政府率二品以上。请　从权制启。
帝王之孝。非所以下同于匹夫。蔬水之节。非所以自尽于　亲丧。此在　圣学高明。固已了然者也。　渊听不得毋回。　家法具著日数。非所可以务加。　上躬倘或底悔。国人虽切百身。非所可以仰补。此在下情痛迫。举皆同词者也。伏况　药必亲尝。　衣不解带。属尔所以受伤于前如是。三年不言。百官有听古矣。所以　御劳于后如何。然且坚执高世之行。不从达权之制。则岂安于理而无诡于经哉。伏乞　仰体　慈殿之旨。俯谅盈庭之恳。　勉抑于　圣衷。　默慰于　先灵。以全孝道。以幸群心。臣等不胜千万之祷。怆惶敢启。
复膳非以厚味。主于滋养中气。则对病所须。何与于　春秋衰盛。从权非故变礼。急于疗治败證。则过时无及。岂拘于　山陵后前。臣等虽甚顽顿。不至不晓　圣意所在。而不得

将顺。同辞号吁。至于再三。而不能退者。以此而已。伏惟　睿察。臣等亦惟相忍涕泣。冒昧敢　启。
温水沐浴呈辞单子
臣重患湿疡脚痿等證。上年春间。平安道龙冈县地温水沐浴事。告蒙　先朝　恩假之后。别患寒热剧病。既而伏遭　大恤。下去不得节。年涉七十。本證加重。徜及一分未癃甚时。治疗倍切。臣于平壤府地自前栖止之处。仍就将息计料。只得秋高前旬馀日浴过事。而臣子崔东望适任本处守令。似于托占私便。惶恐有所不敢。同道成川府地。亦有温水。臣曾所经验。同地下去沐浴事　给由所望。而岁月间往还。势所难期。臣本职及守令。并以诠次　善启云云。(八月初五日)
肃辞后疏
上言于　主上殿下。臣伏以所患湿疡脚痿等證。积久弥重。施针用药。俱不见效。年涉七十。倘及一分未癃甚时。就温水自救计切。须

至　请告。伏蒙　恩假。不胜感激。而方痛连筋骨。实艰运动。秋后霖潦。不以时收。远取人马。期亦违误。淹移二旬。始来　肃辞。反自延缓。伏地惶恐。仍伏惟念日候易迫高寒。沐浴望效。难必于年时之内。臣身虽无紧急职事。亦系　朝家以待宰列之秩禄。且有兼带承文提调。敢乞　命下本差。俾安衰贱之分。伏惟　圣明裁察。臣无任屏营震慑之至。谨昧死以　闻　启。　答曰。勿辞往还。(八月廿四日)
议政府领议政具兼职海原府院君尹公神道碑铭(并序)
我　上之二十六年。　驾次开城。比至于义州。明年还都。其相曰尹公。后十年。公以故相卒。盖幽墟之志。公弟府院公以老匠当之。叙次事甚备。而诸孤谓岦受知于公特深。属以隧碑之刻。岦让不敢当。既三年。且千里书愈至。则剟取大概而复焉。谨按尹为姓出善山府之海平县。在丽朝有曰君正。守司空尚书左仆射。曰万庇。副知密直司事。曰硕。都佥议右政丞。谥英毅公。皆盖代元勋也。曰之彪。门

下评理忠简公。曰珍重。门下赞成事艺文大提学文平公。入　本朝曰彰。历司宪府执义。至通政杨州都护府使。曰达成。阳城县监。赠庆昌府尹。而公之高祖考讳延龄。进武副尉。曾祖考讳继丁。掌苑。祖考讳希琳。忠武副司勇。比世益不振。暨考讳忭。文科。历典州府。至军资监正。则有学有德。宜达而窒。识者以卜其后之必大也。厥有再室。后夫人星州玄氏。副司直允明之女。实生公兄弟。并勋位极人臣。得赠考领议政府院君。祖考左赞成。曾祖考吏曹判书。夫人皆视贵。公之生以嘉靖癸巳九月初吉。于时有流星入文昌之异云。公讳(斗寿。)字(子仰。)少凝重如成人。寡言笑。及其颖发。英气可掇。赠议政公爱不废教。课学有法。公亦不待劝。业日进。年十七而孤。弱冠则成大儒。优四学轮制。直赴乙卯生员试。中第一名。又魁　庭试诸生。直赴戊午会围。遂中龙榜乙科。时相李公浚庆。于公族叔也。进而奖之曰。他日必为公辅之器。同榜奇高峰大升亦常以大人气象许之。分隶承文院。由权知荐

补艺文馆。由检阅录入弘文馆。历正字，著作。升副修撰，正言。未几复出入正言，修撰。荐拜吏曹佐郎。时李梁张甚。强以其子干郎荐。公坚不可。是以速癸亥之讧。名流五人。同日获罪。公亦削职。屏居坡州。俄而梁败。则叙复修撰。升吏曹正郎。转检详。升舍人。拜掌令。递为成均馆直讲。复来去掌令，司成。迁司仆寺正。乙丑　文定王后之丧。以副应教干　殡殿都厅。竣事升秩通政。用西批兼五卫将。拜同副承旨。进右副左副。丁卯。　恭宪王大渐。公以右承旨在院中。手书宋朝文彦博入宿禁中故事。抵李首相浚庆。李即来宿直庐。是夜受　顾命。　上方无嗣有嗣。危疑定于顷刻。天朝使许国，魏时亮颁　穆宗登极诏至。吉凶礼交。事非豫讲。公适分务周旋得宜。既而拜大司谏。今　上初政。首长言地。非例拜也。戊辰　诏使成宪王玺之至。以吏曹参议。充都司迎慰使还。由左承旨递拜大司成。复拜大司谏。递历佥枢判决事，兵曹参知，参议。拜守黄海观察使。政惟宽简。治绝近轨。未期闻

母夫人疾解归。复由佥枢拜大司成。则作成有效。历工，刑，户三曹参议。复拜大谏。递历大成。丁丑。以大成谢恩　大朝。兼赍　祖宗受诬文书。至则辞诚两尽。颇得辩明。还拜都承旨。戊寅。升秩嘉善。时有姨弟李铢狱事。言者落公兄弟嫌疑中坐罢。金大谏继辉特启。二人学行才器并著。且士类进退非轻。不得以晻昧事累人。有识是之。然公自后不安在内。固求外便养。除罗州牧使。以亲老任三百里外。准法不赴。已而得延安府使。廷辞。　上引见慰谕。暂烦治民。公感涕而退。奉母夫人备极甘旨之养。惟知　上恩。无几微在外色。庚辰辛巳之饥。极意赈活。远近流民就食。日可千计。御史以闻。特赐绮缬表里嘉之。时设宴以养老。里置学以训蒙。四境鼓舞。建平远堂。公馀辄处其中。以湖山诗酒自娱。会公弟居守松京。往来便近。良辰吉日。鱼组联翩。称觞上寿。一首称为盛事。任满。以同枢还朝。历汉城左尹，五卫副总管，刑曹参判。甲申。由兵参哭大夫人。戚易中节。庐于青坡先人之

园三年。未尝一到家。丁亥。公除复同枢总管。倭犯全罗道。杀边吏。人心恟惧。用时议拜公观察使以镇之。严明为政。案无留牍。复历同枢，刑参。拜平安道观察使。西塞亦有建州酋声息。公策应绰然。防戍之卒。四番相代。不胜其数。日就流亡。公颇损营属。且括闲丁。增额若干。而六其番以纾之。沿江民旧不识种木绵。公为具种教之艺。至于今称赖。以病露章乞休。　上特遣名医赍药诊视。且　谕有曰。卿有才智。虽老酋来。自可谈笑处之。不足动我一发。凡累数十言。庚寅。录先后辩诬有功朝臣为光国勋。公居二等。封海原君。升秩资宪。拜刑曹判书。移拜大司宪同知经筵。复由知枢拜大宪。时倭酋秀吉使以书契来。言极凶悖。至云必犯　上国。事留中甚秘。会朝讲。日侍讲诸臣将退。　上曰。倭书事欲与大臣及备边宰密议处之。都宪有计虑。虽非当与。可毋退。议臣皆言此不必奏闻。公独请据事具奏。臣之于君。直当如此。他不暇计。旁引经义确甚。　上竟从公请。改拜户判。十数年来。

朝著多贰。是非迭起。其既甚也。如恐加罪之无辞。虽以公之重望。不免辛卯之诟。然亦尤见惮故也。初惟论罢。展转益深。至于远窜。配会宁。特　命改。中道配洪原。居无何。陈奏使还。　皇上嘉　我奏悉倭情。　敕书褒美。　上念公首先请奏。即日　赐环。复有言者。量移海州。时有浙江人掳在倭中。密报　中朝。至有倭与朝鲜连谋之语。向非陈奏。则我国之情。何以暴白。人皆服公先见。壬辰。倭寇大入。　上思公特召之。日再三问其至。至则复。原封。翌日　上西幸议业定。公惟陪　驾到东坡馆。　召公前敦谕。公兄弟可勿离予。死生勿负。因解佩囊赐之。到开城。众志崩溃。一夜四五惊。　上命公为　御营大将。号令统摄。始克定。俄拜大匡辅国崇禄右议政。具兼职。仍海原开府院。公既拜。请　上御南大门抚父老。近侍遍传城中。下罪已书于八道。遣使召集义兵。即旧都甄用人才。此其设施之首事也。公闻夫人自畿邑将从公行。则曰我以此时大臣。何得家累相随。使止之。到宝山

