漫录
三代以上。虽公共之主为天子。而中国土地皆封建。诸侯各自为国。而王畿千里之外。皆是诸侯之地。虽以盛德而称三代。天子所有之地固已狭小。至秦郡县天下。然后中国皆天子之土地。自秦以后历年长久者汉唐宋。而唐至明皇之天宝。有禄山之乱。因失河北。战国时燕齐赵魏四国之地皆为藩镇所据。至唐亡不能复取。宋则开国之前。已失燕云十六州。至徽，钦被虏于金。而高宗移跸临安。遂失中原。终宋之亡不能恢复。唐宋虽各享国三百馀年。或失河北或失中原。宇内分裂。不足道也。独两汉享国四百馀年。然西汉之末二百十四年而为王莽所篡。　大明则洪武元年戊申。去今万历丁酉凡二百三十年。中间正统皇帝虽陷虏中。旋即南还。疆土则靡有尺地之见失者。而天下晏然。呜呼盛矣哉。
高皇帝长陵在南京之钟山。其山麋鹿繁息。人不敢猎。故常不畏人。狎而不避。山底有川。大小鱼游泳。不识网罟。人近之。亦不惊去云。
赴京还人有言　成祖创建京阙于燕都。直其地东

偏有深渊。即填塞之。东长安门正在其上。自后其门屡燬于火。相传是渊中龙失所而怒故爇之。而然最后改造。拟防火灾。凡柱栋榱桷皆以石为之。火患遂绝。及余如京。到东长安门谛视之。则凡榱柱之丹垩剥落处。本质露出。皆鍊石也。其言良是。
北京三忠庙。在崇文门外六七里地路傍。东临桃子河。诸葛武侯，岳武穆，文信国三塑像在焉。
万历己丑岁。赴京诣国子监。将拜圣。馆夫李瑄随我而往南城。行过东长安街。于路上指一胡衕曰。此洞有隆福寺。实京城大刹。　景泰帝龙潜。尝为僧(一本以郕王为僧)住此寺。值　正统北狩。因监国即真云。景泰曾为僧之说。不见于国朝野史。无他證据。未知是否。仍记四十家小说。有病逸漫记。陆釴鼎仪撰中一款。谓景泰帝之崩。为宦者蒋安以帛勒死。容有此理。又记赴京时问南城。则中朝人谓长安门东偏。宫墙凸筑处。望见其中。宫殿比大内稍低者即是南宫。而正统以　上皇居此云。当俟识者订之。
万历己丑岁。以　宗系奏请使如京。适于重阳日。拜圣于国子监。还馆时故取他道。欲见路上所未见者。其路今虽未省记。似是东华门。迤南胡衕。其胡衕颇

狭。安学官庭兰以善华语。在马前先导。行到其洞。中半有花盆出置路上。其花树一干亭亭直上。逐年长成之节。每节方有叶而无他旁出枝。其叶颇厚而广。正如杜冲之叶。叶间花方盛开。色白。花瓣蕊比李花而稍大且厚。余谓九秋开此白花。我国所无。必是名花。即驻马。令安生问于路傍居人。则谓此花是公公家物。有宦者听言出门谓余曰。你欲买此花耶。余曰非欲买也。我外国人。不知此花问之耳。答曰此即茉莉花。因手摘其花四五朵赠。余嗅之。清香拥鼻。因记少时尝见事文类聚中。有咏茉莉花诗云。虽无艳态惊群目。幸有清香压九秋。则此花素以有清香闻矣。还馆。即将手中花朵问之。则馆夫皆言茉莉花。茉莉花生于南方而移植于京辇。其种植颇繁云。
曩于己丑赴京。留玉河馆时。借见人家所养鹦鹉。则大于鹊。(比鹊稍大)正绿色。嘴与趾距皆黑。不能长言。只言客来看茶及猫来而已。相传鹦鹉自产地。来中原累年。嘴趾皆丹。乃能长言。自玉河出入时。望见路傍人家。楼壁钉铁架。坐鹦鹉其上者累双。嘴趾皆红而不得借见。想必长言也。鹦鹉开口出言时。见其舌虽小。不比凡禽之舌之尖利。而其舌本体圆。一如人舌。此

所以聪明类人而能言也。赋物之理亦妙矣哉。
甲午冬。以　奏请使如京。与副使崔立之，书状申敬叔。到蓟州。翌日登途。行穿城中。将向三河。而城西门内有独乐寺佛像甚高。崔，申未曾见。故携二君登览。寺之东北廊房。有卜筮人赵小峰来栖。余辈即历访问之。则自言绍兴府人。因出其早朝所筮示我辈。有曰今朝下雪。高丽宰相来访。时适洒雪而我等又到。颇神其术。小峰令我独入密室。书欲问之事纳之小盒。出而与小峰。小峰爇香炉中。置佛前。向佛行揖礼极恭。仍以其盒薰之炉香上。又将其盒旋绕两耳轮上数遍。即置盒案上。书所问之语。无一字错误。至崔申二君所问。字数尤多而亦不差。奇中有如射覆。更不开见。自信其说之必中。因占我行李。即书曰明年正月。当有落马之患。慎之。及诣北京。元月念一日辞朝。辞堂翌日。还向通州。念五日自蓟州向玉田。中路所骑马见橐驼惊逸。余即坠地。茫未记小峰之语。立之乃言之。方觉其言之验。亦奇矣。
广宁城北五里许。有箕子井。傍近旧有箕子庙。中有箕子戴方巾塑像。嘉靖间。为獭子所烧。今废。广宁在箕子封内。无亦箕子留驻此地。而有井及庙耶。

广宁城北四十里地有辽宫故址。今为獭子地方。城西五里。有耶律楚材墓。问其后代则洪武驱逐胡元时。随其种类入归胡地云。
小凌河堡西北二三里许有山即木叶山山之西有辽祖阿保机庙。在路上望见。山北有阿保机墓云。刘静修诗木叶山头几风雨。即此山。
或云丁令威杭州人。入医无闾学仙。至今有桃花洞圣水盆。此是令威遗迹。而化鹤飞鸣华表柱云。辽城外八里站之西北有首山岭。岭之东北有石峰高峙。即文皇驻跸山云。
中朝人言天下名区。必曰苏杭二府。俗谚常谓上有天堂。下有苏杭。人人能道之。杭即南宋建都临安府。苏州即宋之平江府也。
中朝人言宋朝南迁。驻跸临安。因以定都。旧京臣僚扈驾来居临安。满城居民皆开封人。言语皆因汴梁之音。子孙相传至今。杭州城内皆中华之语。城外则皆南音乡读云。
胡应元言中朝各县进士出身。福建，莆田县最多。其次浙江，馀姚县。而此外皆不如二县云。
余之朝京凡四度。嘉靖丙寅。以书状。随朴灌园公而

行。其时礼部尚书则高公仪也。泛然望见于中阶之上。及其押宴于会同馆之日谛视之。则其容貌不过中人而温然君子人也。浙江仁和人。其后入阁。万历改元。首辅高公拱欲去太监冯保。不胜见逐。公位居第三。以宫保惊忧寻卒。年五十六云。
隆庆二年戊辰。　天朝遣翰林院检讨成宪，兵科给事中王玺。颁立皇太子诏。凡接待诏使。责在都承旨。成公颊上有痰核甚大。将令我国医治之。李公后白时为都承旨。启曰。我国医若治疗而不差。则将非小虑也。请请于上使。以为外国无良医。若核不能去而成疮则将奈何。愿勿下手。　上然其言。请于上使。则上使果以为然。一时宰臣莫不以李公为善于应变。成公己亥生。蓟州卫人。乙丑科。其后己丑年赴京。则成公以国子祭酒。回家养病。颊核已治疗如扫云。
万历元年癸酉。以　奏请副使。与青莲李判书同行。陆公树声以会元为礼书。长身玉立。中国人勿论老少。皆整扫鬓发。陆公独否。其至礼书。非积劳仕途而然。每在林下。朝廷召起而升秩。驯至今官。闻是张阁老居正座主。
万历元年癸酉。以　奏请副使。与上使李青莲后白

如京。朝罢出阙门时。吏部尚书杨公博，左都御史葛公守礼并肩而出。未出端门。馆夫私指示余曰。此为吏部尚书杨公，左都御史葛公。因言其一时名臣云。杨公甚鬒泽而不至衰老。其状貌宛如我国之故郡守沈义俭。(义俭乃申领枢光汉之婿。而为沈岩，沈岱之乃翁也)葛公比杨公身材差长而发白。二公皆嘉靖己丑进士。同年出身。又记其时值工部尚书雷公礼之出端门而将向东长安门。馆夫亦指示而言其官职姓名。今考嘉隆闻见纪。则三贤并于隆庆壬申年在是职。其翌年癸酉。想因前职。而余所望见者不妄矣。杨公固吏部而以前吏书。召起掌兵部事。杨，葛二公俱以清节重望。为时名臣。雷公嘉靖壬辰进士。而其后观公序郑端简吾学编。则称其以博洽伏宇内。禔身澡行。已列不朽之林。立说而其文甚美。盖亦文章名卿也。杨公山西蒲州人。葛公山东德平人。雷公江西丰城人。
万历十七年己丑。以　奏请使如京。礼部尚书则于公慎行也。身材不长而齿伤而黑。戊辰进士。官翰林。张江陵权势燀赫。皎然不附丽。盛有时名。和气温然。凡上下马宴。望阙五拜三叩头时。独押宴官。铺红毡。而特命下人并铺红毡于使臣。馆夫云此前所未有。

待之极优云。山东东阿人。我国壬辰被兵祸后。公在林下。制赠我国军门邢尚书玠序。后入阁。扶病谢恩。未几而没。林居漫录云。东阿公醇德懿行。蔚为名臣。爰立命下。人无间言。然见朝之日。扶掖而行。拜起失节。为言官所纠。数日而没。公老且病。此出独不可已乎。考戊辰履历便览。公年乙巳生云。
余之以　宗系奏请使。己丑年赴京时。首阁老申公时行，次辅许公国，王公锡爵，王公家屏。自阁中一时俱出。申公长身。鬓发斑白。许公身颇偻。须疏。每着天青团领。王公锡爵发鬒黑。王公家屏须疏。体如武人。绝似我国郭知事屹。申公壬戌壮元。乙未生。吴县人。许公乙丑科。丁亥生。歙县人。曾以检讨。与给事中魏公时亮。出使我国。颁登极诏。其清节雅量。我国望若天上人。王公壬戌会元榜眼。太仓州人。甲午生。又王公北山阴人。丙申生。其还朝受敕时。侍讲陆公可教。奉敕授我于文华殿门。陆公体短髯少。丁丑科。丁未生。兰溪人。号葵日。因副使屠某。得受朝天录序。其文甚高。考履历便览。甲午升南礼侍。戊戌卒云。
温纯。余于己丑朝天时。以仓场户书。素服无𫌑子而行礼。辞朝。馆夫指示之曰。此乃奔丧仓粮户书也。谛

