重兴寺。题灯月轴。
重兴十七首新诗。老眼看来喜可知。泉石始经才子弄。山林应尽宝藏奇。玉虫逐卷光犹烂。圆桂当中影不移。他日兰亭堪绝唱。吾人虽病欲相随。
　　　嘉清庚子冬。先生与沈守庆，尹洁。读书三角山重兴寺。赋诗。名曰灯日轴。后宋钝庵寅，郑林塘惟吉，李鹅溪山海，沈一松喜寿。皆次韵题其轴。(详见下附录)
赠志文上人(出删诗○权石洲批曰情理到头)
志文惠琼徒。惠琼吾故人。惠琼老而病。志文事如亲。织屦衣食之。可知其酸辛。故人苦饥寒。岂不伤吾神。我愿文上人。此心当日新。身心无愧怍。乃是清平津。
挽李一斋
敛藏棱角就温醇。砺志当年迈古人。慥慥不须崖异行。平平自到圣贤津。阶除四子宏规立。诵读千番至训新。百世南中山斗仰。直将无等共嶙峋。
今岁知何岁。斯文吊哭频。眉岩才发旐。一老又催輴。志学常忧退。思齐勉自珍。依归更谁望。泪湿百年巾。

挽柳眉岩(四首)
圣世求隆治。超登一代贤。文明方见化。礼乐庶归全。谁料王生袜。俄成孺子绵。邦家何所赖。恸哭仰苍天。
　　又
今岁非蛇岁。何为失此人。承恩才赴阙。属疾奉终旬。勿药惟云喜。难谌杳莫询。公私无限恨。何处抚膺陈
　　又
尧舜平生学。英明冠世资。投荒终不悔。抗节邈难追。刍豢前经志。笙簧后进辞。从今不可见。那禁我心悲。
　　又
君是湖南秀。吾曾汉北人。初交欢若旧。义分最相亲。塞北犹通信。生前幸接绅。如何一朝涕。遽湿百年巾。
退溪挽词
夙砺求仁志。潜心古圣书。何尝不引退。夫岂喜林居。

恳恳务时敏。骎骎实若虚。天心为斯道。笃出示门闾。
　　又
驽质容清量。时时问字音。提开兼砭泻。诱掖欲浸淫。感念何曾辍。门墙更莫寻。聊将千里泪。洒与一绝吟。
曹南冥挽词
君子存于世。人情若倚山。先生奄忽逝。后学更谁攀。落落风声地。明明警觉关。祗今嗟已矣。乌得不潸潸。
卢别提挽(名鸿。赠吏参。○己巳正月出卢氏家乘)
有妇能中馈。生男且克家。优游到耆老。酒食稳经过。晚享田园乐。终膺爵禄加。人间谈寿福。料得更无多。
　　
又
伯胤曾同业。门墙几走趋。中悲湖海苦。始喜彩斑娱。司命悭耄耋。皇天任伏徂。伤心归觐色。翻作树风呼。
李参判挽(名尚信。湖山清隐。)
相知三十六年情。到底忘形若弟兄。我爱休休真宰相。君怜踽踽老馀生。人间埋玉悲今日。天上修文惨此行。何处更期看旧面。屋梁唯有月孤明。
挽赵舍人(名廷机)
挺出英明若有情。云何不见事功成。始终从谏祈天句。可见平生忠爱诚。
　　

又
玉堂锁直几回同。情话绵绵不可穷。谁料黑头先弃去。中含咄咄向苍穹。
赠五台上人(嘉靖癸亥)
五台山是名山。金刚渊是大川。名山大川恒游处。思过半矣须勉旃。(出江陵辛氏家藏诗帖)
草堂先生文集
　序
　　

