東園先生年譜槪略卷之一

　　

[年譜]

中宗十五年庚辰十一月一日。先生生于贊成公淸風任所。(時按使巡到本邑。素善星耀術。推公命曰。是兒命最吉。文章名世。位極一品云。果黔。)

十六年辛巳(先生二歲)

十七年壬午(先生三歲)

十八年癸未(先生四歲)

十九年甲申(先生五歲)

二十年乙酉(先生六歲)

二十一年丙戌(先生七歲)

二十二年丁亥。(先生八歲)隨長老觀漁于斗潭。跌墮深潭中。風疾舟駛。援助不及。擧皆驚惶罔措。忽見先生抵岸而登。語人曰。有物負我出之水。衆咸異之。(按斗潭在於忠州牧溪江上流東南五里地。潭之周圍。延至十里。潭之中央有龍岩。岩下深無底。)

二十三年戊子(先生九歲)

二十四年己丑(先生十歲)

二十五年庚寅(先生十一歲)

二十六年辛卯(先生十二歲)

二十七年壬辰。(先生十三歲)受業于三休堂尹先生寬門下。(先生文學夙就。氣節高尙。尹先生甚鍾愛焉。)

二十八年癸巳(先生十四歲)

二十九年甲午(先生十五歲)正月九日。丁議政公憂。秉禮哀毁如成人。

三十年乙未(先生十六歲)

三十一年丙申(先生十七歲)三月。服闋。

三十二年丁酉。(先生十八歲)聘夫人尹氏。(三休堂執義尹寬。愛先生之才。以女妻之。)

三十三年戊戌(先生十九歲)

三十四年己亥(先生二十歲)

三十五年庚子。(先生二十一歲)中司馬兩試。

三十六年辛丑(先生二十二歲)

三十七年壬寅(先生二十三歲)

三十八年癸卯(先生二十四歲)

三十九年甲辰(先生二十五歲)

四十年乙巳(先生二十六歲)

明宗元年丙午(先生二十七歲)

二年丁未。(先生二十八歲)擢謁聖丙科第一。被選瀛錄。拜弘文院正字。

三年戊申。(先生二十九歲)陞博士。秋薦入翰苑。兼侍講院說書。

四年己酉。(先生三十歲)陞副修撰兼知製敎。

五年庚戌(先生三十一歲)五月十六日己卯。臺諫同箚。(其略曰。伏以。近日天地失寧。災異疊臻。雨土晝暝。雉升正殿。前古所無之變。莫不畢見。以上天仁愛之心。豈無所由而然也。殿下下諭中外。令盡言闕失。凡有血氣。孰不感激。第以求言非難。受言爲難。受之非難。行之爲難。殿下於言之徵小者。雖卽採納。而至於是非明著。邪正判然之事。拒之愈同。臣等。恐殿下受言之實。猶有所未至也。況今人心不靖。異議橫生。此實關國家大事。而尙諉諸先朝舊臣。薄示輕譴。何以鎭人心而答天意乎。)批曰。臺諫所啓。豈不樂從。壽聃等。以其罪觀之。雖不足惜。先朝舊臣。不忍重治。故不允。○五月二十二日乙酉。臺諫同箚。(其略曰。伏以。陳復昌罪盈惡極。而公論至今未發者。以其勢焰熾張。人莫敢開口也。今者。人心愈鬱。而乃激於臺諫之論。中外人心。莫不痛扶。欣然同慶。不謀而同。是豈傳播隱微之事。尙可遲留顧思者耶。殿下旣不能明察奸回。使自縱惡。而及今罪人斯得之日。尙且留難。疑慮於其間。以爲復昌或不然。而公論或不實也。臣等不敢留待經日。卽以上下之共憤。爲殿下甲焉。復昌傾邪反覆。陰狡毒害之狀。不暇殫記。其勢位旣隆。而人莫議其惡。則日畜無君不道之心。至於形諸言語。筆之衆見。略無忌憚。頃者。安名世被罪之時。外從公論。內實曲護。以鄭順朋爲素所見知。私謁于其家。顯言力救。順朋出示金宗直詩集。以其時史臣等被罪事折之。不敢更言而退。此與大唱惟新。逆黨無罪之說。同一意也。至於館中宣醞之日。親承傳敎。而旋卽書于座上屛風曰。丁寧傳敎雖盈耳。醉則能忘大小爾。何此等與臺諫所謂譏侮慈殿。辱及殿下之語。同一意也。其所辱及之言。臣等不敢忍言焉。往來彼此。恣爲反覆。乘勢報怨。同時自謀。陽示爲國之諶。以釣訐直之名。豈有一毫爲上之心哉。堂堂聖朝。爲幺麼一奸人之所辱。豈不痛心哉。殿下不卽明斷。以謝一國。而反示顧惜之意。臣等。竊恐後日危亡之勢。迫在朝夕。而更無爲殿下言之者也。)批曰。陳復昌。以常時