视之则于丧服上。着黑团领。丧服乍长于团领。足着黄色履。馆夫云出阙门。即脱团领。以丧服登途云。考履历便览则公己亥生。三原县人。乙丑科。
黄凤翔。己丑七月。升礼左侍云。其年余朝京。公以右侍郎在座。余行礼。公戊辰科榜眼也。升南礼书。至今每入阁老望。考履历便览。公己亥生。晋江县人云。
华叔阳。己丑朝京时。以提督主事。铃束我辈甚急。馆夫辈皆怨咨。公侍读学士察之子，王凤洲之长女婿也。其时闻同乡居中书舍人姓秦者。规讽之曰。尊椿学士曾使朝鲜。说朝鲜津津不容口。公岂可操切其使臣若是乎。公对曰固知朝鲜为礼义之邦。家严常称之。然我职在提督。不可独厚也。一日以事呈文。公题四五字答之。掷下洪译纯彦。受而示之则森然晋法也。公极豪侈。值暑月每朝到馆。常着草绿纹纱团领。逐日改服。考戊辰履历便览则乙亥卒。闻华学士病重。公刲股。病疮而卒。
万历二十二年甲午。与副使崔同知岦。以请立世子请兵请粮事如京。礼部尚书则范公谦也。范戊辰进士。曾任翰林。出为外官。历任提学，副使，布政使等职。升太仆卿，礼侍掌，詹事。为本职。丁酉卒于京云。考履

历便览则历官如此。又云甲午生。丰城县人。范公长身面黑。别无名称矣。
刘元震于余甲午赴京时。为礼部右侍兼侍读学士。一日天雨。公着漆糊纸笠。不着雨笼。身上只着青绢衫而诣阙。伟丈夫也。考履历便览。公任丘人。癸卯生。辛未榜。改吏部左侍掌，詹事。至今每入阁老望。
孙继皋于余甲午年朝京时。以礼右侍在座。受我行礼。眉目如画。体甚充盈。考履历便览则公甲戌壮元。庚戌生。推吏右侍。病卒云。
恭宪王时。黄洪宪天使有先声。一日于　经席。问郑林塘惟吉曰。我国诏使所著诗谁为第一。林塘对以祈顺第一。张宁次之。以今观之。张靖之诗。篇篇皆绝唱。合居第一。而林塘之对云然。何耶。
冰岳于嘉靖乙卯倭变。与诸将俱以失律谪配关西。旋以立功自效。移湖南兴阳县之鹿岛。未几自鹿岛捕全船倭寇。冰岳参于其功得放还。以倭船所得。赠我生绡画美人半像。美人手执白色花若嗅其香者。题诗其上曰。睡起重门淰淰寒。鬓云缭绕练衫单。閒情只恐春将晚。折得花枝独自看。唐寅手题并踏图书。后考天朝小说则寅乃苏州长洲之名士。以南畿

解元。与举人徐经。诖误于己未会试掌考官礼侍程敏政卖题事。被罪属吏。平生更未得赴举。以文章书画自娱。颇有名于艺苑。曰画则伯虎。伯虎乃寅字也。以彼其才。不得自振。终其身。良足嘅也。壬辰之乱。其画又失之。其诗恐泯泯于后。姑记之以悲其人云。
刘静修。百代人物。而人以过江一赋疵之。静修又有诗曰。卧榻而今又属谁。乾坤回首见旌旗。路人争指降王道。好似周家七岁儿。颇含讥讽。亦过江赋之意。中朝人有谓张崌崃佳胤。序李沧溟集。而又请王凤洲作序。凤洲推托不作。盖谓己若作序则必出张之上。将掩人所作之文而衒己之才也。其终不作者。实凤洲之谦德云。
癸酉年。余以　宗系奏请副使。同上使李判书后白，书状尹漆原卓然赴京。行到辽阳。值操练兵部侍郎巡到辽城。城中大小官尽出迎于一二日程地。闻操鍊侍郎。即左侍郎汪道昆。其后见汪侍郎所著副墨乃皇明十大家。有汪南明文。而弇州四部稿。盛称汪伯玉。始知汪侍郎即近日文章大家。幸得生同一时。适于赴京之行。值侍郎巡到辽城。若知其天下文章之士。则便当出往路傍。仰望眉宇。而乃未及知也。至

今常以为恨。侍郎操鍊之后。以日费斗金。被参见罢。不复起以终其身云。凤洲书牍与公书谓。尝走一价候起居。而是时节钺尚在玄菟，浿水傍。以故不得奉大教为歉。当是操鍊出巡时也。
高彦明。译者也。余出身肄华语。故高有时来见我。高言曾见李和宗则李谓昔于辛巳年。　嘉靖登极诏使唐皋史道出来时。俺以别通事答应。一日远接使容斋李相国令通官问于唐太史曰。方今海内文章谁为第一。太史曰李梦阳其人也。其时空同致仕。家居汴梁。名动天下。我国不知。虽闻此言而亦不肯访问于中原可叹。(一本盖李空同以己丑年下世。在辛巳。即其无恙时也。名动天下。在其时已然。)近岁始见空同集者。而方知其诗文两极其至。沧溟，弇州诸公极其推尊。我国之知有空同子晚矣。
曾于丙寅年赴京。问康节生姜树上生之说于国子学正陆光祖。言此乃中朝俗谚也。昔有人错说生姜乃树上生。人或非之曰。生姜实地上生。说树上生者硬说我言是。因相约负者输驴一头。遂问于他人则曰生姜元生地上。安有树上生之理。其人即输驴而犹不肯服曰。驴虽输了。生姜终是树上生。此谚讥人之硬执妄见也。

中朝之俗习。有古今不同者。礼记曰饭黍毋以箸。注家谓毋以箸。贵其匙之便也。今中朝抄饭。皆以箸而所谓匙者绝无。庄子曰络马首穿牛鼻人也。今中朝之牛无穿鼻者。只我国则然。不知其不用匙不穿牛鼻自何时而然。当问之中朝知古今之事者。
砺城尉言金辅以天使来到我国。见盘饤有牛毛。辅问此名为何。通官对以牛毛。辅曰何不唤作海毛。此物出自海中。名以海毛实当。曰牛毛则无谓矣。辅虽我国人而长于中朝习。知中国事物。故其言如此云。中朝人以外国王为王子。自我国乱离播越。屡接中朝差官。惯闻此语。因记宋鉴仁宗记有云。北使言高丽职贡疏。今欲加兵。仁宗谓曰此只王子罪。不干百姓事。今加兵王子。未必能诛。且屠戮百姓。卒寝兵。此谓王子。即指高丽国王。王子之称。在宋时已然。
我国　宗系辨诬时。奏文中有　国祖讳子春字子春之语。礼部官有疑之者。使臣之还。金参判继辉闻其语曰。此不足疑。古人字同其名者多矣。如郭子仪字子仪，杨燕奇字燕奇。因历举名字同者凡七人于立谈之间而不待考究册子。可谓博洽矣。
长溪黄景文尝言。我国家事大文书出。墨草每曰朝

鲜国王臣姓讳。姓讳二字。当作姓名。盖以讳字不可用也。今考大明会典　宗社祝文。皆曰皇帝姓名。长溪之言实吻合于此。使长溪闻之。必尤自信矣。
今献汇言。冬至后有馀日。则以所馀日数。定明年之闰月。假如馀一日则来年正月有闰。馀二日则二月有闰。若馀十三日。以后明年无闰云。隆庆六年壬申。前年即辛未。其年冬至馀四日。而日官以二月为闰。鱼学官曾见汇言。硬说错作闰月。领监事至令更为推算。日官犹执己见。力言不差。后见大统历则其年之闰。果在二月。日官得免罪责。日官南应年言。作历式。言以冬至馀日为闰。此法或有不合处。以月内无中气之月为闰。正合历数云。此亦不可不知也。
昔年以直学参玉堂一会。柳眉岩。时以通政为副学。言及秦皇事。余曰期年而生子政。则邯郸之姬入太子宫中。固已过十二月而生子。又于其前阅二三个月然后方知有身。则此是过十五月也。何得仍为吕不韦之子乎。此必后人嫉恶秦皇太甚。为此非情之辞。其实则恐是庄襄王之子无疑矣。眉岩曰古人有身而有延月乃生之药。此实不韦之子。直学又为不韦所瞒过矣。此说亦未可必其然。至于朱子纲目。于

始皇，晋元帝。皆不书他姓之子。固已不的指以吕继秦，牛继晋也。
凡易姓之际。以臣弑君而篡立者。如刘裕，萧道成以下皆国祚短促。好还之天道固然也。独司马昭假成济之手。刃高贵乡公。而司马之晋享国百年。尝窃怪之。后始深究而得其说焉。司马懿虽开篡夺之基而未尝弑君。昭之子孙虽有天下。至怀悯。为胡虏所擒而被杀。天之所以报昭之罪恶甚明。而昭之后固已亡灭矣。至晋元帝乃懿之曾孙而非昭之后。懿非有弑君之罪。则其后孙享祚稍长者。亦其理宜也。
弇州跋王昭君图。独介夫得其情与事曰。汉恩自浅胡自深。人生乐在相知心。虽然坐此二语。令人勘破其方寸。不待许冯瀛王。而后恶其不纯也则可笑已。余谓其咏昭君之词。则务出新意。以掩前人。容有主于描写之工。而非拈出其人之本心事情者。至于冯瀛王。身事五季。名节扫地。后世鈇钺。自有所归。断无可原之理。介夫乃曰侧身救世。有诸菩萨之行。至比之五就桀五就汤。彼其本心。诚不以冯为非也。后来执偏见排众论。力主新法。引用凶邪以乱天下者。实兆于此矣。李璧季章焘之子。而曾受知于朱夫子者。