送卢寡悔序(名守慎。号苏斋。)
岁仲春余之自关西还也。道由开州旧都。投谒于徐可久先生。丁酉戊戌间先生之赴举于国都也。余尝两得见于舍馆。于时也。余始有志于学。再拜而请教。先生语之以进道之方。余尚蒙昧。莫悟其所谓也。退(进一作为)而思之。亦未得焉。虽汩没间断。不知其纪极。而秉彝之天。有不尽泯灭者。经过三四年后。始恍然似有得夫先生所诏之旨。杯潦之量。勺水加之。其私喜可知也。如得更见于先生。则将拨正其鄙得而请益焉。是行也。随尊长。不擅留一日。当夜而进。先生以坠马伤肱新疮坐定数语。问之曰。曩在国都。两度接话。吾尚不忘。隔面亦云久矣。若所得几何。晔伏而唯唯。谢无有所得。请问明德。因语之以格物致知之方。皆大学或问中朱子所次程子之言也。以先生之高见。别自为说。又何不能。而必引先儒之训者。岂非佩言蹈矩之意欤。又语之曰。世上英才知向道者。不为少矣。而学之不竟。年过强壮。则俛首而就俗者比有之。由不能知道之味也。吾告之以致知之方者此也。又曰。世之号为学者。于他则多有克之者。而于女色则鲜有

超脱者。夫学之本。在于谨独。若放情于女色。则是不能谨独也。是为无本之学也。虽曰为学。而甘于自欺也甚矣。更安以为归宿之地也。仍曰。吾性拙。行年十七。始知人间有男女之事。见嬉戏于闾里者。问于人曰。彼所为。是耶非耶。其人曰。不可之甚者。自此绝意女色。至于五十如初也。昔者往游海州之官。例呈以妓。令去不去。假寐于傍。顾吾心犹死灰然。晔即仰而思其去恶之猛也。嗟夫。诚于去恶。如先生之猛。则天下之善。安有不尽者。而尽天下之善以向于道。又岂有不知其味之理乎。古之君子。依乎中庸。遁世无闷。不见知而不悔。是固尽天下之善。而乐至道之味。乐至道之味。而尽天下之善者也。君之定省岭东也。求余一言。以自广以自省。若余方钻纸上语者。安得有所言。以开人警人也。惟有闻于徐先生者。因以记之胸中矣。不敢自私。录以代之。嘉靖癸卯三月。醒斋病人阳原许太辉赠别。(出苏斋家乘。又出李芹谷家古简帖。)
长吟亭遗稿序(名湜)
呜呼。罗先生遗稿。吾忍其序诸。先生絓乙巳之狱。至于临命江界。于时虐焰亘天。举世惴惴。从游之士。虽有志传述。如之何得之。闷默抱痛者三十馀年。今则

可矣。而顾未遇其人。万历戊寅春。湖南方伯沈公方叔。告觐入洛。余往见之。语及闵右相。沈公以罗某为间世豪杰。且曰。李遇春有先生所吟五十馀首。欲为刊行。属余为序。余惟籍入之际。谓无所馀。今闻乃尔。可谓幸矣。退而取见其藁。则果先生手笔也。晔生长先生之闾。自童稚时。亲接仪容。日承提警。粗知向方。到今不至于迷失。无非先生之赐也。其敢以文拙辞欤。推记旧间数十篇以附益之。呜呼。先生姿禀英秀。俨若神仙中人也。发言诱掖。人皆竦动。教诲二弟某某。为名士。初从尹鼎叔(鼎)先生学。与闵右相箕，宗室钟城令球，李一斋恒。考德问业于其门。皆得为大儒。崔猿亭寿峸。高亢少许可。常称之曰。鸭江以东。罗生一人而已。金慕斋先生退居骊江。语门人曰。你见罗某否。如曰未也。则必劝之见。朴松堂英先生。丁酉更化初。还京见先生。语人曰。罗某非受业于人者也。柳副提学希春。修刺特访。闻先生谈论。归必服膺。居常访问不已。先生欲见徐花潭而不得。发于言叹。嘉靖丙申秋。花潭来寓姜源家。晔为之见之。再往极论。夜分乃罢。玩花潭谢扇诗二篇。叹曰。有德者必有言。岂虚也哉。尝曰达朝不眠。穷探涵泳。于尹鼎见之。于李

