白麓遗稿序[宋时烈]
余幼也。则闻有白麓辛公者。公于余先君。为姨妹婿也。始以为公其戚也。故虽孺少。亦得以耳熟也。稍长听于谭艺之士。则其秀句佳篇。使人津津也。又意其公之所以为公者在此也。壮岁获游沙溪老先生之门。得见

先生所为松江郑相公行状其篇末。以一言蔽之曰。君子好之。小人恶之。则君子也。当时恶公者。汝立，仁弘之老辈也。好之者。栗谷，午溪，思庵，白麓，诸公也。余瞿然自失曰。白麓之于诸贤。若是其班乎。则前日之所以知公者。不翅浅之为也。直误也妄也。然先生当

日之教。惟使务其向上之事。故未暇于诸公之详也。其后得拜石室先生。窃听其绪论。退而又见其述作。则真所谓毁誉不苟之古道也。其叙里闬人物。有曰精金美玉推思庵。道德学问推牛溪。孝友清直推松江。洪深肃括推白麓。然后又知公之规模

气象。其大略如此也。夫以松江之谤。溢世延后。或以为无状小人。夫斡旋人之所谓小人者。以为吾之所谓君子者。而其所以徵焉者。顾乃求之于公之族。而他有所不及。则公之所存所立与所交游。可以概见。而所谓洪深肃括者。又盛德之符也。宜不待他求。而可以知公者已跃如

矣。然则虽未知公必与牛，栗二先生相为伯仲。而其在思，松诸老间。则又未知其必为优劣也。此非后生悬度之言。乃诸老先生之论然也。公有诗稿一册。附以杂著若干篇。其篇。其孙喜季以文艺世其家。早阐大科。又魁重试。今者为郡灵岩。遂梓其稿。而要余叙其首。公

之词藻。固已脍炙于人。何待于叙也。况其格力之高下。调韵之清缓。结体之疏密。皆非余之所敢议者。故余独论其世如此。又戒夫后之观公者。其毋蹈余之童观。而于是乎又窃有所感焉。公以高才峻望。既不能展尽其所蕴。而遗编散逸。其嘉言懿训。殆就沈晦。

而独此寂寥篇章。廑廑于收拾兵燹之馀。岂不重可叹也。昔史迁记留侯。徵于画工。况余之为此叙。实本于诸老先生。则其可信而非诬也审矣。后之秉史笔者。幸毋落莫乎公。而或有取于余言。则其于发潜阐幽之道。庶乎其无憾矣。公讳应时。

字君望。
　宣庙朝。官至副提学。其第在汉师之白岳山下。故号白麓云。峕崇祯庚子八月日。恩津宋时烈叙。