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东园先生年谱概略卷之一 第 x 页
东园先生年谱概略卷之一
东园先生年谱概略卷之一 第 479H 页
[年谱]
中宗十五年庚辰十一月一日。先生生于赞成公清风任所。(时按使巡到本邑。素善星耀术。推公命曰。是儿命最吉。文章名世。位极一品云。果黔。)
十六年辛巳(先生二岁)
十七年壬午(先生三岁)
十八年癸未(先生四岁)
十九年甲申(先生五岁)
二十年乙酉(先生六岁)
二十一年丙戌(先生七岁)
二十二年丁亥。(先生八岁)随长老观渔于斗潭。跌堕深潭中。风疾舟驶。援助不及。举皆惊惶罔措。忽见先生抵岸而登。语人曰。有物负我出之水。众咸异之。(按斗潭在于忠州牧溪江上流东南五里地。潭之周围。延至十里。潭之中央有龙岩。岩下深无底。)
二十三年戊子(先生九岁)
二十四年己丑(先生十岁)
二十五年庚寅(先生十一岁)
二十六年辛卯(先生十二岁)
二十七年壬辰。(先生十三岁)受业于三休堂尹先生宽门下。(先生文学夙就。气节高尚。尹先生甚钟爱焉。)
二十八年癸巳(先生十四岁)
中宗十五年庚辰十一月一日。先生生于赞成公清风任所。(时按使巡到本邑。素善星耀术。推公命曰。是儿命最吉。文章名世。位极一品云。果黔。)
十六年辛巳(先生二岁)
十七年壬午(先生三岁)
十八年癸未(先生四岁)
十九年甲申(先生五岁)
二十年乙酉(先生六岁)
二十一年丙戌(先生七岁)
二十二年丁亥。(先生八岁)随长老观渔于斗潭。跌堕深潭中。风疾舟驶。援助不及。举皆惊惶罔措。忽见先生抵岸而登。语人曰。有物负我出之水。众咸异之。(按斗潭在于忠州牧溪江上流东南五里地。潭之周围。延至十里。潭之中央有龙岩。岩下深无底。)
二十三年戊子(先生九岁)
二十四年己丑(先生十岁)
二十五年庚寅(先生十一岁)
二十六年辛卯(先生十二岁)
二十七年壬辰。(先生十三岁)受业于三休堂尹先生宽门下。(先生文学夙就。气节高尚。尹先生甚钟爱焉。)
二十八年癸巳(先生十四岁)
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二十九年甲午(先生十五岁)正月九日。丁议政公忧。秉礼哀毁如成人。
三十年乙未(先生十六岁)
三十一年丙申(先生十七岁)三月。服阕。
三十二年丁酉。(先生十八岁)聘夫人尹氏。(三休堂执义尹 宽。爱先生之才。以女妻之。)
三十三年戊戌(先生十九岁)
三十四年己亥(先生二十岁)
三十五年庚子。(先生二十一岁)中司马两试。
三十六年辛丑(先生二十二岁)
三十七年壬寅(先生二十三岁)
三十八年癸卯(先生二十四岁)
三十九年甲辰(先生二十五岁)
四十年乙巳(先生二十六岁)
明宗元年丙午(先生二十七岁)
二年丁未。(先生二十八岁)擢 谒圣丙科第一。被选瀛录。拜弘文院正字。
三年戊申。(先生二十九岁)升博士。秋荐入翰苑。兼侍讲院说书。
四年己酉。(先生三十岁)升副修撰兼知制教。
三十年乙未(先生十六岁)
三十一年丙申(先生十七岁)三月。服阕。
三十二年丁酉。(先生十八岁)聘夫人尹氏。(三休堂执义尹 宽。爱先生之才。以女妻之。)
三十三年戊戌(先生十九岁)
三十四年己亥(先生二十岁)
三十五年庚子。(先生二十一岁)中司马两试。
三十六年辛丑(先生二十二岁)
三十七年壬寅(先生二十三岁)
三十八年癸卯(先生二十四岁)
三十九年甲辰(先生二十五岁)
四十年乙巳(先生二十六岁)
明宗元年丙午(先生二十七岁)
二年丁未。(先生二十八岁)擢 谒圣丙科第一。被选瀛录。拜弘文院正字。
三年戊申。(先生二十九岁)升博士。秋荐入翰苑。兼侍讲院说书。
四年己酉。(先生三十岁)升副修撰兼知制教。
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五年庚戌(先生三十一岁)五月十六日己卯。台谏同劄。(其略曰。伏以。近日天地失宁。灾异叠臻。雨土昼暝。雉升正殿。前古所无之变。莫不毕见。以上天仁爱之心。岂无所由而然也。 殿下下谕中外。令尽言阙失。凡有血气。孰不感激。第以求言非难。受言为难。受之非难。行之为难。 殿下于言之徵小者。虽即采纳。而至于是非明著。邪正判然之事。拒之愈同。臣等。恐 殿下受言之实。犹有所未至也。况今人心不靖。异议横生。此实关国家大事。而尚诿诸 先朝旧臣。薄示轻谴。何以镇人心而答天意乎。)批曰。台谏所启。岂不乐从。寿聃等。以其罪观之。虽不足惜。 先朝旧臣。不忍重治。故不允。○五月二十二日乙酉。台谏同劄。(其略曰。伏以。陈复昌罪盈恶极。而公论至今未发者。以其势焰炽张。人莫敢开口也。今者。人心愈郁。而乃激于台谏之论。中外人心。莫不痛扶。欣然同庆。不谋而同。是岂传播隐微之事。尚可迟留顾思者耶。 殿下既不能明察奸回。使自纵恶。而及今罪人斯得之日。尚且留难。疑虑于其间。以为复昌或不然。而公论或不实也。臣等不敢留待经日。即以上下之共愤。为 殿下甲焉。复昌倾邪反覆。阴狡毒害之状。不暇殚记。其势位既隆。而人莫议其恶。则日畜无君不道之心。至于形诸言语。笔之众见。略无忌惮。顷者。安名世被罪之时。外从公论。内实曲护。以郑顺朋为素所见知。私谒于其家。显言力救。顺朋出示金宗直诗集。以其时史臣等被罪事折之。不敢更言而退。此与大唱惟新。逆党无罪之说。同一意也。至于馆中宣酝之日。亲承传教。而旋即书于座上屏风曰。丁宁传教虽盈耳。醉则能忘大小尔。何此等与台谏所谓讥侮 慈殿。辱及殿下之语。同一意也。其所辱及之言。臣等不敢忍言焉。往来彼此。恣为反覆。乘势报怨。同时自谋。阳示为国之谌。以钓讦直之名。岂有一毫为上之心哉。堂堂圣朝。为幺么一奸人之所辱。岂不痛心哉。 殿下不即明断。以谢一国。而反示顾惜之意。臣等。窃恐后日危亡之势。迫在朝夕。而更无为 殿下言之者也。)批曰。陈复昌。以常时
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所为见之。则刚直之士。无过于此。以其所言而被罪者。亦非无据。故以为为国之人也。岂知如此无状乎。此乃由予学识浅短。亦无知人之明故尔。治以大罪非轻。故不得卒定而已。(按实录。史臣评曰。复昌得志以来。伤人害物。人皆侧目。而性甚巧默。缔结李芑,韩景禄一时勋戚之人。若闻人有议已者。则必加重罪而后已。虽秩高清显之人。无所忌惮。上疑以为刚直。故眷注日笃。人莫敢下手。至是。复昌方以副总管入直。闻合司之奇。招吏辈。怒曰。两司安有不谋于吾而擅启之理乎。俄而有吏持启辞来示。万其事也。自兴仁门外拿归。众咸快之。禁府以公论。竟配三水。)○九月十五日乙巳。台谏同劄。(其略曰。伏以。凶逆之徒。事状已著。在法罔赦。而讯不究竟。遽从轻律。无知下人。小违禁令。其情可恕。而拟以重律。辄以刑杖。用法轻重。俱失其当。台谏之论事。不得不尔。而 殿下牢非至此。臣等之惑滋甚焉。李逢春等事。上下之痛愤。既已显发。罪关 宗社。虽以 殿下好生之心。决不可为一凶喘而挠王法也。若 光陵下人之请役寺僧。不过为祀事援礼告之。而僧徒之陵轹。实有以激裕庆之怒。裕庆之怒。直怒僧而已。别无他意。则在裕庆情可怒。况其下人哉。无知服役之一贱民。只循往时之旧习。而误犯今日之新禁。岂敢有轻蔑 慈旨之心哉。如或有一毫轻蔑之名。则彼虽无知。亦知其罪抵必死。决至于杖毙而已。虽欲酌轻于回启之日。必无及矣。于 殿下钦恤之心。为如何哉。伏愿 殿下。参照情法。快从公论。毋使有失出夫入之讥也。)批曰。李逢春事。予非不知罪重。但为近来杖死者多。而如草芥之人。只恃寸命而已。非专释其罪也。不须更改。朴裕庆事。非为寺僧也。自 慈殿为 陵寝。累有勿役之令。至使本官成给完护帖文。则所当敬待
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君命。不可侵犯。而枉罚斋所。此岂非不有君命者乎。然只示其所失之意耳。下吏之侵民。莫甚于此时。虽僧徒之事。既有完护之法。而如旧侵役。此岂非不有君命者哉。于人子之心。不有君父之命者。岂忍专释乎。一二刑讯后更禀。则当斟酌为之。不可改之。
六年辛亥(先生三十二岁)春。赐暇湖堂。○八月初四日。夫人尹氏卒。○十月二十四日戊寅。玉堂同劄。(其略曰。伏以。近年以来。天变叠出。水旱相仍。国势空虚。生民凋瘁。危亡之祸。迫在朝夕。虽使伊尹,周公。起而扶之。未能措手也。臣等尝思致此之由。岂无所自由乎。屯田。军国之所需。而广占良田。以为已私。防纳。蠹民之奸术。而请嘱州郡。以为自利。官爵。国家之名器。而惟货惟求。桃李盈门。良民。国家之所使。而私伴之多。至于累百。夺人藏获。若固有之。徵索州郡。无有纪极。诠曹之长。少违其意。中之以辜。清议之士。若论其失。置之于罪。日以日深。岁以岁深。人皆傍观。莫敢开口。染习成风。将至于不可救药。公论湮郁而未泄。犹为国有人乎。若不治如此之人。则自 上虽欲挽回世道。岂可得乎。惩一励百。其可缓乎。领中枢府事李芑。虽有莫大之功。亦有莫大之罪。国之空虚。民之困瘁。实由于此人之职竞。臣等在论事之地。不敢不告也。)批曰。此习非一朝一夕。其来久矣。岂独领府事为然。此必年既衰耗。计虑不如前故也。已递相位。大功之人。虽不加罪。岂不改过乎。(按实录。史臣评曰。芑少时。能弓马。尝曰。吾之弓力绝人。而以兄之故。名不著。吾之文墨过人。而以弟之故。亦无名。盖其兄李菤。当时名将。弓力无双。其弟李荇。独步诗坛。为大提学故也。又有干能。而为赃吏
六年辛亥(先生三十二岁)春。赐暇湖堂。○八月初四日。夫人尹氏卒。○十月二十四日戊寅。玉堂同劄。(其略曰。伏以。近年以来。天变叠出。水旱相仍。国势空虚。生民凋瘁。危亡之祸。迫在朝夕。虽使伊尹,周公。起而扶之。未能措手也。臣等尝思致此之由。岂无所自由乎。屯田。军国之所需。而广占良田。以为已私。防纳。蠹民之奸术。而请嘱州郡。以为自利。官爵。国家之名器。而惟货惟求。桃李盈门。良民。国家之所使。而私伴之多。至于累百。夺人藏获。若固有之。徵索州郡。无有纪极。诠曹之长。少违其意。中之以辜。清议之士。若论其失。置之于罪。日以日深。岁以岁深。人皆傍观。莫敢开口。染习成风。将至于不可救药。公论湮郁而未泄。犹为国有人乎。若不治如此之人。则自 上虽欲挽回世道。岂可得乎。惩一励百。其可缓乎。领中枢府事李芑。虽有莫大之功。亦有莫大之罪。国之空虚。民之困瘁。实由于此人之职竞。臣等在论事之地。不敢不告也。)批曰。此习非一朝一夕。其来久矣。岂独领府事为然。此必年既衰耗。计虑不如前故也。已递相位。大功之人。虽不加罪。岂不改过乎。(按实录。史臣评曰。芑少时。能弓马。尝曰。吾之弓力绝人。而以兄之故。名不著。吾之文墨过人。而以弟之故。亦无名。盖其兄李菤。当时名将。弓力无双。其弟李荇。独步诗坛。为大提学故也。又有干能。而为赃吏
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婿。不叙显职。 中庙朝。阴结侄婿驸马韩景禄。以图许通。首相尹殷辅惜其才器。遂癈赃吏婿勿叙显职之法。当有许通。时关内别监。以谚书误传于柳仁淑。仁淑开见之。书中所言。乃得蒙许通深贺等语也。仁淑传播其说于士林间。士林始知其阴结之状。驳递右相。降为兵判。乙巳之变。芑以元功。复为议政。恃功纵恣。贪而险诐。平生睚眦。皆为逆党。或杀或窜。士林一空。人皆重足。至是。疏论激发。人皆快之。)
七年壬子。(先生三十三岁)拜弘文馆校理。历典翰,舍人,直提学兼艺文馆应教。上疏请伸乙巳冤案。极论尹元衡罪恶。(疏本失传○时屡经士祸。元气沮丧。权奸肺腑之势。威喝擅刺。朝绅惴惴。不敢出一口。而先生独抗章无讳。凶徒敛锋。士林赖重焉。)