站。问　庙社主至。则礼官已于仓皇中瘗于穆清殿。公愕然启遣礼官等载而追及。既而贼入开城。掘发无所不至云。到平壤。进拜左议政。益以世子傅。军国诸务。规画措置。悉中机宜。无少底滞。一日。议遣大臣经纪浿南。咸欲以公启。金判书应南耳语李参判恒福。以为尹相去此。大事瓦解。遂启他相。公以夫人服在私舍。则文牒填委。诸相殊不能办。遣郎请公。日昊乃诣。裁处便空。李判书诚中叹曰。人之才智。相去如是哉。凡遇一事。诸宰各执所见。争辩哗然。独公在座时。则一禀过而已。诸相所急。不越目前。而公必规为久长曰。若夫成败。天也。建请今年八道税入。一依上年踏验之数。岁亦果大稔。翌年接济　天兵。赖以无阙。若西路调兵拨粮之事。皆由公素筹记在胸中者。辄如取一家物而用之。同事者叹服。又行文州县。即贼来迫。毋得妄焚燬仓廒。只得散给百姓。以备收籴。如(黄州)中和官吏。尤奉公令。及　天将至。非唯无罪。以能见称。大小从臣。控疏顾亲者相属。　圣孝锡类。

有请则许。　行朝体貌。日加寒心。公启引臣子惟所在致死之义。自后的闻父母变故者外。不听私便。以存大防。贼益西逼。议者咸欲弃平壤。公极言平壤地形物力可必守。离此一步。国事决矣。然既不可止。而咸言咸兴可往。　上亦意向之。公又极言以坚城则宁边优于咸兴。可往守。犹且事危则趣义州。赴诉　天朝有便。且北方人心狞甚。非可保之地。言咸兴者犹盛。公以死争之。卒之之　上不幸咸兴者。公力也。其后咸兴为贼所陷。两王子在会宁。土人缚致之贼。人始大惊信公见。　上之出平壤也。留公以守。则治城缮械。颇有条理。夜抄精锐斫贼营。昼鸣金鼓设疑兵。为必守之计。而江滩失戒。贼势直冲。城既不可守。则遣将结阵于城外。踰出人士。以全一城之命。　公亦追及　行在于宣川。而已有急诣之　召矣。到义州则吾东地图穷处。国脉不绝如线。公独以忠义精诚。激昂奋厉。正色朝端。屹如山岳。虽极颠沛之中。人望之有所恃焉。是时渡辽之议已成。公竭力救止。

一日至五启。有曰。　宗社臣民。举将谁托。而轻为匹夫之行乎。及夫力请　天兵。杀退平壤之贼。以启再造之业。皆公只手障决。而后得为之事。而心祷理必。可质神明者。则了了于其前矣。然公之此功此志。非管乐以下人所能揣知也。上　以公大臣独劳。欲官其子婿。而子皆持母服。且无婿。独长子昉。因金革起复。故　命超资升叙。继有絮衾之赐。轸公蒙霜露也。癸巳。贼之据京城者。望　天兵溃而南。然京城惟丘墟。人心亦不甚保。　上下未有前进意。公极陈不可。奉　驾东辕。由海州还都。公之相　行在也。其心所贤如成公浑。则不以　君臣未契。而推引不力。以为将才如权公慄。则起守宰致元帅。而果收伟绩。其他除拜。一惟其人。虽复情义相阻。处之形要。宁人负我而不顾悔。此特举其大者然耳。无愧古人以人事君。先国家之急。列劾宰侍台史弃　君忘义之罪。而言议之间。务主平恕。不至已甚。面规僚属崎路从违之谬。而异日救免。见论以逋播峻折。一宰因民诖误。发

所不敢道之言。而旋复掩藏。亦不以语子弟。纲纪以肃。人且得全。李相恒福为都宪时。言事语侵公。公后与同事首尾十年。无一毫形于辞色。李公退谓人曰。吾为尹公所包容久矣。倡义使金千镒顿兵江华。伏义将禹性传尤无见效。俱以病不赴西徵。　上有严峻之教。公启言千镒起义最先。使八道人心翕然大回。特兵寡无助。不能有为。性传多病。国人所知。责以观望。大不近情。闻者允公之论。晋州之陷。城中人士数万。公请褒赠金千镒崔庆会等及赐吊祭。遍慰义魂。盖　上欲有所待。而固请行之。中外称快。　天兵将史游击儒战殁平壤。军中横诋鲜兵有力。公驰见杨总兵绍勋于辽左。则言下痛辩。李提督如松回军遽尔。公赶见于剑水站。苦辞请柬。泪随言发。则为之动色。遂有泣阁老之称。自京承命往见刘总兵綎于岭南。亦机关呼吸。还则称　旨。引见从容。因言　回銮之后。连有三省之鞠。京城久陷贼中之人。岂无自疑之心乎。恐非所以镇静。　上曰。固是。但词涉　陵

寝。不得不尔。然狱竟开释。　上以黄海道无节度使人。命议设置。公执言　祖宗朝既设而罢。诚以本道民力不堪贰营。　上犹屡下其议。后至必设。然终不由公。至今果称巨弊。公久被亲用。议无不与。未尝屈意顺　旨。此类为多。而亦未尝不行者。皆不著。岁比饥馑。畿辅尤患缺种。公募收两湖之粟以　闻。运致京江。根本大赖。又以　帝敕中举公名。俾同　光海君讳干事。即陪　世子南下。甲午。仍扈　世子加三道都体察使之　命。以莅湖南。时贼空言捲归。久屯濒海。　天兵又敛不肯出。物力剥尽。无复可继之势。公大会诸将。以义激劝。合左右舟师。击巨济之贼。陈劄于　朝。有曰。胜则　皇天祚宋。不胜。犹当有辞于　祖宗。闻者至比之出师表。乃有倾陷之言。以为取败。撼公相位而后已。其实兵未尝衄也。乙未。以行判枢府。承　命扈卫　中　殿于海州。戊戌。复拜左议政。为时所忌如故。不能安其位。己亥。拜领议政。具兼职及　世　子师。论者起而又甚。　上竟不允。至曰。老

成有才。可首相。他人不如。公遂力辞得递。辄仍勋爵。与闻大事。自此益无意于世。尝曰。吾年迫七十。诸子皆官于朝。盛满极矣。理难更久。不去何为。南坡小筑成。盖有终焉之计。公素患呕證。辛丑四月。有诣　阙问安。连日触风。證复作。一两日病谻。以初七日不起。春秋六十有九。临终。诸子泣请所欲言。则无一语及家事。谆谆如梦中语。惟是国事。计闻。　上震悼。辍朝三曰。赙赠有加。遣礼官吊若祭。官庀襄事。七大夫衔哀相吊。以至街巷亦皆斋咨言曰。贤相亡矣。夫人昌原黄氏。　穆清殿参奉大用之女。京畿观察使琦之孙。刑曹判书郑百朋之外孙。累封至贞敬夫人。先公十年卒。而葬掩讫。实公卒之年六月四日。兆在长湍府梧阴里。先议政公茔域之侧。公尝自号梧阴。其谓是乎。公有丈夫子四。昉。左副承旨。娶尚衣院判官韩琦女。晹。副应教。前后娶室阳原都正譓女。副提学辛应时女。晖。前左副承旨。娶任实县监李耆命女。暄。吏曹佐郎。娶大司宪沈义谦女。侧室子旰。守门将。娶

副率李镇女。女三。长适训鍊主簿李岫。次适申涵。季幼。诸孙二十人。履之。副率。娶公州牧使金尚俊女。新之。海嵩尉。尚贞惠翁主。为伯子出。就之。娶司果李元春女。为仲子出。其馀幼。公之天与宏量。才猷绝人。固已斑斑见于事功之间。以学言则尝闻大意于听松成先生守琛。亦颇质疑于李履素斋仲虎。非苟问科慕名之为。而于书若嗜欲然。不以既仕而废。晚又喜朱子纲目。手一卷或至夜分。通卒业者累遍。盖将以措诸事业。故其作为隐然皆稽古之力。以家行言则事大夫人笃至。常得其欢悦。与昆弟极友爱。弟亦既贵。而乱后无居舍。即以家赀买与之。平朝必栉颒冠带。终日俨然。人未见其惰容。诸子有过。不加质责。惟使知其失而改之。其于课业。亦不甚规规切切。而优游开发。隽异相望。毕登大科。一家习见。不知其荣幸。公在延安。著延安志。于平安著平壤志箕子志。又尝合文文山，郑圃隐事行为一书。名曰成仁录。裒集我朝名贤行状碑志为一帙。以便考阅。若乱后忠臣孝