初实不失为士流。而其注荆公诗。乃独恕其人生乐在相知心之语曰。使他人作此语。人未必非之也。其护惜荆公。即其本心也。持论如此。可见其恶恶之心短也。后来谄附韩平原。猎取美仕。韩之诛李。乃以其党获罪可羞也。曾见灼艾集。有一论盛称冯道之直道立朝。未尝阿徇。柴世宗将亲御刘崇。道力谏。世宗曰以吾之众。亲征刘崇。如山压卵。道曰不审陛下可为山否。凡此等语。皆是直截。未尝阿徇主见云。道而可称美耶。可谓作怪矣。
箕子封朝鲜。传几世。至箕准避卫满之乱。自平壤奔金马郡。即今益山。是为马韩。又传几世而亡。平安道今有鲜于姓。称是箕子后。尝记氏族大全云。箕子封于朝鲜。少子封于于。其后为鲜于氏。然则鲜于。乃箕子少子之后。非箕准之后也。箕准为马韩。其后乃为韩氏。我国清州等韩姓。皆箕准之后云。此说出魏略。然虽曰后裔而未知端的与否。　世宗朝有求箕子后裔。世爵奉祠。如高丽崇义殿之议。以未得真正后孙。议遂寝。舆地胜览益山姓氏条。有韩姓者。谓此(下缺)平壤有藤杖一双。相传为箕子杖。一则中折。以黄锡包束其折处。盛之漆匣。凡监司出衙。骁骑两人持而

前导。监司坐而听政对宾客。辄植之阶上左右。承以朱漆木机。壬辰倭乱见失云。
安市城主抗唐太宗精兵。而卒全孤城。其功伟矣。姓名不传。我东之书籍鲜少而然耶。抑高氏时无史而然耶。壬辰乱后。天朝将官出来我国者有吴宗道谓余曰。安市城主姓名梁万春。见太宗东征记云。顷见李监司时发言曾见唐书衍义。则安市城主果是梁万春。而又有他人。守安市之将凡二人云。
陈友谅子理。袭僭号。因都武昌。为王师所擒。　高皇帝命与明玉珍子升。同徙高丽。升留松京。理又移青阳县。理身长特出凡人之上。自武昌率众妾四十骏马色白者四十匹而来。理死。妾及马一二年。相继死亡无馀云。
尝考宋史如章惇，蔡京，秦桧辈皆在奸臣传。其罪恶万端。后世所共称奸人也。至于高丽史奸臣传中所载曹敏修，边安烈事行始终。未见其有奸邪之状。敏修则只听李穑当立前王之子之言而拥立昌。安烈则只私谒骊兴王而已。以此成罪而置之奸臣之列。焉足以服后世之人心。而亦岂直笔可信之史乎。且当立前王之子。乃穑之言。探本而指而为罪。则穑将

不免为罪首。史臣以穑名儒。不敢加以奸臣之名。而只加于敏修而已。可发一笑。
如李资义谋欲保护献宗。不克而死。献宗乃宣宗之子。既继体而为君。资义亲则其舅。其保护又何罪乎。不克而死。天也。虽死。足以无愧矣。丽史乃传之逆臣。夫逆臣。身犯乱逆。资义而有此乎。可慨已。
廉兴邦于丽季。与林坚味以贪婪一时被诛。至今犹云林廉。而柳希龄所撰大东诗林。录诗人姓名。而于廉兴邦曰。谏征辽被杀。此则前史所无之语。而希龄忽提出此言。抑得之传闻之端的者耶。果若此。廉固忠于谋国者也。其死似非其罪。许筠言当祦纳崔宁妃时。兴邦谏以为握兵大将之女。不可备后宫。以此深触崔莹之怒。被酷祸云。未知传信之言耶。
遁村李公集。字浩然。官至判典校寺事。卒于丽季。未尝入　本朝。其卒也郑宗之道传哭之曰。屈指谁知我。伤心欲问天。若斋曾万里。遁老又重泉。慷慨惊人语。清新绝俗篇。即今俱已矣。焉得不潸然。若斋即惕若斋金九容也。丽朝赴京。　高皇帝以贡马欠数。命流大理。道卒。路中尝有诗曰。良马五千何日到。桃花馆外草芊芊。遁村之卒。盖与若斋同时。柳参议希龄

撰大东诗林。于遁村名下注。乃曰入本朝止某官。诬孰甚焉。为后孙者所当辨白其冤枉也。
冶隐问去就之义于牧隐。牧隐曰当各行其志。我辈大臣。与国同休戚。不可去。尔则可去也。冶隐因定去就。告归辞于牧隐。牧隐时在长湍别墅。赠以诗曰飞鸿一个在冥冥。
牧隐诗演福钟声尚未鸣。拥衾危坐度寒更。一身衰病乾坤老。万象森罗日月明。杵臼肯移存赵志。华封空抱祝尧情。悠悠今古无穷事。惹起愁肠作不平。此言志诗云。
牧隐丽末以首相。自请赴京。以欲见　高皇帝。将有所为。恐　太祖致疑。以　太宗自望书状官而带行。洪武皇帝以牧隐元朝翰林。见之而欲与语。牧隐以扶护本国事为言。　皇帝谬若不解听者而曰。尔之汉语。正似纳哈出。
余昔年。忝代言在银台。适考　襄悼王朝日记。　襄悼王一日传教若曰。　恭靖王非得罪　宗社。而乃无庙谥。此是阙典。今宜上谥。遂谥安宗。其后仍称恭靖而安宗之谥则竟废不称。抑不知何故。当俟博通本国典故者商之。

今上嗣服。初改潜邸旧讳。自下备三望。皆以日字傍之字备拟而进。其时曔字。备首望或副望。未能的记。而其备拟则分明。适点于今　御讳。金参判继辉追闻骇曰。曔字乃　恭靖王御讳。若被点则当奈何。幸不点耳。其后　宗庙御宝为李山所盗。设都监重造见失　御宝。余为提调。与都提调以下。奉审　庙内各室册宝。第一　康献王室中有　恭靖王上尊号玉册。其文曰臣某云云。方知曔字为　恭靖王讳。而举世无知者。只金参判知之。可谓该博矣。
文宗大王手昼雪里梅花一枝。并题七言律一首。赠安平大君。其第二句有云却于冰雪峥嵘里。偷得春风漏泄香。他句忘未记。朴参议言亲见于宋应泂佥知家云。
鲁山王妃宋氏没为官婢。申叔舟欲以功臣婢子受出。至于上请。　光庙不许其请。未久命养育郑眉寿于宫中。
宁阳尉在谪所赐死后。公主没为顺天官婢。府使吕自新武人。将以官婢之役使唤。公主直入大厅。设交椅而坐曰我王女也。虽有罪定配。守令岂敢加以官役。竟不得役使。吕后官至刑曹判书。即吕裕吉之旁

祖云。
郑礼安保。文忠公之长孙。而吏曹参议宗诚之子也。保有三子。长允贞主簿。次允和，李允宽。允和未娶。早登文科。唱榜时依故事升▣▣▣▣庆。误坠坐板。即殒于其处。遂无后。礼安痛伤。遂得心疾。丙子成三问之变。礼安曰吾儿幸先死。否则必预于此难。盖礼安与成谨甫辈交密故也。韩相明浍以郑保之庶妹为妾。给奴婢三十口。韩意其少而嗛之。即上变告言郑保之语。即▣▣▣▣军亦有其外孙李陆击铮陈冤。继有两司之论其冤。以为杀此人。则与杀子文之后。何异。后减死配丹城县。次子▣▣▣▣庆尚道兵使郑世弼即允宽之孙也。▣▣▣▣郑家奴婢。多为议政府下典。
李施爱反。声言申叔舟，韩明浍弄权。欲除君侧之恶。光庙下叔舟，明浍于禁府。使内侍摘奸。内侍言两人皆着枷而枷轻。且当项处枷孔甚广云。即命推禁府堂上。轘都事于匝。命移囚于内苑。以承旨巡警。以禁军守直。十日后召见。二人跣足下殿。以八事自责。执手而上。官爵仍旧云。
惠庄王朝。一时臣僚。莫不痛惜鲁山之事。而至　成

庙圣明朝。始得忘之云。
嘉靖十四年。给事中杨僎题请表扬建文诸臣。都给事中夏言上本以为。此人等皆误国迷君。岂宜褒录。(当考吾学编)因记昔日宋判书麒寿。见谓朴判书壕。乃成承旨三问外孙也。　中庙朝登第。出六品即拜正言。大谏有赵姓不记其名者。发论以逆臣后孙。不可为谏官。为言而驳递。赵之流辈责之曰。你敢弹驳名臣后。无识至此。何可仍冒谏长。赵即引疾而递。时议非赵之论。朴得还授清班。驯至判书长天曹云。赵之论。与贵溪暗合。可发一笑。正所谓何代无贤也。
中庙壬申年。时论将复　昭陵。柳顺汀以首相。独以为不可。当广收廷议之日。有一人梦见海平府院君郑眉寿与柳相为角扺之戏以相较。柳相不胜。时郑海平捐馆未及葬矣。天将明。柳相冠带将诣阙。忽中风竟不起。　昭陵阻当之议不得行。竟得复之云。　沈一松言　文定王后丁丑年得病甚殆。业以坡城君尹金孙之女。定为继妃。贺者坌集。坡城受其贺而亦不辞。一日　下教曰待尹之任之女病差后。与坡城女一时诣阙。一日自乡中上来名卜极有名。忽自占卦。今日当有贵客来。我气不平。当讳客而最先来

访之客乃极贵之人。不可不见。已而侵晨客果来求见。童仆报曰客只单奴。何贵也。卜曰此乃贵人也。请入来相见。之任入见。问　文定五柱曰病甚殆。我甚忧之。卜者贺曰此命当为国母。客亦极贵。敢贺。但客无官耶。固问之。之任始言我乃别坐。卜曰官当为国舅矣。既而果然。坡城女为判官卢佥妻。
辛酉年有封太子先声。林塘为远接使。以正姜克诚，应教朴思庵，兵曹正郎高敬命为从事官。天使不来。远接使不去云。
恭宪大王请谥行状。退溪所制进也。行状之末。有王之先兄　荣靖王母妃之族。有被罪死或流窜者。尽推恩伸雪放还之语。时议谓　荣靖王母族被罪。天朝所不知。今不须提起此语。令　天朝知之也。春秋馆诸堂上及堂下。齐会景福宫之春秋馆。再勘定。余以兼春秋亦与焉。坐中人未能记其他。只记金参判重晦公与焉。退溪曰论议既如此则此一段可删。即于坐上抹去。仍曰此实　先王盛德事。虽讳之　天朝。我国则不可使泯没无传。所当明载国乘。令后世知之也云。
壬辰倭变。　銮舆避乱西迁。驻跸箕都。一日都元帅