八年癸丑(先生三十四岁)闰三月丁未朔。 上御朝讲于宣政殿庑下。入侍讲。进言曰。今者。外方僧人。横恣日甚。至率有役人入山寺。守令不敢问。且僧人路逢儒生。逼使歌舞曰。昔者。汝既侵我。今日。我当侵汝云。如此之事。书诸史册。不亦愧乎。 上嘉纳之。○秋以点马到慈山。适得家书。甚喜。次板上韵。(一绝曰。跋涉炎途日抵年。客亭孤寂乱山前。坐来忽得平安报。疑是营魂幻枕边。)
九年甲寅(先生三十五岁)六月十二日庚午。拜春川府使。(为便养母夫人乞外。有是 命。到郡。以分忧为重。爱民养士。威惕武断。一境晏如。)
十年乙卯。(先生三十六岁)转拜吏曹佐郎。○夏五月。倭船六十馀艘。入寇全罗道。朝廷以户判李浚庆为都
七年壬子。(先生三十三岁)拜弘文馆校理。历典翰,舍人,直提学兼艺文馆应教。上疏请伸乙巳冤案。极论尹元衡罪恶。(疏本失传○时屡经士祸。元气沮丧。权奸肺腑之势。威喝擅刺。朝绅惴惴。不敢出一口。而先生独抗章无讳。凶徒敛锋。士林赖重焉。)
八年癸丑(先生三十四岁)闰三月丁未朔。 上御朝讲于宣政殿庑下。入侍讲。进言曰。今者。外方僧人。横恣日甚。至率有役人入山寺。守令不敢问。且僧人路逢儒生。逼使歌舞曰。昔者。汝既侵我。今日。我当侵汝云。如此之事。书诸史册。不亦愧乎。 上嘉纳之。○秋以点马到慈山。适得家书。甚喜。次板上韵。(一绝曰。跋涉炎途日抵年。客亭孤寂乱山前。坐来忽得平安报。疑是营魂幻枕边。)
九年甲寅(先生三十五岁)六月十二日庚午。拜春川府使。(为便养母夫人乞外。有是 命。到郡。以分忧为重。爱民养士。威惕武断。一境晏如。)
十年乙卯。(先生三十六岁)转拜吏曹佐郎。○夏五月。倭船六十馀艘。入寇全罗道。朝廷以户判李浚庆为都
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巡察使。以先生为从事官。往御之。(是役也。先生设机纡策。先观山川险夷。道路远近。整队伍严斥侯。与水陆各镇。为猗角声援之势。士气大振。贼自退去。有诗曰。夜来清啸独凭楼。政坐平生万里侯。处处狼烟争报急。离离原麦未收秋。囊中绮语寻还涩。袖里龙光拂更浮。拟试狂谋探虎穴。百年刁斗得长休。)还升通政阶。拜两馆提学。
十一年丙辰。(先生三十七岁)拜成川府使。寻移拜定州牧使。(到州。州之俗好弓马。不喜儒业。月会邑子于校宫。督致请课。招延耆耇。捐廪惠养。自是。士知向学之方。民有敦俗之美。)秋。还拜成均馆大司成兼吏曹参议。转拜承政院同副承旨。
十二年丁巳(先生三十八岁)六月二十四日甲辰。拜侍讲院辅德。○夏。以千秋使赴京。有碣石馆诗。(粉堞东来饮海湄。更添飞观擅缺音。窗涵日月升天窟。轩压鹍鹏击水池。风浪长淘鞭血石。烟霞深锁记功碑。蓬山此去无多地。欲问桑田变几时。)
十三年戊午(先生三十九岁)二月十七日乙未。差世子册封敕使问礼官。十九日丁酉。启。(臣到釰水驿。上使出坐东轩。臣入告留敕无前例之意。上使曰。前例如此。则依前为之。但敕使既受帝命而来。当南向而授。何以西向云乎。答曰。为皇上位牌已设于北。敕使不可背立。故自前如此矣。敕使仍改其辞曰。称有制时。当南向。而奉敕授 国王时。当向北。退步至 国王跪前。西向而授为当。故其仪注此条。已抄录小纸。当持去依行云。)○同月二十二日庚子。复命。 上引见于思政殿曰。礼貌事。何以云乎。启。(今日。明使入坡州。臣告曰。前日抄给仪注。则乃迎诏礼也。故南向称有制。迎敕则无南向之事。我国仪注。皆依上国之礼为之。故前此天使。始
十一年丙辰。(先生三十七岁)拜成川府使。寻移拜定州牧使。(到州。州之俗好弓马。不喜儒业。月会邑子于校宫。督致请课。招延耆耇。捐廪惠养。自是。士知向学之方。民有敦俗之美。)秋。还拜成均馆大司成兼吏曹参议。转拜承政院同副承旨。
十二年丁巳(先生三十八岁)六月二十四日甲辰。拜侍讲院辅德。○夏。以千秋使赴京。有碣石馆诗。(粉堞东来饮海湄。更添飞观擅缺音。窗涵日月升天窟。轩压鹍鹏击水池。风浪长淘鞭血石。烟霞深锁记功碑。蓬山此去无多地。欲问桑田变几时。)
十三年戊午(先生三十九岁)二月十七日乙未。差世子册封敕使问礼官。十九日丁酉。启。(臣到釰水驿。上使出坐东轩。臣入告留敕无前例之意。上使曰。前例如此。则依前为之。但敕使既受帝命而来。当南向而授。何以西向云乎。答曰。为皇上位牌已设于北。敕使不可背立。故自前如此矣。敕使仍改其辞曰。称有制时。当南向。而奉敕授 国王时。当向北。退步至 国王跪前。西向而授为当。故其仪注此条。已抄录小纸。当持去依行云。)○同月二十二日庚子。复命。 上引见于思政殿曰。礼貌事。何以云乎。启。(今日。明使入坡州。臣告曰。前日抄给仪注。则乃迎诏礼也。故南向称有制。迎敕则无南向之事。我国仪注。皆依上国之礼为之。故前此天使。始
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虽有疑。终必遵行。其来久矣。明使曰。诏敕一般。何以殊观乎。不可更改云。巨欲以藩国仪注。以决其疑。而与远接使议之。则有自 上乘马之语。虑有难处。不可出示云。故只以言语争之。天使之意。必以为我国将臆见而强之。故曰。前虽行之。岂可效尤乎。臣恐其生怒而止之。仍又告曰。东西相向事。前亦有两使出来之时。而皆立于东。今欲分立东西。有违仪注。请遵行旧规何如。明使曰。东西相向。尤为当礼。以皇敕奉安龙亭。挟侍左右。岂不合于事上之仪乎。仍问臣曰。以是为宜乎。不宜乎。吾则不可改矣。且明使尝语通事曰。世子出接乎。对以年幼未能。又语臣曰。俺为册封而来。仪注何无世子出接之礼乎。臣对曰。虽定国本。年尚幼。不可出待。故前亦无此仪矣。又曰。何不预言。臣对曰。到王京。有告之之礼。故不载仪注耳。明使曰。虽然。不曾言此事。误矣。臣谢曰。只将仪注而来。如非 王命。不敢告之耳。)○九月二十九日壬寅。拜参赞官。 上召对。启。(畿甸之邑。失农尤甚。加之以雨雹。虽有稍稔处。尽为摆落。老弱持筐。个个收拾。至为可怜。而户曹以视入为重。故守令体其意。专不给灾。又督往年公债。民之离散必矣。)上曰。王都近地。民生至此。往年公债勿徵事。言于户曹。○十月二十四日丁卯。拜右副承旨。○冬。拜岭南观察使。(到界。簿牒山积。左酬右接。剖决如流。靡不曲当其理。物情恰然称快。)
十四年己未(先生四十岁)秋。还省尚州先茔。感旧。(有诗曰。白首归来岭外州。恍如辽鹤返千秋。荒茔宿草悲霜露。故里遗墟叹水丘。少昔情亲谁复在。暮年怀抱慰无由。承 恩昼锦知难又。莫怪临行更滞留。○辽落秋天返故乡。人非物是总堪伤。傍人莫讶髭须白。游子归来二十霜。○又有一句传世曰。红树万山频驻马。白云千里独登楼。)十二月初九日丙午。移拜左副承旨。升嘉善。寻拜都承旨。
十五年庚申(先生四十一岁)七月十八日壬午。拜汉城府
十四年己未(先生四十岁)秋。还省尚州先茔。感旧。(有诗曰。白首归来岭外州。恍如辽鹤返千秋。荒茔宿草悲霜露。故里遗墟叹水丘。少昔情亲谁复在。暮年怀抱慰无由。承 恩昼锦知难又。莫怪临行更滞留。○辽落秋天返故乡。人非物是总堪伤。傍人莫讶髭须白。游子归来二十霜。○又有一句传世曰。红树万山频驻马。白云千里独登楼。)十二月初九日丙午。移拜左副承旨。升嘉善。寻拜都承旨。
十五年庚申(先生四十一岁)七月十八日壬午。拜汉城府
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右尹。○二十日甲申。拜礼曹参判。
十六年辛酉(先生四十二岁)六月十二日庚午。拜吏曹参判兼同知 经筵,艺文馆提学。
十七年壬戌。(先生四十三岁)拜户曹参判。兼如旧。
十八年癸亥(先生四十四岁)十月初四日己酉。拜副护军。○十一月十二日丁亥。拜司谏院大司谏。
十九年甲子(先生四十五岁)正月二十二日丙申。拜司宪府大司宪。○二月初十日癸丑。上疏陈八条。(一曰。纲纪。不可以不立也。人君之所赖而存也。国家之所恃而安也。临民之本。无此则不张。出治之源。舍是则末由。人君总搅于上。而臣民奉行于下。如腹心之运手足。根本之制枝叶。令出而民从之。法立而民畏之。号令于殿陛之上。而振动于千里之外。近者。威福下移。多姑息之政。命令不行。有因循之病。渐就于陵夷。终归于涣散。百僚慢而不奉令。小民顽而多犯法。至于身在罪网之中。不知王法之可畏。横恣乡邑。擅杀无辜。指陈复昌般人之事 迟回道路。不即就敌。指李梁李戡 则 殿下之纪纲。不几于不振乎。伏愿思其所以致此之本。而反求于 殿下之一念焉。二曰。宫禁。不可以不严也。深宫固门。阍寺守之。使外言不入于阃。内言不出于阃。所。以严内外之分。而杜奸政之渐也。宫壸严然后家道正。内外隔然后国政修。诚以近习之晚。人情所慢。而无箴警之益。有亵御之便。一有非僻之言。得抵其隙。则因缘攀附之路开。浸润肤受之谮入。遂至交结内外。窃弄威福。以紊朝政。自古。小人浊乱朝廷者。未有不通宫禁而能致者也。宫禁之事。臣固不得知之。内间之言。或播于外。则外间之言。安保其不违于内也。除因未下。而得失先知。纶文未降。而闾巷先闻。以至斜封或下于决讼。内旨或降于除职。都下喧传。远近皆知。岂不为圣德之异乎。伏愿思其所以致此之源。而反求于 殿下之一念焉。三曰。士气。
十六年辛酉(先生四十二岁)六月十二日庚午。拜吏曹参判兼同知 经筵,艺文馆提学。
十七年壬戌。(先生四十三岁)拜户曹参判。兼如旧。
十八年癸亥(先生四十四岁)十月初四日己酉。拜副护军。○十一月十二日丁亥。拜司谏院大司谏。
十九年甲子(先生四十五岁)正月二十二日丙申。拜司宪府大司宪。○二月初十日癸丑。上疏陈八条。(一曰。纲纪。不可以不立也。人君之所赖而存也。国家之所恃而安也。临民之本。无此则不张。出治之源。舍是则末由。人君总搅于上。而臣民奉行于下。如腹心之运手足。根本之制枝叶。令出而民从之。法立而民畏之。号令于殿陛之上。而振动于千里之外。近者。威福下移。多姑息之政。命令不行。有因循之病。渐就于陵夷。终归于涣散。百僚慢而不奉令。小民顽而多犯法。至于身在罪网之中。不知王法之可畏。横恣乡邑。擅杀无辜。指陈复昌般人之事 迟回道路。不即就敌。指李梁李戡 则 殿下之纪纲。不几于不振乎。伏愿思其所以致此之本。而反求于 殿下之一念焉。二曰。宫禁。不可以不严也。深宫固门。阍寺守之。使外言不入于阃。内言不出于阃。所。以严内外之分。而杜奸政之渐也。宫壸严然后家道正。内外隔然后国政修。诚以近习之晚。人情所慢。而无箴警之益。有亵御之便。一有非僻之言。得抵其隙。则因缘攀附之路开。浸润肤受之谮入。遂至交结内外。窃弄威福。以紊朝政。自古。小人浊乱朝廷者。未有不通宫禁而能致者也。宫禁之事。臣固不得知之。内间之言。或播于外。则外间之言。安保其不违于内也。除因未下。而得失先知。纶文未降。而闾巷先闻。以至斜封或下于决讼。内旨或降于除职。都下喧传。远近皆知。岂不为圣德之异乎。伏愿思其所以致此之源。而反求于 殿下之一念焉。三曰。士气。