子名姓实状。以备散逸。又类取中朝及我朝璿系纪年。官制都邑。贡赋节式。通为一册。及所著诗文若干卷藏于家。岦。下流也。瞻仰公于庙朝之上盖少。而独屡造私第。且尝从使远行。窃瞯而得之。閒居一团春和。言笑怡怡。孺子可狎。至大故谈论。声气疏亮。色庄而不可犯。平生服用随分。无意奢俭。尤耻示人以布被之行。唯遇赏心清致处。不过美酒一尊。佐以山野之味。如饤饾稍盛则不乐。其天机多也如此。诚一世之伟人。今既九原。安可复作也哉。公弟海平府院君名(根。寿)铭曰。
　天生硕辅。必利其器。于我尹公。宜考终始。荐登科第。率以拔萃。历扬华显。壹维自致。量优容裁。非苟唯唯。确斯为节。硁硁未尔。学曷达务。早闻大意。蓍龟先识。稽古之以。茂著当时。亦公细事。济于艰难。乃公尽试。机筹狼藉。众目盱睢。不动声色。指麾中宜。渡辽议合。一发其危。　五庙百姓。举将委谁。回日虞渊。洗光咸池。伟哉此业。公实办之。俄不安位。忌者故焉。吾　君不与。何况

乎天。百世在后。一时在前。馀庆足徵。缨组绵绵。载文斯石。概详既次。系词揄扬。畴曰溢美。
平安道观察使李公妻贞夫人闵氏墓志铭(并序)
以岦寓西京也。今居守方伯李公哭夫人。将归其丧。宿戒以幽堂之刻。于是窃意内助之懿有足徵者为请焉。公故谦约帅家。始终以之。宜毋一言之华则。曰夫人生长乡贯。年十九而归某。何有美故可纪。独粗知妇道。治家事有序。母夫人尝以语某曰。是善事我。不负汝。谨识之而已。居数年。某释褐入仕。挈之在京。闻国南垂被兵。遽归省母于清。未有以处家。而京城俄亦不守。不复相闻死生矣。乃后稍得之。则夫人祖母及伯叔父。尚各家于京。夫人不以为归。而携持一弱女。走托于某之伯父。得以相将达堤乡。间关之状。不忍言。夫人即播荡之际。不迷所宜。从以自全。及此则某亦初不谓也。就加敬重。期不替。而今已矣。岦叹而言曰。诗曰无非无仪。闺房之行。无非则固有。而以善自见。亦匪可欲也。夫人既知

妇道。而治家事有以媚于姑氏。夫人有以不负于夫子。其柔淑之行。已足以出于寻常。及为变故所迫矣。则惟其推本于三从之地。以能取重于一移之天。有若素所讲明诗礼之学。真知轻重士君子之行。求之女史。不在后觉之伦。岂得已于称述也哉。公泣曰。然。盖夫人骊兴闵氏。成均进士讳敬男之女。骊川府院君孝曾之四世孙。万历辛丑。封贞夫人。有子一人名庆衍。始十一岁。女三人。长适士人李昌运。馀幼。己酉冬。年四十一。卒于平壤衙中。翌年▣月▣▣日▣▣葬于镇川县▣坐▣向之原。方伯公名时发。字养久。系出庆州。而先兆在清州云。其铭曰。
　室于大藩。属始经营。来陪缟茀。汔复燕荣。苗秀在毓。矧腹未生。昔窜谨从。胡卒冥行。佳城郁郁。谁与吞声。钻辞埋石。神理尚明。
赠资宪大夫吏曹判书兼知义禁府事成均进士李公墓碣铭(并序)
公讳大建。字▣▣。庆之李氏。自其先异人名谒平。生于瓠岩下。实佐开国新罗。而世遂为

闻家。及高丽季。有门下侍中文忠公讳齐贤。以德业文章。显于天下。至今人称益斋先生。于公十世祖也。入本朝而六世祖讳尹仁。观察使。高祖讳公麟。筮武仕至县令。曾祖讳鼋。礼曹佐郎。号再思堂。与金寒暄一时游于佔毕斋之门。戊午史祸起。与金濯缨同得罪。死于甲子之狱。既经湔雪。追赠都承旨。南秋江师友录。著其行。祖讳渤。赠左通礼。自此而下。用公之胄今观察使贵。推恩也。左通礼后于再思公之弟生员讳黾。家祸之馀。昆季散之外庄。其家堤川。自生员始。而亦以气节有名。考讳憬胤。赠左承旨。妣原州李氏夫人。秉节校尉垠之女。以嘉靖庚戌。生公于堤川。公自幼清明秀异。及既省。闻父兄训说。辄入于心。未尝忘失。族人家在酒泉故县。公八岁造焉。属一句云酒泉无酒见闻异。识者异其机警。左承旨公自以事弓马。恐训诲无方。为之诣于清州从叔父李徵士潜许。托以三子焉。第二即公。而时年十有五也。徵士见公气豪而志醇。乐得而教育。处之于剡溪书堂。恣其婆娑嬉游。不甚

程业。而日开月益。不数年。文与行俱进。是时剡上学子常不下数十辈。而莫之或先也。戊辰。增广乡试。俱占两场。而屈于礼围。明年。柳牧伯仲郢聚一州士子较艺。而公作居首。西厓相公方为修撰省亲。赞其奖美。期以国士。由是藉甚一道。庚午间。朴守庵枝华寓于清渊之乌村。公就质论语。善疑善问。不知不措。守庵称之不容口曰。秀才。他日其进未可量也。公自知读书以来。已有志于古人所谓为己之学。及读论语。极意玩绎。中涵外揉。自觉日新。不复辍此书。殆所谓手舞足蹈之者。自后虽以亲命不得废举业。而志不为所夺也。壬申。都会夏课。公之每作出伦。同进有忌言。公耻与争之先去。然公竟首焉。亦由以举中癸酉进士试。既游大学。四方之士求与之友。如恐或后。盖不独艳慕。而道谊所先。信从者众也。朝之贤士大夫。稍亦延礼之。尝出郊履冰。有一绝句。足验公之学已主于敬云。一日课试以制外养中箴。公作在第二。而祭酒许草堂爱其造理特深。数举以语人。殊加礼重

焉。甲戌正月。归清乡。感疾于溪堂。病中闻所爱友讣。自力作祭文送之。疾遂革。至三月念日不起。得年方二十五。公之兄弟若亲朋。以公之丧殡于州北鹜岭下。踰月而葬于是山。观志观行。即公一生。什不能二三。而表表在人耳目。如为亲家贫甚。其在违远。常使一力代己负米。并所得美味。一衣一服。不经亲体。则不忍先加之已。于兄郡守公大遂。生少三岁。而事之如严父。闷弟大迪之晚学。尽心友教。与之同升上舍。痛早哭所恃。而未遂追服之悃。每讳日将至。斋素过礼。事徵士公期尽于在三如一之义。配匹之际。谨挚别之道。病且绝日。相去二十里地。不要相见。以正其终。同志之友。有急必周。虽染疫必救视。相与素讲必行。此皆公之寻常。而人所不能也。公之殁也。襄事诸具。皆京外朋知所经纪。而鸡黍诔挽。多自远方来者。公配安东金氏夫人。上洛公方庆之后。副司直焘之女。生二男。长曰时发。己丑文科。今平安道观察使。次曰时得。遗腹而生。丙午武科。县监。观察娶进士骊兴

闵敬男女。生一男三女。女适李竧。馀及男幼。侧出三男皆幼。县监娶司果文化柳希渊女。生一男二女。皆幼。辛丑。例赠公户曹参判。乙巳。加赠吏曹判书。铭曰。
　瓠岩降祥。罗运伊始。益斋于丽。文衰为起。千若五百。孰绵如李。有耸本朝。再思名义。雠以史祸。茫乎天意。曰笃厥绪。咸望进士。发学剡溪。源寻洙泗。一部论语。圣师在是。昔者吾友。何所从事。时俗之见。秪以世异。质美好笃。曷程其至。屈从亲命。安有夺志。三十庶几。乃讫廿四。秀而不实。恸谁宜为。理有可必。遗以二子。文故家传。武亦尚类。兼资而大。惟观察使。处得地雄。汔惬历试。幽明之奉。荣孝两至。赉有正卿。偿塞则未。终古松楸。易名表隧。要孝之终。必称先懿。我铭不爽。来者所视。悠悠何劝。仁人孝子。
宗簿寺正兼春秋馆编修官成君墓碣铭(并序)
君讳轼。字敬甫。昌宁成氏。丽朝左议政石瑢之后。高祖讳熺。承文校理。赠礼曹参判。曾祖

讳聃命。生员。赠吏曹判书。祖讳云。兵曹判书。谥景肃公。考讳寿国。晋州判官。赠左承旨。妣淑夫人东莱郑氏。君以嘉靖壬寅生。甲子生员，进士。丁丑。谒圣　亲试及第。分槐院权知。荐入史馆检阅。复以荐授注书。寻还检阅。至奉教。迁监察。转佐郎礼曹若兵曹则亦荐也。间以　圣节使书状官往还。出兼三道海运判官。入升兵曹正郎。擢拜持平，正言。皆再焉。以户曹正郎。奉　命黄海道御史。白川郡有积年冤狱。君则申理。时旱甚而雨。人以御史雨称之。历礼曹，刑曹正郎。出兼高山道察访。入历礼曹正郎，成均直讲，司艺。出铁原府使。以婚媾间有横言坐免。叙复汉城庶尹。升司仆正。拜掌令。亦再焉。历司成，丰储守。出水原府使。时倭有声息。以国门庭之地。替与武弁。入司赡正。出清州牧使。壬辰。兵果动。复以替。是冬。丁母夫人忧。服已。出春川府使。有非意之谤以免。历军资司赡正。出德源府使。复替。入历宗簿，尚衣正。君前后所居官。一惟谨悫。顾其名。切戒鄙曲可愧之事。若以能自见。非