金公命元。以副元帅申恪擅离其阵。从检察使李相阳元为非状。启请其罪。备边司请即其所在斩之。翌日申恪飞报入来。则战捷斩馘四十馀级。备边诸公以功可掩罪。更请赦不诛。又嘱后去宣传须疾驰。及其未死。而乃后去宣传不速往。至则申死有顷矣。诸公皆伤其可以无死而竟不免也。因记洪武中　高皇帝。以宋学士濂家居。不于圣诞诣京。驰传斩之。行既数日。以　孝慈皇后之谏。更命中止。而其人乃疾驰。及其未行刑而救之。其幸不幸有如此者。申在武弁中。颇勤于奉公。曾知延安府。修治城堞。以井多渴涸。作　引城北飞凤山溪水注之。城中遂无乏水之患。李廷馣被围时。颇因其资。得城守不陷云。
嘉靖庚申。洪赞成暹恳辞大提学得请。当出新大提。政院依故事。凡嘉善以上文官皆牌招。俱诣景福宫之宾厅。宾厅之廊其长凡几间。甚宽敞。而宰臣之承命而来就其列者。满于宾厅。领相尚公震，左相李公浚庆北壁。因折而西壁。洪赞成居首。其下诸宰以次在坐。赞成因故例自举其代。荐礼判郑惟吉，知事尹春年，同知李滉。仍进相位前曰。李某经术词章。实合此任。奈坚卧林壑不出何。先是赞成乞免文衡答辞。

有才见新礼判。何以有此辞。人皆知　上之属意于郑礼判也。是日礼判来参。尹知事病不来。余以注书。持荐单自下而上。就坐而请圈点嘉善。多圈于林塘。至朴公永俊。始圈于退溪。圈至一宰则出坐禀政丞前曰。人各圈一人。余意三人皆合。请并圈之。政丞许焉。即俱圈之。金参判澍在一宰之上。谓参判曰。令若被荐则我拟圈之而今未也。圈临毕。持诣领相前。退溪十二圈。林塘十六圈。沧洲只五圈。领相指沧洲名下曰。此太少。我宜圈之。即圈其名下。沧洲以此得六圈。后日　命以首荐多圈。林塘拜大提。此平时故事。我所明知也。乱离后凡主文之出。只牌时相与六曹判书而会圈。甚至朴忠侃以荫官适玷判书。偃然圈点。人皆嗤之。故事非久犹可据。而兵乱后任意创出新例。而仍遂行之。可叹已。
大提学柳晦夫谓今此书堂。被抄祖子孙三世者凡三家。洪监司春卿，其子都承旨天民，二相圣民兄弟，承旨之子应教瑞凤。郑右相惟吉，其子今吏判昌衍，吏判之子持平广成。李领相山海其子今吏议庆全，参议之子前正言厚，翰林久兄弟。今被抄云。
郑子三少时常在黄汝献门下。余按岭南时请见郑。

问黄蔚山平日事。郑言每侍蔚山。一日蔚山太息曰。先朝被选书堂者凡七人。李荇，金安国，金安老，苏世让，柳云，郑士龙及我也。荇，安老作相又主文。金安国，苏世让，郑士龙亦主文。主文者五人。柳云被罪早没。犹至从二品。独我蹭蹬郎潜。废斥村居。岂非命耶。
玉堂旧蓄一鹤。一时诸学士吟咏者甚多。皆押天字韵。而其中林石川亿龄，金河西麟厚之作。尤脍炙人口。河西诗则在失鹤之后。林诗曰。数声嘹亮泬寥天。苍桧阴中苦竹边。烟雨几霾三岛月。风霜又倒五湖莲。缁尘已染新毛换。丹顶犹存旧骨仙。江海老人空对立。不知凉露湿秋筵。金诗曰悔放殊姿送远天。秪今踪迹寄何边。题诗肯吊千年柱。刷羽堪依十丈莲。清转玉箫台畔影。微茫赤壁梦中仙。山高海阔无消息。倘记当年玳瑁筵。
广州李遁村集。丽季登第。官至判典校寺事。有三子皆登第。其长之直户曹参议。宝文阁直提学。参议有二子亦登第。其季仁孙石议政谥忠僖。忠僖有五子俱登第。第二子克堪刑曹判书广城君谥文景。文景有二子登第。其长世佐广阳君。广阳之子守贞修撰。修撰有二子登第。季曰浚庆。领议政。议政少子德悦

今为左承旨。连八代皆登文科。又广阳之弟世佑观察使。观察之子滋以弘文博士。燕山时出为咸昌县监。咸昌之子若冰正。正之子洪男工曹参议。参议之子民觉壮元。今为济用正。此是连九代登科。
高灵申成用检校军器监。子康升上护军。子仁材佥议评理。子思敬泰定门侍卫。子德邻礼仪判书。子包翅入　我朝工曹参议。子樯工曹参判集贤殿提学。子叔舟领议政高灵府院君谥文忠。子泂内资正。子光汉赞成大提学。子津刑曹正郎。连十一代登科。五子登科则丽季丹阳禹侍中玄宝之子。洪寿，洪富，洪康，洪得，洪命。而洪命壮元。
我朝广州李忠僖仁孙之子。克培领议政广陵府院君。克堪刑曹判书广城君。克增判中枢广川君。克墩赞成广原君。克均左议政。
全义李府尹赠领议政士宽之子。义长武科。礼长封全城君。智长注书。諴长礼曹参判。孝长嘉善观察使。恕长都宪。兄弟凡六人。
德水李牧使宜茂之子。菤武科兵使。芑领议政。荇左议政大提学。苓武科郡守。薇工曹判书。
咸阳朴讷居醴川。子鹏鳞，巨鳞，洪鳞，亭鳞，从鳞。南原

尹参奉民新之子。煦，，㬚，曙，晫。皆文科。
晋州姜贞子。孝孙辈五人皆登武科。李折冲公佐之子应獬武科嘉善。其庶弟四人皆登武科并五子。尹民新，李公佐之子皆壬辰乱后登科。尤希阔。
金濯缨驲孙家在清道。清道乃庆尚之左道。濯缨未第时。每魁左道乡试。同时右道则权弘屡居魁而不相识。俱赴会试到京。一日权弘来访濯缨。濯缨倒屣出迎。引坐上坐。问君常魁解额。未知读何等书而能文乃尔。弘曰他书未曾下功。但熟读通宋耳。濯缨即偃卧。以示轻侮之意云。
濯缨尝赴别举。两兄骏孙骥孙以濯缨之借手而与濯缨皆中初试。及殿试之日。濯缨代制两兄之策。而己则不制。盖欲以壮元让其兄。而己欲为后科壮元也。两兄俱登第而骏孙则第一后榜。殿试考官心知濯缨之作。而忌其人抑置第二。闵怗乃为第一。濯缨闻而恚曰。闵怗何等人也。
砺城尉言。南止亭登第当唱榜之日。与同年晓诣光化门外。忽有一先生到红戟阶前。呼南衮新来。止亭趋往。则其先生语止亭曰。尔以不得为壮元为憾耶。中朝则苏东坡。我国则余。皆为第二名。汝可以此自

慰而无憾也。暗中不识谁某。颇怪之。使从人问于其先生傔从。则乃是金驲孙云。
思斋每自詑曰。我与苏世让，黄汝献，郑士龙同榜登第。而我擢壮元。人欲知我文章之高。则只见此可知之矣。
嘉靖癸卯殿试。尹长源入场见卢寡悔之作。语同入试场者曰。作者不可及。寡悔表非所长而乃尔能制。若出榜。寡悔定作壮元。彦久榜眼。我则探花。既放榜。卢果壮头。车轼第二。尹春年第三。长源为二甲一名。长源谓人曰我不知有渠轼。终作第四名。盖我国呼车字如渠。渠轼谁某之称。为谜语以谑之也。
柳参议祖讱少业举子业无成。既升堂上后。陈疏援花山君权攀例请赴举。不见许。柳尝言名士如四宰成公。元勋如商山君朴某。皆是不关。必须登第然后始可传行于世。余尝闻有此言。适柳来访。问之则良是。人之歆艳科第乃至于此耶。
金东峰时习既出家浪游。若到城中则儿童随后成群。争呼为五岁。盖东峰在五岁。以神童召诣　阙故也。入城每客寓乡校洞人家。徐四佳居正往访。则东峰不礼之偃卧。以双足倒倚壁间。为足戏而谈话竟

日。洞邻下人皆谓金某不礼徐相公。狎侮如此。后必不来。后数日徐相辄更来见。(徐相方拜大提学时也)南小门洞有一宗室。谈诗好客。一时骚人及方外之士皆会其家。坐客恒满。有僧祖雨。尝以庄子请学于卢相思慎者。一日先到其家。东峰金悦卿后至。已知雨之来。佯为不知者曰。雨也受学于卢思慎。此岂比数于人者乎。若到此。吾必杀之。雨不胜其愤。突出东峰之前曰。生员敢显诋大宰相乎。如欲杀我。任君杀之。东峰捽雨欲扶之。诸客共解纷。雨仅得脱走。卢方在相位矣。其后东峰栖止于水落山中。雨忽来谒。东峰欣然待曰。你乃肯来见我乎。你欲受学。我当敩之。即命仆炊饭而馈之。既具。东峰高踞雨傍。雨抄饭欲食。每匙未到口。以足扬起地上尘。令其飞扬匙上。竟一器。雨竟不得食一匙饭。雨曰生员既炊饭与我。而又令不得食。此是何意。东峰曰汝受学于卢某。汝岂人乎。雨尝为松广住持。人呼为雨松广。及至八九十犹存。朴守庵枝华及见之。尝为守庵言此曰。东峰所为。诡异类此。我不知其何等人也。守庵曰。东峰尝有薄周孔非汤武之意。卢其时幸相。故必如此云尔。
东峰与学祖同时。祖亦时族而为僧者。不下东峰。每

与之抗。一日同行山中。东峰在前。祖次之。时雨初霁。路傍有野豕所掘葛根。成坎处颇深。积潦满其坑坎。东峰顾祖曰。余欲入此潢潦中。翻转而出。若能从我乎。祖诺之。即与同入潦中。翻身而出。东峰一身及所着衣。无一沾湿处。祖则浊潦满面流下。衣服尽湿。东峰笑谓祖曰。尔焉能效我乎。
东峰将游枫岳。前一日诸名胜秋江辈来访于僦寓龙山水亭。东峰相对谈论。忽身坠窗外数仞之下。伤甚气不息。众客竞奔救。仅而得苏。舁置亭中。客问曰君重伤如此。明日何可发行。东峰曰君辈第往楼院。待我送别。我将调摄。若少差。当力疾登途。明朝诸客共往候楼院。则东峰已先到。略无坠伤之状。谈笑自如。秋江责曰君何以幻术瞒哄我辈耶。
南秋江伯恭不事科举。东峰非之曰。余乃　英庙朝人。目见鲁山时事。固难立乎本朝。子生于其后。而不仕则过也。秋江遂有意就试。但以　昭陵事可痛。如可复则吾足以仕也。辄上复昭陵疏。时议哗然斥之。秋江乃绝无仕宦意。有时入场。只作空皮封。故程文或居魁等。而拆封无姓名。不得参榜云。
郑文翼公与金濯缨。俱受两南御史之命。同日辞朝。