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所当振也。国家之栋梁。治化之本源。天下之治乱系焉。风俗之污隆判焉。为帝王之治。莫不以振士气为先务。渝靡成习。则美新佞隋。而曾不知耻。节义相尚则折首剖心。而视之如归。士气之于国家。其重如此。则振作之道。容可忽乎。奸臣 指李梁等 秉钧。怙宠专恣。上以眩惑聪明。下而窃弄威福。国家之势。岌岌殆哉。而无一人忘身殉国。直言正论。以斥其奸。今之士气。可痛也已。呜呼。一荡于乱政之祸。指戊午,甲子两年之事也。 再摧于伪学之谤。言己卯年之事。○戊午,甲子,己卯年之岁。正贤诛戮殆尽。士林之祸。未有如此之酷。 斩刈于萌芽之初。壅阏于浚源之馀。驯致萎薾。日就不振。胁肩献谄。摇尾乞怜。甚至于通完席之议。而为自明之路。指高敬命事 泄朋僚之言。而陷不测之地。指尹仁涵 士习之渝。一至于此。将何以为国。转移之几。在于 殿下之一念。伏愿 殿下。留意焉。四曰。庶耻。所当励也。礼义廉耻。国之四维。四维既张。则国家治安。四维不张。则国家乱亡。廉耻之于国家。其关如此。则劝励之方。容可缓乎。朝廷之上。未闻清谨之行。列邑之中。无非聚敛之臣。贪饕之风长。利禄之心胜。诛求无厌。贿赂公行。船运陆输。辐凑于权势之家。头会箕敛。民困于掊克之手。至于官家之堤。或为私门之占。丘民之物。尽入高明之室。而媚权附势之吏。倾大无之谷。竭残民之力。播种芸穫。无不从欲。国储日耗。民力渐瘁。贪风之害。一至于此。将何以为政。丕变之机。在于 殿下之一念。伏愿 殿下。留神焉。五曰。兴化之要。莫大于敦俗。先自朝廷。而达于闾巷。必由京师。而遍于四域。如风之动。若草之偃。仁让贪戾。惟君所好。朝无善政。民焉取则。放僻奢侈。踰分越礼。第宅过制。而凌云之搆。僣拟宫观。饮食若流。而方丈之馔。日费万钱。奢侈之习。始于卿相。而渝薄之俗。成于远近。倾财而侈婚媾之礼。破产而美衣服之饰。毙俗靡靡。人心益渝。以致争利之不绝。狱讼之多端。乡无孝睦之行。国有陵僣之患。蔀民谋其邑宰。舆仆蔑其官师。一有刚明之人。欲尽职分之事。陷之无妄。败不旋踵。故居官者。随行逐队。悠悠度日。任事者。取容苟免。随其指嗾。国俗至此。可谓流涕。伏愿 殿下。反求于一念之间。以立道齐之本焉。六曰。为政之道。莫急于任官。官得其贤则庶务熙。任或非人则百事废。难慎于进退。可以致和一之功。辨别其淑慝。可以无混杂之患。进
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退之柄。虽出于上。而辨别之任。实在于下盖人君深居九重。群下之臧否。有不能周知。故荐举贤能。属之于宰相。任官授职。付之于铨曹。以人事君。宰相之职。举尔所知。不得不尔。而京外之官。苟有其关窠。窠而请之政。政而言之朝。至于万户,佥使。亦有定价之讥。其所举用。岂尽贤材而相知者哉。骤升阶级。门荫居多。启授貂蝉。武夫为先。攀附者有躐进之荣。恬退者多沈滞之苦。请托门开。桃李蹊成。仕路安得而清。职务何由而理乎。名器至此。可为太息。伏愿 殿下。反求于一念之间。以清用舍之源焉。七曰。学校。所以育多士而兴风化也。作新之本。紧于人君。而教诲之方。在于师长。内以学宫。外而乡校。养育之教。非不至矣。而章甫之徒。趋向失正。惟习句读。以窥青紫之媒。务为轻肥。不知藏修之道。自售于公荐。干谒于权门。羞恶扫地。礼让何居。国学如此。外校可知。首善之地。教养所关。而皋比之坐。率非其人。非老病之人。则必是时望所不与也。何以贵师道之重。而望作成之效哉。伏愿 殿下。躬行心得。以尽道率之实焉。八曰。赋役。所以赡国用而用民力也。民惟邦本。政在于养民。先王宁损于上。藏富于民。以时使之。用之不困也。惟正之供。取之有节也。今者。推不忍之心。行不忍之政。制赋有恒。役民有时。法非不详。而正赋之外。科敛多目。无名之役。不计民时。权贵之家。连阡聚丁。而不知徭役。内需之民。庇邻护族。而逋逃寔繁。十室之役。兼之于一室。百家之赋。督之于十家。转输才讫。而鞭朴之刑继至。奔走未已。而拘囚之困是极。公门少推恕之吏。而号令急于星火。田野失耘耔之期。而性命委之沟壑。山陵之役。民力已困。畿甸之税。倍于往时。哀我穷民。其何能谷。寺刹之供。祈祷之费。每诿以内需之物。不系于经费之路。内需之财。非神运冕输。则非出于民力者乎。内间别进之事。权舆于戚里之门。滥觞于攀缘之人。求邑之初。先问其可办。赴任之后。徵敛之无艺。公然出令。目为内进之需。假托营私。重困失业之民。欲以市恩于己。祗以归累于上。岂不痛哉。伏愿 殿下。薄敛省费。以恤民生之隐焉。凡此数者之毙。皆当今之沈痼。上足以召仁爱之警。下足以致危乱之阶。而上下恬然莫之知救。丁宁咨访。反归于循例文具。建明谋猷。不过为塞责之路。故常滔滔泛泛。
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日以益深。臣未知厥终之如何也。呜呼。桑林六责。大尔千里。宋景一言。荧惑退舍。灾咎有像。上下皆知恐惧交修。无贰尔心。是亦格。王正事之一助也。太史一奏。政院重封。时有星变尹元衡戒以勿为传播外间妄语事应。 燮理之大臣。不与闻焉。讨论之侍从。不得知焉。祥不知祥。妖不知妖。昭昭之天。眇眇之人。判而为二。恐非修德弭灾之实也。天人之际。间不容发。感应之理。捷于影响。求之于在已之天。以感在彼之天。先之以一人之心。以正万民之心。则何灾之不消。何毙之不革乎。戒谨于危微之几。操存于出入之时。绝去偏系之私。恢扩光明之体。不惟欲饬于广庭之对。而益严于燕间之居。不惟兢业于处事之际。而尤谨于独知之地。真积力久。习以成性。则 殿下之心一正。而朝廷莫敢不一于正矣。好恶既得其正。则用舍不失其宜。明明布列。恪恭乃职。庙堂无伴食之诮。朝著绝铜臭之讥。则 殿下之朝廷一正。而万民自不得不归于正矣。呜呼。万化之本。惟在于正心。一德之明。莫切于讲学。时敏之工。有所间断。则九仞之绩。亏于一贵。天理未纯。人欲或肆。寒曝不一。而怠敬以判。 殿下自初砺精。勤御经筵。讲劘义理。沈潜圣训。典学之功。蔑以加矣。然而择善或患于不精。信道未免于不笃。聪明之圣。或蔽于权奸。修齐之德。或累于近习。嚬笑不爱。而是非或眩。恩威靡常。而好恶或舛。 殿下精一之学。恐有所未尽也。朝夕纳诲。既无傅说之贤。左右拾遗。亦乏汲黯之忠。使 殿下缉熙之功。致有间断之疵。则臣之罪亦大矣。君子之学。不吝于改过。帝王之治。莫贵于有终。过而能改。善莫大焉。克终允德。万世有辞。伏愿 殿下。不苟于章句之习。不分于词章之末。允协于克一。而勿为诐遁之所惑。收功于纯一。而勿为优游之所害。则 殿下之学。日就于高明。而笃恭之效。自底于参天地而赞化育矣。臣以无似。待罪言地。骇目时艰。敢效一得之愚。勿以迂远而视之寻常。一赐 乙览而留神焉。其于修已敬天之道。岂无万一之补乎。)传于政院曰。宪府疏中。有斜封或下于决讼。内旨或降于除职云。予所未详。解释启之。(持平李概启曰。以小印子踏下。称某殿内旨。而盛行于外间。或于决讼间有之。除职
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事。亦以小印子踏下。称某殿内旨下于铨曹长官之言。曩时喧传。所闻如此。敢启。○答曰。观此启辞。极为骇愕。予虽不敏。内间若有如此之事。则岂不知之乎。似无此事。而外间喧传。必有其意。不可不察也。泛称某殿。而回启未稳。更详回启。则予当详察。使无如此之毙也。予以否德。叨承丕绪。多有阙政。重灾叠见。观此谠论。岂不嘉纳。但太史一奏。政院重封云。灾祥不可轻播。大臣必熟虑启之之事也。学问间断之言。当矣。然人君固当勤学。而调病亦不可不谨也。予意近日已谕于政院。恐非勤学之时也。疏辞当留省。仍传于政院曰。此疏示于领府事 尚震,铃平府院君 尹溉,三公 尹元衡,李浚庆,沈▣源。,各该曹。)同日。先生启。(曰。以小印字踏下。称内殿之旨。有行于外间。曩时。此言颇腾于闾巷。臣闻之已久。虽不能的知其真伪。于臣子闻见。极为未安。意以为内殿所不知之事。而或有中间假托行私之毙。则可防其毙端。无之则何累于圣德。故直以所闻。及于陈毙之末矣。且帝王之学。非如学者讲习文字之勤。留心于义理之源。眷眷不忘于怀。是乃典学时敏之功也。故疏末及之。而今承 上教。不胜惶恐。臣冒忝言论重地。言不能取信于 上。至于下问。在职未安。请递臣之职。)批曰。小印字踏下。称内旨之事大妨国政。极为骇愕。言官直论。合于臣子之道。予意以为自上不知之事。中间假托。欲详知而察治。故问之也。乌府悉陈无隐。可知也。学问事。则予偶言予意而已。非不信之意也。勿辞。○同月十三日丙辰。又启。(曰。初十日臣辞避之时。以备忘记答之曰。欲为详识。问之之意也。乌府悉陈无隐。可知也。臣未察 下教之意。以为解释当初 下问之意也。仍传曰。假托之辞。必有所闻。自上欲知之。故更问之耳。臣不能详察 下教之意。妄以为解释备忘记未尽之辞。不为回答。以至更问。臣不胜殒越。但台谏之耳目有限。必待亲见躬闻。然后论之。则安有可言之事乎。故苟有风闻关于政治者。言之不讳。以尽耳目之责。宋仁宗时。张尧
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佐为宣徽使。御史唐介以为出于内旨。抗言争之。仁宗谕曰。除拟初出中书。唐介转劾丈彦博以灯笼锦。缘阉事通宫掖。致位宰相。今显用尧佐。益图其宠。此亦唐介抵以所闻论之。未必亲闻而目睹之也。当时。不以唐介为过言。后世。不以此言为仁宗之累。今者。臣所陈内旨之事。传播已久。非臣独闻之事也。而事涉关重。言之者岂必言其出处。闻之者安敢问其言根。转辗相传。以及于臣等之耳目。臣虽未能的知其虚实。寻常未安。内怀以为内殿所不知之事。而或有中间假托行私之毙。有之则可防其毙。无之则可以洞释。外间之喧传。径情直启。而不知臣之所失。至于上累君德。下骇视听。而又不能详察 下教之意。不为回启。臣之罪大矣。不可在职。请递臣职。)批曰。予非以疏论为非也。但自上专不知。而关重之言。喧传外间。事甚骇愕。故欲为详察杜毙。更问之意也。然则启意知道。勿辞。○同月三十日癸酉。拜弘文馆副提学。○六月十一日辛巳。有 召命。(洪暹以下同被召)
上以科举等事图形二十三幅分下。仍传曰。我国重科举。故前年画成此图。欲书诗文而未果。今始下于卿等矣。七言律二首制述。各以手笔书于绡上。又于末端书具衔。奉教制进。(诗文失传)○七月二十一日辛酉。拜司谏院大司谏。○八月二十五日甲午。上劄。(其略曰。伏见近年以来。非常之变。可愕之灾。非一非二。至于今年。旱蝗风水。并作于一岁。遍及于八道。其为灾害之切迫。有甚于天妖地怪者。以 殿下之明圣。其于宵旰侧修之道。回无所不至也。以臣之耳目所及言之。 殿下之所以应天者。恐或未尽其实也。记曰。奉三无私。以劳天下。人君行事。固当一出于光明正大之道。苟于命令刑政之间。少有慊焉。则不得与三者参矣。臣
上以科举等事图形二十三幅分下。仍传曰。我国重科举。故前年画成此图。欲书诗文而未果。今始下于卿等矣。七言律二首制述。各以手笔书于绡上。又于末端书具衔。奉教制进。(诗文失传)○七月二十一日辛酉。拜司谏院大司谏。○八月二十五日甲午。上劄。(其略曰。伏见近年以来。非常之变。可愕之灾。非一非二。至于今年。旱蝗风水。并作于一岁。遍及于八道。其为灾害之切迫。有甚于天妖地怪者。以 殿下之明圣。其于宵旰侧修之道。回无所不至也。以臣之耳目所及言之。 殿下之所以应天者。恐或未尽其实也。记曰。奉三无私。以劳天下。人君行事。固当一出于光明正大之道。苟于命令刑政之间。少有慊焉。则不得与三者参矣。臣
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窃观内需司之所为。螮蝀于 圣化者多矣。至于今尤甚焉。设刑狱于内。而擅生杀之权。置农庄于外。而为逋逃之薮。毁法而复他邑之户。则赋役不均。平民受偏劳之苦。冒占而受堤泽之案。则侵夺元田。邱氓失高曾之业。起怨咨。伤和气。岂不恻然有隐乎。而 殿下未必不于是而辟焉。故䜣怨之人。终至于殒命。监刑者之快私愤较然也。而 殿下于宪府之劄。徒降解释之旨。未有允俞之音。臣窃惑焉。汉臣诸葛亮有言曰。宫中府中。俱为一体。陟罚臧否。不宜异同。先儒以为深识治体。凡属内庭之人有罪者。 殿下独不可付之攸司而治之乎。且闻之闾巷。其栲讯之事有曰。交结朝官。有识闻之。不能无。传者之虚也。则固当解惑。若其信然。则近习之搆陷士类。未必非此辞为之阶也。至有山林川泽与民共之者。王道之一事。而尽入诸宫之折受。故豪悍之徒。凭假威势。凡海船所猎。指为吾折受地之物。公然攘夺于中路。渔商失利。几废不行。市肆之上。海产踊贵。岂非平明之一疵乎。 殿下自丧储副之后。 玉侯未宁。仍停三接之勤。专意于保安 圣躬者。盖出于不复已也。但臣之于君。犹子之于夕也。父子同处一家。不见一日。则恋慕之情。自不能止。侍从之臣。不得瞻望天颜。已阅数序。下情之闷郁。鸟得已乎。倘于和平之辰。清谦之暇。召经幄直宿之士。接以便服。赐以玉音。仍使之从容谈论于前。则岂徒臣庶之感悦。其于宣畅 圣怀。调摄 宸侯之道。亦未必无小补云耳。)批曰。重灾叠现。岁值凶荒。由予否德所致。徒切兢惧而已。内需所为。皆循古例。别无新创之事。监刑者。非以私嫌滥刑。不须治罪也。交结朝官云者。以贱人出入朝官之家。故偶及之矣。诸宫家折受海泽者。近来似无。若不举论某家所为。则自上岂能知之哉。予多微恙。心热常存。停接朝臣。专意调病。不得已也。予心亦岂安乎。劄意。当留念焉。○十二
