发善心而创逸志者。宋人至斥郑卫诗。不欲进讲于经筵。岂宋去古益远。只守旧说小序之讹而不之觉乎。愚意郑卫淫诗。尽入孔子之删。而桑间，濮上。亦轶诗之遗者也。传曰。尽信书。不如无书。

题郑进士(百昌)拟古诗左
世季矣。攻诗者多趣近体。近体非古也。古来鸣诗之流。率用是道。而少谢不及大谢。应，刘比苏，李。降级我国。全不会此律。数百载寥寥。今公用三百馀韵于荒陬百代后。音响閒雅。颓波万仞。吁。余不孤矣。但鄙眼觑之。格律似流缓弛。宜以峻简医之。盖文章以气为主。须读三代两汉文高其调。然后古可蕲也。然近体排律。权舆于颜，谢，鲍，郭。其下字左右高低。皆及于十九首体。十九首。乃三百篇之亚也。愿公谛视调格。先从事于音响。次务厝语。去浅近字。而勿用唐以下软语。若此则彼陈，韦小竖子辈。颠倒走灭。没矣勉哉。
题汪(道昆)游城阳山记后
浑厚雄伟之气。聚于中州。而汪子辈得之。肆于文章。其文遒健杰特。不如我国文章庸贱卑薄。近于科彀常态。虽牧隐，佔𠌫冠弁东方。蹈袭韩，柳，欧，苏。自以为斥泽之鲵。其气度体节。何曾仿像于斯。如晏婴跂足。不得扪防风氏之膝。可叹也已。虽然。东方亦有人所读三代先秦两汉书。以为之乔基。而略取韩，柳装束之。而不趋宋以下而浇之漓之。纯乎正宗。无穿凿傅会之病者之观乎此也。瞥眼一过。便仰天犹然而笑。不须再看。

余观大明文章之士。有惩宋儒。专尚韩文。而不能得其奇简处。徒学弛缦支离之末。资之以助笺注文字。使人易晓也。故或主左氏史记。馀力先秦诸氏。寸寸尺尺。剽掠句读。王弇州为上。李空同次之。空同之文。益古于弇州。又能先倡秦汉古文。而但语辞追蠡。近于小家。故当让弇州之浩大。至于汪氏。徒逐逐句语。窃若干文字于先秦两汉。重用叠出。如曰目摄。曰附循。曰推毂。曰恂恂。曰蒸蒸。曰求多。曰在事。曰谓何。曰纚纚。曰犹然。曰纪纲之。曰籍弟令。曰疆域之事等语。如掣环系柱之猿。终日回旋。踏其旧迹。而宗旨不立。一篇三四大指而终之无归趣。脏腑之内。肝胆楚越。头面之中。耳目异官。不如唐太宗庭中胡越一家。况望周武王六军同心同德乎。以余观之。不解文字乡方。惜哉。不得硕师而欲效王，李之馀颦。反失邯郸之本步也。曾闻全集六七十卷。此特其自选而自序者犹若是。其他何足论乎。虽然。世之为文。以一二千百为偶。有同算计之吏。以青黄白赤为配。有同图画之史。以风云星月为对。有同历象之家。以山林草木江河淮海为辞。有同地部虞师之言。方乎此则岂不绰绰乎有馀地哉。
题收税官李(璈)卷帖
向也有士人南师古。善望气观天测地之术。百不爽一二。