抵龙仁县。以其相善也。偕宿客馆之一室。濯缨慷慨论时事。语多过激。文翼屡止之曰。言不可若是。濯缨辄奋曰。士勋亦为此卑下之论。何忍作无气节之腐儒耶。达夜竟不相契云。
己卯诸贤一时之论。以为文则法汉。书则法晋。诗则学唐。人物则当以宋诸儒为准。如金元冲，金大柔，奇子敬辈是已。冲庵，德阳之诗。则其遗集具在。人得而见之。固是唐调。参议草书有盛名。要是晋人风格而楷字宛得羲献遗意。书堂旧有汉书。其题目即冲庵笔。昔年余以救荒御史。往忠清道则怀德旧宅。冲庵夫人尚存。余沿途投刺。其孙出示冲庵殿试试卷。字画与汉书题相类。殊有晋人笔意。至于冲庵，自庵辈古文虽未成就。皆矩矱汉文者也。以洛建为己之学。相策励。而其所设施则欲尧舜君民。谓非闻宋儒之风而兴起。可乎。
戊寅岁。金思斋按节海西。值　宗系奏请之行。循旧例送别于黄冈。上副使南止亭，李阴崖。书状韩公忠也。思斋在上使所馆之轩。执爵话别。谓止亭曰。公不爱士林。须加意爱惜。止亭愠甚。走入馆舍。不受其饯杯。思斋逊谢请之而终不出。以此特取止亭之怒。己

卯祸起。思斋削职被黜。诸贤奔波。而二十年不得还朝。此乃止亭之修郤也。
己卯祸起。思斋以黄海监司在任。极陈南衮，沈贞奸邪搆陷人之状及静庵诸贤忘身徇国之忠。作一疏累千言。写至十张。适都事姓南者以南衮之族。擢拜献纳上京。公以其疏授之曰。公须到京呈此疏。南亦诺而不辞。便赍疏登途。公一日梦。神人谓公曰。公若进此疏。士林当尽鱼肉。及今走送人。则可以追还矣。公惊觉。即定驿子三人走送献纳之行。追还其疏。(一本自京闻拜，疏事。力止之曰。疏若上。无益而祸且不可测。思斋通于都事。追止其疏云。)献纳方到碧蹄馆而驿子及之。南即送还其疏。人有问南以疏意。南答以无是事。而更不传说于人。人甚高之。后南官至判书。近日竹山县监南大任即其孙也。慕斋每谓思斋曰。此疏若呈。人岂谓我不知乎。我兄弟当死矣。不知此外。死者又当几人耶。其时慕斋只罢而思斋削爵。或谓思斋得罪。重于慕斋者。以疏虽未呈。而人知其拟陈疏故然耳。
己卯之祸。具公寿福以吏佐见罢。无所归。外舅怜之。令下去已之报恩别业。具公即往报恩。既而外舅之奴干农事者。厌具之居于此而使唤犹己奴也。谗于

外舅曰。自佐郎据农舍。虐奴子辈。将不得保存。外舅不察。遽怒而督令黜之。时值冬月。具公既被黜。单仆疲马。虽登途顾无所之。行色惨沮。有一豪士自猎所。盛率傔从牵黄臂苍而过。以具公之彷徨路左。不移时凡两遇焉。豪士忽于马上揖具公曰。子何人而踽踽若是。具公略语以其故。豪士即请下马。铺毛褥雪上。相对谈话。炙雉斟酒以劝之。开怀有如素交。因与共归其家云。
申灵川潜。参判从濩之第二子。能诗善写墨竹草书。擢正德癸酉进士壮元。又中己卯贤良科。后削科。进士白牌又见失。别业在峨嵯山下。灵川作诗曰。红纸已收白牌失。壮元进士亦虚名。归去峨嵯山下住。山人二字孰能争。出守杆城。以善政升堂上。移牧尚州。洗手奉职。民爱之如父。公竟卒于尚州。州人追慕公。立德政碑。
郑文翼公为金安老所搆。以辛卯年　禧陵迁陵成罪。至丁酉年。安老败后。方自金海赐环。
慕斋在骊江时。阴崖自忠州。希刚自牛湾来神勒寺。与慕斋胥会留宿。时金颐叔当国。谓罢散重臣。会于一处。议国家事。将被重罪。希刚即下去昌宁别业。阴

崖亦不敢来。慕斋赠僧诗曰。三年废把东台酒。明月沧江定怪嗔。为问山僧休亦笑。偿愆须及百花春。慕斋还朝之后。久为礼曹判书典文衡。后以兵曹判书升二相。而不得为吏判。乃为梁渊所阻。而然相位有阙。亦不得参于卜相云。
金典翰尝言。慕斋自壬寅七月得腹疾。癸卯正月初四日下世。尝于壬寅至月之夜。出外登溷。还谓典翰曰。即观乾象。国家之势甚危。殆外戚将嫁祸而士流多被杀害。国家必亡矣。虽或不亡。其祸宁可胜言乎。我则以此病不起。当不及见矣。尔等亦勿轻发言语。以触祸机。连四五日咄嗟不食云。慕斋于己卯罢斥之后。往利川注叱洞。适平安方伯乃相知之友。简请狗皮帖里。夜里要观天象。遂得狗皮毛衣。又作高棚于门前。非阴雨之日。则夜辄披毛裘登棚。观天文以竟一岁。故慕斋于天文极精。
白四宰仁杰未释褐。曾受业于慕斋。及以翰林见罢。求为骊州教授。常往慕斋门下。厥后每语乙巳年忠顺堂面对之事曰。晦斋其时。只合不参其对。而一死而已。何忍与李芑辈。一时同对乎。慕斋若在世。有死而已。决然不参于其对也。

林锦湖亭秀早年登第。骤跻显仕。性豪迈不羁。使气凌加。人虽先进年长者。辄以慢语凌侮之。独知敬重退溪先生。不敢加之。尝咏申灵川潜所画墨竹曰。灵川笔下碧琅玕。湘口高标雪月寒。拣个诗人谁得似。清癯宜并退溪看。其尊之也至矣。后牧济州。答寄退溪诗曰。高义吾君我不如。诗来情款溢言馀。本知卞玉能成刖。未必羊肠可覆车。浮海宦情今已苦。买山归计未应疏。江梅开落谁相问。万里空传尺素书。林公见忤乙巳权奸。自济州罢还。本家罗州。父母俱在。忽有后命竟不免。临死精神不爽。有如从容就死者。然虽无学力。亦天禀素高也。(一本自济州还其乡锦城一日赐死。其寄退溪诗。可见其苦心也。)
退溪未释褐时。往还京洛。尝历骊江之泛槎亭谒慕斋。退溪集中有云。自见慕斋。始知正人君子之道。骊州山僧持诗轴。往谒退溪于岭南。中有慕斋，企斋二老绝句。退溪次韵曰。二老仙游知几年。僧来见我腊梅天。自嗟畴昔登门客。泪洒遗篇雪满颠。
一时之论。以慕斋乐善爱士。博通典故。而至于学问之功。不甚着工云。
退溪见晦斋答忘机堂书凡五往复。敛衽起敬曰。不

意先生之学所见之高。乃至于此也。忘机堂者。生员曹汉辅。禅学之人。
苏老言。晦斋心上存养工夫多。吾东方。学者见晦斋。伟人见阴崖云。
苏斋尝推尊晦斋，退溪两先生。谓晦斋存心上功多。退溪讲学上功多。晦斋则似自得。退溪似未能摆脱于文义。退溪之没也。苏斋谓那更有如此人出于斯世乎。
南冥以河宗岳妻失行事。与龟岩论议不同。至于绝交。苏斋闻之曰。南冥平生不爱官职。高蹈物外。一妇人失行。有何所关。而乃与朋友绝交。此不可晓。南冥门人柳宗智。以苏斋之言告南冥。南冥曰苏斋只听传闻之言。不深知我之本情。故有是言云。
苏斋以为返虞虽古礼。我国庐墓一节。自是好风俗。返虞则居家。与妻子混处。忘哀之时多。丧纪毁败。大不可也。尝侍经席。力陈居丧返虞之非。
高峰释褐之初。以四端七情之说。往复退溪。退溪多从高峰之见。后高峰又以是说书质。苏斋答以阴阳中太极。七情中四端。高峰又答曰。深惬鄙怀。漫用自信云。

明庙升遐。　仁圣王后服制。退溪初引仪礼嫂叔无服之文。从奇高峰之论。以继体母子之服为定。遂行三年之制。但小记。与诸侯为兄弟者。服斩。疏凡与诸侯有五属之亲者。皆服斩云云。盖邦礼异于士礼而然也。恐只合据此为说而已。若曰继体如母。为子服。则其所名言。终恐未安。
孟子不可矶。退溪说可히矶티못하미니盖激者矶而怒者水。过者亲而怨者子。以矶微激而水遽怒。比亲小过而子辄怨。岂不明甚。若曰不可한矶라。则是以矶为子而水反激矶。亲反怒子云云。可히矶티못하미니之释。谓不容其微激之也。
论语。父在观其志章注。如其非道。何待三年。奇参议大升以为三年下须着이오마난吐。文义乃现。诸说唯游氏说得好。在所当改而可以未改。此说极稳。高峰曰。择于诸母。使为子师章。礼记本篇。上有异为孺子室于宫中。下有他人无事不往之文。进讲小学时。当以礼记参讲云。
心性情说。栗谷言性是心之理。情是心之动。缘情计较底为意。此固程朱诸贤所训。而德字有难指的为言。以大学注见之。德是统心性情而名言者耶。

见苏斋日记。苏斋于经席。三荐栗谷。一日于筵中。自上问贤才。苏斋对曰。李珥，许晔。一日于筵上荐李某可大用。一日自　上问可为大提学者。荐李珥，李山海，具凤龄。
柳眉岩希春博通经籍。傍及子史。举辄成诵。尝于讲筵。临文进启。有引性理大全中语者。诵过半张而不差。眉岩既逝。余以特进入侍筵中。得闻　圣教如此。少时以黄华纸作册。请法书于退溪先生。先生惟写卲康节诗。其中一律有云。相招多谢不相遗。将谓胸中有所施。若进岂能禁吏责。既闲安用更名为。幸逢尧舜升平日。甘老唐虞比屋时。满眼清贤在朝列。老夫无以系安危。其诗多答寄富郑公之作。盖富公劝康节从宦。而康节不愿仕之作也。他诗率多此意。满册皆爱闲不趋名利之语。岂退溪预知我爱官职。不肯退之意。而于顶门上加一针耶。又每见牛溪。常劝我休官村居。余答以无田可归。牛溪曰虽无可归处。若勇往决归。则亦可食贫度日。谚曰生人无蛛网胸口之理。真格言也。余愧谢而已。岂意年过耆而尚且贪恋不肯退乎。退溪，牛溪俱是有先见而然也。每一思之。为之赧然。

