墓表阴记(右议政李廷龟撰)
先生德水李氏。讳珥。字叔献。学者称为栗谷先生。高丽中郎将讳敦守。是其鼻祖。考讳元秀。司宪府监察。赠左赞成。配平山申氏。己卯名贤进士命和之女。英秀博通经史。以丙申十二月二十六日。生先生于江陵。将诞之夕。梦黑龙腾海入室。抱儿纳怀中。以故小字见龙。学语便知文字。五岁。申夫人疾剧。先生潜祷于祠。七岁。作陈复昌传。斥其奸邪。十三。中进士初试。弱冠。谒退溪先生。辨论理气。退溪叹服。多从其说。甲子。生员壮元。进士高等及第。初试，覆试，殿试。皆壮元。拜正言，天曹佐郎，弘文校理。　赐暇湖堂。自陈学未进未可从政。筑室于海州石潭。与学徒讲说经传以为乐。累拜舍人，副应教，典翰，直提学。乞退益力。三司交章请留而不果留。擢拜承旨，大司谏，黄海监司，副提学，吏曹参议，全罗监司，兵曹参议。皆不赴。或不久而递。其为副学，谏长尤多。庚辰。特升大司宪，艺文提学。用大臣荐。拜户曹判书兼大提学。壬午。吏曹判书，右参赞。特拜右赞成。黄，王　天使之来。为远接使。华使敬服曰。是三场壮元作天道策者耶。还途拜本兵。癸未胡变。悉以军政委之。号令明肃。　上翕然倾向。

群小忌而媒蘖之。遂传致文罔。先生上章自劾。论者持之益急。朴思庵淳，成牛溪浑疏陈救解。两司复并劾之。于是。群情愈愤。太学生及湖南，海西儒八百馀人相继上疏。守阙伸辨。　上曰。今见儒疏。忠肝义胆。凛凛有不可犯者。诚可谓不负所学。而横流之砥柱也。又　教曰。谓李珥为党。苟君子也。不患其有党。予亦法朱熹之说。愿入珥，浑之党也。　亲制教书。窜朴谨元等三人。先生还海州。陈疏乞致仕。　答曰。噫。天未欲平治我邦家耶。其冬。特除吏判。　谕曰。卿非林下逸士。进退不可自任。望卿之来。不翅饥渴。先生不得已入谢。请还三窜。无何忽感疾。病剧。口号书进北边方略六条。是绝笔也。家人梦黑龙自寝房飞上天。翼朝。先生属纩。甲申正月十六日也。还朝秉政才六十馀日。春秋四十九。　宣庙哀恸。哭音彻于外。赙锡加常数。牛溪先生闻讣。哭曰。栗谷于道学。洞见大原。其所谓人心之发无二原。理气不可互发等语。皆实见得。真是吾师。诚山河閒气。三代上人物。天夺之速不能有为于斯世。痛矣夫。其年三月。礼窆于坡州紫云山先兆庚向原。多士配享先生于石潭绍贤书院。又就墓下建书院。以为藏修兴慕之所。至癸亥　圣上即位之初。筵臣进先生行状及所著圣学辑要。上览之嘉叹。　赠议政府领议政。　命太常议易名

之典。　赠谥文成公。道德博闻曰文。安民立政曰成。夫人卢氏。宗簿正庆麟之女。贤有至行。壬辰之变。谓家人曰。吾丧所天八年矣。吾之命已顽。苟生何为。奉神主归坡山。骂贼被害于先生墓侧。葬同原后穴。事闻旌闾。无子。侧室子景临，景鼎。女为县令金集妾。景临子穧，秬，秋，称。穧进士。女适成倚耇。景鼎子稔，稚。金集子曰益炯。曰益炼。生员。女长生员金泰立。次郑广源。先生之学。自得濂洛宗派。不历阶级。先臻阃奥。立言著说。恒出人意表。多有发前人所未发者。既养深积厚。精诣力践。充而为德行。发而为事业者。皆明体适用之实。遭遇　宣庙。担当世务。庶几振百年之颓废。兴一代之礼乐。而流俗不知。党议相轧。群挤众咻。使不得安于朝廷。及其乾刚夬决。　眷任才隆。而先生已病矣。年未满半百。位未跻台鼎。竟未能展布其志。天丧斯文。谓之何哉。廷龟于壬子年间。诠次行状而未敢发。又请白沙李相国铭于墓而未及竖。逮今状彻于朝。始乃白于　筵中。有追爵　赠谥之典。遂与斯文诸公。谋于多士。建碑于神道。州人前县监卢希天得石于山麓。树之墓颜。诸公俾余记其阴。
追记(判中枢府事李畬撰)
旧表立于　崇祯四年辛未。其后。中外多士。请以先生与文简成先生从祀圣庙。历　仁　孝　显三朝

而请益力。今　上壬戌。始许之。己巳。奸壬柄国。士祸滔天。至辍两先生之享。甲戌更化。复　命升享如初。噫。先生之道。如日月昭揭。虽有一时氛翳。顾何病焉。表刻初用东淮申公翊圣笔。而石脆字细。寝以磨灭。无以示久远。老峰闵公鼎重。与斯文诸长老议。既以尤庵宋先生之文。树碑于紫云庙庭。又将改表。治一石稍大于旧样而未及镌。今先生承重玄孙全义县监綖。欲卒就其役。来谂于畬。仍请为追记。余不敢以孤陋辞。遂谋于数三士友而协成之。谨以原记以后事及改表始终。识于石末。且以系派之后出者。录于下云。
紫云书院庙庭碑(尤庵宋时烈撰)
惟我东方。自殷师以来。已变夷俗之旧。而逮至　本朝。则道学彬彬。浸淫乎洛建之盛矣。然道之体用之全。未尽显。理之精微之蕴。未尽明。至我栗谷先生出。然后体用之全。精微之蕴。靡不跃如。而斯文在玆矣。先生姓李氏。讳珥。字叔献。德水大家也。考监察元秀。妣平山申氏。己卯名贤命和之女。性行卓绝。及娠。益以礼自持。梦见神龙。文章烂然。飞入寝室。而先生生焉。　嘉靖丙申十二月二十六日也。期岁。自能知书。五岁。母夫人疾病。窃入祠堂。祷于神主。十三。赴场屋居上游。其后。不复屑焉。一意于学问。既尽通经传。则

便以为圣贤之道。止于是乎。遂汎滥诸家。至释氏书。喜其言广大宏阔。复因母夫人丧。偶感古人塞悲之说。入金刚山。专心耽(耽。一作探。)索。殆忘寝食。周岁而遂悟其非。反以求之六经语孟。则纯如也。尝南游访退溪李先生。辨论义理。退溪多从其说。岁辛酉。监察公殁。丧除。魁司马及文科。由户曹佐郎。入司谏院为正言。上劄请立志勉学。亲贤爱民。移吏曹佐郎。戊辰。以书状官朝　京。冬。拜弘文馆校理。以昔时染禅辞职。　宣庙谕曰。自古豪杰之士。未免为释氏所陷溺。自是　恩遇日隆。先生亦自任以世道。常以格致诚正。为出治之要。　上免　明庙丧。请改贺为慰。当择　妃。请遵大昏正礼。请削乙巳伪勋。退溪诸贤。亦以为难。而先生争益力。后竟得请。又请革侵虐新进之弊。许之。然先生自以学未成。不欲从仕。累拜舍人，应教。皆辞。卜筑于海州高山之石潭。为藏修所。辛未。除清州牧使。专务教化。还复旧践。至直提学。其所进言。必引古昔。上以为迂阔。先生乃归栗谷。三司请留不得。癸酉。　召命三至。遂入朝。又陈治道之要。升拜承旨。进曰。为治必法三代。事功须以渐进。先生与牛溪成先生为道义交。牛溪以必先格君为言。先生曰。君心不可遽格。故要积诚心。以冀感悟尔。甲戌。上万言疏。　上忧纪纲不立。先生曰。此如养气。须用集义。若以公平正