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月。转拜弘文馆副提学兼同知 经筵春秋馆,成均馆事。
二十年乙丑(先生四十六岁)正月初四日壬寅。上劄。(其略曰。国家不幸。奸凶孽芽。植党乱政。专擅威福。方搆不测之祸。遂肆无君之恶。幸赖祖宗默佑。舆论激发。元魁肆得。瓜牙亦伏。 圣明洞照其状。宜施两观之诛。而竟从宽典。止于流窜斥罢。当时之愤郁不伸。但以国遭厄运。 春宫新丧。上下惨戚。论者未尽。失刑之议。久而愈激。人心之惧。久而益深。而臣民之所恃者。以 殿下明烛其罪。去之不疑而已。岂料未踰数年。收叙之命。遽及于党恶之人乎。况以元凶首恶。诿之愚妄。则其何以惩大憝而定国论乎。此下情之不能无忧于 殿下之好恶也。大抵治奸当严。防祸当密。而罪六奸不以其律。治党与不以其典。故出入自如。胥动邪议。窥伺浅深。冀遂奸计。时人或曰。克诚之缺然接宾客也。以有所恃而试物情。或曰。李梁,尹百源。以椒房切亲。缔结宫禁已久。盖将有复叙之端。或曰。李梁陈疏内。建以此其类之邪议纷纭云。 岂非国家安危之兆。邪正进退之几乎。伏愿 殿下。纳公论而靖人心。杜奸窥而绝后祸。国家幸甚。宗社幸甚。是时。上虽知梁等之罪。不无眷恋之意。又沈遹源曲为梁地。替结宫人。使讼梁无罪。上意亦欲放还。朝廷凶摄。故两司,玉堂请加罪。)批曰。治奸。虽所当严处之。亦当得中。重庆之收叙。偶出于颁赦之后。而已从公议。还命罢职。且罪六奸治党与。非偶然计而定之。今不须更论也。○同月初十日戊申。上劄。(其略曰。两司以前日论启校罪人之时。物议以失其轻重之宜。而又举臣之劄辞。引嫌不出。当罪六奸。不以其律。物情愤郁。久而愈激。故臣于劄论及之。大抵台谏所论。取物情如何耳。苟有所闻。则随闻随论。亦其职也。何必纷纭数递而后。尽其责乎。请大司宪吴祥以下。大司谏姜士弼以下。并命出仕。)批曰。如启。○同月十一日己酉。上劄。(其略曰。两司以台谏去就不可苟且。累为引嫌。势难仍在其职。请大司宪吴祥
二十年乙丑(先生四十六岁)正月初四日壬寅。上劄。(其略曰。国家不幸。奸凶孽芽。植党乱政。专擅威福。方搆不测之祸。遂肆无君之恶。幸赖祖宗默佑。舆论激发。元魁肆得。瓜牙亦伏。 圣明洞照其状。宜施两观之诛。而竟从宽典。止于流窜斥罢。当时之愤郁不伸。但以国遭厄运。 春宫新丧。上下惨戚。论者未尽。失刑之议。久而愈激。人心之惧。久而益深。而臣民之所恃者。以 殿下明烛其罪。去之不疑而已。岂料未踰数年。收叙之命。遽及于党恶之人乎。况以元凶首恶。诿之愚妄。则其何以惩大憝而定国论乎。此下情之不能无忧于 殿下之好恶也。大抵治奸当严。防祸当密。而罪六奸不以其律。治党与不以其典。故出入自如。胥动邪议。窥伺浅深。冀遂奸计。时人或曰。克诚之缺然接宾客也。以有所恃而试物情。或曰。李梁,尹百源。以椒房切亲。缔结宫禁已久。盖将有复叙之端。或曰。李梁陈疏内。建以此其类之邪议纷纭云。 岂非国家安危之兆。邪正进退之几乎。伏愿 殿下。纳公论而靖人心。杜奸窥而绝后祸。国家幸甚。宗社幸甚。是时。上虽知梁等之罪。不无眷恋之意。又沈遹源曲为梁地。替结宫人。使讼梁无罪。上意亦欲放还。朝廷凶摄。故两司,玉堂请加罪。)批曰。治奸。虽所当严处之。亦当得中。重庆之收叙。偶出于颁赦之后。而已从公议。还命罢职。且罪六奸治党与。非偶然计而定之。今不须更论也。○同月初十日戊申。上劄。(其略曰。两司以前日论启校罪人之时。物议以失其轻重之宜。而又举臣之劄辞。引嫌不出。当罪六奸。不以其律。物情愤郁。久而愈激。故臣于劄论及之。大抵台谏所论。取物情如何耳。苟有所闻。则随闻随论。亦其职也。何必纷纭数递而后。尽其责乎。请大司宪吴祥以下。大司谏姜士弼以下。并命出仕。)批曰。如启。○同月十一日己酉。上劄。(其略曰。两司以台谏去就不可苟且。累为引嫌。势难仍在其职。请大司宪吴祥
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以下。大司谏姜士弼以下。并命递差。)批曰。如启。○同月十四日壬子。上劄。(其略曰。罪人李梁。以阴凶之人。骤跻卿相。引进倾斜险诐之辈。布列权要。作为瓜牙。恣行凶臆。上之爵赏。市为已恩。国之刑狱。擅作已威。假托上旨。钳制朝廷。攘夺藏穫。凌劫士庶。僣拟服用而不惮。日事阴▣而无忌。搆盘据之计。肆网打之术。使 殿下孤立。而国势日老。其为恶极矣。人臣所犯。有一于此。犹足以显示王法。况此俱有之乎。李戡。以豺虎暴戾之性。纵狗彘淫秽之行。缔结李梁。作为服心。假狐鼠之势。姿鹰犬之齧。教诱凶谋。指画阴计。嫁祸朝廷。搆陷士林。尹百源。以鬼蜮之资。济虺蛇之毒。凭托窟穴。冀售报复。常怀忿怼之心。至发怨恨之言。邀聚党援。昼夜搆捏。期致覆亡之祸。二人之罪。与梁无异。当初公论之发。实由于宗社之默佑。而尚示宽典。只命窜黜。所当戴罪屏迹之不暇。而负首恶者。留连都城之外。探觇朝廷之意。其就道。任意行止。占入大家。而率养众妾。飞简列邑。而徵索不厌。其纵恣无忌甚矣。魑魅之御。岂足以惩其罪哉。党恶之治。王法所谨。而罪不以律。故至今人心不定。邪议横生。若不明正其罪。以惩误国乱政之恶。历阶之成。实基于此。公论之愈激。不得不尔也。伏愿 殿下。亟从公论。以快舆愤。)批曰。李梁等三人。有如此罪。故俱窜遐方。永为边氓而已。至于依律。则决不可从也。不允。○同月二十七日乙丑。上劄。(其略曰。有言责者。尽其官守。是其职也。在论思者。补其阙遗。亦其责也。迫于严切之辞。不免闷默而退。不知国事之终何如也。载笔之臣。居官近侍。而所言者公论。喉舌之地。职在出纳。而所重者惟允。 殿下或以为好生邪议。或以为未知其可。臣之惑滋甚。天下未有两是两非之理。艺院之所陈者。即臣之所陈也。喉舌之所论者。即臣之所论也。若以艺院之所陈者。指为邪议。喉舌之所论者。指为不可。则 殿下之所谓正所谓可者。果在何所耶。无君逼上之于讨罪除恶。孰为正。孰为邪。朋奸乱政之于忘身尽言。孰为可。孰为不可耶。王言一,出。四方咸聆。好恶靡定。群邪启心。臣固知 殿下之此言。或出
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于文字之偶然矣。百僚之多。万民之众。不可家喻而户说。则岂能尽知 圣意之所在乎。 殿下倘于燕间之夕。一加自念。则其必有惕然者矣。一言丧邦。以莫违为戒。 殿下之所当念者。正在今日。伏愿 殿下留神)焉。批曰。君臣之间。所当可否相济。不可徒为唯唯。而予方在不宁之中。心热久积。不知失误于文字间。而偶言之矣。劄辞当留念焉。○三月十五日壬子。上劄。(其略曰。近年以来。缁髡之流。挟势横恣。陵辱朝士。殴打儒生。无所不至。而诿以迷劣。治之不严。故其势益张。莫敢谁何。岭南之变。未必非国家酿而成之也。儒生之读书山寺。非今伊始。其在 先王朝。赐暇之员。亦令任栖精刹。以做其业。此亦作人之一事也。今者。诸山之寺。遍名以内愿。负笈之流。绝迹于其间。已非美闻。而监司因自前流行之规。试取一道之儒。都会而隶业焉。则非儒生失道之比也。而至于殴打。是轻方伯也。方伯。 殿下之所委寄。而敢轻之。是轻朝廷也。其为罪也。不亦重乎。 殿下不信异端。而所右者常在于僧徒。扶植者斯道。而所沮者多在于儒生。视听疑惑。不无其端。而徙久居之民。空废寺之基。言官交争。而尚未蒙允。无怪于中外之愈惑也。至于内需之司。只为内用而设。近日之毙。大累 圣治。命令刑狱。自作一门。不申该司。任行京外。故背主者视为渊薮。盗贼者托为窟穴。甚至拒敌官军。罪犯叛乱。而特从示减。终免原律。刑政之失。莫大于此。叛国之民。何所惩乎。去冬以来。阴阳失节。恒寒之馀。东海春冰。灾咎之应。虽不可的指。而天地之谴告。岂徒然哉。应犬之失。不在于文。此诚 殿下反顾行事。转灾为福之秋也。伏愿 殿下留神焉。)不允。○同月十六日癸丑。上劄。(其略曰。伏睹昨日下答之辞。物情如此。人命可不惜乎。又曰。人君不重人命。徒以杀戮为刑之本。则未知其可也。臣不胜殒越。臣虽无状。待罪论思之地。钦仰好生之德。岂敢以杀戮启之哉。治乱之用刑罚。如攻疾之不可废药石。故制为常刑。以齐不率之民。古之圣王。岂忍于刑戮而为之哉。惩一砺百。碎而止碎。有罪罔赦。刑
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期无刑。无非辅治之术。而皆本于爱民之仁心也。近年以来。僧徒纵恣。挟势陵轹者。比比而起。盖出于诿以迷劣而不治也。岭南之僧。今又径释而不问。则后日之毙。必有甚于今日。故欲依本道监司之状启。推其首末。审其轻重而处之。非欲直治于死地也。监司受委寄之重。奉钦恤之旨。亦岂敢不辨。而遽加严刑哉。儒生呈状之辞。虽不能保其尽实。明听而酌施。有司存焉。而虑其涉于不明。径照未竟之狱。是益张缁髡之势。而重挫缝掖之气也。物情之未便。实出于此。岂以人命为不足惜也。清,洪乱民。据其窟穴。多聚无赖。藏匿杀主之奴。招纳叛将之卒。法司之令不能行。兵使之威不能制。至于朝廷命捕之时。悍然执兵以抗。有同敌国然。此诚近古所无之变。而国家之所深羞也。 殿下好生之德。虽及于胁从之徒。并与已服之魁而免之。刑政之失。莫大于此。横暴之徒。恬不知惧。叛乱之心。将自此益长矣。伏愿 殿下垂察焉。)批曰。两寺僧人。无不暧昧。而敢请严鞫。殒命可虑故使以是推照律。此亦不敏误施仁政故也。以此。答辞之中。偶有人命不惜。杀戮为本之语也。非以劝君杀戮言之矣。清,洪乱民。已决之事也。劄意知道。○四月二十五日辛卯。上劄。(其略曰。贼僧普雨。诪张祸福。蟊贼国家。恩威既极。诡计得遂。甚至广占窟穴。裒聚其徒。而安受僧王之号。新搆方丈。寝处其中。名以三圣之殿。 大王大妃。以英明圣神之资。非不知异端之为诬。而幺么一髡。假以名号。欲有统领。而已广张罪福。大设道场。督办宫闱。内储垂渴。更为凶谋。益生狡计。固索不能支之费。强劝不敢为之事。不过责以难行。为后日之地耳。以 大行大妃为国之诚。寤寐经营。仅足为数。黾勉斋沐。以行其计。而雨乃张皇意气。益肆诡诞。擅造乘舆。以为迎驾之状。僣设幄坐。以为礼佛之仪。鼓吹法杖。无不备具。是可忍也。孰不可忍也。虽行斧钺之诛。不足以治僧贼之罪。伏愿 殿下。亟正其罪。以快神人之愤。以答天地之怒。)批曰。不允。经月久论。