复古(彦迪)闻之。又曰。景说(箕)可免百姓。诚实无若叔玉。(球)勇往无如恒之。(恒)又曰。主敬功成。庶几上达。申继诚其人也。申先生。密阳人也。受业松堂。隐德遁世。时之知之者鲜矣。又曰。英敏则柳希春也。贞固则韩修(石峰)也。晚与李有秋先生。志同道合。逐日讲论。晔亦从之而得与闻焉。有秋讳畬。精于易学。以校理常兼文学。先生道晔受易。己卯士林。被谮窜殛。先生发愤。欲抗疏陈理。鼎叔以书止之而止。癸卯甲辰年间。奸凶流言。煽动朝廷。先生与族人之仕者。私语以为除去尹元老。奉养正统。则朝廷自靖。不幸言漏。狱起并系。质语皆符。就使得罪。不过私议之科。禁府请放者再。而见忤奸凶深矣。连窜极边。竟至于殛。呜呼。可胜痛哉。先生天姿绝出。尤长于诗。苟有所咏。必为绝唱。可传于世者。非一二篇也。常虑家无亲男。又被籍入。就有所编。必无存者。虽有世称数首。岂能为集成卷轴。窃叹生遭变故。殁无所传。何以为君子。将与草木同澌尽泯灭。而得李君作。收拾谨藏。又值好贤之贤。乐为之入梓而寿其传焉。岂非不幸中之大幸欤。先生。安定人也。讳某。字止源。号长吟亭。所著三命图说及师友间往复书札昔日与闻者。皆散漫不记。苟

有存者。后之君子。留意添入可也。门人通政大夫。成均馆大司成，知制教许晔。谨序。
草堂先生文集
　说
　　

送李浚说(晦斋庶孙)
古人之训子弟曰。富贵功名。非人力可致。唯有世不失文献家风则足矣。老先生之心学。通国所知。而乃父之于心学。不教而自知向方。人皆异之。意者。天以心学一脉。种之李家。而使有传乎。今见汝之气质明秀。真有乃家风。苟志于学。其进道也。固不难矣。培之以小学。立之以大学。克之以论语。发之以孟子。凝之以中庸。参考涵泳于五经。想见通变于史记。乃学之方也。循此而进。五常得其常。人伦得其伦。洋溢于里闾。覃及乎四方。高可为辅佐。下不失乡师。可以不失所性。可以驯致太平。心学之工。至是验矣。汝以一门情事。来京数月。频数接话。情亲意合。每见必喜。今既毕愿。来告还乡。不能无介然之怀。作小说以赠之。万历甲戌孟春。草堂病翁。
草堂先生文集
　记
　　

玉山书院记
陜川郡守权君德麟。晦斋李先生之学徒也。隆庆六年季秋。以书来曰。为先生起书院。其记始末。且名斋舍哉。晔受而藏之。疾病迁延。未即起草。万历癸酉冬。先生之孙浚。来传权君已下世。为之惊悼。少年志学之士。遽至于是。噫。是何司命也。感念亡友之嘱。谨写拙词。以付李君之还。窃惟先生之德容。幸及瞻睹于游泮之日。先生之德行。又得备闻于退溪所撰行状。景慕而仰叹者久矣。尝见大明一统志。程，朱所过一憩马。一啸咏之地。无不起书院。好贤之无已。有如是者。况先生之所栖迟做业者乎。府尹李侯齐闵。采乡十三之愿。躬卜定其基。告于监司。请建书院。出其库馀。以主其费。乡老儒士。亦尽其力。壬申二月始事。八月讫功。则祠宇与讲堂暨东西两斋及乎前楼。总四十馀间。吁盛矣哉。庆州安康县之良佐洞。则先生之居也。洞之西十五里。有紫玉山。先生建别墅。以为游息藏修之所。有濯缨，澄心，观鱼，洗心等台。皆先生所题目。而尝逍遥自乐者也。今之书院。正当洗心台之上。上下龙湫。澄泓可爱。予虽未得践斯境。而据权君