大之心。行之积久。则纪纲自立矣。时外人传言。内閒将有佛事。先生以大司谏争之。　上不肯明言有无。而诘问谁受。先生曰。臣方以诚正责　上。而只此小事。掩护如此。而况幽独之地。能保无愧乎。遂退归。除黄海监司。先生曰。外事犹可自效。既至。悉去弊瘼。兴学敦化。明年乙亥。递。　仁顺王后薨。以副提学　召入。论丧礼。至今以白衣冠视事。是先生所议定也。　上令删定四书小注。先生请与牛溪共之。且编进圣学辑要。　上曰。如我恐不能行。先生起对曰。昔宋神宗曰。尧舜之事。朕何敢当。明道愀然曰。非天下之福也。今日　上教无乃近之乎。尝极论天理人欲。閒不容发。因曰。　殿下诚能于居敬穷理力行三者。勉勉加工。使其言行一出于正。则君子有所恃而尽其忠。小人知所畏而不敢肆矣。时有沈义谦，金孝元是非之争。先生白出两人于外。孝元得富宁。先生又以为言。遂内移。然先生亦辞退于石潭。连有除　命。皆不就。先生幼时。作兄弟同居图。慨然慕张公艺事。至是。依家礼立祠堂。奉寡嫂郭氏。俾主其祀。修明司马氏居家仪。以御家众。而节目尤备。时学徒坌集。遂开精舍以处之。而作击蒙要诀以训焉。立乡约以砺俗。设社仓以赈贫。又议建朱子祠。侑以赵文正，李文纯。恭懿大妃丧。承　召入临。旋归。复　召力辞。　上曰。

所怀可实封以进。遂极陈时事。庚辰。　上寝疾少愈。思见先生。先生曰。大病之馀。善端昭著。欲于此际。有以开发。遂诣阙面对。又上劄请进德修政。又请极选使价。奏雪　宗系之诬。仍草进奏本。　上曰。事其谐矣。将遣先生。大臣以为不可一日不在左右。遂止。升大司宪。先生曰。立纪纲正风俗。其在斯乎。遂作化俗仪数十条。布告中外。大抵皆主于明人伦也。时士流多聚于朝。而论议不协。先生将统会彼此。一矫弊习。以图国事。而终为横议所沮。识者恨之。升户曹判书兼大提学。请设经济司。改革旧弊。又言赵光祖，李滉宜许从祀文庙。俄移吏曹。专以清仕路收人才为务。举遗逸充宪职。荐学行为师儒。拣吏才以试郡县。奖恬退以砺名节。四方翕然风动。而忌嫉者益众。特升赞成。以　命撰进人心道心说，学校模范。　皇朝学士黄洪宪，王敬民来颁庆诏。先生傧于境上。两使见之。竦然起敬。每称栗谷先生。两使至泮宫。语讲克己复礼。先生为作说以示。专主洛建宗旨。两使曰。此说极是。当传布中国。　上特移兵曹曰。更张通变。是卿素志。癸未。条陈六事。又请改贡案。釐军籍。并省州县。久任监司。时有北警。三司复捃摭其间细故论劾之。上谕止甚勤而不止。遂递先生以安之。先生遂西归。时牛溪被　徵在京。上疏伸辨。京外儒生八百馀人。

亦投章讼先生。　上乃亲制教书。窜朴谨元等三人曰。予欲法朱子。入珥，浑之党矣。　上屡谕先生还朝。且曰。天未欲平治我邦耶。是何以卿而不得于时耶。意者。天使卿动心忍性。增益其所不能。以任大责也。促　召愈恳。先生遂应　命至。　上喜甚引见。先生陈谢。请赦三窜。不许。　上复委以铨衡。倚任益重。而先生病矣。先生尝曰。时辈观我赤心。则终必相信而共济国事也。竟以甲申正月十六日易箦。讣　闻。上惊恸。哭声彻于外。官居野处。无不哭泣相吊曰。斯文丧矣。生民无福矣。其三月。礼葬于坡州斗文里之先兆。夫人卢氏。寇乱全节。旌表门闾。亦可见先生正家之一端也。先生天分甚高。不由师承。自知为学。虽早悦禅旨。而亦以识见超诣。故旋即觑破。既专心于洙泗洛建之学。则不厌不倦。必期于造极而后已。故常自信曰。吾幸生朱子后。学问庶几不差矣。以故格致存养践履三者。为终身路径。其用功最深于小学及四书，近思录。日夜覃思。不明不措。必至于各极其趣。故其探赜辨论之精。可质前圣而无疑矣。然不以庄敬涵养为本。则意绪悤悤。无以察其纠纷微奥之致。故常虚明静一。不为事物所夺。又谓省察之功。常在知行之间。而不可少缓。故虽事物丛沓之时。閒居幽独之地。其所以辨别天理人欲者。愈严愈密。及其

养之深积之厚。则行之于身。措之于事。皆沛然有裕。无所凝滞。而品节不差。以至于道全而德备。则造化之原。性命之微。无不洞贯于一心。天地之运。纲常之重。无不统体于一身。自任之重。则贲，育莫能夺。自信之笃。则髡，衍不能乱。至其正伦理笃恩义。以齐其家。辨义利明王霸。以事其　君。皆自所学中出来。其经纶规画。正大宏远。遍布纤密。不泥于古。不狃于俗。承大任而无所疑惧。行至难而若决江河。其所造诣。可谓深且远矣。又尝谓圣学之不传。由于经旨之不明。自程，朱以来。其所注释。无复馀蕴。而后儒之缴绕者。反以汩其本旨。遂取诸家之说。分析其同异。论正其得失。务得至当之归。故虽粗解文理者。无不得其正意。又尝谓中朝之士学。尊信象山。以至阳明之徒出。则尤为正学之害。遂推穷源委。剖破诐淫。使之不惑。然后人人皆宗考亭之说矣。盖自朱子以后。圣学可谓大明。而其学之者。亦未免源远而末分矣。其有乐浑全而恶分析。则先生必辨其同异于毫釐之间。其有逐末流而昧本原。则先生必一其宗元于统曾之极。故极深研几而不外于日用之常。庸言不行而必根于性命之源。盖极其妙则如不可捉模。而验诸实则易。知而易从矣。然后承邹，鲁洛，建之遗绪。以合乎殷师之大法。使人知道德文章礼乐政事。皆出于一。

