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卷十九 第 1a 页 WYG0406-0360a.png
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战国策卷十九 汉 高诱 注
宋 姚宏 续注
赵二
苏秦从燕之赵始合从说赵王曰天下之卿相人臣乃
至布衣之士莫不高贤大王之行义皆愿奉教陈忠于
前之日久矣虽然奉阳君妒大王不得任事是以外宾
(钱刘去/宾字)客游谈之士无敢尽忠于前者今奉阳君捐馆
卷十九 第 1b 页 WYG0406-0360b.png
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忠为大王计莫若安民无事请无庸有为也安民之本
在于择交择交
安请言外患齐秦为两敌而民不得安倚秦攻齐而民
不得安倚齐攻秦而民不得安故夫谋人之主伐人之
国常苦出辞断绝人之交愿大王慎无出于口也请屏
左右白言所以异阴阳而已矣大王诚能听臣燕必致
毡裘狗马之地齐必致海隅鱼盐之地楚必致橘柚云
卷十九 第 2a 页 WYG0406-0361a.png
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以受封侯夫割地效实五伯之所以覆军禽将而求也
封侯贵戚汤武之所以放杀
有之是臣之所以为大王愿也大王与秦则秦必弱韩
魏与齐则齐必弱楚魏魏弱则割河外韩弱则效宜阳
宜阳效则上郡绝河外割则道不通楚弱则无援此三
策者不可不熟计也夫秦下轵道则南阳动劫韩包周
卷十九 第 2b 页 WYG0406-0361b.png
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兵必战于邯郸之下矣此臣之所以为大王患也当今
之时山东之建国莫如赵强赵地方二千里带甲数十
万车千乘骑万匹粟支十年西有常山南有河漳东有
清河北有燕国燕固弱国不足畏也且秦之所畏害于
天下者莫如赵然而秦不敢举兵甲而伐赵者何也畏
韩魏之议其后也然则韩魏赵之南蔌也秦之攻韩魏
也则不然无有名山大川之限稍稍蚕食之傅之国都
卷十九 第 3a 页 WYG0406-0361c.png
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无韩魏之隔祸中于赵矣此臣之所以为大王患也臣
闻尧无三夫之分舜无咫尺之地以有天下禹无百人
之聚以王诸侯汤武之卒不过三千人车不过三百乘
立为天子诚得其道也是故明主外料其(一本无/其字)敌国
之强弱内度其士卒之众寡贤与不肖不待两军相当
而胜败存亡之机节(一本无/节字)固己见于胸中矣岂掩(钱/刘)
(作/闇)于众人之言而以冥冥决事哉臣窃以天下地图案
卷十九 第 3b 页 WYG0406-0361d.png
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力为一西面而攻秦秦破必矣今见破于秦(一本无/此四字)西
面而事之见臣于秦夫破人之与破于人也臣人之与
臣于人也岂可同日而言之哉夫横人者皆欲割诸侯
之地以与秦成与秦成则高台榭美宫室听竽瑟之音察
五音之和前有轩辕后有长庭(一本改/庭作姣)美人巧笑卒有
秦患而不与其忧是故横人日夜务以秦权恐喝诸侯
以求割地愿大王之熟计之也臣闻明主绝疑去谗屏
卷十九 第 4a 页 WYG0406-0362a.png
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忠于前矣故窃为大王计莫如一韩魏齐楚燕赵六国
从亲以摈畔秦令天下之将相相与会于洹水之上通
质刑白马以盟之约曰秦攻楚齐魏各出锐师以佐之
韩绝食道赵涉河漳燕守常山之北秦攻韩魏则楚绝
其后齐出锐师以佐之赵涉河漳燕守云中秦攻齐则
楚绝其后韩守成皋魏塞午道赵涉河漳博关
师以佐之秦攻燕则赵守常山楚军武关齐涉渤海韩
卷十九 第 4b 页 WYG0406-0362b.png
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河外齐涉渤海燕出锐师以佐之诸侯有先背约者五
国共伐之六国从亲以摈秦秦必不敢出兵于函谷关
以害山东矣如是则伯业成矣赵王曰寡人年少莅国
之日浅未尝得闻社稷之长计今上客有意存天下安
诸侯寡人敬以国从乃封苏秦为武安君饰车百乘黄
金千镒白璧百双锦绣千纯以约诸侯
秦攻赵苏子为(一本无/为字)谓秦王曰臣闻明王之于其民
