钦定四库全书
　春秋战国异辞卷四
　　　　　　　　　右春坊右谕德陈厚耀撰
　鲁
　　定公
陈怀君柳使其大夫祷行聘于鲁叔孙卿私曰吾国有
圣人若知之乎陈大夫曰奚以果明其圣叔孙卿曰能
废心而用形陈大夫曰敝邑虽小亦有圣人异于所闻

曰圣人谓谁陈大夫曰有亢仓子者(即庚/桑楚)偏得老聃之
道能用耳视目听定公闻而异焉使叔孙氏报聘且致
亢仓子待以上卿之礼亢仓子至宾于亚寝鲁公卑辞
以问之亢仓子曰吾能视听不用耳目非能易耳目之
所用告者过也公曰孰如是寡人增异矣其道若何寡
人愿闻之亢仓子曰我体合于心心合于气气合于神
神合于无其有介然之有唯然之音虽远际八荒之表
迩在眉睫之内来于我者吾必尽知之乃不知为是我

七窍手足之所觉六腑五脏心虑之所知其自知而已
矣(亢仓子/全道)
　陈大夫聘鲁私见叔孙氏叔孙氏曰吾国有圣人曰
　非孔丘耶曰是也何以知其圣乎叔孙氏曰吾尝闻
　之颜回曰孔丘能废心而用形陈大夫曰吾国亦有
　圣人子弗知乎曰圣人孰谓曰老聃之弟子有亢仓
　子者得聃之道能以耳视而目听鲁侯(亢仓子鲁/侯作定公)闻
　之大惊使上卿厚礼而致之亢仓子应聘而至鲁侯

　卑辞请问之亢仓子曰传之者妄我能视听不用耳
　目不能易耳目之用鲁侯曰此增异矣其道奈何寡
　人终愿闻之亢仓子曰我体合于心心合于气气合
　于神神合于无其有介然之有唯然之音虽远在八
　荒之外近在眉睫之内来干我者我必知之乃不知
　是我七孔四支之所觉心腹六脏之所知其自知而
　已矣鲁侯大悦他日以告仲尼仲尼笑而不答(列子/仲尼)
楚昭王渡江有物大如斗直触王舟止于舟中昭王大

怪之使聘问孔子孔子曰此名萍实令剖而食之惟霸
者能获之此吉祥也其后齐有飞鸟一足来下止于殿
前舒翅而跳齐侯大怪之又使聘问孔子孔子曰此名
商羊急告民趣治沟渠天将大雨于是如之天果大雨
诸国皆水齐独以安孔子归弟子请问孔子曰异哉小
儿谣曰楚王渡江得萍实大如拳赤如日剖而食之美
如蜜此楚之应也皃又有两两相牵屈一足而跳曰天
将大雨商羊起舞今齐获之亦其应也夫谣之后未尝

不有应随者也故圣人非独守道而已也睹物记也即
得其应矣(说苑辨物/)
　家语　季平子卒(定公/五年)将以君之璠玙敛赠以珠玉
　孔子为中都宰闻之历级而救焉曰送死而以宝玉
　是犹曝尸于中原也其示民以奸利之端而有害于
　死者安用之且孝子不顺情以危亲忠臣不兆奸以
　陷君乃止
定公立五年夏季平子卒桓子嗣立桓子嬖臣曰仲梁

怀与阳虎有隙阳虎欲逐怀公山不狃止之怀益骄阳
虎执怀桓子怒阳虎因囚桓子与盟而释之阳虎由此
益轻季氏(史孔子世家/约左氏文)
季平子卒阳虎私怒囚季桓子与盟乃舍之七年齐伐
我取郓以为阳虎邑以从政八年阳虎欲尽杀三桓适
而更立其所善庶子以代之载季桓子将杀之桓子诈
而得脱三桓共攻阳虎阳虎居阳关九年鲁伐阳虎阳
虎奔齐已而奔晋赵氏(史鲁/世家)