千古相传心法学术。不为天下裂。虽末学后生。诵其言者。必曰理未尝不该于事。事未始不本于理。要当体之于身。验之于行。必至于道全德备而后已云尔。则虽其利泽不究于当世。而其继开之功。又不可谓不及于无穷矣。故诸老先生尝论之曰。不由师传。默契道体。似濂溪。一变至道。潜思实践。似横渠。发明极致。通透洒落。似明道。博约齐头。集而大成。又似乎晦翁夫子。后之君子夷考于遗编。则知斯言之不诬也。若其祥麟瑞凤。玉润金精。世虽以资禀之粹称之。而亦岂非德美之充积者。著见于外耶。昔黄勉斋，蔡九峰以后诸贤。卓然有功于斯文者。不为无人。而先生犹不以朱门适传许之。百世之后。复有大眼目人出而论先生。则复以为何如也。搢绅章甫。屡请从祀圣庙。而立祠享祀。殆遍国中。惟此坡州者。其以祖墓之乡。先生所尝往来。拟于晦翁之婺源。而又以其衣冠之所藏也。京外诸生。建院作庙而俎豆之。　孝庙赐额曰紫云。遂立牲系于三分一之庭。而刻文其上云。铭曰。
天眷我东。笃生哲人。聪明颖诣。绝类离伦。世远言微。默契道妙。人所分寸。先生阔步。其所千百。先生十一。既透大原。以及微密。迨其弱冠。能自得师。其师维何。关陕濂伊。最所尊信。晦翁夫子。尽读其书。以赜其意。

有如父兄。说门内事。子弟听受。无所疑贰。外内巨细。悉皆承缵。体用大备。理事一贯。始焉析之。入于无内。终而合之。其大无外。惟器与道。是一而二。七情之纯。其端则四。物格之云。匪物自至。我既格之。物无馀理。前训炳然。岂四不启。七十子丧。大义乖弊。先生阐发。如烛照夜。明理之功。孰与高下。道明德立。虽未四十。圣贤相逢。时哉亲见。顾其陈说。大经大典。与世罔同。屡屈而卷。遑遑救世。如禹之急。嚣嚣居巷。若颜之乐。善治虽无。则有真儒。事亲尽孝。孝非可名。事君尽忠。忠岂其称。无蔽无缺。允集其成。文在于斯。舍此谁程。
赐祭文(　宣庙甲申遣礼官○知制　教李海寿制进)
天挺人豪。英迈超常。师友圣贤。志业虞唐。养素幽贞。硕人薖轴。作霖大旱。民望攸属。生晚好古。颓波独立。动与时违。众谤来集。惟其有容。不以介意。终和且平。寔卿雅志。仁民利物。发肤无惜。爱君忧国。鬼神可质。予嘉乃诚。曰笃无替。邦之多艰。期与共济。天既赍予。胡夺之速。人之云亡。民实无禄。尽瘁乃已。卿则何悲。中流失楫。予甚恸之。玆陈菲薄。用寓予哀。灵其不昧。庶几来哉。
赐祭文(二　仁庙癸亥赠职时　知制　教张维制进)
道原于天。因人以传。人之污隆。道实系焉。稽昔哲王。致崇儒先。斯文增重。道脉以延。予惟本朝。文献足徵。

爰有五臣。儒道大弘。质有其文。彬彬可称。閒气所钟。卿乃代兴。才高志大。气清质粹。一变至道。真知实履。敬义夹持。诚明两至。发而为文。精深闳肆。留心世务。熟讲精思。全体大用。贯穿靡遗。如有用我。举而措之。释褐登朝。麟出凤仪。遭逢　宣庙。寤寐英弼。赏卿德业。置卿近密。陈善责难。雍容吁咈。谟猷底绩。契合弥切。群邪侧目。盗言潜媒。天监孔昭。蜮弩自摧。方期大用。进践台阶。梁木忽陨。儒林兴哀。经济之才。渊微之学。形于论著。略可寻绎。击蒙有诀。圣学有辑。情性源委。理气离合。穷深极微。炳若日星。閒扩未发。悉本遗经。其人虽亡。其道则明。光前启后。百世可程。予从潜邸。夙慕风规。诵诗读书。恨不同时。逮玆践阼。任兼君师。贤范非远。化理可推。爰命有司。式举褒隆。何以赠之。秩视上公。何以祭之。庶羞醇醲。九原有知。感予深衷。
赐祭文(三　仁庙甲子赠谥时○知制　教赵翼制进)
于昔圣人。以道相传。天工载赞。人文以宣。道绝而续。在宋诸贤。先圣之法。自玆灿然。吾道之东。巨儒挺生。明明惟卿。玉润金精。凤凰芝草。和风景星。文极多闻。义臻一理。实溯濂洛。以达洙泗。颜子是希。伊尹其志。天人之源。王霸之略。鬼神之幽。万物之赜。丕哉圣谟。优哉史籍。贯穿上下。优游探索。发为文章。施为事业。

致行于家。孝友尽伦。謇謇于邦。身任经纶。退而教育。其徒如云。民乐其泽。士喜其薰。盖惟上智。早知其方。学则纯儒。才实佐王。为民霖雨。为国蓍龟。为道先觉。为士矩规。昔我　先王。欢深鱼水。方资展布。大猷是俟。天不欲治。泰山颓矣。大贤之亡。于玆三纪。遗文具在。可法可师。万世太平。其将取斯。藐予嗣位。值此艰危。思吾先正。慨叹何追。尚赖遗法。思用辑宁。玆陈泂酌。聊致予诚。
赐祭文(四　孝庙庚寅紫云书院宣额时○知制　教李时楷制进)
百载真儒。受天閒气。威凤在霄。祥麟出世。心求精一。志孝经济。卓见高识。早起超诣。学嫌游夏。道希周孔。玩心高明。该达体用。微言妙旨。默契群圣。内外交修。曰义与敬。箕畴已邈。仁义路荒。国朝蔚兴。文运始昌静退之后。卿振厥声。穷寻坠绪。自得遗经。曾唯一贯。颜事四勿。邹鲁宗风。孰会其诀。卿惟溯派。闽洛先获。既博而约。优入堂室。怀宝不迷。兼善邦家。策对天道。名动中华。　圣祖龙飞。遭遇最隆。明良千载。契合昭融。清朝黼黻。五彩彰施。民瞻乔岳。国倚蓍龟。和风甘雨。化工无迹。陶铸商周。庶几礼乐。疏陈万言。治具毕张。挈目提纲。黜霸行王。忧深党渐。累申封章。手挽颓风。心切镇静。群蜚刺天。忮善害正。将行将废。斯道之命。惟明我　后。炳卿丹心。国岂无贤。明降　玉音。方