所爲見之。則剛直之士。無過於此。以其所言而被罪者。亦非無據。故以爲爲國之人也。豈知如此無狀乎。此乃由予學識淺短。亦無知人之明故爾。治以大罪非輕。故不得卒定而已。(按實錄。史臣評曰。復昌得志以來。傷人害物。人皆側目。而性甚巧默。締結李芑，韓景祿一時勳戚之人。若聞人有議已者。則必加重罪而後已。雖秩高淸顯之人。無所忌憚。上疑以爲剛直。故眷注日篤。人莫敢下手。至是。復昌方以副摠管入直。聞合司之奇。招吏輩。怒曰。兩司安有不謀於吾而擅啓之理乎。俄而有吏持啓辭來示。万其事也。自興仁門外拿歸。衆咸快之。禁府以公論。竟配三水。)○九月十五日乙巳。臺諫同箚。(其略曰。伏以。凶逆之徒。事狀已著。在法罔赦。而訊不究竟。遽從輕律。無知下人。小違禁令。其情可恕。而擬以重律。輒以刑杖。用法輕重。俱失其當。臺諫之論事。不得不爾。而殿下牢非至此。臣等之惑滋甚焉。李逢春等事。上下之痛憤。旣已顯發。罪關宗社。雖以殿下好生之心。決不可爲一凶喘而撓王法也。若光陵下人之請役寺僧。不過爲祀事援禮告之。而僧徒之陵轢。實有以激裕慶之怒。裕慶之怒。直怒僧而已。別無他意。則在裕慶情可怒。況其下人哉。無知服役之一賤民。只循往時之舊習。而誤犯今日之新禁。豈敢有輕蔑慈旨之心哉。如或有一毫輕蔑之名。則彼雖無知。亦知其罪抵必死。決至於杖斃而已。雖欲酌輕於回啓之日。必無及矣。於殿下欽恤之心。爲如何哉。伏願殿下。參照情法。快從公論。毋使有失出夫入之譏也。)批曰。李逢春事。予非不知罪重。但爲近來杖死者多。而如草芥之人。只恃寸命而已。非專釋其罪也。不須更改。朴裕慶事。非爲寺僧也。自慈殿爲陵寢。累有勿役之令。至使本官成給完護帖文。則所當敬待

君命。不可侵犯。而枉罰齋所。此豈非不有君命者乎。然只示其所失之意耳。下吏之侵民。莫甚於此時。雖僧徒之事。旣有完護之法。而如舊侵役。此豈非不有君命者哉。於人子之心。不有君父之命者。豈忍專釋乎。一二刑訊後更稟。則當斟酌爲之。不可改之。

六年辛亥(先生三十二歲)春。賜暇湖堂。○八月初四日。夫人尹氏卒。○十月二十四日戊寅。玉堂同箚。(其略曰。伏以。近年以來。天變疊出。水旱相仍。國勢空虛。生民凋瘁。危亡之禍。迫在朝夕。雖使伊尹，周公。起而扶之。未能措手也。臣等嘗思致此之由。豈無所自由乎。屯田。軍國之所需。而廣占良田。以爲已私。防納。蠧民之奸術。而請囑州郡。以爲自利。官爵。國家之名器。而惟貨惟求。桃李盈門。良民。國家之所使。而私伴之多。至於累百。奪人藏獲。若固有之。徵索州郡。無有紀極。詮曹之長。少違其意。中之以辜。淸議之士。若論其失。置之於罪。日以日深。歲以歲深。人皆傍觀。莫敢開口。染習成風。將至於不可救藥。公論湮鬱而未洩。猶爲國有人乎。若不治如此之人。則自上雖欲挽回世道。豈可得乎。懲一勵百。其可緩乎。領中樞府事李芑。雖有莫大之功。亦有莫大之罪。國之空虛。民之困瘁。實由於此人之職競。臣等在論事之地。不敢不告也。)批曰。此習非一朝一夕。其來久矣。豈獨領府事爲然。此必年旣衰耗。計慮不如前故也。已遞相位。大功之人。雖不加罪。豈不改過乎。(按實錄。史臣評曰。芑少時。能弓馬。嘗曰。吾之弓力絶人。而以兄之故。名不著。吾之文墨過人。而以弟之故。亦無名。蓋其兄李菤。當時名將。弓力無雙。其弟李荇。獨步詩壇。爲大提學故也。又有幹能。而爲贓吏

婿。不敍顯職。中廟朝。陰結姪婿駙馬韓景祿。以圖許通。首相尹殷輔惜其才器。遂癈贓吏婿勿敍顯職之法。當有許通。時關內別監。以諺書誤傳於柳仁淑。仁淑開見之。書中所言。乃得蒙許通深賀等語也。仁淑傳播其說於士林間。士林始知其陰結之狀。駁遞右相。降爲兵判。乙巳之變。芑以元功。復爲議政。恃功縱恣。貪而險詖。平生睚眦。皆爲逆黨。或殺或竄。士林一空。人皆重足。至是。疏論激發。人皆快之。)

七年壬子。(先生三十三歲)拜弘文館校理。歷典翰，舍人，直提學兼藝文館應敎。上疏請伸乙巳寃案。極論尹元衡罪惡。(疏本失傳○時屢經士禍。元氣沮喪。權奸肺腑之勢。威喝擅刺。朝紳惴惴。不敢出一口。而先生獨抗章無諱。凶徒斂鋒。士林賴重焉。)

八年癸丑(先生三十四歲)閏三月丁未朔。上御朝講于宣政殿廡下。入侍講。進言曰。今者。外方僧人。橫恣日甚。至率有役人入山寺。守令不敢問。且僧人路逢儒生。逼使歌舞曰。昔者。汝旣侵我。今日。我當侵汝云。如此之事。書諸史冊。不亦愧乎。上嘉納之。○秋以點馬到慈山。適得家書。甚喜。次板上韻。(一絶曰。跋涉炎途日抵年。客亭孤寂亂山前。坐來忽得平安報。疑是營魂幻枕邊。)

九年甲寅(先生三十五歲)六月十二日庚午。拜春川府使。(爲便養母夫人乞外。有是命。到郡。以分憂爲重。愛民養士。威惕武斷。一境晏如。)

