金刚山纪行录
金刚之名。未知始何代。佛经云。渤海中三万里。有金刚山。金仙所会处。又云。金刚者。如人食金。终不消灭。然则山之骨子。亦刚气所钟。后天地而犹不烂也。二说皆有所据。山名有六。曰金刚。曰皆骨。曰枫岳。曰怾怛。曰涅槃。曰众香。重冈复岭。撗截表里。鲲波鲸浪。汹涌前后。游此山者。莫不穿岩谷攀鸟道。浃日间关。然后始通福地。自非超然遗世长往不顾者。虽有爱山之心。终不能焉。山中有四丛林百八精舍。其馀云门怒瀑。玉洞奇岩。不可弹记。余生长头流之下。少有物外之志。平生事业。都付杖策之功。而所谓金刚。犹未能探讨。岂非仙凡异路。俗缘为祟者乎。时或逢僧说山。语金刚不离口。矫首东望。思欲奋飞者。积有年矣。适辛未春。家君出守北原。原乃关东隶邑。定省之暇。暂理登屩。一至仙境。则可以偿宿愿。窃自喜幸。然而身縻斗粟。出入有程。三度归宁。虚负一年。世故之缚人。可谓牢矣。每与荪谷李益之语此。未尝不介介于怀也。壬申夏四月。余在洛中。方校雠草奏。堂尘埃满目。长患渴睡。忽闻家君承差岭邑。要讨金刚。请告星

驰。得陪杖屦。此天也。益之倦游湖南。犹作未归人。丁宁夙约。竟致巧违。失我诗伴。岂非玆行之一缺耶。初四日己未晴。胡琴手李诚自京来谒。因与之俱。促装发行。陪家君饮饯于双花岸上。清川抱树。乱山围野。溪边有岩。可坐数十人。景物潇洒。乡人数三。先设别筵。开尊以待之。停骖少憩。向夕投宿横城县。初五日庚申。朝晴夕阴。日高乃发。历苍峰驿。因逾三马岘。行数十里许。山深峡邃。磐石纵横。踯躅数丛。残红可爱。卸马步溪。良久偃息。夕宿洪川县。初六日辛酉。朝雨夕霁。蓐食讫。冒雨发行。秣马于原昌驿。夕入春川府。府伯邀家君会话于衙轩。杯樽错列。鼓吹喧阗。江山形胜。都在几席间。宾主既醉。兴阑乃罢。初七日壬戌晴。黎明命驾。直向清平山。适有吾乡人崔昆。以府伯门族。旅游宾馆已阅月矣。闻将游枫岳。请与同行。虽无翰墨之才。尚有出尘之想。深喜其得一友也。晚渡昭阳江。江上有亭翼然。亭边乔木。槛外晴沙。足云胜地。津吏迎拜。拿舟护涉。过牛头寺。沿江以行四十馀里。山益高水益驶。云烟渐稠。树林如箦。迤东一径。是通石门。所过无非仙境。入洞口未数步。连峰叠嶂。削立万重。层岩乱石。或蹲或跃。奇花异草。时因风起。蓊

葧香气焉。过欢喜岘。坐玩瀑台。台边松桧。黛色参天。松间有上下绝壁。一派飞流。层层倒泻。虽庐山千尺不必多让也。倚树凝望。寒气逼人。形神飒爽。不可久留。居僧五六。叉手出迎。为客前导。胡琴铁笛。响裂崖谷。缓㘘徐行。疑入画图间也。路左有影池。方可百步。镜面无风。晴波潋滟。一山峰壑。倒映水底。名以影者无愧焉。池边有赤木数十株。大可蔽牛。亦世间所未有也。渡云水桥。入普光门。乃清平寺沙门也。门内有台。台左右竖十尺古碑。真乐公李资玄之所撰也。至今数百年。字画宛然如昨。一一可读。李公。高丽时学士也。早年挂冠。嘉遁山中。平生足迹。不出洞门。其高情雅致。虽比之真隐无愧。而夷考其行事。则酷好禅说。既作息庵。又默言危坐。数月不出等事。与学空之徒异者无几。而所居之室。名以文殊院者。尤可笑也。过梵阁入法堂。当檐揭扁曰能仁宝殿。雕窗绣閤。彩胜银幡。眩矅人目。西偏有极乐殿。土木之巧。珠玉之繁。侈丽无比。虚檐外方。皆以黄金涂之。重楹覆槛。尽铺龙纹绮席。乃妖僧普雨所创而自居者也。雨也逃名学佛。托迹空门。不能除妄想守清净。顾以左道。出入都下。内结宦寺。外附权奸。虚竭内帑。谩填庐壑。使

氓俗辐辏于指挥之间。竟致神人共愤。得以诛之。岂非理数欤。住持僧一珠荷衲来扖。乃十年前云山旧知也。因与叙旧。共啜茗饮。珠云。西川。此山之奇绝处。不可不赏。杖锡先导。由极乐殿以下。步出西墙外。长松落阴。玉涧横流。萦岩络石。平铺泉底者几至一马场。沿流深入。则可到庆云洞。古人修炼处也。药灶丹井。祗今宛然云。览毕。还法堂。将欲留宿。家君言念初夏向热。木叶渐繁。金刚之游。日候乍晚。必须倍道入山。可及残花。促驾登途。一珠到影池相别。自此缘山而东。穿古良峡。夕渡南津江。投宿狼川县。初八日癸亥晴。晓发狼川。朝饭于山阳驿。将过走坡岘。东风捲地。骤雨忽作。雷鸣电掣。其势甚急。向午乃止。秣马瑞云驿。历金化县。夕宿昌道邮舍。初九日甲子晴。邮卒皆言长安寺距此百馀里。山路险巇。莫如早发云。未明。策马以行。渡枫川津。少憩通沟县。金城附邑也。县人进饭。始见馀项鱼。向晚入峡。清溪呜咽。怪禽相语。乔林断麓。或有数家篱落。令人隐然有避喧之思。自此山势极高。石栈萦纡。藤萝垂地。老树蔽天。登陟之劳。步步难堪。吾与崔士谦匍匐以行。山穷力尽处。俗所谓断发岭。俗人登此岭者望见金刚。皆思断发。故