谋三事。进贰黄阁。不欲平治。天夺何速。山颓梁折。朝野唏嘘。东湖有答。辑要有书。惟卿事业。粗见遗集。惟予缅怀。恨不同时。坡山之阿。坡水之湄。爰建祠宇。揭虔妥灵。久欠堂额。阙典斯行。扁名紫云。宠以光荣。一瓣明蒇。神庶歆诚。
赐祭文(五　显庙庚子松潭书院宣额时○知制　教金万基制进)
洪惟　穆庙。丕阐文治。孰肯钦承。而左右之。曰惟儒贤。应期挺出。粹然天分。金精玉洁。义理在躬。清明岂弟。不待师承。默契道体。精思实践。先立大本。远绍绝学。直透关键。考亭遗绪。大明吾东。历溯前贤。独得其宗。理气有辨。扩前未发。开示穾奥。冰释河决。圣学有辑。折群言衷。修己治人。举在其中。造诣之深。门路之正。道积德成。施于有政。羽仪王庭。黎民加额。壁立岩廊。扶我皇极。　圣祖典学。讲殿日辟。法筵启沃。在殷惟说。　圣祖图治。畴咨臣邻。嘉谟入告。若周之陈。出处之正。惟道是偕。进任致泽。退则继开。如日斯揭。不肖者呾。曾不是愠。江海容物。砥柱狂澜。独持衡平。惟我　圣祖。鉴此孤诚。晚跻家宰。契遇深隆。与共天职。伫臻时雍。天夺何速。哀动　宸极。予思先正。徽猷如昨。炳然遗编。为世之程。明体适用。允矣其成。其人则亡。其道则长。作成后人。沾濡无疆。瞻彼临瀛。山川清淑。笃生斯人。实是亭毓。士林瞻依。遗风不沫。礼乐弦

诵。小子有述。揭虔妥灵。有穹者宇。济济青衿。肃将笾豆。崇儒重道。有国之典。树之风声。爰揭华扁。武夷名区。白鹿遗规。观感兴起。孰无秉彝。庶弘斯道。树我国脉。玆陈牲醴。尚冀是格。
赐祭文(六　英庙壬子紫云书院致祭时○玉堂李宗城制进)
道出于天。而寓于人。人之存亡。道以屈伸。自吾道东。时晦时明。赵李之后。卿又挺生。程伯醇姿。晦翁法门。独寻坠绪。洞见大原。粤我　圣祖。度越百王。至诚求贤。有庆来章。卿为凤麟。瑞于明庭。道德文章。以纬以经。君臣相得。鱼水契合。仰感眷遇。竭诚报答。渊微之学。经济之业。发为著述。尽其精力。成一部书。拜献于朝。其书伊何。圣学辑要。治国准绳。修身规矩。提纲挈目。统会类聚。天理人欲。如昼如夜。诚伪之分。为王为伯。穷深极微。俱载于是。噫乎此篇。道学要旨。条理有序。首尾贯联。其欲向学。舍此何先。眇予小子。深恧凉学。自在春邸。寤寐贤德。一篇东湖。潜心在手。有味其言。尊尚盖久。逮玆御极。始讲斯书。全体大用。开卷起予。纪纲既立。生民始安。序次之意。三复感叹。实见真得。是验是符。莫曰人亡。书则楷模。炳如丹青。不朽千古。莫曰世远。遇是朝暮。若聆箴戒。若接辉光。百载之下。师禹拜昌。作序弁首。庸寓崇敬。庶几服膺。母负先正。坡山之麓。岿然祠宫。坡水源长。洛闽与通。道统之

传。徵我俎豆。予怀明德。赫若山斗。乃眷配列。惟金暨朴。曾得其宗。孟曰私淑。一室东西。如陪丈席。爰命有司。荐此苾芬。予感斯切。予意斯勤。虽云代撰。实衍予주-D001
赐祭文(七　英庙庚申紫云墓所致祭时○玉堂申思健制进)
嗟卿云亡。邈已世五。大德流光。莫不师慕。矧世逾弊。念贤逾笃。肆予旷感。有朝暮若。猗卿名世。盖应五百。资邻生知。道造下学。纯粹精刚。洒落明通。理事兼举。内外交融。体全用该。君子之盛。出而左右。际　宣庙圣。靡阙不补。靡言不昌。恻怛经帷。四十一章。显忠明义。其辞甚切。正名是先。于今赖国。朋党之炽。抑邪扶贤。随时处中。斯义皭然。噫谗孔多。岂道非耶。彼之自异。卿其奈何。　圣眷深隆。度越古先。盖将举国。而俾陶甄。纲宏目细。何修何废。著龟之明。江河之沛。发挥万变。不跲不穷。倘究其用。庶几虞唐。天之不慗。百世犹恨。斯道之行。若是其吝。咨予小子。际屯思亨。独不得卿。而仰厥成。寤寐予思。若或见之。读卿遗书。几发予欷。今予苦志。(今予苦志以下四句。上亲制添人。)即先正心。瞻彼江榭。不觉怆深。有封四尺。衣履之藏。坡山峨峨。流水泱泱。辇路斯经。弥增感伤。爰致牲酒。遣官以侑。灵如不昧。庶歆玆觯。
御制家庙致祭文(英宗庚辰三月)
呜呼海东。文教扶植。吁嗟先正。洙泗正嫡。早年登科。

三场首捷。天道一策。流传中国。三司两铨。政府馆阁。万言封事。芳名史牒。　两朝知遇。士林准则。未及知命。莫究蕴蓄。从享圣庙。万代血食。今览辑要。乃卿手录。编成五篇。断断忠赤。顷于壬子。初讲是册。特序其文。旷世追忆。暮年重讲。累经岁籥。书自我自。深切愧恧。岂曰无人。若对前席。景慕深深。岂敢泯默。瞻彼石潭。先正遗宅。爰命近侍。替奠泂酌。卿若有知。庶几歆格。
御制紫云书院致祭文(　正宗辛丑七月)
河山正气。关洛嫡传。不由师承。默契圣贤。早岁横渠。晚年晦翁。允矣大成。牖我群蒙。进由蕫策。天人纵横。礼正勋削。纲扶彝明。东西分派。信手调停。　圣祖曰咨。倚汝治平。茅拔坡原。有臣同德。推车袽船。一乃心力。蚊雷四起。卷怀林扃。入党　恩言。罔解群讟。志阏缨冠。乐保饵菊。义严辟廓。功大开继。人亡道存。日星昭晢。跻彼孔庑。永蒇明禋。予怀典刑。慨未同辰。筵讲辑要。壁藏遗编。仰止高山。想卿盘旋。武夷九曲。尧夫百原。光霁洒落。若寄丘园。爰命迩班。酌泂赍芬。灵其顾享。启佑斯文。
御制绍贤书院致祭文(　正宗癸卯正月)
仰止高山。逶迤九曲。居因武夷。院起白鹿。遗化在人。弦诵比屋。岂料亨炡。乃反党贼。染我一方。几底沦胥。