十年乙卯。(先生三十六歲)轉拜吏曹佐郞。○夏五月。倭船六十餘艘。入寇全羅道。朝廷以戶判李浚慶爲都

巡察使。以先生爲從事官。往御之。(是役也。先生設機紆策。先觀山川險夷。道路遠近。整隊伍嚴斥侯。與水陸各鎭。爲猗角聲援之勢。士氣大振。賊自退去。有詩曰。夜來淸嘯獨憑樓。政坐平生萬里侯。處處狼煙爭報急。離離原麥未收秋。囊中綺語尋還澁。袖裡龍光拂更浮。擬試狂謀探虎穴。百年刁斗得長休。)還陞通政階。拜兩館提學。

十一年丙辰。(先生三十七歲)拜成川府使。尋移拜定州牧使。(到州。州之俗好弓馬。不喜儒業。月會邑子於校宮。督致請課。招延耆耉。捐廩惠養。自是。士知向學之方。民有敦俗之美。)秋。還拜成均館大司成兼吏曹參議。轉拜承政院同副承旨。

十二年丁巳(先生三十八歲)六月二十四日甲辰。拜侍講院輔德。○夏。以千秋使赴京。有碣石館詩。(粉堞東來飮海湄。更添飛觀擅缺音。窓涵日月昇天窟。軒壓鵾鵬擊水池。風浪長淘鞭血石。煙霞深鎖記功碑。蓬山此去無多地。欲問桑田變幾時。)

十三年戊午(先生三十九歲)二月十七日乙未。差世子冊封勅使問禮官。十九日丁酉。啓。(臣到釰水驛。上使出坐東軒。臣入告留勅無前例之意。上使曰。前例如此。則依前爲之。但勅使旣受帝命而來。當南向而授。何以西向云乎。答曰。爲皇上位牌已設於北。勅使不可背立。故自前如此矣。勅使仍改其辭曰。稱有制時。當南向。而奉勅授國王時。當向北。退步至國王跪前。西向而授爲當。故其儀注此條。已抄錄小紙。當持去依行云。)○同月二十二日庚子。復命。上引見于思政殿曰。禮貌事。何以云乎。啓。(今日。明使入坡州。臣告曰。前日抄給儀注。則乃迎詔禮也。故南向稱有制。迎勅則無南向之事。我國儀注。皆依上國之禮爲之。故前此天使。始

雖有疑。終必遵行。其來久矣。明使曰。詔勅一般。何以殊觀乎。不可更改云。巨欲以藩國儀注。以決其疑。而與遠接使議之。則有自上乘馬之語。慮有難處。不可出示云。故只以言語爭之。天使之意。必以爲我國將臆見而强之。故曰。前雖行之。豈可效尤乎。臣恐其生怒而止之。仍又告曰。東西相向事。前亦有兩使出來之時。而皆立於東。今欲分立東西。有違儀注。請遵行舊規何如。明使曰。東西相向。尤爲當禮。以皇勅奉安龍亭。挾侍左右。豈不合於事上之儀乎。仍問臣曰。以是爲宜乎。不宜乎。吾則不可改矣。且明使嘗語通事曰。世子出接乎。對以年幼未能。又語臣曰。俺爲冊封而來。儀注何無世子出接之禮乎。臣對曰。雖定國本。年尙幼。不可出待。故前亦無此儀矣。又曰。何不預言。臣對曰。到王京。有告之之禮。故不載儀注耳。明使曰。雖然。不曾言此事。誤矣。臣謝曰。只將儀注而來。如非王命。不敢告之耳。)○九月二十九日壬寅。拜參贊官。上召對。啓。(畿甸之邑。失農尤甚。加之以雨雹。雖有稍稔處。盡爲擺落。老弱持筐。箇箇收拾。至爲可憐。而戶曹以視入爲重。故守令體其意。專不給災。又督往年公債。民之離散必矣。)上曰。王都近地。民生至此。往年公債勿徵事。言于戶曹。○十月二十四日丁卯。拜右副承旨。○冬。拜嶺南觀察使。(到界。簿牒山積。左酬右接。剖決如流。靡不曲當其理。物情恰然稱快。)

十四年己未(先生四十歲)秋。還省尙州先塋。感舊。(有詩曰。白首歸來嶺外州。怳如遼鶴返千秋。荒塋宿草悲霜露。故里遺墟歎水丘。少昔情親誰復在。暮年懷抱慰無由。承恩晝錦知難又。莫怪臨行更滯留。○遼落秋天返故鄕。人非物是摠堪傷。傍人莫訝髭鬚白。遊子歸來二十霜。○又有一句傳世曰。紅樹萬山頻駐馬。白雲千里獨登樓。)十二月初九日丙午。移拜左副承旨。陞嘉善。尋拜都承旨。