之示。已竦然兴起矣。予虽未及抠衣于先生之门。而闻先生之语。得(晦斋集得字下有见字)心经附注。窃自尊之。以为吾之师矣。遂名其东斋曰敏求。取孔子所训好古敏以求之之意也。其西斋曰闇修。取朱子自赞中闇然而日修之意也。楼曰纳清。清者。气也。气者。阳也。登斯楼者。纳清而养阳。养阳而凝道。斯其具也。万历癸酉。　赐额玉山书院。依然朱子讲义之地。名号之美。斯文之光。可谓至矣。嗟夫。予衰旦病。无由一入院中。瞻拜祠宇。得与乡士子讲明先生之正学。以致提撕警觉之事。徒为东望怅怅而已。惟愿士子之居是院者。感府尹营建之意。思先生楼息之所。不但慕其道德之高厚。而且学其深潜缜密之功。不但学其深潜缜密之功。而且励其笃实坚确之志。则先生之乡。永为邹，鲁之多士。而我国家取材而经世者。益悠远而无穷矣。岂不于先生有光也(晦斋集无也字)哉。呜呼。可不勉哉。万历甲戌孟春。通政大夫。成均馆大司成，知制教阳川许晔。谨记。
草堂先生文集
　跋
　　

晦斋先生文集跋
万历癸酉季冬。庆州李晦斋先生之孙浚来见。仍出府尹李侯齐闵书与先生遗稿集。曾闻是集也。退溪先生手自雠校。终年乃毕。必极其精。而无一字之未安也。晔谨受而读之。曰疏。曰劄。曰杂文。曰近体。率皆典重温雅。深潜缜密。粹然一出于正。真有德者之言也。先生文集。藏诸先生之乡。真所谓当务之急。而府尹公能之。其盛意为如何哉。府尹公又要晔为之序跋。晔虽不文。有不可辞者存焉。昔者。窃有志于学。而未知其方。嘉靖辛丑。先生侍讲　东宫。请读心经附注。然后晔始知有此书。即求于友人许忠吉处。敬读终卷。潜玩体验。则方寸之间。似有所主。读阅经史。稍知路脉。至今不下陷于恶。无非先生之赐也。常窃以为先生。晔之闻而学之之师也。景仰之怀。无时或弛。甲子秋。出尹东京。将拜谒于墓下。陈情致祭。庶几少偿平生之愿。而病作旋递。至今以为恨。今睹文集。宁不重为之戚戚哉。尝闻之。先生入直玉堂。晨兴揖同僚。终日默然。惟阅经史。时闻警咳数声而已。及至就寝。俟同僚熟寐。起坐达曙。询问其家居。亦然。吁。当其

默然。必有心得。及其夜坐。必有精思。平生心得。其可限量。平生精思。其可涯际。道日益通。德日益高。道德充积于中。而英华自发于外。是集之作。乌可已乎。后之读是编者。诚能得先生用功蹊径。夙夜孜孜。愈久而不废。则其典重温雅。深潜缜密之作。亦将在我而有裕矣。呜乎。其勉之哉。若夫九经衍义，求仁录诸编。待玉堂校毕。国本印出后。当亦付刊于此矣。求见之士。其亦知此意哉。万历二年孟春。通政大夫。成均馆大司成，知制教阳川许晔。谨跋。
慕斋先生文集跋
右慕斋金先生诗文一帙。昔承先生仲男汝孚之嘱。躬校一遭。尝窃仰叹先生之志。在于国而不在于家。专于公而不涉于私。在官之作。则无非化民成俗。长治久安之意也。朝京之制。则一以歆慕华风。积诚迁乔为主。接伴日本。则恳恳以交邻以信。各安境土为词。退居江湖。则聚徒讲学之馀。一句一语。非华封之祝。则乃卷阿之咏也。为亲田挽歌。无虑数百篇。而各致悃愊。极其曲折。无一字或浮。无一句或袭。其克勤小物。始终无憾之意。为如何哉。及提文衡。一凡表辞。