自愧不教。何咎于渠。缅忆高风。出日皦若。如公在者。人岂冥擿。展也君子。九原难作。亲制数行。罄我悃愊。
御制紫云书院致祭文(　正宗甲辰八月)
公倡绝学。优入圣阃。发前未发。四七精蕴。一部辑要。圣祖垂衮。庙屋特特。大坡之原。配食伊谁。曰有文元。笃学敦礼。紫阳渊源。亦粤文纯。曩跻侑列。著书既博。赜微亦切。有秩铏簋。黍馨醴洁。凝銮旷感。近侍替酌。
御制紫云墓所致祭文。(　正宗己酉二月)
坡山峨峨。百世仰止。展也文成。左海夫子。击蒙遗草。曩予弁卷。驻鴐替奠。斝豆俴俴。
御制华城圣庙西庑位告由文(　正宗乙卯)
天挺英豪。道德经纶。武夷石潭。千古二人。我仪图之。日星昏衢。盛典将讲。先奠清酤。
赐祭文(　正庙辛丑绍贤书院致祭时○知制　教沈念祖制进)
缺彼高山。紫阳攸祠。武夷名区。白鹿遗规。既配静退。亦右坡沙。卿位于中。俯仰孔嘉。若孟绍尼。似朱继程。间我五贤。继开文明。念卿天姿。英迈超伦。在霄威凤。出世祥麟。周陈嘉谟。商说典学。国倚著龟。民瞻乔岳。东西颓澜。一柱撑持。累起累踬。奈此群飞。遂服讲道。百世师法。击蒙有诀。圣学有辑。人文朗宣。理气洞析。缅维绪馀。寤焉曰笃。手编丌尊。昕夕敬瞻。近密替酌。自云暨潭。因卿义起。一院齐飨。山仰之怀。寸管莫状。
赐祭文(　当宁戊辰紫云书院致祭时○知制　教○制进)
我朝右文。群贤倡学。倬彼石潭。英姿达识。玉润金精。渊停岳峙。际遇　穆陵。契隆鱼水。亦粤文元。有德有仪。黄冈为父。栗翁为师。大启来学。及门高弟。暨玆玄石。亦克追配。岂弟君子。受知　圣祖。一体祭祀。无斁于后。辇路西过。院宇密迩。伻官敬奠。庶歆一觯。

教书(　肃庙壬戌配享文庙时○知制　教李敏叙制进)
王若曰。真儒为一世所宗。固宜表章于国政。公论待百年乃定。讵缓从享于庙厢。佥谋既同。缛仪斯举。惟卿生禀星岳。道贯天人。霁月光风。依然周子之洒落。金声玉色。允矣伯淳之浑成。资已极于高明。气又养以刚大。泛滥早岁。人虽閒于程，张。拔出迷涂。勇实过于贲，育。精思暗合于妙道。卓识洞见于大原。约礼博文。两致颜渊之竭力。明体适用。一遵考亭之成规。不待师承。自臻于堂奥。有非俗士敢窥于藩篱。门路之正。渊源之深。斯其至矣。豪杰之才。圣贤之学。可谓兼之。当　宣庙之寤寐英髦。宜志士之展布器业。谋谟启沃之盛。前古罕闻。契合知遇之隆。举世莫及。盖欲格君为致化之本。必以安民为固国之图。至若破朋党而集人才。与夫革弊政而讲治法。陈辞激烈。率多流出于血诚。润色铺张。举皆发挥于经术。言行则至理可复。志孚而委任方专。惊谗人之中伤。痛皇天之

速夺。养兵十万。谁识文靖之圣人。假我数年。庶兴孔明之礼乐。虽道之将废也命。亦没而不亡者存。门徒之在四方。可知为先生弟子。遗法之施后世。何莫非大用宏纲。奚但卓越于近儒。实是承继于往哲。言犹在于简册。光耀无穷。泽未斩于搢绅。诵法不懈。士类咸有所归仰。国脉潜赖其延长。是其功化之洋洋。不翅事业之卓卓。易名赠爵。褒隆既尽于　累朝。慕义怀贤。享祀相望于下邑。惟此泮宫啜食之礼重。未循章甫崇报之请勤。经四纪而齐声。益见群情之久郁。有二臣而同志。咸谓并配之是宜。天未终丧于斯文。事若有待于今日。玆以卿从祀于文庙之庑。于戏。举先王所未遑者。非盛德孰能与焉。嗟光仪之莫追。九原难作。凛英爽之如在。百岁奚遥。于以慰答于众心。于以昭明于圣化。夫子在上。颜曾在下。尚周旅而罔违。国人所式。多士所依。庶顾佑之靡忒。故玆教示。想宜知悉。
教书(二　肃庙甲戌复享文庙时○知制　教金盛迪制进)
王若曰。道之废也亦命。暂辍从享于庙厢。理无屈而不伸。宜复坠典于俎豆。纾舆情于积郁。俾斯文而有光。惟卿豪杰之才。圣贤其学。渊源之正。直接乎本朝五贤。造诣之深。无让于有宋诸子。至于经纶事为之际。益见公平正大之心。程伯淳之在朝。朋党可革。诸

葛亮之不死。礼乐庶兴。真儒为一世之宗。大有功于吾道。公论待百年而定。终克配于先师。不幸消长之迭乘。未免升黜之或遽。祀典暂阙。实是时运之所关。悔端旋萌。盖由尊尚之素笃。肆当更化之日。亟举复飨之仪。一种丑正之论。曾莫为累。多士景贤之志。乃复得伸。岂惟风动乎四方。抑亦光增于两庑。二贤并祀。固德邻之不孤。六载重升。寔恩礼之无间。生徒有矜式之地。文实在玆。国家启休明之期。道其不坠。用阐儒化。大慰人心。玆以卿复享于文宣王庙庑。于戏。显晦有时。岂盛典之久缺。享祀如故。庶永世而罔愆。纵予心不能无愧于前。犹此事亦足有辞于后。故玆教示。想宜知悉。
祭文[成浑]
呜呼。惟兄与我。情同兄弟。义重师友。弱冠相友。于今三十年。而兄则康强。任世道之重。我抱羸疾。与死亡而为邻。孰谓今日兄亡而我存。使我失声而长号。呼天而痛哭耶。呜呼。兄之志大而远。学邃而明。才英而富。量宏而毅。天之生材。若有意焉。早见于大道之原。而不自以为足。自任以生民之责。而不爱其身。遇事沛然。而盘根错节。不足婴其虑。与物无竞。而小夫窭人。不得窥其际。若是者。天果使兄负荷其大。而推天地生物之心于吾民也。际遇明时。君臣相得。去而复

还。跲而复奋。抑扬顿挫。似若培植发挥于事业。而一朝遽复夺之。示其兆而不畀其终。天何不仁。以兄为戏。而忍使吾民终困而莫之救耶。呜呼。孔明，希文死于前。伯淳，君实亡于后。夫惟国家之治乱。时运之盛衰。天必以贤者为之荣悴。而使之消长于其间。则天之为不仁。其已久矣。何独见于今日乎。呜呼。浑实颛蒙。加以癃疾。初遇兄而稍有所闻。至欲事之为师。则其有得于兄可知。迩来老大。情意相孚而益深。讲磨相资而益切。我若无兄则其不能自立。明矣。兄且忧我之疾而惧我之死。我谓先兄而死。使兄作我之传。而今焉反易常道。一至于此。所谓天者不可测。而理者不可知也。呜呼。世路未平。利欲充塞。兄独何心。弃我而先。使我独留人世。彷徨旅舍。不知所之。饮泣中夜。抱玆苦心耶。展阅旧书。丁宁谕我以留仕之义。其言深切。不觉执书而泣。兄何苦留我而不自留。忍弃君父而去无顾恋耶。呜呼。死生寿夭。往复屈伸于大化之中。理之常也。亦复何恨。旧山之阿。山青水绿。兄返真宅。既顺而安。浮云太空。任其舒卷。悠然而散。无有踪迹。我今犹在血肉躯壳之中。故有情而有知。送兄而号咷也。我亦在世宁复几日。而不随兄于地下乎。东里向阳。连山相望。庶几游魂相接于千秋也。呜呼。我今归计益决。移告卧家。不得往送兄之归。引领