阳虎为乱于鲁鲁君令人闭城门而捕之得者有重赏
失者有重罪围三匝阳虎将举剑而伯颐(伯迫/也)门者止
之曰天下探之不穷我将出子阳虎因赴围而逐扬剑
提戈而走门者出之顾反取其出之者以戈推之攘袪
薄腋出之者怨之曰我非故与子反也为之蒙死被罪
而乃反伤我宜矣其有此难也鲁君闻阳虎失大怒问
所出之门使有司拘之以伤者受大赏而不伤者被重
罪此害之而反利也(淮南子/人间训)

卞庄子好勇母无恙时三战而三北交游非之国君辱
之卞庄子受命颜色不变及母死三年冬鲁兴师卞庄
子请从见于鲁将军曰前犹与母处是以战而北也今
母没矣请塞责遂走敌而斗获其甲首而献之者三曰
请以此塞三北将军止之曰请为兄弟庄子曰夫北以
养母也今母没矣吾责塞矣吾闻之节士不以辱生遂
奔敌杀十人而死(韩诗卷十鲁又新序卷八敢新序/齐人欲伐 忌卞庄子不 过卞)
　卞庄子鲁卞邑大夫也性好勇尝刺虎管竖子止之

　曰两虎方食牛牛甘必争斗则大者伤小者亡从伤
　而刺一举必有两获庄子然之果获二虎(战国/策)
颜渊侍坐鲁定公于台东野毕御马于台下定公曰善
哉东野毕之御马也颜渊曰善则善矣其马将佚矣定
公不说以告左右曰闻君子不谮人君子亦谮人乎颜
渊退俄而厩人以东野毕马败闻矣定公揭席而起曰
趣驾召颜渊颜渊至定公曰乡寡人曰善哉东野毕之
御也吾子曰善则善矣然其马将佚矣不识吾子何以

知之颜渊曰臣以政知之昔者舜工于使人造父工于
使马舜不穷其民造父不极其马故舜无佚民造父无
佚马也今东野毕之御也上车执辔御体正矣周旋步
骤朝礼毕矣历险致远马力殚矣然犹策之不已所以
知其佚也定公曰善可少进颜渊曰兽穷则齧(齧一/作触)鸟
穷则喙人穷则诈自古及今穷其下而能不危者未之
有也诗曰执辔如组两骖如舞善御之谓也定公曰寡
人之过也(韩诗卷二荀又新序/卷五 又 子哀公)

宓子贱治亶父恐鲁君之听说人而令已不得行其术
也将辞而行请近吏二人于鲁君与之俱至亶父吏皆
朝宓子贱令吏二人书吏方将书宓子贱从旁掣摇其
肘吏书之不善宓子贱为之怒吏甚患之辞而请归宓
子贱曰子之书甚不善子勉归矣二吏归报于君曰宓
子不可为书君曰何故吏曰宓子使臣书而时掣摇臣
之肘书恶而又甚怒吏皆笑宓子此臣所以辞而去也
鲁君太息而叹曰宓子以此谏寡人之不肖也寡人之

乱子而使宓子不得行其术必数有之矣微二人寡人
几过遂发所爱而令之亶父告宓子曰自今以来亶父
非寡人之有也子之有也有便于亶父者子决为之矣
五岁而言其要宓子敬诺乃得行其术于亶父三年巫
马期短褐衣敝裘而往观化于亶父见夜渔者得则舍
之巫马期问焉曰渔为得也今子得而舍之何也对曰
宓子不欲人之取小鱼也所舍者小鱼也巫马期归告
孔子曰宓子之德至矣使民闇行(闇/夜)若有严刑于旁敢

问宓子何以至于此孔子曰丘尝与之言曰诚乎此者
形乎彼宓子必行此术于亶父也(吕览/具备)
宓子贱为单父宰辞于夫子夫子曰毋迎而距也毋望而
许也许之则失守距之则蔽塞譬如高山深渊仰之不可
极度之不可测也子贱曰善敢不承命乎(说苑/政理)
宓子贱为单父宰过于阳昼曰子亦有以送仆乎阳昼曰
吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以送子子贱曰
钓道奈何阳昼曰夫扱纶错饵迎而吸之者阳鱎也其为