不委制　教。必极精思。疾病临革。亦筹一表。才上于纸。而遂以告终。虽司马公谆谆口中语。何以加诸。先儒论宋朝人物。以范文正为第一。晔亦以先生。为我朝鲜第一人也。先生在己卯士类中。宅心忠信。持论平正。不务矫亢。时议不以为快。再出为监司。自梨湖召还也。极陈己卯忠贤之诬枉。愿得湔雪复职。而卿相皆庸。不为助成。反以为骇怪。呜呼。使先生之论。得行于己卯士林。则必无激成之变。使先生之诚。得达于　中庙末年。则忠贤之冤死者。可以昭雪。人心之牴牾。可以协和。皇风畅夷。酝酿都消。五品逊而太和合。逮万世而无虑外之患矣。而事有不然。末流滔天。噫。是何天运耶。先生之文章。在吾东。如日丽天。如水行地。无不见之目。无不闻之耳。若无待于锓梓。而许君忠吉喟然。独以印本流布为己任。其守荣川也。极力营办。归之先生之乡义城书院。县令卢君从元。周旋开刊。使乡之士子世守之。其钦崇先正遗迹。矜式无穷之意。可谓至矣。后之读是编者。其亦勉之哉。　万历二年孟春。通政大夫。成均馆知制教阳川许晔。跋。

陶山记跋
万历癸酉孟秋初吉。吾友李监司清之。自首阳馆。寄以新刊退溪先生所著。而写陶山记与梅花帖。兼之大字书四张三十二字。仍命晔为之跋。呜呼。退溪先生。晔之愿慕而学焉者也。学焉而未成。一念常存而不弛。今得以目击夫所著手迹。则其中心感激。为如何哉。先生作于岭南。抱道修德。其流风馀泽。固吾东之所均被而兴起也。只以地有远近。政有迟速。西北之士。得见先生所著手迹者。盖无几矣。监司乃能窅然深思。俾入于梓。以广其传。黄海之人。无不得睹。其功可谓盛矣。其将流被于关西。使边圉之士薰炙而起。成亲上死长之俗。夫岂远哉。卷中有高峰奇大升明彦所步诗若干首。噫。高峰之于先生。犹子澄之于晦庵也。付见于此。真知言矣。余又悲之。假使天假明彦之年。平生与先生往复论辨心性情之说。得以到老而潜玩。则其所立。岂止于此而已哉。不幸而夭。呜呼惜哉。呜呼痛哉。通政大夫。弘文馆副提学，知制教兼经筵参赞官，春秋馆修撰官许晔。谨跋。
草堂先生文集
　祭文
　　

祭一斋李先生文(名恒。字恒之。星州人。朴松堂门人。逸掌令。　赠谥文敬。)
惟灵天分刚毅。矫矫莫当。少习孙吴。长乃就学。勇敢彊力。既得其门。毅然长驱。其进孰御。四书为式。一遵孔颜。居敬穷理。每称伊洛。初从金老。又寻松堂。鼎叔正源。叔玉景说。相与讲习。大业以成。退居泰仁。藏修游息。读书之室。一斋揭名。力久真积。温粹自现。正学大阐。人知向方。圭庵观风。访庐尽敬。灵泉作县。为造学堂。凡吾东方。孰不向慕。悠悠千载。复见真儒。　明庙聘来。幡然以起。　榻前陈达。莫非格言。试之林川。未几辞去。再召乌府。上疏陈情。素履自安。坦坦贞吉曰余后学。钦仰有年。请问以书。解惑非一。造朝之日。始趋下风。承颜接词。何幸新炙。或会莲宅。或开草堂。无理不谈。无疑不讨。不知日夕。不觉夜深。同志同欢。在前有几。常拟再起。更闻训辞。忽传讣音。奈何斯道。爵縻地远。无以赴奔。哭礼未修。忸怩含愧。聊用薄具。敢陈鄙情。不亡者存。鉴此诚意。呜呼哀哉。尚飨。
　
(金老。大司成湜。松堂。同知朴英。鼎叔。儒生尹鼎。年岁稍长。正源，叔玉，景说及先生。且师且友。正源。参奉罗湜。叔玉。宗室钟城令。景说。右相闵箕。圭庵。监司宋麟寿。灵泉。牧使申潜。)
祭柳眉岩文

