玉洞先生文集序
天禀温粹纯刚之资。袭家庭诗礼之训。孝悌乎父兄。道义乎师友。以之式后学者。其惟玉洞文先生乎。先生好学。早从慎斋游。及师事南冥。得闻力学之奖。与寒冈德溪及吾先祖文忠公诸先生。为道义之交。晚又拜陶山。其学益进。其所见益深矣。先生早擢巍科。若将有为于世。而位

不称德。嗟夫。时有北园之扰。特下肃川之命。而力辞不　允。则先生之素抱负。当日　朝廷亦已知之矣。若假之以年。庶有以展布其万一。而卒不克焉。是恨也已。先生文章。典重雅健。其发于辞气之间者。往往是爱君忧时之意。则其与徒为文章者有迥异矣。即因其书而追考于师友渊源之际。诚无愧为百世之师矣。今距先

生。三百有年馀。遗文散逸。仅有若干编。犹足以尽先生之蕴。则零金片玉。愈贵而愈珍。又何必多乎哉。其后孙膺寿昌寿起奎谋所以锓诸梓。要不佞一言以识之。顾不佞何人。敢当是役。追念先契之重。终不敢辞。猥致髦语。亦出于平日钦慕之私云尔。大匡辅国崇禄大夫。行判中枢府事致仕。奉　朝贺。丰山柳厚祚。

序。
士生大岭之南。亲炙乎大贤之门。友交当世之大君子。业修于身。名流后裔。学者尊之。庙食俎豆。则可谓天下之乐无踰于是。而能事毕矣。陜川之道渊书院。啜享周慎斋以下五贤。其一曰玉洞文先生。十七。得闻为学之方于慎斋。二十五。师事南冥。后又游学于陶山。一时名儒吴德

溪奇高峰柳西厓崔守愚郑寒冈河觉斋。皆以道义相善。故李息山铭其墓曰。修身用力。兼通文艺。笃孝友恭。息山之于玉洞。岁后百年。而言行之传闻于世者犹有不泯。大书特书。如此其致意焉。玆非其徵信欤。谨按。其年谱曰。　明宗己酉。中司马两试。辛酉。登文科。丙寅。捷重试。屡转州牧。官止成均司成。位不称

德。时人嗟惜云。以子司谏励壬乱宣武功。追爵都承旨兼直提学。遗迹失于兵燹。只有赋诗墓文行状杂著策铭若干篇。其文正大温雅。有邹鲁之风焉。后孙景纯郁纯秉祚。裒辑成书。乞为文以弁卷曰。吾祖亦尝从游于草堂先生。岂不有感于世好耶。义不敢辞。谨述其概。资宪大夫。刑曹判书知春秋馆

事同知成均馆事兼弘文馆提学　经筵日讲官五卫都总府都总管阳川许　传。序。