以名云。岭高无比。眼界空阔。长风度壑。宿云捲尽。天边玉簪。历历可数。余方在尘臼中。思金刚而不得见。每愿一陟断发岭。快睹真面目。则是亦足矣。劳神魂长往来者久之。今而足蹑玆地。倘非身具羽翰。岂能得到真境耶。倚杖耽看。乐而忘路。向夕由岭以下。暂憩于枫苑。从拜岾入谷。是长安寺洞口也。拜以名岾者。人皆到此。望山而拜。亦断发之意云。层峦骨立。千万异状。长杉老桧。左右成行者。不可胜数。灵溪一派。遥从万瀑洞奔流数十里。到此为兜率川。壶天深邃。岩石奇壮。残花随水向人间去。始觉仙源不远也。渡映枫桥。解鞍入寺。道和上人出门外。迎拜以入。飞楼涌殿。金碧照耀。栋宇之崇。冠绝东土。殿内有万兽幡无尽灯。皆元顺帝所施舍者云。久坐法堂。啜茶而罢。夕阳回照。山光明媚。当檐剑戟。间以肉山者。乃长庆观音地藏弥陀峰也。四峰之下。各有兰若。道僧所住云。道和袖诗轴以进。所藏非不多。而犹且逢人辄索。可谓笃好之至者也。家君命余留句。以为物外之赆。薄暮疏钟。响出云际。良宵新月。影分溪壑。禅窗廖静。夜景可爱。步出中庭。良久玩赏。夜分入宿东方丈。初十日乙丑晴。未明促饭。将向鸣潭。家君乘蓝舆先行。

吾与崔士谦曳杖而随焉。行数里许。岩崖争立。水势雷吼。澄潭绿净。深不可测者。是谓鸣潭。十王百川洞。在弥陀地藏两峰之间。寻此洞者。虽旬月不能穷其源云。洞中有黄泉江圆镜台。又有地狱门。僧云。此冥王所居也。天阴雨湿之日。则㪣朴之声。闻于洞外。怪诞甚矣。余曾览李谷游山记。望高峰在十王洞北。高出半天。脚底千万峰一一指点。而崖倾路断。人迹罕到云。以此忘险欲登者。平生之愿也。道和陪家君向表训寺。余与崔君决意直上焉。李诚及山僧法灵从行。自此攀萝踏石。寸寸而登。历安养庵。到三日峰。峰头有禽巢。寄在千仞石角。灵云。此是胎仙所栖。每见上元日。自云霄间整翮而下。经春换羽。到秋登空而去云。峰下有庵极精。亦号三日。孤僧趺坐石坛。见客低头而已。过七宝台。憩大松萝庵。傍有莲花台。台边有净室。亦以小松萝称之。轻阴乍寒。细草芳菲。梨花一株。倚墙半开。以节候观之。与下界仲春时无异。居僧智崇了物无营。乐饥而坐。亦可谓闻道人。大凡此山。隔世辽远。无寸土宜粟。自非安禅绝粒者。不能一日留住云。久坐前楹。点心讫。更寻筇策倦而行。艰到正进峰下。云根矗矗。线路悬空。一步之顷。汗流至踵。

而崔君尤不堪其苦。相与戏笑而行。登石鹰峰。仰见望高峰。恰似万丈琼台缥缈于霄汉之表。使人有驭气凌空之兴。自不觉举足而腾跃也。两峰之间。石崖如削。上下无路处。皆以铁锁钉于岩而下垂。以备扳援之具。如是者凡四处。法灵先上。吾与崔君皆扪岩攀锁。舍命而登。既登俯瞰。则邈不知此身之所从来也。虽使伯昏瞀人蹈之。难乎背逡巡而足下垂矣。既到绝顶。十方洞然。圆间有物。一眼可尽。而沧溟浩渺。宇宙苍茫。不得了了也。法灵颇知向背。顾余指示。一一可记。直北有峰。拱之擎天。截然建标。与太乙为邻者。名曰毗卢。毗卢腰下。层峦环列。向北拱卫者。亦数千峰。通谓之众香城。山之得名。或由此云。纤尘不起。日光散射。宛若永山高耸。积雪初霁。更讶昆冈乱颓。白玉竞秀。真天地间奇形也。众香之东。有国望圆寂须弥法王伽叶船岩万景等峰。皆极雄拔。船岩稍下。又有永郎熊呼两岾。由此以登。则可到毗卢顶。以下则当入四仙洞云。正东有月出日出两峰。真所谓回日月之高标。而去天尺五者也。过雁门岾。陡起为穴望峰。峰之高绝。与望高齐。峰腰有穴穿背。名曰通天穴。望之如管窥然。老杜所谓箭栝通天有一门者。疑