惟灵聪明英敏。绝类离伦。一记千言。(缺四字)白公士伟。称以鬼神。上自尧舜三代之书。孔孟程朱圣贤之籍。靡不读诵。融会贯通。解疑如流。答问如响。诚心忠告。辞气蔼然。早擢龙墀。入侍经幄。进对剀切。闻者欢欣。丐邑养亲。出宰海县。　仁庙郎祚。大召名儒。公还玉堂。旋作谏院。不幸遭变。大言折奸。至于投荒。终无悔色。绝塞廿载。内徙恩津。　主上绍承。即召入对。春注日重。长在玉堂。引古援今。至诚启沃。特除承拜。无岁不恩。朱子大全。受命校毕。遂陈衰疾。乞退乡园。特赐御衣。养疾冬月。期以春夏。来陈至言。　圣眷如天。召以前职。继以宠秩。申以温言。苟非卧床。何暇俟驾。五月甲午。始趋彤墀。舍馆未几。俄闻属疾。未浃十日。遽至于斯。吾道将行。圣化将彻。君子不淑。天命如何。儒林失师。士类孤德。　宸怀惊恸。舆情共悲。呜呼哀哉。公知我心。我知公志。志同道合。如埙如篪。其在谪中。书信相续。公学忠定。谓可八旬。谁料一朝。幽明奄隔。恸哭而已。夫复何为。即远有期。旅榇将发。弱子孱仆。远路炎天。何以安行。至于桑梓。新居未立。亦何赖安。言念至此。其恸何极。聊设薄具。敢陈哀情。不亡者存。监此诚意。

祭晦斋李先生墓文
万历七年(己卯)七月二十六日庚午。嘉善大夫庆尚道观察使许晔。敢昭告于晦斋李先生之墓。恭惟先生。晔之闻而学之之师也。先生固不知晔之何许人。而晔之感先生之恩德。有油然矣。晔初窃有志于学。而未知其方。悠悠伥伥者。盖数年矣。嘉靖庚子。先生入侍东宫。劝进心经。乃知有此书。得觅而读之。日夜以穷之。虽未知有所得。而反求诸心。似有路径之可寻。只今不至于终迷者。无非先生之赐也。感激之怀。斯须可忘。岁在甲子。出尹东京。拟具一瓣香烛。陈词墓下。诉吐衷情。而旋以病递。未克展谒。茹恨此生。今蒙恩命。来按岭南。宿愿可偿。载寝载兴。墓山是念。玆用时羞。敢荐一爵。庶纡俯歆。谅此微忱。
祭文
维君温恭孝悌。得之天性。又厉于学。维自居敬。克勤小物。兼有文学。断断自期。崇德广业。与我作友。十五六年。一见如旧。不约而坚。每见必喜。每读必洽。君闻以警。我听以饬。世故拘牵。不能同榻。沈恨常存。从朝及夕。信音不绝。惟君能之。我虽极慵。亦多往时。虽不大亨。要以为谐。云何今日。志愿永乖。昔君初哀。我方