十五年庚申(先生四十一歲)七月十八日壬午。拜漢城府

右尹。○二十日甲申。拜禮曹參判。

十六年辛酉(先生四十二歲)六月十二日庚午。拜吏曹參判兼同知經筵，藝文館提學。

十七年壬戌。(先生四十三歲)拜戶曹參判。兼如舊。

十八年癸亥(先生四十四歲)十月初四日己酉。拜副護軍。○十一月十二日丁亥。拜司諫院大司諫。

十九年甲子(先生四十五歲)正月二十二日丙申。拜司憲府大司憲。○二月初十日癸丑。上疏陳八條。(一曰。綱紀。不可以不立也。人君之所賴而存也。國家之所恃而安也。臨民之本。無此則不張。出治之源。舍是則末由。人君摠攪於上。而臣民奉行於下。如腹心之運手足。根本之制枝葉。令出而民從之。法立而民畏之。號令於殿陛之上。而振動於千里之外。近者。威福下移。多姑息之政。命令不行。有因循之病。漸就於陵夷。終歸於渙散。百僚慢而不奉令。小民頑而多犯法。至於身在罪網之中。不知王法之可畏。橫恣鄕邑。擅殺無辜。指陳復昌般人之事遲回道路。不卽就敵。指李樑李戡則殿下之紀綱。不幾於不振乎。伏願思其所以致此之本。而反求於殿下之一念焉。二曰。宮禁。不可以不嚴也。深宮固門。閽寺守之。使外言不入於閫。內言不出於閫。所。以嚴內外之分。而杜奸政之漸也。宮壼嚴然後家道正。內外隔然後國政修。誠以近習之晩。人情所慢。而無箴警之益。有褻御之便。一有非僻之言。得抵其隙。則因緣攀附之路開。浸潤膚受之譖入。遂至交結內外。竊弄威福。以紊朝政。自古。小人濁亂朝廷者。未有不通宮禁而能致者也。宮禁之事。臣固不得知之。內間之言。或播於外。則外間之言。安保其不違於內也。除因未下。而得失先知。綸文未降。而閭巷先聞。以至斜封或下於決訟。內旨或降於除職。都下喧傳。遠近皆知。豈不爲聖德之異乎。伏願思其所以致此之源。而反求於殿下之一念焉。三曰。士氣。

所當振也。國家之棟樑。治化之本源。天下之治亂繫焉。風俗之汚隆判焉。爲帝王之治。莫不以振士氣爲先務。渝靡成習。則美新侫隋。而曾不知恥。節義相尙則折首剖心。而視之如歸。士氣之於國家。其重如此。則振作之道。容可忽乎。姦臣指李樑等秉鈞。怙寵專恣。上以眩惑聰明。下而竊弄威福。國家之勢。岌岌殆哉。而無一人忘身殉國。直言正論。以斥其姦。今之士氣。可痛也已。嗚呼。一蕩於亂政之禍。指戊午，甲子兩年之事也。再摧於僞學之謗。言己卯年之事。○戊午，甲子，己卯年之歲。正賢誅戮殆盡。士林之禍。未有如此之酷。斬刈於萌芽之初。壅閼於浚源之餘。馴致萎薾。日就不振。脅肩獻諂。搖尾乞憐。甚至於通完席之議。而爲自明之路。指高敬命事洩朋僚之言。而陷不測之地。指尹仁涵士習之渝。一至於此。將何以爲國。轉移之幾。在於殿下之一念。伏願殿下。留意焉。四曰。庶恥。所當勵也。禮義廉恥。國之四維。四維旣張。則國家治安。四維不張。則國家亂亡。廉恥之於國家。其關如此。則勸勵之方。容可緩乎。朝廷之上。未聞淸謹之行。列邑之中。無非聚斂之臣。貪饕之風長。利祿之心勝。誅求無厭。賄賂公行。船運陸輸。輻湊於權勢之家。頭會箕斂。民困於掊克之手。至於官家之堤。或爲私門之占。丘民之物。盡入高明之室。而媚權附勢之吏。傾大無之穀。竭殘民之力。播種芸穫。無不從欲。國儲日耗。民力漸瘁。貪風之害。一至於此。將何以爲政。丕變之機。在於殿下之一念。伏願殿下。留神焉。五曰。興化之要。莫大於敦俗。先自朝廷。而達於閭巷。必由京師。而遍於四域。如風之動。若草之偃。仁讓貪戾。惟君所好。朝無善政。民焉取則。放僻奢侈。踰分越禮。第宅過制。而凌雲之搆。僣擬宮觀。飮食若流。而方丈之饌。日費萬錢。奢侈之習。始於卿相。而渝薄之俗。成於遠近。傾財而侈婚媾之禮。破産而美衣服之餙。獘俗靡靡。人心益渝。以致爭利之不絶。獄訟之多端。鄕無孝睦之行。國有陵僣之患。蔀民謀其邑宰。輿僕蔑其官師。一有剛明之人。欲盡職分之事。陷之無妄。敗不旋踵。故居官者。隨行逐隊。悠悠度日。任事者。取容苟免。隨其指嗾。國俗至此。可謂流涕。伏願殿下。反求於一念之間。以立道齊之本焉。六曰。爲政之道。莫急於任官。官得其賢則庶務熙。任或非人則百事廢。難愼於進退。可以致和一之功。辨別其淑慝。可以無混雜之患。進