慕也。其于外。率有慈俭爱民之政。而辄代不能展效。时则然也。庚子。以内赡正受全罗道推考敬差之命。竣事。路入恩津地女婿金珏家。素患痰證转剧。遂不救。明年归葬高阳仇耳洞先茔之侧。君有三男。震亨，震名，震业。二女适金珏，李厚栽。内外孙十馀人。并幼。以岦于君一日长。未为童丱交。而中岁托邻来。朝暮游从。不啻通家。盖自谓知君深也。窃诵孟子之言曰。大人者。不失其赤子之心者也。虽不敢知大人之谓果为何至。而如君之心。有一毫涉机失赤子之心。则知其未也。君与(固城)李硉卓尔。气象若不相似。而论交一以古人相期。若其酒量。俱吾敌也。闻閒辄相就。鼎坐取醉。殆老杜所云对君疑是泛虚舟者也。吾甚乐之。君为家贫亲老。事科举文。以敏钝言。吾少让于卓尔。而吾独许之曰敬甫大胜。竟亦得失判矣。君果成。至字画。本成家长。而君又优于人云。铭曰。
　君惟任性。不见以事。求君之心。焉有襮里。回头一世。谁果知己。相期高阳。无数十里。

故杆城郡守李公墓碣铭(并序)
吾益衰。且方养疾西京。不复能治笔砚立文字。独吾少尹求铭先行。不可辞者。既感少尹之孝义。亦繄先郡守公有里闬之旧。公方得琴趣。吾始味乎书。时相就以驩。不觉年之差池。盖今追之。如隔世焉。悲夫。郡守公讳克仁。字德元。李本　国姓。公为　恭靖王五代孙也。高祖考宣城君讳茂生。曾祖考明山副守讳金丁。赠明善明山都正。祖考河阳令讳玉荆。赠正义河阳君。考坡川副令讳珠。妣咸从鱼氏。以嘉靖乙酉生公。公幼款异。祖妣坡平尹氏夫人器重之。而伯父坡平令　无子。夫人谓之曰。母立后。期以次传。俾乃家宗祀。归是儿可也。年十二。丁内忧。三年执哀如成人。稍长力学循循。中壬子进士试。癸丑。授义禁都事。俄以公谴罢。未几复职省岘察访，归厚别提。再授金吾郎。迁丰储主簿。癸亥。出并邑县监。丁卯。遭外忧。服已。除司宪监察。出清州判官。告疾还。乙亥。又出平壤判官。告还。两解通判。皆坐准期之律。凡八年不调。叙复监察。

转汉城判官。辛巳。实任杆城郡。乙酉。以事罢归。是冬卒。公本家贫。作邑辄以忧病复。家食不自救。竟亦仅周甲而终。古人以贤者恒无以自存。不贤者志满气得。疑于天道。而世亦固有薄卿相之位。甘陋巷菜羹者。天或与之同好恶。盖寓言自释耳。然尝妄谓天果以是施于贤者其常也。使不贤者得之。鲜不狼狈丧失所守。而贤者处之怡然。如公居家恬澹无为。在官清慎自持。归则有无无所问。惟以琴棋书画自娱。不复以闷乎天人。岂不信哉。配昌原俞氏夫人。秉节校尉焕女。归公三十年。善于内治。帅子女接宗姻。而能使公平生无败意事者。夫人之为也。公卒后于夫人几一期。以明年二月。葬于杨州内松山先茔之侧。有二女一男。女长适崔潗。县监。次适韩孝参。男弘胄。即少尹。文科。生男经邦。生员。女适闵圣和。崔县监生二男三女。男挺海。进士。次振海。女婿李焕。生员。馀幼。韩孝参生男必达。生员。少尹恺悌清令。不踰先矩。历天曹郎中有年。而屈于此。初若不知有荣辱者。有识以

卜其事业之益大也。铭曰。
　公古人心。而时也今。孰信乎古。醉一张琴。赏音已矣。况知公心。吾文甚质。刻恐不深。
遂安郡守李公墓碣铭
公讳文殷。字殷卿。新平李氏也。远祖曰詹。仕于高丽。有双梅堂集行于世。降数世曰挺。版图正郎。曰先弼。文林郎。曰坡。安州牧使。曰祥。成均进士。赠户曹判书。以孝旌表门闾。是生五男。具登虎科。其第一为宗孝。即公之高祖。忠清兵使。　世祖朝原从功臣。生讳钦石。亦以武进位至二品。　成庙朝原从功臣。生讳兰。兰生讳尧寿。是娶沔川郡守玄健之女。生公。公始荫补南部参奉。例迁　宗庙署奉事。人盗　庙内乐器觉。直宿员应提问。而公闷僚亲老。自当之以罢。世多其义。既复职。广兴仓副奉事。迁尚瑞院副直长义盈库直长。迁掌乐院主簿。癸亥。除定山县监。自奉廉约。政平讼理。居四年。以第灾实误坐罢。吏民咨嗟涕泣。如失怙恃。至今慕惠。信问不绝。甲戌。复职司宪府监察。出清州判官。未几罢归。戊寅。

又复汉城府判官。积年难决之讼皆归。而数月内办焉。庚辰。出遂安郡守。被台评未赴。在讼府恃直故也。癸未。以微恙卒。享年六十七。葬于果川北面面申之原。卜新兆也。公娶江华府使赠领议政郑福谦之女。自其归也。事舅姑有婉容。奉蘋蘩无惰色。行誉门族。恩颂婢仆。丙子。先公逝。年五十七。生二女二男。长女适全世业。早殁。有一男汝庆。次女适佥正林忠干。有二女二男。女适具枋，黄吉男。男荇若蓂。长男景恒。中戊子司马试。今为咸从县令。前娶司果赵铦之女无后。后娶内侍教官郑涉之女。有四女三男。女适金元亮。男观一，复一，临一。皆幼。次男景忱。娶部将李思仁之女。有二男。谦一，泰一。庶长女名庚生。为佥知权得经妾。若内外孙女未行并男尚幼者。皆不载。公为人慈仁。凡奉亲若先与同气。一出于悃愊。不在文具之间。早丧二亲。长养于伯兄。伯兄年老。居在湖西。比年往省。不以衰替亲疏有丧。匍匐救视。吊赙之礼。率先于人。赒乏则尽其力。而所耻言人过恶。即微有善。必

称扬之。犹惧不及。是尤公平生之长也。铭曰。
　惇于家。办于官。来往有自。于后观。
洪范学记
道形于洛书。而不以畀禹。则道自天废。而天固不能也。道在于洪范。而闻范者箕子也。箕子不能废道。而传诸武王。亦不得已也。故史记武王访问箕子。而直曰。以天道明。箕子所有道者天道。而非亶箕子之道也。箕子当纣之时。避地朝鲜。而武王因以封之。则所谓道者当亦已柬矣。且朝鲜之有箕子。犹周之有文武也。鲁论曰。文武之道。未坠于地。在人。贤者识其大者。不肖者识其小者。莫不皆有文武之道焉。苟朝鲜之人而不知箕子之道。则耻也。然箕子之治朝鲜也。所设八条之约。为稍可以用夏变夷而已。要于九畴之叙。彝伦典训。则不啻其不遑。何哉。盖文王之演易。箕子之陈范。均之阐明天道。而皆于殷周之际。是天意在于启佑有周。而以时考之。正伯夷所云神农虞夏之后。风气既开。人文益朗。如易如范。何不可行之有。其在朝鲜。则虽曰檀

君与尧并立。在于其先。而世尚鸿荒。非唯书契不闻。并与结绳之政而未之与更也。于是箕子不得遽示天道。而用其吁民之易。即大小有宜也。然今观箕子遗墟。宛有井田区画。而事不偕周人。制亦不尽同者。则箕子当日径心一王之法。下手八政之首。其概可据而知也。况其民俗。男女不淫辟。饮食用俎豆。而见称小中华礼义邦。皆箕子之为也。就使箕子尽范教于我东。则其果不已东周也耶。特仁贤为邦。未或百年而世耳。故尝妄谓洪范者。箕子遗恨之书也。嗟我东人。知尊箕子。莫如推本其道。欲师箕子。莫如讲明其学。维是洪范之谓也。洪范一书。义理奥微。规模广大。非博士治而学生相与守。不可庶几其究天道而弘世道也。此学之所为置也。而具其式于后云。
俞华伯新卜宅址小记
俞君华伯。于余世执也。邻党也。兵火之后。人失旧止。或免或不免焉。今君于去故里数百十步。新卜稍宽垲地。度可为若干栋宇者而

除治之。詑余以眼界之胜曰。巍然镇北而峰峦缥缈者。三角也。钟秀直南而环拥禁城者。白岳也。穹然其西而雉堞因依者。仁王也。逦迤郊端而驰形走状者。鞍岭也。言未已。余谓之曰。君未起堂抗榭。而先取郁葱之在望者。以为杖屦之所有。或者未必不讶为太早计也。而余则知之矣。之二三山也。在君本第。窗棂之正对。而父子一客厅也。在余故第。突突之皆得。而父子一书室也。当其两家子更相兄弟视。而暇日开筵上寿。更相命为客。信可乐也。之二三山者。岂甚觉其奇异。而今焉思想所居。或鞠为茂草。或换与他人入。之二三山也。宁不为之开眼而适足泫然耶。君其屋成之后。扁以寄慕之义。而容吾二老差池。时具斗酒。相将一觞一谈。不知馀日之将至。不亦可乎。
高山九曲潭记
余于栗谷公。弱冠友也。公既为世大儒。尊用于朝。不幸未究卒。今二十五年矣。顾余一无用物耳。老而不死。适与公子景临生。遇于西