哀号。肠裂无寸。谨具薄奠。遣子代告。我若归家。往哭况墓。当具文以告之。伏惟英灵。鉴此哀诉。尚飨。
祭文(二)[宋翼弼]
呜呼哀哉。天胡赋兄以温润和乐洒落清通之姿。而不并假以期耄之寿。天胡修兄以仁恕诚明从容纯粹之学。而不兼畀以泽世之福。使吾　君信之如蓍龟。位极崇班。而赞化之未试其术。使儒林仰之如山斗。名振中华。而睢盱者指摘其间。德之厚而禄之薄。合于古而乖于今。优于理而短于数。负一世经纶之望。荷千载际遇之深。若将有为而摈挤之者非一。卒乃乾旋坤转。事机方新。加额之手不下。云亡之叹先至。韫玉缄香。抑而终天。此所以举国中外。上自有志。下至匹夫匹妇之愚。惊摧呼哭。失声相吊。虽未识面。而涕泗先下者也。呜呼。吾道之在天地间。或显或昧或抗或坠。而终不至泯灭者。得其位行其道。世虽或远而修诸书。明其道以淑诸人。真儒之任其责者。亦能相继而不绝也。程朱既远。圣学益孤。人欲横流。天理将灭。功利科举之习。日以误人。兄于少日。旧然兴叹。谓余志同。共策驽钝。或对讲而未洽。又交书而研穷。兄之所是。我或非之。我之不然。兄或然之。纠纷往复三十年于玆。大之为天地山川。小之为草木昆虫。阴阳鬼神之变。诚几动静之妙。近以洒埽应对。远以

尽性至命。析之极其精。合之尽其大。圣贤之所未穷。夫妇之所可知。行藏之义。进修之方。兄既探玩不舍。而我亦粗识其一二。我以柴荆之贱。一箪一瓢。白首空谷。兄又与世寡合。投绂穷经。相期百年。庶卒斯业。中年兄被　圣明不世之知。谓将推成己之功。以及于人。而异论夭阏。斯民不幸。既不能行此道于当世。又不能明此道于遗编。使垂绝如线之派。否晦而莫之知。天意诚不可知。而鬼神诚不可测也。呜呼。吾兄果弃吾东方而至于斯耶。叩之无闻。问之不答。悲呼而莫我知。已矣哉已矣哉。如金之声。如玉之容。不可复见于今世矣。今朋友讲磨之有托而不之念耶。何门人开发之有恃而不之恤耶。何后世修道之有属而不之忧耶。何同朝搢绅谟议筹画之倚以为决而不之顾耶。何戍北将士擐甲周岁。日望还我而不之怜耶。何政烦赋重。流离鳏寡。引领伫足。活我之有待而不之哀耶。何　圣上兢惕忧惧之深。都将二百年宗社。付之一介臣。冀有更张而不之体不之奉耶。何生之迟回眷恋。不忘斯世。而何死之相绝之深耶。呜呼哀哉。呜呼哀哉。吾兄有水涌山出之文。而吾不以文章称。有通今博古之见。而吾不以多见称。有牛解冰释之识。而吾不以能识称。有烛照数计之智。而吾不以智术称。有江汉倒悬之辩。而吾不以善言称。恬

淡寡欲。而不以为清。尽言不讳。而不以为直。抚幼贱犹恐有伤。而不以为慈。奉父母死生极其情。而不以为孝。处兄弟终始尽其爱。而不以为友。接人悃愊无华。而不以为信。事君至诚无隐。而不以为忠者。所望于吾兄。浑然全体。不欲以一艺一行而成其名也。呜呼哀哉。呜呼哀哉。吾兄天分超迈。凤翔风表。鹤立鸡群。云开碧落。月照冰壶。上无所传。不待而兴。敬信小学。尊尚近思。旁通史氏。发挥诸经。苟能登擢不早。充养有序。优游隐约之中。涵泳本源之地。累以功程。积以时日。精思者贯彻。蓄贮者深厚。续响洙泗。接源濂洛。的有端绪。载书垂后。玩心乎文武之未坠。收效于日月之重光。则其遇干一州者。舒亦无憾。卷亦无憾也。其体天地之正。任造化之运。为斯道为斯人者。固无损益于其间也。今乃不然。修于幽独未发之前者。未及乎愈精愈密。而望于施设云为之间者。反有以太露太速。轩冕煌耀于下帷之时。阴沴螮蝀于当轴之日。求退不得。大限俄穷。在身者有啖蔗未穷之叹。入人者有时雨未洽之恨。诚所谓造物之所戏。而吾道之将穷也。天之期下地降斯人之意。竟安在哉。呜呼哀哉。兄于平日。许我以于道体有所见。晚来数论。渐无异同。我于学问上。或有新见。众人皆以为疑。而惟兄独信之。显晦虽殊。相期相待之心。白首愈大。任

重道远。共抱终身之忧。那知今日遽先吾而死耶。死而有知。其亦知吾之戚戚也。吾言之而和者谁欤。吾行之而酬者谁欤。此朱子所谓任左肱而失右臂者也。此所以哀号痛惜。独异于众人者也。呜呼。吾生先兄二岁。今年五十有一也。以兄之如许精神而不能保如此。况我之衰朽残劣。亦何能久于世乎。只祈修身补过。相见于地下而已。复何有心于人世间哉。虽然。与吾兄相许之深。不可以生死而殊异。则未死前日月。是皆报吾兄用力之地也。敢不履平地若临渊。惕然于桑榆之末。卒有所成就。而不相负于冥冥之中也耶。呜呼。言有穷而情不终。泪有尽而痛无极。知乎不知。长恸欲绝。伏惟尚飨。
祭文(三)[郑澈]
呜呼。我叔献公。与我同年生。月日差先后。岁丙辰。从景鲁识公。当时自枫岳初至京。清水芙蓉。其高材盛名。为一世冠。若无有也。余少且愚。但谓公是文人中第一。从游既久。余亦省事。始知公之为公也。独文乎哉。渊乎学矣。学醇而正。盖天资近道。不劳而得也。晚又研磨玩索。积以岁月。然后学益进识益明。其高𦩆大艑。一帆千里。先辈亦或不及。噫。玆岂易与俗人道哉。若夫无喜怒。任死生。忘得丧荣辱。不以外物经心。乃性然也。疏通敏达。遇事沛然者。非子也耶。爱君如

父。忧国如家。不以江湖廊庙异其心者。非子也耶。忠信待人。与物无竞。人皆曰君子者。子之德也。虽旷度弘量。无物不容。与恶人对。不借辞色者。子之介也。噫。朝议携贰。水激火烈。公于此时。务欲调剂。宁累变其说。而不欲失士望偾国事。其志悲矣。卒亦媒此遭谗。几陷不测。天日昭明。既去而还。方隆　圣眷。正骋遐步。梁忽摧矣。生若有期。死若有夺。噫。天欲不祚宋耶。罢精惫心。不遗馀力。死于国事。古亦无比。死之日。都之人奔走悲号者。皆不识公面。何以得此。爱公者多。而亦有不爱公者。伤公者众。而亦有不伤公者。于公何损。于吾无状。有何可称。公独饶我于三十年。由吾狷狭激恼。可绝交者何限。而终不失旧谊。未复澜漫同归。公实贤矣。噫。谋国抡材。俱收鄙劣。匪曰能之。愿学焉。以共济时艰。公忽弃我而归。若无意世道。何哉。以浩原学问才识。尚不能无公而独运。顾我空空。将何以补国万一。噫。忧时一念。至死不衰。将属纩。执我手。丁宁无非国事。死亦团结。此气不散。为祥云甘霔。酿得丰年。使吾民含哺鼓腹耶。为烈风迅雷。使魑魅远遁。魍魉屏迹耶。为麒麟凤凰。使诸休井臻。万福毕集耶。为泰山乔岳。镇我神都。延历百年耶。公于四者。必默佑阴相。决不是庸众魂气。生则惷尔。死则飘散如风烟也。噫。自我哭公。忽忽无复人世意。如一只孤