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不允○五月十一日丙午。上劄。(其略曰。臣滥侍近密。既非一日。固知 殿下之德。已造清明无累之域。而考其处事之迹。则有未洽于众情者多矣。公论不可抑。而反或拒之。众愤不可遏。而反或沮之。百源误国之罪。合置重典。而只因姑息之遗教。遽有此移拜之命。贼雨通天之罪。死有馀辜。而不信中外之公言。每示曲护之意。言官之争。将公论也。而 天听邈然。韦布之疏。为国贼也。而严辞累加。自古以来。安有违公论怫群情。而能保其国者乎。有司栗帛之储。所以备国用也。而私入内需。散之供佛之地。以国君私内储。尚为政治之累。况以为供佛之用乎。审择山陵。所当责成于宰臣。而私遣左流。先卜其兆。纵臾邪诞之徒。虫惑人心。已为不可。况以荒怪之说。使与于国家太事乎。一国方论贼雨之罪。而桧严之僧。非徒略无忌惮。挟势纵凶。至于群劫村闾。戕杀人命。岂无酿成而然也。 殿下之处心。未免偏系之私。 殿下之行事。有乖正大之义。故公论抑郁。而朝廷无所恃。纪纲板荡。而奸凶无所惩。未知国事之终何如也。况今变异荐见。一夜地震。京外皆然。地拆水涌。 平安道祥原。岩石坠落田中。拆成穴。穴中红水涌出。 前古罕闻。天之谴告。岂无所以。伏愿 殿下三思焉。)批曰。观此劄辞。正中时毙。皆此予不敏而然也。而况今值罔极之变。心神不宁。计虑岂尽当理。百源移配之事。予重遗教。不得已也。普雨不可治之意。予已尽谕。不须烦答矣。有司粟帛。移用于内需。自古为之。散之于供佛之用。则予未知也。择审山陵。非不责成宰相也。虽幸广卜吉凶。岂用荒怪之术乎。桧岩僧事。自有该官推治。是岂酿成而然也。予以否德。叨承丕绪。虽日新兢惕。变异叠现。徒切自责而已。○五月二十九日甲子。上启。(馆学儒生等。将普雨罪陈
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疏。累月不允。遂于是日谒圣后。空馆出去。时先生。以同知成均馆事启之。)传曰此事极为骇愕。诸生徒怀愤激。不念大义。可乎。卿其即招疏头掌议,儒生。速令就馆。○三十日乙丑。启。(曰。儒生等。承命到泮水外。臣将昨日传教。劝使就馆。答曰。生等。将普雨之罪。陈疏踰月。 天听邈然。不可冒处贤关。更耗国廪。相与谒圣。退处于外。义不可就馆云。臣更以就馆之意反覆谕之。则答曰。许多儒生。议定而退。虽疏头掌议。不敢自为去就云。臣以事势观之。儒生居馆。故有堂长,掌议之统领。今既拜辞圣殿而去。自谓在野之散民。谁肯就掌议,堂长而议论。为掌议,堂长之人。亦岂敢自谓有任。而家到户说。以劝就也。大抵国人之痛愤于僧贼。久矣。廷论之姑停。非为止此而可已也。儒生之固争。非为私愤而乃尔也。广占窟穴者。何关于近京之居。僣滥无忌者。何关于空名之号。而乃以不接近刹。削夺僧职。薄示谴责。此乃物情之愈激也。苟不采答群情。则国事骚扰。恐无安定之时也。)批曰。卿与知馆事及礼曹堂上。同往泮宫。劝谕就馆。○六月一日丙寅朔。启。(知成均馆事洪暹,礼曹参判李橽同启。○臣等。今朝。俱往泮官。圣殿俱锁。两斋寂然。悄无人声。所见可骇。即招疏头掌议儒生。欲亲谕传教之意。则皆立泮水外。不肯入来。令书吏再三开慰听之邈然。出遣掌务官。反覆敦谕。答曰。陈疏踰月。竟未回天意。不可坐耗国廪。既已拜辞宣圣而出。义难就馆。臣等又谕曰。通议于在家儒生。须速就馆。可也。答曰。当初会议之时。指为疏头掌议。以为公事矣。今则散退各处。无复管摄。生等三人。以当初举名之故。虽不得不来。势难家到而请之。必不以生等之言而来就云。诸生疏请。出于忠爱。愤无所泄。情不能已。臣等。奉命往谕。犹不得使诸生就馆。至为惶恐。)批曰。观此启辞。予心不宁。卿等亦有子弟。何不体予意。劝勉就馆乎。诸生忠愤虽激。不念君命。未知此习何如也。予方不平之
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时。太学寂然。恐非安保君心之意也。一日空馆。尚为骇愕。况至累日乎。明日。同知及礼曹参判。更往反覆敦谕。期于就馆。礼房承旨。同往勉谕。○六月初四日己巳。启。(尹春年同启○臣等将传教之意。往泮宫勉谕。诸生答曰。空馆之事。出于悯迫不得已之至情。非有他意于其间。馆学之士无虑千馀人。既已散尽。非臣等一二人所可招集而就馆云。)传曰。诸生忠愤激切。疏上三十馀度。至于空馆。一妖僧必自畏缩。今方亮阴之中。何敢欲诛人命乎。予以凉德。不能尽君上之道。使下人不从予言。予甚愧焉。须思大义。斯速就馆。明日。礼曹参判及同知馆事。又往勉谕。○七月初二日丙申。启。(曰。今日。生员,进士六十人。寄斋十二人。谒圣就馆后。来言曰。生等欲讨贼雨之罪。以复君亲之雠。而微诚莫曰。 天听不回。空馆之举。出于悯迫之情。而 圣教恳恻。开谕备至。每曰。殡殿方临。诛戮非时。生等固知 圣意之所在。而且至于今。山陵临迫。哭送大礼。臣子之所不可废者。故敢冒苟且之失。姑循就馆之命云。)传曰。予方在罔极之中。亦虑空馆之久。心常不宁。今儒生就馆。心安矣。○八月初三日丁卯。上劄。(其略曰。领议政尹元衡。本以凶邪贪浊。憸狡阴毒之人。恣国舅之势。藉卫社之勋。窃 殿下之威福。以为恩怨之地。聚四方之赂遗。以为封殖之资。权倾人主。富将玉室。一国之人。知有元衡。而不知有 殿下。使 殿下孤立于上。徒拥虚器者。积有年纪。而朝廷上下。莫敢谁何者。以其气焰薰灼。而震叠之威。自足以钳人之口也。眷遇日隆。爵位益崇。则跋扈之恶。老而愈甚。胁制君父之尊。干预宫禁之事。操纵伸缩。惟意所欲。其罔上之恶。乱政之罪。固不可枚数。官爵。朝廷之公器。而
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除目之下。类皆交贿之徒。刑狱。国家之常典。而出入之际。多以货赂而免。八道微输。海陆相望。滨海汰壤。遍为私占。郡邑之仓储。板荡殆尽。生民之膏血。浚剥无馀。邦本已瘁而不恤。国脉日削而莫救。方且广置甲第。连亘街坊。珍财宝货。在在充溢。纵其豪奴。劫夺田宅。甚至于掠人之妻。戕人之命。而监司守令。亦无如之何。则其纵恣之状。举此而亦可知矣。提管各司。视如一家。仆隶之属。服役如奴。赴京驿官。公然指使。贩卖唐物。有同商贾。至于视物价之低昂。而开市私门。利防纳之倍筛。而营为已私。为人臣者。有一于此。足以亡人之国。而况小人之恶。皆兼而有之。则岂可一日容于朝廷之上。以酿他日无穷之祸哉。伏愿殿下。亟从公论。以慰舆情。)批曰。予于近日。有上热症。而不易快差。方在未宁之中。今日。见两司疏启。心已惊骇。又见劄论。予气尤为未宁。元勋大臣。所失何至于此极乎。虽平时。不可轻动大臣。况今哀疚之中。惮驳大臣。恐非其时也。固不可窜谪。故不允。○九月初八日辛丑。上劄。(其略曰。伏以。两司以尹元衡妾许通改正事。论启之际。措辞不察。引嫌不出。文字之间。则离不分明。而主意则本在于正嫡妾之分。此岂至于有所失乎。况金氏被毒之事。闾巷之传闻有先后。初因所闻而启之。亦非有失。请大司宪李铎以下。大司谏朴淳以下。并命出仕。)批曰。如启。○十月初十日癸酉。上疏。陈十二条。(其略曰。臣闻传曰。民之所好。好之。民之所恶。恶之。好恶者。出于人情之本然。而志意不定。则守善而或移。义理不明。则多听而易惑。出入乎公私之间者。鲜有不失其正者。必也。好善而如好好色。恶恶而如恶恶臭。朝廷之所共是者。是之。所共非者。非之。不以一已之私意。为之取舍。君志定而天下之治成矣。今者。权奸一去。万姓同欢。是 殿下之好恶。即民之好恶。唯仁人。能好人。能恶人者。此也。然而是非或不明。取舍或不定。则因循岁月之久。浸润谮肤之来。尺雾
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之障。一脂之蔽。难保其必无此理。则安知其所好者变而为恶。所恶者变而为好。终至于怫人性而灾必逮乎。人心惟危。措舍无常。一念之差。天壤为之易处。可不惧哉。伏愿 殿下。明义理定志意。以保好恶之终始。臣闻易曰。以内君子外小人为泰。内小人外君子为否。泰者。通而治也。否者。闭而乱也。邪正之进退。治乱之所由判也。盖光明正大。疏畅通达。惟义之从。不为苟合者。必君子也。回互隐伏。倏闪狡桧。惟利所在。阿意取容者。必小人也。故君子难亲而易疏。小人易进而难退。惟明主。能辨其此正彼邪。去之勿疑。用之勿贰。今者。权奸一退。朝廷相资。是 殿下邪正之辨。有如明镜之洞照。君子道长。小人道消者。此其时也。然而奸邪之徒。其心险。其计巧。千态万状。而人莫能知。旁蹊曲径。而人莫能御。乘其偏听。入于左腹。未必不有其隙。则安知不以正为邪。以邪为正。终至于进退失宜。三字缺于暗昧乎。而况前者虽袪。后者可畏。惟在 圣明辨之于早。折其奸孽。任老成为腹心。以除蔽拥之奸。不亦宜乎。伏愿 殿下。辨曲直。审用舍。以谨邪正之道。臣闻书曰。惟治乱在庶官。王者设官。以待贤能。非苟取充位而已。随其才器之长短。责其职任之间剧。一命之士。无非爱物。百司之吏。皆得其人。然后庶绩其凝。治道以立。近年以来。公道板荡。仕路混浊。不为官择人。惟为人择官。以请嘱之亲疏为智愚。以折简之高下为贤不肖。铨曹为执簿之官。王爵为营私之具。甚至于身事霍家之奴。而齿于衣冠。乞怜于东郭之间。而骄其妻妾。名登篇书者。半是痴騃之童。旅进朝行者。率多顽钝之辈。瘝官病民。无所不至。妨贤害治。莫此为甚。今者。权奸既除。庶政一新。诚宜恢张公道。绝去私谒。汰其趋竞者而去之。引其恬退者而用之。则明明在朝。穆穆布列。不独专美于前世矣。伏愿 殿下。杜请托之门。以清仕路。臣闻管子曰。礼义廉耻。国之四维。人无廉耻。马牛而襟裾。国非礼义。诸夏而夷狄。盖羞恶之心。人皆有之。孰不知非义之不可取。无耻之为可鄙。外诱易蔽。随时所尚。积习难革。终无所不为。为人上而导率风化者。可不慎哉。近年以来。大防一毁。浊滓横流。公卿倡之。士大夫效之。始而惊。中而怪。其终也恬若固有。古以关节为烦。今焉臧穫之必取。古以苞苴为耻。今焉田宅
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而无厌。流俗靡靡。向下而益渝。此何等世道。而忍见于昭代耶。今者。权奸去朝。宿毙无留。诚宜涤其旧染。咸与维新。严赃污之法。奖清白之节。则捐金于谷。投璧于渊。不独专诵于古人矣。伏愿 殿下。砺廉耻之道。以抑贪风。臣闻记曰。内言不出于梱。外言不入于梱。盖国之本在家。家不理则国无以治。阖门斩斩。内外有截。然后本原得其正。而治化可以达矣。不然。肘腋之亲。易于干宠。姻娅之属。藉以市恩。阴邪有所寅缘。谗说得而恣行。君心易溺。国事日紊。未知今日苞苴不进耶。女谒不行欤。禁掖之事。外臣所不敢知。内人谚书。至传于桑门之远。则据此一事。决知其宫庭之不肃矣。因仍苟且。不革此毙。则琐琐之徒。傍窥侧睨。 殿下之一动一静。外人无不知之。而况权奸退伏。日伺间隙。交通妇寺。探试浅深。潜移暗夺。一为所挠。则后日之患。有不可胜言。伏愿 殿下。肃宫闱以整内治。臣闻孔子曰。名不正则言不顺。言不顺则事不成。尊卑不可有踰。贵贱不可易位。此所谓礼莫大于分。分莫大于名者也。名分一紊。则礼法随壤。贱妨贵。庶凌嫡。其流之毙。必至于臣僣其君。不夺而不厌矣。顷者。权奸怙宠。诬罔君上。至以淫秽之妾。滥窃夫人之号。使祖宗金石之典。一朝坠地。冠屦倒置。诚非细故。而不赐改正。是区区之名分。殿下自毁之也。偪而生僣。渐不可长。人纪灭裂。王纲陵夷。则干名犯分者。接踵而起。国非其国。而亡无日矣。伏愿 殿下。正名分以绝陵僣。臣闻。生民之休戚。系于守令之贤否。得其人。则一邑之民受其惠。不得其人。则一邑之民被其害。贪暴之极。甘死于猛虎。抚字之勤。颂戴为父母。故先王务择临民之长。专委字牧之任。使之安于田里。而无愁叹之声。今之民生。可谓戚矣。贪官暴吏。发迹于权贵之家。竭其财力。以应徵索。专务已肥。遑恤民瘠。群羊一狼。恣其啖食。加以水旱连仍。徭役烦重。哀我无辜。于何从谷。今则权奸见黜。民害渐袪。如出水火之中。仅延呻吟之命。若不以慈详恺悌者。为之拊循。则锁尾孑遗之残民。更无苏息之望矣。伏愿殿下。择守令以恤民隐。臣闻。将者。三军之司命。将非其人。兵不为用。必矣。与士卒同甘苦。结之以仁爱。教之以操鍊。节其劳。使有馀力。养其勇。以待可用。然后士卒之视将帅。如子弟之卫父兄。以守则安边固圉。