许文敬公稠。官大宗伯时。为其外孙女择婚。尝坐四学。试诸生于南学。得广陵李克培而妻之。文敬居第在南部。传之广陵。其行廊盖以草。至广陵不复改葺。二公清德。可敬也。其第今为柳相公腆宅云。外孙女。即崔有悰之女也。
金慕斋亟称权二相拨。每以死节许之。此语闻之宋判书。
东皋李相常服其从兄滩叟校理之料事辄中曰。每料一事。谓后当然。后竟不爽。辄如其言。殆圣人也。
黄冈金参判重晦。与同榜李俊民子修，李遴叔膺及壬子榜朴启贤君沃。同仕槐院。子修问参判曰。汝常自负知人。可言君沃前程。参判曰君沃虽不收敛。父兄之子。其位望可至兵判。问我则如何。曰你虽乡生。其才犹可为兵判。然当后君沃十年而乃得做也。问及叔膺。曰叔膺功名可比瑄之。犹可追及于你辈也。时鱼瑄之方为判事。后瑄之，叔膺官俱至户判。君沃，子修俱至兵判。其言若蓍龟云。
安自裕季弘丈。坐金弘度党见罢如干年。方收叙。故余之入铨曹在前而公继来。同为佐郎。一日有言及郭公赳堪为言官者。公曰郭固良善。其为言官则在

可否之间。其兄越奇士而人不知名。将才也。如当阃寄。必有可观。越每除外职。虽或为风宪官。但循涂未见其有过人者。余常以安丈之言为过实。越后牧义州而未经阃帅。未知其将才果如何。其时虽使当一面之帅。在平时固无以自表见也。其子再祐当壬辰倭变。以布衣提兵。扼鼎津。贼不敢渡。其后屡败贼兵。且善于抚驭。士皆乐为用。今虽为阃任。未足展其才。人皆谓贼若再动。必郭为大将。三军方恃而无恐。而可收全胜廓清之功。当今名将一人而已。其将才固有自来。不可诿以醴泉无源。每服此老能具眼也。
明庙朝。沈忠宣以首相领经筵。赵松冈以知经筵同入侍。因论第舍过制。松冈直斥忠宣妾家翼廊过大。忠宣缩蹙。背汗沾衣。此后忠宣深锁妾家翼廊。不以对客。只对客于小斜廊。然而拟松冈吏判受点。忠宣服义。松冈秉直。皆可敬也。
陈复昌方长三司。势焰薰炙。名士鲜不往见者。家在莲池洞路傍。凡仕成均馆者所经过。赵松冈士秀为大司成。三年一不历访。其介慎足尚云。
李煇当初有择贤之说。其说传播。李相为保全门户之计。令仲悦上疏自明。重吉公时在政院。贻书责其

子曰。我每以李煇为生祸之人。责汝勿交。到今祸机虽迫。岂可卖友求生。(下缺)
柳而见为应教时。将往议李判书润庆谥。历拜左台苏斋相。苏斋谓柳曰。判书是有名宰臣。且南征时有功。且多清德。须以美谥谥之。柳曰诺。乃以懿肃翼庄(胜敌志强曰庄)懿度(判事得宜曰度)备望。报于政府。朴思庵时为首相。合坐勘启时。谓谥号未尽其实。还下改谥。苏相曰此论极当。与右相林塘同辞以告。(下缺)
林塘尝言柳子光曾有武灵府院君，鹰扬上将军加资官教。常坐于东班领议政之上。文翼公亲见而说与林塘云。
申平山濩言龙仁居尹某。濯缨之甥侄也。止亭在相位日。尹某往谒止亭。止亭太息曰。世宁复如濯缨者更出乎。尹曰以大监之文章。而乃叹羡外叔至此乎。止亭叹曰尔辈正不知文章家数。故所言如此耳。比之于水。濯缨乃江河而余则沟渎也。焉可相方。其推重如此云。
金慕斋尝言南衮之挤陷己卯士流也。其本意欲杀其势。止于罢斥而已。初无杀害之意。而又恐言不见听。故张皇成罪。冀以感切上听。　中庙过信其言。处

分极重。静庵，冲庵辈终不得保全其生。衮虽悔之。而自己所设机阱。不能旋自救止。目见其死。而终身以为恨云。
砺城君。即南止亭外孙。尝言止亭之诗大不及容斋。容斋文亦不下于止亭。但如止亭白沙汀记。容斋恐不能作。此容斋只以诗名。文则不能彷佛于止亭。而砺城之言如此。实所未晓。砺城剞劂止亭之文。板藏其家。而不刻其诗。然湖阴尝言止亭之诗终是大家数。何可不传于后云。　镇之谓余兄弟曰。止亭祭洪景舟文曰。黄昏排闼直入。我二人共贞。盖指己卯神武门告变事也。可发一笑。砺城删去。不载板本中云。尹元衡为奉常正。时议将驳之。李领相止之曰。宰相同生。犹可为阶梯职。以　中殿同生而可不保此职乎。及升堂上。以管押使赴京。恐被罪不得生还。具参判寿聃。保其必无事。元衡果得无事往还。深德之。及乙巳狱起。李相以仲悦叔父。出为平安监司。具公坐废。而陈复昌疏陈　先朝善人。不可无。幼冲嗣服之初。即收叙。皆元衡之力也。
宋圭庵麟寿以李芑知大学性理等书。每往其家订问。及金慕斋入来。圭庵往拜。慕斋极言芑实不知学。

粗险不可见。圭庵前此缘芑家在公趋衙路傍。常历访。自此绝不往。芑愤曰宋某听金某之言。乃不见我耶。遂深衔之。闻之宋判书。
苏斋言李仲悦以吏郎不荐尹春年。春年投疏。以为尹任　殿下之逆贼。元老　仁庙之逆贼。后来元衡兄弟虽携贰。当初则一心也。元老既为　仁庙之逆贼。元衡独不为　仁庙之逆贼乎。此则分明招认。有同结案矣。
金慕斋博究坟典。鲜难晓语。慕斋亦以精通自负。有高弟上舍。居在利川。尝劄记慕斋未晓文字凡十五六条。闻沧洲尹春年能解人所未知文字。委往问之。则逐条剖释。更无疑难云。闻之宋直长眉老者如此。所谓高弟。闻其姓名而忘记。
郑教官君敬。示余尹沧洲壬子秋赠别诗。诗曰。文章有正脉。意音为之主。此道久不传。已矣为聋瞽。性情本湛然。惟意能鼓舞。哀乐各相应。表里元一矩。元气信浩然。大乐安有谱。调切寄文字。节奏应钟鼓。嗟余读古书。十年勤自苦。一朝幸有得。敢谓如目睹。郑子虽年少。其心甚慕古。相从已屡问。自愧无所补。养气以为本。读书以为辅。血气苟不盛。万卷终卤莽。愿君

听殷勤。我言出肺腑。岂徒作文法。学道从此取。今君有远行。寂寞归南土。追随应久废。别离那可数。赠言欲效古。我才非李杜。徘徊不忍别。秋风动江浦。郑君时年甫二十而沧洲之许可已如此。此诗颇有矩度可观。但寂然不动者性也。此固湛然。至于情则感而遂通天下之故者也。焉得并谓之湛然乎。沧洲平生以声律之学自负。未知果有所见否。今考王弇州卮言附录。鄠杜王敬夫作南曲。且尽杯中物。不饮青山暮。南音必南。北音必北。尤宜辨之。然则同是中原之音。而南北音犹不相入。况以我国语音之殊。而有所独契于中原之声律。固未可必也。
卢苏斋与尹沧洲同年进士。苏斋晚自谪所还为副学。余为直学在玉堂。尝于一会时。余问沧洲一生以晓音律自负。果有此耶。苏斋答云。此不过呓语耳。盖绝不以知音律许之也。(呓语云云。一本作比不过邪妄之气所使。)
良才壁书郑彦悫告变之后。一时士类定罪时。陈复昌，尹春年力救苏斋。脱于死籍而只谪珍岛。
苏斋言金弘度少时学于我。奉使入来珍岛访我。仍言近有疏放谪客之议。先生当不久放还矣。其言殊疏脱。果未久而金败。又言尹彦久奉使入来珍岛。访

我而去。自是奉使者每历访焉。
卢苏斋为铨郎时。方负一时重名。适与陈复昌同入试院。考卷之际。两人俱擅场。罢场后苏斋尝一造复昌之门。值其不在。留刺而还。复昌深幸之。每持其刺誇示来访者曰。寡悔访我。值我不在而去。此其所留刺也云。丁未寡悔得罪时。陈营救薄其罪谴云。
李直长宜仲。洪领相彦弼孙婿。言少时见领相赐几杖宴。陈复昌以大谏来参。罢出时跌伤而去。领相之胤知枢暹。于翌日简问。陈写花笺以答曰。前者感激大监之教。又想令公喜惧之交。放情极饮。颠沛而出。足虽少跌。夫何足伤。今已平复。又赴饮场。足以比冯妇之抟虎也。知枢极称道其简辞。余少时尝于任判书家。见判书出按岭南时别帖中有陈之别章。字体仿赵松雪大雨赋。极其遒媚。
陈复昌赠徐花潭诗曰。春半好花开又落。雨馀潭水浊还清。苍髯瘦骨多奇态。盍取松岩以记名。陈是何人而敢劝花潭改其号耶。可谓不知量者矣。
许监司太辉尝言陈复昌虽小人颇有才。朝廷若驾御用之。则非全然不可用之人。至于李无疆则惟以听权奸指嗾。抟击善良为事而已。更无他才。小人之

