松亭集序[蔡济恭]
古人曰。三代无文人。此言三代之际。化行俗美。人自饬身修行。发言皆文。不可以拈文人二字以别之也。不然。天地人文。莫盛于三代。岂可曰无文人乎哉。晋阳。山南文明之萃。而河氏又晋阳之秀也。以文焉者有之。以学焉者有之。望于州旧矣。越若觉斋公。游

南冥曹先生门。亲炙甚密。亦越谦斋公。守道丘樊。俨然为眉叟许文正畏友。而若其受旨诀于觉斋。为师表于谦斋者。有松亭公焉。公尝策名明时。已而知世不我用。退以守南冥遗馥之所。所读者圣人贤人之书也。所业者孝悌忠信之实

也。居丧则乡里感悦。敦宗则亲党礼让。不贤而能之乎。诗文特公英华之发于外者。而非导俗牖迷。未尝为闲佔毕。士林之以为宝。岂直为体裁咸具之美也。公之六世孙正中发巾衍藏。将谋剞劂。属不佞以弁其首。不佞受而卒业曰。盛矣哉。以

公而为文人乎。文也包其学。文不可标公也。以公而为非文人乎。公之文拔萃于文明之乡。沨沨有大国之音。其可传于世如此。智者仁者之各有攸谓。当俟文苑月朝之评。姑为之序。
　
　上之十二年戊申。大匡辅国崇禄大夫议政

府右议政兼领　经筵。监春秋馆事。平康蔡济恭。谨书。

松亭先生文集序[李玄锡]
以余观于松亭集。盖喟然而叹者。三焉未已也。公以孝友饬行著于乡。一时贤长者皆乐与之交。早富于学以文其质。取科第如摘颔髭。殆将大发轫者。命只遭丧乱。执徐兵后而遂无意于世矣。官止郎署。退而处身以范俗。训子姓后进甚有法。家政朝廷若也。党塾俱化之然。嗟呼。岂不贤哉。今其遗稿诗若文。拾于散逸。十不能存一。惜也。然大抵平路而逸驾也。务意趣不雕琢。俨乎有轨度。而超发者露焉。乃又扩之以学识。彬如也。必于心身上工夫者娓娓也。诗刮去奢靡习。典重饶风致。宁固毋儇。宁璞毋华。要之绝轻浮粉饰态。亦类其为文。读之可知其人云。噫。于行谊于文词。曷之用而不显哉。顾可用而不用。宜显而不显散放自适。伊以终其身。即其志尚已。残篇断简。零落尘埃。珠沦剑埋。世莫知为宝也。吁。重可慨也已。公晋阳河氏。讳受一。字太易。自号松亭。平章事拱辰之后。族大而文多闻人。世世以儒学业其家。
　资宪大夫吏曹判书完山李玄锡。序。