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以战则摧坚陷阵。无不如志矣。今之民生。可谓困矣。处置三边。节制水陆者。皆权门厮隶之徒。谐价输钱。甚于晚唐之债帅。击牛飨士。未见赵北之良将。剋剥是急。抚养馀事。加以南倭有悖慢之语。此式著陵侮之渐。绸缪之策。其可缓乎。今则权奸已迸。人皆思奋。若不罢黜粗悍。奖拔智勇。则边上士卒。将尽于侵毒之手。而塞外夷落。永绝款附之心矣。伏愿 殿下。选将帅以抚军卒。臣闻。灾变之作。民怨召之也。穷阎蔀屋之民。困于赋歉之苛。迫于麟族之逮。豪势之所侵陵。猾吏之所诛求。结冤含愤。无所控䜣。叫号于深山僻野之中者。不知其几。而加以内需开投托之门。而逋逃是萃。僧徒藉两宗之势。而戕杀无忌。至于权奸窃柄。敛怨为德。张其气焰。而坐夺民田。纵其悍奴。而横行列邑。掠人妻女。焚人庐舍。民不聊生。十室九空。村落萧然。有同乱政之时。岂不伤天地之和。而召水旱之灾乎。呜呼。乖气致异。和气致祥。东海有孝妇之冤。而三年大旱。真卿决平原之狱。而大雨随之。感召之理。无毫发之差。伏愿 殿下。伸冤枉以尽弭灾之实。臣闻。奢侈之害。甚于天灾。盖纵欲必归于滥觞。怙侈必至于灭义。耳目口鼻之欲无穷。而骄淫矜誇之习易成。悖礼乱法。糜财荡业。小则覆其家。大则亡其国。岂不入可畏哉。近年以来。奢丽成风。上自公卿。下至士庶。饮食无度。衣服无常。倡优之贱。而身被锦绣。贩卖之徒。而口厌粱肉。章缝而游庠序者。轻肥是尚。冠带而立朝行者。华靡相加。加以权奸久据具瞻。务极奢僣。敝毁风化。联坊甲第。侔拟乎宫阙。列案珍羞。倍蓰于内需。识者寒心。岂非贾谊之流涕而已哉。呜呼。大臣有脱粟之节。则天下以膏粱为羞。宫中有大练之饰。则天下以罗纨为羞。转移之机。只在于躬行以导迪之耳。然由俭入奢易。由奢入俭难。伏愿 殿下。禁奢侈以示崇俭之德。臣闻。忠言。人主之药石。士气。国家之根本。言路开。兴王之祥也。士气振。治世之象也。故明主。优容而培养之。庸君。拂迹而摧折之。治乱之分。实系于此。夫以刚大之气。必寓于忠直之论。始有所树立焉。若忠言不见用。则义气无所寓。不至于委靡。则必至于过激。然宁失于激。不欲其靡。西京之季。东汉之末。可以鉴乎。近来。公论继发。奸凶踵去。言路塞而旋开。士气馁而不振。第以妖僧逭诛。举国
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国愤。至于远方韦布。坌集阙下。刳䏏沥血。尽言不讳。亦见 殿下从前扶植之力。而牢拒至此。台谏论执。大系国是。而经旬伏閤。亦未蒙允。此之谓訑訑之色。拒人于千里。国家之元气。岂不沮丧哉。伏愿 殿下。开纳直言。振作士气。臣闻。天下之事虽多。应之必有甚要。人君以眇然之身。御万机之烦。不必规规于事为。察察于细琐。惟在总揽权纲。责成群工。端冕凝旒于九重之上。而风行草偃于千里之外矣。君逸于上。臣劳于下者。正以此也。 殿下明目达聪。兼视广听。加以至诚克勤。日吴不暇。些少之务。或侵有司。不急之事。动烦圣虑。恐非罔知庶慎之道。而况方在哀疚。 玉候屡愆。切宜清心息虑。顺养精神。玩经观史。涵泳义理。要使出治之源。常为澄澈。而接物之际。自无胶扰之患矣。适起居之宜。保其身体。责委任之专。效其职事。则心逸日休。可享康宁之福。简以御烦。自无丛脞之毙矣。伏愿 殿下。总揽权纲。安保 圣躬。呜呼。凡此十有二条。无非今日之切务。而皆 殿下之所当警动自省者也。 殿下诚能。勉强力行如上所陈。则身修而家齐。家齐而国治。帝王之能事毕矣。其所以行之之本。则只在于 殿下之一心。正心以正朝廷。正朝廷而正百官。百官正而四方万民莫不一于正矣。臣以无状。待罪论思。适值去奸之日。亦一为政之初也。惓惓爱君之诚。不能自已。敢献一得之愚。冀裨维新之治。伏愿 殿下垂察焉。)批曰。观此十有二条之疏辞。正是当时爱君之谠论。予虽不敏。岂不嘉纳。但内书传于桑门之事。非予所知也。投托之辈。每以内需言之。然必该司详察。然后例归于内需。内需收贡而已。济州远黜之僧。今不可论也。疏意。当留意焉。○十三日丙子。拜吏曹参判兼同知 经筵春秋馆事艺文提学。○十一月十三日。丁大夫人贞夫人李氏忧。(大夫人年高多疾。尝药侍寝。早夜不懈。或命之退。不敢遽退。立户外
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侯察。至是。哀毁成疾。几至不救。 上遣承旨致吊。异 恩也。)襄奉于忠州此内山溪之原。
二十一年丙寅(先生四十七岁)
二十二年丁卯(先生四十八岁)
宣祖元年戊辰(先生四十九岁)正月。服阕。○二月二十日庚子。拜都承旨兼同知 经筵成均馆事,两馆提学。○五月戊辰。升资宪。拜礼曹判书兼弘文馆大提学,艺文馆大提学兼知 经筵春秋馆事。○六月辛卯。特差赞礼。接待天使王敬民。唱酬甚得。(先生有诗曰。万里星轺驻翠楼。画船歌管挟仙游。湖山秀丽精神畅。风日晴妍眺望悠。千仞凤鸾欣得睹。一场萍水若为留。清樽永夕陪言笑。更博新篇刮醉眸。)○八月己丑 明宗实录磨鍊时。拜参赞官。○同月戊辰。差伴接使。(时册立皇太子。颁诏使翰林院检讨成宪来。唱和诗词。契好欢甚。)
二年己巳(先生五十岁)二月。拜汉城判尹。○三月。拜工曹判书。转拜刑曹判书。兼如旧。○三月戊申。退溪李先生致仕南还。饯送至东湖梦𧶘亭。一宿。己酉。乘船归宿奉恩寺。唱和。(先生有诗曰。摇乱春风样碧流。归舟无计少淹留。男儿谩道肠如铁。强把深杯破别愁。○勉将肥遁慰时咨。半岁东华屡恳辞。乔岳不言犹镇物。蓍龟在世可稽疑。江山有约行藏重。富贵无心进退宜。遥想故园春事早。小梅应放向南技。○沥血陈辞乞解官。都门相送万人观。江湖廊庙忧常在。道德功名并亦难。义激颓风扶一世。学传坠绪贲三韩。公
二十一年丙寅(先生四十七岁)
二十二年丁卯(先生四十八岁)
宣祖元年戊辰(先生四十九岁)正月。服阕。○二月二十日庚子。拜都承旨兼同知 经筵成均馆事,两馆提学。○五月戊辰。升资宪。拜礼曹判书兼弘文馆大提学,艺文馆大提学兼知 经筵春秋馆事。○六月辛卯。特差赞礼。接待天使王敬民。唱酬甚得。(先生有诗曰。万里星轺驻翠楼。画船歌管挟仙游。湖山秀丽精神畅。风日晴妍眺望悠。千仞凤鸾欣得睹。一场萍水若为留。清樽永夕陪言笑。更博新篇刮醉眸。)○八月己丑 明宗实录磨鍊时。拜参赞官。○同月戊辰。差伴接使。(时册立皇太子。颁诏使翰林院检讨成宪来。唱和诗词。契好欢甚。)
二年己巳(先生五十岁)二月。拜汉城判尹。○三月。拜工曹判书。转拜刑曹判书。兼如旧。○三月戊申。退溪李先生致仕南还。饯送至东湖梦𧶘亭。一宿。己酉。乘船归宿奉恩寺。唱和。(先生有诗曰。摇乱春风样碧流。归舟无计少淹留。男儿谩道肠如铁。强把深杯破别愁。○勉将肥遁慰时咨。半岁东华屡恳辞。乔岳不言犹镇物。蓍龟在世可稽疑。江山有约行藏重。富贵无心进退宜。遥想故园春事早。小梅应放向南技。○沥血陈辞乞解官。都门相送万人观。江湖廊庙忧常在。道德功名并亦难。义激颓风扶一世。学传坠绪贲三韩。公
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私碌碌知何补。瞻望行尘倍厚颜。○五采端宜补舜功。若为归去又匆匆。都人加额迎司马。朝著同辞惜晦翁。一室图书重有主。百年闲适更无穷。江云岭树从今隔。怅望何缘接下风。)
三年庚午(先生五十一岁)正月。拜吏曹判书。特差 懿仁王后册封奏请使。赴京。○四月。得奉诰命还。十七日丙子。 上嘉之。特命政院。从戊寅年册封王后时例。 赐给乔桐大字田三十结及奴婢以宠之。累辞不许。(先是。朝廷遣使明朝。累请 懿仁王后诰命。而穆宗皇帝病不听政。不能得。先生曾与礼部尚书成宪。唱酬诗什。契甚欢好。故有是命。赴京。礼部立奏。得奉诰命。)○五月初三日癸巳。拜大司宪。
四年辛未(先生五十二岁)二月癸卯。拜兵曹判书。○十一月丁卯。拜大司宪。○十一月癸未。拜吏曹判书兼知义禁府,五卫都总府都总管。○十二月己丑。朝讲。差特进官。入启请明春别试。四书则依旧抽栍。经书则自愿一经以讲。 上然之。
五年壬申(先生五十三岁)正月。拜兵曹判书。兼如旧。○二月。特差伴接使。(时明神宗皇帝即位。颁诏使翰林院编修韩世能,给事中陈三谟使东。与之唱和。登汉江楼。回程。到东坡馆。录示七律。二首曰。玉节新颁凤历馀。首临芹泮为踌躇。壮怀游远同司马。砺志穷经似仲舒。教设海东知有自。辙环天下拟爰居。雍容函丈留明训。媚学工程免落虚。○银潢一派泛槎流。忝侍元龙百尺楼。天际乱峰晴雪合。海门残照䌽霞收。追随博望真多幸。拟和阳春却自羞。萍水佳期知不再。任他风露袭重裘。)
三年庚午(先生五十一岁)正月。拜吏曹判书。特差 懿仁王后册封奏请使。赴京。○四月。得奉诰命还。十七日丙子。 上嘉之。特命政院。从戊寅年册封王后时例。 赐给乔桐大字田三十结及奴婢以宠之。累辞不许。(先是。朝廷遣使明朝。累请 懿仁王后诰命。而穆宗皇帝病不听政。不能得。先生曾与礼部尚书成宪。唱酬诗什。契甚欢好。故有是命。赴京。礼部立奏。得奉诰命。)○五月初三日癸巳。拜大司宪。
四年辛未(先生五十二岁)二月癸卯。拜兵曹判书。○十一月丁卯。拜大司宪。○十一月癸未。拜吏曹判书兼知义禁府,五卫都总府都总管。○十二月己丑。朝讲。差特进官。入启请明春别试。四书则依旧抽栍。经书则自愿一经以讲。 上然之。
五年壬申(先生五十三岁)正月。拜兵曹判书。兼如旧。○二月。特差伴接使。(时明神宗皇帝即位。颁诏使翰林院编修韩世能,给事中陈三谟使东。与之唱和。登汉江楼。回程。到东坡馆。录示七律。二首曰。玉节新颁凤历馀。首临芹泮为踌躇。壮怀游远同司马。砺志穷经似仲舒。教设海东知有自。辙环天下拟爰居。雍容函丈留明训。媚学工程免落虚。○银潢一派泛槎流。忝侍元龙百尺楼。天际乱峰晴雪合。海门残照䌽霞收。追随博望真多幸。拟和阳春却自羞。萍水佳期知不再。任他风露袭重裘。)
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六年癸酉。(先生五十四岁)拜户曹判书。○六月壬申。拜大提学。(六月壬申。有政。三公率参赞及六卿。以大提学差出诣阙。拟望圈点。先生以前大提学被选。)○撰左议政贞简公李蓂神道碑铭并序。○撰柳监司仲郢祭文。○七月癸未。上疏。辞户曹判书。(疏本失传)○七月己丑。兼知义禁府事。
七年甲戌(先生五十五岁)二月。拜吏曹判书。兼如旧。○九月壬申。勤政殿庭试。差试官。出题岳飞请建储贰论。
八年乙亥。(先生五十六岁)拜户曹判书。兼文任如旧。○秋八月。奉 教制进荒山大捷碑文并颂。
九年丙子。(先生五十七岁)撰南参判世健墓碣铭并序。
十年丁丑(先生五十八岁)三月甲寅。拜礼曹判书。转拜吏曹判书。兼文任如旧。○冬十二月。奉 教制进削乙巳伪勋教文。
十一年戊寅(先生五十九岁)七月十一日。夫人贞夫人洪氏卒。葬于忠州北内山溪之原。○撰柳监司顺善墓碣铭并志。
十二年己卯。(先生六十岁)拜兵曹判书。
十三年庚辰。(先生六十一岁)拜户曹判书。○九月。制进铸字都监功讫贺识及并诗。(诗曰。燕閒书史属宸忠。活本残顽旧范铜。爰
七年甲戌(先生五十五岁)二月。拜吏曹判书。兼如旧。○九月壬申。勤政殿庭试。差试官。出题岳飞请建储贰论。
八年乙亥。(先生五十六岁)拜户曹判书。兼文任如旧。○秋八月。奉 教制进荒山大捷碑文并颂。
九年丙子。(先生五十七岁)撰南参判世健墓碣铭并序。
十年丁丑(先生五十八岁)三月甲寅。拜礼曹判书。转拜吏曹判书。兼文任如旧。○冬十二月。奉 教制进削乙巳伪勋教文。
十一年戊寅(先生五十九岁)七月十一日。夫人贞夫人洪氏卒。葬于忠州北内山溪之原。○撰柳监司顺善墓碣铭并志。