绝不可用者也。
李无疆谄附李芑。方为两司亚长。而士论则甚鄙之。玉堂录本馆圈点之日。一馆之官皆字无疆曰。景休今番。当被录无疑。及其圈点讫。考无疆名下则乃无一圈。遂相与阳惊曰。李某乃不得参于今日之录耶。一样鄙其人。不肯圈其名下者。真情也。而外作阳惊之语。亦可笑也。
奇高峰大升尝言梅月堂金公所著诗甚高。其诗才虽十人割裂。一分有之。其于秉文衡饶为之。盖心服之也。
唐诏使到京。凡游观宰臣酬唱之什。制述官一人终始各制一宰之诗。不相杂乱。讷斋朴公祥专制礼书洪淑之诗。上使亟叹赏曰。礼书之诗极佳。殆胜远接公云。此言闻之郑主簿碏。朴佥正兰尝谓余曰。讷斋骊州题咏。有文章陶牧留龟石。神怪黄骊记马岩之句。极有笔力。
柳村在书堂制诗。其题似是望月等语而未能记。讷斋以二上魁。柳村则三中。以湖阴名又制一首三下。慕斋则次上。柳村晚年尝曰。至今思之。讷斋此作。字字有出处。不可企及。慕斋则元短于诗云。

康平山复诚谓苏斋言讷斋咏忠州诗。往事悠悠不可探。琴仙台下水如蓝。文章强首无遗庙。翰墨金生有废庵。上二句固好。而至于落日上江船两两。和风盘渚鹭三三之句则颇弱。结句陶辞莫遣佳人唱。太守闻来面发惭则尤觉不称耳。
慕斋未释褐。已以知诗名。成判书磬叔熟观杜诗。作四韵八首。自以为得意作。可拟古人。语其胤世昌曰。闻汝友金某能知诗。汝可令下人写我诗。熏烟气以作年久样。示金某而问其为何代诗。夏山如其言。邀慕斋以问曰。家君检得此诗于旧册笼中。固知是古人之作。而未知宋末之作耶。抑元人作耶。慕斋读二遍曰。此诗格卑。既非宋末。又非元诗。乃今时之作。又问莫是崔孤云，李牧隐之作耶。曰崔李格高。实非其作。固是今人之作。然在今人之作甚好。他人恐未能办。此闻大监近读杜诗。若精思锻鍊则可有此作。或是大监之作也。判书自内闻之。开閤而出见慕斋曰。不意汝之知诗一至于此。遂相对设酌。稳话良久乃罢云。
金慕斋常言于义洞文官有姓郑者。作闺怨诗。红楼昼寂枕屏空。一掬寒香玉砌丛。泣罢龟纹沙塞远。隔

帘疏柳又西风。
龙门赵景阳。于甲辰年间十月晦。游头流山。告别于金少宗伯万钧。终日痛饮。醉卧而起。走笔赠诗曰。玄阴凋暮节。飞雪暗长道。如何不安居。跋马鸡鸣早。珍重坐上客。听我歌一调。乾坤莽荡荡。浮生殊草草。焉能守穷庐。白首空枯槁。平生远游志。寻常在怀抱。久被尘累缠。恨未从所好。头流镇南纪。磅礴撑苍昊。莲峰互环拥。鹤洞颇幽妙。似闻群仙子。乘云腾缥缈。相邀紫霞上。跳出人寰表。吾将决焉去。纵目展遐眺。永谢烟火食。嚼彼如瓜枣。因之谒玉帝。跪受金丹宝。长生玉壶中。千春期永保。临别莫惆怅。惆怅令人老。有人来谒林塘相公曰。适到玉堂。见入番学士方披阅湖阴稿。颇侮之。以谓不好。间或抹其句如科次然者。林塘闻其言。笑曰湖阴叔他事褒贬则未之知也。至于诗则今世宁有科次者乎。
苏斋谓湖阴七言律甚高。我国诗人无可及者。但其他古诗行文。皆不好。五言律亦不及七言。盖七律当沈着。五律当俊快。其体自异。湖阴则七律五律皆主沈着。故五律不及七律。又谓企斋诗颇有文彩。但不如湖阴之沈重。

申企斋凡有所作诗。辄示申直讲濩。得其是正。方以行世。一日以洗草宴契轴诗。令申观之。申读至人间遗迹似龙腾。未契于心。再三讽咏。企斋曰。以为未恰当耶。申曰东坡诗所谓世间遗迹犹龙腾者。谓兰亭茧纸真本殉葬昭陵。其摹本之传于世者。犹如龙腾。谓摹本虽非真本。其笔势犹似龙腾。今用此语。以对天上宝书随水化。恐未当。企斋曰。何可作如此看。龙腾只谓如龙之变化而无迹也。不以申语为然。因不改龙腾之语而传于世。今恐申语为是。
申企斋谓韩智源诸葛菜绝句。今之杜诗。甘棠已无召公化。小菜犹传诸葛名。不有当年大星落。魏园吴圃菜浑生。
苏斋手写杜诗。不遗一首。细书作二卷。常讽诵。中年以后。又喜观后山曰。此甚刻苦之诗。自离珍岛之后。每观后山。故诗体少异。于文曾读柳文。又自云曩尝熟读礼记大文。
苏斋又言高峰作七言律。余次之。高峰次韵多至二十馀首。余只次五首而止云。其意盖不以押一韵多作。为能事。
昔年余承敬差之命。奉使岭南。题僧轴云。乡心迢递

白云端。南国秋风道路难。马上逢僧还一笑。满山苍翠要人看。南冥甚赏之云。又有赠山人一绝。三峰不见已三年。逢着山僧一怅然。独鹤孤云无限意。砚池何日弄潺湲。(砚一作影)
南止亭赴京时。以阁老李西涯方负一时文章名。持佔毕斋集而去。因门下人呈进。冀得印可之语。西涯曰。此文章固好。但妆点太过。反为病云。闻之李直长者如此。
苏斋谓我国大家文章。未有如佔毕斋。又尝谓毕斋拟登楼赋绝好。闻之康全尹。
苏斋见崔东皋所制沈一松母夫人碣铭。极称赞曰。此作近世所无。章法句法俱备云。
崔致远双溪寺碑及海东名迹秋风唯苦吟字体横竖之画瘦劲与算子相似。直致而少姿态。成石璘演福寺碑及都评议使司厅记字体如成字等戈画中字等直下之画甚长。绝不与他人字样相类。每窃怪之。乱后赴京。购得诸法帖。其中欧阳询所书醴泉观铭皇甫府君碑字画瘦劲如算子褚遂良圣教序戈画中字等画甚长。始知崔学欧阳体而成仿褚体也。虽在我东。至于名笔则不敢自作体而动效古人。于

此可见。至于我朝以来。仿之体者。(下缺)
杨佥知应聘能草书。妙得怀素(一作长沙)法。又善大字。含飞动意。在岭东时。谓金刚山绝顶毗卢峰。乃飞来峰。非毗卢也。刺两苕帚弊者。以两手执而写飞字。字画极大。有活动意。又写来峰两字。屡作皆不如意曰。衰谢不可更写。珍爱其飞字。装䌙作簇。挂之江陵居舍。坐卧赏玩。其后应聘得罪配延安。一日忽大风雨。风掣其簇。连轴腾空而飞。向东海而去。杳不可寻。竟失之。其后应聘凶讣至江陵。其簇飞去之日。即应聘观化之日也。抑靳其至宝。持去天上耶。亦异矣哉。
日本册使到我国。随行有俞山人承宗。能诗且妙于临池。有晋人之法。接伴使李判书恒福以韩郎中所书卷示之。俞公大加称赏曰。颇得晋笔。又曰。其卷内二张字画。非晋法。恐非此人之笔。判书以此卷问于韩。韩曰。此二张乃仿金生书法者。金之笔法。虽有盛名于我国。其体稍异于羲献之画。而兼又中国人未曾见此体。方知俞公鉴赏之精也。
曩在甲午。赴京留玉河馆。购得淳化法帖。模写其中虞永兴世南大运不测帖凡几日。副使崔立之书状申敬叔闻之而曰。六十之年。始模法书。所成就将几

何。何自苦如此。余笑之而已。其后倭乱。天兵来救。其撤回时。有游击王立周。苏州人也。余往见。因作一书。寄同乡王弇州之胤王主事士骐。游击见余书谓余曰。此书字画。模仿虞永兴书矣。岂余点画。万分一或得虞笔意耶。
田判尹霖为六镇府使时。重修客馆。设落成宴。邻镇知府通判毕会。公出待于客馆。将宴。忽患河鱼痛甚。急即还衙。众宾不敢自安。俱退私寓。忽馆之正厅梁栋倾摧。而人则不伤。使公无疾而开宴。将与宾客尽压死矣。谓非天相之而何哉。
金庾信癸酉生员壮元。后登第。以咨文点马。行到郭山。白昼为鬼魅所魇而绝。若有以似琴弦一索。急绞其腹。傍人以刀割破其丝索。旋割旋续。终不能断绝。计无奈何。忽自外有着布直领书生入来。鬼魅自空中作女子声曰。郑翰林何预于君事。而我欲报累世之雠。君何以作戏耶。书生请于知郡曰。愿得竹筒一节。朱砂少许而用之。知郡即给竹筒朱砂。书生即裁二小纸。作符文于纸上。一置竹筒底。一置竹筒上。飞送于空中。有女子隐隐号哭。声在竹筒中。初若近而渐而之远。庾信即苏而起坐。书生曰。今虽得活。不可

从来途而去。令作假椁。题曰金庾信之柩。俾从大路而归。且令庾信变服。由遂安山谷路而还京。此后庾信虽生存。似若失魂者然。三年竟死。所谓书生。莫知其所往。人言书生即郑希良。郑之不死。亦可验于此。盖庾信曾受业于郑。故郑不忘故情而来救云。
杜诗苏大侍御。静者也。诗庞公不浪出云云注。唐艺文志有涣诗一卷云。涣少喜剽盗。善用白弩。巴蜀商人苦之。称白蹠。以比庄蹻。后折节读书。进士及第。湖南崔瓘辟从事。继走交广。与哥舒晃反伏诛。然则非所谓静隐者也。
宗武生日诗。熟精文选理。注文选。自两汉以下。至魏，晋，宋，齐。文之精粹者萃而成编。子美大率宗法文选。咀嚼为我语。故又用以训其子云。及唐文弊。尚文选大过。李卫公德裕云吾家不蓄文选。此盖有激而言也。
弇州寄徐子与书。造物者又聊萧之不置。寄陆与绳云。弟此行殊不得已。苦当路聊萧之不置。与陈户部晦伯云。杨用脩自谓近代子云。见足下聊萧之。弇山别集史乘考误。刘氏见太祖曰。罗夷奉职七八年。非有罪。而马都督聊萧之。聊萧二字。似侵凌之意。