此类也。金刚城南畔。有十四峰。曰浮图。曰层床。曰松萝。曰圆通。曰白马。曰弥勤。曰十王。曰使者。曰白塔。曰船若。曰释伽。曰千佛。曰罗汉。曰天灯。望望以南。天灯最尊。五老峰下。层崖矗立。琪树蔽亏。一曲仙源。疑从天上来者。乃十王洞水也。金刚台以西。有普贤润笔香炉狮子昙无竭五贤等峰。峰势渐低。隐约于腰下矣。其他若岩若峰个个持名字者。虽巧历莫能尽数。顾瞻此身。已出层空之外。犹可东看旸谷。西指虞渊。而缥气连天。眼力易穷。无复骋望焉。览毕。从龟岩以下。还卸于松萝庵。山日已夕。居僧斋罢矣。灵云。此去表训。亦数十里。若不促行。山路可畏。一行皆饥困。十步九休。艰到喷玉溪。表训僧灵机半途出迎。具言家君先探万瀑洞。向夕还寺云。久坐石上。令小奚汲水浇糗。各饮一勺乃行。渡一石桥。入表训寺。家君坐法堂。进夕饭。吾等升阶而谒。极陈望高之胜。夕宿东厢室。梅月堂金时习诗曰。(松桧阴中古道场。我来剥啄扣禅房。老僧入定白云锁。野鹤移栖清韵长。晓日升时金殿曜。茶烟飏处蛰龙翔。自从游历清闲境。荣辱到头浑两忘。)十一日丙寅晴。灵机陪家君先往正阳寺。余与崔君及诗僧义全。共向万瀑洞。距表训五里许。银城粉壁。左右层立。百道飞泉。雷轰天外。深者作潭。浅者成濑

流而为盘涡。落而为悬瀑。心惊目骇。莫能注视。造化之巧。于斯极矣。洞口有蓬莱枫岳元化洞天八字。字画如椽。深入石面。未知何人所作。(乃是杨士彦书)经百劫而如昨日焉。历洗巾岩。玩金刚潭。潭面有狮子石。东有润笔岩。皆千寻骨立。其势撑空。余初登望高。俯视此峰。若炷灸然。才离上界。置身下地。则虽欲仰观而弥高。可见昨日登陟之高也。七宝岩以上。壶中渐豁。山光水色。步步益奇。因过仙游潭。抵普德窟。层崖千仞。石壁无路。其下立两个铜柱。凌空架屋。雕栏画栋。飞出云末。望之疑若山灵呈活画也。海蜃腾彩辉也。令人惊叹。不觉伫立久也。渡一石桥。登观音台少憩。居僧惠祖合掌来拜。前导入窟。制作之规。非神工鬼手。不得为此巧也。大槩梁楹依千丈铜柱。又用铁锁以束缚之。锢其端于石嵌。一室悬在空中。风至则摇而不定。登之者毛发竦然。不可暂时留也。少顷。还下云梯。濯缨于圣迹岩。回瞻仙窟。已在九天上矣。向午。循泉流以下。到表训寺。释子进粝饭。犹足一饱。义全临门告别。吾等从西台骑马。共向正阳寺。萦林白道。约五六里许。过天亲庵。登无等岾下马。据石而休。万壑松风。一声清磬。剩作物外声也。入沙门。坐真歇台。遥

天无碍。地界高迥。内外诸峰。历历尽睹。老僧慧能不出此山于今三十年云。相对说山。益闻所不闻。过药师殿。入法堂谒家君。还出天逸台。竟夕赏玩。权近应制诗。(雪立亭亭千万峰。海云擎出玉芙蓉。神光荡漾沧溟近。淑气蜿蜒造化钟。突兀冈峦临鸟道。清幽洞壑秘仙踪。东游便欲凌高顶。俯视鸿濛一荡胸。)成任诗。(地迥正阳寺。秋晴真歇台。云山都在眼。尘世岂关怀。映日屏千叠。排空玉几颓。贪看忘去路。倚杖更徘徊。)十二日丁卯晴。蓐食登山。将向开心台。崔昆辞以脚病。趁晓出山。还向春川。以崔君骨相所得既多。不敢强挽也。余与慧能陪家君。寻迤北细径。直上放光峰。谚传丽太祖登真歇台赏山。昙无竭露身放光。故以名云。历普贤岾。到开心庵。距正阳十里许。禅窗开豁。地势最高。此真山中名篮。而无一僧居住者。香火不传。已数年云。西有开心台。极高爽。远近峰峦。高低溪涧。皆在指顾中。纵步登览。足荡芥滞。开心之称。殆不虚矣。向晚循东阶以下。暂憩于天德庵。夕到圆通寺。寺与正阳表训相颉顽。足云山中大伽篮也。僧纲灵熙进以茶果。味极香烈。莲房幽绝。地位清高。真一区天花界也。烟云敛尽。好月当空。金坛碧宇。宛然白玉京。万窍灵籁。千岩飞瀑。呼童吹笛。骨冷不寐。亦可以醒俗耳矣。通霄贪玩。欲曙就枕。十三日戊辰晴。自圆

通晓发。过白云岾。憩狮子庵。庵僧元湜入定已数十年。啖松悟得延历云。墙北有甘露水。涌出石窦。冰霜入喉。足慰文园。曹溪一勺。可知冷煖矣。迤南小径直数里许。有火龙潭。僧云。元顺帝遣绝代画工。令模画此山。从者数十人。相与跳跃曰。此是佛世界。得死于此。幸矣。一时争投此潭而死。信斯言也。岂非潭之不幸欤。潭下豪湍。飞下断冈。喷珠散雪。怒触崖窾者。曰珠渊。又有一石。形如龟状。伏在潭中者。亦曰龟潭。此皆鼋鼍鱼鳖之所不能游者。两岸层城。倏开倏阖。满空跳沫。晴昼作雨。游人到此。莫不迷路焉。自此沿溪以上数里许。入摩诃衍。瑶窗绮阁。净无一尘。佛书云。神龙颔下珠。万古金沙地也。前对望高穴。望北望毗众香。庭前有奇树一条。交柯细叶。香气袭人。自春结子。比松子稍小。僧云。老衲相传以为桂树。此山亦不多有。独于九井峰下。有四五株云。殊不知人间桂树霜后开花而本无子也。其诞妄可噱。但间有莲花。托根于沙石。红裳翠盖。欹倒亭亭。正类擢在淤泥中者。僧云。好事者或移根出山。则辄枯死。此则异之甚者也。东栏外。刳木引泉。注于窗畔。潏潏泠泠。可濯尘襟。能仁庵僧戒訔杖锡追到。一做玄话。便作方外交。