退之柄。雖出於上。而辨別之任。實在於下蓋人君深居九重。羣下之臧否。有不能周知。故薦擧賢能。屬之於宰相。任官授職。付之於銓曹。以人事君。宰相之職。擧爾所知。不得不爾。而京外之官。苟有其關窠。窠而請之政。政而言之朝。至於萬戶，僉使。亦有定價之譏。其所擧用。豈盡賢材而相知者哉。驟陞階級。門蔭居多。啓授貂蟬。武夫爲先。攀附者有躐進之榮。恬退者多沈滯之苦。請托門開。桃李蹊成。仕路安得而淸。職務何由而理乎。名器至此。可爲太息。伏願殿下。反求於一念之間。以淸用捨之源焉。七曰。學校。所以育多士而興風化也。作新之本。緊於人君。而敎誨之方。在於師長。內以學宮。外而鄕校。養育之敎。非不至矣。而章甫之徒。趨向失正。惟習句讀。以窺靑紫之媒。務爲輕肥。不知藏修之道。自售於公薦。干謁於權門。羞惡掃地。禮讓何居。國學如此。外校可知。首善之地。敎養所關。而皐比之坐。率非其人。非老病之人。則必是時望所不與也。何以貴師道之重。而望作成之效哉。伏願殿下。躬行心得。以盡道率之實焉。八曰。賦役。所以贍國用而用民力也。民惟邦本。政在於養民。先王寧損於上。藏富於民。以時使之。用之不困也。惟正之供。取之有節也。今者。推不忍之心。行不忍之政。制賦有恒。役民有時。法非不詳。而正賦之外。科斂多目。無名之役。不計民時。權貴之家。連阡聚丁。而不知徭役。內需之民。庇隣護族。而逋逃寔繁。十室之役。兼之於一室。百家之賦。督之於十家。轉輸纔訖。而鞭朴之刑繼至。奔走未已。而拘囚之困是極。公門少推恕之吏。而號令急於星火。田野失耘耔之期。而性命委之溝壑。山陵之役。民力已困。畿甸之稅。倍於往時。哀我窮民。其何能穀。寺刹之供。祈禱之費。每諉以內需之物。不繫於經費之路。內需之財。非神運冕輸。則非出於民力者乎。內間別進之事。權輿於戚里之門。濫觴於攀緣之人。求邑之初。先問其可辦。赴任之後。徵斂之無藝。公然出令。目爲內進之需。假托營私。重困失業之民。欲以市恩於己。祗以歸累於上。豈不痛哉。伏願殿下。薄斂省費。以恤民生之隱焉。凡此數者之獘。皆當今之沈痼。上足以召仁愛之警。下足以致危亂之階。而上下恬然莫之知救。丁寧咨訪。反歸於循例文具。建明謀猷。不過爲塞責之路。故常滔滔泛泛。

日以益深。臣未知厥終之如何也。嗚呼。桑林六責。大爾千里。宋景一言。熒惑退舍。災咎有像。上下皆知恐懼交修。無貳爾心。是亦格。王正事之一助也。太史一奏。政院重封。時有星變尹元衡戒以勿爲傳播外間妄語事應。燮理之大臣。不與聞焉。討論之侍從。不得知焉。祥不知祥。妖不知妖。昭昭之天。眇眇之人。判而爲二。恐非修德弭災之實也。天人之際。間不容髮。感應之理。捷於影響。求之於在已之天。以感在彼之天。先之以一人之心。以正萬民之心。則何災之不消。何獘之不革乎。戒謹於危微之幾。操存於出入之時。絶去偏繫之私。恢擴光明之體。不惟欲飭於廣庭之對。而益嚴於燕間之居。不惟兢業於處事之際。而尤謹於獨知之地。眞積力久。習以成性。則殿下之心一正。而朝廷莫敢不一於正矣。好惡旣得其正。則用捨不失其宜。明明布列。恪恭乃職。廟堂無伴食之誚。朝著絶銅臭之譏。則殿下之朝廷一正。而萬民自不得不歸於正矣。嗚呼。萬化之本。惟在於正心。一德之明。莫切於講學。時敏之工。有所間斷。則九仞之績。虧於一貴。天理未純。人欲或肆。寒曝不一。而怠敬以判。殿下自初礪精。勤御經筵。講劘義理。沈潛聖訓。典學之功。蔑以加矣。然而擇善或患於不精。信道未免於不篤。聰明之聖。或蔽於權奸。修齊之德。或累於近習。嚬笑不愛。而是非或眩。恩威靡常。而好惡或舛。殿下精一之學。恐有所未盡也。朝夕納誨。旣無傅說之賢。左右拾遺。亦乏汲黯之忠。使殿下緝熙之功。致有間斷之疵。則臣之罪亦大矣。君子之學。不吝於改過。帝王之治。莫貴於有終。過而能改。善莫大焉。克終允德。萬世有辭。伏願殿下。不苟於章句之習。不分於詞章之末。允協於克一。而勿爲詖遁之所惑。收功於純一。而勿爲優游之所害。則殿下之學。日就於高明。而篤恭之效。自底於參天地而贊化育矣。臣以無似。待罪言地。駭目時艱。敢效一得之愚。勿以迂遠而視之尋常。一賜乙覽而留神焉。其於修已敬天之道。豈無萬一之補乎。)傳于政院曰。憲府疏中。有斜封或下於決訟。內旨或降於除職云。予所未詳。解釋啓之。(持平李槪啓曰。以小印子踏下。稱某殿內旨。而盛行於外間。或於決訟間有之。除職