卷十九 第 5a 页 WYG0406-0362c.png
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多听而时用之是故事无败业而恶不章臣愿王察臣
之所谒而效之于一时之用也臣闻怀重宝者不以夜
行任大功者不以轻敌是以贤者任重而行恭知者功
大而辞顺故民不恶其尊而世不妒其业臣闻之百倍
之国者民不乐后也功业高世者人主不再行也力尽
之民仁者不用也求得而反静圣主之制也功大而息
民用兵之道也今用兵终身不休力尽不罢赵怒必于
卷十九 第 5b 页 WYG0406-0362d.png
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之长利也意者地广而不耕民羸而不休又严之以刑
罚则虽从而不止矣语曰战胜而国危者物不断也功
大而权轻者地不入也故过任之事父不得于子无已
之求君不得于臣故微之为著者强察乎息民之为用
者伯明乎轻之为重者王秦王曰寡人案兵息民则天
下必为从将以逆秦苏子曰臣有以知天下之不能为
从以逆秦也臣以田单如耳为大过也
卷十九 第 6a 页 WYG0406-0363a.png
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楚敝魏与不可知之赵欲以穷秦折韩臣以为至愚也
夫齐威宣世之贤主也德博而地广国富而周民将武
而兵强宣王用之后富韩威魏以南伐楚西攻秦为齐
兵困于殽塞之上十年攘地秦人远迹不服而齐为虚
戾夫齐兵之所以破韩魏之所以仅存者何也是则伐
楚攻秦而后受其殃也今富非有齐威宣之馀也精兵
非有富韩劲魏之库也而将非有田单司马之虑也收破
卷十九 第 6b 页 WYG0406-0363b.png
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臣以从一不可成也客有
之家皆曰白马非马也已如白马实马乃使有白马之
为也此臣之所患也昔者秦人下兵攻怀服其人三国
从之赵奢鲍佞(一作/接)将楚有四人起而从之临怀而不
救秦人去而不从不识三国之憎秦而爱怀邪忘其憎
怀而爱秦邪夫攻而不救去而不从是以三国之兵困
而赵奢鲍接之能也故裂地以败于齐田单将齐之良
卷十九 第 7a 页 WYG0406-0363c.png
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而驰于封内不识从之一成恶存也于是秦王解兵不
出于境诸侯休天下安二十九年不相攻
张仪为秦连横说赵王曰敝邑秦王使臣敢献书于大
王御史大王收率天下以摈秦秦兵不敢出函谷关十
五年矣大王之威行于天下山东敝邑恐惧慑伏缮(一/作)
(缀/)甲厉兵饰车骑习驰射力田积粟守四封之内(三本/同无)
(之内/字)愁居慑
卷十九 第 7b 页 WYG0406-0363d.png
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守白马之津秦虽辟远然而(三本同/无而字)心忿悁含怒之日
久矣今寡君有敝甲钝兵军于渑池愿渡河踰漳据番
吾迎战邯郸之下愿以甲子之日合战以正殷纣之事
敬使臣先以闻于左右凡大王之所信以为从者恃苏
秦之计荧惑诸侯以是为非以非为是欲反覆齐国而
不能自令车裂于齐之市夫天下之不可一亦明矣今
楚与秦为昆弟之国
卷十九 第 8a 页 WYG0406-0364a.png
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而孤居求欲无危岂可得哉今秦𤼵三将军一军塞午
道告齐使兴师度清河军于邯郸之东一军军于成皋
驱韩魏而军于河外一军军于渑池约曰四国为一以
攻赵破赵而四分其地是故不敢匿意隐情先以闻于
左右臣切为大王计莫如与秦遇于渑池面相见而身
相结也臣请案兵无攻愿大王之定计赵王曰先王之
时奉阳君相专权擅势蔽晦先王独制官事寡人宫居
卷十九 第 8b 页 WYG0406-0364b.png
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之日浅私心固窃疑焉以为一从不事秦非国之长利
也乃且愿变心易虑剖地谢前过以事秦方将约车趋
行而适闻使者之明诏于是乃以车三百乘入朝渑池
割河间以事秦
武灵
之用念简襄之迹计胡狄之利乎(曾本添/乎字)王曰(曾本添/曰字)
嗣立不忘先德君之道也错质务明主之长臣之论也
卷十九 第 9a 页 WYG0406-0364c.png