省愆。礼不可过。未及告论。既复之后。虽说何裨。是朋友过。恒我忸怩。自尔事徂。人耶命耶。思今念古。增我唏嘘。呜呼。爵未一命。年不四纪。高堂哀号。琴瑟委弃。有男有女。罔知依倚。人间福禄。何独少子。天之降酷。何独于君。我陈我恸。君能有闻。
祭退溪先生文
维隆庆五年岁次辛酉三月壬戌朔十二日癸酉。折冲将军行虎贲卫上护军许晔。遣男许筬致告于　退溪李先生之灵。惟灵天威纯粹。济以问学。恳恳其诚。温温其德。岂不欲行。遭时否隔。每告引退。惟邱惟壑。沈潜典坟。刍豢道腴。接引成就。多士争趋。晚乃遭遇。幡然来斯。六条之疏。十图之词。庶几大行。回世隆平。事有不然。栖迟计成。追送江津。窃观德样。精明充实。壮年无让。谓到耄期。更进以时。谁料天心。遽不憖遗。路隔千里。奔哭何能。未泻一恸。惄焉如蒸。只鸡壶酒。聊陈微愊。不亡者存。俯歆菲薄。呜呼哀哉。
草堂先生文集
　墓碣铭
　　

明善大夫。顺川都正墓碣铭。(并序)
公讳琯。字献舜。주-D001我　英陵之男。桂阳君璔之曾孙也。江阳君潚之孙也。喜安守辑之子也。喜安娶南原望族修义副尉尹云之女。生三男。公于伦次为仲。公天姿温醇。自然近仁。孝于亲。友于兄弟。是素履也。虽未学问。而本立则旧矣。况好学以将之哉。初与里中儒李宪仁，尹纪友。尹纪之逝。来哭甚哀。余始见而敬之。遂愿交焉。履素先生李仲虎风后。开塾会贤坊。倡明道学。从游者数十百人。公趋而抠衣。朝夕虔恭。与布素无异。诚心笃学。遂大有所得。退而自修。日进高明。气象之凝定。加天资数等矣。与伯兄锦川副守。日相修饬。终如不怠。锦川早逝。哀痛殊甚。训诲其三孤诚中，敬中，养中。皆知向方。得以成立。平居。律身治家。一以小学，家礼行之。无少遗馀。世俗笑侮。一毫不入于念。父母偕没。以丧三年为未尽。又素服三年。君父方丧。亦必致三年。朝议嘉其行。授副正以褒之。　顺怀世子之丧。　明庙特命公直魂宫。以祀事有诚。升明善。公踧踖若无所容。设塾勤诲。士子多从而受业。公以至诚诲之。故士子亦以至诚自砺。是以。凡游于门

者。悉皆以孝悌忠信为业。容貌辞令。无不有可观者焉。万历乙亥。感风疾。丁丑季秋己巳。永逝。享年只六十。古称仁者必寿。理其或爽也耶。呜呼痛哉。十一月十六日。葬于坡州之坡平山卯坐酉向之原。从先陇也。慎夫人商山朴氏。即从仕郎忠佐之女也。生一男五女。男执中。业儒。以判官郑大霖女为妻。生一男二女。皆幼。女长适学生李在。一男承休。次适训鍊院奉事任稷。次适学生曹擢。生一男。幼。次适学生金坤复。次适直长朴滋。生一男。幼。门人郑淑度等。以晔为心交。来请碣铭。义不敢辞。遂铭之。铭曰。
昔者。朱晦庵赞吕东莱之文曰。推其有。足以尊主庇民。出其馀。足以范俗垂世。呜呼。公之谓欤。仁人所藏。谁敢忽诸。千秋万岁。吾无忧且。
许南溪墓铭
乌乎。国善遽舍我而倏尔去。嗟嗟乎谁与语心。吾肠之火。时尚焚焉。吾又忍铭其墓道哉。因其孤之强委重。谨挥涕以叙之。呜呼。公气宇严峻。人莫敢侮而易之。学问功深。乃更温醇。心存世道。志在导善。惓惓里卷之忧。常若庙堂之上。恳恳劝勉之诚。有若祭酒司业。髫年知名。长益进步。好之虽多。而恶之亦众。絓于