鱼薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其为鱼也博
而厚味宓子贱曰善于是未至单父冠盖迎之者交接于
道子贱曰车驱之车驱之夫阳昼之所谓阳鱎者至矣于
是至单父请其耆老尊贤者而与之共治单父(说苑/政理)
宓子贱治单父有若见之曰子何臞也宓子曰君不知贱
不肖使治单父官事急心忧之故臞也有若曰昔者舜鼓
五弦歌南风之诗而天下治今以单父之细也治之而忧
治天下将奈何乎故有术而御之身坐于庙堂之上有处

女子之色无害于治无术而御之身虽瘁臞犹未有益(韩子外/储左)
子贱治单父弹鸣琴(地志今山东单县有/琴台即子贱鸣琴处)身不下堂而单父治
巫马期以星出以星入日夜不处以身亲之而单父亦治巫
马期问于子贱子贱曰我任人子任力任人者佚任力者劳
人谓子贱则君子矣佚四肢全耳目平心气而百官理任其
数而已巫马期则不然乎然劳力教诏虽治犹未至也(韩诗/卷二)
　吕览(察贤/)宓子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父
　治巫马期以星出以星入日夜不居以身亲之而单

　父亦治巫马期问其故于宓子宓子曰我之谓任人
　子之谓任力任力者故劳任人者故逸
　淮南(道应/)季子治亶父三年(季子子/贱也)而巫马期絻衣
　短褐易容猊往观化焉见得鱼释之巫马期问曰凡
　子所为渔者欲得也今得而释之何也渔者对曰季
　子不欲人取小鱼也所得者小鱼是以释之巫马期
　归以报孔子曰季子之德至矣使人闇行若有严刑
　在其侧者季子何以至于此孔子曰丘尝问之以治

　言曰诚于此者形于彼季子必行此术也
子贱治单父其民附孔子曰告丘所以治之者对曰不
齐时发仓廪振困穷补不足孔子曰是小人附耳未也
对曰赏有能招贤才退不肖孔子曰是士附耳未也对
曰所父事者三人所兄事者五人所友者十有二人所
师者一人孔子曰父事者三人兄事者五人足以教弟
矣友者十有二人足以袪壅蔽矣师者一人足以虑无
失策举无败功矣惜乎不齐为之大功乃与尧舜参矣

(韩诗/八卷)
孔子谓宓子贱曰子治单父而众说语丘所以为之者
曰不齐父其父子其子恤诸孤而哀丧纪孔子曰善小
节也小民附矣犹未足也曰不齐所父事者三人所兄
事者五人所友者十一人孔子曰父事三人可以教孝
矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教学矣中节
也中民附矣犹未足也曰此地民有贤于不齐者五人
不齐事之皆教不齐所以治之术孔子曰欲其大者乃

于此在矣昔者尧舜清微其身以听观天下务来贤人
夫举贤者百福之宗也而神明之主也不齐之所治者
小也不齐所治者大其与尧舜继矣(说苑/政理)
宾有见人于宓子者宾出宓子曰子之宾独有三过望
我而笑是攓也(攓/慢)谈语而不称师是返也交浅而言深
是乱也宾曰望君而笑是公也谈语而不称师是通也
交浅而言深是忠也(淮南子/齐俗训)
宓子治亶父于是齐人攻鲁过亶父始父老请曰麦已

熟矣今迫齐寇民不及刈穫请令民人出自刈附郭者
归可以益食且不资寇三请宓子弗听俄而麦毕资于
齐寇季孙闻之怒使人让宓子曰岂不可哀哉民乎寒
耕热耘曾弗得食也弗知犹可闻或以告而夫子弗听
宓子蹴然曰今年无麦明年可树令不耕者得获是乐
有寇也且一岁之麦于鲁不加彊丧之不加弱令民有
自取之心其创必数年不息季孙闻之惭曰使穴可入
吾岂忍见宓子哉(新书卷/之二)