所谓颇聪明识道理者也。午饷讫。从东路缓步数里许。路傍泉石。亦甚奇丽。历巨彬峰。坐珠缨岩。共作泉傍之饮。忽有葛冠僧自松林渡溪以来。合掌一笑。乃榆岾寺住持道岑也。因与稳坐。传觞数巡。向夕。共投妙吉祥庵。山形谷势。到此极幽深。飞泉盘石。酷似万瀑洞。殊有清致。黄昏玩月。夜深入宿。十四日己巳晴。訔云。此距佛顶庵四十馀里。栈路极险。一日之行甚艰。以此未明促装而行。云中细径。百曲千回。虽鸿鹄之飞。亦不能过者。曰雁门岭。岭以内谓之内山。岭以外谓之外山。自此以往。少骨多肉。峰峦渐低。实枫岳之背也。訔师到岭上相别。余独陪家君踽踽下山。历真率庵。坐望月溪边。层峰绝壑。纵未及内山之壮。溪边峻石。杂以花木。倒影水底。亦可停赏。坐未久。忽有瘴雾自东海羃地以来。其疾不容一瞥。顾眄之间。埋尽山中。不辨咫尺。真可谓意外愁也。令下辈炊饭。倚松树假寐焉。过午。岚翠未霁。衣巾沾湿。冷气逼身。不可久住。杖策寻路。向北登山。苔溪甚滑。行步尚艰。越悬钟岭。憩成佛庵。爇火燎衣。俄而长风夕起。云雾散尽。山原林麓。次第起伏。江河溪涧。明灭可见。凛乎若驭冷风而跨汗漫也。日暮。到佛顶庵。家君教曰。云叶

未解。海色▣▣。明日大观。未可必也。乘此霁景。汝往佛顶台。以遂壮观可乎。余即依命。与李诚从庵后以登。直上西岭。稍北有万丈奇岩。独立于断壑中。好事者斫木以为略约。仅容人迹。其下则九泉无底地。游人度此者莫不战股。余慕胜地之在险。忘垂堂之遗诫。足践畏途。视如平地。亦可谓登高不慄者也。台上有穴。下通岩底。谚传昔有比丘登此说经。龙女时出此穴听法云。北望九井峰。峰下有十二瀑布。此九井之流派也。长川挂空。落而为星文百川洞。风雷交斗。地裂山开。鱼龙之所宅。神鬼之所守也。层层铁壁。左右屏立者几至数十馀里。云边玉槊。或露或隐。巨浸连空。岛屿出没。松间精舍。如在画图中。冥心默坐。神气飞越。洋洋与造物者游而不知其所穷焉。日暮缘石隙以下。一饷之顷。还到佛顶庵。海雾复涨。天地澒洞。明晓观日出。未可必也。潜心默祷。入堂就枕。十五日庚午晴。质明振衣开窗。遥看东海。彩晕已射天矣。抟桑咫尺。火轮飞转。水天初分。宇宙洞豁。回头西极。引手可扪。始信日月笼中鸟也。嗟乎。太阳中天。容光必照。故虽蛮夷禽兽。亦知其清明。然而未离海底。先见其光者有几哉。饭后从成佛以下。越小岘山。行十

馀里。到榆岾寺。清流峭壁。献技台下。桂桧松楠。又经纬之。台边累石。跨溪起楼。名曰山映。淫潦夏涨。则海中巨鱼。或至楼下云。住持极办山家之味以呈。陪家君良久坐憩。傍有一僧号慧能。颇解文字言语。不类俗髡。谛视之则乃　明庙朝判事于禅宗者也。余昔过奉恩寺。见此僧着红衫横紫绦。从者各执圆扇。罗列前后。今而流落他山。作一野衲山僧。亦不免荣悴矣。般若门内。有梵钟楼。最内有能仁殿。寺之法堂也。殿内刻榆木作山形。置五十三佛于其上。僧云。此佛自西域舍卫国浮海以来。历月支。到新罗国高城江。太守卢偆创此寺以安佛像。名曰榆岾。噫。有是哉。佛本西域之教。以虚无为宗。以寂灭称法。冀臻于无色界者也。彼虽知有此山。亦安肯渡海而托躯哉。进退无所据。而无识辈信奉之。亦可辴然。日午。从解脱门出乘马。慧能追至改服台以别。台乃　光庙幸此时住辇改服处。故仍名云。度丹枫桥。又过獐项。踯躅盛开。照映水面。亦胜赏也。越狗岾。岾高无比。石路巉岩。一行皆下马步行十馀里。始得平地。抵狮子川。水石壮丽。洞壑幽邃。是星文百川洞初面也。自此迤西行十馀里。则可到钵渊寺。自钵渊回转毗后面。则亦