十二年己卯。(先生六十岁)拜兵曹判书。
十三年庚辰。(先生六十一岁)拜户曹判书。○九月。制进铸字都监功讫贺识及并诗。(诗曰。燕閒书史属宸忠。活本残顽旧范铜。爰
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命重臣开铸局。更颁礼饩劝勤工。甲寅字作庚辰字。先哲功光后圣功。心得躬行能事毕。右文治化日兴隆。)上嘉之特加崇政拜右赞成
十四年辛巳(先生六十二岁)六月。拜吏曹判书。○九月。拜议政府右议政。兼文任如旧。○撰赠领议政俞灏神道碑铭并序。○聘夫人咸安李氏。(先生前以副提学诣阙。路逢骤雨。入人家。主人延坐外堂。叙礼毕曰。内子累日难产。讯卜云。见贵人入门。乃产。今公入门。而顺娩生女。果验矣。至是。结亲。即其时避雨家始生女子也。)
十五年壬午(先生六十三岁)十一月初四日。子闿生。
十六年癸未(先生六十四岁)三月丙戌。白虹贯日。诣阙。辞免相位。不允。○三月十二日。 上令备边司。各荐人材。先生荐儒将金晬,武将杨大树。○三月。领相朴淳拟李珥卜相。先生独持不可。卒以朴素立,郑芝衍拟入。○七月乙未。上劄乞解。论及三窜过重之意。(劄本失传七月。北胡尼汤介入寇。 上命招三公,兵曹堂上议事。兵判李珥到内兵曹。称病不进。两司论劾。 上问于大臣曰。或以珥为君子。誉之。或以珥为小人。毁之。果君子乎。果小人乎。先生启曰。知人固难。珥之心术。未能的知。不可轻以小人目之。亦不能以君子誉之。朴淳以攻珥者。比之李芑。而归罪铨郎。先生曰。东西说。近日稍定。李珥辞免。又成纷纷。纷纷又几定。而成浑上疏。又成纷纷。是乱阶也。淳进言。言必称叔献。先生励声曰。叔献。乃珥之字也。君前称字。大失体面。淳以妄发称谢。○七月甲午。成浑疏批后。三公 命招。 传于领,左相曰。以予寡昧不敏。不知忠邪。莫晓是非。顷日。问卿等。乃敢
十四年辛巳(先生六十二岁)六月。拜吏曹判书。○九月。拜议政府右议政。兼文任如旧。○撰赠领议政俞灏神道碑铭并序。○聘夫人咸安李氏。(先生前以副提学诣阙。路逢骤雨。入人家。主人延坐外堂。叙礼毕曰。内子累日难产。讯卜云。见贵人入门。乃产。今公入门。而顺娩生女。果验矣。至是。结亲。即其时避雨家始生女子也。)
十五年壬午(先生六十三岁)十一月初四日。子闿生。
十六年癸未(先生六十四岁)三月丙戌。白虹贯日。诣阙。辞免相位。不允。○三月十二日。 上令备边司。各荐人材。先生荐儒将金晬,武将杨大树。○三月。领相朴淳拟李珥卜相。先生独持不可。卒以朴素立,郑芝衍拟入。○七月乙未。上劄乞解。论及三窜过重之意。(劄本失传七月。北胡尼汤介入寇。 上命招三公,兵曹堂上议事。兵判李珥到内兵曹。称病不进。两司论劾。 上问于大臣曰。或以珥为君子。誉之。或以珥为小人。毁之。果君子乎。果小人乎。先生启曰。知人固难。珥之心术。未能的知。不可轻以小人目之。亦不能以君子誉之。朴淳以攻珥者。比之李芑。而归罪铨郎。先生曰。东西说。近日稍定。李珥辞免。又成纷纷。纷纷又几定。而成浑上疏。又成纷纷。是乱阶也。淳进言。言必称叔献。先生励声曰。叔献。乃珥之字也。君前称字。大失体面。淳以妄发称谢。○七月甲午。成浑疏批后。三公 命招。 传于领,左相曰。以予寡昧不敏。不知忠邪。莫晓是非。顷日。问卿等。乃敢
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为含糊之说。予固已洞知卿等之心矣。而随后处之之教。则已谕于卿等矣。○李珥辞兵判。 传于三公议之。先生议。兵务方急。递之为当。○七月乙未备忘记曰。人君之所与为国者。大臣也。安危在大臣。国乱思良相。昨日。予以不知贤邪。莫晓是非。问诸大臣。而左相惮于甲乙是非。乃敢为依阿苟容之态。曾见自古大臣有如此者乎。其身既在大臣之位。凡辨别贤邪。进退人物。乃其任也。若不知贤邪则是不智。知而不即启则是不忠。其何以在具瞻之地乎。政院知悉云云。)
(同日政院都承旨朴谨元等启曰。臣等伏睹 下教。相顾惊愕。罔知攸措。曾谓圣明之世。有是事乎。左相金贵荣。深知士林之无他。不可加之以罪。故力为救解。以冀 圣明之一悟。其为辞虽不明快。而主意则可见。只以 圣意之所存异于是。故其意反为逆耳之归。而视为依阿苟容也。近者。 天威方震。士类孤危。莫保朝夕。贵荣如以依阿苟容为心。则承顺 上旨之不暇。而乃欲依阿苟容于孤危之士类乎。自 上不谅其情实。遽下迫切之教。使无所容。大臣平肯所倚重。而一言忤之。严谴至此。不但有亏于 圣德。国事将自此而去矣。自 上少霁威怒。平心省念。则其庶几释然矣。且三司。公论所在。国家所恃以为元气也。自非权奸当国指嗾为之。而论议之发。不谋而同。则谓之非公论。可乎。成浑书中许多说话。非但主意偏系。或以为挟怨。或以为附会。或以为朋谗奇中。或以为巧设机关。眩乱荧惑。至于加罪言者。举朝廷目之以邪。空国之祸。不日而起。一言丧邦。正谓此也。不亦惨乎。伏愿 殿下。虚心察理。深究是非之源云云。同日。弘文馆劄略曰。 殿下因成浑疏。命召三公。下问李珥者。领相朴淳指斥言事者二人。自上大震怒威。即 命补外而远之。噫。朴淳位是秉均。成浑来自山野。 殿下之心。以为此两人。必不干预两边。其言至公。据此而可辨一世之忠邪。可定天下之是非矣。而不知反误于挟私之论。呜呼。 殿下何日而将定天下之真是非耶。夫朴淳与浑,珥。交契素密。凡大小论议之事。曷尝有有不相与之者乎。珥即浑也。浑即淳也。不可以别人看也。珥本西人之首。而浑爱莫知
(同日政院都承旨朴谨元等启曰。臣等伏睹 下教。相顾惊愕。罔知攸措。曾谓圣明之世。有是事乎。左相金贵荣。深知士林之无他。不可加之以罪。故力为救解。以冀 圣明之一悟。其为辞虽不明快。而主意则可见。只以 圣意之所存异于是。故其意反为逆耳之归。而视为依阿苟容也。近者。 天威方震。士类孤危。莫保朝夕。贵荣如以依阿苟容为心。则承顺 上旨之不暇。而乃欲依阿苟容于孤危之士类乎。自 上不谅其情实。遽下迫切之教。使无所容。大臣平肯所倚重。而一言忤之。严谴至此。不但有亏于 圣德。国事将自此而去矣。自 上少霁威怒。平心省念。则其庶几释然矣。且三司。公论所在。国家所恃以为元气也。自非权奸当国指嗾为之。而论议之发。不谋而同。则谓之非公论。可乎。成浑书中许多说话。非但主意偏系。或以为挟怨。或以为附会。或以为朋谗奇中。或以为巧设机关。眩乱荧惑。至于加罪言者。举朝廷目之以邪。空国之祸。不日而起。一言丧邦。正谓此也。不亦惨乎。伏愿 殿下。虚心察理。深究是非之源云云。同日。弘文馆劄略曰。 殿下因成浑疏。命召三公。下问李珥者。领相朴淳指斥言事者二人。自上大震怒威。即 命补外而远之。噫。朴淳位是秉均。成浑来自山野。 殿下之心。以为此两人。必不干预两边。其言至公。据此而可辨一世之忠邪。可定天下之是非矣。而不知反误于挟私之论。呜呼。 殿下何日而将定天下之真是非耶。夫朴淳与浑,珥。交契素密。凡大小论议之事。曷尝有有不相与之者乎。珥即浑也。浑即淳也。不可以别人看也。珥本西人之首。而浑爱莫知
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其恶。且见珥之是。而不见珥之罪。不觉其身自陷于一边。朴淳则其言。乌得其正乎。私于所厚。阴助阳赞。与浑互为声势。其心必以为我大臣也。我山人也。一人发疏。一人指命。则 殿下必为公言而信之矣。挟大臣山人之势。以售其私也。不亦甚乎。李珥行事间失。非但十目所视。亦殿下所洞烛。有不得以掩者。而成浑拟珥以白玉无瑕。于此亦可见私护之心也。且指一世士大夫。皆谓之邪。安有千万人皆邪之理哉。吁。亦薄矣。此言岂宜出于仁人君子之口耶。举一世皆以为邪人而不可用。则 殿下岂将独与数三人为国乎。噫。分别忠邪。智则明矣。不避嫌疑。迹则公矣。而 殿下曾见自古贤大臣隐君子。亦有营救私党。搆害士林者乎。左相金贵荣。乃能守见不回。计安朝著。虽怵于天威。不得明言其如何。而其意则差可见矣。 殿下特恶其不如意。斥以依阿苟容。使不知措躬之所。若金贵荣实有依阿苟容之意。则何不雷同传会朴淳之论。以逢迎上意。而乃反依阿于孤危之士类哉。 殿下从前。优大臣至矣。一朝。以一言不合。严加谴斥。窃恐自此迎合苟同之人至。而国事日非也。大司谏宋应溉。以大臣指斥。至于辞避。而所陈之说。亦多有据。自 上至以不忠目之。遂命递职。俄又补外。玉堂之陈劄也。 殿下恶其比珥于王安石。托以前后反覆。而斥去三人。噫。以一珥之故。而前后斥去者凡几人哉。此等人见珥性质明敏。读书求志。常有成就远大之望。故因尝称誉于 榻前矣。及见含愤怀私。排斥公议。无所不至。当国重任。轻妄自用。误国手段。明不可掩。然后不得不为公共之论。其前誉后论。理势即然。岂是反覆哉。若其许通庶孽。则以立贤无方之义。泛然许通。则犹之可也。赴防纳粟而许通者。大非王政之体。岂非苟且之甚。金赡所谓之意。与珥大相不同。而 殿下摘以为罪。迫之使退。岂非 圣明之大累乎。当初有东西之说也。国有邪正是非于其间。故士大夫公论。皆为东正而西邪矣。李珥陷于偏私。挟西抑束之心。未尝一日而忘焉。上年所谓政乱于浮议者。是以浮议铟一世。而疑惑 上听也。顷日。所谓裁抑之斥远之者。是以裁斥该一阱。而
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驱陷士类也。其心之所存如此。众情安得不为之愤郁乎。 殿下不知珥之偏私。至于此极。徒爱其敏捷多才。谓可与兴至治。信乎知人则哲。帝亦难之矣。呜呼。前则李珥发疏。而庆安指名。后则成浑发疏。而淳斥名以排。士林之祸。前后手段。何其同耶云云。)
(同日。大司谏朱应溉启略曰。李珥。本一缁髡也。断弃君亲。得罪人伦。若论其罪。先儒固有定论矣。化身还俗。豢养权门。一世清议。不容假贷。初选上舍。谒圣之时。馆中多士。羞与为列。不许通谒。沈通源遣其子铧。奔走先后。乃得行之。及其出身之后。为沈义谦所荐拔。得通清显。结为心腹。第于中閤。自称向学。与朴淳辈。作为死生之友。密缔肺腑。主张时论。李浚庆。顾命元臣。而愤其裁抑。阴加抵排。使不得安其位。郑大年。先朝耆旧。金鸾祥。乙巳遗直。而皆被显斥。如其亲已。则一郎官出补。而举朝请留。党比私援。无所不至。虽以山林自处。实为谋主。表里相济。是则义谦于珥。有成就难忘之恩。珥于义谦。有声势相援之力。此国人之所共明知也。义谦之见弃于清议也。珥虽怀愤怼之志。而似若不相关涉者。姑退田里。坐观时势。扬臂倡言。以调制保合同心协恭之说。簧鼓一世。又为之陈疏。以及义谦之短。兼举金孝元之长处。以求至公之名。此珥之所以下诬当世。人不觉。上欺 殿下。而莫之悟也。呜呼。其心可诬。众心难诬。 殿下可欺。而鬼神难欺。珥之胸臆一行。而国人已见其肝肺矣。前者。郑仁弘之劾义谦也。珥以长官。私见仁弘。极力救解。仁弘不听。然后屈意从之。有若初不知义谦之罪状者。及仁弘之以郑澈附于义谦并论之。则珥又曰。澈之于义谦。情则虽深。而气味心事。迥然不同。此则要脱郑澈。而实乃自明也。外托调制之说。实行倾陷之谋。其为计亦谲矣。始则倡两非之说。次则分疏义谦。至曰。义谦向善。则别无罪恶。终则曰。与郑澈迥然不同珥前后论义谦。三变其说。其心可知也。不独此。也。其在乡里也。亦不曾以廉耻自守。列邑贿赂。辐凑其门。射利争财。不遗锥刀。海泽之利。官船之税。无所不占。至于旧都公署。代名受出。佥知奉䜣。世耕之地。非理抑夺。为大司谏。赴召之时。