尝游岭之东海之上。谓江陵世生文学之士显于朝者。而必岁三十年而后应。当时居江陵以文学鸣。殆数百。咸邈然迟之。万历十八年。余贰关东使。司一道抡才。人皆曰。江陵有李氏子某。年少才伟。文章冠关东。吃吃不已。暨余试士江陵。读其文睹其貌。颇异之。知其必朝夕捷嵬科。显于朝无疑。厥后荏苒十数载。无闻泯泯。余怪之甚异。日者于龙榜中。得生姓名。非徒关东之声名不虚也。余所见于江陵者不谬也。默计南师古推测之候。于是乎适三十年矣。师古前知之应。应于必。世后不爽于毫末。虽京房，郭璞不多。吾于两家。均之师古。其术则一也。然则世人见生于人人之中。不知异焉。使异人观之。必有异气浮于身上矣。必有星文动于天上矣。必有地理毓秀于所生之所矣。今者受朝廷命。责收税于鸭绿江。夫以生之伟才。兼以冠一道之文章。日察商贩盈缩。计星两于市廛之间。岂生之事哉。吁。天地之气。已著于三十年之前。世之人。不知其异于一世之间。今之处朝廷柄权衡者。独不愧于南师古之术哉。
题权学官(侙)西征录
昔余见权石洲诗。虽不高。亦不低。虽无警句。亦无疵语。有如四角蒺藜铁信乎掷地。首末立顺。自成一家语。真文章也。今观尔西征录。甚矣。尔之诗。酷似尔季父。而独惜失身

戎马之间也。然而王维，郑虔，储光羲，苏源明。皆伪署之馀。而其诗卓绝千秋。为唐诗高选。况尔弱冠乳臭。遭此不幸者乎。其比蔡琰胡笳诗。岂并日而论哉。勉之哉。前途万里。将与数子者。传咏千秋。岂但一石洲而止哉。尔赠我金将军忠烈录。不觉涕下。
撰集厅三纲行实跋
臣窃惟君臣父子夫妇之伦。亘天地贯古今。靡遗一夫。靡息一日者。性也。惟其性也。故上之施化也易。下之从化也速。古者圣王治本乎三纲。以此也。吾东方箕畴一脉。撗千百世。家法之正。不失三代之传。虽五胡五季胡元之溷。不曾波及海东。其纯乎纯。则中原礼乐之本地。无以多也。粤我　圣朝治先化首。裒古今三纲行实。以矜式一世。寔　先圣王成训也。纂续三纲行实。似续前烈。亦　后圣王济美也。至我　圣上。谓万化之根。不外乎人性之纲。而三纲之目。最首于五常之列。其在史策。或汗漫而不要。其在耳目。或黭昧而不久。使斯人接于外动于中。宜莫如图书之易感。越万历壬子。乃命弘文馆儒臣若曰。副提学臣惺，修撰臣广敬等。惟我邦户服礼义。鸣天下有素。　先圣王纂两书。立民彝则。既行于世。而惟玆壬辰之乱著。于孝于忠于烈者。将泯没无传。予甚惜之。其采中外所荐闻皭皭可称

述者编录之。越明年甲寅。设都监选诸宰。更加釐正。又明年乙卯。加抄舆地胜览。若而人载之编首。统上年所裒辑。图之传之谚解之。于是一帙成。赤心许君。确乎金石。知有国而不知有身。辑忠臣一卷。敦百行之源。弹不匮之诚。思以区区艾蒿。报昊天之罔极。辑孝子八卷。保靡他之贞心。树不更之贞节。青松白水之誓。虽白刃而不避。辑烈女八卷。而又有有姓名而无事迹者。亦付录焉。总一千五百二十馀张。人数如之。役始于甲寅七月。断乎于乙卯十月。大都十七卷。夫人平居守常也。承事奉公。入孝出悌。夫和妇顺。无以异于人。及乎临大乱履危机。生死利害。不足以动其中。然后方可知忠孝烈之难也。是岂独匹夫匹妇操行之不挠。揆厥本原。盖由　列圣之教化培植于二百年之间。我　圣上表率振作之德。因其性而善导之。使愚夫愚妇。有以观感而耸动之欤。其颁于八方。传之万世。岂特卷中之人垂荣不刊。我　圣上菁莪麟趾关雎之化。永有辞于无穷也。诗曰。仪刑文王。万邦作式。又曰。刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。万历四十三年乙卯冬。嘉义大夫吏曹参判兼弘文馆提学臣柳梦寅。奉　教谨跋。