入九龙洞云。而当途有小人串。险怪不可攀也。坐石上漱齿濯足。向夕投经库。乃榆岾寺藏经处也。高城太守盛办来馈。十六日辛未晴。朝饭后发行。渡九曲溪。逾三峻岭。到明波驿。驿亭凭高。平临洋海。忽为若飘浮上腾。以临云气也。自此迁路并海。渐脱重险。青铜净磨。沙石可数。路左有茂松台。耸立海澨。其上多百尺乔松。下有平沙浩浩十里间者。通谓之鸣沙。人马踏之。窣窣有声。此其验也。沙边海棠。无数烂开。残萼飘风。撩乱马蹄间。前人诗所谓鸣沙十里海棠红者是也。余早事远游。曾览西南两海。狂潮浊浪。无足观者。今幸到此。始见其恬波不惊。清莹无滓。天光相映。混沌为一。然后始觉向若而叹也。自鸣沙数十里许。有列山县。乃杆城附邑也。暂憩炊饭。向晚复循海而南。经赴杆城郡。太守出迎。盘殽极礼。皆东海之珍羞也。向夜开尊。明月正佳。或觞或咏。闻鸡乃罢。十七日壬申晴。平明。主倅出东轩对饭。陪家君登咏月楼。桤林成幄。绿叶可爱。所欠者无望海处也。由此以发。秣马于珍富院。院废无可坐处。只有茅店数三而已。下马坐梨树亭炊饭。向晚登岭。岭号亦以珍富称之。甚高峻。自岭而下数十里。憩于沙潭岩石上。两岸苍

山。巧作洞门。寒泉泻谷。贮而为渊。亦一胜境也。薄暮从峡路。又行四十里馀。宿岚校驿。獜蹄县人备供来馈。十八日癸酉晴。促晓饭发行。历寒溪山。山形崒嵂。石峰稍白。俗号小金刚。凡关东之山。如真珠之头陀。德宁之雪岳。俱称是号。此假中之假尔。过元通驿。入獜蹄县。太守出迎。尽情供馈。午后朁马。点心于马奴驿。夕宿泉甘传舍。十九日甲戌晴。早发泉甘。将向洪川。家君闻四美亭在路傍官渡上。犹可登眺。先遣人告主倅。主倅盛办供亿。先到亭上以候之。乃乡人李献琛别墅云。青山林立。碧江绕槛。群鱼逐队。出游从容。濠梁千载。亦可以观鱼乐矣。一行皆醉饱。向午逾三马岘。复踏去时路也。少憩于苍峰驿。夕宿横城县二十日乙亥晴。自横城入原州界。骄阳既月。田畴龟坼。民生缺食。在在皆然。家君还悔以游览废事也。州人先设帐幕于月松亭溪边。红妆作队。丝管甚盛。一行停骖少憩。暂行杯酌而罢。物外云游。才涉数旬。而转觉胸怀爽然。绝无查滓。凝璧他年。可作波斯之宝矣。余以三生贱士。处世多梗。风涛万里。自分涸鱼。祗缘牵裾小技。苟食破砚。汨没于东华之尘。常抱塪井之累久矣。海上神山。缥缈天外。鳌背风烟。与人世不

啻天渊。则驾长风。凌紫烟。来往乎上清者。岂非多生之夙契乎。登望高则窥太极。俯鸿濛。天端地倪在于方寸之间。登佛顶则拱扶桑。挹归墟。析木青徐总输于吾目中。子才吞江南之语。宣父小天下之训。岂欺余哉。余早结烟霞之约。尚贪方外之游。海东名区。收拾已尽。赏头流。游伽倻。略天磨。寻覆鼎。飞筇载岳。掉臂云门。群仙之所会。龙象之所居。无不穷搜纵探。而比之金刚。则风斯在下。不可同日语矣。尝闻中国人施佛而祝曰。愿生高丽国。一见金刚山。则玆山之名。重于天下。槩可想也。岭东去京师数百里。无流沙弱水之限。而多被俗界之牵。老死于火宅中。惜哉。余是以录以出之。以警其有志而未就者。是年端阳月二日。松岩主人。记。
头流山纪行录
头流之游。再也。昔庚申春。省亲于升州铃阁。将还。由凤城循江流以下。入花开洞。历赏双溪青鹤洞暨神兴拟神而止。后乙丑秋。与申上舍深远辈。由云城绕荒山而转。宿百丈寺。目探外面水石。直上天王峰▣▣神坐高台等处。又庚辰秋。与孤潭▣▣。从燕谷▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣春花秋叶。魂未尝不往来于其间。何哉。岂以其雄吞溟海。建摽天地。群仙所居。龙象所会者欤。适丙钺秋。春涧吴君勋仲(名积)▣▣▣▣。▣▣▣▣▣▣▣因奋然嗟咄曰。处人间三十年。无羽翼超上界。身居火宅。坐成髯妇。惜哉。子安能使我抽身尘网。挥手寥廓。足乱浮云。杳视六合。与造物者游于泱漭之域乎。余应曰。逢佳辰办清游。不过广德青溪乎。山水之胜。足以荡尘胸而除俗想矣。春涧曰。未也。吾恶其小。余曰。必也大观。则其头流绝顶乎。遂相视莫逆。因并马以出。往寻清虚亭主人杨君吉甫。杨君即春涧之舅氏也。素有仁智之性。闻言即合。相与理屐而行。是九月二日也。歌儿爱春筝手守介笛工生伊从。此亦济胜具也。余与春涧。首路东溪。历访晚归翁清虚主人。直向山路。日暮会于岭院少憩。夕宿云峰县。县倅李君会氏。余之再从亲也。邀致东厢。接以青眼。一行皆醉饱。虽厮贱亦厌白饭也。初三日甲午晴。晓闻鼓声出丛薄间。太守出而射具陈也。林亭近公廨。颇有佳趣。邀吾辈。设胜筳。或射或饮。极其酣畅而罢。日晚发行。暂憩于荒山碑殿。碑即我　