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世之功为人臣者穷有弟长辞让之节通有补民益主
之业此两者君臣之分也今吾欲继襄主之业启胡翟
之乡而卒世不见也敌弱者用力少而功多可以无尽
百姓之劳而享往古之勋夫有高世之功者必负遗俗
之累有独知之虑者必被庶人之恐今吾将胡服骑射
以教百姓而世必议寡人矣(曾本改矣字/作奈何二字)肥义曰臣闻
之疑事无功疑行无名今王即定负遗俗之虑殆毋顾
卷十九 第 9b 页 WYG0406-0364d.png
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众昔舜舞有苗
以论德而要功也愚者闇于成事智者见于未萌王其
遂行之王曰寡人非疑胡服也吾恐天下笑之狂夫之
乐知者哀焉愚者之笑贤者戚焉世有顺我者则胡服
之功未可知也虽驱世以笑我胡地中山吾必有之王
遂胡服使王孙緤告公子成曰寡人胡服且将以朝亦
欲叔之服之也家听于亲国听于君古今之公行也子
卷十九 第 10a 页 WYG0406-0365a.png
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叔不服吾恐天下议之也夫制国有常而利民为
政有经而令行为上故明德在于论贱行政在于信贵
今胡服之意非以养欲而乐志也事有所出(曾本出/改作止)功
有所止(曾本止/改作出)事成功立然后德且见也今寡人恐叔
逆从政之经以辅公叔之议且寡人闻之事利国者行
无邪因贵戚者名不累故寡人愿募公叔之义以成胡
服之功使緤谒之叔请服焉公子成再拜曰臣固闻王
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臣固敢竭其愚忠臣闻之中国者聪明睿知之所居也
万物财用之所聚也贤圣之所教也仁义之所
书礼乐之所用也异敏技艺之所试也远方之所观赴
也蛮夷之所义行也今王释此而袭远方之服变古之
教易古之道逆人之心畔学者离中国臣愿大王图之
使者报王王曰吾固闻叔之病也即之公叔成家自请
之曰夫服者所以便用也礼者所以便事也是以圣人
卷十九 第 11a 页 WYG0406-0365c.png
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也被(三本同/作祝)发文身错臂左衽(钱刘无错臂二字错臂/一作拃面孔衍作右臂)
(左衽右袒/其臂也)瓯(一作/林)越(后语作临越注云临亦百越之一/名也战国策作林今俗尚称林奴)
(临林今雷/州左侧)之民也黑齿雕题鳀冠秫缝(曾作鳀冠秫缝/一作鲑冠黎緤)
(史记作却冠秫绌注战国策作秫缝亦缝紩之别名玺/者綦针也古字多假借故作秫绌耳盖言女工针缕之)
(粗拙/也)大吴之国也礼服不同其便一也是以乡异而用
变事异而礼易是故圣人苟可以利其民不一其用果
可以便其事不同其礼儒者一师而礼异中国同俗而
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远近之服贤圣不能同穷乡多异曲学多辨不知而不
疑异于已而不非者公于求善也今卿之所言者俗
吾之所言者所以制俗也今吾国东有河薄洛之水与
齐中山同之而无舟楫之用自常山以至代上党东有
燕东胡之境西有楼烦秦韩之边而无骑射之备故寡
人且聚舟楫之用求水居之民以守河薄洛之水变服
骑射以备其参胡(续云史备燕三/胡秦韩之边)楼烦秦韩之边且昔
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(实晋阳而襄/主兼戎取代)以攘诸胡此愚知之所明也先时中山负
齐之强兵侵掠吾地系累吾民引水围鄗非社稷之神
灵即鄗几不守先王忿之其怨未能报也今骑射之服
近可以备上党之形远可以报中山之怨而叔也顺中
国之俗以逆简襄之意恶变服之名而忘国事之耻非
寡人所望于子公子成再拜稽首曰臣愚不达于王之
议敢道世俗之间(一作/闻)今欲继简襄之意以顺先王之
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君子养焉政之经也愚者陈意而知
臣无隐忠君无蔽言国之禄也臣虽愚愿竭其忠王曰
虑无恶扰忠无过罪子其言乎赵文曰当世辅俗古之
道也衣服有常礼之制也循法无愆民之职也三者先
圣之所以教今君释此而袭远方之服变古之教易古
之道故臣愿王之图之王曰子言世俗之间常民溺于
习俗学者沈于所闻此两者所以成官而顺政也非所
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而政知
制于服之民不足与论心拘于俗之众不足与致意故