事。亦以小印子踏下。稱某殿內旨下於銓曹長官之言。曩時喧傳。所聞如此。敢啓。○答曰。觀此啓辭。極爲駭愕。予雖不敏。內間若有如此之事。則豈不知之乎。似無此事。而外間喧傳。必有其意。不可不察也。泛稱某殿。而回啓未穩。更詳回啓。則予當詳察。使無如此之獘也。予以否德。叨承丕緖。多有闕政。重災疊見。觀此讜論。豈不嘉納。但太史一奏。政院重封云。災祥不可輕播。大臣必熟慮啓之之事也。學問間斷之言。當矣。然人君固當勤學。而調病亦不可不謹也。予意近日已諭于政院。恐非勤學之時也。疏辭當留省。仍傳于政院曰。此疏示于領府事尙震，鈴平府院君尹漑，三公尹元衡，李浚慶，沈▣源。，各該曹。)同日。先生啓。(曰。以小印字踏下。稱內殿之旨。有行於外間。曩時。此言頗騰於閭巷。臣聞之已久。雖不能的知其眞僞。於臣子聞見。極爲未安。意以爲內殿所不知之事。而或有中間假托行私之獘。則可防其獘端。無之則何累於聖德。故直以所聞。及於陳獘之末矣。且帝王之學。非如學者講習文字之勤。留心於義理之源。眷眷不忘于懷。是乃典學時敏之功也。故疏末及之。而今承上敎。不勝惶恐。臣冒忝言論重地。言不能取信於上。至於下問。在職未安。請遞臣之職。)批曰。小印字踏下。稱內旨之事大妨國政。極爲駭愕。言官直論。合於臣子之道。予意以爲自上不知之事。中間假托。欲詳知而察治。故問之也。烏府悉陳無隱。可知也。學問事。則予偶言予意而已。非不信之意也。勿辭。○同月十三日丙辰。又啓。(曰。初十日臣辭避之時。以備忘記答之曰。欲爲詳識。問之之意也。烏府悉陳無隱。可知也。臣未察下敎之意。以爲解釋當初下問之意也。仍傳曰。假托之辭。必有所聞。自上欲知之。故更問之耳。臣不能詳察下敎之意。妄以爲解釋備忘記未盡之辭。不爲回答。以至更問。臣不勝殞越。但臺諫之耳目有限。必待親見躬聞。然後論之。則安有可言之事乎。故苟有風聞關於政治者。言之不諱。以盡耳目之責。宋仁宗時。張堯

佐爲宣徽使。御史唐介以爲出於內旨。抗言爭之。仁宗諭曰。除擬初出中書。唐介轉劾丈彦博以燈籠錦。緣閹事通宮掖。致位宰相。今顯用堯佐。益圖其寵。此亦唐介抵以所聞論之。未必親聞而目覩之也。當時。不以唐介爲過言。後世。不以此言爲仁宗之累。今者。臣所陳內旨之事。傳播已久。非臣獨聞之事也。而事涉關重。言之者豈必言其出處。聞之者安敢問其言根。轉輾相傳。以及於臣等之耳目。臣雖未能的知其虛實。尋常未安。內懷以爲內殿所不知之事。而或有中間假托行私之獘。有之則可防其獘。無之則可以洞釋。外間之喧傳。徑情直啓。而不知臣之所失。至於上累君德。下駭視聽。而又不能詳察下敎之意。不爲回啓。臣之罪大矣。不可在職。請遞臣職。)批曰。予非以疏論爲非也。但自上專不知。而關重之言。喧傳外間。事甚駭愕。故欲爲詳察杜獘。更問之意也。然則啓意知道。勿辭。○同月三十日癸酉。拜弘文館副提學。○六月十一日辛巳。有召命。(洪暹以下同被召)

上以科擧等事圖形二十三幅分下。仍傳曰。我國重科擧。故前年畫成此圖。欲書詩文而未果。今始下于卿等矣。七言律二首製述。各以手筆書于綃上。又於末端書具銜。奉敎製進。(詩文失傳)○七月二十一日辛酉。拜司諫院大司諫。○八月二十五日甲午。上箚。(其略曰。伏見近年以來。非常之變。可愕之災。非一非二。至於今年。旱蝗風水。竝作於一歲。遍及於八道。其爲災害之切迫。有甚於天妖地怪者。以殿下之明聖。其於宵旰側修之道。回無所不至也。以臣之耳目所及言之。殿下之所以應天者。恐或未盡其實也。記曰。奉三無私。以勞天下。人君行事。固當一出於光明正大之道。苟於命令刑政之間。少有慊焉。則不得與三者參矣。臣

竊觀內需司之所爲。蝃蝀於聖化者多矣。至于今尤甚焉。設刑獄於內。而擅生殺之權。置農莊於外。而爲逋逃之藪。毁法而復他邑之戶。則賦役不均。平民受偏勞之苦。冒占而受堤澤之案。則侵奪元田。邱氓失高曾之業。起怨咨。傷和氣。豈不惻然有隱乎。而殿下未必不於是而辟焉。故訢怨之人。終至於殞命。監刑者之快私憤較然也。而殿下於憲府之箚。徒降解釋之旨。未有允兪之音。臣竊惑焉。漢臣諸葛亮有言曰。宮中府中。俱爲一體。陟罰臧否。不宜異同。先儒以爲深識治體。凡屬內庭之人有罪者。殿下獨不可付之攸司而治之乎。且聞之閭巷。其栲訊之事有曰。交結朝官。有識聞之。不能無。傳者之虛也。則固當解惑。若其信然。則近習之搆陷士類。未必非此辭爲之階也。至有山林川澤與民共之者。王道之一事。而盡入諸宮之折受。故豪悍之徒。憑假威勢。凡海船所獵。指爲吾折受地之物。公然攘奪於中路。漁商失利。幾廢不行。市肆之上。海産踊貴。豈非平明之一疵乎。殿下自喪儲副之後。玉侯未寧。仍停三接之勤。專意於保安聖躬者。蓋出於不復已也。但臣之於君。猶子之於夕也。父子同處一家。不見一日。則戀慕之情。自不能止。侍從之臣。不得瞻望天顔。已閱數序。下情之悶鬱。鳥得已乎。倘於和平之辰。淸謙之暇。召經幄直宿之士。接以便服。賜以玉音。仍使之從容談論於前。則豈徒臣庶之感悅。其於宣暢聖懷。調攝宸侯之道。亦未必無小補云耳。)批曰。重災疊現。歲値凶荒。由予否德所致。徒切兢懼而已。內需所爲。皆循古例。別無新創之事。監刑者。非以私嫌濫刑。不須治罪也。交結朝官云者。以賤人出入朝官之家。故偶及之矣。諸宮家折受海澤者。近來似無。若不擧論某家所爲。則自上豈能知之哉。予多微恙。心熱常存。停接朝臣。專意調病。不得已也。予心亦豈安乎。箚意。當留念焉。○十二