禽。形影相吊。如丝无桐。如竹无窍。纵欲弹且吹。奈无所施何。吾已矣夫。噫。朋友非天合血气。何以至此。西湖水潮矣。东山月上矣。蓬莱五色如昨矣。嗟我叔献。何时回矣。言尽奠尽。一声长号。尚飨。
祭文(四)[尹斗寿]
呜呼哀哉。天之爱人。亦已久矣。有陂有平。曰倾其否。若或相之。祸有其悔。人虽不臧。天实仁爱。如何此日。理几断绝。天乎人乎。杳茫难诘。公之遇知。千载一时。拟展所学。勇于敢为。世路崎岖。是非力战。群飞刺天。圣明独见。公之西出。暮雨舟中。公之东来。匹马二童。都人加额。多士向风。为政数月。旋转其功。云胡一疾。竟至不救。天耶人耶。理何足恃。呜呼哀哉。尧舜君民。是公素志。肥遁林泉。乃公馀事。章疏勤恳。陆公之文。痛哭伤时。贾生与伦。呜呼哀哉。天夺之速。气象已变。龙亡之后。群怪屡见。石潭烟锁。栗谷云沈。图书荒绝。山水高深。公私之恸。视天茫茫。伏哭柩前。有泪浪浪。尚飨。
哀词[尹根寿]
万历十有二载。大冢宰栗谷李先生条一疾不起。无论朝失仪表。士失依归。即　圣上亡一鉴之痛。言有所未易既。呜呼。天何不憖遗。若畀之而遽夺之。若栽之而遂倾之。苍苍茫茫。听其自为者。振古而固然耶。

抑气已漓矣。禀其醇者。恒不足于永年耶。苍生之望于公者。东山之安石。搢绅之期于公者。振作之希文。至于学者之所师尊。不视以洛建诸君子。而　圣上之欢然。不以为鱼水之交孚也耶。饥需之食。渴俟之酤。云霓之大旱者。将不可得以复见矣乎。公凝然独立。视天下之物。无足以婴其中。贵富利达。盖埒浮云。惟其忘身殉国。一心经济者。素所蓄积。世之进取于名途者。见公之柄用。始焉入宫之妒。终之梁园之吓。群起而竞咻之。必使无所容其身而后已。由知者观之。直不满一哂。而又何足以累公之毫发也哉。　圣上独运乾断。旌别有归。天召络绎。起公丘园。还公掌铨。藻鉴一世。盖将赖公。汇征善类。陶铸清明之化。维匡调娱。倚毗方深。而公则不得待矣。海东之治。天固儗之。而天下人无福。为今日道者耶。公平心率物。爱憎不概于心。恩怨不出诸口。其所足容。盖不翅千顷。而顾乃谤者者兴而尼者力。此则有不可理推。而无亦数然者耶。公江湖廊庙。进退皆忧。而同气子侄。一家共爨。学者对食。脱粟一盂。勇于为义。怯于趋时。其致主之诚。神明可质。进学之功。终始不懈。晚始际遇。羽仪朝廷。恫瘝民瘥。期淑世道。罄竭心知。上副　隆旨。虽在疚病。而草边事不置。遂至转革。诸葛尽瘁。温国谆谆。公兼之矣。昔沂公三元。而公继之。志不在温饱。

沂公自语。公位跻崇班。死之日。无田于野。无宅于都。孤嫠无所归。以此报国。科甲有光。不谓之追配并美者耶。不佞根寿。致墑埴于冥途乎。亦尝忝公之僚。登公之堂。承下风而聆馀论者屡矣。存没永隔。雪涕悬河。执绋相哀。匪辞奚以。辞曰。
于惟先生。隐衷粹行励冰雪。閒气所钟。禀厥清明资夐绝。妙龄秀发。五彩惊人若丹穴。文章落笔。传诵四方华而揭。裒然举首。江都文山公并列。青云梯迥。白玉堂高地清切。易退难进。匪以近名君子节。山林日久。讲磨功深理昭晢。潜心大义。学专为己期贯彻。栽培浸灌。体验研穷刍豢悦。衡门清泌。若将终身脱羁绁。生逢尧舜。千载一时宁永诀。　严召自天。裹足而趋裳则裂。　宠擢荐加。　睿眷日隆知人哲。鸿毛顺风。如汉之葛殷之说。既参大政。黄扉咫尺见施设。柄文本兵。乃长铨衡主甄别。难谐者俗。平地波澜肘竞掣。精金不变。率敢(敢。恐误。)坦坦孰磨涅。司马还朝。人望太平若饥渴。入告嘉猷。勤勤裨益底蕴竭。二竖乘之。百身莫赎梁木折。其神上征。为风为霆轰烈烈。奎璧晻翳。道义晦沦同电灭。天敢(敢。疑误。)忍此。经济未究中道辍。人师难遇。学者何依嗟孑孑。作圣有编。副以高文垂轨辙。眷彼新阡。河津在旁山嵽嵲。丹旐翩然。越川度陆悲晓月。追怀畴昔。一别终天陨涕血。金石可泐。德音难