丁未士林之祸。酷受刑讯。生死在前。辞气不挠。所对恳至。推官莫不惊叹。或有诱以若举某某人则可免。而终不少变。闻之者皆服焉。公论亦有一线。得以不死。谪居五年。因辛亥大赦。还京。得侍参判大人。怡愉度过者。十有馀年。可谓幸矣。当其被讯。有知时议者。劝参判公诱公自脱。如狱官之诱。参判公曰。吾男死矣。奈何奈何。世又服公父子之同也。受业金慕斋先生。临终。授以心经。吾亦得以始见之。其出试荣川郡也。日以劝导为事。儒辈翕变。皆知向方。立退溪先生庙。使之永世不忘贤人之德。吁其至矣。乌乎。以公之立心纯善。宜享遐龄。而寿至五十有九。以公之才器超越。宜当大任。而官止郡寄。乌乎痛哉。　万历甲戌。孤辈奉柩。还葬水原正林里卯坐之原。吾又縻官婴病。不得临穴永诀。徒抱终天之痛而已。公讳忠吉。姓许氏。金海人也。参判公讳伯琦。祖讳祯。　赠吏曹参判。曾祖讳撰。　赠左承旨。母夫人孙氏。亦密阳望族也。公娶直长闵绍宗之女。生四男。长曰云弼。县监。次曰霖弼。业文。曰震弼，霁弼。皆幼。侧室有二男。曰太弼，益弼。亦皆幼。虽公之不享。而振振之中。必有奋发者矣。理岂终泯乎哉。铭曰。

天赋以才。何啬其施。公之否耶。世之衰耶。埋玉地中。恸其际涯。刻石记幽。人其见知。
草堂先生文集
　行状
　　

李文学先生行状(号松厓)
先生讳畬。字有秋。韩山人牧隐之后。先生自童稚。不拂于尊长之教训。朝夕诵读。不待督责。既长登第。主教骊州。当其时。慕斋金先生。散居梨湖上。聚徒讲业。先生就学焉。性理之书。无不叩门。探索穷究。务极玄妙。守艺阁。见贬而去。以投闲笃学为稳。无几微见于言色。宋公瑾赠以诗曰。梅开驿路须传信。易在床头好掩扉。真实语也。　仁庙在东宫。圣学高明。极选宫僚。时将讲易。先生以文学被召。李晦斋先生方为宾客。柳眉岩为司书。晦斋与先生。俱入书筵。则　仁庙必极问　精。妙辨惊人。晦斋与先生。互相敷对。展尽底蕴。　仁庙每为之竦听。一日讲讼卦。至六三食旧德。　仁庙曰。此与中庸素其位而行。同欤。
与先生适入侍。铨释以对。出而相与叹服。其后或为持平。或为校理。物议以为不若春坊官之稳也。每递而复入。嘉靖壬寅。感疾。七月八日。至于疾亟。卧席逝。先生既知向方之后。期至大成。寝食专忘。数年之后。探索效著。端坐终日。略无颓惰之容。学者问业。应答如响。温厚之气。充于盎背。望之。鄙吝自消。与族兄生

员，罗湜正源，训导宋琼公瑾为友。每称宋琼为风流人豪。嘉靖丙申。花潭徐先生来寓姜源家。先生就与之讲论。夜分乃罢。姜源亦尝读击壤。休休世外人也。正源号长吟亭。少受业赵静庵先生之门。长而师尹鼎。与钟城令闵箕，李恒为友。天分绝出。所见超卓。晔居一闬中。常从而学焉。每说与韩修及晔曰。尔辈当师有秋。恬静淡泊。无诗酒外事。真学者师也。劝晔学易于先生。对曰。识见未及。恐不能得闻也。答曰。非使尔一举而透得易理。年少听明时。习熟文义。则终见玩索有馀味矣。遂就请学易。易学启蒙及元经。皆得卒业。至今知向方。将有得于易学。长吟亭之赐也。先生所著易数范数说。旧闻有之。而无聚集。至于散亡。惜哉。