月。轉拜弘文館副提學兼同知經筵春秋館，成均館事。

二十年乙丑(先生四十六歲)正月初四日壬寅。上箚。(其略曰。國家不幸。奸凶孼芽。植黨亂政。專擅威福。方搆不測之禍。遂肆無君之惡。幸賴祖宗默佑。輿論激發。元魁肆得。瓜牙亦伏。聖明洞照其狀。宜施兩觀之誅。而竟從寬典。止於流竄斥罷。當時之憤鬱不伸。但以國遭厄運。春宮新喪。上下慘戚。論者未盡。失刑之議。久而愈激。人心之懼。久而益深。而臣民之所恃者。以殿下明燭其罪。去之不疑而已。豈料未踰數年。收敍之命。遽及於黨惡之人乎。況以元凶首惡。諉之愚妄。則其何以懲大憝而定國論乎。此下情之不能無憂於殿下之好惡也。大抵治奸當嚴。防禍當密。而罪六奸不以其律。治黨與不以其典。故出入自如。胥動邪議。窺伺淺深。冀遂奸計。時人或曰。克誠之缺然接賓客也。以有所恃而試物情。或曰。李樑，尹百源。以椒房切親。締結宮禁已久。蓋將有復敍之端。或曰。李樑陳疏內。建以此其類之邪議紛紜云。豈非國家安危之兆。邪正進退之幾乎。伏願殿下。納公論而靖人心。杜奸窺而絶後禍。國家幸甚。宗社幸甚。是時。上雖知樑等之罪。不無眷戀之意。又沈遹源曲爲樑地。替結宮人。使訟樑無罪。上意亦欲放還。朝廷凶攝。故兩司，玉堂請加罪。)批曰。治奸。雖所當嚴處之。亦當得中。重慶之收敍。偶出於頒赦之後。而已從公議。還命罷職。且罪六奸治黨與。非偶然計而定之。今不須更論也。○同月初十日戊申。上箚。(其略曰。兩司以前日論啓校罪人之時。物議以失其輕重之宜。而又擧臣之箚辭。引嫌不出。當罪六奸。不以其律。物情憤鬱。久而愈激。故臣於箚論及之。大抵臺諫所論。取物情如何耳。苟有所聞。則隨聞隨論。亦其職也。何必紛紜數遞而後。盡其責乎。請大司憲吳祥以下。大司諫姜士弼以下。竝命出仕。)批曰。如啓。○同月十一日己酉。上箚。(其略曰。兩司以臺諫去就不可苟且。累爲引嫌。勢難仍在其職。請大司憲吳祥

以下。大司諫姜士弼以下。竝命遞差。)批曰。如啓。○同月十四日壬子。上箚。(其略曰。罪人李樑。以陰凶之人。驟躋卿相。引進傾斜險詖之輩。布列權要。作爲瓜牙。恣行凶臆。上之爵賞。市爲已恩。國之刑獄。擅作已威。假托上旨。箝制朝廷。攘奪藏穫。凌劫士庶。僣擬服用而不憚。日事陰▣而無忌。搆盤據之計。肆網打之術。使殿下孤立。而國勢日老。其爲惡極矣。人臣所犯。有一於此。猶足以顯示王法。況此俱有之乎。李戡。以豺虎暴戾之性。縱狗彘淫穢之行。締結李樑。作爲服心。假狐鼠之勢。姿鷹犬之齧。敎誘凶謀。指畫陰計。嫁禍朝廷。搆陷士林。尹百源。以鬼蜮之資。濟虺蛇之毒。憑托窟穴。冀售報復。常懷忿懟之心。至發怨恨之言。邀聚黨援。晝夜搆捏。期致覆亡之禍。二人之罪。與樑無異。當初公論之發。實由於宗社之默佑。而尙示寬典。只命竄黜。所當戴罪屛跡之不暇。而負首惡者。留連都城之外。探覘朝廷之意。其就道。任意行止。占入大家。而率養衆妾。飛簡列邑。而徵索不厭。其縱恣無忌甚矣。魑魅之御。豈足以懲其罪哉。黨惡之治。王法所謹。而罪不以律。故至今人心不定。邪議橫生。若不明正其罪。以懲誤國亂政之惡。歷階之成。實基於此。公論之愈激。不得不爾也。伏願殿下。亟從公論。以快輿憤。)批曰。李樑等三人。有如此罪。故俱竄遐方。永爲邊氓而已。至於依律。則決不可從也。不允。○同月二十七日乙丑。上箚。(其略曰。有言責者。盡其官守。是其職也。在論思者。補其闕遺。亦其責也。迫於嚴切之辭。不免悶默而退。不知國事之終何如也。載筆之臣。居官近侍。而所言者公論。喉舌之地。職在出納。而所重者惟允。殿下或以爲好生邪議。或以爲未知其可。臣之惑滋甚。天下未有兩是兩非之理。藝院之所陳者。卽臣之所陳也。喉舌之所論者。卽臣之所論也。若以藝院之所陳者。指爲邪議。喉舌之所論者。指爲不可。則殿下之所謂正所謂可者。果在何所耶。無君逼上之於討罪除惡。孰爲正。孰爲邪。朋奸亂政之於忘身盡言。孰爲可。孰爲不可耶。王言一，出。四方咸聆。好惡靡定。群邪啓心。臣固知殿下之此言。或出