太祖捷倭颂功碑也。殿即守碑者所居。而因碑得名云。秣马而发。从引月驿入峡。峡口有梨花亭。游人驻马处也。自此寻迤南栈道。绕山行十馀里。霜叶呈红。或浅或深。秋溪澄澈。曲曲可爱。至熊潭水上。向北登山。山腰细径。百曲千盘。几到山之十九而得百丈寺。因名责实。无愧焉。飞楼涌殿。弥漫壑谷。居僧千指叉手出迎。此真山中第一丛林也。南台最高夹。借蒲团大卧。遥望天王般若灵神帝释等峰。积翠浮空。横截东南。壮哉。少憩吃茶果。因步入法堂。僧云后有金堂。清绝可赏。余与春涧杖策同登。兰房幽净。地势最高。见南台所未见处。歌儿辈得霜桃以进。稍解喉渴。墙外又有楂梨烂熟。令小奚攀枝乱摘。须臾盈掬。聊以为戏。日暮还法堂。清虚翁尚卧南台矣。居僧智岩。乡井旧知也。做饭设泡。情意颇款。坚拒不得。遂会食前楹。夕宿玄妙堂。初四日乙未晴。晓起吃白粥。吾三人相与谋曰。山中破寂。非梁光祖。不可。梁君居天岭郭外。长于歌舞。杂以献笑。吾辈常以俳优戏之。即折简以邀。薄晚下山。沿溪行十馀里。访边山人(名士贞。号桃滩。)隐处。竹篱茅舍。桃柳成行。傍有数家荒店。鸡鸣犬吠。宛然秦馀俗矣。大凡山宜庐。土宜粟。园林宜果。溪涧宜

渔。真宽闲之境。寂寞之滨。而隐者之所盘旋也。但山翁出山。云物荒凉。蕙帐空而猿鹤怨也。余与春涧各得一诗。留之壁间。遂策马去。涉桃滩下流。寻实相寺旧址。寺废已百年。颓垣破础。埋没荆榛间。唯残碑横卧路侧。铁佛巍然坐石床而已。僧云。此是丽朝所创大伽蓝也。后为兵火所荡。昔时琳宫珠殿。今为田翁野叟耕种之地。此亦山家之不幸。而盛衰兴废。虽金仙不能免也。余与春涧立马踌躇而去。沿流行五里许。抵头毛潭。一行皆卸马以憩。雄潭绿净。深不可测。石势参差。怪不可状。石之洼者为臼。陷者为釜。潭之得名以此。而臼之深者或无底。釜之大者或容轮。岂神龙藏珠穴。玉女洗头盆耶。吾三人鼎坐潭边。厌观之。因乱酌数巡而罢。日暮入君子寺。寺在头流最深处。而平衍坦荡。无攀援登陟之苦。东西投迹。恣意所如。余昔游枫岳。身登小人串。幽深峻险。诘屈回曲。一步之顷。汗流至踵。其君子之可亲。而小人之不可近也如此。两个老僧出迎门外。阴廊半颓。佛殿寥落。殊非昔日之君子寺也。余怪而讯之。有僧蹙頞曰。游人织路。官役如山。僧安得不残。寺焉能依旧哉。因屈指数其官役之所侵。而备述其所以焉。春涧曰。汝毒之

乎。吾将告于莅事者。而减汝役。可乎。僧扣头不已。噫。苛政所及至此耶。山间乞食之流。与编列同科。则剥肤之苦。虽禽兽不得免矣。咨嗟良久。遂会食法堂。夕宿圆通殿。悬灯夜话。初五日丙申阴。早起促饭。将向龙游潭。梁光祖拂晓而到。无他礼数。以笑相迎。每一言发。坐皆绝倒。此亦一胜友也。薄晚载琴歌鸣邃而行。有一厖眉僧愿先导。因与之俱。遂出门。沿溪行十馀里。水益清。石益瘦。霜林着岸。松桧夹路。骑驴行色。宛若画图间也。放辔徐行。不厌迟迟。既到潭边。余先下马。心惊魂悸。可远观而不可近也。春涧顾余曰。伟哉。造物者为此弄也。虽使韩昌黎李谪仙置此中。必袖手旁观。喑无一语。况吾辈乎。不如勿吟诗。姑与之饮酒可也。于是弦歌交奏。酒筹无数。极叹而罢。春涧不禁技痒。得一诗。如灵怪千年迹。苍崖有裂痕之句。虽古人亦难到。岂非善形容耶。还到君子寺。日已曛黑。有童奴自天岭南村。负红柹及饼笥来。足以为明日登上峰点心资尔。初六日丁酉。或阴或晴。夜半张灯起坐。理登山行李。只芒鞋竹杖布行缠而已。天未明。出门骑马。由义村直入初程洞。登上峰者。必由是途焉。入洞未数里。有小村依篁竹间。村上下柹木如

箦。叶尽脱而实累累。照耀一壑。此亦一奇观也。岩崖争立。水石壮丽。比之昨日所见。伯仲间也。又山行十馀里。到白门堂。(或云百巫堂)堂即路旁丛祠。林魈山魅之所依也。越巫吴觋之所聚也。击缶罔昼夜。鹭翿无冬夏。堂中绘像。眩怪难状。可唾不可留也。促饭着屐。不顾而出。令苍头卸鞍息马。扶筇信脚。寸寸登险。遥瞻山脊。邈不知何处为天王峰也。但以不失路为幸。不以半途废为期。登登不已。则早晚必到绝顶无疑也。自此得寸为寸。得尺为尺。一举足则登一级。一侧身则跨一层。虽喉喘胸欧而不敢辞也。日午。始到哭岩。僧云。昔河东倅登上峰。到此力尽。遂恸哭而返。故以名。鄙哉。河东倅之无立志也。不量吾力。轻犯崎岖。徒贪胜践。唯入于林中。百里之涂未半。一篑之功既亏。岂不为后人所笑者乎。令仆夫汲水。各饮一勺。由此以上。前人踏后人顶上。后人见前人足底。扪萝攀木。不堪其苦。或拄杖而立。或踞石而休。春涧顾余曰。努力进步。无似河东倅之为人笑也。相与策倦而行。艰到帝释堂废址。仰见天王峰。其尊无上。其大无外。如天之不可阶而升也。次见帝释峰。俨然巀立。其势撑空。然于上峰。企足不可及矣。上峰之东。有少年台。石势