忘謇词拙。
挽辞[成浑]
无官岂不好。身閒且读书。山野岂不广。居然著吾庐。云胡去复来。末路仍蹰躇。志士亦少成。天心竟何如。大道终晦蚀。生民失菑畬。无机是独智。用巧还纷拿。有恨不可穷。有歌何太歔。方知有生苦。乐哉归太虚。会须泉下逢。千秋长遂初。
挽辞(二)[宋翼弼]
圣主招迎礼。羁臣道义论。平生无枉志。今日不赀恩。杳邈唐虞事。孤危格致言。惟馀著述处。谁叩旧山门。其往其来道义随。苍生几度卜安危。伊周境上行何画。濂洛源头梦未衰。孤独(独。恐误。)栖遑经理席。故山迢递著书帷。丹旌此日都门祖。不是年前送别时。
挽辞(三)[朴淳]
曾承　严召出云扃。欲为明时致太平。朝暮伫看调玉铉　国家今忽丧金城。孤坟寂寂依山木。百口飘飘学水萍。　圣主轸哀垂雨露。可怜泉下亦恩荣。
挽辞(四)[宋寅]
经术真儒作。文章大雅馀。精诚无表襮。孚信及豚鱼。主倚方如柱。民依共若庐。设施犹未半。天夺竟何如。常棣天伦至。菁莪学力深。期功一家食。徒弟远方寻。美事稀闻古。高风幸见今。可传非一二。长使后人钦。
挽辞(五)[李义健]
光岳初钟秀气偏。德优才俊出于天。胸襟洒洒难容芥。坛宇恢恢肯佩弦。学究五经心自得。眼通今古见应先。文章山斗华人服。事业经纶士论贤。遭遇向来真不世。设施今日却无前。一生忧国言何隐。百忍同居乐更全。进退有期宁苟出。安危系望讵长捐。匡时志切忧成疾。味道诚深景不延。富贵鼎来惟四壁。荣华云散遽重泉。山摧木稼乾坤变。虎逝龙亡魍魉翩。巷哭已闻均远近。　宸情更忍重悲怜。论文南岳溪窗酒。怅别西湖夜雨船。烟月石潭路几许。暮云花树梦依然。金声玉色终难忘。泣向苍天理又玄。
挽辞(六)[杨士彦]
弱岁追随三十春。云泥虽隔分犹亲。子平进退知谦德。彦博心情见大仁。三接每陈忧国计。两楹何遽济世(世。恐误。)身。遥悲士子逢相泣。来奠生刍有几人。
挽辞(七)[尹斗寿]
贾生才调陆公资。太古淳风力挽之。妻子寒饥都不管。图书微妙独深思。忠存边报苍黄日。量见群飞贝锦时。　圣主知臣千载一。九泉含笑更何悲。
挽辞(八)[辛应时]
閒气攸钟挺震方。麟游郊薮凤鸣冈。江湖易退曾难进。鱼水千年幸一堂。仰泽民心方似渴。夺贤天意为

谁忙。忠魂未散应思报。助叶阳和降百祥。泣阅床头圣学书。平生精力此勤渠。斯文未丧寻遗绪。天下先忧谢隐居。尽瘁可怜身奄忽。云亡其奈国孤虚。从今忍过西州路。花石荒凉只弊庐。
挽辞(九)[郑澈]
芙蕖出水看天然。閒气难逢五百年。天欲我东传绝学。人生之子绍前贤。心中剩有丸中妙。目下都无刃下全。何处得来何处去。此时相别几时旋。小学书中悟静存。圣贤资质已三分。科程岂是功名事。翰墨无非义理源。出洞漫留龙麝迹。石潭空锁水云痕。泉台想有无穷痛。未报吾　君不世恩。
先我而来去亦先。死生何不少周旋。欲从真歇台边月。会作毗卢顶上仙。千劫纵灰难得子。九原如作更逢贤。无人解听峨洋趣。却为钟期一断弦。
挽辞(十)[李海寿]
公昔穷经日。人知济世才。风云博万里。霖雨近三台。盛业应难竟。浮生本自催。公私有馀恸。哀泪落漼漼。已信生如梦。如何梦复忙。死生惟忧国。荣辱竟亡羊。石室云无主。寒潭月自藏。西州谈笑地。却忆使人伤。
挽辞(十一)[洪圣民]
泪为公私自湿裾。吾侪已矣国何如。云愁大泽龙亡后。日晏重溟楫折馀。清议在人名不朽。孤忠入地事

归虚。苍茫天意高难问。独立风尘鬓欲疏。
挽辞(十二)[李山甫]
河岳精灵閒世才。光风形采霁天怀。孤忠终始惟清直。一节行藏几险猜。顾托政深霖雨望。讴思还惨栋梁摧。忧时诚恳留人腹。感动谁能不致哀。
挽辞(十三)[李俊民]
芝兰空室不闻香。奠罢三杯老泪长。断雨残云藏栗谷。世间无复识吾狂。
挽辞(十四)[李希参]
夙夜匪躬只一诚。遭逢　隆眷早蜚英。宋治才化亡君实。汉业将兴失孔明。古屋无人应鬼阚。深山去虎任狐行。伤心重为邦家痛。死别还轻故旧情。
挽辞(十五)[赵宪]
胡为夫子便长休。斯道斯民不幸秋。弊瘼从今谁与议。危微自此罔攸求。溪堂永夜忧时叹。海阁高歌经世谋。万事悠悠嗟已矣。愚蒙增恸丧交修。
挽辞(十六)[沈喜寿]
德水波深瀛海长。地灵人杰重圭璋。如愚颜氏天资迈。至孝曾参幼性良。读破名山司马史。坐穿当日管宁床。闳中肆外渊渊色。大叶粗枝晔晔光。文不在玆犹有歉。道将坠地若为匡。同尘馀事青钱选。抚壮亨衢白玉堂。启沃嘉猷真学士。激扬精鉴称天郎。诚专

好古师先圣。志切伤时愧小康。乙巳诸贤冤已极。明宗初载变非常。恢张耳目陶新化。昭雪幽明焕旧章。国祚共瞻盘石奠。士论争仰凤凰翔。焚鱼不是忘当世。养疾还宜返故乡。内圣外王明道术。连章累牍感穹苍。静便力胜甘时晦。庄敬功深就日强。图画传岩思寤寐。鬼神宣室问苍黄。乌台不许乘骢久。鼠辈犹闻解绶忙。千载遭逢期密勿。十年储养秉文昌。皇华使者来颁诏。　王命先生往迓疆。礼备易于专傧相。才兼骚雅协宫商。三韩早识丝纶手。中夏相传锦绣肠　北阙未成金马奏。西铨已领羽林行。俄闻汉塞惊刁斗。遂使虞庭动戚扬。为宪万方凭尹甫。运筹千里赖张房。如何罔极横谗构。祗是从前巧中伤。止棘苍蝇成贝锦。腾空白日照毫芒。石工免刻碑中字。渔父休歌泽畔霜。近侍宣麻催驿路。都人加额拟岩廊。潞公固已亡纤芥。元圣何须破斧斨。万死不应摧直节。一心犹欲振颓纲。忧劳未免三和损。瞑眩难医二竖殃。道德文章归漠漠。山河箕尾入茫茫。忠贤有骨藏坡麓。香火无家寄汉阳。受惠遗民悲丧母。闻风贤士恸摧梁。家门小子居仁里。丱角当年望德墙。但冀提撕愚质变。谁知奖拔贱名香。津亭一别丹枫暗。燕馆三冬宝漏凉。玉色金声森不记。冰壶秋月耿难忘。蓬山陋作疑虽起。　经席陈谈志则彰。邢七孤恩

诚不敢。陈三事主尚云蘉。生刍一束人何处。独立春风泪满眶。
挽辞(十七)[洪履祥]
斯文宗匠国蓍龟。赫赫声名走卒知。洛下初逢司马日。蜀中新丧卧龙时。青衿不耐摧梁痛。　丹扆偏深夫鉴悲。何意挺生何意夺。苍天漠漠问凭谁。
挽辞(十八)[李廷立]
昨宵星彩掩奎躔。痛哭斯文泪澈泉。亡鉴悲连宸禁月。失师哀动泮宫天。石潭函丈生春草。坡谷亭台锁暮烟。縻职远违埋璧会。抚膺西望剧中煎。
挽辞(十九)[吴信龄]
一德经纶合。千龄洒落期。欲行王佐志。漫有俗人疑。白日宁无照。丹心本不欺。世方须砥柱。天遽丧蓍龟。士切颓梁恸。民兴辍杵悲。厥施终未普。神理亦难知。