子路治蒲三年孔子过之入境曰善哉由也恭敬以信
矣入邑曰善哉由也忠信以宽矣至庭曰善哉由也明
察以断矣子贡执辔而问曰夫子未见由而三称善可
得闻乎孔子曰入其境田畴草莱甚辟此恭敬以信故
民尽其力入其邑墉屋甚尊树木甚茂此忠信以宽故
其民不偷入其庭甚閒此明察以断故其民不扰也(韩/诗)
(卷/六)
季桓子以粟千钟饩夫子夫子受之而不辞既而以颁

门人之无者子贡进曰季孙以夫子贫故致粟夫子受
之而以施人无乃非季孙之意乎子曰何对曰季孙以
为惠也子曰然吾得千钟所以受而不辞者为季孙之
惠且以为宠也夫受人财不以成富与季孙之惠于一
人岂若惠数百人哉(孔丛/子上)
　吕览(举难/)季孙氏劫公家孔子欲谕术则见外于是
　受养而便说鲁国以訾孔子曰龙食乎清而游乎清
　螭食乎清而游乎浊鱼食乎浊而游乎浊今丘上不

　及龙下不若鱼丘其螭耶夫欲立功者岂得中绳哉
　救溺者濡追逃者趋
孔子初仕为中都宰(定公/九年)制为养生送死之节长幼异
食强弱异任男女别涂路不拾遗器不雕伪为四寸之
棺五寸之椁因丘陵为坟不封不树行之一年而四方
之诸侯则焉定公谓孔子曰学于此法以治鲁国何如
孔子对曰虽天下可乎何但鲁国而已哉于是二年定
公以为司空乃别五土之性而物各得其所生之宜咸

得厥所(家/语)
　符子　鲁侯欲以孔子为司徒将召三桓而议之乃
　谓左丘明曰寡人欲以孔子为司徒而授以鲁政焉
　寡人将欲诟诸三子左丘明曰孔丘圣人与夫圣人
　在政过在离位焉君虽欲谋其弗合乎鲁侯曰吾子
　奚以知之丘明曰周人有爱裘而好珍羞者为千金
　之裘而与狐谋其皮欲具少牢之珍而与羊谋其羞
　言未卒狐相率逃于重丘之下羊相呼藏于深林之

　中故周人十年不制一裘五年不具一牢何者用人
　之谋失之也今君欲以孔子为司徒召三桓而议之
　亦与狐谋裘与羊谋羞哉于是鲁侯不与三桓谋而
　用孔子
定公十年孔子为司空十一年为大司寇(公羊/传疏)
孔子为鲁司寇见季康子(康子当/作桓子)康子不悦孔子又见
之宰予进曰昔予也尝闻诸夫子曰王公不我聘则弗
动今夫子之于司寇也日少而屈节数矣不可以已乎

孔子曰然鲁国以众相陵以兵相暴之日久矣而有司
不治则将乱也其聘我者孰大于是哉鲁人闻之曰圣
人将治何不先自远刑罚自此之后国无争者孔子谓
宰予曰违山十里蟪蛄之声犹在于耳故政事莫如应
之(孔子家语理/又说苑政)
孔子为鲁司寇七日而诛少正卯于东观之下门人闻
之趋而进至者不言其意皆一也子贡后至趋而进曰
夫少正卯者鲁国之闻人也夫子始为政何以先诛之

孔子曰赐也非尔所及也夫王者之诛有五而盗窃不
与焉一曰心辨而险二曰言伪而辨三曰行辟而坚四
曰志愚而博五曰顺非而泽此五者皆有辨知聪达之
名而非其真也苟行以伪则其知足以移众强足以独
立此奸人之雄也不可不诛夫有五者之一则不免于
诛今少正卯兼之是以先诛之也昔者汤诛蠋沐太公
诛潘阯管仲诛史附里子产诛邓析此五子未有不诛
也所谓诛之者非为其昼则攻盗暮则穿窬也皆倾覆