峭峻。严不可犯也。少年台稍下。又有独女峰。峰形突起。无与为伍也。其他花峰萼谷可喜可悦者。不可以言语形容。而回视众山。则已失于脚下矣。时亢旱已数月。求水不得。各吃西果一点。稍慰文园之病。自此路益险。脚益战。一步甚艰。令同行僧一元觉莲。前后捝引而行。春涧亦效之。清虚翁及梁君。使两仆背负而登。梁君时于背上。举臂狂呼。吾辈虽困极。而不觉解颐也。又行十馀里。有一怪岩。独立路旁。高可数百尺。三面如削。仰而视之。可竦可愕。下有石蒲丛生。遇霜雪而色逾碧。如有物护焉。自此以上。多设捕鹰幕。虞人日夜跧伏于峰头。守网罗而心力破也。噫。鹰隼云霄间物。而不惜奇材以候敖者。终焉机巧所中。未免为鞲上之絷。贪名嗜利者。观此少戒矣。日暮登帝释新堂。此亦神祠也。下瞰层峰绝壑。并入于几席间。坐使人心凝形释。入希夷之境。而无复域中常恋矣。峰之最尊者。曰灵神峰坐高台永郎峰神女峰般若峰无住峰白头峰地藏峰弥陀峰也。有屹然挺立者。突然孤悬者。偻然如鞠躬者。跪然如俯伏者。巍巍焉。峨峨焉。矗矗焉。累累焉。不可弹记也。洞之幽绝者。曰帝释洞也。罗汉洞也。月落洞也。台岩洞也。实相洞也。

严川洞也。百福洞也。有逶迤者。有周遭者。窈而深者。曲而盘者。廓而有容者。如往而复者。洼者呀者污者陷者。萦青缭白。莫得隐遁。异哉。岂天工钟粹于是。不限于遐裔者耶。时严霜夜零。万叶矜红。云容叆𱁥。远近浓淡。水墨屏千万重。锦步障三百里也。富哉。释一元叹曰。贫道住此山近十年。每秋频为人所挽。登此堂览此景多矣。未有如今秋之粲烂眩耀也。彷徨间。山日侧西。前途尚远。一行皆疲困不能起。将欲止宿。而水火俱乏。计无善策。适有磨造工在庭下。进曰。香积寺距此不远。可遣人炊饭负水。期会于上峰。真良图也。如或迷路。吾请先导。一行喜甚。如其言。即拖杖而出。急登帝释峰。则羲车已浴虞渊矣。俯临南海。鲸浪极天。云霞卷舒。群岛出没。余与春涧倚树纵观曰。不到此峰。焉知此峰之高。不观沧海。焉知沧海之大。今而后方信地位高而所见大也。然犹仰视上峰。则其高自若也。春涧顾余曰。真可谓仰之弥高者欤。宜谓之头流上上头也。吾与子独立于上上头。发浩歌舒长啸。乐其乐适其适可乎。余曰。诺。自此石势悬空。难于上天。履险攀危。竿头进步。艰到穴岩。则苍然暮色。自远而至。圆间有物。无复可辨矣。所谓穴岩。有岩

当道而有穴者。无此穴则此行殆哉。舆地云。耶溪有禹穴。涂山有支祁穴。峨嵋有仇池穴。无乃此类欤。何穴之奇耶。自穴以上犯夜行。不知行几里高几层也既到绝顶。有板屋甚隘陋。殊不如昔时所见。屋内有架。架上设圣母像。即释迦佛母摩倻夫人也。僧云。夫人自言飞过东方万八千土。愿为头流第一峰主云。故设像而祀。历千百年。可敬不可亵也。余大笑曰。汝言足以惑世。宜乎巫觋之奔波也。少顷。磨工偕炊饭奴至。果如所言。长风吟壑。灵籁殷空。板壁摧破。寒气逼人。童仆皆股战。余命收榾柮。彻夜烧之。御寇之车舆可驭。不亦冷然善乎。上帝之阊阖尺五。不敢高声语也。各铺毛席。相枕藉而卧。骨冷魂清。无复囊时之昏睡也。初七日戊戌阴。夜半。起坐默祷。将恐日出时顽云戏之也。余振衣出户。仰观天宇。以占阴晴。忽觉天形倾侧。月星下垂。矍然退缩。惊悸不定。春涧笑曰。苍苍之天自在。高下之眼异观。而妄谓天倾侧将坏。子亦杞国之忧人也。遂相对一笑。然后知山之近天。寘身之极高。而所见变于前也。一元遽进曰。长庚睒睒。夜将晓矣。吾辈急出天坛第一层候焉。则时尚早。宇宙沈沈。不辨上下。有若有未始有始也者。鸿濛未