势与俗化而礼与变俱圣人之道也承教而动循法无
私民之职也知学之人能与闻迁达于(一无/于字)礼之变能
与时化故为己者不待人制今者不法古子其释之赵
造谏曰隐忠不竭奸之属也以私诬国贱(刘改贱/作贼)之𩔖
也犯奸者身死贱(刘改贱/作贼)国者族宗反(刘本无/反字)此两者
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死王曰竭意不讳忠也上无蔽言明也忠不辟危明不
距人子其言乎赵造
不变俗而动因民而教者不劳而成功据俗而动者虑
径而易见也今王易初不循俗胡服不顾世非所以教
民而成礼也且服奇者志淫俗辟者乱民是以莅国者
不袭奇辟之服中国不近蛮夷之行非所以教民而成
礼者也且循法无过脩(一作/循)礼无邪臣愿王之图之王
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神农教而不诛黄帝尧舜诛而不怒及至三王观时而
制法因事而制礼法度制令各顺其宜衣服器械各便
其用故礼(一作/理)世不必一其(一本无/其字)道(刘作后世/不一其道)便国
不必法古圣人
礼而灭然则反古未可非而循礼未足多也且服奇而
志淫是邹鲁无奇(钱改奇/作袤)行也(曾集无/也字)俗辟而民易是
吴越无俊民也是以圣人利身之谓服便事之谓教进
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圣与俗流贤与变俱谚曰以书为御者不尽于马之情
以古制今者不达于事之变故
法古之学不足以制今子其勿反也
践石以上者皆道子之孝故寡人问子以璧遗子以酒
食而求
之忠臣也故寡人以子之知虑为辨足以道人危足以
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知事之计也立傅以行教少以学义之经也循计之事
佚而不累访议之行穷而不忧故寡人欲子之胡服以傅
王子周绍曰王失论矣非贱臣所敢任也王曰选子
莫若父论臣莫若君君寡人也周绍曰立傅之道
曰六者何也周绍曰知虑不躁达于变身行宽惠达于
礼威严不足以易于位重利不足以变其心恭于教而
不快和于下而不危六者傅之才而臣无一焉隐中不
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王曰知此六者所以使子周绍曰乃国未通于王胡服
虽然臣王之臣也而王重命之臣敢不听令乎再拜赐
胡服王曰寡人以王子为子任欲子之厚爱之无所见
丑御道之以行义勿令溺苦于学事
其志事先者明其高不倍其孤故有臣可命其国之禄
也子能行是以事寡人者毕矣书曰去邪无疑任贤勿
贰寡人与子不用人矣遂赐周绍胡服衣冠贝带黄金
卷十九 第 16a 页 WYG0406-0368a.png
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(黄金
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(亦名师比则
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不哗应对而不怨不逆上以自伐不立私以为名子道
顺而不拂臣行让而不争子用私道者家必乱臣用私
义者国必危反亲以为行慈父不子逆主以自成惠主
不臣也寡人胡服子独弗服逆主罪莫大焉以从政为
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以明有司之法赵燕再拜稽首曰前吏命胡服施及贱
臣臣以失令过期更(一作/史)不用侵辱教
循(一作/□)衣服以待令日
王破原阳以为骑邑牛赞进谏曰国有固籍兵有常经
变籍则乱失经则弱今王破原阳以为骑邑是变籍而
弃经也且习其兵者轻其敌便其用者易其难今民便
其用而王变之是损(一作/捐)君而弱国也故利不百者不
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其攻获之利不如所失之费也王曰古今异利远近易
用阴阳不同道四时不
制兵而不制于兵子知官府之籍不知器械之利知兵
甲之用不知阴阳之宜故兵不当于用何兵之不可易
教不便于事何俗之不可变昔者先君襄主与代交地
城境封之名曰无穷之门所以昭后而期远也令重甲
循(一作/脩)兵不可以踰险仁义道德不可以来朝吾闻信
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所
率骑入胡出于遗遗之门踰九限之固绝五径之险至
榆中辟地千里
战国策卷十九