(同日。大司谏朱应溉启略曰。李珥。本一缁髡也。断弃君亲。得罪人伦。若论其罪。先儒固有定论矣。化身还俗。豢养权门。一世清议。不容假贷。初选上舍。谒圣之时。馆中多士。羞与为列。不许通谒。沈通源遣其子铧。奔走先后。乃得行之。及其出身之后。为沈义谦所荐拔。得通清显。结为心腹。第于中閤。自称向学。与朴淳辈。作为死生之友。密缔肺腑。主张时论。李浚庆。顾命元臣。而愤其裁抑。阴加抵排。使不得安其位。郑大年。先朝耆旧。金鸾祥。乙巳遗直。而皆被显斥。如其亲已。则一郎官出补。而举朝请留。党比私援。无所不至。虽以山林自处。实为谋主。表里相济。是则义谦于珥。有成就难忘之恩。珥于义谦。有声势相援之力。此国人之所共明知也。义谦之见弃于清议也。珥虽怀愤怼之志。而似若不相关涉者。姑退田里。坐观时势。扬臂倡言。以调制保合同心协恭之说。簧鼓一世。又为之陈疏。以及义谦之短。兼举金孝元之长处。以求至公之名。此珥之所以下诬当世。人不觉。上欺 殿下。而莫之悟也。呜呼。其心可诬。众心难诬。 殿下可欺。而鬼神难欺。珥之胸臆一行。而国人已见其肝肺矣。前者。郑仁弘之劾义谦也。珥以长官。私见仁弘。极力救解。仁弘不听。然后屈意从之。有若初不知义谦之罪状者。及仁弘之以郑澈附于义谦并论之。则珥又曰。澈之于义谦。情则虽深。而气味心事。迥然不同。此则要脱郑澈。而实乃自明也。外托调制之说。实行倾陷之谋。其为计亦谲矣。始则倡两非之说。次则分疏义谦。至曰。义谦向善。则别无罪恶。终则曰。与郑澈迥然不同珥前后论义谦。三变其说。其心可知也。不独此。也。其在乡里也。亦不曾以廉耻自守。列邑贿赂。辐凑其门。射利争财。不遗锥刀。海泽之利。官船之税。无所不占。至于旧都公署。代名受出。佥知奉䜣。世耕之地。非理抑夺。为大司谏。赴召之时。
东园先生年谱概略卷之一 第 496H 页
公然受谷百石于所经之邑。输送于本家。此万口之所共谈也。其蔑法自恣。行身无状。一至于此。而林淳方且交口称誉。矫诬 殿下。其意固未测也。珥之本心。惟其如是。故诬上行私。无所不至。巨细机务。必逞私智。当国半载。怨及苍生。主铨一岁。浊乱仕路。真所谓卖国之奸。而或者比之王安石。王安石宁有是哉。呜呼。三公者。 殿下之所倚以为国者也。领相朴淳。终是扶护李珥。固不足怪也。咫尺天威。反覆赞誉。重诬 天聪。至以备边事同事。然后始得相知为辞。使其言若出于至公者之口。是可忍也。孰不可忍也。至于成浑。则为朴淳等所篇扬。实与义谦。世笃亲厚。又与朴淳。交契深密。至于珥。则情逾骨肉。浑惟知有此三人。而不知有公论。故凡珥等之所论。浑必不辨皀白。举以为是。其平日论议。如出一口。曩者。疏中历诋卿相。尽为俗流。欲倚任一人。其意盖在朴淳与李珥也。若论义谦之罪。则珥出救解之。若斥珥之失。则浑与淳相为营护。敢以三司所论。为不平不公。未知浑之心则果出于公平乎。三司。乃 殿下备顾问寄耳目之地。故 祖宗数百年来。爱惜一时人才。优礼崇奖。以为国家之命脉。而浑是何人。自负山野之名。敢行党比之谋。乃以三司比之张商英,尹穑。是以 殿下举朝之臣。皆为小人也。左议政金贵荣。非不欲辨别以启。而不敢以李珥为君子者。其意有在。而反下严峻之教于大臣。如臣微末疏远者。非不知言发而祸至。一身利害。有不足恤。其奈 宗社何哉云云。)
十七年甲申(先生六十五岁)二月。拜判中枢府事。○领相朴淳。请李珥隐卒之典。 上下其议三公。先生议。裁宜得中。裨益必多。而李珥措设。多不合时宜云云。
十八年乙酉(先生六十六岁)
十九年丙戌。(先生六十七岁)撰益阳君怀神道碑铭。(并序)
十七年甲申(先生六十五岁)二月。拜判中枢府事。○领相朴淳。请李珥隐卒之典。 上下其议三公。先生议。裁宜得中。裨益必多。而李珥措设。多不合时宜云云。
十八年乙酉(先生六十六岁)
十九年丙戌。(先生六十七岁)撰益阳君怀神道碑铭。(并序)
东园先生年谱概略卷之一 第 496L 页
二十年丁亥(先生六十八岁)九月。朴济,赵宪等。论劾一时名类。稍涉癸未三窜之言者。无不诋斥。而先生首居。遂引义还商山。为终老计。
二十一年戊子(先生六十九岁)正月丙午。云头里权管崔峻成。入寇上国地方。抢掠官木。 传曰。宜命宣传官。械往唐官。枭首以谢上国之意。问于大臣。先生启。 上教允当。
二十二年己丑(先生七十岁)春。入耆老社。黾勉出肃。(朝廷以祖宗故事。设耆老宴于掌乐院。拔例特赐一等妓乐。遣中使承旨宣酝。沈政丞守庆,姜知事暹,宋同知赞,睦左尹詹,李大成概,申参判湛预会。作轴侈庆。以志其事。)○十月初八日。命参鞫汝立狱。变出朝绅。株连寝广务从平反。士林赖焉。
二十三年庚寅(先生七十一岁)二月。命录推忠奋义炳几协策平难功。封上洛府院君。(功臣录。以八月书之。)上劄累辞。不允。○五月十六日。罗州梁千顷等。疏论郑彦信护逆之状。命招参鞫大臣,禁府堂上问之。先生启曰。臣左耳偏聋。非高声不得闻云云。○五月二十八日。以李泼等事收议。先生启曰。腾播罪目。只系于亲密绸缪。别无同参逆谋之端云云。○六月初一日。命再收议。先生又启曰。当初。既不承服而毙
二十一年戊子(先生六十九岁)正月丙午。云头里权管崔峻成。入寇上国地方。抢掠官木。 传曰。宜命宣传官。械往唐官。枭首以谢上国之意。问于大臣。先生启。 上教允当。
二十二年己丑(先生七十岁)春。入耆老社。黾勉出肃。(朝廷以祖宗故事。设耆老宴于掌乐院。拔例特赐一等妓乐。遣中使承旨宣酝。沈政丞守庆,姜知事暹,宋同知赞,睦左尹詹,李大成概,申参判湛预会。作轴侈庆。以志其事。)○十月初八日。命参鞫汝立狱。变出朝绅。株连寝广务从平反。士林赖焉。
二十三年庚寅(先生七十一岁)二月。命录推忠奋义炳几协策平难功。封上洛府院君。(功臣录。以八月书之。)上劄累辞。不允。○五月十六日。罗州梁千顷等。疏论郑彦信护逆之状。命招参鞫大臣,禁府堂上问之。先生启曰。臣左耳偏聋。非高声不得闻云云。○五月二十八日。以李泼等事收议。先生启曰。腾播罪目。只系于亲密绸缪。别无同参逆谋之端云云。○六月初一日。命再收议。先生又启曰。当初。既不承服而毙
东园先生年谱概略卷之一 第 497H 页
以證据拟罪。遽加重律为未稳云云。○贺沈守庆登台。(诗曰。金瓯拈得白头卿。自是 天心重老成。朝野共贺贤梦卜。弹冠应识故人情。)
二十四年辛卯(先生七十二岁)
二十五年壬辰(先生七十三岁)四月二十八日丁巳。忠州败报至。 上召大臣,台谏入对。始发去邠之议。大臣以下皆涕泣。极言其不可。先生启曰。宗庙陵园皆在此。去将何往。当固守京城。以俟外援。○二十九日戊午。遂决西狩。世子随驾。 命分遣诸王子于诸道。使呼召觐王兵。临海君珒。往咸镜道。先生从之。○六月壬辰。驰启于平壤行在所。(其略曰。分遣王子。镇定人心。 圣念所在。实非寻常。而缘臣无状。不能慰谕父老。宣布德意。而小民之拭泪瞻拜。欣欣生意。曷有纪极。第念千万空言。不如一分实惠。本道近因调发军兵。转运粮飨。人则举家赴战。马无一匹在厩。请以牧场马百馀匹。或给要路绝替之驿。或给有才无马之卒。且蠲革本道贡物及 文昭,延恩殿物膳。使 恩命出于上。而民生更得生意云云。)七月。到会宁。时北道节度使韩克諴,南道节度使李瑛等。连战连败。敌兵追蹑甚急。四围无路。○同月十四日。会宁府小吏鞠景仁叛乱。缚两王子及随行陪臣一行。投敌。敌置军中为质。先生在敌中。日夜设谋。图出两王子。谋既定。王子闻之。谋及妇人。牵连涕泣。为敌所觉。遂尽杀行中壮丁。守之益密。陪行诸宰。各囚异
二十四年辛卯(先生七十二岁)
二十五年壬辰(先生七十三岁)四月二十八日丁巳。忠州败报至。 上召大臣,台谏入对。始发去邠之议。大臣以下皆涕泣。极言其不可。先生启曰。宗庙陵园皆在此。去将何往。当固守京城。以俟外援。○二十九日戊午。遂决西狩。世子随驾。 命分遣诸王子于诸道。使呼召觐王兵。临海君珒。往咸镜道。先生从之。○六月壬辰。驰启于平壤行在所。(其略曰。分遣王子。镇定人心。 圣念所在。实非寻常。而缘臣无状。不能慰谕父老。宣布德意。而小民之拭泪瞻拜。欣欣生意。曷有纪极。第念千万空言。不如一分实惠。本道近因调发军兵。转运粮飨。人则举家赴战。马无一匹在厩。请以牧场马百馀匹。或给要路绝替之驿。或给有才无马之卒。且蠲革本道贡物及 文昭,延恩殿物膳。使 恩命出于上。而民生更得生意云云。)七月。到会宁。时北道节度使韩克諴,南道节度使李瑛等。连战连败。敌兵追蹑甚急。四围无路。○同月十四日。会宁府小吏鞠景仁叛乱。缚两王子及随行陪臣一行。投敌。敌置军中为质。先生在敌中。日夜设谋。图出两王子。谋既定。王子闻之。谋及妇人。牵连涕泣。为敌所觉。遂尽杀行中壮丁。守之益密。陪行诸宰。各囚异
东园先生年谱概略卷之一 第 497L 页
房。使不得相通。即七月二十三日也。是日。夫人贞敬夫人李氏。亦在囚禁。疑先生被害。又恐不得脱祸。遂以巾自缢卒。癸巳春。事闻于朝廷。 命旌闾。(事见三纲行实录)○( 会宁郡东门外有烈女碑。至今遗传。)
二十六年癸巳(先生七十四岁)春。自敌中来谒 上于行在所。(先时。清正闻平壤败报。大惧作书。逼令王子,大臣及诸陪臣署名。遣李弘业约和。弘业曰。不可。敌怒。待王子益急。先生私谓弘业曰。事迫矣。可往矣。贼书固不足说。幸以得达行在所。备陈事机缓急。遥制贼势。图出王子。机会不可失。善为之。弘业既还得罪后。贼以为上洛君大臣也。大臣往。和事可成。乃迫遣之。)○五月二十四日丁丑。禁府启。 判付内。身为大臣。惟知乞和为能事。弃王子出来。虽不足责。似为不美。 命议于大臣。(大臣尹斗寿议曰。伏见 判下。则其整顿颓纲。扶植人纪。至矣。臣何敢有异辞于其间。贵荣以七十衰老之人。事缪身执。不死有罪矣。王子尚在其处。其不为自决。亦有所以然而然也。若一以屈膝贼庭。惟知乞和罪之。恐为未安。今之出来。乃是王子之教。则亦非独为一身之私计也。朝夕就死。有何所冀。而为苟且偷生。如言者之所言乎。臣每于 榻前。欲达此意。而惶恐不敢。今承 下教。不敢容默。曾闻贵荣在贼中。悲痛涕泣。羸痒已极。而未尝有屈膝乞和之事。 王子授书出送时。贼酋以垂死不关于有无而送之。今又于韩克諴之所为。别无同参之语。故昨因参酌判下之教。敢以分拣八启云云。 上曰。若非屈膝乞解。则予在义州时。何以乞和为书而送之乎。囚在无用。还送配所。)五月二十五日戊寅。命窜熙川。
二十七年甲午(先生七十五岁)五月二十九日。卒于熙川
二十六年癸巳(先生七十四岁)春。自敌中来谒 上于行在所。(先时。清正闻平壤败报。大惧作书。逼令王子,大臣及诸陪臣署名。遣李弘业约和。弘业曰。不可。敌怒。待王子益急。先生私谓弘业曰。事迫矣。可往矣。贼书固不足说。幸以得达行在所。备陈事机缓急。遥制贼势。图出王子。机会不可失。善为之。弘业既还得罪后。贼以为上洛君大臣也。大臣往。和事可成。乃迫遣之。)○五月二十四日丁丑。禁府启。 判付内。身为大臣。惟知乞和为能事。弃王子出来。虽不足责。似为不美。 命议于大臣。(大臣尹斗寿议曰。伏见 判下。则其整顿颓纲。扶植人纪。至矣。臣何敢有异辞于其间。贵荣以七十衰老之人。事缪身执。不死有罪矣。王子尚在其处。其不为自决。亦有所以然而然也。若一以屈膝贼庭。惟知乞和罪之。恐为未安。今之出来。乃是王子之教。则亦非独为一身之私计也。朝夕就死。有何所冀。而为苟且偷生。如言者之所言乎。臣每于 榻前。欲达此意。而惶恐不敢。今承 下教。不敢容默。曾闻贵荣在贼中。悲痛涕泣。羸痒已极。而未尝有屈膝乞和之事。 王子授书出送时。贼酋以垂死不关于有无而送之。今又于韩克諴之所为。别无同参之语。故昨因参酌判下之教。敢以分拣八启云云。 上曰。若非屈膝乞解。则予在义州时。何以乞和为书而送之乎。囚在无用。还送配所。)五月二十五日戊寅。命窜熙川。
二十七年甲午(先生七十五岁)五月二十九日。卒于熙川
东园先生年谱概略卷之一 第 498H 页
配所。(讣闻。朝野恸惜。邑中人士。会哭盈庭。咸曰贤相。无不涕泪。)八月。归葬于忠州北苏台面德山洞壬坐之原。
显宗五年甲辰。先生之孙命昌。吁冤左相许积 筵白。十二月戊午朔初十日丁卯。 命复官爵。
显宗五年甲辰。先生之孙命昌。吁冤左相许积 筵白。十二月戊午朔初十日丁卯。 命复官爵。