京。俯仰世故。谈不足而涕有馀。生乃请余记公故居海之高山九曲潭者。余自公卜地之初。佩铜邻县。还往实熟。所谓九曲潭者。未尝不在梦想之中。复据生揭列其次而述曰。第一曲为冠岩。离州城而洞四十五里。其距海门二十里。山头有立石若冠焉者而卓然故以名。意亦取夫冠始之义乎。自此而往。山势逶迤。溪水并之。而其陡绝处。下必澄潭。足为隐者之所盘旋。盖有山村数家始见焉。第二曲为花岩。自冠岩五里许。岩缝石鏬皆花。如山榴者丛生故以名。后面山村可十馀家。第三曲为翠屏。自花岩三四里许。岩逾多奇而翠围如屏状故名屏。前小野。洞中人农焉。野中有盘松一盖。下可坐数百人。屏北。士人安氏家焉。第四曲为松崖。自翠屏三四里许。石壁千尺。其上松林翳日故名。潭心有石如半露船形者。名曰船岩。上可坐八人。士人朴氏对而家焉。盖从公入洞也。第五曲为隐屏。自松崖二三里许。石峰高圆。明丽特异。潭边底皆石若砌。而贮之水者。屏之义视前而隐。又

近取诸身。以托退休之义乎。公始即石潭屋之。略为栖息之所。而从学既众。则相与谋为可以容处。规设益备。则尊先惠后。不可一少。是有隐屏精舍。而附丽精舍次第以成者。如干具焉。宜各为小记。而邂逅之顷。有所不暇也。若钓溪者。自隐屏三四里许。枕溪之岩。多是自在钓鱼矶故名。而曲之第六者也。若枫岩者。自钓溪二三里许。岩皆枫林被之。霜后绚如霞蔚故名。而曲之第七者也。下有数家村。桑柘柴荆。隐然一画图中。若琴滩者。滩声泠然。象琴之响节故名。而曲之第八者也。若文山者。因旧名而已。为第九曲终焉。公存也。人为地之灵。文不在玆乎。公亡也。天有不与之丧者。文不在玆乎。且九者。龙德之数也。余少也知公。少字实应九二。而小山旧名。偶符斯文。于是而不曰造物者未始不与于其间则未信也。朱子居闽之武夷山。则有九曲洞天。公居海之高山。则有九曲岩川。岂东南万里。吾道一气脉。自相贯通而然欤。若夫壬辰兵戈而来。公家受祸实惨。而山林水石。且不

免焉。则关于国运尔。奈何乎。余之知公。非故闻风而兴者也。然既九原不可复作。得同觞咏于九曲之清流。而独有同学文字为公发之。可以招徕精爽于九曲之陈迹。然且远焉。不能卷而畀之景临生。归书于檐楣之间。怆哉。
用拙斋记
人之不齐。气与理未必谐也。气故也。有馀有不足。理故也。有不中而反之中。若夫巧拙之用则在人焉。然巧拙非如刚柔强弱并而名。巧起于缮饰作弄。毕竟是人伪。而拙虽若起于不足。却自不离天机耳。周子易之通。有曰。诚无为。几善恶。而周子本意。则善惟直承。恶乃斜系。胡氏错认。则善恶相并而下。今试以巧拙类之。孰恶孰善耶。思可过半矣。且据洪范三德。一曰正直。二曰刚克。三曰柔克。即刚柔之不能无过不及。而拙于处焉也。沈潜为近之。然非又高明之姿而能耶。及既去伪妄而寡筹营也。其心盖泊然矣。无复一分邪曲。其要诸正直也何有。于是见拙之道。为优于

三德也。不然。周子何以人谓子拙则喜。而因赋之曰。巧者言。拙者默。巧者劳。拙者逸。巧者贼。拙者德。巧者凶。拙者吉。而有味其拙之言不已也。吾申斯文公在　先王朝。　上于一日历论近臣。若　曰湜也拙。夫以　上圣知臣之明而加之曰拙。公之受以为喜。何啻若濂溪之得此于人哉。故尝以用拙二字扁其所居。盖亦侈　上之赐。而庶几竭拙以答万一者也。属岦志之。敬为书。
敬宪公关北祠堂事录
李敬宪公在　成庙朝己丑年间。为嘉善大夫咸镜道观察使。大有治称。及公既卒。有近臣奉使本道。回启言李某为政。尤以文教为事。仍上道内诸生制述词章。以徵其效。　上嘉甚。下有司议所以奖公者。特赠正宪大夫议政府左参赞兼艺文馆大提学。且遣官致祭于墓。盖本道与北胡。壤地民俗。知弓马不知问学。虽为监司者。虑不出饰边诘兵而已。独公以学校为先务。请于　朝。颁经籍于郡县。择文臣为教官。刷乱臣漏籍臧获以属之。

其子弟开敏在选者。亲为讲授。又设法都会。四时课试以诱帅之。今不可复详其凡。几期岁之间。一道大化。由北举中生员进士比比。稍复有占大科八显仕者。故其人戴爱公如父母。久而不衰。为立祠堂以飨报之。公之四代孙今吏判公举此事命岦一言。岦应而起敬曰。敬宪公其可谓真王者之佐也。古之人有为王佐之学者。孟子其人也。今其书尚在。可开卷而知其说也。然言则必称。不过曰先王之政。而先王之政。初非有高远难行之事也。如曰使民养生丧死无憾。为王道之始。而继之曰。谨庠序之教。申之以孝弟之义。然言其要归。亦非有精微难识之道也。但如曰颁白者不负戴于道路而已矣。就又求之于后。则曰道在迩而求诸远。事在易而求诸难。人人亲其亲长其长而天下平。求之于前。则曰未有仁而遗其亲者也。未有义而后其君者也。于是而思惟之。则教之以亲亲长长。化之而亲上死长。其为边民为之所也切矣足矣乎否也。愚知敬宪公之为政于咸镜也。诚得

当务之急。而咸镜之人。为公立之祠也。诚足劝后之来者矣。及按国乘。金文简公宗直言于　成庙曰。李某为人得宰相体。其为咸镜。兴学养材。至今多中科第者。夫文简。儒先也。其称得宰相体。岂亦许以王佐非耶。独以多中科第。为养材之效。其道疑若可小者然。而学记之言曰。不兴其艺。不能乐学。此固三代之教所不能去。而论升俊造之士于司徒司马。亦自夫周之成法。特古今异宜。有不能必同也。愚于敬宪公乎无间然矣。因而请公之始末焉。则尝以通政守江原观察。用能荒进阶嘉善。听民借留一期。　召见内殿。至欲以江原一道委之。既而以平安道民多流移。　命往巡抚。进阶嘉义。洎咸镜报政之后。又观察平安。居数月而囹圄空虚。事闻。进阶资宪云。平壤营下。设有归厚所。多具棺椁。以赖公私。尝叹其制意之美。庶几王道始事。使民无憾之实着。乃闻权舆于公时。亦足信也。敬宪公之果有王佐器业。积勤彰美如此。而见任止于兵判。正宪之褒。又在身后。则君子不能

不为造物者歉焉。然吏判公暨弟某官二公。俱以世臣名卿。将继述乃祖王佐之志之事。而于古方伯连帅之职。或属望已优。或历试未穷。而方　国家之安危缓急。在于三边而勤　上忧。顾有识所寒心也。二公恶得以不当其责。而不思与于猷为。以讫敬宪公之休烈乎哉。于戏丹。穴之雏。一毛足以瑞世。吞牛之子。披雾而皆斑。长公胤子应教君。以时之宠学士。图边贡章。已自颖脱。属又将庙议使海上。归必称　旨。愚更保敬宪公之有后不已。而不能易夫王佐之说者。以谓李氏诚足以世斯学也。祠旧在界首永兴，安边等处。是本道为永安时也。时事变迁。重以兵火。不免中废。道内士子痛文献之无徵。不谋而同。鸠聚财力。重建于咸兴文会堂之东。益讲举阙遗之仪。可尚也已。岦拜书。
回崔斯文迷江小筑颠末
斯文崔先生将　命迓劳　华使回。辱顾老生留落西京许。未阅月而走一书。索记其迷江小筑者曰。吾保子之能使吾闻所不闻也。

于是略得其颠末而复之曰。世固有迷津而问津者。欲毋失其所自往也。迷源而问源者。欲得反其所自来也。若夫居也者。即身之所处是已。迷则不处。处则不迷。何有既迷而处之。旋不安其迷。既又易而处之。复自冒其迷而要人称述也。况山居之与海居为趣。故自殊其山耶。一葱茜一泓峥。足以漱瀹视听。而不愿乎其外其海耶。乍烟霞乍空阔。足以唱酬鸥鹭。而虚舟其身世。亦各极其乐耳。又何得相袭而迷也。是迷也初非所迷。亦无所问。而适足使人迷于为之为说也。既而得于行言。则先生新拜都宪。都宪即古之御史大夫也。其尊下丞相一等。而关一时公是非。为国家精神血脉者。又不啻重焉。矧属玆疆事疏虞。朝著携贰之秋乎。先生式膺是寄。而汔享乎同休。国人所翘首。于时先生虽欲一梦往来幽贞之所卜。得诸乎。若老生者。居人下流。又遭世不幸。如惊弓之鸟。毛羽剪然。重以残年荒岁。栖托失所特甚。不可复望一欠伸饮啄于江皋之间。倘可蒙先生捐所不能有迷