之徒也此固君子之所疑愚者之所惑也诗云忧心悄
悄愠于群小此之谓也(说苑/指武)
孔子为鲁摄相朝七日而诛少正卯门人进问曰夫少
正卯鲁之闻人也夫子为政而始诛之得毋失刑乎子
曰居吾语女其故人有恶者五而盗窃不与焉一曰心
达而险二曰行辟而坚三曰言伪而辩四曰记丑而博
五曰顺非而泽此五者有一于人则不得免于君子之
诛而少正卯兼有之故居处足以聚徒成群言谈足以

饰邪营众彊足以反是独立此小人之桀雄也不可不
诛也是以汤诛尹谐文王诛潘止周公诛管叔太公诛
华仕管仲诛付里乙子产诛邓析史付(淮南诠言邓析/巧辨而乱法子)
(产诛/之)此七子者皆异世同心不可不诛也诗曰忧心悄
悄愠于群小小人成群斯足忧矣(苟子/宥坐)
孔子摄行相事有喜色乃诛大夫乱政者少正卯与闻
国政三月鬻羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂不拾
遗四方之客至乎邑者不求有司皆予之以归(淮南/子)

初鲁之贩羊有沈犹氏者常朝饮其羊以诈市人有公
慎氏者妻淫不制有慎溃氏奢侈踰法鲁之鬻六畜者
饰之以储价及孔子之为政也沈犹氏不敢朝饮其羊
公慎氏出其妻慎溃氏越境而徙三月则鬻牛马者不
储价卖羊豚者不加饰男女行者别其涂道不拾遗男
尚忠信女尚贞顺四方客至于邑者不求有司皆如归
焉(家/语)
孔子为鲁司寇断狱讼皆进众议者而问之曰子以为

奚若某以为何若皆曰云云如是然后夫子曰当从某
子几是(家/语)
孔子为鲁司寇有父子讼者孔子拘之三月不别其父
请止孔子舍之季孙闻之不悦曰是老也欺予语子曰
为国家必以孝今杀一人以戮不孝又舍之冉子以告
孔子慨然叹曰呜呼上失之下杀之其可乎不教其民
而听其狱杀不辜也三军大败不可斩也狱犴不治不
可刑也罪不在民故也嫚令谨诛贼也今有时敛也无

时暴也不告而责成功虐也已此三者然后刑可即也
书曰义刑义杀勿庸以即予维曰未有顺事言先教也
故先王既陈之以道上先服之若不可尚贤以綦之若
不可废不能以单之綦三年而百姓往矣邪民不从然
后俟之以刑则民知罪矣诗曰尹氏太师维周之氐秉
国之均四方是维天子是庳卑(读为/俾)民不迷是以威厉
而不试刑错而不用此之谓也今之世则不然乱其教
繁其刑其民迷惑而堕焉则从而制之是以刑弥繁而

邪不胜三尺之岸而虚车不能登也百仞之山任负车
登焉何则陵迟故也数仞之墙而民不踰也百仞之山
而竖子冯而游焉陵迟故也今夫世之陵迟亦久矣而
能使民勿踰乎(荀子宥坐与/家语小异)
　说苑(政理/)鲁有父子讼者康子曰杀之孔子曰未可
　杀也夫民不知子父讼之不善者久矣是则上过也
　上有道是人亡矣康子曰夫治民以孝为本今杀一
　人以戮不孝不亦可乎孔子曰不教而诛之是虐杀

　不辜也三军大败不可诛也狱讼不治不可刑也上
　陈之教而先服之则百姓从风矣躬行不从而后俟
　之以刑则民知罪矣夫一仞之墙民不能踰百仞之
　山童子升而游焉陵迟故也今仁义之陵迟久矣能
　谓民弗踰乎诗曰俾民不迷昔者君子𨗳其百姓不
　使迷是以威厉而不至刑错而不用也于是讼者闻
　之乃请无讼
孔子退朝门人子路难曰父子讼道耶孔子曰非也子

路曰然则夫子胡为免之也孔子曰不戒责成害也慢
令致期暴也不教而诛贼也君子为政避此三者且诗
曰载色载笑匪怒伊教(韩诗/卷三)
定公问曰周书所谓庸庸祗祗威威显民何谓也孔子
对曰不失其道明之于民之谓也夫能用可用则正治
矣敬可敬则尚贤矣畏可畏则服刑恤矣君审此三者
以示民而国不兴未之有也(孔丛/子上)
孔子始用于鲁鲁鹥诵之曰麛裘而鞞投之无戾鞞之