於文字之偶然矣。百僚之多。萬民之衆。不可家喩而戶說。則豈能盡知聖意之所在乎。殿下倘於燕間之夕。一加自念。則其必有惕然者矣。一言喪邦。以莫違爲戒。殿下之所當念者。正在今日。伏願殿下留神)焉。批曰。君臣之間。所當可否相濟。不可徒爲唯唯。而予方在不寧之中。心熱久積。不知失誤於文字間。而偶言之矣。箚辭當留念焉。○三月十五日壬子。上箚。(其略曰。近年以來。緇髡之流。挾勢橫恣。陵辱朝士。毆打儒生。無所不至。而諉以迷劣。治之不嚴。故其勢益張。莫敢誰何。嶺南之變。未必非國家釀而成之也。儒生之讀書山寺。非今伊始。其在先王朝。賜暇之員。亦令任棲精刹。以做其業。此亦作人之一事也。今者。諸山之寺。遍名以內願。負笈之流。絶跡於其間。已非美聞。而監司因自前流行之規。試取一道之儒。都會而隸業焉。則非儒生失道之比也。而至於毆打。是輕方伯也。方伯。殿下之所委寄。而敢輕之。是輕朝廷也。其爲罪也。不亦重乎。殿下不信異端。而所右者常在於僧徒。扶植者斯道。而所沮者多在於儒生。視聽疑惑。不無其端。而徙久居之民。空廢寺之基。言官交爭。而尙未蒙允。無怪于中外之愈惑也。至於內需之司。只爲內用而設。近日之獘。大累聖治。命令刑獄。自作一門。不申該司。任行京外。故背主者視爲淵藪。盜賊者托爲窟穴。甚至拒敵官軍。罪犯叛亂。而特從示減。終免原律。刑政之失。莫大於此。叛國之民。何所懲乎。去冬以來。陰陽失節。恒寒之餘。東海春氷。災咎之應。雖不可的指。而天地之譴告。豈徒然哉。應犬之失。不在於文。此誠殿下反顧行事。轉災爲福之秋也。伏願殿下留神焉。)不允。○同月十六日癸丑。上箚。(其略曰。伏覩昨日下答之辭。物情如此。人命可不惜乎。又曰。人君不重人命。徒以殺戮爲刑之本。則未知其可也。臣不勝殞越。臣雖無狀。待罪論思之地。欽仰好生之德。豈敢以殺戮啓之哉。治亂之用刑罰。如攻疾之不可廢藥石。故制爲常刑。以齊不率之民。古之聖王。豈忍於刑戮而爲之哉。懲一礪百。碎而止碎。有罪罔赦。刑

期無刑。無非輔治之術。而皆本於愛民之仁心也。近年以來。僧徒縱恣。挾勢陵轢者。比比而起。蓋出於諉以迷劣而不治也。嶺南之僧。今又徑釋而不問。則後日之獘。必有甚於今日。故欲依本道監司之狀啓。推其首末。審其輕重而處之。非欲直治於死地也。監司受委寄之重。奉欽恤之旨。亦豈敢不辨。而遽加嚴刑哉。儒生呈狀之辭。雖不能保其盡實。明聽而酌施。有司存焉。而慮其涉於不明。徑照未竟之獄。是益張緇髡之勢。而重挫縫掖之氣也。物情之未便。實出於此。豈以人命爲不足惜也。淸，洪亂民。據其窟穴。多聚無賴。藏匿殺主之奴。招納叛將之卒。法司之令不能行。兵使之威不能制。至於朝廷命捕之時。悍然執兵以抗。有同敵國然。此誠近古所無之變。而國家之所深羞也。殿下好生之德。雖及於脅從之徒。幷與已服之魁而免之。刑政之失。莫大於此。橫暴之徒。恬不知懼。叛亂之心。將自此益長矣。伏願殿下垂察焉。)批曰。兩寺僧人。無不曖昧。而敢請嚴鞫。殞命可慮故使以是推照律。此亦不敏誤施仁政故也。以此。答辭之中。偶有人命不惜。殺戮爲本之語也。非以勸君殺戮言之矣。淸，洪亂民。已決之事也。箚意知道。○四月二十五日辛卯。上箚。(其略曰。賊僧普雨。譸張禍福。蟊賊國家。恩威旣極。詭計得遂。甚至廣占窟穴。裒聚其徒。而安受僧王之號。新搆方丈。寢處其中。名以三聖之殿。大王大妃。以英明聖神之資。非不知異端之爲誣。而幺麼一髡。假以名號。欲有統領。而已廣張罪福。大設道場。督辦宮闈。內儲垂渴。更爲凶謀。益生狡計。固索不能支之費。强勸不敢爲之事。不過責以難行。爲後日之地耳。以大行大妃爲國之誠。寤寐經營。僅足爲數。黽勉齋沐。以行其計。而雨乃張皇意氣。益肆詭誕。擅造乘輿。以爲迎駕之狀。僣設幄坐。以爲禮佛之儀。鼓吹法杖。無不備具。是可忍也。孰不可忍也。雖行斧鉞之誅。不足以治僧賊之罪。伏願殿下。亟正其罪。以快神人之憤。以答天地之怒。)批曰。不允。經月久論。