之一字。以命吾末境乎否也。呜呼。顾为先生有所感矣。杨子云有曰。有不为者。能有为。向先生之两迷其方。不为之志也。今先生之一复。乃大有为之时也。宁不足为吾　君民一大庆也哉。
江天别思卷序
昔班超投笔砚。奋曰。丈夫立功异域。取封侯。安事此为。宗悫言志。愿乘长风。破万里浪。此类非名教中格言。而君子无不击节焉。盖自桑弧蓬矢以射四方。即有胸中之豪。不约而同感耳。然皆自以不及。而非过者也。若吾国相李公。弱冠而已成通儒。黑头而出入庙阃何啻过之。而常若有乐乎之人之言。是公之豪尤也。往在丁酉年间。左军督府杨公陪奉天书。册封倭酋于日本。道我疆而东。始实之上客。以倭情叵测。匹马夜跳。而公处之从容。倭亦无变。　天朝遥得其状。后　命寻至。即真以行。毋辱尺一之　诏。不误羁縻之计。平两国之雠怨。化重溟之鲸鲵。岂非异域功成。而浪今十年帖矣。奚破之足云。岦忝樽俎间。

得觑其人。英伟合求之古将。文墨如出乎词掖。固亦一世之豪也。吾李公方其未相。职联两馆大学士。遇有道家诸彦充到我国　诏使。则例当摈接。形于唱酬。足以掩映若干部皇华集矣。时属多故。有不暇焉。而杨公之馆我也。繄吾公膺　简伴之。比送同时落地之豪。不以文武而间。所以缁衣之好贤。白驹之嘉客。以至江上盈盈之别思。不复自辨有少多也。今公不以岦卑鄙。授玆卷求题一言。岦且不知何以得此于高矌之度。然岦之豪公也。亦自谓深矣。公惟豪也。故文豪而不要于圆熟。诗豪而不要于绳削。言豪而人不能测其弛张。豪果谁与让矣。岦诚不自揆。尝以豪之一语。窃状先相公行迹一二。而公不以为不可。盖已入之石矣。今顾有所不了于公乎。曩岦代匮贰使如　京。虽兼他事。实为我　圣在储。　奏请位号。其第一行也。缘　国书有所未该。须言以宣。而无疑于大义。有难于常情者。方将复　命。哓哓者动矣。岦适诣朝堂。则公故当事。即于会不左右睨眴。直厉声

谓曰。公等专对之词。一何与在此廷议符合也。于是哓哓者自定。以今思之。不唯吾一行不为哓哓所中。哓哓者免为助逆乱之淫辞。亦或觉之否也。呜呼。公其真豪也夫。
权习斋诗集序
吾衰且废文字。况素不闻之诗道乎哉。然妄谓诗道不得不视夫人。深于人事利钝者。其天机也浅。才分不逮而彊力取名者。不救其气之弱。浅若弱者之于为诗。骤奇也细巧也寒瘦也。否则鄙而已。种种为病。而不足以入于澹。造于熟。不澹尔不熟尔。然谓之诗道成则未也。以吾自少闻先生之风。及事先生于僚采间。有以瞯焉者。而今要之乎其所为诗。则举无其病。而见其道之成也。郎君韠氏早有能诗声。而由书生优于华国之须。吾尝慕而友之。于是益信夫闻诗之学。其有源委也。玆者湖西伯崔公清源，公山牧许公端甫二斯文。有所助与。始克以先生诗入板。为可传后。徵吾一言引之。如先生诗。果待吾辈轻重者乎。先生实吾父行也。重为起敬故书。

赠吴秀才(竣)序
秀才若有过情之闻于吾也。以相从问文字为事。既私而业之经岁矣。令复要吾一言以勉其进者焉。是将利于科举之谓乎。科举之文。吾固先进也。然特年少时。颖脱而骤得耳。盖未尝从事焉。而亦谓其业之陋。以足乎己则利而非必义也。以悦乎亲则名而非必实也。抑先儒戒以夺志者严甚。不可以屈高明。而高明已自不汲汲矣。去乎此一等。可勉焉者文章之文。即所读韩子之文。而大抵得之矣。如曰上规姚姒。下逮庄骚等云者。其有以闳于中。为可肆也。曰家中百物。皆赖而用。然所珍爱。必非常物。其不与奇诡期。而奇诡不厌也。曰不可以不养也。无绝其源。终吾身而已矣。其愈不已而要于成也。成之如何。如古人也。就令一如古人。不足见其近道耳。如称樊绍述之为文。曰不袭蹈前人一言一句。又何其难也。此不过为奇诡者之一已。及味乎其铭词。则曰神徂圣伏道绝塞。既极乃通发绍述。文从字顺各识职。有欲求之此其躅。识

职字做语。正如听位一般。于是思之。韩公一时与人之善云耳。绍述之能至乎否则未知也。然文不通乎圣。此道之所以塞也。但得文从字顺则通乎圣人之文。而此其轨躅也。果哉。文章之不为小道也。先儒所戒玩物丧志之类。盖无与焉。于乎。秀才勉矣哉。然岂可以止于是哉。易乾之文言曰。脩辞立其诚。君子脩之文辞。当用功者如此。然须详程子说修非脩饰之脩而脩省之义也。诚者。心体中固有之。自未发与发。一中无过不及而指言则中也。自真实旡妄。不容一毫虚假而指言则诚也。防闲去邪而诚自存矣。脩省去妄而诚自立矣。存诚立诚。此合天德之道也。况文辞足脩乎。于乎。秀才勉矣哉。吾且漫及焉。吾年十六时。同李栗谷作乐莫乐新相知诗。偶使东坡更结来生未了因一语。退溪先生方在京城。一邻长取呈。览过为寄语曰。愿孺子之母使此等语也。吾平生不敢以闻学得名字。然自是及今五十六年来。小大文字间。绝不得正用佛家语。此犹畏先生免焉者也。后学

记之。未必不有益也。
送义州府尹李公序
不佞于左右。虽幸同当世。而年辈邈然。未有一日之游。特习闻国人物色之。一则曰直士。二则曰直士。以为直士虽固美称。然一节耳。何足以蔽高明哉。盖尝称人而求之。其诸书之配寅清而有以夙夜也者乎。其在易之先方大而不待讲习也者乎。由孟子之论浩然。其待以养焉而将塞乎天地之间也者乎。据孔门罕见之刚。其欲不形焉。而可以伸于万物之上也者乎。朝廷得之则有争臣之风焉。士友得之则居三益之右焉。岂不足以彊国势而泽世道也。自其为郎官学士时。历扬清华。出入风议。无不允于选而无一幸也。洎入夫喉舌之地。即履声而知直声之振。在列交庆矣。居无几何。　御笔亲除节制义州尹。今也以行。或者疑于春明门外。一夕天涯。而一谔之足迹。不果安于千诺前头矣。况如不佞。蹇连告中。悬想　辇下。安测其然。毋惑而已乎。不自意左右不遂遐弃。以其奉有传　教

一纸。见视于旅次。伏而庄诵。快睹我　英主思虑作为。出于常情万万。轸然数十言。果乃有大不得已也。因得为左右详焉。彼居圉间贸贸氓卒。皆我　上赤子也。将惟体是而摩拊喣濡。若受诸怀。使一纩一饱。悉如出　恩宣焉。孰逖之千里也。孔迩之　天威。不违旬日程。即我　上　君父也。将惟体是而靖恭交际。慎固疆事。称我　上志谊。以徼嘉于　一人焉。孰　九重而邃家也。于是然后知今玆之往也远矣乎。近矣乎。左右自得之。谨书此以为送义州尹序。
送　奏请副使具侍郎序
国为储二。夫神人之主也。请　命于　天朝。使事亦大矣。方　先王播越仅定。理急立贤。又迫于国人之情。繄癸申年间。岦实忝价赍奏焉。乃蒙　朝议据经常执长少之言。而　国书初欠明备。致有何问之端。不果得　请而归。切自惧非人得与。将事无状之故也。今者先生亦副是行而往。其为大事。孰轻重有。而事之难易则悬殊焉。盖　我上为天所祚。

一人元良。岐嶷夙成。仁孝好学。以系群心。自帝王家所罕全之庆。　奏一上而　典即颁。可指日期也。况上客公昔岦行日。带中丞紏行理。以知夫谙练专对。虽遇难无疑。而又惟易也哉。汉明帝之为太子。群臣作乐歌四章以赞之曰。日重光月重轮。星重晖海重润。今二三公之观于周行。必与闻四章之歌。而手舞之足蹈之。既归复于　我。则效为四章之歌。而手舞之足蹈之。以乐　大小朝之同休。岦虽耄且痿人。其心固不忘起。天饷新年。扶杖听　诏。岂不已令洋洋矣哉。谨序。
朴赞成先世青毡卷序
夫子曰。诵诗三百。使于四方。不能专对。亦奚以为。以今考夫子之时。则春秋列国是也。而王者之迹熄而诗亡。诗亡然后春秋作。此又孟子说也。盖王迹熄而诗道亡久矣。设有能诵之者。诗之效何渠乃尔耶。然春秋之贤。相与聘于邻国。及入聘王朝。则或善于辞令。或周旋甚度。或谈论足听。如郑之子产。齐之晏平仲。晋之叔向。其人也。至如吴之季札。属进