判。混沌未破也。吻乎芒乎不知其所为也。少焉。金鸡催晓。震方欲启。有若有始也者。积气冲漠。冯冯而翼翼也。清浊定位。无极而有极也。自未始有始。至清浊定位。虽圣人存而不论。我辈尚安得容喙哉。遂坚坐移时。昕光渐近。彩晕射天。扶桑明灭。鳌极欲动。红云万里。瑞光千丈。阳乌腾翥而六龙擎出也。天吴奔窜而海若潜藏也。鼋鼍惊跃而波浪沸涌也。才到天衢。六合洞然。裨海间纤尘细发。一一可数。而幽阴邪怪莫能奸其间矣。余谓春涧曰。子亦知夫天与水乎。水浮天耶。天浮水耶。天外无水。水外无天耶。天无回转。水无增减耶。非子之博通。余焉得闻。春涧曰。吾姑且妄言之。子亦以妄听之。奚天根浸水。行健不息。地轴蟠空。厚重载物。大海茫洋。包括四表。日月往来。黄赤其道。星辰错列。十二其宫。一气之融结。山川流峙也。二仪之肇判。人卒繁庶也。草木之榛榛。鹿豕之狉狉。莫非道行之而成者。而一言蔽之曰。天地一大块也。大块浮一水而万物丽大块也。天之回转。北斗主之。水之增减。尾闾司之。子以吾言奚若。余甚喜曰。问二得十。多乎哉。言未既。长虹竟天。天色渐低。俯视下界。则云气蓊匌矣。遽寻筇梜。飞步下山。未及穴岩。峰壑

晦冥。阴云酿雪。飞雨满空。一行皆露身沾湿。衣重不得行。艰入新帝释堂。亵火燎衣。各吃饼一片水一盂。僵卧待晴。春涧遇麻衣者二人。相与商量物外。讨论仙趣。又有闻笙诗数篇。颇极清越。殊非烟火食语。岂卢敖之于若士。嵇康之于王烈。将以真诀授之。而春涧骨腥不能也。惜乎。向晚云叶稍解。雨意乍休。峰峦出头。日光漏射。余散策先下。众皆从之。暂憩于河东岩饮水。及到白门堂。则山日未夕矣。古人云。高者难攀。卑者易陵。信乎。堂主进粝饭。犹足一饱。儿辈摘霜果满袖以进。此亦山行兴味也。暮投君子寺。清月出岭。萝窗晃映。意思殊萧洒。达夜谈话。初八日己亥晴。蓐食发行。更寻龙游潭路。余欲往省姨母。将向木洞。而春涧辈亦为天岭倅所要。更办潭上游也。及到潭边。则郡人报以倅为山阴宰所挽。醉卧郑生家云。即策马去。自此峡束清潭。黛蓄膏渟。平者深黑。峻者𩰾白。斗折蛇行。与山升降。而怪石离列。若颏颔龈腭者数十里。虽比之金刚万瀑。亦无甚愧焉。余谓同行曰。外家田庄。在山后咫尺。每欲诛茅结庐。投老于此。而世故缚人。赍志未就者十年。今则齿发已变。与世乖张。吾将谢俗累遂前计。欲与鱼虾麋鹿作伴。从我者

谁。清虚翁率尔对曰。吾愿膏吾车而从子于盘也。遂于蛇潭。卜地而去。至严川店路。余独登北岭。径寻木洞。而春涧辈并辔向崔氏溪堂。约以明朝会于木洞。共设落帽筵。一宵相别。能使人黯然也。夕谒姨母。因寄宿焉。初九日庚子晴。春涧辈被挽于两太守。日晚不来。岂非为有力者所夺耶。余独兀然块坐。一年佳节。抛却寂寥中。殊无好意。只与乡老数三。共登南溪小台上。折黄花泛白醪。坐有姜君竹年。君子人也。指某水而告曰。此子之外王父所钓游也。指某台曰。此亦子之外王父所自筑也。人去五十年。水依旧而台如昨。子今把酒登临。乌得无情哉。余汪然出涕。因忆李义山十年泉下无消息。九日尊前有所思之句。政为今日道也。大醉归来。终宵耿耿。有似逃空。虚待跫然矣。初十日辛丑晴。春涧辈未明驰到。余责以失约。春涧曰。一行一止。皆听于真宰。倅焉能泥我。我焉得自由。余曰。若然则今之十日山中行。亦为真宰所使耶。相视而笑。晚往禹仲平家。设小酌。终日稳讨。梁光祖高声顿足。极发狂态。众皆大噱。夜深乃罢。十一日壬寅晴。朝饭后辞姨母。踰沙器岘。点心于八良院。夕投碑殿宿焉。此入山初面路也。回望头流。已失所在。

遥思洞天。杳焉何处。风埃扑面。行路偪侧。培塿成山细渠成水。甚矣哉。所处之卑下也。夜与春涧说上峰事。恍如梦里升天也。十三日癸卯晴。至晚困不起。仆夫具饭以进。日午。踰安信院后岭。由白波黄竹路。乘月还家。噫。头流之游。再也。登上峰。亦再也。赏秋叶看日出。乃其馀事耳。惟幸得春涧为诗伴。得清虚翁为语伴。得粱光祖为戏伴。此三者。求之天下。未易得也。爱春歌守介筝生伊笛。虽云见惯浑闲事。而若使外人听之。必有如麻衣者之所慕。至于蛇潭之卜居。余尝十往来未得者。而今忽有之。方觉昔时游赏。徒劳神尔。入山出山仅十日。凡所经历耳可闻目可睹者。春涧皆括尽无馀。以为日录。世之览者。足以知穷山海之伟观。极逍遥之至乐。奚待余言之赘乎。然且不已者。吾将老矣。尚待闭门冥搜之日。使儿辈披而读之。凭几而听之。所谓不出户庭。看尽江山。载在录者。皆我有也。所得不其多乎。若夫山之高。海之大。洞壑之深。岩石之怪。虽穷万谷之皮。秃千兔之毫。亦莫能尽纪焉。月日。青溪山人。书。