弇州文。陆深词翰俱清丽。然比之公生平。差为落爽。又宋名人山水人物画。以为宋高宗笔。余谓高宗必不落爽。乃尔。又颜廷愉自不忧落爽矣。
疲津梁。弇州文。想为世尊作贵辅疲津梁。不得不托鱼服以逃。又祭文公。亦自谓疲于津梁。
记徐即登排陆学语
广东军门李材字孟诚。号见罗先生。江西豫章人。力排陆学。同里闬徐即登以门人。唱和同力。共排陆学。见罗为时人所忌。远谪漳州。徐即登以翰林出身。在北京从宦。痛其师非罪远谪。自愿为福建文提督。瓜满又升其省兵备道。又升布政司分守道。己亥年七月。又特迁河南按察司廉使。厥后又升河南布政使。其为福建文提督时。于处处学宫。以木板作屏风。大字题其屏面而刻之曰。今天下人人诵法孔子。然问其所谓孔子之学则不知也。夫不知。未害也。近有一种学术阔略于身心之间。而以超诣为入微。以融通为妙悟。听其言。分明出老入释。究其学则曰孔子孔子。人亦往往以孔子学目之。此其为害盖不浅浅也。噫。孔子往矣。其书尚在。可考而證也。鲁论中所与诸弟子答问。谁非求仁。至称传得其宗。非省身克己之

颜曾。不与焉则何以也。及作大学以垂世立教。曰明明德曰亲民而必曰止至善。乃所列明亲之目。则格致诚正脩齐治平。并然分矣。而复结之曰。自天子至于庶人。壹是皆以脩身为本。若曰本在此止在此。又何其约而尽也。由斯以谈吾身。联属乎家国天下。步步莫非实际。岂不广大吾身。完具此心意知物。种种皆是真修。岂不精微。然实实落落。不求之家。不求之国。不求之天下。而全副精神。直归向里吾正吾心吾诚吾意吾致吾知吾格吾物。一毫荧惑。不及其他。又岂不易简。此孔子尽性之学也。知此者谓之知本。止此者谓之止善。识此者谓之识仁。而异乎此者谓之异端。有志之士。吾愿其共明此学。以嗜欲杀身。以虐政杀民。以货财杀子孙。以学术杀天下后世。士君子不可有此罪过。为天地立心。为生民立极。为往圣继绝学。为万世开太平。士君子不可无此功业。　天朝福建承宣布政使司，左参政，从三品服。前奉敕福建提刑按察使司提学，副使江西丰城徐即登献和撰。
记皇朝名臣
宋讷字仲敏。直隶滑县人。国初祭酒。元进士知县。年八十。

朱善字备万。江西丰城人。国初文渊阁大学士。年七十二。
胡俨字若思。江西南昌人。乡贡士。永乐间入阁。太子宾客。年踰八十。
陈瑄字彦纯。直隶合肥人。宣德间封平江伯恭襄公。年六十九。
蹇义字宜之。四川巴县人。中进士。宣德间少师。吏部尚书忠定公。年七十三。
夏原吉字维哲。湖广湘阴县人。乡贡士。宣德间少保。户部尚书忠靖公。年六十五。
顾佐字礼卿。河南太康人。进士。宣德间左都御史。万历年谥端肃。
周忱字恂如。江西吉水人。进士。宣德间工部尚书。文襄公。年七十三。
山云字从龙。徐州人。正统间都督同知。襄毅公。年六十四。
况钟字伯律。江西靖安人。由吏员。正统间至知府。鲁穆字希文。浙江天台人。进士。正统间右佥都御史。年五十七。
黄福字如锡。山东昌邑人。乡贡士。正统间少保。户部

尚书。忠宣公。年七十八。
张辅字文弼。河南祥符人。正统间封英国公。追封定兴忠烈王。年七十三。
杨士奇名寓。字士奇。江西泰和人。由荐举历仕。正统间少师。兵部尚书兼华盖殿大学士。文贞公。年八十。
东里芳洲同邑连闬。出际　圣明。显融按武。东里典纶命。后芳洲继之。所与同事。虽无非元夫伟人各展斧藻。然即二先生以观。东里若清庙九室。玉瓒珠罍。陈列就次。玄酒既酌。黄流复祼。礼备乐和。幽明歆豫。讳字可谓古也矣。芳洲若泰山乔岳。一翠千里。长冈建郡。短垄作邑。至于倾崖绝壑。欹险危峻。难容人迹。乃见天造。可谓杰也已。(刘定之撰敕谕跋)
杨荣字勉仁。福建建安人。进士。正统间少师。工部尚书兼谨身殿太学士。文敏公。年七十。
杨溥字宏济。湖广石首人。进士。正统间少保。礼部尚书兼武英殿太学士。文定公。年七十五。
宣德正统间。名臣称三杨。文贞为西杨。文敏为东杨。盖以姓同。因居第以别之。文贞固出西江而文定郡望。每书南郡。乃因以南杨号文定焉。东王则

抑庵。西王则泉坡。盖亦然也。(水东日记)
李时勉名懋。字时勉。江西安福人。正统间进士祭酒。文毅公。年七十七。
刘球字求乐。江西安福人。进士侍讲。正统间。以直言忤权奸死狱。年五十二。谥忠悯。
王直字行俭。江西泰和人。景泰间进士。少傅。吏部尚书。文端公。年八十四。
王抑庵先生典选。遇不如意事。好诵古人诗以自宽。一日有新得给事中。即欲干挠选法者。则曰偶然题作木居士。便有无穷求福人。御史有言吏部进退官不当。则曰若教鲍老当筵舞。更觉郎当舞袖长。要多切中云。(水东日记)
于谦字廷益。浙江钱塘人。进士。景泰间少保。兵部尚书。为权奸所害。卒年六十。谥肃悯。万历十八年改谥忠悯。
杨洪字宗道。陜西汉中人。景泰间封昌平侯。追封颖国公。
魏骥字仲房。浙江萧山人。乡贡士。景泰间南京吏部尚书。谥文靖。年九十八。
景泰改元至京。阁老陈公考试时所取士也。来见

请曰。先生虽位冢宰。然未尝立朝。愿少待。事在吾辈而已。公不从。退谓人曰。渠将朝廷事为一己事。安得善终。(魏骥传)
钟同字世京。汪西永丰人。进士。景泰间御史。以直谏死锦衣狱。年三十二。天顺初。追赠大理寺左寺丞。谥恭悯。
刘实字嘉秀。江西安福人。进士。天顺间知府。年六十六。
轩輗字惟行。河南鹿邑人。进士。天顺间刑部尚书。睢阳县公。
年富本姓严。字大有。直隶怀远人。乡贡士。天顺间户部尚书。谥恭定。年七十。
耿九畴字禹范。河南卢氏县人。进士。天顺间南京刑部尚书。年六十五。谥清惠。
薛瑄字德温。山西河津人。进士。天顺间礼部左侍郎入阁。卒年七十二。谥文清。尝有诗云。七十二年无一事。此心惟觉性天通。
本朝仕途中。能以理学为务者。才见薛大理一人。(古穰杂录)
薛文清公锐志道学。著读书录二十卷。多名言。尝

曰自朱子后性理已明。正不必著书。程明道，许鲁斋皆未尝有所著作。而言道统者必归之。亦确论也。至谓吴草庐未及许鲁斋则予不敢知耳。(县笥琐探)
吴与弼字子傅。江西崇仁人。天顺间聘至京。除谕德。固辞还山。年七十九。号康斋。
与弼师道尊严。好书字奇古。自成一家。暇则咏物适兴。胸襟高迈。凡天文兵法阴阳易卜无不晓悉。曾见咏桃一诗云。灵台清晓玉无瑕。独立东风玩物华。春气夜来深几许。小桃又放两三花。有吾与点也气像。(古穰杂录)
耳根何处得浮尘。浪说康斋识未真。风月周台灯火夜。伊川路上见斯人。(张弼撰见玉枕诗话)
陈敬宗字光世。浙江慈谷人。进士。天顺间祭酒。嘉靖年追谥文定。年八十三。
吴讷字敏德。直隶常熟人。由荐举。天顺间官至右副都御史。文恪公。卒年八十六。
王翱字九皋。直隶盐山人。进士。天顺成化间。太子太保。吏部尚书。年八十四。谥忠肃。
李贤字原德。河南邓州人。进士。天顺成化间少保。吏部尚书兼华盖殿太学士。年五十九。谥文达。

刘定之字主静。江西永新人。进士。成化间入阁。礼部左侍郎。年六十一。谥文安。
王竑字公度。陜西河州人。进士。成化间兵部尚书。
休庵诗曰。王公庵居昔名戆。拉摧奸臣九天上。即今却以休为名。无乃勇气非少壮。君不见健帆高挂乘刚风。一日千里无留踪。欻然卸落獩洲岛。知进识退无途穷。丈夫处世当如此。眷恋富贵非英雄。黄门领袖立殿前。乌台副佐尤当权。西边戎略万貔虎。南畿宪力孤鹰鹯。(刘定之撰休庵诗)
叶盛字与中。直隶昆山人。进士。成化间吏部侍郎。年五十五。谥文庄。
韩雍字永熙。吴县人。进士。成化间左都御史。年五十七。
林鹗字一鹗。浙江太平人。景泰进士。成化间刑部侍郎。年五十四。
陈选字士贤。浙江临海人。进士。成化间广东左布政使。年五十八。
罗伦字彝正。江西永丰人。进士第一。成化间翰林修撰。养病卒。
呜呼一峰。为道义先觉。为仁义郛郭。为士庶依托。

为当世医药。为沛八表之云而翔千仞之鸑。为鼓万物之风而架层空之阁。其心洞洞。其性落落。其文浩浩。其行卓卓。白日青天。泰山乔岳。呜呼一峰。九原不作。吾谁与归。吾终从子于冥漠。(陈献章撰祭文)
人心皆孔孟。世道皆商周。此意无人会。西风吹古丘。(周瑛撰挽诗)
余子俊字士英。四川青神人。进士。成化弘治间兵部尚书。年六十一。谥肃敏。
杨守陈字维新。浙江鄞县人。进士。弘治间吏部右侍郎。年六十五。谥文懿。
杨继宗字承芳。山西阳城人。进士。弘治间左佥都御史。年六十三。
附录
　白篷集杂识。昔侍笔砚役于先大父。见其漫草中有云。乱后朝廷有　宗庙庙主。以昭穆奉安之议。家兄以为不宜轻议。盖以昭穆之序。必复五庙之制而后方如礼。而乱后卒难复庙制。故其议为然。非谓昭穆之制。元不可复也。余昔赴京。问于中朝人。则言近时中朝士夫家庙制。大率始入之主居中。奉安馀主。南北相向云。此一庙之礼也。邦礼终

不当如是苟艰云。本文未记而意盖如是。
　又记先集中遗漏文字曰漫录。曾有正书二卷。丙子兵火。借人入江都见失。此则得于亲笔起草如干张移书者。