于中国。尤以观乐知音著。可并历历而数。今虽未可闻夫治诗。而即左氏所叙其赋诗若引诗。率颖脱含讽。使圣人在席。必曰起予。而独诵之云耶。若子产，平仲。又夫子亲与之善。至尝兄事之。夫岂苟取焉乎。意者。之二三大夫。虽其于夫子。无切偲薰炙之雅。而要必有以肖乎夫子之学。而夫子之道日月也。岂为人不可知哉。故尝质言曰。言忠信行笃敬而已。远而言则蛮貊之邦。近而言则州里。夫子行之则一也。故诚学夫子者。忠信笃敬。本也诵诗三百。乃其文也。夫诗作者。上自周公。下乃尹吉甫之伦。其托寓之义。则故自渊微。敷陈之词。则不厌曲尽。令人得之咏叹之间。无不足以润辞理而鬯性情。乃今中国有　圣人。明良相遇。在朝济济。笙镛黼黻之以声章。盖作者多矣。往往冠盖莅于藩国。则以藩国之卿。与之摈相。邂逅之顷。有赋有报。动盈囊箱。宾主之相得。可乐也。然不能不似遐方之味。未必中州同嗜。而亦不得不观其有嗜好之者。果何如人耳。国宰朴赞成以其五世祖

文宪公前后伴接　诏使。暨专使奏闻虏情京师时。所得诸大人诗若笔为卷。以当青毡。繄时翰林陈公，太常高公，黄门张公与夫倪学士公，张太仆公。皆极一世之选。而见许四海之交。殷勤郑重。谁之为而不更光。况一一出之手者比联焉。异日开卷。尚复有待问而后知之耶。
订玉峰，孤竹二稿合刊之议不是小序。
盖有恒言曰。诵其诗读其书。不知其人可乎。亦既或与之同平生。目击而心挹焉矣。可相欺耶。吾彰卿。信南国之美。炯然孤照者也。然壹事夫诗。而韵格逼唐之外。恬澹酝藉。复如其人可爱也。要其雅情。不复有所希慕事业。使其久于世。吟作秋虫到白头。非固自取之耶。若吾嘉运之材隽风流。则可谓少却盛之白玉堂者也。其或放迹在外。犹得高牙大纛之下。轻裘缓带。从容横槊赋诗。逞气象也。若夫诗。则得之天机也。多往往警绝流丽。迭见其长。初不祈得名作诗人耳。而高苔轩倡为二君稿可合以刊行之议。何其小之也。苔轩

在时辈中。其可谓殆百官仓廪具焉者也。然以韩子所称丰而不馀一言。约而不失一辞者率之。则不啻未至矣。何得主盟而儗人以伦乎。余诚未允斯论也。两家子弟。不甚思惟。齐应曰。然则未可也。而今徵余以合刊序跋。又何遽也。姑以是说复焉。
送赵正郎书状官(纬韩)序
先生于吾辈。不一重之后进也。然已四十以上人也。其于人事磨揉栉汨。盖亦不一而足也。即西京言之。尚髫童而子弟随于少尹衙中。新上舍生而随于大同站所。当时目前人犹有在焉者。先生今以尚书礼部郎中。选充书状官于谢　皇恩使臣之行凡三遭。而可谓顿荣矣。先生翘然风流场中。如一阵红粉之内。必有前期寻芳。若争先投果者。不翅其多。而一昨蒙枉已。睹得车载市过。私相与妒宠而矜怜者。亦丈夫行色一称意也。然仍念先生向大同时。见说为文章。当使时人着黄面卷看。固已壮而信之矣。及属就鸭岛观铚艾日。治诗于吾。爱其风雅韵致。即与酬和之。

并盛箧中亡恙矣。独恨今晤对之顷。未承其绪业正复如何。且徒要老人有以赠。而未之有以处也。岂悴荣之倪。而素相知爱之心。不能不与之化耶。此足致怨焉。而为先生规之曰。杨子有云有玉者砻诸。有刀者铦诸。先生之才学。孰不曰良玉也利刀也。而事业之不可但已者。在先生自量之。杨子又云在则人。亡则书。今也求其人。若其书。将不于中华而于何也。行矣。先生勉乎哉。
尹静春令公三子表德小说(各首)
勉之为言。勉所不及之义也。盖尝闻之子思子矣。志于道者。自非生知之品。不能不勉而中。则所谓勉彊行道。而其去从容中道远矣。然而求合其中者也。向也困且学以有知。今也行之与利若安者。固无他中。一故也。中恶乎求。其喜怒哀乐未发之前乎。中恶乎致。吾之心既极其正。天地为之亦位之后乎。是圣人之极致。不本于求合其中之功乎。然惟已分上说。诱初学以圣。未或遽信耳。人者。对己之称。将践而名乎。其于人也。亦有企而及之

之义。周子曰。士希贤。贤希圣。圣希天。其等有渐甚明。而古之人实有行之而至之者矣。今字而求中。于乎勿替。勉乎哉。
建之为言。建斯不拔之义也。由本末言之。则所欲建者本也。由大小言之。则所欲建者大也。盍质其说于孔孟之门乎。如曰君子务本。本立而道生。孝弟者其为仁之本。盖性之行也。莫先乎仁。而行仁又自孝弟始。然后推之百行。惟条达耳。此建本之谓也。如曰先立乎其大者。则其小者不能夺。盖事物之来。心得其职则无有不思。而耳目之欲。不为之蔽。此建大之谓也。建得其要。如是而已矣。若夫于家而有光前之建。于国而有非常之建。毋庸遽为小子祝。吾且未睹夫骨相也。或者先相公锡玆名以隽异之。无亦有谓也耶。今字而卓然。于乎。笃所建乎哉。
敬之为言。敬而不怠之义也。据易文言曰。敬以直内。则敬若属内而无与于事也。然论语说敬尤多。如曰敬事。曰执事敬。曰行笃敬。概之为当事而存敬者。故朱子训敬曰。主一无

适。其敬斋箴曰。不贰以二。不参以三。言所主者心一于敬。不容以事而二三之也。盖敬义设名。当为两下功夫。非若中和有体若用之辨。故敬直内着以字。此惟用耳。故彼不得曰中之。而此可以曰敬之也。夫敬。自足为彻内外之道。然多一之字。尤切学者用功。如诗曰毋贰尔心。上帝临汝。正其功夫也。曷为帝。事事而主之者一。一者心也理也。非故御尔者乎。今字而惟一。于乎。毋不敬乎哉。
栗谷文集跋
栗谷公之子景临。以公文集内古今诗若干遗失不载为恨。请余一言识其然。余谓之曰。文章。道之馀。诗又文章之馀。公之平生仁义之言。菽粟之文。其存而可传者。如彼盛矣。时其所少馀事。为无损于公。然公之断章不收。果独其家恨哉。余窃记壬午年间。公远接黄，王二　诏使。时辈谓公素不喜声诗。或者未优于赓酬乎。余方守关西之成川。值西来簪绅相续。辄独大言曰。公必大为华使所重。既而宾主间耸然相敬。驩然得得。远胜近古容

斋湖阴时事之在人耳口者。斯亦足以观公之未尝有诗。亦未尝无诗也。
敕使奉迎契轴跋
岦自患湿痹。丐　恩汤浴得西。既不效则归计蹭蹬。滞寓浿城中。盖值　国有荐庆。　敕使绎临。繄时方伯明公，少尹明府以下。咸以一世选望。体　本朝敬　王人之诚意。庀馆次之事惟谨。大小职掌。相联周旋奔走。举以得预为荣。既而罗列耳目。形于绘事。相与题名。式讲永好。遂乃徵一言于岦。岦痿而不忘起。正与肓者之于视等耳。顾足羞惋而已。恶能有以发乎哉。
琴箴为李景临作
有屏窈然。先生之所栖心。有滩泠然。先生之所托音。屏下滩上。先生之子理琴。我谓其得之音者浅。而存之心者深。盖先生有铭。我从而箴。琴之言禁。古以闲邪。邪绝于心。音宁有哇。今而不古。徒悦人耳。出雅入俗。自同于伎。哿矣他人。子岂安是。毋厌希微。代变以新声。惟使间者神夷而气清。子有我箴。刮目期子。

屏下滩上。月涵风止。为我一鼓。如先生之在侍。
尹次野令公四子表德题辞(各一首)
顺以事天。犹孝于亲。孝当致悦。嗔亦知恩。有或难必。惟自反耳。而名顺之。可字诚已。
　　　
(右顺之字诚已)
乾元谁则。大哉惟尧。坤柔利贞。臣道之要。德虽伴称。至非大夷。名元而之。可大字而。
　　　
(右无之字可大)
天之命我。光明实畀。明功伊何。继续以至。名维熙之。字以时缉。缉缉而熙。圣一士十。
　　　
(右熙之字时缉)
毋曰道微。研之必精。毋曰过微。掩而愈明。而名微之。字而公著。盖自夫微。贤愚相去。
　　　
(右微之字公著)
为方伯公祈雨九龙渊之神文
凡旱之灾。于麦于禾。今春徂夏。并无百嘉。种不入土。借一霢霂。旋而稿乾。再何能谷。人或有言。天民天恤。如虮虱臣。言何敢亵。承君　父命。黍尹西疆。民失职业。毫发臣当。以臣之