麛裘投之无邮及三月政成化既行又诵之曰衮衣章
甫实获我所章甫衮衣惠我无私(古诗纪引吕氏春秋/今吕氏春秋无又诵)
(数/语)
定公十年齐大夫黎锄言于景公曰鲁用孔丘其势危
齐乃使使告鲁为好会会于夹谷定公且以乘车往孔
子摄相事曰臣闻有文事者必有武备有武事者必有
文备古者诸侯出疆必具官以从请具左右司马定公
从之至会所为坛位土阶三等以遇礼相见揖让而登

献酢既毕齐使菜人以兵鼓噪而至劫定公孔子历阶
而进以公退曰士兵之吾两君为好裔夷之俘敢以兵
乱之非齐君所以命诸侯也裔不谋夏夷不乱华俘不
干盟兵不偪好于神为不祥于德为愆义于人为失礼
君必不然齐侯心怍麾而避之有顷齐奏宫中之乐俳
优侏儒戏于前孔子趋进历阶而上不尽一等曰匹夫
荧惑诸侯者罪应诛请命司马速加刑焉于是斩侏儒
手足异处齐侯惧有惭色(与左定十/年少别)齐侯归责其群臣

曰鲁以君子之道辅其君而子独以夷狄之道教寡人
使寡人得罪于鲁君有司进对曰君子有过则谢以质
小人有过则谢以文君若惮之则谢以实于是齐侯乃
归所侵鲁之郓欢汶阳龟阴之田(合史记/及家语)
仲尼相鲁景公患之谓晏子曰邻国有圣人敌国之忧
也今孔子相鲁若何晏子曰君其勿忧彼鲁君弱主也
孔子圣相也君不如阴重孔子设以相齐孔子强谏而
不听必骄鲁而之齐君勿纳也居期年孔子去鲁之齐

景公不纳(晏子/卷四)
十二年使仲由毁三桓城收其甲兵孟氏不肯堕城(城/当)
(作/郕)伐之不克而止季桓子受齐女乐孔子去(史鲁/世家)
孔子相鲁齐人闻而惧曰孔子为政必霸霸则吾地近
焉我之为先并矣盍致地焉犁锄曰请先尝沮之沮之
而不可则致地庸迟乎于是选齐国中女子好者八十
人皆衣文衣而舞康乐(康乐一/作容玑)文马四十驷以遗鲁君
陈女乐列文马于鲁城南高门外季桓子微服往观再

三将受乃语鲁君为周道游往观怠于政事子路曰夫
子可以行矣孔子曰鲁今且郊如致膰肉于大夫是则
未废其常吾犹可以止桓子卒受女乐三日不听政郊
又不致膰俎于大夫孔子遂行宿乎郭屯师已送曰夫
子则非罪孔子曰吾歌可夫歌曰彼妇之口可以出走
彼妇之谒可以死败优哉游哉聊以卒岁师已反桓子
曰孔子亦何言师已以实告桓子喟然叹曰夫子罪我
以群婢故也夫(合史记/及家语)

　韩子(内储/下)仲尼为政于鲁道不拾遗齐景公患之黎
　且谓景公曰去仲尼犹吹毛耳君何不迎之以重禄
　高位遗鲁君女乐以骄其意鲁君新乐之必怠于政
　仲尼必諌谏必轻绝于鲁景公曰善乃令黎且以女
　乐六遗哀公哀公乐之果怠于政仲尼谏不听去而
　之楚(此定公时事/误作哀公)
季桓子受齐女乐孔子欲谏不得退而望鲁龟山作操
以喻季氏之蔽鲁也曰予欲望鲁兮龟山蔽之手无斧

柯奈龟山何(琴/操)
十五年定公卒子将立是为哀公(史鲁/世家)
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋战国异辞卷四