故。无告沟壑。宜先殛臣。以谢老弱。兴云作雨。神亦有主。奚言既晚。而画依吁。奉天施泽。诚神度内。不敢于他。又敢自外。
答崔岭伯书
黄清道来。为致令书一番。就伏审　恩许解阃。第未见代。伏惟登程以及还　朝。早晚若何。自京便中。曾闻岁时间京宅失火。大夫人起居欠安。遥仰惊虑。或者　特与便宜。趁早归省。而至今未更有闻。下情为之不妥帖。不已不已。令有远贶油物薧鱼。如数传致。以润白首旅寓。千里领意。万珍万珍。中间值有速便。寄书门人李纯馨。托以书册之恳。而书才发日。承此南信出于意外。夫岦何人。敢忘涯分。受惠望惠。至于此耶。惶惶愧愧。其后者。不敢仰保也。来书见谕衰境岂无东归意乎。令念勤至若此。宁有不承。然岦之初不得毋西讨者无他。自数年前。重患头疡脚痿等證。至国恤之初。扶曳随班。本證转加。以名在槐院提调之后。猥蒙政府属之　行状等文字。惫不克起草。自二三相公熟察病形。不复责以

制进。此一事耳。西班升朝以上官。所得供职者。惟是享祀一事。而该曹亦为之不拟享官。更不待于祈免。顾其身所食宰秩之禄。安得腼面甘心乎。况属年至。　国听致仕有例。而君丧三年之内。不得自引为辞。就自念畿甸乱后。无有数口臧获数亩垦熟之田。人人所知也。虽别有菟裘之计。一生迂拙于营业。且无一分资力。亦人与己所共知也。惟既家业无可聊赖者。幸西京有薄庄。比因罢散投依。在人耳目。亦已十数年。今而见谓系于井臼之恩。苟且就食之为可嫌。则似或可以免矣。窃记礼经一段。见先王老老之政。曲尽人情。七十之人。即行役犹得以妇人。却可例以律家。比依用之。未委得否。不特此也。家世单寒。同姓鲜少。而已以独子。又有独子无子。父子虽欲得为之后者。而且绝无焉。豺獭犹知不忘本。乃今朝夕就木之人。宁不为自出。闷焉无以为后计耶。所幸贱产有二小男。一则成童。一则九岁。俱若微有才性。自以适来有食之乡。倘各授以一业。万分一有所开发成就。

则虽其于国法无所疏通。于人伦无所比数。而在一家代匮继绝。岂偶然哉。就其差大者。粗习真字。渠见乃父欲为先人碣墓买石。而贫未易具。忽自奋曰。愿自力进熟后。奉大人归。必手书手刻为竖石计。虽童儿之言。极可悲感。或数年赊死。观其遂此。然七十之年。古来已稀。果能更有后期耶。昨在丁未春。左右于岦。未有相识之素。徒以相闻之熟。方岦病且不救。将出按湖南。而枉过陋居。即床箦之间。致慇勤之意。若关情死生去留者。自此结感中肠。以为一世知我爱我者。惟左右耳。伊时偶因感风失摄。至于发热而热已。犹为衰人数年之惫。若别患二證。已自验认。为皮肤间病。无甚损于荣卫。以故两年来。努力餐饭。似颇苏完耳然业既蒙　恩休沐得诣温水而上年西来。秋寒遽迫故未果。待今年夏。切必试之。万一见效。行步少利。运动得同平人。良非天幸乎。岦诚　辇毂下人。也虽在流落中。宁欲终身于此乎。适又长子罢官而东。已委属以即京葺故家。即畿乡理祭田。封殖松

楸。而间所期拟云云之事。未去此三二年内。容或可了。惟听神明佑否耳。顷辱一松相公书。亦谕以宰列久于客乡无近例。严不敢辄谢。惟为左右知爱之殊。缕缕焉。岦再拜。
巡相衙史
伏惟　。台体近候益胜。岦顷以春寒作恶日多。未即　。台轩卜便一邀之命。自取违阻。伏罪伏罪。以后果觉微感之疾。尤患齿牙痛。至妨食饮。昨间得其脱去。反以为幸。老境事可怜。业既因蒙　。告假。落在饥荒之乡侨寓。又适城中。多不稳便。切拟以闰月。敛迹将息于广法寺东庵。盖旧自谙熟处也。上去时。岂不得一拜违乎。就有房僧昙阑者。为其母老病。不能舍之远游。以此愿得头僧差牒一纸。慰副其意。以为归依。乞行下该吏印给。山房所须。亦不能去文房物事。固欲一仰浼。而闻　天使先声已动。恐亦不在等闲也。悚仰悚仰。昨夕急于纳拜台轩。而伺候失便。遽已侵暝。怀不能果而退者。诚以月廪之惠。无名而不当分。不得不面达未安之情。而旋念荒政之

施。似尤以高年。猥先伦品。或者有谓。而区区形谢饰让。却自心下浅小。非所以体喻知己大君子之度量辉光。瞿然不敢。惟合默领铭感而已。且前及栖托山房之计。亦无他故。无似者之于大易。正功几十数年。虽不可谓得先师晚喜之一分。而存古人朝闻夕死之志则切矣。然七十以前。自充三冬之课。以为常而已。今则眼力益短。齿牙益缺。不利读诵。移就脩晷晴檐计也。适既承受贶来善本大袟在此。而继又济之以瓮盎之资。岂非卒易之有相乎。终始台赐。何以报称。尚以薄寒难冒。初七日当投去。切拟其前拜违。倘得台座暂卜闲便。如练光等处也。再拜。
昨承台翰。至欲以便轿相命。不胜感服。但近日风气。尚少终日纾。或者以节近寒食。疾风甚雨为徵故耶。殊非老人出入时。过此而后不俟命当屡前。仍念此地往来。非一再年。而未闻清明改火之政。其俗亦不喜用寒食为辰。窃恐非所以顺天道浃人和者。而台鉴属下车。政教一新。将必稽古化今。无不以渐。拭

目以观焉。
伏惟台驾出巡回。诸况益福。(侍生)伏于台赐下。依保老疲。但岁又亢甚。未卜登稔。虽闻畿内差若异候。然归计尚且蹭蹬。思之悒郁。尤以坐糜分外廪养于荒政殷日。为不能安心也。且此寓舍正对衙门而更临压。人皆怪笑。邻近冠盖。托以不敢相过。至笠下人亦惮之。(生)亦自省如在罪犯之中。势合自迂门径左之。而即舍后脊。粗有绝烟蝇地。欲做数椽草屋。须烦禀请材工于执事。而此时又欠开口之便。闷默心语口而已。伏望台照察。容令(老生)免于狼狈。兼得蝇暑中开卷接人有处。则拜赐大矣。再拜。
简易文集卷之九
　附录
　　
赠田正字(辟)序[李纯馨]
　　　批曰。此文深得韩文易道之体。余喜其渊源之有自。录于篇末而备览焉。
　子使漆雕开仕。对曰。吾斯之未能信。盖开之学。足以仕矣。故圣人使之仕。而开也云云。必其自知于圣人之所未知也。其自知

明而信道笃如是夫。田同年东野。年才就传。已通七经。未弱冠而遂取大科。一日而名动一国。其学之于仕。优不优固不论也。而乃曰犹未至也。既得之。即退于其乡。今五年而始进焉。其亦不安小成而见大意者乎。吾尝以子之所为。求之易道。则观之六三似近之。其爻辞曰。观我生进退。而本义曰。我生。我之所行也。谓观己所行之如何而进退也。是故前辈说者。以漆雕氏当之。方今　九五之君。在上大观。而子乃观其所行之不失于道然后进焉。则向之六三。今变而之渐矣。夫渐。渐进也。其彖辞曰。进得位。往有功也。于是乎可必矣。然则子前日之退也。犹自谓未信夫斯者。或容以速成之故也。今日之进也。已勤乎其所未学。而庶免有不自得也。以知夫其退也。进之需也。其进也。退之发也。是犹动静之相须。而静为动之本之义非耶。若子。可谓知进退动静之理而得于易者深矣。呜呼。世之龊龊之辈。不择其才之称否而冒之。知

进而不知退。而以失其身者比比有之。闻子之风。亦可以少愧矣哉。韩子曰。吾之退未始不为进。而众人之进。未始不为退也。斯言不信矣乎。孔门体道之君子。吾幸而亲见之。
绝笔文
上年失摄愆阳于秋冬之交。以得感冒之疾。弥留四五十日。今春后似得瘳。而元气有败无复。加以湿气向旺之候。头疡脚痿等證。久益未已。不习行步出入。殊非所以为佚道。脚膝拘挛。觉痛痿加甚。近且自念。饥乡旅食。岁亦尚未卜稔。东归计更蹭蹬之。故心气不佳。正此夜短时分。眠睡顿减。食饮亦失味。就又以受人属托文字非一二。欲勉强以为。则运意连辞。即数行难成。尝试山房去。专一为之。正如所谓心劳日拙。适添一恙耳。去丁未春。亦尝感疾而既愈。则非久复治笔砚。往往有可观文字。而今如此。或造物者以年龄已高。足以遂废无悔故也。遑欲逭失约于人之负耶。